阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不觉流下了眼泪。人问其故。树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。其实，每个人都不只是为了自己活着。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

参考例文：

一个人活得要像一支队伍

刘施扬

当一个人独自站在天地之间，孤立无援，又无朋友知己……面对这样的情况，该怎么办？

对此，清代袁枚有诗曰：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。……青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。”

看到桂林市中平地上孤拔而起的独秀峰，他以此勉励自己：人生孤立有何妨？

一个人，活得要像一支队。这样生活，即使外界风刀霜剑，即使途中路远马亡，也难以影响他内心坚强。

有一首诗这样写道：“一个人/要活得像一支队伍/对着自己的心灵招兵买马/不气馁/有召唤/爱自由。”这是再好不过的诠释和阐述。当我们独自一人面对周遭的环境，即使孤军奋战，也要当作自己麾下藏着千军万马。面对外界的非难、指责、误解和孤立，要遵从内心的指引去生活，让自己的心灵强大起来，去追求自己希望坚守的自由。

苏格拉底，在古希腊的雅典城邦中，一个人活得像一支队伍。面对智者学派的舆论压力，面对城邦公民对他“误人子弟”的指责，他孤军奋战，坚持“有思想力的人是万物的尺度”的观点，践行了他对真理和言论自由的执着和坚守。

陶渊明，在__动荡的两晋时期，一个人活动像一支队合一。世上人人皆为名利逐走，对荣华富贵趋之苦鹜，可他却是万千污水中的一股清流，沁人心脾。他独不为五斗米折腰，反世俗功名利禄价值观之道而行，当了八十多天的彭泽县令后归隐山林，不再入仕。面对世人的质疑和议论，他一笑而过，不以为意。他，践行了自己对淡泊自由的本心的坚守。他不屈于富贵的心，那一刻胜于千军万马。

林逋，在繁华富丽的赵宋王朝，一个人活得像一支队伍。当他在市坊间无法找寻到自己所想要的，毅然赶赴山水之间，以梅为妻，以鹤为子，终身未娶。他热爱自然间的山清水秀，厌恶世俗大众的纲常戒律。他以一人之力行骇俗之事，践行了他对心灵的追求。他强大内心的力量，那一刻，就如一支气壮山河的队伍。

当一个人独自站在天地之间，孤立无援，不被理解，了无挚友知己相伴……

请如苏格拉底、陶渊明、林逋一般——

一个人，活得像一支队伍。

本文立意虽不是很深刻，但结构紧致；用例也不是十分新鲜，但语言雅致；考场写作，有文如此，夫复何求？究其成功，可圈者三：一曰“开篇定向”，作者在首段提出“面对这样的情况，该怎么办？”，后文围绕“怎么办”展开，回到了如何“活得像一支队伍”，三个例子都指向“执着与坚守”；二曰“收放自如”，主体部分举三例，中外兼有，结尾部分收紧“口袋”，是一个完整地思考过程；三曰“语言了得”，例如：“即使外界风刀霜剑，即使途中路远马亡”，“他热爱自然间的山清水秀，厌恶世俗大众的纲常戒律。”“他不屈于富贵的心，那一刻胜于千军万马”，“那一刻，就如一支气壮山河的队伍”。

【解析】

试题分析：审题提示：材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。参考题目：活着是一种责任/生命的支点/人不仅仅是为自己而活/人生不应轻言放弃/对生命负责/生命的价值/我为什么而活/坚守生命的使命/人生的负重/责任的呼唤。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

儿子请乡下来的父亲陪自己一起宴请一个生意场上的朋友。席间一对生意伙伴相谈甚欢。回家后父亲告诉儿子：“你的这个朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，却总用筷子把菜翻来翻去专挑喜欢吃的。”儿子不以为然：“人的习惯不同，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交。”父亲说：“用筷子的小细节可见人品。有大的利益__，他会怎样？”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于700字的议论文，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭套作。

金无足赤，人无完人

每个人都有优点和缺点，金无足赤，人无完人。如果说，斑点掩盖的住美的光彩，那么哪来的伟人？哪来的榜样？如果伟人、榜样已有些瑕疵缺点而掩盖住了他们的光芒，那么我们的情操精神哪来的升华？

古时的伟大诗人李白，嗜好喝酒，整日醉醺醺，如果因为他是个酒鬼，而掩盖他的光芒，那么我们的国粹便失去了一块无价之宝；残疾运动员如果因为他们的身体残缺，而对他们的贡献精神视而不见，那么举办残奥会的意义何在？金无足赤人无完人。斑点掩盖不了美玉的光彩，我们才会有“学习”。

