读下面的材料，然后按要求作文。（60分）

驴驮重物，走了很长时间的路，感到十分劳累。它遇到了牛，请牛帮它驮一些东西。牛答应了。 牛到家了，把替驴背的东西给了驴，驴驮着东西又赶路了。

走了一段路，看见了马，驴对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧？”

马摇摇头，不同意。

驴不高兴地说：“一路上我都得到帮助，没想到遇着你这样身强力壮的，却拒绝了我的请求。”

马拒绝说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时又能有什么用呢”

驴终于累死了，大家都说是马的责任，如果马能帮助驴一下，驴怎么能累死呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题,写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

授之以鱼，不如授之以渔

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。

那么，怎样才能做到授之以渔呢？

授之以渔，必须讲究科学的方法。

就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。

授之以渔，必须做到对症下药。

事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生在遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的收获。

授之以渔，还必须勇于实践。

实践是检验真理的唯一标准。有时候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成其悲剧的根源在其父赵奢身上，根本没有给过赵括实践的机会。身为将军，赵括并没有经过亲身的实践，整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，兵败被杀就是很自然的事了。可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。

授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。只有我们掌握了授之以渔的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。

【解析】

试题分析：

解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：

⑴授之以鱼不如授之以渔

⑵量力而行

⑶独立承担人生

⑷劳逸结合

⑸不要盲目向前

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一天，诗人艾青带着一幅画来请求已8 8岁高龄的齐白石鉴别真伪。仔细看了看，齐白石不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，这幅画正是齐白石数十年前的作品。艾青走后，齐白石一直愁眉不展。一天深夜，儿子发现父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”

齐白石答道：“现在我的声望高，很多人觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒一一我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练习，自己管住自己啊。”

此后，即便年龄越来越大，齐白石还是坚持每天画画。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

坚持本心

一代大师齐白石老人感叹于自己数十年前的作品之认真，猛然惊觉，而后慨叹道：“我不能再被外界不实之词蒙蔽了，所以还要认真练习，管住自己啊！”

白石老人之语如同一泓清泉汩汩流过如今已物欲横流的社会中，关照自身，我们亦发现，也被不实之词蒙蔽了许久。似乎没有止步，却在迂缓的洪流中失去了原本的节奏，步伐混乱心儿飘然。让我们追随大师的步履，学会自警，找回最初的真诚吧。

自警是个人进步的阶梯。人生价值会在自警中升华，君子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”时时自省，才能发现自身不足，不断完善，升华人格，走好人生路。

自警关系到集体之利益，国家之安危。一个企业自该诚实守信胜不骄败不馁，方能于困境中得生机于顺境中求发展；一个国家必当拥有居安思危未雨绸缪的前瞻和远望，方能长治久安屹立于世界民族之林。俗语有言，亡羊补牢，为时未晚；见贤思“齐”，善于自警，大道远行。

白石自警，坚持本心。驱散迷雾，找回最初，认真练习，画艺精进。生命华实，唯有自警方显丰满，唯有坚持，才能耀眼。

正如司马迁，善于自警，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”警示后人；正如曹雪芹，善于自警，“于悼红轩中历经寒暑，批阅十载，删减五次”成“红楼”一梦，无愧“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离”的赞誉。

没有自警充实自我，被欲望拉进__的深渊，忘记最初的坚持，在背离阳光正道上渐行渐远的人只能空留骂名。

我们都是挥动拳头降生于世，每个人都准备着风风光光大干一场，可生命轨道总有光明与__分隔，细数那些坠入__深渊的腐败官员，那些__被押的娱乐明星，那些拼爹炫富的戾气少年，哪一个没有优等生活，没有受到周围人的羡慕与称赞？可他们全然忽视满是缺点的内心，不自警，便随波逐流。

让身边的警钟长鸣，保持以前的认真和干劲。别人的眼光无法决定我们的成败，就带着自警和坚持朝着梦想努力吧！

善于自警，坚持本心，为我们金砂般渺小而又闪光的品质干杯！

【解析】

试题分析：

材料讲述的是著名画家齐白石看到自己年轻时的画作，反省自己为名誉所蒙蔽，放松了对自己的要求，从而认真练习的故事。考生作文凡围绕如何正确认识“自省”或“荣誉”立意行文，皆属符合题意。

