阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。②不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。③不少于800字。

适于己方为最好

弱水三千， 只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃多也。为人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随波而流。苍苍世间，唯有适于己，方为最好。

梅避繁春而居凌寒，终得傲雪高洁之美名；竹无花而挺立直上，成千古不（曲）屈佳话。自己的生活自己的人生，该有自己的选择，选择最适合于自己，最能让自己活出价值的，才是最好的生活方式。

记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子穿好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：“线头在里面会使我的脚不舒服，我当然要翻过来。”天真的回应变现了男孩对适于自己的方式的追求，是啊，舒服才重要，合适自己才是最好。

男孩的选择值得肯定，因为适于己的选择，于个人而言，是走向梦想彼岸的大道。国人引以为傲的刘翔，当初专攻的是跳远，但教练的慧眼识金，引他入了一百一十米栏，这个黄种人绝对弱势的项目，却成就了一佳（段）飞人佳话，原因很简单，它适合刘翔，而适合才是最好的。

再看至今仍有许多人为之叹息的弘一法师，才华横溢的他本可凭借超群的才华享人世富贵，但他最终放弃了红缘，在佛门净地享另一种人生。且不论俗家与佛门孰优孰劣，然法师觉得佛门清香更适于己，所以选（择）离开了红尘。而法师的圆满与千古佳传，不正是对适于己才是最好的最佳诠释么？

而另一位才子，南唐后主李煜，却因错生帝王之家，终落得才华难以尽展且国破家亡的悲惨境地，如今，后人只得吟念着那伤感的词句来惋惜这位没能过上适于己之生活的才子了。

适于己方为最好，于个人如此，于民族国家亦如此。近代欧美因资本主义而雄起，国人便学之，但洋务运动，辛亥革命却也未能让中国走上富强，直到马克思主义燎原古老华夏，中华民族才重新奋起。适于己才最好，适于新中国的社会主义才是我国最好的选择。

而三年灾荒，十年__，中国又来到了历史的十字路口，一代伟人__为中国点燃了前进的明灯，中国摒弃了苏联的模式，选择了适合自己的改革开放之路，而三十年的腾飞证明改革开放是新时代中国最好的选择！

人于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，牢记万物之中适于己才是最好。并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异乎？

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料中，儿子和父亲围绕反穿袜子进行了一番争执，因此可从儿子和父亲的角度构思，儿子反穿袜子是为了舒服，不追求表面的形式，只注重实用性、舒适性；父亲追求的是表面的形式，别人的看法，而不注重舒适，因此可参考以下立意：

1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）

（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；

（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；

（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；

（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；

（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

2.父亲角度 （关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）

（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；

（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）

（3）要多考虑他人感受。

3.综合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅渎下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。(50分)

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一由他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。

你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

参考例文：

做一个精神贵族

身处蛮荒的西海国、偏安西南一隅、静卧小凉山深处，纵使物质生活清贫简朴，我们依然可做一个精神贵族。

苏轼被贬黄州，生活极为清贫，箪食瓢饮、简衣蔬食。但他仍可渔樵于江渚、仰明月风清、俯鱼虾麋鹿。友人来访、简单款待，只求饮饱，他事便可置之度外。只因他心中有那么一点浩然的精神，所以可以尽享千里快哉之风。

精神贵族，就是这样的一类“很穷但很快乐”的人。“穷”是物质的贫脊，“乐”是精神的快乐。

陈光标高调行善，以自己炫耀的满足灼伤受施者自尊的内心，他虽“富”仍“穷”。“富”只是表象上物质的充溢泛滥，“穷”、却是内在的精神的缺失。这不是精神贵族，纵他万贯加身，终是有爵的乞人。

英国的百姓喜爱安祥的生活，他们通常八点左右便会入眠，从来没有“高强度工作、高强度娱乐”的陋习。只因他们精神富有，他们有引以为傲的光荣革命、有安然自足的骑士传统，即使是乞丐也了无潦倒困窘之色，只有一派万事不挂心的安详。这样的乞丐由于其精神的充裕而成了无位的公相。

贵族的精神，是安然处事、温和接物的精神，是荣辱不惊，中有自足的精神。它不因你身处穷困潦倒之境而减弱，也不因你身处富足优越之境而充盈。它是一种个人内在养成的，脱离物质生活而存在的东西，是纷繁物质生活中的精神的孤岛。

