阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

某知名电视台在其一档“与经典亲密接触”的节目中，邀请部分文化名人给电视机前的观众作阅读指导。下面是各位专家对如何阅读经典的建议；

漫画家：读连环画，图文并茂，印象深刻。

作家：读原著，通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。

影视家：观赏视频，看得有趣，看得轻松。

表演艺术家：最好是改编为课本剧并演出，亲临其境，感受真切。

要求：①自选角度，“确定立意，自拟题目，文体不限；②不要脱离材料的内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

读书有三重

贾平凹老先生在他的《山水有三重》中提道：“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还是山，又看水还是水，你看么？”

山水有三重，读书与品读经典不也如此？

品经典之一重：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

古者有云：“欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物。”可见格物是致知的前提，品读经典首先要回归到原著，唯有那流传千载，经时光的检验之后仍不露破绽的源头之作才是我们知识源源不断的活泉之水。

读《论语》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，方能体悟大方之家的处世睿智；读《鸿门宴》，你需回归那字字如明玉的方形文字，读句读、品情节，方能获得那兵家之胜败之决，处世之变通圆滑；读柳永的《雨霖铃》，你得去吟唱那“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句，方能感诗人所感，从缠绵悱恻中体察人世之情。

倘若只从翻译上识原著，文字带着冰冷的面具，何来精髓之悟？

品经典之二重：思之所至，赏玉鉴纹。

愚者如我，读书总是兴之所至，只嗜文字美不美。智者余光中却在《开卷如开苓麻门》中写道：思之所至，赏玉鉴纹。真正的经典，字字如玑，倘若只停留迷恋于文字之美。情节事物之光怪陆离，不免流于浅薄。

读米兰昆德拉的《生命中不可承受之轻》，是否要去思考轻与重的关系。你看看这活过的人生，想想那重虽是一种具体的可言说的担负，可那轻——虚无的轻，未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊。

品经典之三重：自视所存，书已成镜。

王成玉曾言：“每个人都是在书中读自己。”

当你在书中会晤先哲与智者，电火石光中思想激撞的瞬间，于是看到了自己的影子，这便是对经典的体察与感悟。

感悟常常流露于生活，生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光：他们饭后坐归来堂烹茶，互问某事在书中何业何卷何行，胜者即可先饮茶，“中至举杯茶覆倾怀中，反不得饮而起”，他们把经典之爱延续到生活之爱，这才是经典的再创造再体验。

山水有三重，读书亦有三重。

先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的绮丽。

“午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在思之极处”，在温暖的午后，品读经典，岁月静好。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，材料中的关键词是“经典”和“阅读”。 经典，指传统的具有权威性和典型性，影响力大的著作。古今中外的公认的名著在本次写作中可以列入“经典”的范围。对于经典的阅读，材料中的漫画家、作家、影视家、表演艺术家分别提出了不同的方式，有人认为应该读图，有人认为应该读原著，有人认为应该看视频，有人认为应该改编演出……他们各有各的道理。因此，从立意来看，学生可以赞同漫画家、作家、影视家、表演艺术家中的任何一个人的建议，也可提出自己的个人建议，只要内容围绕“阅读经典的方法”展开，言之成理即可。从选材来看，本次材料作文必须在“阅读经典”的范围内写作，否则视为离题。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

首都师范大学心理咨询中心提供的一项调查显示：手机用户77%的人每天开机12小时以上，33.55%的人24小时开机，65%的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”。而一家网站关于“你是否离不开手机”的调查显示，超过九成的人离不开手机。其中，学生族和上班族是对手机最依赖的人群。

有人开玩笑地说，人们对于手机的紧张程度或许已经超过了银行存折或保险箱。手机一旦消失在视线范围里就四处寻找……手机似乎成了“安全感”的代名词；

当餐桌上、聚会中，人人都拿着手机刷微博的时候，一个发呆的人就显得格格不入了。“人与人之间最远的距离，是我就在你面前，沟通仍在用微信。”要时时知晓最新名词，就必须时时“低头”；

