阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2014年8月21日上午9点整,南京青奥会混合团体10米气手枪1/4决赛在方山射击馆准时开枪,七支由不同国家的两名男女枪手组成的“混合军”肩并肩射击,而来自摩尔多瓦的选手扬·阿里奇却孤身一人作战。他的乌克兰女队友因为睡觉过头没能参赛。扬·阿里奇最终因寡不敌众,被淘汰,无缘四强。扬·阿里奇强忍泪水离开赛场。
“我们国家财政并不富裕,所以能打进八强已经是一场胜利。我们很清楚,这是一场大赛,我们原本的目标是夺得一枚奖牌,我们已终离它很近了。”摩尔多瓦代表团团长瓦斯连诺夫解释扬·阿里奇为什么如此失落。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
责任感
什么是责任感?我们常常认为只要准时完成自己的任务就是负责,只要上班不迟到,下班不早退,就是责任,就可以心安理得的获得自己的报酬。其实,责任与责任感不同。责任是指对任务的一种负责和承担,这是一个行为过程。而责任感则是一个人对待某件事物所持有的态度。
托尔斯泰曾经说过:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点是责任感。”,对工作、对家庭、对亲人、对朋友,我们每个人都应该肩负着责任感,一个人责任感的强弱决定了他对待工作或生活是尽心尽责还是浑浑噩噩,而这又决定了他做事的好坏程度。
98年洪水泛滥的时刻,那些英勇的人民子弟兵手挽着手用身体抵挡着洪水的入侵,这是他们的职责,同时,也是对于人民给予信任的那股责任感让他们无畏灾难的恐惧,哪怕为之付出生命,一句“人在堤在,人亡堤亡”的口号,所展现出的不仅仅是对于抗灾自身所必须承担的责任,而是对于人民生命财产安全无上的责任感。
“责任重于泰山。”当我们对自己的事业充满责任感时,就能从中得到更多,救助他人的同时也升华自己,当然,这种习惯或许不会有立竿见影的效果,但可以肯定的是,当懒散敷衍不负责任成为一种习惯时,做起事来往往就会不诚实。
举国震惊的三鹿奶粉事件,反映出在利益和制度面前三鹿集团高层对于责任感的忽视,以及对于人民食品安全责任感的沦丧,而这种行为最终导致的结果是自身的垮台。
同样都是中国人,有的人为了别人可以付出自己的生命,有的人为了眼前的利益却不顾别人的生命,这不是人与人有多大的差别,而仅仅是因为有些人失去了责任感。
每个人都有自己的处世哲学,每个人也都有自己的为人之道,只是,不管怎样,穷也好,富也罢,我们每个人都应该在自己的人生道路上肩负着责任感,一个有责任感的人才会让人敬重,一个有责任感的人才会得到别人的信任,一个有责任感的人才会步入成功的殿堂。
人生在世,对待任何人或事物维持内心的责任感,这样才能无愧于己,无愧于人,无愧于这短暂的人生。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,从材料内容来看,本段材料的主旨非常清晰明了,做人要有责任心,一个经济并不富裕的小国家的运动员能够打入世界八强,实属不易,他们多么渴望进入四强,夺得一块奖牌,为国家赢得荣誉。但却因异国队友睡过头与奖牌失之交臂。在如此重大的国际化比赛中竟然有如此让人啼笑皆非的事情,乌克兰队的领队的责任心在哪里?参赛运动员的责任心又在哪里?如此不负责任真是害人误己!
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的文字,根据要求作文。
近期电视上的“真人秀”类节目热播,原汁原味的生活化情景,现场即时流露的丰富情感,往往能引起观众的共鸣,赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛滥,大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑,“秀”的成分居多, “人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考?