卡天卡说：“理解这种幸福，你所占之地不超过你双足的覆盖面。”吾等何其幸也！人生于四海之内，他需要的物质的，用以维持生存的东西是多么少啊！吃饱是件多么容易的事啊！

所以，为何我们不向卡天卡学习、安潜于灵魂的无人的地下室，不顾物质生活的贫脊与富足，专心修养自己的精神世界呢？

颜回安于陋巷，孔明安于草庐，苏轼安于赤壁。

只因他们超然物外，他们的精神超越了思想，成为了一个精神贵族。

对材料作文之材料的处理方法无非有二：一则以目遇之，一则以神遇之。本文显然是后者，看了此文，顿生“英才代有”之喜，不免又生出敬畏来，学生中那萌芽的智慧，那点点的善意，那渐长的观念，为师的我们可曾发现，可曾保护，可曾发展？亦如本文作者，钻入材料的深处，打捞出一个“精神贵族”来，正反捭阖，尽显识见与聪慧。“精神贵族”就是是有浩然之气，孟子曰“其为气也，配义与道”，集义而生不可外求，我想，本文作者必定是“心中有”，所以“笔下有”吧。

【解析】

试题分析：根据材料，本题可有以下立意角度提示。角度之一：赞同作家的“抒情”。 1.精神大于物质，幸福和人的心灵（精神）追求有关，和物质欲望成反比。（从物质追求和精神追求的关系切入）2.回归本真，远离欲望和物质追求，精神比物质重要，快乐幸福和物质无关。（从物质追求和精神追求的关系切入）3.多一些艺术的真诚，用美好的眼光看待世界，持一种美好积极阳光的心态面对世界，会拥有更多的幸福。（从画家看待世界的方式切入，肯定作家眼光独到。

角度之二：不同意作家的“抒情”。1.物质是精神生活的基础，没有物质基础的幸福是空中楼阁，水中月，镜中花。（从物质追求和精神追求的关系切入）2.这种“抒情”浪漫但不现实，把“很穷但很快乐”的生活过于理想化。要认清现实、面对现实，处理浪漫和现实的关系。

角度之三：从材料强调“偏远”“大山深处”“目光温和得如新生羔羊”这些“很穷但很快乐”画面入手，突出人类原真简单朴素纯净的可贵与美好，引领现代人们回归自然和心灵的本真。1.回归一种素朴的生活。本真简单朴素纯净初始很美好，对于人类文明发展，生活的进步有着重要的引领和回归的价值与意义。2.不管社会如何发展，人和自然，人与人关系的和谐，人自身心灵的和谐（精神与物质的平衡）的和谐是幸福的源泉与根本。

角度之四：从艺术和生活关系入手，谈论艺术与生活的关系。1.艺术源于生活，高于生活。2.艺术是对生活的提纯，过滤；（有美化理想浪漫的倾向）3.艺术是对生活更本真、深入的观察与表现。（有现实主义色彩）4.艺术的人生不等于现实的人生。艺术和生活不能划等号，对生活和艺术这两个不同的领域应采取不同的认知方式和生活态度。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。

你说的都是真的，但还有更多真的没说。（米兰•昆德拉）

多少事欲说还休

轻轻叩开门扉，抬眉驻足，母校的模样依旧。

多少事欲说还休

轻轻叩开门扉，抬眉驻足，母校的模样依旧。夏天的热浪袭来，这里的一株叶榕，一个人，一块岩石都可令我勾起往事成风的回忆，忆起那一年那个她。

道不尽——初来乍到

虽说我已十五六了，但对于未知的将来我却像个小孩，懵懂得不知所措。

那是班主任的第一堂班会课。我清楚记得那堂课与与勇敢的她。她穿着朴素，没太多花俏，也只做简短的自我介绍。其后她拿起粉笔，转身在黑板上挥舞，我坐在课堂的后排，望着她一个女子瘦弱娇小的背影，却发现她的每一笔一画是多么刚劲有力，那股力量仿佛狂风暴雨来临也要被拒之千里。“小事做好，大事做成”她昂首挺立，扶扶眼镜，说道：“一屋不扫何以扫天下………而这件大事——高考,需勇气者，需毅力者，需辛勤者去完成，从今天开始鼓劲向前吧！”