考生可谈面对荣誉、地位要自省不足，可谈要培养自省的品质，可谈自省的价值；也可谈不为名誉所累，正确对待别人的赞誉，荣誉面前不骄傲、永远进取等。

考生如抛开“自省”或“荣誉”，谈学无止境，知错就改，严格要求自己，知行统一，皆属基本符合题意。

考生若谈从基础做起，要认真做事，管住自己，贵在坚持等，皆属偏离题意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

心动不如行动

万事的开始在于心动，成功的关键在于行动。所以行动是成功的阶梯，目标越准，行动越快，成就越大。

心动为你插上成功的翅膀，心动决定行动的方向，目标决定成败，找准自己的北斗星，迈向最有可能出现的目标，扩大你的思维空间成功来自心动，放弃也是一种智慧。（心动应该是迈向最有可能实现的目标。）

心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是以心态上把握的，一个人的成功则在于行动中的实现。你爱成功，成功也爱你，但你若不行动，失败天天都在等着你。成功是信心、耐心、诚心和持续行动的集合，仅有一个成功的原则，绝不会给你带来任何好处，只有行动，才是滋润你成功的食物和水。（行动的重要性。）

现在我感觉到的人生最大的后悔是只要想做一件事，并且能够做好这件事，但是没有去做，每一个人都行动绝对不能“三天打鱼，两天晒网，”应该要坚持。举一个例子，最差劲的马，只要他跑个不停，最终也会抵达目的地。走得最慢的人，只要他不丢失目标持续行动，也比漫无目的的人走得快。成功需要行动，持续奋斗的人才是英雄。本人的感觉是成功者与失败者之间，一般并不存在智力上的多大差异，也没有什么学习能力的不同，他们之间的区别往往只是有没有坚定不移的意志和持续的行动力。

心动的想法是走向成功的试金石，有想法才能够成大业，成功的最佳目标是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个，明确方案和计划，并方法运用得当，是行动的前提，成大事的基础。只有行动才能将心动的想法变为现实，从而实现自己宏伟目标和远大理想。

【解析】

试题分析：

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛.蜗牛的悲剧原因是什么？一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意，是材料的主旨.

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神，心动不如行动。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，按照要求作文。

孩子与老人，是岁月变迁的两个阶段，维系情感的两个端点，生命传承的两种状态，......这里会有感人的故事，纯厚的情谊，深沉的思考。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④写一篇不少于800字的记叙性文章。

孩子与老人

不知不觉，眼前又浮现了我的阿婆。

我的童年，是在阿婆家度过的。那一段金色的时光，简直比新酿的蜜还要甜。

童年的影子，从自行车的后座上钻过。每到春和景明的日子，阿婆都会带我上山采茶。

我安静地坐在阿婆身后，看着她悠悠地踏过乡村稻田，滑过青山绿水。阳光下，一老一少的影子拉得很长，很长。微风吹过我的脸庞，五月的阳光暖洋洋的，却未及阿婆口中吹的一首小曲，小山已然出现在我的眼前。我陶醉在眼前这一片美景之中：一排排的茶田，在阳光照耀下闪着金色，洁白的茶花舔着山间的小路。放眼望去，故乡的阡陌已在脚下。

阿婆笑着将我抱下，我兴冲冲地直往茶田里钻。阿婆采茶，我也采茶。你看！她灵巧的双手上下翻飞，直取那最嫩的茶尖，像蝴蝶一样采下碧绿的心曲。年幼的我小手不巧，总是把大叶子也一并采下。阿婆只是笑笑，并不责怪。

玩累了，我坐了下来，眼望着阿婆或远或近的身影。美丽的山峰下，是一个小孩与一位老人心灵的交流，默默的守候。

山依碧影，日上三竿，我在茶田里忙得不亦乐乎。捉一只蝴蝶，追一只蚂蚱，逗一只蚂蚁。阿婆则已不知何时，竟消失在山的拐角处了。我急急地赶去，阿婆摸摸我的头，说回家后要做好吃的给我吃。我又乐呵呵地坐下，等待着阿婆，阿婆笑了。

