阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“大黄鸭”的设计者是荷兰艺术家霍夫曼，其作品都有一共同特点：大。有人认为霍夫曼的设计毫无新意，没有价值。但他觉得：在一件很大的艺术品面前，不管什么人，都同样渺小。自我消失了，可以让你重获自由，人与人就会变得平等。无论在哪展出，他都有自己的规矩：每只大黄鸭都在当地制造，从不离开水面。“我们需要保持简单。”许多商家都视其作品为最佳的广告牌，但霍夫曼却一一回绝，即便是主办地也得不到关照。与大黄鸭有关的唯一“商业活动”是：现场发售1000个微型黄鸭，为帮助精神疾病患者的慈善基金会筹款。他说：“我只做自己相信的事，从来不妥协牺牲，不然就会沦为广告的工具，这无异于自杀！”

要求：①角度自选；②立意自定，但不要脱离所给材料的中心；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

参考例文：

                              也说“平等”

真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。

   但这两个正确的认识却仅仅停留在认识层面上，难以成为生活中坚固的基础；除了其他方面的原因，还需要再补充一个“平等”：在错误面前人人平等。

   “在真理面前人人平等”，谁来判定真理？“在法律面前人人平等”，谁来主宰法律？如何判定真理和住在法律的，是有限，有错甚至有罪的人，又如何在崇高的真理和庄严的法律面前实现人人平等？最理想，省心的办法，是让那些无罪，无错甚至无限的“超人”，为我们草民判定真理和住在法律。如果找不到，就需要假定存在着这样的人，以便轻易地欺骗自己。善良的愿望胜于催眠的药物，使我们两千年大梦难醒，永远幻想着昏君之后的明君，**之后的清官。经历几千年苦难，终于到了一条真理的入口处：过去没有，现在没有，将来永远也不会有无罪，无错，无限的明君和清官，以及名目繁多的伟人，英雄，名人，圣人等等，他们真理在握，应高居于社会之上。我们曾经崇拜过，幻想过，寄予过无限希望的偶像，原来和我们一样都是有限，有错，有罪的人，且在多数情况下，有罪错更有过之。

   当我们受到不公正对待时，悲愤之余，心想万一易位而处，一定要做公正执法的人。当我们收到谬误和武断的压制，思想在压迫中升华，决心要做坚持真理，尊重他人意见，具有宽容精神的人。无产阶级曾处在社会最下层，**就把新世界的希望寄托在他们的身上。然而收获的仍然是失望。我们每一个人有何尝不是这样。一旦成为判断者，总喜欢对别人做出错误的判断。认识自我的有限性，从来都难于认识他人的有限性。毛__1942年说过，世上只有两种人不犯错误：死了的人和还未出生的人。后人能够对毛__表示最大的遗憾，就是他没有活到自己纠正自己错误的那一天，却必须由后人来纠正他的错误。

   凡是错误的思想，都应该进行批判，是思想斗争的原则。但由谁来判定错误呢？有些真理可以通过当前的实践检验，有些却需要历史和时间冲刷。一个人无论有多丰富的知识，相对于宇宙和它的规律，实在是微不足道。十条真理对于无穷大等于零，一千条真理对于无穷大也是零。真理一旦越界，就成了谬误。

   中国人喜欢说，坏事可以变好事，谬误可以转化为真理。波普尔则认为，人类的一切知识都是自己的错误中获得的。但只有坚持在错误面前人人平等，争论双方，或者说错误双方，即批判和被批判，批评和反批评，限制和反限制的两造，都本着对等，公开，诚实和负责的规则行事，才能完成谬误向真理的转化，不断从自身的错误中获得真理，也才能一步步从是非颠倒，积非胜是的混沌中走出来。

文章开头阐述中心论点：“真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。”接着分析问题，从正反两个方面来加以论证；最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：此材料审题比较复杂，应从“在简洁中求自由”、“‘大黄鸭’的设计者是力图在简单的设计中，表达对自由思想的追求”、“对人人平等思想的表达”、“对人类大爱的坚守和对商业狂潮的抵御”等方面可以归纳、概括即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

你改变不了环境，但你可以改变自身；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度！

以“生命的宽度”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。

【习作例文】

给生命做道乘法

融融月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我撷取生命最重要的——思想。

帕斯卡尔说过：“人是能思想的苇草。”的确，如果说生命是庄严的城堡，苍翠的大树，飞翔的海燕；那么，思想就是穹顶的梁柱，深扎的树根，翩跹的翅膀。没有思想，生命的动力将荡然无存；没有思想，生命的美丽将会杳然而去。