她，我亲爱的老师，开启了我人生的一道智慧门，以勇气面对新未来。

言不尽——接触里

她真的怒了，因为我的过错使她和班集体蒙羞了。当着全班的面，她狠狠批评我。那一刻，我简直无地自容。我不懂事，羞愧难当，切实记了她的仇。后来我却发现她待我更好了，仿佛我是昨天那位受过他嘉奖的学生似的。她在给我解疑答惑。当我们的目光相碰时，她深邃的眸子里透出满腔的热忱，如同希望传输更多知识以及她的大度，耐心，真诚。原来她也温柔，美丽。“老师，对不起。那件事是我的不对。”我向她道歉。她点点头，跟我说没事，她没计较。她即刻凿开我内心的坚冰，让阳光透了进来。

她，我亲爱的导师，引导我迈出处世的重要一步，以宽宏对待过失。

走不尽——离别之际

高三了，即将毕业，还记得高三入学前我正愁着学费，爸爸妈妈无奈地征求我的意见，我犹豫了，我是不是应该放弃学业出去打工？料想不到，她却送了一件大礼物，她频频向学校向教委反映我的情况，竭尽全力为我争取了免学费的机会。她的这份礼厚重难忘。即将离别，有些人离别可能只需一句再见，可对她，我有好多话不知从何说起……

她，我亲爱的恩师，感激她的无怨无悔，以最大的热情令我的前程尽善尽美。

我的好老师，你的教诲我谨遵不忘。以后的路，没您牵手，但您放心，我已懂得如何走下去。千言万语一句话，真的谢谢您！

【解析】

试题分析：材料内容只有一句话，这是一个转折句，语意重点在后一句。一般可以思考三个点：一是说的主体，二是没说出的内容，三是没说出的原因。没说出的，可能是“悲士不遇”的欲说还休，可能是亲密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也无涯”的能力不逮，也可能是“你懂的”无奈，可能是媒体的“选择性失明”，可能是纸短情长的倾诉，可能是父母师长身教言传的润物无声，可以是怕出错的欲说还休，可能是如《思旧赋》般压力山大，可能是虚怀若谷的谦逊，可能是历史真相的不可还原。总之，不想说，不愿说，不能说，不必说，对已知与未知、有限与无限等有哲理思考的更高一层。

考生能够紧扣“说”或“没说”进行深入“分析”，对重要概念进行准确界定，论证有合理的逻辑性；或直能敏锐地就材料的某一要害处进行立论或者反驳，都是符合要求的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。 （70分）

（1）只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 ——泰戈尔

（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有恋花的丽蝶，累累的果实，但我们很少去停留观赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠。 ——萨拉

全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要套作，不得抄袭；用规范汉字书写，不少于800字。

参考例文：

生命太美，别再错过

人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几……

惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。

日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。

我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印第安人信奉的箴言：人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，与灵魂会合。请不要忘记阿尔卑斯山下那句警示人心的标语，慢慢走，欣赏啊！请不要忘记自己曾满怀热忱去追寻生命中绝美风景的初心……纪伯伦有言：“我们已经走得太远，忘记了自己为什么出发。”当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！

生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。

我相信，你一定不会再错过！

文章开头阐述中心论点：“有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几”，接着以“日本作家芥川龙之介”的名言以及一组排比句加以论证。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，举例恰当，逻辑性强，说理透彻，且语言简洁生动，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：两则材料看似相反，实则各有侧重。材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东西。据此可提炼出如下观点：①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌 ②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远 ③把眼光放长远一点 ④放弃眼前美好的东西也是一种美 ⑤放弃眼前，成就未来 ⑥人要不断地追求，争取更大的成功。材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的! 据此可提炼出如下观点：①生命的美丽在于奋斗的过程 ②要珍惜眼前拥有的一切 ③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼 ④要享受奋斗的过程 ⑤人生的过程是美丽的。学生可任意选择一则材料就任意一点展开议论，只要从材料出发，符合材料寓意即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)

如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信；如果一个孩子生活在真诚中，那么他就学会头脑平静地生活。（《学习的革命》）