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800 字。④不得套作,不得抄袭。
【习作例文】
娱乐至死的时代
西方人娱乐是为了寻求刺激,中国人娱乐室为了寻求安逸。一种是冒险精神,另一种是避世主义。
如今是一个娱乐的时代,并且是娱乐至死的时代,人们醉生梦死,贪图安逸享乐,喜欢睡懒觉,不喜欢思考;喜欢看电视,不喜欢看书。光和影可以让人们毫不费力地达到刺激感官的目的,而书则显得太沉闷。能够被这个时代的人们所青睐的书大都是“某女的私密生活”或是“教你如何揣摩上意”之类不能被称之为书的书。没有娱乐功能的书被人们淘汰,能够起到娱乐作用但又有较高价值的书则寥寥无几。
我有时在想,假如金庸去世,我们还能从娱乐中学习到什么?这是个大问题,如果一个民族娱乐至死却未学习到什么有价值的事物,那么也就意味着这个民族被淘汰了。
娱乐也分雅俗,可如今大行其道的是附庸风雅,真正的高雅则很难见到。我有时去听音乐会,第一排坐着的往往不是自己掏钱买票的,要么打呼噜,要么抠鼻孔,待到一个演奏乐章结束之后,却也跟着鼓一鼓掌。在山西那边,有富豪为填充书架专门定做二十四史的“空书”(只有书壳而打开里面是空的)。书本的作用在于将深奥变得易懂,让文化程度较低的人也能够理解并接受,是很美好的存在,然而如今大行其道的却是恶俗、低俗、媚俗,是谓“三俗”,我的第一反应时悲哀,第二反应还是悲哀。一个国家的民众对低俗、恶俗的娱乐节目究竟钟爱到了何种地步,才会另政府都不得不使用了行政手段加以遏制,对此我已经无语。
我们绝大数人都认为如今是个信息发达的时代,但这种认知是错误的,我们的信息不仅不发达,反而很闭塞,所谓的“信息时代”不过是媒体发达的时代罢了。当代人价值观和世界观的培养途径从宏观上讲有三种:一是客观认知,二是主观认知,还有一个就是媒体认知。如果在街上看到一个男人殴打女人,在并不了解原因的前提下,人们一般都会把罪责加在男人身上,这是主观认知;假如你知道这个男人酗酒并殴打妇女,你会憎恶他,这是客观的认知;若是媒体报道某男酒后殴打妇女,你会义愤填膺冲着电视机咒骂发泄,以示自己是正人君子,这就是媒体认知。
在今天这个时代,有些媒体是最不可信任的,它们已经没有了正义感和道德责任感。如果一个国家的媒体可以因为利益而出卖道德良知,那么这个国家的民众就会变得愚蠢、堕落,因为在这个人与人空前隔膜的时代,媒体对公众的影响显得尤为重要。如今我们的媒体不外乎四种声音:一种是歌功颂德的声音;一种是鼓励年轻人堕落的“三俗”的声音;一种是把几句话就能讲完的故事拍成几个月都看不完的电视剧,是无聊的声音;还有一种是专家们的声音,尤其是我们的经济学专家们,他们总是在费力地向公众解释一个又一个自己也弄不明白的问题。这四种声音构成了我们今天的媒体世界。唯独“三俗”,它使原本淳朴的、上进的人走向堕落,使原本已经开始堕落的人变得以此为荣。“炫富”、“拜金”等激化贫富矛盾的行为被“三俗”节目大力宣传,许多青年因此迷失,甚至走向犯罪,这与封建时代思想礼教下的精神__如出一辙。
每当在电视上看到有媒体节目报道诸如某美女年方二十住豪宅开名车的情节时,我的脑海里总是会浮现出柳妈对祥林嫂说“捐一道门槛”的故事。是啊,如果你不想被阎罗王锯开,就去“捐一道门槛”,如果你想像某美女一样住豪宅、开名车,就去“傍一个大款”,于是祥林嫂真的去捐了门槛,于是我们的女孩也真的去当了“二奶”。但两者的结果却大相径庭。前者死的很惨,而后者却为人们所追捧,真可谓“既当了那个什么,也立了牌坊”。对于这样的害人媒体,我们还有什么好说呢?媒体之外,还有令人更加无语的,那就是睡觉和游戏。曾经有一位路透社的记者来中国采访,临走时很困惑,因为他发现“在中国的大街小巷(尤其是车站和公园)随处可见以各种姿势睡觉的人。”19世纪初,整个中国都在昏睡着,直到1840年的一声炮响才被惊醒,可是已经晚了。那时的中国人爱抽鸦片,现在的中国人爱玩游戏,中年人玩麻将和扑克牌,青少年玩电子网络游戏,对游戏的钟爱已经到了令人费解的地步。如果说压力太大,那么我就更难理解了,一个人压力大到让他不得不整夜整夜打麻将,或是打网络游戏。那该是怎样的压力啊?!