生命之始，咿呀学语，蹒跚学步，然俯仰之间，已为陈迹，消匿无踪。宇宙自然，赋予人以生命，生命的长度。然而，生命的诞生与终结，难道仅仅只是那苍白的一线吗？不，我们应给生命做道乘法，用思想——生命的宽度去拓展生命的内涵。事实也是如此，无论创盖世伟业的帝王将相，还是著千古文章的贤士哲人，都用他们的精神和思想给生命做了道极其漂亮的乘法题，于是乎后人记住了他们，也开始试着为生命完成一道仅属于自己的乘法。

道家思想恬淡飘逸，崇尚无为而治，主张出世，或酌酒花间、扣舷舒啸，或躬耕垄亩、安贫乐道，或散发濯足、因寄所托。如陶渊明采菊东篱下，李白且放白鹿青崖间。儒家则不然，崇尚学而优则仕，倾向兼济天下。依红偎翠，凭栏自吊不为儒士所重；更莫说扁舟一叶，放浪形骸，徜徉恣肆而不知归。如屈原孤忠报楚国，哀怨托《离骚》；又如杜甫为天下寒士请愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

儒道思想尽管取舍万殊、静躁不同，但终究坚守了各自的坚守，毕竟充实了无数士人的生命。思想的变化多端、千差万别正好成就了生命的缤纷灿烂。因此，我们无需过分在意他人的评价，要敢于有自己的思考和见解，选择了自己人生宽度的去向，就请坚定不移地走下去。那么，你也将无悔一生，因为你已经为自己的生命做了一道独有的绮丽的馥郁的乘法题。你一浅笑，便花香满径了；你一歌唱，便韵溢四方了。也许，这时你的生命已经是远方人的风景，远方人的向往。

这些日子，我翻出了这两年感动中国年度人物的材料，透过那些优美的颁奖词，任长霞、牛玉儒、徐本禹、洪战辉……一个个鲜活的生命站在我的面前。他们告诉我什么叫有思想的人，什么叫生命的宽度。

让思想的韵律伴着你欣赏生命之音的激越，让思想的幽径引你踏进人生那盎然生机的康庄之园，让思想的小舟载你共享生活之海的浩瀚无边！

【解析】

试题分析：这道作文题谈的是人的生命质量的一个话题，生命不只是平淡岁月的流逝过程，不只是四季花草的枯荣过程，不只是人间沧桑的变化过程，而是内在情感丰富的过程，内在品德完善的过程，内在灵魂铸就的过程。我们无法掌握生命的长度，却可以控制生命的宽度；无法扩展生命的外延，却可以填充生命的内涵。所以对此话题，写作的重点应在如何扩展生命的宽度上，如健康、爱、正确的选择、拼搏等都可写入文章，文体适合选择议论文，当然，写议论文，不能只空谈道理，一定要选择合适的素材，方能有力地支撑观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，然后作文。（60分）

台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。

请以“我在”为标题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的观点。

要求：除诗歌外，文体不限，不得套作，不得抄袭。

我在

张晓风曾经在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”

我在，是一种可贵的生活态度。因为我在，我珍惜；因为我在，我乐观。

在苏联卫国战争期间，一个叫阿列克谢梅列西耶夫的飞行员的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下连续爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，人们表示非常的难过，可是他却十分乐观，认为自己能够活着回来，已经是奇迹了，他感谢神明给了他再一次生活的机会，他说一定要好好把握。虽然他失去了双腿，但是，他经过刻苦的锻炼，又回到了战场，重新驾驶歼击机，翱翔于蓝天。

不因为身体的残缺而对生活丧失信心，而整日整夜满脸愁容地哀叹自己生活的不容易，反而以超人的毅力去奋斗、去拼搏，为自己创造一个更加美好的明天，这就是“我在”。只要“我在”，不论道路多么坎坷、曲折，都将从容地去面对。

我在，是一种大度与豁达。因为我在，我感恩；因为我在，我欣慰。

曾经有一个佛陀，乘船渡江，不想风高浪大，把船打翻了。佛陀像一片树叶般地在江中沉浮了许久，才精疲力竭地爬上岸来。到了岸上的第一件事，他不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师父。”有人不解地问：“你为什么不谢谢pú sà ？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”