请以“我生活在________之中”为题，要求：

1.从所给材料中选择一个词语或另外再选一个更适合你自身情况的词语，填写在题目的横线上。

2.写一篇记叙文，不少于800字 。

  我生活在鼓励中

回首往事，望着我那一串串幼稚而坚定的脚印，我知道，它们不仅饱含我的努力和拚搏，也饱含着长辈的关爱，老师的帮助，同学的支持。他们鼓励的话语，微笑甚至一个眼神都像春风一样轻拂我受伤的心灵，像清泉一样冲走我内心的懊恼，使我重整旗鼓，蓄势待发，扬起希望的风帆，吹响自信的号角，向人生一个个制高点进军。

记得在小学三年级时，学校开设毛笔字课，我对这软质笔束手无策，它总是打转，根本写不出一个成形的字。我在家中铺开几张报纸练习，母亲在灯下做鞋。由于执笔手法依旧，我急躁地把笔扔了。母亲正微笑着引线，一次又一次，针线好像作对，但母亲仍试着……终于，成功了。母亲微笑着看看我，仿佛讲述一个简单而有深刻的道理来鼓励我。我又重新拾起笔，回忆着老师的姿势，一次又一次……终于，我也成功了！大字本上的字中饱含着母亲穿针引线的鼓励。

光阴荏苒，日月如梭。我在鼓励中快乐地学会了滑旱冰、游泳、打乒乓球等活动，在操场上飞舞着，同时，在鼓励中，我经受了磨难的考验，学会了坚强、乐观向上。在亲人和朋友的鼓励中，我进入了竞争激烈而又丰富多彩的高中时代。

还记得刚入学时，陌生的一切和想家的思绪使我迟迟不能进入状态。这时，周围的同学告诉我：生活是一面镜子，你对他笑他就对你笑，我们相信你会快乐的！于是，我用笑脸来接受了陌生，逐渐品尝到了高中生活的五彩缤纷。

如今在高中这块希望的田野上，不单有阳光鲜花的温馨，更会有风霜雨雪的考验，失败的滋味不时常常闯进我的生活，然而在心灰意冷、悲观自怜时，同学们、老师们都说：拚搏奋斗，青春无悔！激情的话语像雨露一样滋润了我的心田，我拥有了自信，向着胜利的方向稳步迈进。

鼓励是疲惫时的一杯龙井茶，当我软弱萎靡时，只消几口，便会神情气爽；鼓励是沙漠中的一眼清泉，当我干渴无力时，只消几杯，滚滚的生命__便会在心中蔓延；鼓励是火种它会使熄灭的希望重新燃烧；鼓励是春风，它使昏睡的生命复苏，在鼓励中生活，我学会了自信！

【解析】

试题分析：一、写作指导：

1、根据以上提供的材料，可知这是一个半开放型的命题作文。针对上文话题设计的内容，在动笔前首先要确定题目，可以填提供的三个词语，也可以另选，如“幸福”“真诚”“竞争”“磨难”“猜疑”等等，然后要注意所提供的四句话前后的因果联系，如“真诚”与“头脑平静地生活”，“真诚”在这里是“头脑平静地生活”的前提，而“头脑平静地生活”的产生是由于“头脑不平静地生活”，由此可以推出 “头脑不平静地生活→真诚→头脑平静的生活”的写作思路，当然如果直接写由于“真诚”而使人“头脑平静的生活”也并非不可。最后，还应当提醒学生，必须是对自己的思想感情产生影响，不能抛开自己只是去说别人。这样围绕自己的生活，去搜集素材，构思情节，展开文章，就可以做到有话可说，有事可写了。

2、以《我生活在鼓励之中》为例提示如何写作此文。

首先确定“不自信→鼓励→自信”的写作思路，那么针对“不自信”选材，生活中有那些呢？例如：

①自己搞小制作，开始不会，觉得难，以后经鼓励、模仿，以致到创造各种小制作；②学习英语，总觉得难，失去了信心，然后……③开始学钢琴时，弹得很差，学了一年也不见效，以后经鼓励、指点，终于……④学书法、绘画，不感兴趣，经老师悉心教育、鼓励，特别是被一事感动，终于……⑤学习成绩也是如此，从不自信到发奋努力……