我之见，瑕不掩瑜，因为他的贡献。

__晚年时期，发动了__，十年内乱使中国经济倒退的十年，十年内乱使无辜的爱国之士，曾经热血报国的英雄们，死于革命，十年内乱，使中国社会变得人心惶惶，十年内乱在中国政治历史上称之为“大错误”，可是，“大错误”却没有掩盖住__在抗日战争和建立新中国时，作出的伟大贡献。人们依然敬他爱他。因为人们放宽眼光，他们知道世界无完人，每个人都有缺点。每个人都会犯错。

我之见，瑕不掩瑜，因为他的才略。

若把麻子希特勒必做块美玉，那么他一定是一块光芒四射的美玉，虽说他使世界陷入水深火热，但其貌不扬的他差点征服全世界的才略、胆识，令人油生敬畏。依我而言，他是个军事人才，希特勒没有因为他是麻子，而失去半分魅力。

我之见，瑕可掩瑜是无稽之谈，认为瑕可以掩瑜之人，目光短浅。

我之见瑕不掩瑜，因为他的精神，因为他的才略、贡献，如果说缺点将这些全都抹去，那么这个社会值得我们去欣赏、去敬佩的人，可以会所是少之又少，甚至为“0”。我总相信这一句话“金无足赤，人无完人。”

光彩四射的美玉，不会被它的瑕疵所掩盖；雄才伟略的人，不会因为他的缺点所掩盖。

【解析】

试题分析：

分析：材料的核心事件是一次宴请中，父亲认定儿子的朋友是一个极为自利的人，并告诫儿子不能与之深交。其推理的逻辑是：小细节见其自利本性，其在大的利益__中，必然私利至上。而儿子有自己的看法。

审题立意：（1）核心事件揭示的是“识人”之智，并揭示了如何“识人”之法。立论：要有识人之智；从小细节中见真人品。（2）“朋友”品性之劣，从小细节中显露无遗，遇到大利，更会不堪。立论：小处修身，以成大德；治病救人，应防微杜渐；祛除大病，也要从小处入手。（3）从儿子的角度，小细节（生活习惯）未必就能决定一个人的品质优劣。立论：金无足赤，人无完人。看人从大处，用人用专长。不因细节而否定全人。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中，二人无一首入选；收诗297首的《又玄集》只选李诗4首，杜诗7首；收诗1000首的《才调集》，仅选了李诗28首；唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶（32首）和李益（36首），李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选15首和6首，李益分别入选18首和3首，而李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。

文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

文学经典的“死去活”

又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫；水湾湾，路长长，没钱的日子太漫长；楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国庆将至，提前（钱）快乐！

这样的短信大家平常也应该多有接触，很多有才之人借着自己的文学素养或者只能称做文学知识，“创作”属于自己的作品。改编得好的，自是掌声一片；要是碰上那些低俗猥琐之作，大多也就一笑而过。然而，仔细看这件事，文学经典被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么？

要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典？我想，经典应该是在历史中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已；《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹；《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼，《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此？更别提现时的关注了。

我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有“再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。

回过头看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题：到底该怎样“再生”？再生得好，等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活”；否则，就是对经典的凌迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应看，有很多红色经典是“再生”得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性；《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇；《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎；更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊！经典是没有走完的路，可绝对不是绝路！“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著！

或许经典本身只为我们提供了一个文本框架，让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书？如果“再生”真是一种退而求其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚至颠覆原著！还经典一片净土！

“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思考。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料的内容可以用“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。”进行总结，构思时要重点理解这句话给我们的启示，也可以延伸其义，例如，实践是检验真理的唯一标准，质量的好坏是决定能否久远的主要因素，是金子总要发光等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

著名作家毕淑敏说，山的存在，让我们知道，这个世界上有一些事物必须仰视。

这句话引发了你怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字：（3）不要写成诗歌。

参考例文：

仰  望

    不要只顾着前方的功名利禄而急着赶路，这样你会错过抬头仰望天空、思索人生的机会。其实，仰望是一种智慧，是一种人生的品格，我们要学会仰望。

    仰望着伟人，学习他们身上闪烁着理性光芒的地方，会让我们的人生更加充实，会让我们的生活更加美好。

    仰望着李白，学习他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高贵、放荡不羁、清明寡欲的人生节操；学习他那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观豁达、积极向上的人生态度。这个在中国诗坛上独领风骚的骄子带给我们的除了优美的诗篇，还有珍贵的人生启迪，对后代影响深远。

