阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣的执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之了。”有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单。

自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽视了也许无关大局，但有的忽视了就可能引起严重的后果。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不少于800字。

平凡如沙，亦能伟大

                                                         ——（高考作文辽宁卷）

仰望夜空，繁星点点，皎月如洗，黯淡了漫天的星光，心中禁不住的有些悲凉，为这漫天的星光，尽管它们没有月光耀眼，可是它们还是每夜，每夜都会守在自己的轨迹上努力的发着自己的光。

生活中，总有一群这样的人，每天都会出现在重要的新闻里，报纸的头条，仿佛这个世界就是他们的，如我们的奥运冠军拼搏在奥运赛场上，如我们的航天英雄，他们飞越太空亲吻月球，如我们的文坛巨匠，抒写中国诺贝尔奖的传奇，他们站在世界最高的领奖台上，他们被鲜花和掌声包围着，他们门光芒四射，因为他们是世界上最耀眼的珍珠。

我承认，他们身上折射出来的光芒，让我们为之怦然心动，就像夜空那一轮明月，然而明月之所以耀眼，正是那无数星星的衬托，而珍珠的光芒也正是因为沙子的衬托。

沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？

生活中，有一群这样的人，他们就像夜空里的繁星，当人们仰望天体，目所被吸的首先是是那轮明月，而常常被无视的却是那些被月光掩盖的星星，他们被淹没在芸芸众生之中，默默地垂下头颅，站在别人身后，做着红花的绿叶，做着冠军的陪练，铸就着航天员的梦想。

他们的存在如同颗颗沙粒毫不起眼。甚至没有任何人对他们投向惊鸿一瞥，在有限的生命中，他们甚至没有发出过只属于自己的声音。在别人的脑海中，他们只有一个共同的名字，叫“他们”。然而，就是这样平凡的人，在自己平凡努力岗位上，却也发出属于自己的光芒，耀眼世间。

还有一群这样的人，他们的职业平凡到人们往往会忽略，而正是应为有了他们，我们的生活才有了花红柳绿，鸟语花香，他们就是我们城市的环卫工人，他们没有惊天动地的事迹，更没有豪言壮语，他们有的就像沙粒一样的平凡，然而正是应为他们的平凡，为我们的生活创造出了一个美丽的环境，他们却是最值得敬仰的人！

四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，  粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

我们老师，三尺讲台，一生的倾注。老师就像一只粉笔为他人化身成灰，却写活了立体的人生。老师如火种，点燃了我们的心灵之火；老师如石级，承受着我们一步步踏实地向上攀登。老师像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

如果把老师比作蚌，那么我们便是蚌里的砂粒；老师用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

沙子是平凡的，却也是不可或缺的。在它的身边总是有着无数的同伴陪伴着它，一起组成金黄色的美丽沙滩，或是一起成就高大的建筑与宽广的道路。一粒沙子不能成为聚光灯的焦点，但它却可以渗透在世界上的每个角落，支撑着人们的日常生活。

世界邮递员楷模王顺友，他朴实的象一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用二十年的跋涉飞雪传薪。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员！在家乡，他就像泥土一样的朴实，在城里，他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土地农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，他可能和我们擦肩而过的时候，我们都不一定注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮。

爱岗救人，感动中国。 2012年5月29日，杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂，导致其三根肋骨被撞断，肝脏被击碎。吴斌忍住剧烈疼痛，用40秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双闪、艰难站起、通知乘客、打开车门……他在危急时刻勇于担当、坚守岗位、舍己为人，完美地诠释了责任与担当。你那一刻，在他身上折射出的光芒，震撼了我们每一个人的心灵。

人生总是如此，珍珠的价值众人皆知，但再美的珍珠亦有发黄被废弃之日；沙子是微不足道的，但再微小的沙粒也可以始终在不同的岗位上发光发热。

如若是一粒沙子，我们也要以珍珠的努力做好一粒沙，因为在微不足道的一粒沙，也有着自己独有的光彩。

尽管我们平凡如沙，我们亦可伟大。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，由第一则材料可知，在社会上生活的更多是平凡的人，他们平凡，但不等于平庸，也不等于苟活，平凡也有平凡的意义。人生来本无平凡伟大之分，所谓的平凡和伟大，只不过是相对看法。只要活着，自在地活着，自信地活着，活出自己的风采，就是有意义的生活，就是有价值的生活。第二则材料告诉我们，要慎重、认真的对待简单。可以写简单与复杂的关系：简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会成功的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