在经历困难后，也许我们会失去了原有的一切，但是我们并没有失去自己。只要“我在”，失去的一切总有一天会回来，也许我们还能得到更多。

没有什么比“我在”更美好的，因为我在，花开的声音更加亲切；因为我在，夏日的夜空更加深邃；因为我在，母亲的笑容更加生动；因为我在，明天的鸟啼更加清脆。我在，不只是一种存在，而是一种财富，一种期待，一种承诺，一种坚守，一种生命追逐的幸福。

 [点评]这篇文章有以下三个亮点：一是审题准确，中心突出。文章从所供材料的主旨切入，写出“我在”的意义、作用与价值，生动而形象地阐述了“我在”的重要性和必要性。主题鲜明、准确，深刻而富有启发性。二是选材典型，构思巧妙。文章重点描绘了两幅画面：一幅画面是苏联飞行员展翅蓝天的场景，一幅画面是佛陀乘船渡江的场景，两个场景的描绘都抓住富有感染力的细节，并融入自己的感悟与思考，写得不枝不蔓，内容具体而实在，为对“我在”的展开论述提供有力的依据。三是叙议结合，恰到好处。事例之前是以简议引出，事例本身是具体叙述，事例之后是有针对性的议例，这样就把叙述和议论有机地结合起来，较好地表达了中心。

【解析】

试题分析：

这是一则典型的材料+命题的作文题，写好这篇文章，关键要注意以下几点：

（1）理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说过“我很重要”，我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间应该很大、很大……

（2）用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论你写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，你都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，如果讲述自己的经历或者自己身边的故事，一定要注意叙事性材料的新鲜、生动，唯有如此才能打动人、感染人。如果你漫谈感受、见解，或者发表议论，也要注意论据的鲜活、典型。议论文如果没有充足的论据，就算观点鲜明，也不能让读者心悦诚服。而有些文章针对性的论据也不少，可仍缺乏说服力，其主要原因便是论据不够鲜活。

（3）规范文体。考场作文要求文体规范。当你选取了某种文体作为写作形式，你就要按照这种文体的规范格式来写作，如果写记叙文，必须交代时间、地点、人物、事件、原因、结果等具体要素；如果写议论文，必须有论点、论据和论证过程，并能做到有理有据的分析，决不能写得不伦不类。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

按下面要求作文。

在学习生活中，在某些特定的时节、特定的场面，我们经常遇到难忘的人、事或物，发生了一些故事，这一瞬间让我们记忆犹新，常常回味。

请以“难忘那一刻”为题，写作一篇首尾完整、不少于800字的记叙文。

要求：①立意自定；②符合文体要求；③抓住触动人心灵的细节作文。

特别提醒：本次考试作文书写单独计5分。

难忘那一刻

被高大香樟树笼罩着的城市，在这个七月，显得更加孤独，更加寂寞。一回首一驻足，我们都会惊叹，因为我们以为只过了一天，哪知道时光已经过了一年，是的，我们要毕业了。

考完最后一门语文的那天下午，我很平静的走出考场，平静的连我自己都吓了一跳。

迈入那熟悉的教室，看到一群男同学抱在一起打闹着，嘴里还喊着：“毕业了，我们终于毕业了，终于可以远离咖啡的味道了。”声音有些颤抖，夹杂着无奈，伤痛。对时间的无奈，怨恨。

老师进来了，班里顿时一片寂静，连刚才抱在一起打闹的那两个男同学都坐到了自己的位子上。我想，我永远，永远都不会忘记那一刻。

时间仿佛凝固了，仿佛为我们凝固了，只听得57个人的呼吸声。

记得刚刚入学的时候，我还在想：到底什么时候我才可以毕业呢？

记得毕业考试复习的时候，我还在想：到底什么时候我才可以毕业呢？什么时候才可以一觉睡到自然醒呢、

但是现在，现在，明明我的愿望已经实现了，但是，我为什么一点儿也高兴不起来了呢？

我抬头望望老师，她的嘴张开，又闭上，又张开，又闭上，如此反反复复了数多变以后，终于开话了“恭喜你们，终于毕业了。“老师抬抬头，看看窗外那棵陪伴着我们走过了多少个春夏秋冬的香樟树。一切的一切，都是那么的熟悉，一切的一切又是那么陌生。

如同碎了的水晶一样悲伤，如同孤独的星星一样迷茫。我们都是天空中的一颗星星，自己有着自己的使命，然而，就在这一刻，我们相遇了，虽然是短暂的一瞬间，但在我们心中却有了永恒的意义。

我像是一个迷路的孩子，站在斑马线上，周围的喧嚣、速度、人潮，全部打乱我的思想和记忆。

 “寒，我们还会再见吗？”

 “音，你怎么可以这么悲伤呢？一定会的，一定，我想。我们一定会再见面的，我向你承诺。”