在这个娱乐至死的时代里,我们所要做的就是重新建立自己的价值观,重新学会如何做人。一个人可以不高尚,但不能没有正确的道德情操,尤其是青少年。我反对儒家那一套仁义礼教,正确的道德情操是不需要刻意为之的,它是上苍赋予的人性,就像一个人知道穿衣一样,每一个人都有辨别大是大非的能力,不要荒废这种能力。
【解析】
试题分析:这是一道新材料作文题,构思时可根据材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。比如:(1)肯定“真人秀”的形式,贴近生活的才是最好的艺术;(2)肯定“真人秀”的本质,真实/真诚才是一种感动人心的正能量;(3)否定“真人秀”的作假倾向,指出作“假”作“伪”的社会危害;(4)否定“真人秀”的泛滥,指出娱乐至死的时代隐忧;(5)否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理,要培养高雅的审美趣味。(6)辨证分析:“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式,但要严格恪守真实性的原则,“秀”也要有度。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
不朽的青春
人生路漫漫,青春可堪留。相遇在青春,问个好,打个招呼,就这样彼此便渐行渐远。渐青春韶华悄然流逝,真的不曾发觉,只有当失去时,你我的心中才体会到余温。既然来了,为什么不用盛情将它留下它呢?抑或找个借口,编个理由,让相遇再次上演。就这般抛却了,在青春山水之间回荡着惦念的回声。可惜了,我的青春时光,我的美丽风景。
自古以来,青春便闪耀着年轻生命的光点,激情澎湃。这等蓬勃的年纪,生命行走天地间,一群年轻的新人相遇,大家意气相投,结伴而行。前方无限,青春绽放希望,一条条铺满梦想的路延伸向远方。世界无边,红尘纷扰,热血的青年坚守那份最初的纯真。这既是青春的考验,谁也不愿意虚度,也不想荒废,又是成长的诉求。若你误入歧途,若你心生妄念,青春便会被潮水般的荒芜淹没。
青春是年轻人的专利,也是多数人公认的归属。人世本无常,如若概而论之,其说难圆。年华易逝,人力难违,青春不是无情人,而是年少轻狂忽略了它的存在。年轻男儿,却有暮年意,失去了青春昂扬的斗志,便自然而然了。青春不能让目光拘泥于岁月,而应该尽早回归本心。理想和未来,希望和纯真,它们都根植内心这块土地。只有在心底里植一株纯心的花,才会常开不败。与青春相遇,相知,有何难,永有青春相伴,岂不能成?
时光滚滚向前,青春怎能猖狂。与青春相遇,是为了体悟这人生,明了人生的方向,顺势而行。挥霍青春,浪费生命,只能是绝路一条。倒不如虔诚地思考青春,讨得一颗种子,种在心地,用真心来浇灌,用纯真的阳光来助其成长,青春一定会开出美丽的花朵来。
心底有青春,休谈青年还是花甲,无坚不摧的意志,气贯长虹的气势,岁月这把利刃能奈我何?挣脱世俗的枷锁,坚定勇敢的心境,纵使垂垂老矣,那青春的底气,积极的心态,也必将让人腰杆直如青松,欢乐驻满额头,怎不叫人羡慕呢?
青春年华不易逝生命意志必长存。与青春相遇,不仅是握手,问个好,还应沏壶清茶,邀君共赏青春绿水。堕落心易有,进取心难存,如能磨尽消极,驱散雾霾,青春的芬芳必能长久——时光流逝,青春永恒。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,材料的关键是“朽”与“不朽”。从具体的材料来看,这两则材料实际是对立的,第一则小材料是言与其它任何事物相比,“青春才是不朽”的观点;第二则小材料是否定青年人“青春不会老”的观点,说“青春不老”是天真的,是自欺欺人的,一句话,“青春是短暂的”。这就要求考生在对比中分析,什么是“朽”,什么是“不朽”。写作立意可以是“青春不朽”“永恒的青春”,也可以是“生命短暂”“青春不再来”,更可以写“青春的不朽与短暂”的辩证关系。
具体写作时可首先思考什么是“朽”和“不朽”,接着追问青春会不会“朽”或“不朽”,最后再思考怎样才能使青春“不朽”。有了这样的思考深度,再来挖掘对于青春的态度、价值观或是人生追求,自然就能扣准材料,并增强了思辨性。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道:“在宁夏的西海固,在贵州的偏远山区,在四川的小凉山深处,到处可以看到,大人和小孩子,只要吃饱了,就会很安详地坐着晒太阳,甜蜜地打盹,万事不挂心,目光温和得如新生羔羊。……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。
你同意这位作家的抒情吗?请自拟题目,写一篇作文,谈谈你对这位作家的抒情的看法,文体自选(诗歌除外)。
【习作例文】
君子固穷,得其所乐
真正的快乐,终要归于俭朴,但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关,纯粹的君子,只因内心贫穷得纤尘不沾,故得大自在。