孔子：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”意思是说：忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。

意大利报人兼发行人郎根尼西：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”

德国著名作家歌德说：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”

请全面理解上面名言含意，选择一个角度，联系实际，写一篇作文，立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

参考例文:  

正确把握忠告。走好人生十字路

漫漫人生路上，总有许许多多的人生十字路等你面临。左面也许是平坦宽阔的康庄大道，右面也许是充满玄机的万丈深渊，朝左还是朝右？这时候常常收到“忠告”，为你选择，替你指路。正确把握忠告，是选好路口的良药。

曾经年少轻狂，独自闯荡：曾经破釜沉舟，身先士卒：也曾经大破秦兵二十余万，使各方霸主俯首称臣的西楚霸王，面对淮阴侯的大军压境，楚歌四起，士兵逃散，他迷茫了，属下们“留得青山在，不怕没柴烧”是听还是不听?最终他选择了血染乌江，留下了英雄的美名。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”一直是项王的人生理念，乌江口岸，失败的他想了许久，天下百姓们已经经不起连年战争，江东父老们也等不了自己东山再起了。项王不再迷茫，选择了血溅乌江，正确把握了“忠告”，实现了人格的超越。

面对举剑欲杀，他稳如泰山：面对赐名封王，他视如浮云：面对荣华富贵，他没被迷惑。苏武北海牧羊十九年，持旌节矗立于冰雪中，其间妻离子散，令他伤心欲绝。朋友们一次又一次地劝他投降于匈奴，可他就是不听，他不愿接受“弃节操而享富贵”的忠告，忍受煎熬，终于不辱使命，回归祖国。

李陵等人心疼苏武，不停地给予忠告，苏武却不为之动容。他时刻思念祖国，面对__，面对忠告，他以节照明月，以心载乾坤。虽未实现满腔报国的热忱，但他的忠贞不屈还是赢得了天下人的敬仰。

可见，正确把握好忠告，走好人生的十字路，值得我们深思借鉴。

岳飞在小重山下，是将在外君命有所不受，还是听从忠告领旨回京?充满玄机的十字路口，岳飞正确地把握忠告，为苍生洒下了一腔热血。

但正确把握忠告不是拒绝忠告，胡长清怀抱美女时，不听朋友的忠告，痴迷得忘记了自我；王怀忠索贿拒谏时，不听家人的忠告，疯狂得不知何为党纪国法。在人生的十字路口，他们没有正确把握忠告，将自己的人生埋葬在了错误的拐点。

几句忠告，或益或弊，值得深思。不要一味听信忠告，那会使自己无法超越自我；也不要一味拒绝忠告，接受忠告会增进一个人的能力。正确把握好忠告，走好人生十字路口，让忠告为你我铺就一条值得奋斗的道路。

【解析】

试题分析：导入语由三句名言构成，这三句名言其实告诉了我们：生活中或人生道路上，有时需要“听听忠告”，有时又不能被“忠告”束缚，关键是看什么样的“忠告”，在什么时候什么情况下的“忠告”。读懂了材料的这个中心，便可以从两个方面思考：一是人生路上或者生活中有哪些忠告，这些忠告来自哪里；二是什么样的“忠告”什么时候什么情况下的“忠告”该听或者不该听。这些“忠告”对现实生活有怎样的意义。   

作文的中心词为“忠告”，可以谈“人生需要接受忠告”或者“人生需要拒绝忠告”，但一定要把它放在人生的背景下思考，能谈出点辩证的思想则更好。

命题有引导学生对人生中“忠告”的作辩证思考的意图。但是立意可以从不同的角度来思考：导语中孔子的话是站在忠告别人的角度，忠告人要真诚耐心劝告，不要把自己的意志强加给别人；导语中郎根尼西、歌德的话是站在接受忠告的人的角度，一是反面立意——不接受忠告，或者说不能盲从忠告，一是从正面立意——接受好的忠告能使人不断进步等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下的细小的泥沙 。——冰心

也许我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱做些小事。－－修女特雷莎

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不脱离材料的范围作文。

多此一举的感动

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

 “多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

 “多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

 “多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

 “多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?

