阅读下面的材料，根据要求作文。（40分）

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。

【习作例文】

从窗与镜谈起

康德老先生有过这么一段名言：“每当我向上仰望头顶星空，向下俯瞰内心道德律时，就会被深深震撼。”让他激动的两样东西，一个要通过窗子，一个要通过镜子。

人的一生，无外乎两种关系：人与社会、人与自己。罗曼 罗兰在《名人传》中说：“打开窗户吧！让自由的空气吹进来!”不错，如果把人比作一间充满七情六欲的小房间，那窗户便是沟通世界的桥梁与通道。有些人的窗户从来不开，上面蒙着厚厚的窗帘。他们的内心世界阴暗而目光只盯着镜子，除了另一个自己，没有人可以读懂他，如生活在套子里的那位仁兄；另有一些人，心中早已没有了镜子，他们或饱受打击如祥林嫂，或只是些孩童，将自己的一切都给了外面，投出窗子，而内心空荡一片。

其实，如何平衡二著的关系还真要动番心思。

物理老师说，镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解，因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界，而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界；他必定痛苦，因为他失去了窗户。而明智如比尔?盖茨，他深谙一个人理应同时拥有窗和镜（要知道他为无数人安装了视窗），于是大方地举家投身慈善，为自己保留了一扇没有镀银的窗，同时自己照镜时也会从容许多。

现代社会人们匆匆行走，与人的沟通已是极为方便，可这却让我们常常忽视自己的内心还有一面镜子，需要在空隙审视一下自己的内心。《非诚勿扰》中孙红雷对葛优说：“我这一辈子，跟钱惹太急了，说什么也不能让自己的女儿再为钱动一分心思。”多少人在生命的尽头才突然发现自己走的这条路并不是当时想走的，实在只是因为窗口的声音太急，而窗外的景色又实在太诱人，于是来不及用镜子审视下自己的内心，便纵身向人声鼎沸处去了。内心的愿望被忽视，而又在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的混乱中迷失自我。

江山安稳，岁月静好，日子悄无声息地走过。细细想来，一窗一镜真的有多少矛盾吗？俯仰一生，从婴儿开始，我们就是在不断地探索世界与内心，一光一影间，无论是窗是镜，折射出来的都是灿烂夺目的人性光芒。

【解析】

试题分析：林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

大豆是蛋白质含量极其丰富又十分廉价的食物。可它的境遇一度十分尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

酝酿出自己的“春天”

上帝在你面前残酷无情地关上了一扇门，切莫惊慌，相信上帝会别有用心地在你身后打开一扇窗，窗外是醉人的芬芳。———题记 

我并不喜欢“愚公移山”的故事，甚至对其中“世世代代坚持不懈，终会成功”的寓意嗤之以鼻，以为愚公实愚矣！ 

倘若让刘翔、李娜和陈定习得愚公之道，还会有田径赛场上“亚洲飞人”的飒爽英姿吗？还会有球场上气势如虹的挥拍吗？还会有竞走比赛上笃定前进的步伐吗？ 

答案显然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他们只能流于平庸，慢慢地将上帝赋予他们的额外的“馈赠”消耗殆尽，被标榜上“坚持不懈”的标签固然是令人敬佩不已，但盲目的坚持只会使你在“悲剧”的泥淖中越陷越深，最终发出一声“时不我与”的嗟叹来安慰自己，殊不知，“识时务者为俊杰”也是一种人生智慧，故曰：我们只有在正确的道路上，才能酝酿出自己的“春天”。 

古有西楚霸王项羽，力拔山兮气盖世，力能扛鼎的武力使手无缚鸡之力的市井之徒刘邦望尘莫及，然最后一统江山，在金戈铁马中一锤定音的却是刘邦？试问：刘邦何以败项羽而定乾坤？愚以为正是刘邦正视了自身的缺点，又抓住了项羽刚愎自用的性格缺陷，在与之“拼刺刀”屡战屡败的情况下，在人才运用和军事谋略上击垮项羽。难怪后人会感叹道：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在临死关头，项羽只顾及了自己的颜面，哪怕江东这片富庶之地人才辈出，可是不可一世的霸王依旧那样固执地朝历史洪流的反方向走去，幻想着刘邦会与他硬碰硬，终究被历史的洪流吞噬。 