步入现代社会,财富成为了世界的风向标,资本、黄金、利益,种种看似有差的名次下藏着同一种欲望,逐利。但我们可曾思索,富裕真的可以带来生命的快乐吗?我以为,唯有在浩荡的红尘中归守贫穷,才可收获快乐。
固穷,并非把自己打扮得一贫如洗,过一种苦行僧的生活,我以为,穷困大致可分为两种,一者是桃花源式的封闭式贫穷,因为所知所触极为有限,故恬然安逸;而另一者是从富中脱胎出来的贫穷,那时真正的超然与自在,能够拥有最完满的快乐——于现代人而言,前者已无存在的可能欲寻快乐,只能取后者。何谓于富生贫,那便是一种超脱,是你本心的挣脱与自由,说到底,快乐是源于内心,心若为物质之富所劫,何谈快乐?现代人在名利场中的营营役役,本身便是对快乐的迷失,故而,应当于声色犬马中悟出内心的贫穷,才有可能快乐。
内心的贫穷是何?那时一种纯粹的淡然于圆满,史玉柱开创巨人集团,几起几落,从首富到“首负”,又从负债中挣扎站起,或许于他而言,今日无论是腰财万贯还是身无长物,都能收货快乐——此为快乐的一种,即于得失荣辱之间摸爬滚打,最终本心清澈如贫,收货快乐。当然,也可如白芳礼老人那样,自动通晓维生的艰辛,以数十载的蹬车血汗资助大学生,从中收货快乐——此属另一种快乐,更直接地于贫穷本身去参悟,达于心地贫净如洗,虽躯体沐风栉雨,心却任性自然。
故而,孤贫之贫,乃心贫,是真正从生活的贫富现实中悟出的精神之贫,今天很多人在乞求一种与世隔绝的世外仙境,我以为此时不负责人的,也不可能收获快乐,当然,我也并不苟同一些理想主义者的“很穷很快乐”的言论,因为那根本无法解释邵逸夫先生心中的喜悦。
固穷,固贫,是我所写信的最完满的快乐,有人问这心境贫困的快乐源自何处,或许可如洛克菲勒那样广作善行收取喜悦,或许可像弘一法师那样“华枝春满,天心月圆”,总之,固守心中的清明有些像墨子的信仰,节俭简约,却其实拥有最大的,最多的财富。
毕竟,乐源于心,心的贫困是物质上只剩财富,心的失德是逃避现实自求安乐,唯有如我所言的固穷,才得到了真正的快乐,或许许手中时有钱时无钱,但内心却沛然充塞天地,此即我于贫与乐之看法:君子固穷,恰得其所乐。
【解析】
试题分析:者是一道新材料作文题。材料选自2014年1月22日《羊城晚报》阮直的一篇文章《不对等抒情》。作文要求考生对某著名作家的用很抒情的笔调描绘的一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面发表自己的看法。涉及到对“物质追求与精神追求”“单纯朴素与回归心灵”“艺术与生活”等关系的理解。考生可以赞同这位著名作家的“抒情”,也可对这位作家的“抒情”提出质疑,还可以以作家的“抒情”为出发点,谈自己的见解。该试题体现了近几年高考作文有限制,也有开放度的特点,具有很好的导向性。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的文字材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
著名作家麦家认为,人生必须配备的几副眼镜:一是望远镜,看远;二是显微镜,看细;三是放大镜,看透;四是太阳镜,看淡;五是哈哈镜,笑看人生。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
微笑着面对生活
微笑着面对生活,生活亦然也会微笑着面对着你。——题记
生活是什么?生活就是望眼无际的天空,充满了迷茫和奇趣。对于豆蔻年华的我们来讲,它必然激发了我们的好奇心,可是对于成年的青年人来讲,它必然也是一把匕首,在伴随他们的使用中,一不小心就会刺伤他们,抹杀了他们励志向上的决心,带给了他们无数的烦恼和挫折……
春天,漫山遍野含苞待放的鲜花和刚刚冒出头的嫩绿绿的小草,小河边清澈见底的水流哗啦啦的流向那不见尽头的远方,蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戏着……夏天,炽热的太阳光强烈的烘烤着大地,我们的额头上冒出了汗水,学校那一簇簇鲜花和小草都枯萎了,茂盛的大树也快要奄奄一息了,这时的我们真希望秋阿姨如闪电般的速度来到我们的身边,为我们带来一丝丝秋的气息吧!!!秋天,田地里那一片片金黄的麦子,农民伯伯一脸的喜悦,林间枫叶哗哗的飘落……冬天,天空下起了鹅毛般的大雪,使嘈杂喧闹的城市顿时寂静了下来,大地一片银装素裹,小朋友们穿着厚厚的棉袄,戴着毛茸茸的手套,在大地的怀抱中玩起了打雪仗、堆雪人……
生活就像这变化多端的四季,每个季节都有着不同特点与性格。
夏天,微笑面对着生活的人会用别致的眼光去待它,会觉得它不是炎热,不是用炎热来惩罚我们,而是认为它是在考验我们,用我们酣畅淋漓的汗水来浇灌我们的生活,让我们懂得在懵懂和挫折中成长,更是因为夏日的辛勤播种,才有了秋天那喜悦的丰收啊!