我不知道为什么我会那么肯定，我也不知道承诺会不会实现。我只知道……

那一刻，我们毕业了。

那一刻，我们长大了。

那一刻，我们分离了。

那一刻，定格在我们心中。

那一刻，我们在高大的香樟树下，留下了最最珍贵的回忆。

那一刻，仿佛是瞬间，又是永恒。

【解析】

试题分析：这是一篇命题作文，由题目“难忘那一刻”可知，构思时，要抓住“难忘”，从什么人或什么事，难忘的原因等方面构思布局。“那一刻”一定是令我或惊讶，或感动，或难过，或伤心，或疯狂，或……

根据写作要求，要写一篇记叙文，选取材料时要典型，安排情节材料，要详略得当。适当的运用比喻等修辞手法和描写、抒情等表达方式。在表现人物内心活动或情感时，要注意运用环境描写的衬托作用。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

读下面的材料，然后按要求作文。

著名诗人__在他的诗作《红帆船》里写道：如果大地早已冰封，就让我们面对着暖流，走向海。如果礁石是我们未的形象，就让我们面对着海，走向落日。

人类要面对自然，个人要面对社会，政府要面对群众。古往今，诸如成功、荣誉，挫折、困难，乃至灾祸等等，无一不要人们面对。其时总会有人勇敢，有人怯懦；有人镇定，有人慌乱；有人理智，有人糊涂。回顾成长历程，瞻望人生前途，我们也已经并必将面对许许多多事情。

请根据上面的材料写一篇作文，抒发你的真情实感，阐明你的思想观点。

注意：①立意自定，角度自选。②文体为议论文。③不少于800字。④不得抄袭。

学会面对

逃避很简单，面对却不容易；死亡很简单，活着却不容易；失败很简单，成功却不容易；放弃很简单，选择却不容易；怎样才会成为真正的人？

生活不可能永远一帆风顺，路途上总会有风刀霜剑，总会有荆棘遍野，我们要学会面对这些，要知道成功的捷径就是沿着一条道路义无反顾的径直走下去。

项羽是不会面对的，当四面楚歌，拔山盖世的力气无从施展时；当香消玉殒，霸王之泪在一瞬间滑落时；当被围乌江，发出“天之亡我，非战之罪”的感慨时；当亭长劝渡，夕阳正红，风吹草动时，他本可重整旗鼓，东山再起，但他放弃了面对现实，选择了逃避，将自己年轻的生命化作剑锋的一抹殷红，他不是一个完整意义人。当他简单了结自己的那一霎那，成功就再也与他无缘，他永久的失败了，也给后人留下一个千古遗恨。

而司马迁却选择了面对。当本为宽武帝之心而被定为迕上时；当家无余财，不能赎己之罪时；当生死一念，含羞忍耻接受极刑时，一死了之是何等容易，但他却为《史记》而活了下去。当做出这个伟大选择的那一刻，成功的订单已为他预备。他选择了艰难的活着，放弃了简单的逃避。他勇敢的面对世人的鄙夷，面对苟且偷生的谴责，面对不伦不类的处境，正如他自己所说“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，“居则忽忽若有所闻，出则不知其所往”，就是在这样的状态下，他承受着巨大的精神压力，书写着一部传奇。他虽然受如此极刑，但我们却看到了一个真正意义上大写的人字，看到了他面对的智慧。他成功了，《史记》成了传世的经典，他自己也从一个无名的史官成为一代史学大家，在人类的历史上写了前无古人后无来者的一笔。

项羽逃避，迎接他的只有死亡和失败；司马迁面对，迎接他的是生动与成功。一个虽四肢健全，英武过人，但精神领域却缺失了一角；另一个虽是残疾之体，但身上却闪耀着恒久的光辉。这便是逃避与面对的区别。

让我们以史为鉴，学会面对。

【解析】

试题分析：

本材料的关键词是“面对”，可以围绕“面对”来立意写作。，“面对”，即“直面，不回避”。其次要确定“面对”的主语范围，可以是“我”“我们”，也可以是身边人、历史名人，还可以是拟人化的动植物。再次要确定“面对”的对象，大而言之可以是自然、社会、人生、环境、历史、战争等，小而言之可以是人、事、景、物，或个人经历。具体而言，需面对的内容有成功、失败、挫折、荣誉、机遇、挑战、__、考验、选择、青春期、美好的事物、丑陋的现象等。