画面似乎凝固了，一个调皮可爱的孩子，一位慈祥和蔼的老人，在这个蓝天下相拥相依，清澈小溪水，浓浓祖孙情。

我的阿婆，你还好吗？我手捧一簇家乡的茶叶，似乎能品到阿婆身上的清香。阳光下一老一小的背影，仿佛愈加清晰起来了。

【解析】

试题分析

孩子和老人，构成了人生的起点和终点，其间的历程就叫做人生。

一方面：孩子意味着新生、希望、创造、朝气蓬勃、百无禁忌、天真无邪；老人意味着衰老、失望、保守、暮气沉沉、经验主义、老奸巨猾。另一方面：孩子也意味着柔弱、浮躁、少年轻狂、年幼无知；老人也意味着：浑厚、安静、老骥伏枥、老马识途。

考生可选角度颇多， 写一段孩子与老人的祖孙情深，可以赞美老人拥有孩子的心态与活力、期待老人以智慧引领孩子、呼唤孩子理解老人（习惯、性情、无奈等）、以一个孩子的眼光欣赏老人（宽容、诚信、俭朴、睿智等）……等都可以进入三类（49-55），选材新颖、描写细腻、结构精致的可进入二类（56-62）和一类（62-70）。

在当下社会，这两个群体还分别构成了养老问题、独生子女问题，交织着隔代教育的无奈、代际文化的冲突与交融（甚至文化互哺，老人向孩子学习），沟通的尴尬……还可以揭示这种代沟，反思相关现象，呼唤某种变革……，这样的立意可以可进入二类（56-62）和一类（62-70），但宜小中见大，叙议结合，血肉丰满，感悟自然亲切而又发人深省，流于空洞说教的打入三类以下。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“大黄鸭”的设计者是荷兰艺术家霍夫曼，其作品都有一共同特点：大。有人认为霍夫曼的设计毫无新意，没有价值。但他觉得：在一件很大的艺术品面前，不管什么人，都同样渺小。自我消失了，可以让你重获自由，人与人就会变得平等。无论在哪展出，他都有自己的规矩：每只大黄鸭都在当地制造，从不离开水面。“我们需要保持简单。”许多商家都视其作品为最佳的广告牌，但霍夫曼却一一回绝，即便是主办地也得不到关照。与大黄鸭有关的唯一“商业活动”是：现场发售1000个微型黄鸭，为帮助精神疾病患者的慈善基金会筹款。他说：“我只做自己相信的事，从来不妥协牺牲，不然就会沦为广告的工具，这无异于自杀！”

要求：①角度自选；②立意自定，但不要脱离所给材料的中心；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

参考例文：

                              也说“平等”

真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。

   但这两个正确的认识却仅仅停留在认识层面上，难以成为生活中坚固的基础；除了其他方面的原因，还需要再补充一个“平等”：在错误面前人人平等。

   “在真理面前人人平等”，谁来判定真理？“在法律面前人人平等”，谁来主宰法律？如何判定真理和住在法律的，是有限，有错甚至有罪的人，又如何在崇高的真理和庄严的法律面前实现人人平等？最理想，省心的办法，是让那些无罪，无错甚至无限的“超人”，为我们草民判定真理和住在法律。如果找不到，就需要假定存在着这样的人，以便轻易地欺骗自己。善良的愿望胜于催眠的药物，使我们两千年大梦难醒，永远幻想着昏君之后的明君，**之后的清官。经历几千年苦难，终于到了一条真理的入口处：过去没有，现在没有，将来永远也不会有无罪，无错，无限的明君和清官，以及名目繁多的伟人，英雄，名人，圣人等等，他们真理在握，应高居于社会之上。我们曾经崇拜过，幻想过，寄予过无限希望的偶像，原来和我们一样都是有限，有错，有罪的人，且在多数情况下，有罪错更有过之。