懂得面对生活,懂得迎接生活,懂得与生活和睦相处的人一定会是生活的成功者,因为你体会过生活的艰辛历程,处理过生活中的种种失败,挑战过生活中的处处困难。
一次,我在做一次练习中,做到了这样一道题。有三个人同时经过一处荆棘丛中,然而荆棘丛中长出了鲜花。走过的第一个人就说:“荆棘丛中长出了带刺的花。”走过的第二个人就说:“荆棘丛中有刺。”最后一个人就说:“荆棘丛因有花而更美。”三个人面对生活的态度不同,所以未来他们的命运也将不同。所以请相信,生活就是一杯放在我们面前的一杯茶,如何去品味这杯茶,就要看我们怎样去对待生活了……
微笑着面对生活,生活亦然也会微笑着面对着你。——后记
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,材料中展示了著名作家麦家对人生的解读,指出面对人生际遇应该持的态度:看远,看细,看透,看淡与笑看人生等等。面对人生,有时候,我们要用望远镜,看远方,看到前路的希望:有时候,我们要用放大镜,把人生世事都看清楚透彻了,会觉得人生没有过补了的坎;有时候,我们要用太阳镜,对功名利禄‘保持一种淡然心态;有时候,我们要用哈哈镜,面对厄运困苦,一笑而过……可从五个方面中任选一个方面来立意,也可以选取几个方面来写,也可以写我们许多人往往拿错了眼镜,该拿太阳镜时拿了显微镜,该拿望远镜时,拿了放大镜,所以经常把事情办糟糕,从而提出关键要选对眼镜。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面材料,按要求作文。
7月20日晚,江西卫视《挑战文化名人》首开中国电视节目先河——为草根选手提供了一个挑战中国文化名人的崭新平台,打破以往所有益智答题类节目模式,选手直接与国内顶尖文化名人团队巅峰对决。通过草根挑战者与文化名人大师的智慧对决,在紧张刺激、悬念迭起的追捕过程中,展现中国文化的魅力。
节目一经播出,立即引起观众和网友强烈反响——在荧屏真人秀满天飞的情况下,《挑战文化名人》栏目却与老牌的相亲节目《非诚勿扰》、明星真人秀节目《花样爷爷》和《妈妈听我说》等一起,排在了平均收视率前茅——只播了两期就冲到了同时段综艺节目的全国第5名,势头紧追同期首播的《中国好声音》,但其口碑甚至更佳。
《挑战文化名人》节目的热播,引发了你怎样的思考?请写一篇议论文,题目自拟,不少于800字。
发现与创新
人因发现与创新而不断充实,生活因发现与创新而不断完善,民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常,通过不断的研究,填补了医学理论上的色盲症空白:安腾百福从拉面中获得灵感,创新出方便面,开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力,最终研究出了干洗剂,改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中,发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋,让我们的生活更美好,让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物,还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存,并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物,只有不断发现自身的优势与不足,同时创造出一种合乎实际的应对方案,才能得到长久的发展。可见,发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题,解决问题,用他们的创新思路在实现自我价值的同时,推动了社会的进步,使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机,拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷,而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中,我们只有懂得发现本民族文化中的美,并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它,使它与中国的现代化和谐社会建设相适应,才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑,发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。‘
不管是个人,生活,还是民族,长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量,更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新,充实自己,奉献社会,复兴艮族。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,材料中,《挑战文化名人》节目的收视率的前茅与创新有关,节目中的内容能激发起观众的强烈反响,表明节目内容质量的重要性,中国文化的魅力的展现,离不开文化视野的拓展、更离不开文化创新。可以延伸为有竞争才有动力,才有生命的活力等立意。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一个生命垂危的乞丐,在荒野里踽踽独行,最后倒在一片草丛里,这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。