印度首席科学家苏加托·密特拉怀着一个“创造贫民窟的诺贝尔得主”的美好愿望，别具匠心地在印度600多个地区安装了“墙中洞”电脑，让孩子们通过电脑彼此靠得更近而不是变得孤立和社交无能。

要求：全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

遥远的距离

什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。  

有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。  

距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？  

地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。  

那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？  

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！

【解析】

试题分析：

现如今，高科技发展日新月异，手机、纯平彩电、平板电脑、数码相机等电子产品以其强大的功能，让越来越多的年轻人深陷其中，难以自拔。于是，继“拇指族”之后，又衍生了一个新兴的族群——“低头族”。他们的视线和智能手机，相互交感直至难分难解。

这些电子产品给人们的生活带来便利，也带来一些意想不到的后果。

（1）科技与生活——形形色色的电子产品是科技进步的体现，也在改变着我们的生活习惯。

（2）合理使用——长时间使用电子产品不利于身心健康，所以应正确看待并合理使用。

（3）情感交流——只顾玩电子产品，会影响到人们之间的情感交流。

（4）适宜从“人际交往”“社会焦虑”“开发潜能”“科技魅力”等“弊”与“利”的角度去抓住材料中心，发表自己的见解，可深入探究这种“手机依赖症”与时下人们的“心理通病”有关，精神生活的贫乏，需要从手机来获得慰藉、填补空虚，这是社会问题，需要更多社会资源的关注。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

老锁匠有两个徒弟，他决定来一次考试以确定谁是接班人。他准备了两个保险柜，结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了将近二十分钟。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没有看见里面有什么，因为您只让我开锁。”老锁匠郑重地宣布二徒弟为他的接班人。

要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

心无旁骛

 “别的什么都不会，只好作画。”“别的什么都不会，只好做数学。”几乎相似的回答让我意识到，做事应恪守本分，学术贵在专一。

曾经读过这样一则材料，讲一位希腊哲学家在草地上边走边观察星星，他太专注了，以至于没看见前面有个大水坑，便一脚踩空掉了进去，于是他高声呼救，路人把他救上岸以后，他没有说谢谢，而是说：明天会下雨！路人没有在意，摇摇头走了，并把他的预言当成笑话讲给别人听，第二天，预言应验，果真下雨了。从此，他便成了受人尊敬和崇拜的气象学家。他的成就全部得益于他的潜心研究，这样的专注有几个人能做到，这样的专注怎能不铸就一代伟人。所以，专注是一种修养，是一种能力，当专注于某个目标时，你就会忘我的追寻它，然后从中受益找到自我。

专注是一种滴水穿石的信念。多少的科研人员只是在背后默默的工作，而不能像其他科学家一样广为人知，也许他们并不缺乏雄心壮志或毅力坚持，最终无所建树是因为他们没有专注于一个目标。袁隆平在做杂交水稻的实验时，多少人告诉他这是不可能的，劝他放弃，可他却一直坚持，专注于他的实验，最终他取得了成功，为中国亿万百姓带来了温饱。所以，朋友，如果你还默默地在平凡的岗位上干着平凡的事情，不要妄自菲薄不思进取，专注于本职工作，说不定哪天你也会出人头地。

专注是一种融入血肉的习惯。古话讲：性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。这里的痴，即为专注。荀子也说：锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不舍。世界之大，学术之多，百家争鸣，但是人生有限，学海无边，我们不可能掌握所有的知识。所以专注于其中一项，才是我们最正确的选择。科学家几百天专注于一个实验，医生几个小时专注于一个手术，学生一天八节课每节都专心听讲。没有专注，这些是绝对下不来的，所以，到头来，专注就会形成一种习惯，在无形中就提升了自己的能力。