   当我们受到不公正对待时，悲愤之余，心想万一易位而处，一定要做公正执法的人。当我们收到谬误和武断的压制，思想在压迫中升华，决心要做坚持真理，尊重他人意见，具有宽容精神的人。无产阶级曾处在社会最下层，**就把新世界的希望寄托在他们的身上。然而收获的仍然是失望。我们每一个人有何尝不是这样。一旦成为判断者，总喜欢对别人做出错误的判断。认识自我的有限性，从来都难于认识他人的有限性。毛__1942年说过，世上只有两种人不犯错误：死了的人和还未出生的人。后人能够对毛__表示最大的遗憾，就是他没有活到自己纠正自己错误的那一天，却必须由后人来纠正他的错误。

   凡是错误的思想，都应该进行批判，是思想斗争的原则。但由谁来判定错误呢？有些真理可以通过当前的实践检验，有些却需要历史和时间冲刷。一个人无论有多丰富的知识，相对于宇宙和它的规律，实在是微不足道。十条真理对于无穷大等于零，一千条真理对于无穷大也是零。真理一旦越界，就成了谬误。

   中国人喜欢说，坏事可以变好事，谬误可以转化为真理。波普尔则认为，人类的一切知识都是自己的错误中获得的。但只有坚持在错误面前人人平等，争论双方，或者说错误双方，即批判和被批判，批评和反批评，限制和反限制的两造，都本着对等，公开，诚实和负责的规则行事，才能完成谬误向真理的转化，不断从自身的错误中获得真理，也才能一步步从是非颠倒，积非胜是的混沌中走出来。

文章开头阐述中心论点：“真理面前人人平等，在法律面前人人平等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。”接着分析问题，从正反两个方面来加以论证；最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：此材料审题比较复杂，应从“在简洁中求自由”、“‘大黄鸭’的设计者是力图在简单的设计中，表达对自由思想的追求”、“对人人平等思想的表达”、“对人类大爱的坚守和对商业狂潮的抵御”等方面可以归纳、概括即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

你改变不了环境，但你可以改变自身；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度！

以“生命的宽度”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。

【习作例文】

给生命做道乘法

融融月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我撷取生命最重要的——思想。

帕斯卡尔说过：“人是能思想的苇草。”的确，如果说生命是庄严的城堡，苍翠的大树，飞翔的海燕；那么，思想就是穹顶的梁柱，深扎的树根，翩跹的翅膀。没有思想，生命的动力将荡然无存；没有思想，生命的美丽将会杳然而去。

生命之始，咿呀学语，蹒跚学步，然俯仰之间，已为陈迹，消匿无踪。宇宙自然，赋予人以生命，生命的长度。然而，生命的诞生与终结，难道仅仅只是那苍白的一线吗？不，我们应给生命做道乘法，用思想——生命的宽度去拓展生命的内涵。事实也是如此，无论创盖世伟业的帝王将相，还是著千古文章的贤士哲人，都用他们的精神和思想给生命做了道极其漂亮的乘法题，于是乎后人记住了他们，也开始试着为生命完成一道仅属于自己的乘法。

道家思想恬淡飘逸，崇尚无为而治，主张出世，或酌酒花间、扣舷舒啸，或躬耕垄亩、安贫乐道，或散发濯足、因寄所托。如陶渊明采菊东篱下，李白且放白鹿青崖间。儒家则不然，崇尚学而优则仕，倾向兼济天下。依红偎翠，凭栏自吊不为儒士所重；更莫说扁舟一叶，放浪形骸，徜徉恣肆而不知归。如屈原孤忠报楚国，哀怨托《离骚》；又如杜甫为天下寒士请愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

儒道思想尽管取舍万殊、静躁不同，但终究坚守了各自的坚守，毕竟充实了无数士人的生命。思想的变化多端、千差万别正好成就了生命的缤纷灿烂。因此，我们无需过分在意他人的评价，要敢于有自己的思考和见解，选择了自己人生宽度的去向，就请坚定不移地走下去。那么，你也将无悔一生，因为你已经为自己的生命做了一道独有的绮丽的馥郁的乘法题。你一浅笑，便花香满径了；你一歌唱，便韵溢四方了。也许，这时你的生命已经是远方人的风景，远方人的向往。