    仰望着牛顿，学习他遇到事情勤于思考，遇到困难从不气馁的品质，学习他刻苦钻研、不断探索的精神。牛顿可以说在物理学界是举足轻重的人物，他一生的贡献很多，他的精神更是人类巨大而宝贵的财富！仰望他，学习他，让自己成为一个生活中的强者。

    仰望着__来，学习他宽容大度、与人为善、和蔼可亲的性格。他在万隆国际会议上的讲话，令挑衅者感到无地自容，令同盟者赞佩不已！他是智慧与善良的化身，仰望着他，我们感到无比的温暖与自豪，让自己的精神世界顿发光亮！

一代代的伟人身上都具有许多优秀的品质，而那些在生活中的平凡的人们何尝没有值得我们去抬头仰望的地方呢！

小人物是金字塔的底座，是整个社会的支撑，他们中就的的确确有许多让我们感动和敬佩的平凡而伟大者。

仰望着时传祥，我们想到了，他干的是最苦最累的活，而他却没有一句的怨言！他的精神曾经轰动了全国，人们纷纷向他学习，他的确很平凡，但他又真的很伟大！

    仰望着郑培民，我们想到了他一个人坚守自己的职业，不怕困难，不怕讥讽，甚至可以把自己的生命奉献给社会主义事业！他的精神让我们所有的人感动不已！

    仰望着__，我们应该学习他的钉子精神，他虽然只是一个普普通通的解放军战士，但是他在人们心目中的位置的的确确是很高很高的。

    不管是伟人，还是平凡的人，凡是他们具有的可贵品质，我们都应该去学习。仰望他们，可以让我们明理，可以让我们明智，可以让我们摆正思想，可以让他们成为我们生活中的导航灯，指引着我们驶向理想的彼岸，走向新的成功！

学会仰望是一种智慧，更是一种人生的品格。学会仰望会让我们的人生更加精彩，我们要学会仰望！

文章开头提出中心观点：“我们要学会仰望”，接着列举李白、牛顿、__来等大人物和时传祥、郑培民、__等小人物，用以论证观点，最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写作。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后／要给母亲买好吃的，等我找到工作以后／要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……／小时候我想为母亲做很多事／每次结论都以“以后”结束／但那时我都不知道，其实没有“以后”。

这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题。不少于800字。注意不要脱离材料内容及含意的范围。

参考例文：

拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

  如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

  花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

  饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

  “悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

  也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

  有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

  面对强权富贵的逼迫__，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

  壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

  舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！

   许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

  文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

【解析】

试题分析：此导语前面虽然反复提到“母亲”，但并非要求只能写“母亲”，引导语有时就是“引子”。本引导语，最后一句是关键的提示，“对待一些事情也是这样”，这就给写作的思路开了一扇大门。“一些事情”，比如“时间”，不由想到“明日复明日，明日何其多”“时间如流水”“昨天就是死去的今日”等警示与训诫。可以感叹时间一天一天过去，看似有“以后”，而时光如梭，“以后”很快就会消失，所以要有“没有以后”的意识，要有“没有以后”的紧迫感，抓紧今天。可以写亲情，在一个家庭里，为人儿女，享受亲情的温暖，但生命是短暂的，父母都会老去，亲情会离去，享受亲情，“以后”不多，“没有以后”，要珍惜今天的一点一滴的亲情。可以写校园生活，人不可能永远在校园里生活，校园生活在人生过程中是短暂的，稍瞬即逝，校园生活“没有以后”，好好的享受现在的校园生活吧，要以为学习的繁重而烦恼，拥有的，以后不再有。总之，这篇作文讲的是“珍惜”的话题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位并不出色的学生问老师：“老师，我在您心中排第几？”老师毫不犹豫地说：“第一!”孩子惊喜地问：“真的?”老师意味深长地说.：“得第一并不难，只要愿意另起一行，每个人都是第一。”

请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定.题目自拟。

另起一行，你就是第一

如果一位老师对一位并不出色的学生说：“你在我心中排第一。”我们大概会认为这是一种鼓励性的欺骗。但老师一句意味深长的话确实会发人深思——得第一并不难，只要愿意另起一行，每个人都是第一。