对于学习而言，专注精神是有重要意义的。数学家陈景润，在少时就立下志愿，一定要攻破数学界的金字塔——哥德巴赫猜想，然后他焚膏继晷，专注钻研，在演草纸用了几麻袋之后，终于摘得金字塔尖取得了重大成果。这样的例子数不胜数。历史和现实都告诉我们，要成就某种伟业就必须确认目标，然后心无旁骛专心致志，如果心猿意马朝三暮四，必将一事无成。

学必专静，而后能有成。静心思考，专注于一条路走下去，你必会术有所长，发现专注的智慧。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，由材料可知，作为一个修锁匠，必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见，心上要有一把不能打开的锁。修锁如此，生活又何尝不是这样——不管干什么都要讲一个信字。作文适用话题：心锁、给心加一把锁、心无杂念。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。

雕塑家、画家贾克梅第说：有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃整个躯体；为了一片树叶，你必须枉顾整个风景。好好画出某个景物的四分之一，比你假装描绘整片天空，更能掌握住宇宙的某种感情。

读了这段话，你有何感想？请就此写一篇不少于800字的议论文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

珍惜拥有，把握今天

曾经拥有的，不要忘记；

不能得到的，更要珍惜；

属于自己的，不要放弃；

已经失去的，留作回忆。

是崇高一瞬间，平庸一辈子”。第一次看到周围平的这句话便把它记下来了。面对这句话，我似乎突然感悟、震撼、哑口无言。仿佛拥有的并不是理想的拥有，而想拥有的又太遥远了。

孩提时代，我是多么渴望长大，渴望摆脱老师的教鞭，父母的惩罚；渴望山水田园，周游世界。如今我长大了，老师的严肃、父母打骂一顿后又反过来哄着的场景却成为了一种珍贵的拥有。而那山山水水与那紧张而又繁重的学习相比，却成了一种奢侈的想象。就像好不容易等到鞋子合脚了，可是样式早已过时了，童年难再哪！

记得高中时的一次生日会上，同学问我曾经拥有什么？今天最想拥有的又是什么？我迟疑了一会儿，极力在脑海中搜寻我拥有什么。或许，我们所共同拥有的便是岁月吧。黄磊说：“年龄改变了，心境也就随之而改变，那是不能抑制的。其实人不需要沧桑，经历岁月本身就已经够沉重了”。然而，人生又必然经受沧桑的洗礼，所以，现在拥有的我，或许才是真正的我，才是我的本色。

风吹过，再没了声息。随着时间的消磨，岁月的沉淀，过往的青涩，渐渐融在我们的记忆里……经历千辛万苦的高考战后，我与同学们即将面临着各奔东西的离别，割舍的离情别绪刺痛了我们每个人的心。我只好在心里默念着：我们彼此之间不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

“历史并非清白之手编织的网，使人堕落的一切原因中，权力是最永恒，最活跃的”。为名利而忙碌，为地位而辛苦的人是多么可悲，他们并非为拥有而忙碌，而在拥有面前却显得那么不屑一顾。鲁迅一直在告诫年轻的一代人：“幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤就格外沉重了”。的确，我们要忘掉过去，把握今天，憧憬明天，虽然我们无法像希腊神话中百眼怪物阿格斯一样能洞察世界，但是，至少我们的两只眼睛能看清我们拥有什么。

过去的已成为永久的历史，未来似乎遥不可及，而只有现在才是最真实的，我们能够把握的。“悟已往之不谏，知来者之可追”。“及时当勉励，岁月不待人”。无数的事实，都在向我们陈说，今朝最可贵。生命的历史一页页地翻下去，而惟有今天拥有的这一页，我们必须把握。

正如冰心所言：“假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已是满足。”因而常常警惕自己不要为已经打翻的牛奶哭泣，不要为即将落下的叶子担忧，我们唯一能够做的，就是把握现在，珍惜拥有。因为只有这样，面对过去，我们才不会感到遗憾，面对未来，我们才能够心存坦然。