乞丐赶忙把手掌移到唇边,对露珠说:“你知道我要做什么吗?”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我还可怜,生命全部操纵在别人手里。”
“你错了!”露珠说,“我还不懂什么叫可怜,我曾滋润过一朵丁香花蕾,并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸福,我无怨无悔”。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
微笑着面对生活
微笑着面对生活,生活亦然也会微笑着面对着你。——题记
生活是什么?生活就是望眼无际的天空,充满了迷茫和奇趣。对于豆蔻年华的我们来讲,它必然激发了我们的好奇心,可是对于成年的青年人来讲,它必然也是一把匕首,在伴随他们的使用中,一不小心就会刺伤他们,抹杀了他们励志向上的决心,带给了他们无数的烦恼和挫折……
春天,漫山遍野含苞待放的鲜花和刚刚冒出头的嫩绿绿的小草,小河边清澈见底的水流哗啦啦的流向那不见尽头的远方,蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戏着……夏天,炽热的太阳光强烈的烘烤着大地,我们的额头上冒出了汗水,学校那一簇簇鲜花和小草都枯萎了,茂盛的大树也快要奄奄一息了,这时的我们真希望秋阿姨如闪电般的速度来到我们的身边,为我们带来一丝丝秋的气息吧!!!秋天,田地里那一片片金黄的麦子,农民伯伯一脸的喜悦,林间枫叶哗哗的飘落……冬天,天空下起了鹅毛般的大雪,使嘈杂喧闹的城市顿时寂静了下来,大地一片银装素裹,小朋友们穿着厚厚的棉袄,戴着毛茸茸的手套,在大地的怀抱中玩起了打雪仗、堆雪人……
生活就像这变化多端的四季,每个季节都有着不同特点与性格。
夏天,微笑面对着生活的人会用别致的眼光去待它,会觉得它不是炎热,不是用炎热来惩罚我们,而是认为它是在考验我们,用我们酣畅淋漓的汗水来浇灌我们的生活,让我们懂得在懵懂和挫折中成长,更是因为夏日的辛勤播种,才有了秋天那喜悦的丰收啊!
懂得面对生活,懂得迎接生活,懂得与生活和睦相处的人一定会是生活的成功者,因为你体会过生活的艰辛历程,处理过生活中的种种失败,挑战过生活中的处处困难。
一次,我在做一次练习中,做到了这样一道题。有三个人同时经过一处荆棘丛中,然而荆棘丛中长出了鲜花。走过的第一个人就说:“荆棘丛中长出了带刺的花。”走过的第二个人就说:“荆棘丛中有刺。”最后一个人就说:“荆棘丛因有花而更美。”三个人面对生活的态度不同,所以未来他们的命运也将不同。所以请相信,生活就是一杯放在我们面前的一杯茶,如何去品味这杯茶,就要看我们怎样去对待生活了……
微笑着面对生活,生活亦然也会微笑着面对着你。——后记
【解析】
试题分析:这是一篇寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事,记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对话,揭示出人应该乐观,自信,乐于奉献的道理。审题立意可从乞丐与露珠两个角度出发。从乞丐的角度:①命运掌握在自己手中,不要对未来悲观失望;②困境中对未来要充满信心,要积极争取。从露珠的角度:①生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献;②乐观面对暂时的困境乃至绝境,放大眼界,放宽胸襟。
审题立意或行文中可能出现的偏差:①从小小的露珠救人一命出发,谈小与大的关系;②从露珠救乞丐一命出发,谈珍爱生命;③从乞丐准备吞下露珠出发,以自私自利为话题;④从乞丐可怜露珠出发,谈慈悲为怀、为他人着想;⑤脱离材料,泛泛地谈快乐与幸福。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的文字,按要求写作。
在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在那儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了!——刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
全面理解以上材料,联系个人或者社会的实际,就此写一篇不少于800字的议论文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定,不得脱离材料内容及含义的范围;(4)题目自拟;(5)要求先构思,安排好论证结构,再选取论据,然后一气呵成;(6)不得抄袭,不得套作。
帮人=助己
助人为乐一直都是中华民族的传统美德,在现实社会的今天,冷漠自私的心态会拉大人与人之间的距离,一个只为自己着想的人,不会倾听他人感受的人,慢慢的,就会被社会所淘汰。赠人玫瑰手留余香,心中有多少爱,才能分享多少爱。分享的越多,得到的越多。当你对别人好的时候,就是对自己最好的时候。