这些日子，我翻出了这两年感动中国年度人物的材料，透过那些优美的颁奖词，任长霞、牛玉儒、徐本禹、洪战辉……一个个鲜活的生命站在我的面前。他们告诉我什么叫有思想的人，什么叫生命的宽度。

让思想的韵律伴着你欣赏生命之音的激越，让思想的幽径引你踏进人生那盎然生机的康庄之园，让思想的小舟载你共享生活之海的浩瀚无边！

【解析】

试题分析：这道作文题谈的是人的生命质量的一个话题，生命不只是平淡岁月的流逝过程，不只是四季花草的枯荣过程，不只是人间沧桑的变化过程，而是内在情感丰富的过程，内在品德完善的过程，内在灵魂铸就的过程。我们无法掌握生命的长度，却可以控制生命的宽度；无法扩展生命的外延，却可以填充生命的内涵。所以对此话题，写作的重点应在如何扩展生命的宽度上，如健康、爱、正确的选择、拼搏等都可写入文章，文体适合选择议论文，当然，写议论文，不能只空谈道理，一定要选择合适的素材，方能有力地支撑观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，然后作文。（60分）

台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。

请以“我在”为标题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的观点。

要求：除诗歌外，文体不限，不得套作，不得抄袭。

我在

张晓风曾经在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”

我在，是一种可贵的生活态度。因为我在，我珍惜；因为我在，我乐观。

在苏联卫国战争期间，一个叫阿列克谢梅列西耶夫的飞行员的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下连续爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，人们表示非常的难过，可是他却十分乐观，认为自己能够活着回来，已经是奇迹了，他感谢神明给了他再一次生活的机会，他说一定要好好把握。虽然他失去了双腿，但是，他经过刻苦的锻炼，又回到了战场，重新驾驶歼击机，翱翔于蓝天。

不因为身体的残缺而对生活丧失信心，而整日整夜满脸愁容地哀叹自己生活的不容易，反而以超人的毅力去奋斗、去拼搏，为自己创造一个更加美好的明天，这就是“我在”。只要“我在”，不论道路多么坎坷、曲折，都将从容地去面对。

我在，是一种大度与豁达。因为我在，我感恩；因为我在，我欣慰。

曾经有一个佛陀，乘船渡江，不想风高浪大，把船打翻了。佛陀像一片树叶般地在江中沉浮了许久，才精疲力竭地爬上岸来。到了岸上的第一件事，他不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师父。”有人不解地问：“你为什么不谢谢pú sà ？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”

在经历困难后，也许我们会失去了原有的一切，但是我们并没有失去自己。只要“我在”，失去的一切总有一天会回来，也许我们还能得到更多。

没有什么比“我在”更美好的，因为我在，花开的声音更加亲切；因为我在，夏日的夜空更加深邃；因为我在，母亲的笑容更加生动；因为我在，明天的鸟啼更加清脆。我在，不只是一种存在，而是一种财富，一种期待，一种承诺，一种坚守，一种生命追逐的幸福。

 [点评]这篇文章有以下三个亮点：一是审题准确，中心突出。文章从所供材料的主旨切入，写出“我在”的意义、作用与价值，生动而形象地阐述了“我在”的重要性和必要性。主题鲜明、准确，深刻而富有启发性。二是选材典型，构思巧妙。文章重点描绘了两幅画面：一幅画面是苏联飞行员展翅蓝天的场景，一幅画面是佛陀乘船渡江的场景，两个场景的描绘都抓住富有感染力的细节，并融入自己的感悟与思考，写得不枝不蔓，内容具体而实在，为对“我在”的展开论述提供有力的依据。三是叙议结合，恰到好处。事例之前是以简议引出，事例本身是具体叙述，事例之后是有针对性的议例，这样就把叙述和议论有机地结合起来，较好地表达了中心。

【解析】

试题分析：

这是一则典型的材料+命题的作文题，写好这篇文章，关键要注意以下几点：

（1）理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说过“我很重要”，我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间应该很大、很大……