幸福，从珍惜拥有，把握今天开始！

【解析】

试题分析：

这则材料是一个画家从艺术的角度阐述的绘画的原则，那就是不要谈多求全，你只要把握好有限的细节，就能收获整体的成功。一片落叶，可知整个秋天，一滴水珠，可见大海浩瀚。引申到人生，我们可以这样理解，我们看过太多景物，我们要求太多的东西，结果最后看到的都没有真正看清楚，要求的东西也大多无法到手。失望、失落成了现代人永远的情怀。所以，抓住当下，珍惜拥有，可能有限，但是真实，只有抓住有限的真实，才能发现自己真正享受过收获的感觉和味道。此题可立意为“抓住有限，收获无限”，“珍惜拥有，享受幸福”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 

阅读下面的材料，写一篇作文。

今年夏天，一项关注罕见病“渐冻人”的名为“冰桶挑战”的公益活动在国内外迅速“走红”。这项活动要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频内容，然后该参与者便可以要求其他人来参与这一活动。活动规定，被邀请者要么在24小时内接受挑战，要么就选择为“渐冻人”协会捐出100美元。

国内外众多名人参与了这项活动。但是有人质疑参与者作秀和娱乐化成分大于慈善，有人认为“渐冻人”并未真正从中获益；但也有人认为这种互动式慈善、游戏式慈善、快乐慈善唤起了公众参与的热情，顺应了互联网时代的潮流与要求，可能恰恰代表了慈善文化未来的发展方向；久旱的河南倡议对冰桶挑战说“不”，呼吁民众“珍惜水源，拒绝冰桶”；而同样遭遇严峻旱情的美国加州更是有人用“沙桶”替代“冰桶”，将一桶泥土从头泼下。

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

参考例文：

“冰桶秀”秀出社会的缺位

读罢材料，最让我感触的是这一段文字：国内外众多名人参与了这项活动。但是有人质疑参与者作秀和娱乐化成分大于慈善，有人认为“渐冻人”并未真正从中获益；但也有人认为这种互动式慈善、游戏式慈善、快乐慈善唤起了公众参与的热情，顺应了互联网时代的潮流与要求，可能恰恰代表了慈善文化未来的发展方向；久旱的河南倡议对冰桶挑战说“不”，呼吁民众“珍惜水源，拒绝冰桶”；而同样遭遇严峻旱情的美国加州更是有人用“沙桶”替代“冰桶”，将一桶泥土从头泼下。可怕！可悲！

近些天来，全民狂欢式的“冰桶秀”使“渐冻人”这一罕见病症走进公众视野——仅在中国，就有20万“渐冻人”；此外，尚有很多种罕见病症吞噬着人们的生命，因为这些罕见病症或者治疗价格高昂，或者迄今根本没有有效治 疗方法，患病者往往生活艰辛，甚至只能承受绝望。幸好，由于“冰桶秀”，“渐冻人”这一罕见病症走进了公众视野；而由于公众募捐，部分“渐冻人”患者得 到了一些救助，他们看到了些微生活的亮光。但是，狂欢式的“冰桶秀”过后，他们的生活又当何以为继？“冰桶 秀”实际上是美国知名企业家扎克伯格的临时起意，那么 ，没有“冰桶秀”式的公益慈善为之募捐的其他罕见病症患者，他们是否还生活在绝望之中，还看不到一点希望？

当“冰桶秀”逐渐沦为一场娱乐狂欢时，舆论多指责其过 度娱乐化、商业化而失去公益的本真，更有论者指出某些 公众人物借“冰桶秀”出名，光浇水而不出钱。这些批评有其合理性，但真正的问题是，对于罕见病症患者来说，狂欢式公益秀固然可以带来一时的生活希望，但这种希望太过脆弱，可以说是转瞬即逝。那么，国家和政府该如何建立可持续的救助机制，真正支撑起“渐冻人”未来持续面对生活的勇气，并进而将尚处于公众视野之外的其他罕见病症患者纳入救助体系呢？ ? 否则，在渐趋娱乐化的“冰桶秀”过后，公众人物固 然留下了他们头浇冰水时冷酷的背影，但“渐冻人”则不得不再次回归其自生自灭的绝望生活，而那些从未进入公众视野的罕见病症患者则依然被遗弃在社会之外，“冰桶秀”的意义也就仅限于一场行为艺术的表现形式罢了。