回想悠悠历史，拾掇片片浪花，依旧清晰可辨的是：在风飘水飏的赤壁，逐渐脱身于“乌台诗案”的苦海的苏轼，用一篇篇华美文章为自己的人生摆渡；在昏天暗地的军阀统治下，弃医从文的鲁迅用笔锋硬生生地在__的裹挟中划出一道道耀眼光芒……

倘若左岸是荒无人烟的冻土，那就去右岸酝酿出一份属于自己的“春天”吧，连市井流氓刘邦最终也能登上宝座，我们何苦执着于那扇门外难以企及的梦天堂，而对那一扇窗外的整个春天置若罔闻？ 

我想无论时间的河流怎样汹涌奔腾，也无法冲刷我对于“愚公移山”的“偏见”，我独钟情于“识时务者为俊杰”的智慧，人生一如闪烁的青豆般大小的烛火，实在禁不起半点消磨和蹉跎啊！

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，作文材料贴近生活，具有浓郁的现实性。大豆营养丰富，价格低廉，但因难以消化而被冷落;盐卤点制豆浆而成的豆腐柔软变通，品种多样，便于吸收，备受喜爱。大豆因为食用方式的优化而升华，豆腐因为柔软变通而受青睐。注意材料中的几层变化：大豆——煮熟——胃胀；发明——豆腐——改变；创造空间——适应口味——普通升华。

由此，考生可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐，寻找思路，实现突破——变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美等。考生也可从材料的初始价值出发，展开丰富的联想——如何让普通变得不普通?如何让平凡变得不平凡?如何让尴尬化为受欢迎?这离不开“变”——变化、变通、变形。这一“变”字体现了人们的尝试性、创造性、实践性；这一“变”体现了人类的发现意识、生活智慧、探索精神;这一“变”不仅改变了大豆的命运，也改变了人们的饮食方式、饮食习惯，提升了人们的生活品味和生活质量。

这个材料来自鲜活的现实生活，它蕴含的角度是多元的。考生要把握核心要点，关注细节，激活思维，生发联想，运用正反思维，注意视野的开阔、思想的深刻、思维的敏锐。如考生可着眼于思考“个人、企业、国家如何寻找最佳途径，提升自我，实现突破”；可立足于“柔软变通之美”，展开思考，谈谈包容、变通，让自己海阔天空，改变自身过于坚硬、浑身是刺、不知变通的个性，以更为包容、宽容、圆融的态度面对生活。 

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

1926年3月8日，粱启超先生因病住进协和医院。经检查，医生发现其右肾有一黑点，诊断为肿瘤，遂手术割除。术后发现，病变反倒在左肾。一时间，舆论哗然。而当时西医刚刚进入中国.对西医的质疑之声更是甚嚣尘上。病榻上的梁先生得知此事，在《晨报》上发表了一篇声明，写道：“右肾是否一定要剖，这是医学上的问题，我们门外汉无从判断。据当时的诊查结果，罪在右肾，断无可疑。”“我盼望社会上，不要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途之障碍。”而事实上，这次误诊确实给他的身体带来巨大伤害，由于病情恶化，粱先生于1929年1月19日病逝，

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考例文

学会宽容

学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在__之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。作文网 home.sanwen8.cn

那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！作文

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在__中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。

宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。

参考立意：

（1）顾全大局，不计得失

（2）宽容，大度

（3）事物的发展是曲折的

（4）做事态度要严谨

（5）要支持新生事物

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？ 

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。 

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二字真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。 

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。 

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？ 

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。 

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。 

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的__际遇之中。 

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。 

【解析】

试题分析：这是一则材料加命题的作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。“提示语”列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合 “放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章。可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信…… 也可以反面立意：面对形形色色的__，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍…… 

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特）

我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）

参考例文：

素处以默，妙机其微

西塞罗说:“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”