是啊!另起一行，你就是第一。

垂柳的姿势比不上白杨的挺拔，但那“清风扶弱柳”的柔美不更令人心动?月亮自是必不上太阳的光芒，但那“举杯邀明月”的潇洒不是别有一番韵味?寒梅自是比不上牡丹的娇艳，但那“凌寒独自开”的坚强不也让人欣赏?其实世间万物都有自己的独特之处，不必对别人领先自己的哪一方面苦苦烦恼，站到你的特色行列，你就是第一!人，亦是如此。

一个个子不高，长相滑稽、呆头呆脑的孩子，无论在老师和同学眼中，永远是被嘲笑的对象。他成绩不好，反应也有点慢，更是不善于与人交流，这种人似乎用不可能排第一的，可他因一次偶然的机遇被一位领导看中，走上了戏剧舞台，从此，他便是第一了。他就是著名喜剧演员“憨豆先生”。

论学习，论交际，憨豆先生真是不怎么样，但另起一行，在他特别的戏剧表演中，他就是第一啊!

那么，我们还有什么理由自怨自艾呢?总会有那么特别的一行，你是第一!没有美丽的外表，但拥有修养和内涵，你依然魅力十足;没有骄人的成就，但拥有拼搏的精神，你依然会受到表扬;没有善变的口才，但拥有实干的作风，你依然会得到别人的珍惜;没有敏捷的思维，但有勤奋的品质，你依然不会落后于人… …

当然，这并不意味着让你放弃努力去提升自己，只是不要总在弱项中沉溺烦恼，要能看到自己的特色，相信另起一行，你就是第一。

朋友啊，是鱼就不要埋怨没有飞翔的翅膀，在大海中你就是主角;是梅就不总想雪花的晶莹，在百花中你就是女神。在自己的一片蓝天下，去寻觅他那最耀眼的一束光吧!相信，另起一行，你就是第一!

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料中的“第一”，我们通常理解为只能有一个，其实如果换一个角度看，也许人人都能做第一。排排看吧，要说班上排第一的非那位作文拿大奖，考试得头名的班长莫属；可是只要愿意“另起一行”，那位声音甜美的学习委员讲故事不就是第一吗?那位跳舞特棒的同学当然也是第一了……，众多的第一在我们的“另起一行”中找到了合适的人选。因此，可从下面几个角度审题立意：

1.每个人都有自己的优势。

2.相信自己，成就未来。

3.换一个角度看人，你总能看到对方的优点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面文字，根据要求作文。

一个走钢丝跨越峡谷的杂技演员，谈到他走钢丝时的体会时说：“当一个人走在钢丝上时，他并不是非常刻板地僵硬不动的。虽然他基本上保持可能直立的姿势，但为了保持运动中的整体平衡，他的身体总是轻轻地摆动和弯曲。但是有一点是不变的，他的脚只朝着一个方向移动，向着眼睛紧盯着的目标——钢丝的另一头前进。”

对上述材料，你有什么所思所感？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

目标与成功

一位走钢丝跨越峡谷的杂技演员，谈到他走钢丝的体会时说：“当一个人走钢丝时，他并不是非常刻板的僵硬不动。虽然他基本上保持直立的姿势，但为了保持运动中的整体平衡，他的身体总是轻轻地摆动和弯曲，只有一点是不变的，他的脚只朝着一个方向移动，向着眼睛紧盯着的目标——钢丝的另一头，前进。”

目标可以催我们奋进，给我们动力，助我们前行。有了目标，才有了奋斗的方向，就像远航中的巨轮，有了指南针，才能确定航向。学习，亦是如此，只有有了目标，才能确定努力的方向。

一位女演员在成名后，回忆起父亲当年教育她的话。父亲说：“我希望你能成为一匹良种马，当良种马在奔跑时，它们是戴着眼罩的，这样一来，它们的目光就会保持向前直视，而不会受到其他马匹的影响，只会按照自己的跑道向前跑。”

走钢丝需要的是保持平衡和克服恐惧，赛马需要的是排除干扰和发挥速度，但这二者是有相同之处的，那就是，必须知道自己的目标，坚持自己的目标。

荀子在《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”所以无论遇到多大的困难和干扰，始终把目光盯在目标上，我们才不会与成功错过。

正如东晋时期的书法家王羲之，他从7岁就开始练习书法，熟读前代书法论著，以后遍游名山大川，结识书法名家，博采众长。他几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，还曾留下过“临池学书”的美谈。正因为如此，才练出“入木三分”的笔力，形成“飘若浮云，矫若惊龙”的字体，并成为了划时代的书法家。