文章开头以材料引出中心观点：“冰桶秀，可怕、可悲。”接着分析问题，联系社会现实，从正面加以分析，最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：写好此题，审题是关键，可以根据本文的“国内外众多名人参与了这项活动。但是有人质疑参与者作秀和娱乐化成分大于慈善，有人认为“渐冻人”并未真正从中获益；但也有人认为这种互动式慈善、游戏式慈善、快乐慈善唤起了公众参与的热情，顺应了互联网时代的潮流与要求，可能恰恰代表了慈善文化未来的发展方向；久旱的河南倡议对冰桶挑战说“不”，呼吁民众“珍惜水源，拒绝冰桶”；而同样遭遇严峻旱情的美国加州更是有人用“沙桶”替代“冰桶”，将一桶泥土从头泼下。“这一段内容分析概括：正确对待“渐冻人”，正确对待“冰桶”行为，这是关键所在，据此可以立意：“冰桶”行为，应适可而止；“冰桶”意识要换个角度思考、“冰桶秀”可以止矣。等

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国青年网近日向广大青少年网民朋友们发出倡议：在互联网信息技术高速发展、网民人数迅猛增长的今天，网络谣言已成为互联网世界里最大的“病毒”，不仅导致社会诚信缺失，危及网络事业健康发展，而且致使我国青少年是非判断、道德品质以及审美情趣、文化心态等受到严重冲击。为营造良好网络文化环境，特郑重倡议青少年坚决不造谣、不信谣、不传谣。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考例文：

　　                                     网络谣言止于智者

“网络谣言”是虚拟世界里的罂粟花，外表美丽绚烂，具有超强的吸引力，其实却剧“毒”无比，一旦沾染这“魔鬼之花”，后患无穷。

据《潇湘晨报》12月12日报道，近日网上出现一个“5000警官打造长沙最牛婚礼”的视频，引发网友热议。然而事情的真相让所有人大跌眼镜：婚礼当事人实际只是普通百姓；所谓“5000警官”实际只有700人，只是进行汇报演练返回时路过婚礼现场而已。辛苦演练完的警官们这次可说是“躺着也中枪”。11日，公安部门依据有关法律法规，对用手机拍摄视频者余某及将视频发布到网上的肖某，以涉嫌虚构事实扰乱公共秩序，分别处以行政拘留5天的处罚。

　　互联网时代，一个小小的鼠标，带着网民走进信息的浩瀚海洋，带给网民无限的视野，这本是非常美妙的体验，可是，有那么一些人，在网络世界里肆意制造虚假、有害信息，这就犹如往水质纯净的湖泊里“扔垃圾”“泼脏水”，一点一点污染着网络的纯净度与公信力。

　　网络谣言的危害有目共睹。广大网民、互联网从业者以及政府信息监管部门，都深感互联网谣言轻则混淆视听，重则危害社会，因此呼吁加强互联网管理、净化网络环境的声音越来越高。中国精神文明网等多家网站曾联合开展“网络十大不文明行为征集与评选活动”，十余万人参加投票，结果“传播谣言、散布虚假信息”被网民列为“网络十大不文明行为”之首。

　　政府有关部门依法行政是整治各类“网络谣言”的重要手段。有关部门在加强引导、制度建设和法律规范的同时，还要建立全社会联动的预防网络谣言、打击网络犯罪的长效机制，从源头上切断谣言滋生的温床，让谣言在日趋理智的网民面前不攻自破。

　　上个月广东佛山市顺德区人民法院判决“人狗情”网络谣言案，三名被告被判赔付精神损害抚慰金，并公开登报赔礼道歉。这起网络谣言案件引人关注，法院判决对“网络行为的规范性”具有导向作用——网络行为，也不要跨越法律界线，否则就应承担法律责任。