这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。

首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？

忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。

灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。

闲暇之时，人们可以与自己相处。生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。

有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。

素处以默，妙机其微。

此文既有思辨的力量、独立的思维，也有充足的文气、清畅的表达。首先，辨识“空闲”本身——“真正的空闲，不是指无可做之时。”厘清概念本身，这是写议论文的一种可贵品质。接着，用设问句“那么，人‘空闲’了，为何要忙呢？”引起分析。设问句单独成行，成为醒目的行文标志。但可能作者也自觉这个问题不便回答，于是转换问题“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙与自己相处，过内在的生活。纲举目张，条理清晰。此外，文中对“空闲”、“独处”的认识都不落窠臼，而是提出自己的见解，颇为难得。文气充足，既体现在文脉的通畅，也体现在词句的华采上。从题目及文中部分语句不难发现作者的才情。但纵有千般才情，仍旧控制，实为难得，因为华丽的文采会对议论本身构成伤害。

【解析】

试题分析：题目形式为新材料作文，材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，不能超过四类中。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）题目自拟，立意自定，文体自选；（2）不得抄袭，不得套作；（3）用规范的汉字书写。

在自由和不自由之间游弋

人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

世界上绝对的自由是没有的。比如马克·吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。

有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。

我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。

她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！

这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。

冯友兰把人生归为四种境界：一、自然境界；二、功利境界；三、道德境界；四、天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？

在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。”

在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？

亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，所供材料比较简洁，内容具体，主题鲜明，具有一定的思辨性。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“主旨领悟法”来审题立意。从所供材料看，选择穿越沙漠的道路和方式是自由的，但你必须要穿越这片沙漠，这是你的不自由之处。人生的很多事是我们必须要做的，这是一种不自由；但做事的路径和方式，我们却可以自由地选择。由此，就可以确定，作文主题在“自由与不自由”这个大的话题下立意。具体选择哪个方面作为立意的方向，这还是有一些难度的。但无论选取哪一个角度，自由与不自由的相互对立又相互依存的关系是一定要阐发明了的。纵观现实，我们很多人——尤其是年轻人，放纵自己，肆意挥霍青春，但总还觉得不够自由，向往西方的所谓自由民主，以为到了西方，似乎可以任意而为。而对自己的人生作为，总想不劳而获或者一劳永逸。这一作文命题可以让我们好好地审视一下我们的人生作为。

开头示例

题目：搭配的人生

开头：人生或命运有一条亘古不变的规律，那就是它的“搭配规律”。它在赐予你东西的时候一定要从你这拿走一些东西。它赐予你能力，也许会拿走你的美貌；它赐予你智慧，也许会拿走你的健康；它赐予德行，也许会拿走你的金钱。同样，当它赐予你某些方面自由的时候，也一定会哪拿走你某些方面的不自由。纵使你自由了眼前，一定自由不了将来；纵使你自由了行为，也一定自由不了心灵。看透这样的规律，我们就该知道，有所得必有所弃，有所挥霍必有所失去，有所自由必有所约束。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字 ，按要求作文。（50分）

有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

你对这番话有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）写记叙文或议论文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套作。（4）不少于700字。

机会只垂青有准备的人

每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备的人。

有人曾经把成功比喻成一架梯子，中间的横木是平时的努力和准备，两边的长竖木就是机会。平时准备充分，横木积累得多，等到机会来临时，就能登上很高的地方，取得很大的成功。相反平时积累不够，准备不充分，没有足够的横木，等机会来临时，依然不会有什么建树。看来，机会只对准备充分的人有意义。

著名的电视主持人杨澜就有类似的体会。《正大综艺》栏目组去大学校园里招聘主持人，这是给每一个在读的大学生的机会，然而栏目组选中了杨澜。为什么呢？用杨澜自己的话说，平时在学校里忙忙碌碌，什么都想学，还参加了各种各样的社会活动，当时也不知为了什么，只是不想浪费时间，后来学的这些全用上了。正是由于杨澜平时在知识和能力上的积累，才使她把握住了这次机会，开始了主持人生涯，走上了成为著名新闻人的道路。相反，这次选拔对于平时没有准备的人来说，显然毫无意义。