在文体方面，记叙文、议论文、童话、散文皆可，甚至可以尝试日记体、书信体、电视访谈录、演讲稿等形式。无论采用何种文体，立意都应是健康的、积极向上的，都应展示真情实感，或阐述明确的观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

写作。（60分）

曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活

曾经多少次失去了方向/曾经多少次扑灭了梦想/如今我已不再感到迷茫/我要我的生命得到解放

我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空/就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量

——节选自汪峰《怒放的生命》

人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨，面对逆境厄运的考验，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。

请以“怒放的生命”为题写一篇记叙文或议论文。要求：①立意自定；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。

参考例文

题目：怒放的生命

  蝴蝶飞过沧海，为了寻找一个幸福的国度；

  候鸟远途跋涉，为了找寻曾经遗失的美好；

  繁星陨落天空，为了寻觅一个温暖的怀抱。

  我亦苦苦寻觅，一个怒放的生命！我坚信：每一种生命的身上，都散发着属于自己独特的魅力；每一个灵魂的深处，都隐藏着一个怒放的生命。

  ——题记

  “野火烧不尽，春风吹又生。”草的生命力可谓是相当的顽强，他们一直在尽自己最大的努力，怒放自己的生命。只要你给它一个根，它便可以为你绽放十几个暖春盛夏。寻古问今，赞美草的作品数不胜数，我一直以为，那些诗人、作者们所描写的草顽强的生命力，或多或少的含有夸张的成分在内。可那次亲眼所见，彻底颠覆了我内心的想法，使我不得不佩服每一株毫不起眼的草，使我真正找到了怒放的生命！

  那是一个阳光明媚的午后，独自在姥姥家院中玩耍的我，发现了一株快要因缺水而枯死的草，那娇黄的叶子顿时让我起了恻隐之心。可转念一想，既然已经快死了，再浇水也没什么意义了，既然已经回天乏术，那干脆任由它自己在这里自生自灭好了。就不要再多管闲事了。

  不想当晚便风雨大作，大雨整整咆哮了一整夜。第二天午后，天空终于放晴了，来到院中呼吸着新鲜空气，想到那株草，便跑去看看现在死了没？可是我却惊奇的发现，那原本在生死边缘挣扎着，已被我放弃了的草，居然奇迹般的绽放出了绿色，昨夜的大雨非但没能把它击垮，还为它提供了丰富的水。那是多么耀眼的绿啊！那抹绿，是小草苦苦挣扎才换来的保护色，是小草拼尽全力的成功！这，便是怒放的生命。是一直埋藏在小草灵魂深处的、最原始的生命！

  什么样的生命才算是怒放的生命？我忽而明白了：怒放的生命是你拼尽自己最大的努力来绽放你自己；怒放的生米是你对自己的不放弃来保护你自己；怒放的生命是你用活着的信仰来升华你自己；怒放的生命是……

  “我想要怒放的生命，

  就象矗立在彩虹之巅，

  就象穿行在璀璨的星河，

  拥有超越平凡的力量……”

【解析】

试题分析：绽放与怒放，绽放是一种自然状态；怒放，是一种更具力量的开放与展现。 每个生命真的都如花一样，在等待最适合的时候绽放与怒放。不管你是牡丹，玫瑰，莲花，荷花，还是路边那不起眼的小野花，都有属于自己的春天，都有美丽绽放的一刻！ 怒放的本来含义是花朵的灿烂开放。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花绽放。脚下的土地是否肥沃不重要，有没有人欣赏也不重要，关键是自己的心态。可以开的热烈也可以开的悄然、低调。人生也一样，这里可选取他的比喻义。生命之花也需要绽放。可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有哪些优秀的品质，比如奉献、自信、信念、毅力、勇气、低调、坚韧、顽强等。 怒放的生命 因此，所有历经磨难、坎坷、挫折、煎熬等考验后爆发出的充满生机的、有生命力的、让人震惊震撼、夺目炫彩的生命（人、动物、植物等生命体）或者精神心灵、信念等。如： 之后、作茧与破茧、净化、痕迹等。

选取角度 ：

一、生命之花需要怒放： 1、不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。 2、不管有无别人欣赏，生命之花都需要怒放。 3、怒放是一种品质，悄然绽放，热烈张扬的怒放。 4、怒放需要一定的能量积蓄。 5、怒放要经历磨难与痛苦。

二、生命之花不需要怒放：1、默默无闻也是怒放的一种形态。2、过早的怒放会适得其反。（此立意注意把握度）

题记样例：

生命是什么？生命是一段精彩的旅程；生命是一段曲折的长征；生命，更像一段花开花落的过程。 所以，请抓紧你的青春，怒放自己的生命。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