积累

古人云：“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也”；又云：“圣贤之学，非造次之成，须在积累。”

酒越陈越香，学问亦是如此。一学就懂，只说明觉悟高；一学就会，也只说明其聪慧通达。倘若不适当积累其所懂所会乃至所不懂所不会，恐怕此等学识，也如那一缕青烟，随风而散罢了。

纵观古今，文坛之名学名士，哪一个不是依其积累素要，再加酝酿成良文，而靠其闻名于世。古人的名垂青史，流芳百世；如今的亦是如此，这难道还不说明积累的重要性？

书法史上的“二王”，也就是晋代的大书法家王羲之和他的儿子王献之。他们凭借着精湛的书法技艺，颇负盛名，他们的成果无不是一点点的积累与磨练而成。王献之书法练得烦了，请求父亲讲一道练字秘诀；王羲之指着装满水的七口大缸言道：“水尽功自成！”献之用完水，方知积累与磨练唯成功之道也。

蒲松龄的一圣举：摆下茶摊，行人若能提供与他鬼神故事，就可免费喝茶休息。这一圣举助其收集了大量有关神鬼之说的素材，真可谓花尽心血，才有了今天所见的《聊斋志异》；这部作品本身更是以揭示__的社会生活为要，发挥了其本身的作用。

 “搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化”，这是一个怀着对科学的无限热爱与忠诚的中国科学院古脊椎动物与古人类研究员贾兰坡先生的至理名言，也为他光辉的一生缀上点点星火。北京周口店猿人遗址的发掘震惊了世界，在有战争的背景下，贾兰坡记录了周口店发掘资料，不料在“__”中毁弃一空；正如他所说的，他依然凭借着对科学的热爱与真诚再次谱写了一个科学家的忠诚与敬业

冰冻三尺非一日之寒。学习不是一次性的行为，而是一次长途的跋涉；求知要靠积累，而积累要在专与勤。它不是一时、一地抑或一朝一夕就能完成的，它是对我们恒心与毅力的最大考验。

人生之路颇多坎坷，求知生涯也苦汁良多；做一个有学问有求知欲的人，首要任务应属积累，不管是积累经验、渠道、“水分”、材料等等，其必是通往成功的唯一道路！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料中的两则名言告诉我们：平凡与伟大、小事与伟大的事的辩证关系。世间万物都是由最小的分子组成，所有的最小才能组成最大，任何事物都是一个积累的过程。创造的大地的，不是滚滚波浪，是他的泥沙，体现出作者对于平凡人的定义！ 人有高贵的，平凡的，这波浪式高贵的人，这泥沙是平凡的人，只有平凡的每一个人才能组成千千万万的人！高贵的人何尝不是平凡的人努力后的结果呢？

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。

——朱自清《春》

根据上述文字材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料的内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

敢于竞争

“学如逆水行舟，不进则退。”随着时代的不断进步，当今社会我们面临的压力也越来越大。不在竞争中成功，就在竞争中灭亡。所以，我们要有竞争的精神，要敢于竞争。

竞争能够磨砺人的意志，它就像是筛选机一样，留下好的，淘汰掉差的。竞争既让我们感到窘迫、窒息，又激励我们争先恐后，不断奋斗。作为新时代的我们，我们要有竞争的精神，要勇敢地竞争向前，我们不在竞争中挤掉别人，就会在竞争中被别人挤掉，所以，我们别无选择，必须努力去竞争。正如达尔文所说的“物竞天择，适者生存。”在这个竞争日益激烈的21世纪，我们必须去竞争。

德国是汽车工业发达的国家，美国也不例外，但中国的汽车工业并不十分好。近年来，中国国产品牌比亚迪蛇吞象，收购沃尔沃。这足以说明我国汽车工业正在崛起，正在不断挤向世界前列。著名小品演员小沈阳在2007年春晚，在赵本山的推荐下，本已入选春晚，可又由于某些原因，最终与2007春晚错过。他知道，当今世界人才辈出，他想出名就必须竞争，必须不断提高自己的水平，于是，他一直不懈地努力着，最终成为2008春晚一道亮丽的风景线，从此以后，一举成名。