（2）用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论你写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，你都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，如果讲述自己的经历或者自己身边的故事，一定要注意叙事性材料的新鲜、生动，唯有如此才能打动人、感染人。如果你漫谈感受、见解，或者发表议论，也要注意论据的鲜活、典型。议论文如果没有充足的论据，就算观点鲜明，也不能让读者心悦诚服。而有些文章针对性的论据也不少，可仍缺乏说服力，其主要原因便是论据不够鲜活。

（3）规范文体。考场作文要求文体规范。当你选取了某种文体作为写作形式，你就要按照这种文体的规范格式来写作，如果写记叙文，必须交代时间、地点、人物、事件、原因、结果等具体要素；如果写议论文，必须有论点、论据和论证过程，并能做到有理有据的分析，决不能写得不伦不类。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

按下面要求作文。

在学习生活中，在某些特定的时节、特定的场面，我们经常遇到难忘的人、事或物，发生了一些故事，这一瞬间让我们记忆犹新，常常回味。

请以“难忘那一刻”为题，写作一篇首尾完整、不少于800字的记叙文。

要求：①立意自定；②符合文体要求；③抓住触动人心灵的细节作文。

特别提醒：本次考试作文书写单独计5分。

难忘那一刻

被高大香樟树笼罩着的城市，在这个七月，显得更加孤独，更加寂寞。一回首一驻足，我们都会惊叹，因为我们以为只过了一天，哪知道时光已经过了一年，是的，我们要毕业了。

考完最后一门语文的那天下午，我很平静的走出考场，平静的连我自己都吓了一跳。

迈入那熟悉的教室，看到一群男同学抱在一起打闹着，嘴里还喊着：“毕业了，我们终于毕业了，终于可以远离咖啡的味道了。”声音有些颤抖，夹杂着无奈，伤痛。对时间的无奈，怨恨。

老师进来了，班里顿时一片寂静，连刚才抱在一起打闹的那两个男同学都坐到了自己的位子上。我想，我永远，永远都不会忘记那一刻。

时间仿佛凝固了，仿佛为我们凝固了，只听得57个人的呼吸声。

记得刚刚入学的时候，我还在想：到底什么时候我才可以毕业呢？

记得毕业考试复习的时候，我还在想：到底什么时候我才可以毕业呢？什么时候才可以一觉睡到自然醒呢、

但是现在，现在，明明我的愿望已经实现了，但是，我为什么一点儿也高兴不起来了呢？

我抬头望望老师，她的嘴张开，又闭上，又张开，又闭上，如此反反复复了数多变以后，终于开话了“恭喜你们，终于毕业了。“老师抬抬头，看看窗外那棵陪伴着我们走过了多少个春夏秋冬的香樟树。一切的一切，都是那么的熟悉，一切的一切又是那么陌生。

如同碎了的水晶一样悲伤，如同孤独的星星一样迷茫。我们都是天空中的一颗星星，自己有着自己的使命，然而，就在这一刻，我们相遇了，虽然是短暂的一瞬间，但在我们心中却有了永恒的意义。

我像是一个迷路的孩子，站在斑马线上，周围的喧嚣、速度、人潮，全部打乱我的思想和记忆。

 “寒，我们还会再见吗？”

 “音，你怎么可以这么悲伤呢？一定会的，一定，我想。我们一定会再见面的，我向你承诺。”

我不知道为什么我会那么肯定，我也不知道承诺会不会实现。我只知道……

那一刻，我们毕业了。

那一刻，我们长大了。

那一刻，我们分离了。

那一刻，定格在我们心中。

那一刻，我们在高大的香樟树下，留下了最最珍贵的回忆。

那一刻，仿佛是瞬间，又是永恒。

【解析】

试题分析：这是一篇命题作文，由题目“难忘那一刻”可知，构思时，要抓住“难忘”，从什么人或什么事，难忘的原因等方面构思布局。“那一刻”一定是令我或惊讶，或感动，或难过，或伤心，或疯狂，或……

根据写作要求，要写一篇记叙文，选取材料时要典型，安排情节材料，要详略得当。适当的运用比喻等修辞手法和描写、抒情等表达方式。在表现人物内心活动或情感时，要注意运用环境描写的衬托作用。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