王羲之的成功是因其坚持不懈而得到的，所以要想获得成功，就要义无返顾地朝着一个方向去努力，并且要能抵挡住物欲的__，功利的驱使，游乐的招引，否则将会使自己误入歧途，最终一事无成。

《后汉书》记载过乐羊之妻的故事：羊子远寻师学一年来归，他的妻子问他何故，他回答说：“久行怀思，无他异也。”于是他妻子就剪断了正在织的布，对他说：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子被她的言语所激励，最终完成了自己的学业。

如果你想通过最短的途径走向成功，那么你只需朝一个方向走，因为对一个坚决朝向目标走着的人，别人一定会为他让路；而对一个踟躇不前、走走停停的人，别人一定会抢到他前面去，决不会让路给他。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，在感知材料大意基础上，要抓住这则材料的关键句子：“但是有一点是不变的，他的脚只朝着一个方向移动，向着眼睛紧盯着的目标——钢丝的另一头前进。”材料以走钢丝绳的杂技演员的感悟来告诉我们一个道理：人要有远大明确的目标，但在具体行动中，要灵活机动，善于及时自我调整措施，确保顺利朝着目标前进。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。

据说犹太大王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

一位哲人曾说:“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地。”另一位哲人又说：“过去不能忘记，因为历史是一个永远的存在。”

请你结合现实，联系生活，展开想象，联系生活实际，写一篇不少于800字的作文。①不能脱离材料的含意。②自主确定立意，确定文体（除诗歌外）。③不得抄袭，不得套作。

一切都不会过去

那双黑色的双瞳带我回到过去。

在这光明的世界里，我愿有黑夜般黑色的眼睛去寻找光明和那看不见的过去。正如那枚戒指上刻的一句铭文：“一切都不会过去”。

我想，正是因为历史的存在，才会永远激励我们前进。

“星空下每一个成人都是孩子。”当尼采在流放途中写下这句诗时，我想他已经彻悟过去，用一颗童心去对待过去。前不久刚去世的90岁高龄的东史郎，曾经作为侵虐者，在他有生之年作出的决定，而如今他以近七十年的奔走，反思让那些被政府蒙蔽的人们去认识历史的真相，对于那些试图掩盖历史真相的政府官员们，他更是厉声斥责，中国外交部发言人曾这样评价他：“他代表了日本最后的良知。”可是他拒绝荣耀与赞美，他的理由是：“我曾是侵略着，这是过去，这是历史……”

我为老者动容，更为日本民族还存在这样的良知感到欣慰，历史不是一个任人打扮的小姑娘，它是一面镜子，照着我们自己，在这面镜子里，我们可以看见未来。

“如果要我写历史，我就写我的错误。”周__说出这句话时，语气那样坚定，眼神无比深邃。新中国艰难地成立，一路坎坷，错误与发展同在，但__的这番执着，让我也改变对过去的看法。是的，一切都不会过去，我们要反思过去，阳光才会迎面而来。

我喜欢那个一米九几的大个儿，如今他的三小时被拍出百万。可是正因为过去，才有了他的今天。史玉柱曾经豪言建中国第一高楼，面对大洋彼岸微软帝国的来袭，他措手不及，巨人大厦成为当时最大的烂尾楼，而他只能塞上耳机来逃避追债人的敲门声。这就是痛苦的过去，史玉柱没有沉沦，他用行动证明“巨人”的存在！反思过去，改变路线，史玉柱这个巨人又重新站起来了，一次转折，成为最伟大的赢家！

现实生活中，不是每个人都能像林肯那样正视过去，化不足为动力，你想一想，高铁背后有多少冰冷的泪水？校车背后有几多痛彻的悲号？过去时过不去的，不是用土和水泥能掩盖的，更不是用几句“我相信，不管你信还是不信”能解释的。过去需要我们正视，__我们也应相信有黎明照亮!