所以，我们要有竞争的精神，不去竞争只可能被淘汰，要敢于同强者竞争，勇敢去挤。虽然这样会让我们倍感压力，但是这样更能磨练我们的意志，让我们在竞争中不断成长、壮大，最终取得竞争的胜利。

房子难买了，工作难找了，生意难做了……一切似乎都变难了，压力更大了，竞争更加激烈了。面对这样的情况，我们更加要有竞争的精神，同时我们还应不断学习，提升自己的能力，这样我们才能在竞争中略占优势。

面对日益激烈的竞争，我们每个人都在尽力向前，争先恐后，生怕被淘汰。但竞争也得有原则，不能胡乱竞争甚至违背法律。

前几年，闹得沸沸扬扬的毒奶粉事件，让人们感到恐慌。三鹿集团为提高蛋白质含量，竟加入三聚氰胺，致使婴儿中毒。这是违反了法律的，这便是没有原则的胡乱竞争，为了与其它奶业竞争竟不顾消费者安危，这也必将受到法律的严惩和世人的唾骂。所以，我们面对激烈的竞争要有原则地去竞争，绝不能弄虚作假，违反法律，否则必将被淘汰。因此，竞争也得讲究公平竞争。

我们应学会竞争，唯有学会竞争，我们才能不断进取，收获美好的人生。竞争让我们人生充实，让我们奋斗，让我们在拥挤的世界中更好地生存。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文，材料虽然很短，但仍然有关键的句子。“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这就是竞争。“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，就是说万物都有自己的精彩。本篇材料立意可从以下角度考虑：（1）万物都有自己的精彩；（2）展示自我，敢于竞争；（3）抓住时机，应时而动；等等。如果从竞争的角度去写，可采用以下思路。首先开门见山，点明观点，然后先从身边写起，指出学习本身就是激烈的竞争，再进一步扩大至社会，论证各行业都充满竞争，竞争推动了社会的进步。指出竞争是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神；而这种竞争的态度和精神则是时代的需要，是促进社会进步的需要，而唯有竞争人生才能焕发光彩。在写作过程中关键是要写出从竞争中悟出了什么，要有真切的体验，要有所感触。采用由“实”到“虚”的写法，更能突出文章的立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

最近微信朋友圈流行着这样一个故事：

一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。

小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了小男孩。

那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠。他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多糖果？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

良知的叩问

在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。

社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退__，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。

良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。

 “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。

【解析】

试题分析：

这道题的材料是一个小故事，两个小孩玩一次石头交换糖果的游戏，小男孩有私心，把最大最好看的石头藏了起来，而小女孩则毫无保留地交出了所有的糖果。事情的结果变得很有意思：小男孩彻夜难眠，小女孩睡得很香。为什么会这样？最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟他一样藏起了最好吃的糖果，而小女孩却相信自己换来了最好看的石头。这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题，这也是本材料中最核心的立意方向。顺着这个立意方向继续追问：为什么小男孩会怀疑，而小女孩却充满信任？因为小男孩有私心，或者说很有“心计”，小女孩却保持着淳朴的童真，这又引出了另一个话题——“心计与童真”。这则材料还可以这样追问：交换中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了亏，可得到的结果却恰恰相反，这样我们又可以把它和“得到与失去”话题联系起来。

以上立意无论是哪一方面，在具体的写作过程中都需要与复杂的人性和社会现实联系起来。不管是“怀疑与信任”“心计与童真”，还是“得到与失去”，其实都有着深刻的社会因素。物化的、功利的、竞争的社会环境已经使得人的自然本性变形、扭曲。这也就要求大家反过来思考：面对这样严酷的社会环境，我们该如何救赎？答案可能是人性的觉醒和良知的叩问。平时写作时，如果大家都能像这样来回地思索和诘问，文章一定会发散出理性思辨的智慧之光。