读下面的材料，然后按要求作文。（60分）

驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累。它遇到了牛，请牛帮它驮一些东西。牛答应了。牛到家了，把替驴背的东西给了驴，驴驮着东西又赶路了。

走了一段路，看见了马，驴对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧？”马摇摇头，不同意。驴不高兴地说：“一路上我都得到帮助，没想到遇着你这样身强力壮的，却拒绝了我的请求。”马拒绝说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时又能有什么用呢”驴终于累死了，大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能累死呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题,写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

赠人玫瑰，手留余香

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。蚕儿饱食桑叶，吐尽银丝；蜡烛燃烧自己，照亮他人，它们都在奉献中找到了自己存在的价值。爬山虎爬上屋顶，历尽艰辛，虽没有看到它想像的美丽风景，却为能给他人带来一片绿荫，一丝清凉而倍感欣慰。给人幸福，你的人生就会快乐，别忘了：赠人玫瑰，手有余香。

老师是平凡的，三尺讲台，注定了他们的一生不可能轰轰烈烈。岁月有痕，日复一日的耕耘苍老了他们的容颜，粉笔无情，细细的粉末染白了他们的双鬓，他们的学生却永远年轻，在他们的教诲下，学生们一个又一个迈向了美好的人生旅程。而老师呢，依然立足于方才之间，默默的，看着一个又一个希望在手中放飞，学生们的幸福，就是他们最大的快乐。

清洁工是平凡的，一辆拖车，一把扫帚，一把铁锹，拉开了自己每天工作的航程。他们用“刷刷声”唤醒黎明，用汗水给街道撒下甘霖。他们看到的是脏，闻到的是臭，留给我们的却是清洁和干净。人们脸上绽放的笑脸，就是他们最大的快乐。

李春燕是平凡的，一个苗寨里普通的“赤脚医生”，她走村串户，下田间到地头，用自己的医术和爱心去解除别人的病苦。每月医药费的倒贴验证了她从没有靠行医致富的心思，她只是想做一轮月亮，一轮给苗寨播撒清辉的月亮，乡亲们的健康，就是她最大的快乐。

王顺友是平凡的，一个人，一匹马，便开始了自己传送信息的旅程。爬山涉水不怕，孤独寂寞不怕，吃干粮喝山泉不怕，只有大山和小溪见证了他歌声的豪迈。寂寞是他生命里一道最美丽的风景，给大山深处的人们捎去亲人的问候和外边的讯息，就是他生命中最大的快乐。

老师老了，但他们看到了自己放飞的希望成了一道又一道最美丽的风景，他们心里是甜甜的；清洁工扫得满身脏臭，但他们看到了自己扫帚底下扫出来的一片片整洁和干净，他们心里也是甜甜的；李春燕越来越穷困，但她看到了一个又一个生命身康体健，她的心里还是甜甜的；王顺友寂寞了，但他看到老乡们接到邮件那种欣喜和兴奋，他的心里更是甜甜的。给他人带来幸福，成了他们内心最大的快乐。

我们的生命就像那株爬山虎，赠人玫瑰，手有余香，只要能给他人带去一片绿荫，只要在燃烧自己的同时，能够照亮他人，我们的生命就是有价值的，就是快乐的。

【解析】

试题分析：这是一篇寓言型材料作文题，材料以驴的死而探讨责任归谁的问题，驴子求助人的惯性或是惰性导致了在没有被帮助的情况下而被累死的后果，所以首先是驴自己的责任，故可从凡事要靠自己，要独立承担人生，要量力而行，要懂的休息，要劳逸结合，才能走的更远；要善于提取别人的意见；然后是其它动物的责任，不能提供及时的帮助，可从爱心、乐于助人、赠人玫瑰，手有余香，人不能只做冷酷的理性主义者，而是要保留感性的温暖。授人以鱼，不如授人以渔等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面一首诗，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

真想做一条金鱼

有时我很嫉妒金鱼，

据说它们只有几秒钟的记忆。

重温一段记忆对它们来说是不可能的。

所有的体验都是第一次，

每一次，假使它们自己无法认知自己的缺陷，

生命就必然变成唯一一段阳光灿烂的故事，一场盛宴，

从早晨激动到夜晚，直至夜深。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面一个角度构思作文。自主立意，确定文体，确定标题 。