　　网络谣言之所以吸引人，是因为利用了人们的猎奇心理。人有猎奇之心不足为怪，关键是如何在网络世界里保持平常的心态、清醒的头脑，并练就一双慧眼，善于分析事物，善于探求真相，不被表象所迷惑。在网络监管中，政府主管部门和网民不只是“管理”与“被管理”的关系，还应当协同作战。如果网民都自觉做监督者、举报者，那么“网络谣言”就将如过街老鼠，无处藏身。

“围观”“帮顶”“人肉”，这些形形色色的网络词汇导致现今网络世界纷繁复杂。你可以“围观”，但不要忘记多留个心眼，在心里打个问号；你可以“帮顶”，但请你多方求证；你甚至可以“人肉”，但请你保留一颗理性的心，不要捕风捉影、“刮风就是雨”，更不要人云亦云。因为一不小心，有些懵懂的你可能从“帮顶”变成了谣言散布的“帮凶”。

　　网络谣言止于智者。一声质疑，一双慧眼，把网络上的是是非非，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

文章开头提出问题，阐述中心论点：“一旦沾染这“魔鬼之花”，后患无穷”，接着据《潇湘晨报》12月12日报道的例子，意在说明“网络谣言的危害有目共睹”这一事实以及“政府有关部门依法行政是整治各类‘网络谣言’的重要手段。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：本题比较好懂，也很好立意，根据文题，可以推知：互联网本应是人们获取精神食粮的公共平台，是人们共建共享、安憩心灵的精神家园。网络谣言的出现，不仅玷污了网络文化环境，降低了互联网的公信力，危及网络事业的健康发展，而且容易刺激少数网民的阴暗心理，使人们的是非判断、诚信观念、道德品质以及资讯需求、审美情趣、文化心态等受到冲击。尤其对于认知水平和辨别能力不足的青少年来说，网络谣言的泛滥极易损害他们的身心健康，误导他们的是非观念、行为习惯和价值取向。网友应增强自律意识和守法意识，从自己做起，文明上网，理性上网，不造谣、不信谣、不传谣。网络的每一个参与者，管好手中的鼠标，让寻找信息的眼睛永远靠近真实和善良，永远追求真善美，是维护我们共有的网络文化家园，让它远离阴霾、百花盛开的最佳选择。作为网民人数最多的国家，我们也必须加快互联网法律制度的建设，厘清网上言论边界，强化网络舆论监管，依靠法律的力量惩治恶意造谣、传谣者，还网络一片净土，让网民真正享受言论自。立意时，可以结合身边实际，展开分析议论即可。

阅读下面材料，按要求作文。

阅读下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”

阅读上述材料，根据你的感受和思考写一篇不少于800字的议论文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

善始善终

百川奔流到海从未停息，日月东起西落运转不倦，蜜蜂辛勤采蜜始终如一；是大自然的善始善终，才让这世界充满了光明与活力。我们的人生，何尝不是这样？

人们常说：“万事开头难”。开个好头固然重要，但若想完美地谢幕，还须有善始善终的坚持。农民在田间劳作，需要善始善终才能收获丰硕；军人在方阵操练，需要善始善终才能严整强大；学子在书海奋笔，需要善始善终才能卓尔不群。

杂交水稻之父研制出举世闻名的超级水稻。好的开头并未让袁隆平满足，几年时间里他屡屡给世人惊喜，以农民的身份造福世界。越来越能满足人类需求的作物相继在他的栽培下丰收，善终如始的他一直没有放松那最初的信念。

善终如始是一门哲学，考验着人们的意志。人要在不懈的学习中成长，天生的才智并不能主导人的一生。“神童”，就是典型的例子。许多报道都惊叹他们的天资；八岁通过大学化学考试，十岁考上博士生，诸如此类。诚然，聪慧的“天才”们总能在极短时间内学有所成，这样的成绩值得褒奖。然而这些“神童”却通常在名满天下后忽然变得无声无息，一如仲永；没有当上科学家，没有最终的功成名就，只是带着昔日的名誉悄然沉没。试想，倘若他们能善始善终，运用聪颖的思维继续去深造，必定能为国为民谋福，真正年轻有为。