文章可以先从小故事出发，延伸谈及社会大问题：在物欲横流的年代，人心自私自利，以至于恶被无限放大，无良商家等使得人性的底线在不断遭到践踏。救赎之路何在？“良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……没有一个人可以彻底摆脱良知。”“良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。”使用这样的观点将会是文章的深刻而精彩之处。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定；题目自拟；诗歌除外；文体自选。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往？门者曰：出外捉萤火虫去了。已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”

参考例文:  

回到最初的原点

纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”

车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢？这种“表面工程”因何而来？我想，是我们在人生之路中失去了初心

所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。

然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。

其一，是外物的__。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。

其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……

“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”

再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。

【解析】

试题分析：这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据。立意时可从以下几点考虑：

1.一味追求形式，忽视本质意义；

2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通；

3.刻意作秀，失却本真。

上述立意可用“内容（实）与形式（名）” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据以下材料，自选角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意范围;不少于800字，不得套作，不得抄袭。

在伊甸园里，一颗大树对一朵玫瑰说：“你虽然很漂亮，却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰找到上帝说：“请您把我变得有用一些。”上帝同意了。

从此以后，世界上有了第一颗卷心菜。

参考例文：

人要活得有价值

读罢材料，突然想了这样一个问题：人生的价值是什么？这个问题一直困惑着我们。__说：“人生的价值在于奉献。”鲁迅说：“人生的价值在于创作。”保尔说：“人生的价值在于为革命奋斗。”…其实，从他们对人生价值的观念来看，很容易发现，他们都认为人活着应该做点什么，也就是说，人要活得有价值。

人生说短不短，说长也不长，看似遥遥几十年，实则不过四万天，生命的长度我们不能延长，那我们就只好去拓宽它的宽度。在有限的生命里多做出一些事情，认真度过每一天。把每一天都当做是生命的开始，我们就会充满活力；把每一个黄昏都当做是生命的结束，那我们就会努力的做好我们做过的每一件事。时间是珍贵的，我们不应浪费。文学巨匠鲁迅，一天只睡几个小时，别人问他为什么在同样多的时间里却做出了多他人很多的事。他回答说：“我只不过把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”不难看出，鲁迅多么惜时。而他也终于实现了自己的价值，没有虚度人生。

人的一生，不为别的，身外之物都是不可取的。生不带来，死不带去。伟人与那些平凡的人的区别就是伟大的人们为后世留下了一些东西，造福了一方人民。很多时候，人的价值便这样显示了出来。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”这句话我们早已烂熟于心。然而生命的价值不在于长短，而在于奉献，在于它为后世留下了多少。文坛上的泰斗不幸病逝，这不能不说是文学界的一个损失。这时，他“重”于泰山；危害世界和平的__分子，即使全部被消灭，人们也不会悲伤，因为他们生存的没有价值。他们，比鸿毛还轻。

臧克家说过：“有的人活着，可他却已经死了；有的人死了，他却仍然活着。”不错，奉献就是衡量生命价值的最好尺度。珍惜现在吧，把每一天的黎明当做生命的开始；把每一天的黄昏都当做是生命的结束，认真做好每一天。我相信，你一定会活出你自己的人生价值！

文章开篇就提出中心论点：“人要活得有价值。”接着举出文学巨匠鲁迅的例子，而且从反面例子加以论证，旨在得出结论：实现了自己的价值，人生才有意义。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：本题立意指导：（1）肯定大树的价值观：仅有美丽的外表还不够，要想活得有意义就要更有用。如做一颗卷心菜，可以为他人、为社会提供实用的蔬菜，有实用价值。

（2）否定大树的价值观：应该认识到，外表美丽也是一种价值。美丽的玫瑰：可以用艳丽的花朵装点生活，可以用高雅的馨香美化环境，可以用火红的激情传递忠贞。无论是物质层面还是精神层面，只要有用，人生就有价值。因此，大树只注重物质层面，而忽视精神层面，看待别人太求全责备，大树的做法不可取。

（3）肯定玫瑰的做法：玫瑰认识到有用才有意义，于是积极改变自己，努力让自己的的人生更有价值，这种积极的人生态度和做法是可取的。

（4）否定玫瑰的做法：玫瑰也想对社会有用，也想人生有意义。可她没有认识到自己的长处和价值，对自己缺乏自信，盲从轻信了大树的建议，轻易改变了自己，她不知道，自己所拥有的也许正是别人所缺失的。