参考例文：

人生的体验

人的一生是充实的，有成功的喜悦，有失败的懊悔，有欢乐的经历，有悲伤的体会……这都是组成人生的重要结构，都是最珍贵的财富。

纯牙买加蓝山咖啡，非常完美地将咖啡中独特的酸、苦、甘、醇融合在了一起，让人喝下去还不禁回味无穷。人生亦是如此，酸甜苦辣，悲欢忧乐，应有尽有。而人们往往只对成功与喜悦情有独钟，却忽略了生活中的失败和泪水，并对之产生无由的厌恶。可是，人生不就是在这些挫折中得到经验，得到教训，从而汲取养分以不断成长吗？正如咖啡原有的苦涩和醇厚的味道，但真正细细品味这种味道时，又会觉得多了一份芳香，一份香醇，一份浓郁。

人生仿佛短暂虚幻的梦境，如同白驹过隙，当回忆起过去时，总感觉一生碌碌无为；人生其实也很长，每天的太阳都是全新的，时间足以你发挥才能，成就一番事业，使一生充满意义。

智慧的人善于创造机会，从而取得成功；聪明的人善于察言观色，以获得机会并牢牢地抓住；勤奋的人踏踏实实、孜孜不倦地工作，幸运终会降临。成功没有捷径，生命给予我们同样的机遇与时间，善于把握并努力奋斗才是才是成功的唯一途径。

一些人在看到有人经营一项事业成功时，总会叹息自己为何没有在他们之前就行动起来，如果那样成功的就是自己。但是，这部分人可曾想过成功是经过奋斗才会拥有的成就，而即使让同样的机遇摆在他们面前，也不一定能够成功。可见，生活中一定要善于抓住时机，并经过艰难的奋斗才会丰收成功的果实。

人生都曾拥有过一种财富——经验，它是精神的财富，是灵魂的财富，是最珍贵的财富。

失败并非完全无益，相反，他赠予我们的正是这种无形的财富——经验。拥有经验，可以避免相同错误的再次产生。每个人都曾失败过。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。

每个平凡的人生中都肯定存在非同寻常的成长历程，而只有在不断的成长中，才会领会到人生的真谛。

文章开头以“这都是组成人生的重要结构，都是最珍贵的财富。”引出全文观点，之后以“人生仿佛短暂虚幻的梦境”展开论证，再后对比论证，最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：本文可以选取的立意很多，最好的是“所有的体验都是第一次”这句话可以得出立意：体验，可据此写作；当然，也可以从“缺陷”、“经验”、“失败”、“记忆”等方面立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据漫画的传递的含意写篇作文。（60分）

要求：选好角度，自拟标题，不要脱离漫画含意作文；观点明确，条理清楚；书写工整，标点规范；不少于800字。

用心倾听

某份杂志曾做过一次调查：什么人最受欢迎？答案是善于倾听的人。这一回答或许并不全面，但从中可以看出人们都渴望被倾听，渴望着与人分享心中的点点滴滴。倾听不是沉默，它是倾诉的载体——诉者与听者通过它进行交流。倾听可以是一种享受，一种放松，也可以是一种分担，一种关怀。它是人与人，心与心，灵魂与灵魂，感情与感情的交融和共鸣。

海伦·凯勒作为盲者，道出了“假如给我三天光明”的心声，而所有的失聪者，他们内心深处也一定会有“假如让我倾听三天”的呼喊。是啊，行走在一个彻底静寂的世界，犹如流浪在荒漠中，是多么孤独和恐惧。当我们陶醉于莫扎特生机勃勃的《春》时，当我们伤感于《梁祝》凄凉优美的旋律时，当我们沉迷于动感的流行乐时，当我们散步于鸟语林阴时，甚至当我们在“寒蝉凄切”声中与朋友告别时，你是否想到过倾听也是一种幸福，想到过它对于失聪者而言，是一种遥不可及的奢望？

相对于生理上的失聪者，更多的人在心理上也“听力不佳”，因为生命中的另一种音符——心灵的倾诉，是我们难以用耳朵听清的。有这样一则真实的故事，一位女大学生向来以自己卖豆腐的哑巴父亲为耻。但是，当她遭遇车祸被宣告“死亡”后，是父亲仍执意要求医生救治她；在她成为植物人的日子里，是父亲悉心地照顾她，真是天也动容，地也深受感动，她终于奇迹般地苏醒过来，并承担起抚养父亲和偿还医疗费用的责任。原来当她处于昏迷之中时，父亲以他强烈的爱发出了模糊的“呼喊”，召唤、引领着她重新回到世间。她终于明白了，原来从小到大父亲就一一直在用行动“絮叨”着他的爱，只是自己封闭的心没有听到罢了。这无疑是一种生命的倾听，倾听的是诚挚的爱，是莫大的幸福。