善始善终，是开个好头，结个好尾。怀着雄心开始，带着信念坚持，用最初的勇气豪迈地终了，才算实现了最初的梦想。对人生中大大小小的事情，人们常常都会在开始不久就厌倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而废。回想自己已走过的青春岁月，总有许多“心血来潮”的事情在华丽地开个好头后便不知何时丢失了兴致。每一次成功都代表艰苦的奋斗，而不懈的信念和恒心总能给成功添一份动力。再苦再累也要懂得善始善终，不轻易言败生活就多一份耀眼的精彩。

事事虎头蛇尾，只能像龟兔赛跑中那只自大的兔子，把目标埋葬在了松懈之中。常在心中牢记滴水穿石，磨铁成针的哲理，做事善终如始，梦想的实现并不遥远。

【解析】

试题分析：

材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。

轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?

纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。

人生何尝不是如此?

请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

沉潜与成功

    昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。

    在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。

    沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。

    沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎•赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。

    沉潜能使国家走向复兴。当年，__同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？

    沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。

把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。

【解析】

试题分析：这个材料有关键句：“这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。”由此，不难发现材料的话题指向是“沉潜与出头”“蓄势与爆发”。“沉潜”和“蓄势”有三个层次含义：一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。

人生又何尝不是如此？当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。

恰当的立意：

1、《为人生蓄势》

　　为人生蓄势，要有足够的勇气；为人生蓄势，要有坚强的信念；为人生蓄势，要有恒久的耐心。

2、《沉潜，为成功蓄势》

　　沉潜能够历练我们的意志；沉潜能够积聚我们的实力；沉潜使我们准备得更完善；沉潜使我们对未来更有信心。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）有这样一个算式，90%×90%×90%×90%×90%=59%。也就是说，在一个过程中每个环节付出90%的话，五个90%相乘最终得到的是59%，也就是不及格，但是5个100%相乘还是100%。

（2）清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。”

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一道算式引发人生思考

作者： 雷辙

无意间看到了一道蕴涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%当成100分，90%就是90分。这道源于现代化机械生产管理过程控制效应的经典算式告诉我们：一项工作做到90%或许已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程之后，很不错的90分，带来的结果往往可能是不及格。就拿学习成绩来说，60分是及格线，考100分比较难，90分则是优秀分数。但是，学习过程由多个环节串联而成，每个环节都以上一个环节为基础。如果一个人处处满足于90分，最终可能只会得到一个不及格的59分。

“平庸者浅尝辄止，成功者精益求精”。我们不能满足于只做到90%，那么剩余的10%经过长时间的累积发酵，就会成为阻碍我们前进的绊脚石。古人云：“行百里者半九十。”说明做事越接近成功就越困难，越要认真对待。时常会听到一句话：“不要过得去，只要过得硬。”将这个道理引申至工作中，就是必须时刻保持始终如一的工作标准和持之以恒的工作态度。

当一项工作接近尾声，往往也是最关键的，这个时候就越不能松懈。只有把每个细枝末节干好、抓牢、做实，才能够高标准、不打折扣地完成工作。反之，如果抱着只求过得去的心态干工作，敷衍了事，不尽全力，即使其他方面做得再好，也可能会因为一着不慎，导致满盘皆输。

历史故事“一马失社稷”，讲的就是这个道理。1485年，英国国王理查三世率兵打仗。战斗前夕，理查派马夫备战马。由于马掌钉不够，只给战马钉了三个马掌钉。两军交锋后，战马因马掌丢失而摔倒，理查也因此被俘，进而失去了整个国家。理查的失败竟缘于一个马掌钉，假如当时马夫能够将分内工作认真细致做好，历史可能会被改写。