对于世界著名的音乐指挥家小泽征尔来说，那次欧洲的指挥大赛，绝对是他人生中的一次机会。他在按评委提供的乐谱指挥演奏时，发现了乐谱中的错误，可在场的权威们却声称乐谱没错。当他坚信的确是乐谱错了时，评委们立即站起来，用掌声祝贺他大赛夺魁。评委提供错误的乐谱，是巨大的考验，也是促进成功的机会。那么，他的成功来源于什么？来源于平时扎扎实实的训练，来源于对音乐的痴迷和敏感。如果没有平时充分的准备，他怎么会有如此坚定的自信？

我们现在有很多同学，总是抱怨命运没有给他机会，从而自暴自弃，得过且过。殊不知，没有平时的努力，即使机会来了，也只能证明自己是一个失败者，这样的机会有什么用呢？

同学们，从现在开始，准备我们成功之梯上的横木吧，不要问整天学这学那有什么用，也不要问在人生的土地上如此辛劳会有什么收获，毕竟机会只垂青有准备的人。

【解析】

试题分析：“无用”和“有用”是相对的，这则材料中所说的“无用”并非真的无用，而是告诫人们要耐住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成“有用”，在不经意间也许就超越了自己。如沈从文，研究了很多看似对他文学创作“无用”的中国古代服饰的相关资料，后来编著了《中国古代服饰研究》一书，“无用”变成了“有用”。据此，可以确定以下立意：切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间。 “无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备的人。 “厚积”才能“薄发”，多方积淀才能助你成功。④舍弃功力之心，保持人之本性。其他立意，只要符合材料含义即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，按要求作文。

阅读下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”

阅读上述材料，根据你的感受和思考写一篇不少于700字的议论文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人生因善始善终而精彩

古人云“持之以恒”乃做人之根本。回顾历史，我们不免惊叹于伟人的成功。史学家司马迁为写《史记》花了九年的时间，李时珍用了十五年完成《本草纲目》，托尔斯泰用了二十七年写成《战争与和平》。正因为他们善始善终、坚持到底的精神，铸就了他们的成功。因此，做人应善始善终，才能创造辉煌的明天。

做人善始善终，才能把握机遇。

如果一个人做事总爱三分钟热度，他能找到成功的钥匙吗？答案是肯定不会。只有一心把事情做下去，才会与机遇之神碰面，从而把握机遇，迈向成功。为何诸葛亮肯效命于刘备军下？正因为刘备“三顾茅庐，咨臣以当世之事”，打动了诸葛亮，也为刘备的建国大业打下坚实基础。试问当初如果刘备去完一次草庐而不了了之，诸葛亮会帮助他吗？答案显然是否定的。越王勾践若不卧薪尝胆十年，而是无助地吟唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他能创造“三千越甲可吞吴”的奇迹吗？显然，只有善始善终的人，才能把握成功的机遇，为自己的成功提供了可能。

做人善始善终，才能得到他人的认同。

我们总是渴望他人的认可，肯定自我的价值。既然认同是如此的重要，我们就应该学会成为善始善终的人，从而得到他人的认同。其貌不扬、声音不美的孔庆翔，正因为他那善始善终的精神，坚持一直参加比赛，而得到了美国人的赞许，从而成为美国最红的华人。无独有偶，韩世民也凭善始善终的品质，携妻照顾瘫痪的初恋情人34年，从而感动身边的每一个人，感动了全中国。善始善终的人是会得到他人的肯定和尊敬的，同样也会带动更多的人成为善始善终的人。

做人善始善终，才能领悟生命的真谛。

生命是短暂的，没有人会想带着遗憾离开。我们做任何一件事情，都应该一心一意，做到最后，我们才会不后悔。日本把“国家最具贡献奖”颁给了一个默默无闻的邮递员——野生爷爷。从事邮递工作50多年，50年如一日地工作，从未送错一封信，弄错一个地址，保持着对工作的执著和热情，一直干下去。野生爷爷善始善终的精神，让他感悟到人生的意义和生命的真谛。