另有一则报道，一位驰名中外的航空研究领域的院士，为了实现她的理想——创办一所免费高校，数十年来一直节俭地生活。学校开办后，为了尽可能供更多的学生入学，她常常要补贴上自己的工资，甚至拒绝了子女要她到美国养老，享受天伦之乐的邀请。她的理想由何而来？仅是因一位家境贫寒、无法就读而自杀的学生写来的一封血书——“您看到这封信时，我已经不在了，但我仍是您的学生，我仍然想说，我要读书……”在接受采访时，这位院士由衷地感慨：“面对这一强烈的呼唤，我知道自己别无选择，虽然路是艰难、坎坷的，但我只能坚持着走下去。”这，确实是一种心灵的倾听引发的心灵的共振。学生用生命向老师诉说自己的愿望，而老师则用半世的时光来倾听，来作答。

我想说，我们只是平常人，或许并不能听到很深刻的音符，但只要用心倾听，那么生活中的每一个音符，生命中的每一段旋律，都会让你感动，引你深思，给你温暖，催你奋进。

【解析】

试题分析：这是一篇漫画寓意作文，可根据漫画中的文字“别人的赞扬十分之九都是谎话，别人的批评每一句都是真言”来构思，由此可联想到“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，因此可从以下立意：

1、要善于倾听别人的建议

2、要理性对待别人的赞扬和批评

3、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的一篇寓言，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么?怎么就喊啥救命?”

第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”

木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

合适的关爱

木人与泥人最终不欢而散，究其根本，是他们不懂得用合适的方法去关心对方。

木人关心泥人却不懂得泥人怕水，泥人关心木人却不懂得木人怕火，于是他们善意的行为却得到了相反的结果。

有时候，我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人，其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。

己欲，有时候，亦勿施于人。

每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好，我们应地为他人着想，将心比心，才能播撒善良的种子，在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。

还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗？先生劈头盖脸批评子贡，子贡只顾满足自己内在良心的发芽，而不顾俗人的从善的愿望和心理，只是一味从自己善良的心地出发，却致使更多的奴隶不能赎回，得不到救助。是的，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳蚤。

己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！

先生对子贡的批评正是先生的通达，他置身于人情人性多元的上，不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚，任其成为伤害一般人的武器。所以在我们关心他人的时候，不妨多想想，用一种更合理的方式来帮助别人，使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。为何会有宁可饿死而的廉者？当今社会就存在一种暴力慈善，对于弱势群体，很多慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来，昭示天下自己的爱心与高尚，而毫不顾惜弱势者内心的痛楚，这不啻在他们的伤口上撒盐！如此，给他们的是高高的施舍，而不是真心实意平等的给予，又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢？

真正的善与爱，不仅应该给予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。

弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇晃其藤椅，以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生，体现了其将爱的播撒不仅在同类身上，更把爱顾及万物生灵之上。戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手，而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者体现的只是她的风华绝代，一种带着距离的疏远；而后者，却是一种人性的最朴素的动人之光。

倘若真心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要的方式去爱护他。

倘若诚意与人为伍，请将他人放在心坎上，留意他人的点点滴滴，让对方感受到平等真诚与善意。

倘若平等，蹲下来，轻轻的，在对方真正需要的时候，递上你无限爱意的双手。

【解析】

试题分析：根据寓言故事的基本精神，这道作文题的立意，可从以下几个方面思考：

①认识，相处的前提。生活中谁都遇到过好心相助却不被领情的事，为什么？因为，我们还没有真正的认识对方，我们还没有走进对方的心灵的纹路，所以，我们为对方设计的种种“好”的方案，总是被冷冷的拒绝，甚至“好心”办了“坏事”。其实，认识，是帮助的前提，也是相处的前提，没有深入的认识，不可能成为真正的朋友。

②换位，思考的良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去约束限制别人，用自己看问题的眼光，却指责别人，用自己喜欢的方式，去帮助别人，往往把自己那一套强加给别人，当别人不接受时，自己还很不理解，其实，只要我们站在别人的角度想一想，换一个位置来思考，就不会有这样的傻事出现。

③沟通，相处的法宝。当别人好心的帮助，却不适合我们自身的实际的时候，我们怎么办？如木人、泥人那样喊过“杀人啦，救命啊！”，然后再抱怨“这人太难相处”吗？显然不能解决问题，相反会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友，这样，朋友就会改变他原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增强彼此之间的友情。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E