读下面的材料，然后按要求作文。

著名诗人__在他的诗作《红帆船》里写道：如果大地早已冰封，就让我们面对着暖流，走向海。如果礁石是我们未的形象，就让我们面对着海，走向落日。

人类要面对自然，个人要面对社会，政府要面对群众。古往今，诸如成功、荣誉，挫折、困难，乃至灾祸等等，无一不要人们面对。其时总会有人勇敢，有人怯懦；有人镇定，有人慌乱；有人理智，有人糊涂。回顾成长历程，瞻望人生前途，我们也已经并必将面对许许多多事情。

请根据上面的材料写一篇作文，抒发你的真情实感，阐明你的思想观点。

注意：①立意自定，角度自选。②文体为议论文。③不少于800字。④不得抄袭。

学会面对

逃避很简单，面对却不容易；死亡很简单，活着却不容易；失败很简单，成功却不容易；放弃很简单，选择却不容易；怎样才会成为真正的人？

生活不可能永远一帆风顺，路途上总会有风刀霜剑，总会有荆棘遍野，我们要学会面对这些，要知道成功的捷径就是沿着一条道路义无反顾的径直走下去。

项羽是不会面对的，当四面楚歌，拔山盖世的力气无从施展时；当香消玉殒，霸王之泪在一瞬间滑落时；当被围乌江，发出“天之亡我，非战之罪”的感慨时；当亭长劝渡，夕阳正红，风吹草动时，他本可重整旗鼓，东山再起，但他放弃了面对现实，选择了逃避，将自己年轻的生命化作剑锋的一抹殷红，他不是一个完整意义人。当他简单了结自己的那一霎那，成功就再也与他无缘，他永久的失败了，也给后人留下一个千古遗恨。

而司马迁却选择了面对。当本为宽武帝之心而被定为迕上时；当家无余财，不能赎己之罪时；当生死一念，含羞忍耻接受极刑时，一死了之是何等容易，但他却为《史记》而活了下去。当做出这个伟大选择的那一刻，成功的订单已为他预备。他选择了艰难的活着，放弃了简单的逃避。他勇敢的面对世人的鄙夷，面对苟且偷生的谴责，面对不伦不类的处境，正如他自己所说“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，“居则忽忽若有所闻，出则不知其所往”，就是在这样的状态下，他承受着巨大的精神压力，书写着一部传奇。他虽然受如此极刑，但我们却看到了一个真正意义上大写的人字，看到了他面对的智慧。他成功了，《史记》成了传世的经典，他自己也从一个无名的史官成为一代史学大家，在人类的历史上写了前无古人后无来者的一笔。

项羽逃避，迎接他的只有死亡和失败；司马迁面对，迎接他的是生动与成功。一个虽四肢健全，英武过人，但精神领域却缺失了一角；另一个虽是残疾之体，但身上却闪耀着恒久的光辉。这便是逃避与面对的区别。

让我们以史为鉴，学会面对。

【解析】

试题分析：

本材料的关键词是“面对”，可以围绕“面对”来立意写作。，“面对”，即“直面，不回避”。其次要确定“面对”的主语范围，可以是“我”“我们”，也可以是身边人、历史名人，还可以是拟人化的动植物。再次要确定“面对”的对象，大而言之可以是自然、社会、人生、环境、历史、战争等，小而言之可以是人、事、景、物，或个人经历。具体而言，需面对的内容有成功、失败、挫折、荣誉、机遇、挑战、__、考验、选择、青春期、美好的事物、丑陋的现象等。

在文体方面，记叙文、议论文、童话、散文皆可，甚至可以尝试日记体、书信体、电视访谈录、演讲稿等形式。无论采用何种文体，立意都应是健康的、积极向上的，都应展示真情实感，或阐述明确的观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

写作。（60分）

曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活

曾经多少次失去了方向/曾经多少次扑灭了梦想/如今我已不再感到迷茫/我要我的生命得到解放

我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空/就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量

——节选自汪峰《怒放的生命》

人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨，面对逆境厄运的考验，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。

请以“怒放的生命”为题写一篇记叙文或议论文。要求：①立意自定；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。