做人善始善终，是我们的人生写照。从今天起，做个善始善终的人吧！让我们的人生更精彩！

【解析】

试题分析：材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。

轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”， “要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

 

阅读林希的小诗《土》，再按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

附着大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。

要求：

（1）选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【习作例文】

                            人与土

附着在大地上，你是土壤，沉浮在空间里，你是尘埃。”土是如此，人又何尝不是？

人像土，沉下来，附着于地表，你就沉稳朴实如丰沃的土壤，随居于低处，却充满了无限的潜力和希望;若飘上去，游荡在空中，你便如断线风筝、水中浮萍，没有束缚，飘然不知所以，虽位于高端，但最终难逃噩梦。

人与土，都需要稳重，都需要踏实。中国的“神州八号”正在制造当中，预计今年下半年发射。此次发射，我国有望首次派出女航天员，这将会是我国航天事业上的有一个里程碑。中国航天事业的伟大成就与广大航天人员的扎实工作，踏实顽强的作风分不开。美国作为航天强国，近几年事故不断，不是燃料管泄漏，就是隔热瓦脱落，导致其航天事业发射一再推迟，甚至出现航天飞机爆炸的惨剧。反观中国，长征二号系列运载火箭作为我国目前航天计划的主力箭种，其发射成功率达100%,其可靠率也达98%，这一优异成绩的获得能离开我们航天人的踏实认真，稳重细心吗？

人与土，都应该戒除浮躁，消除飘飘然之感。说起浮躁，我不得不提到贾平凹《浮躁》这本书，书中男主角金狗最早在河上撑船运货，为了改变命运到省城学习，因文字功底良好当上了一名省城日报的记者，刚开始记者生涯的金狗嫉恶如仇，揭露官场丑恶，但随着时间的漂流河环境的漂染，金狗也逐渐陷入生活的浮华之中。在浮躁中迷失的越来越远的金狗最终幡然悔悟，纠正了自己的金钱观、权力观、人生观，而他的儿时发小却在改革开放的大潮中驶进了浮躁的死胡同。我们将来步入社会同样会向金狗一样面对现代生活中许多浮华、__、罪恶，我们是否有能像金狗一样独善其身？《驻京办主任》的作者王晓方给了我们答案，我们需要自省，像曾国藩当年记日记一样反思自己，这样我们才能洗掉浮沉，踏实前行。

人需要实实在在才能成功，灰尘需要成为土壤才能养育生命，而其根本途径在于要有坚实目标，要常常自省。印度叫响“武器国产化”的口号已经很多年了，不断爆出某国产新式武器已经研制成功，即将批量生产的“好消息”。去年中国国庆60周年阅兵式上所展示的先进武器国产化率已达100%，而印度85%以上的武器需要进口。印度却实有明确的目标，但主要问题在于印度专家过度自信，不会自省，往往走了错路仍一意孤行，任凭这种飘飘然之感随意滋长，那么一事无成也就成了一种必然。

    正像当年刘庆邦写《尘埃落定》的初衷一样，我也希望大家能“尘埃落定”，生活的实实在在，踏踏实实，如这田野里的一抔沃土，孕育出银白清香的稻米，随身屈低处，却能荣在高端。

【解析】

试题分析：“土壤”之所以令人尊敬，“尘埃”之所以令人鄙夷是因为前者找准了自身的价值定位，找到了自己的恰当归宿，而后者则正好相反。那么，我们再往深处想一想，是什么原因让“土”成为令人尊敬的“土壤”，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的贡献！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。

可以得出以下的立意：（1）须认清本质。是泥土就应附着大地，安心做好“土壤”，任脚步和车轮碾压，供草木果蔬等生长；“尘埃”也是“土”，不应沉浮在空中，沉醉于飘飘然。（2）须脚踏实地。生活，就是要踏踏实实地做事，做实实在在的事，要干一行爱一行，干好一行。不可像“尘埃”，本来属于“土”，却找不到自己的归属，失却了自我。（3）勿孤芳自赏。“尘埃”之所以难有作为，是因为本属于“土”的它孤立于大地之外，离开了整体。它不懂得融入集体，团结协作，一味强调自我，孤芳自赏。（4）勿自以为是。事物总是发展变化的，不可能一成不变。也许原是“土壤”的你，会不知不觉如“尘埃”漂浮起来。须及时认清自己的本质，矫正人生航向，勿自以为是，迷醉其中。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：聪明的钓者，钓上来一只螃蟹，往往会盖住钓篓子盖子。钓上来第二只、第三只，就用不着盖盖子了。原来当有两只及以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。而竹篓口很窄，只能允许一只螃蟹通过。于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层。