一个刮着北风的寒冷夜晚,路边一间简陋的旅店迎来一对上了年纪的客人,不幸的是,这间小旅店早就客满了。
“这已是我们寻找的第16家旅社了,这鬼天气,到处客满,我们怎么办呢奋”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁道。
店里小伙计不忍心这对老年客人受冻,便建议说:“如果你们不嫌弃的话,今晚就住在我的床铺上吧,我自己打徉时在店堂打个地铺。”
老年夫妻非常感激,第二天照店价格要付客房费,小伙计坚决拒绝了。临走时,老年夫妻开玩笑似地说:“你经营旅店的才能真够得上当一家五星级酒店的总经理。”“那敢情好!起码收入多些可以养活我的老母亲。”小伙计随口应和道,哈哈一笑。
没想到两年后的一天,小伙计收到一封寄自纽约的来信,信中夹有一张来回纽约的双程机票,信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约,老年夫妻把小伙计引到第五大街和三十四街交汇处,指着那儿一幢摩天大楼说:“这是一座专门为你兴建的五星级宾馆,现在我正式邀请你来当总经理。”
年轻的小伙计因为一次举手之劳的助人行为,美梦成真。这就是着名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波非特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。
在很多时候,帮助别人就等于帮助自己,为别人付出多少,自己就会收获多少。蜚声世界的美国石油大王哈默在成功前,一度是个不幸的逃难者。有一年冬天,年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇上。在那儿,他认识了善良的镇长杰克逊。
一天,冬雨霏霏,镇长门前花圃旁的小路成了一片泥淖。于是,行人就从花圃里穿过,弄得花圃里一片狼藉。哈默替镇长痛惜,便不顾寒雨淋身,一个人站在雨中看护花圃,让行人从泥泞的小路上穿行。镇长回来了,他挑了一担煤渣,在一头雾水的哈默面前,从从容容地把煤渣铺在了泥泞的小路上,结果,再也没有人从花圃里穿行了。
最后,镇长意味深长地对哈默说:“你看,关照别人,其实就是关照自己,有什么不好?”可以说,镇长杰克逊的话对哈默后来的成功起了不可估量的作用。
哈默成功后,曾对不理解他有一阵子故意减少石油输出量的记者说道:“关照别人就是关照自己,而那些一心想在竞争中出人头地的人如果知道关照别人需要的只是一点点的理解与大度,却能赢来意想不到的收获,那他们一定会后悔不迭的。”记住,给别人掌声,自己周围才会掌声四起;给别人机会,成功正在向自己走近;给别人关照,就是关照自己。
放眼看去,人世间尔虞我诈,损人不利己之事比比皆是,以至于帮助别人是只有傻子才会去干的事。自私也越来越泛滥,人们之间的友爱,互助的关系越来越淡泊。取而代之的是靠金钱关系来维护。只有帮助别人,才能化解这种自私的行为,才能营造一个新世界。
人际关系的黄金定律是:帮助别人的时候,就在帮助自己。生活就像回声谷,你付出什么,就会得到什么,耕种什么,就会收获什么。因此,在生活中,不论遇到什么事,不要选择冷漠,助人为乐,请选择做个好人。人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,本材料可以运用“矛盾切入法”进行审题与立意。助人者变成被助者,就在于他有一颗善良助人的心。帮助别人的同时,往往也帮助了自己。在我们人生的大道上,肯定会遇到许多困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的文字,根据要求作文。
记者采访一位名人的母亲时说:“您有这样出色的儿子,一定会感到十分的自豪。”母亲赞同地说:“是这样。不过,我还有一个儿子,也同样使我感到自豪,他正在地里挖土豆。”
这位母亲的话令人深思。功成名就,确实让人骄傲;但平凡充实,也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受,就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。
【注意】①所写的内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,在文章中可用也可不用。②立意自定 ③文体自选 ④题目自拟 ⑤不少于700字
平凡也自豪
美国总统杜鲁门当选后不久,记者云集其老家,采访杜鲁门的母亲。记者问:“儿子当了总统,你作为母亲应该十分自豪吧?”她满面笑容回答:“是这样的。”稍顿片刻,她用手望门外一指,接着说:“不过,我还有一个儿子,也同样使我感到自豪,他现在在地里挖土豆。”记者哑然,短暂的沉默之后,掌声和欢呼声四起。
是的,在母亲的心目中,当总统和农夫都是自己的孩子,应该为之骄傲。当农夫,在田野里耕种;当总统,不过是换了一块更大的田地——国家,换了劳动工具,把锄头换成权力,同样的以心为种子,以时间为泥土耕耘、收获,这在上帝的眼里,其实是一样的。
刘邦的父亲在刘邦登位前,对经营生意的二儿子青眼有加,对游手好闲的刘邦则白眼相待,后来耿耿于怀的刘邦在做皇帝后问父亲:“ 始,大人常以臣亡赖,不能治产业,不如仲力,今某之业所就,孰与仲多?”刘父满面羞愧。刘父的失误在于用不同的目光看待儿子,其实他完全可以回答,你当了皇帝,有九五之尊,还不是我的儿子吗?