整天说着的大国在崛起，你不是常见公车私用开出来的，不是听到红十字贪污__实现的，目前，更不是一味妥协南海问题所能做到的。学者代军在《3C包围中国》一书中指出：“如今的中国如同1840年的清政府，天天喊着的和谐将自己迷惑，小官员的自满在日益膨胀，中国还在沉睡。”看到这些我震惊了，原来我们很多未知都在__中上演，沉睡的中国关上了“历史的镜子”，谈何崛起？

但是，我相信，阳光终会打照在我们脸上。不要神话过去，这就是过去，反思过去，未来变得更加光明。

乌云遮住了太阳，向日葵会转向我们吗？会的，你看！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料__绕着过去还是要记住历史阐述了不同的人的观点，

“一切都会过去”和“一切都不会过去”，这两句看似对立矛盾的铭文，却精确地揭示了宇宙万物之规律。考生最好辩证的写，两方面都要涉及到，可以思考什么可以过去，什么不能过去，为什么要过去，为什么不能过去，过去后会怎么样，过不去后我们该怎样去做这些问题。因此可从以下参考角度立意：

1.从个人角度来思考。在成长过程中，我们可能会经历很多的“失败”“挫折”“荣誉”“成功”等。对于“失败”“挫折”，只要我们用乐观积极的心态去面对，那么这些成长中的障碍就都会过去的。对于“荣誉” “成功”，他们如过眼的烟云总是会过去的，所以我们始终都要保持一种虚心谦逊、淡泊宁静的人生态度。“一切都会过去”，是对以往是非功过、荣辱毁誉、得失成败的淡然与洒脱，而绝非忘记“过去”从中汲取应有的经验教训。正是在这个意义上，我们说“一切都不会过去”，因为“忘记过去，就意味着背叛”。

2.从国家民族的角度来思考，中华民族传统文化的精神不会过去，历史的经验教训永不过时；中国人优秀的品质不会过去，__侵略舍生取义的精神永恒存在。

3.从人与自然发展的角度思考。日本的地震、核扩散、智利的火山灰污染、中国北方的沙尘暴，可以说这些事情本身是有一个时间期限会过去，但是对人类及所生存的生态系统造成的巨大伤害却不会过去，对于人类思考人与自然到底是征服与被征服的关系，还是和谐平等的关系提供了契机。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以品味和体验。

别样的风景

江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。

人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。

人亦如此。古今中外，名人志士，谁是十全十美的人？但他们的弱点，却不使他们身上的光芒黯淡，却令其流芳百世。

那大呼“王侯将相，宁有种乎?”的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大谋，身份低微，却能振臂一挥，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦，被载史册，流芳百世。他凭的是一颗敢于__的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下苍生的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐__对抗，这种仪情义骨成其为王，令太史公为其作传，颂其义举伟迹，令后世人所称颂。

如果陈胜当时只是一味认为自己是个耕田的下人，毫无优点、长处，恐怕只会没于乡间阡陌，不会有一展鸿鹄之志的壮举，历史便少了一段灿烂光辉的篇章。

还有那投笔从戎的班超，成就西域出使的传奇；那弃官归隐的陶渊明，成就文学一枝独秀，他们都是认识自己的长处，发挥特长，因此而注目于所长之处，风景这边独好，演绎出别样但灿烂的人生。

在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂、但却是世界台球天才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的天地。

所以要扬我其长，拥有“舍我其谁”的自信，雄鹰就博击长空，游鱼就飞翔潜底，是颗螺丝钉就坚守自我的位置，各尽其能，发挥所长，风景这边独好，顺乎自我本性，怀有一技之长，成就别样精彩的风景。

【解析】

试题分析：这是一篇哲理性的材料作文，材料一中，无论得到还是没得到都是悲剧；材料二中，追求和创造是一种快乐；体验和品味也是一种快乐。由此可从正反两方面立意：（1）正面：世界是自己的，与他人无关；走好自己的人生路；不要让别人的目光左右自己的人生；遵从自己的内心等等；（2）反面：没有一个人可以活在自己的世界里；外界的认可是人生价值的体现；年轻的生命需要认可等等。也可以结合两方面立意：年轻时，外界的认可必不可少；年老时，“世界是自己的，与他人无关”是一种人生境界。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有人说，“人总是期盼得到不可能发生的事情”；也有人批评说，“期盼得到不可能的事情，这是很荒谬的”。在成长的过程中，或许，你就期盼过得到发生不可能的事情；也或许，你当时认为不可能发生的事情，后来竟然得到了；还或许，你对人总是期盼不可能发生的事情这一现象有自己的思考和见解。