人生亦是如此，人的成长之路就像链条一样，一环扣一环、一段接一段，不能因为小瑕疵不影响大局就不去完善，也不能因为小毛病不影响整体就不去改正，这样只会因小失大、得不偿失。在人生的路程中，我们惟有一步一个脚印，踏踏实实前进，勤勤恳恳耕耘，在每个环节、每段路途上都按照100%的标准严格要求自己，始终付出100%的努力顽强拼搏，才能最终实现既定的目标。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，每天或每个人都减一点成色，递减下去的最终结果竟然是不及格或者更坏。更不要说还有层出不穷的坑蒙拐骗，花样翻新的假冒伪劣，触目惊心的渎职浪费，连三并四的灾难事故……这一个古怪的算式，却发人深省，符合中国国情。①要注重工作细节，重视事物量的变化  ③要立足全过程，看待每一环节与阶段。第二则材料可从求全与舍半的角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。

乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”

“你将把我吞下去。”

“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”

“你错了！”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔”。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

乐观地面对生活

人们常说境由心生。是的，乐观的人看山山青，看水水秀，看天天蓝；而悲观的人则看月月缺，看花花残，看人人悲。露珠属于前者，“我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福”露珠以乐观的心态去面对即将到来的厄运，它感受到的便是幸福。

如果我们能够以乐观的态度去面对风雨，笑对人生的悲欢离合，那么我们的世界将变得更加丰富多彩。

对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事。而罗斯福却找出了感恩的三条理由。一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。罗斯福换了一种心态角度去看待人生中的失意与不幸，他是一个乐观的人。是的，遇到挫折可以用乐观的心态对待，那样你才能战胜它。

乐观地面对生活，你就能在平凡中发现自身的闪光点。力克·胡哲，出生时没有四肢，因为他天生罹患海豹肢症。但他却看淡自身缺陷。他无法挠痒，只是打趣地说道我没有那设备。没有四肢的苦难生命，被他轻描淡写地说为“只是少了一些零件”。生活对他来说是残酷的，但他却忽略自身不足，拥有了自己的一家公司，出了两张畅销全球的DVD，写了一本书。是乐观让他拥有了今日的幸福。

还记得海伦·凯勒吗？这位熟悉的人物已被当下人们传颂许久。她是一个多么悲惨的人啊，以至人们都为她抛洒同情。可是她本人却不这么想。虽然先天性耳聋，失明给她带来内心无尽的摧残，打破她那内心底处的痛。但那只是暂时。这些痛苦并未让凯勒舍弃生命，并未让她自暴自弃过一生。相反，她却微笑生活，当然生活给了她回报。她凭借自己毅力，顽强不屈于伤痛，认真专注于著作。困难挡在前面，她解决，那是从内心的学习。“功夫不负有心人”，最后她成功著作出《海伦·凯勒》《珍爱生命》等等。她被我们歌颂，被我们赞扬。只是因为她那犹如大地般的厚重，天空般的宽阔。她乐观地面对自己的缺陷，并由此发展出另一种美。这使她成功了。

要把人生中的不足与挫折放在脚下，让它成为我们成功的垫脚石，以乐观的心态对待自己的人生，你会发现，幸福远处不在。

【解析】

试题分析：本题为寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对话，揭示出人应该乐观，自信，乐于奉献的道理。审题立意可从乞丐与露珠两个角度出发。从乞丐的角度：①命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望；②困境中对未来要充满信心，要积极争取。从露珠的角度：①生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献；②乐观面对暂时的困境乃至绝境，放大眼界，放宽胸襟。

    审题立意或行文中可能出现的偏差：①从小小的露珠救人一命出发，谈小与大的关系；②从露珠救乞丐一命出发，谈珍爱生命；③从乞丐准备吞下露珠出发，以自私自利为话题；④从乞丐可怜露珠出发，谈慈悲为怀、为他人着想；⑤脱离材料，泛泛地谈快乐与幸福。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。