当年,刘__同志对北京的掏粪工人时传祥说:你做清洁工人,是人民的勤务员;我做__,也是人民的勤务员,只不过分工不同。当时看了这段话,心下不以为然,以为这不过是宣传而已。可是,不久前,南方某市让清洁工人集体放假两天,以此提醒市民,清洁工人的重要。结果,两天不到,城市便在垃圾的包围之中,臭气熏天,污水横流。这时,全体市民也顿悟清洁工人对于城市的重要,对于我们生活的重要。
在现实生活中,有许许多多的人在平凡的岗位上默默地工作着,并且一干就是几十年。几十年如一日,没有毅力,没有耐力,是绝对坚持不了的。况且,在那些千千万万的平凡者他们中间,又有许许多多的人,是有机会可以离开他们的平凡岗位,走上让俗人以为更值得骄傲,更值得炫耀的岗位的。但是,他们没有,他们在平凡的岗位上坚持下来了,因为他们的岗位离不了他们。
我们常说,不想当元帅的士兵不是好士兵。但是,在祖国漫长的国境线上,在海疆无数的海岛上,在那些偏僻的边境站、边境哨,坚守的不是元帅,而只是几个甚至一个士兵。这些战士,白天面对茫茫荒漠,渺渺大海;夜晚枯对漫漫星空,寂寂营房,只有风声、浪声,只有虫唱、蛙鸣。但是,再恶劣的环境,再寂寞的内心,我们的战士都坚持下来了,为什么?为的是祖国边疆的安宁。边疆哨卡的艰苦、寂寞,更能显现出我们战士的坚毅、伟大——虽然他们并不是元帅,甚至今生都与军功章无缘……
这个社会,这个世界,应该是由各行各业,各种岗位组织而成的有机体。元帅有元帅的贡献,士兵有士兵的精彩。所以,哲人说,尺有所短,寸有所长。平凡的人,其事迹并不平凡,平凡之中常常有惊人、感人的事迹在。
辜鸿铭说:只有一只茶壶配四个杯子的,没见过一只杯子配四只茶壶的。但茶壶有茶壶的作用,杯子有杯子的功能,二者不可互为取代。
做茶壶,自豪。做杯子,一样自豪。
【解析】
试题分析:这是一则话题作文,从话题前的材料看,在一个母亲的心中,功成名就的儿子固然令人骄傲,可是当农民的儿子一样让她骄傲。我们已经习惯了引英雄式的成功、成就为自豪,但不可忽视的是绝大多数人是生活得极其平凡的。显然,这个话题的导向是正确对待平凡,启发我们关注现实生存,关注生活细节的伟大,在真实的世俗生活中追求生存的乐趣。在一般人的认识中,伟大与平凡是两极,平凡即等同于平庸。事实上,鄙弃平庸是应该的,但只赞颂伟大而不甘于平凡、轻视平凡,却是错误的。一个忠于职守、辛勤耕耘、平凡而充实的人,不管是名人还是农夫,都是值得自豪的。所以本文的立意只要符合正确平凡也伟大的范围就可以。从文体上看,本题要求文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
阅读下面的材料,领会其寓意,按要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
很多年前,一个人打了一口井,从深深的井底掘出黏土为自己塑像,塑像完成的那天,他不禁赞叹自己:啊,我真的太伟大了!
多年以后,一群饥渴的行人坐在井边,喝着清凉的井水,赞叹道:挖这口井的人真是太伟大了!
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
助人为乐
利人乎即为,
不利人乎即止。
——《墨子》
助人为乐是我国传统文化的闪光点,亦是做人的道德。
助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮助,并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“贵人而贱已,先人而后已”,“趋人之急,甚于已私”,“悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导:“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种精神发扬到现在,就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时,要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事:华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船,华歆感到很为难。王朗说:“幸而船上还有空余,为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久,就听到后面杀气四起,原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近,在这事态险恶之时,王朗想抛弃后来的这个人,可是华歆说:“我原先之所以犹豫,正是因为考虑到这种情况,既然已经接受他的请托,怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后,他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代名医华佗,不仅医术高明,而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样,一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐风宿露,到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来,天已经很晚,途中碰到一个人蹲在路边呻吟,他就主动走上前去询问。路人说:“肚子突然痛得厉害,什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断,告诉他说:“你肚子里有虫,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就会好了。”那人照办,果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时,华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次,经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到:世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐,首先要树立正确的幸福观,把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地地为他人着想;再有,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小,但是有了助人为乐的品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文,从材料中挖井人与行人的赞叹与关系中,可产生对人生的感悟与启发,每个人都想有一个不平凡的人生,都想成就一个伟大、不朽的自己,从而充分地实现自己的人生价值。但是,伟大不是来自自我标榜,自我吹捧。衡量一个人价值大小的标准,是他在多大程度上被别人所需要。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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