请自拟题目，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，所定文意必须在所给材料的范围内。

参考例文：

期待，生命的不合理是可能的

事事如意是人们对生活的期盼。在人们的期盼中，有欲望，有需求，欲望是人们意愿希望实现的事物。需求是相对基本的basic level的事物。有了不可能的事情，才有了可能的事情。反之亦然。如果所有的事情都可以随愿，那么愿望就会淡去，因为没有了期盼。

对事物的期盼可以带给人们鼓励，乐观，积极与主动。更可以带给人们在追求期盼中enjoy的那份感觉。因为有了期盼，为了实现期盼，人们会努力。努力会辛苦？我并不赞同。其实辛苦只是一种表述，一种主观的表述，不辛苦是什么样的？有意义的辛苦是一种幸福。

在向期盼努力的同时会受益很多，因为不管最终的期盼是否实现，我们在做以前没有尝试过的事情，在得到目前没有的，我们会有甜美的喜悦，不管这是否是最终的期盼。我们会在当中有所失望，其实最终的不可能和途中的可能这些都是相对的。为什么要强迫自己一定要得到不可能的事情？没有了那份强制的期盼，自然就不会有苦涩的失望。其实，适当的苦涩也不是件坏事儿，因为没有了苦，也就不知道了甜美。

与其说期盼得到不可能的事情是荒谬的，不如说期盼得到不可能的事情是合理的。每个人都有权利去做自己喜欢做的，开心做的，因为生活是多姿多彩的，尝试不同个性的自我，品味不同滋味的人生，是一种乐趣。

生命很美，美在可以期待.期待很美美在不知结果.离别后期待重逢，失败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有，期待就像是一跟桅杆，支起了生命的帆。

期待好友重逢，相间却又无语.以为他们变了，不再像从前那样天真，也许是我变了，变的保守和顽固.实现相交的那一瞬，才发现我们之间陌生多与熟悉，挨过尴尬的分分秒秒，一句淡淡的再见说出.彼此越走越远，悄悄回头望着那远去的背影.我有些后悔，当初为什么不说几句真心话呢？为什么不呢？即使一切都已成为昨天，即使一切都不再如从前，但是我想我该试一试因为是朋友啊.于是留下的就只有期待了，下一回几时能再重逢？我能直言不讳吗？他们能接受我的真诚吗？不知道真的不知道.期待如蓝天般美丽。

期待茁壮的成长，却发现烦恼如影随形.蓦然回首，啊！初二的书包如此沉重也许是无法逃避的责任，也许是父母老师的期望，也许这就是人生最初的搏击吧.期待明天的收获，就应该在今天挥洒汗水.期待明天的成功就该在今天挑战失败.期待不相信眼泪期待青睐有志者，左肩担着期待的苦涩右肩担着期待的甘甜，明天也许我并不清楚，但我会在期待中追求。

期待是一种补偿，像一双手轻轻的缝合了遗憾，期待是一种奋斗，它将用不眷顾坐享其成的人，期待是一种欣慰，像一阵春风吹开了眉心的忧愁，期待是一种幸福它将引领你走出痛苦。

也许岁月吹散了床头那叠日记，也许时间冲淡了回忆这杯浓茶，而我早已抛开了所有的遗憾与失望，轻轻翻过这一页我将在新的一页上写下新的期待。

生命很美，美在可以期待。期待很美美在不知结果，我将在未知的期待中憧憬奋斗追求。

期待，生命永恒的美丽，因为，期盼得到不可能的事情是合理的。

文章开头阐述中心论点：“事事如意是人们对生活的期盼。”接着通过分析“与其说期盼得到不可能的事情是荒谬的，不如说期盼得到不可能的事情是合理的。”来加以论证。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，举例恰当，逻辑性强，说理透彻，且语言简洁生动，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：立意指津：考生可以自由发挥，从正反两方面来回答“期盼得到不可能的事情是否荒谬”这个问题。认为是“荒谬的”，不妨强调“不可能”的意思就是不可实现，既然不可能实现，而且明知不可实现，还要“期 盼”，是非理性的想法，无异于自寻烦恼。但是，在人的一生中只能期盼“可能的事情”显然也是不合情理的，从这个角度看，期盼得到不可能的事情并不荒谬。如果只能期盼“合理”的事情，人类的欲望也就没有意义了，而欲望实际上是人类进步的发动机。期盼得到不可能的事情可能是荒谬的，但是这是人性，是理性与感性的交织，感性的欲望为理性的发扬（科学）创造了条件。与其说“期盼得到不可能的事情是荒谬的”，不如说“期盼得到不可能的事情是合理的”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。