（5）综合上述立意：什么样的人生是有意义、有价值的人生。不管是改变自己，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的。

角度1：应该改进自己，以活得更有用（即有价值）。人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值、活着的意义。

角度2：坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不能改变自身就“没有”价值吗？不能满足人们的物质需求，但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主，不能看轻了自己而随波逐流。

角度3：综合以上两种立意，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，完成作文。

印度古谚说：“人要吃些粗粮。”可是，随着生活水平的提高,许多人不吃粗粮了，他们认为粗粮口感差，吃起来费力，他们忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。其实，不吃粗粮,是导致现在很多人身体处在亚健康状态的原因之一。当然，长期过食粗粮也不好。其实在学习、生活和工作中，很多事也与此相通。

请你联系自己的生活体验与感受，写一篇文章，不少于800字。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭或套作。

要吃些粗粮

今天，你吃粗粮了吗？

这看似一个蹩脚的追问，其实细想真的对身体有益。生活好了，每日珍馐美味、佳肴美酿侍候，反倒肠胃吃不消，所以在营养师眼里，粗粮和细粮的搭配，是一门必修课。细粮口感好、易吸收，吃起来是种享受；粗粮口感差、营养少，吃起来是种难受。但是身体不这样认为，身体说：细粮好，粗粮不可少，你们要吃些粗粮。

不光身体这样说，心理也这样说。现在90后、00后的青少年，别看他个子高高，一副成熟模样，其实很多心理是亚健康或不健康的。为什么？因为家庭条件好了，又是独身子女，父母提供了一切包办的“细粮”，对孩子的一切都精心呵护，把最易吃的、自认为很有营养的“父母的义务”彰显到最大，结果反倒伤了孩子的“胃”！孩子在心理上没吃到什么“粗粮”，对心理上必须绝决的“依靠”问题最终没能解决，这样，就不难理解网络上盛行的“富二代”、“官二代”的令人忧虑的各种事件，就不难理解我们身边的各种“脑残”人士，其实，这些都是少了心理上的“粗粮”，是营养不良的生动体现！

不仅心理这样说，连精力也这样说。我们这样一些青少年，处在和平时期，精力磨砺少了，精力上反而“缺钙”了，供应我们成长的“细粮”，全是一些“积

极的、榜样的、正面的”的“细粮”，生活在一片“灯红酒绿”、“歌舞升平”中，这不是不好，只是总是吃这样的“细粮”，很轻易让我们忘记生活的残酷，竞争的激烈，命运的不平；其实，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、学业上遭遇一些“打击”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生态，我们的“骨骼”可能更发达，精力可能更加鲜活。有句话是说：穷人的孩子早当家。还有句话说：自古寒门多俊杰。还有古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??”，想想，真是很有道理。

心理和精力不成熟，不健康，真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好，好就好在能够在“安逸”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”，“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”。人的成长，不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的，而是应该具备各种心理质量和精力元素的，在现实特殊注意个性和才气的竞争中，帮助自己获得成功的，经常取决于一个人全面的素质，而全面的素质，很大程度上取决于我们吃“粗粮”的多少！

我们见面常说：今天，你吃了吗？

我却要说：今天，你吃粗粮了吗？

【解析】

试题分析：

一、分析材料：吃精细粮食导致亚健康（精吃、偏吃、好吃），缺少粗粮中的营养成分（粗粮当中有营养），“生活中，很多事情也是这样”——这是审题最关键的一句，比喻的意义就在这里。

二、分析其比喻义

1“粗粮”的本义：与“精细食物”（高档或精加工）相对的色香味较差（低廉或较原始）的食粮。整个标题的本义是：吃些粗粮身体健康。

2、比喻义：

（1）粗粮的比喻义：低级的、原始的、粗糙的、不起眼的、被忽略的、大众化的、普通的、微贱的、驳杂的、细小的、琐屑的……人或物。

（2）整个标题的比喻义：

除了要接触高档的、高尚的、高雅的、高品位的、上流的、精专的、个人偏好的、精美的、富贵的、单一的、伟大的、精英的、有当下价值的……人或物之外，还要接触与他们相对的东西，才能获得科学的、持久的、全面的发展。