材料二：古代日本渔民，打捞的鲇鱼很快就会死去，后来他们发现放上一群沙丁鱼在里面，鲇鱼被活泼好动的沙丁鱼一搅，有了危机感而奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【习作例文】

                          多一些危机感

目前，我们有些人确实多了几分“安全感”，而少了几分“危机感”。产生这种过分“安全感”的原因，虽然在干我们有些人没有充分认识到中国同世界的差距，没有充分意识到今天经济建设的紧迫性，但主要原因还在于人们长期吃国家“大锅饭”，干与不干都有饭吃，干好干坏都照样能领到薪水的制度所致。

    中华民族若要跻身于世界先进民族之林，赶上、超过西方发达国家，就要脚踏实地、拼搏进取，这就需要人们少一些“安全感”、多一些“危机感”。

    过分的“安全感”往往是危险的开始。众所周知，清王朝统治者由于“安全感”十足总以“大清帝国”自居，不思进取，不求发展，结果不仅没安全起来，反而愈来愈危机，处处挨打，最后丧权辱国，沦为半封建半殖民地的社会，终至于走向灭亡。

    而“危机感”则往往能够刺激人们的奋斗精神。第二次世界大战后，日本、德国非常破败、萧条，然而，由于日本人、德国人深深感到本国同世界的巨大差距，怀着强烈的“危机感”为了大和民族、日尔曼民族的再度兴起，努力苦干、拼搏奋斗，经过几十年的努力，终于成为世界强国，一跃赶上并超过了原先比它先进的英、法等国。

    过分“安全感”往往使人不思进取，意志消退；而有些“危机感”常常能够使人卧薪尝胆、励精图治。因此，为了中华民族的振兴，就有必要变“安全感”为“危机感”，使人们不要一味地“无忧无虑”下去，而要以革命加拼命的奋斗精神，以脚踏实地、实干苦干的拼博劲头投入到社会主义建设中去。只有这样，才能实现中华民族的真正强盛。

    怎样才能使人们从过分的“安全感”中过渡到具有几分“危机感”呢?当前，三项制度的改革就是很好的措施。诚然，在改革中将有一部分人失去“安全保证”，担心干不好工作没有“饭”吃，担心自己将要吃苦受累，担心自己能力不足而被淘汰。这些担心也不无必要。但是，如果不进行三项制度改革，国家的富强，民族的振兴就必然受到影响。在竞争日益激烈的当今世界，在我国进行三项制度改革是大势所趋。只有如此，我们才能加快我国的社会主义建设的步伐，才能逐步缩小同发达国家的差距，才能赶上并超过资本主义，才能使中华民族真正“安全”起来。

    中华民族历来是不甘落后的民族。但愿我们每个中国人都怀着强烈的民族责任感，增几分“危机感”"，减几分“安全感”，在自己的土地上，勤奋学习，努力工作，使中华民族真正以东方巨人的雄姿巍然屹立于世界先进民族之林。

【解析】

试题分析：两则材料，均围绕垂钓展开。第一则材料中的螃蟹只知道竞争，结果害了自己；第二则材料中的沙丁鱼和鲇鱼彼此合作而保住了鲇鱼的性命。立意时，我们可以将两则材料结合起来，从合作与竞争及其相互关系的角度切入。这个话题素材丰富，构思立意的选择性极大，有利于考生写出个性文和才情文。此外，此题与中学生的实际生活也可以联系起来。面对激烈的升学与就业的竞争压力，或许合作可以造就双赢。当然，失去了竞争的一团和气，也不利于个人的发展。从这个角度来看，材料对我们的人生也具有一定的启示意义。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。