参考例文

题目：怒放的生命

  蝴蝶飞过沧海，为了寻找一个幸福的国度；

  候鸟远途跋涉，为了找寻曾经遗失的美好；

  繁星陨落天空，为了寻觅一个温暖的怀抱。

  我亦苦苦寻觅，一个怒放的生命！我坚信：每一种生命的身上，都散发着属于自己独特的魅力；每一个灵魂的深处，都隐藏着一个怒放的生命。

  ——题记

  “野火烧不尽，春风吹又生。”草的生命力可谓是相当的顽强，他们一直在尽自己最大的努力，怒放自己的生命。只要你给它一个根，它便可以为你绽放十几个暖春盛夏。寻古问今，赞美草的作品数不胜数，我一直以为，那些诗人、作者们所描写的草顽强的生命力，或多或少的含有夸张的成分在内。可那次亲眼所见，彻底颠覆了我内心的想法，使我不得不佩服每一株毫不起眼的草，使我真正找到了怒放的生命！

  那是一个阳光明媚的午后，独自在姥姥家院中玩耍的我，发现了一株快要因缺水而枯死的草，那娇黄的叶子顿时让我起了恻隐之心。可转念一想，既然已经快死了，再浇水也没什么意义了，既然已经回天乏术，那干脆任由它自己在这里自生自灭好了。就不要再多管闲事了。

  不想当晚便风雨大作，大雨整整咆哮了一整夜。第二天午后，天空终于放晴了，来到院中呼吸着新鲜空气，想到那株草，便跑去看看现在死了没？可是我却惊奇的发现，那原本在生死边缘挣扎着，已被我放弃了的草，居然奇迹般的绽放出了绿色，昨夜的大雨非但没能把它击垮，还为它提供了丰富的水。那是多么耀眼的绿啊！那抹绿，是小草苦苦挣扎才换来的保护色，是小草拼尽全力的成功！这，便是怒放的生命。是一直埋藏在小草灵魂深处的、最原始的生命！

  什么样的生命才算是怒放的生命？我忽而明白了：怒放的生命是你拼尽自己最大的努力来绽放你自己；怒放的生米是你对自己的不放弃来保护你自己；怒放的生命是你用活着的信仰来升华你自己；怒放的生命是……

  “我想要怒放的生命，

  就象矗立在彩虹之巅，

  就象穿行在璀璨的星河，

  拥有超越平凡的力量……”

【解析】

试题分析：绽放与怒放，绽放是一种自然状态；怒放，是一种更具力量的开放与展现。 每个生命真的都如花一样，在等待最适合的时候绽放与怒放。不管你是牡丹，玫瑰，莲花，荷花，还是路边那不起眼的小野花，都有属于自己的春天，都有美丽绽放的一刻！ 怒放的本来含义是花朵的灿烂开放。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花绽放。脚下的土地是否肥沃不重要，有没有人欣赏也不重要，关键是自己的心态。可以开的热烈也可以开的悄然、低调。人生也一样，这里可选取他的比喻义。生命之花也需要绽放。可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有哪些优秀的品质，比如奉献、自信、信念、毅力、勇气、低调、坚韧、顽强等。 怒放的生命 因此，所有历经磨难、坎坷、挫折、煎熬等考验后爆发出的充满生机的、有生命力的、让人震惊震撼、夺目炫彩的生命（人、动物、植物等生命体）或者精神心灵、信念等。如： 之后、作茧与破茧、净化、痕迹等。

选取角度 ：

一、生命之花需要怒放： 1、不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。 2、不管有无别人欣赏，生命之花都需要怒放。 3、怒放是一种品质，悄然绽放，热烈张扬的怒放。 4、怒放需要一定的能量积蓄。 5、怒放要经历磨难与痛苦。

二、生命之花不需要怒放：1、默默无闻也是怒放的一种形态。2、过早的怒放会适得其反。（此立意注意把握度）

题记样例：

生命是什么？生命是一段精彩的旅程；生命是一段曲折的长征；生命，更像一段花开花落的过程。 所以，请抓紧你的青春，怒放自己的生命。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。