标题作文的比喻义要通过作文反应出来，关键是要写好第一段：从本义到比喻义，要让读者看得出比喻的由来，同时明确的表明了观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！　

②网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体（除诗歌外）。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

参考例文：

生气，你我的权利

台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。

千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有__，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。

生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！

法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。

一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。

不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。

文章开头先概述材料，阐述中心论点：“生气是你我的权利。”接着分析问题，结合鲁迅的文章，提出“生气，该是你我的权利。”；然后，联系现实，从正面加以分析，分析出“生气，必须的！”这一论点，从解决问题的角度进行分析；最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：作文审题:材料1：龙应台的质疑语言—《中国人，你为什么不生气》，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于__。材料2：网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。

从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系,一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。

立意：（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生气。中国人，该生气时就生气。

据此，可确定如下立意：

①中国人，要敢于生气，要敢于__（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于__。 ②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于__。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。

可以拟定以下题目：①《中国人，要学会生气》 ②《中国人，要敢于生气，要敢于__》 ③《生气，表明了我们态度与愤慨》 ④《生气，是强者的表现》 ⑤《中国人，该生气时要生气》 ⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》 ⑦《忍声吞气，并非弱者》 ⑧《宽容与生气》。值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物，可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。

【习作例文】

在改变中新生

大豆本是一种高蛋白的健康食品，却因会导致人胀气而被大多数人据于餐桌之外。而当它摇身一变成了豆腐之后，便走进了千家万户的餐桌，因细腻的口感，低廉的价格而倍受青睐。 

豆腐之于大豆,似乎只是换了个马甲,重新又出来与大众见面。但也正是因为这一改变，让豆腐，抑或是大豆，在国人的记忆里绵延了两千年。 

苹果公司之所以能在风云莫测的21世纪迅速崛起，是因为它一贯秉承的创新俘获了太多消费者的心。而创新，其实就是一次成功的且颇具新意的改变。

苹果发布的每一款产品，总是聚集了同时期最尖端、最前沿的科技，总能为消费者带去前所未有的体验。苹果的前任掌门人乔布斯曾经说过，创新就是公司生命的源泉。正是因为苹果不断为追求完美而改变，才造就了如今的这个数码帝国。

改变可以新生，而总是沉浸在过去的辉煌中无法自拔，带来的终究只能是毁灭。 

柯达，这家曾经叱咤风云的胶卷公司，如今只是活在许多人二三十年前的记忆里。曾经的柯达，几乎垄断了世界上所有的胶卷市场，用它所生产的胶卷制成的相片，挂在家家户户的墙上。而当由数码相机引发的相机革命席卷胶卷市场时，这个不可一世的巨人选择用一种傲然的态度忽视这场革命，以固守成规的姿态继续呆在自己的世界里。最终，傲慢的柯达公司破产了，败给了它从未正眼瞧过的对手。凤凰尚且需要欲火涅槃得到新生，改变的重要性显而易见。

总有人认为，以一种不撞南墙不回头的勇气与执着，我们总能找到成功的钥匙。诚然，执着的信念值得钦佩，但若是碰上更好的方式，成功的路途岂不是会变得更加畅通明亮？在撞到每堵南墙时，我们应总结经验，做出相应的改变，来降低我们下一次碰头的几率。改变，能使我们的人生旅途更加顺畅，充满更多愉悦。逆境时需要改变来扭转颓势，顺境中同样也需要改变来使我们变得更加完美。

其实，顺境下的改变可以做得更加灵活，因为他没有逆境里的诸多限制与后果。在安逸的环境中，我们更应该通过改变来获得新生，而不是迷失于其中。 

为新生而改变吧！

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题，作文材料的内十分涵丰富，有利于考生提炼观点考生要善于挖掘材料蕴含的意义：创造、创新;变革、变通。要注意揭示事物的丰富性、多元性，提炼出有新意、有个性、有创意的鲜明观点考生可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐，寻找思路，实现突破——变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。