其次确定不同文体的写作思路。

写记叙性散文或小小说必须以自己为中心，构置好情节，来表现自己“生活在鼓励之中”的转变，一般结尾处“画龙点睛”，但高明的写法可以让自己的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现自己的思想转变。例如写学习书法或绘画时的艰难令自己失去了自信心，思想上处在动摇中的自己就是因为老师或父母的鼓励而产生了信心，这鼓励可以是温暖的话语，可以提醒的眼神，可以是一个非凡的行动或一件让自己感动的事情等，对这些一定要有生动而精当的描写，而且配合自己细腻的心理刻画，以完成自己思想的转变。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，按照要求作文。

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。鲁迅对于作文自描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。

请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。

要求：(1)自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。(2)自拟题目。(3)自选文体，诗歌除外。(4)不得抄袭，不得套作。

参考例文：

褪去浮华求本真

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！

除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

文章开头提出观点：“几度深思便觉褪去浮华，还以本真。”，接着用哲理性的语言和内容，论证“简单地看世界，追求真诚而非伪饰。”。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，举例恰当，逻辑性强，说理透彻，且语言简洁生动，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文，要写好本次作文，理解“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”这几句话的含义是关键。“宁拙毋巧”，言字应拙朴、自然，本色，而非华巧、机巧；“宁丑毋媚”，言字宁丑而不熟媚轻态，丑中见境，丑中见美，外丑内美；“宁支离毋轻滑”，言字形散乱有骨力但不轻浮不劲利；“宁直率毋安排”言字直率为之，凌云健笔，而非巧做安排，失真失性。不仅写字，鲁迅先生对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

联系材料中“这‘四宁四毋’，何止写字如此，做人做事亦理应如此。”这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。这样的材料作文，主题还是比较好把握的，一般不会写跑题，但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开作文。所以本文可从以下角度立意：①隐去浮华,追求本真；②质朴为人，率真为事；③外表的朴素与内心的华贵。符合题旨皆可，亦可进行辨证思考。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

杨绛曾说：“直到人生的最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定，曾一直期望得到外界的认可，却发现：世界是自己的，与他人毫无关系。”

杨绛先生的话带给你怎样的启迪和思考？

要求选好角度，确定立意，明确文体（不要写成诗歌），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

例文、安于心

    有人说，遇见谁，你便是谁。实之不然。

    每个人都是独立的个体，外界的人与事只是事物发展的外因，只能加快或延缓事物的发展，并不影响其内在。

    即使面对着楚国使者的来临，并可以去担任楚国的宰相，但庄子不愿成为祠堂上高高在上的乌龟。多少人劝他涉事从政，帮助当政者管理国家社稷，而庄子却持竿不顾，选择“曳尾于涂中”一生过着清贫的生活。

    庄子如同一棵树，守卫着心灵的月亮，若他在遇见楚国相位之时欣然接受，如同将他连根拔起，种在污秽的泥土直至枯萎。

    因此，遇见谁，并不能决定你是谁。安于心，无论遇见谁，你还是你。

    也有人说，你是谁，便遇见谁。古人有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

    唯有安于心，才能造就更好的你，并能遇见正确的人带你走上正确的旅途。

    内心的从容与淡定，即使拥有倾国倾城的美貌的居里夫人，她“安于心”，不被外界的事物所干扰，从而遇上了她的丈夫，并携手不辞辛苦地钻研，共同创造了科学史上的辉煌，推动社会的发展。

    海伦 凯勒，她的生活中只有__，同时被病魔折磨她的心志。而她不被外界的事物所影响，安于心，使她淡定面对人生，从而遇见了正确的导师，教她学习。海伦 凯勒的《假如给我三天光明》风靡全球，给无数人带来鼓舞。

    你是谁，便遇见谁。

    唯有安于心，才能创造出最好的自己，遇见那些对的人。内因是事物发展的根据，只有我们自己的心才能决定自己是谁。

    三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态。一半在尘土中安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。从不悲伤，从不骄傲；从不依靠，从不寻找。”

    安于心，做一棵树，不要让外界的名利侵蚀你的树根，不因他人的误导换一片土地，不因狂风暴雨的袭击而轻易倒下。从而遇上繁茂的丛林，芬芳的鲜花，没有污染的净土……

    杨绛曾说：“直到人生的最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定，曾一直期望得到外界的认可，却发现：世界是自己的，与他人毫无关系。”

    世界时自己的，你是谁，便遇见谁。无论曾经有多少飞蛾扑火，在任何时候都应握紧手中那一把余温尚在的灰烬，那便是——安于心。

    安于心，成就更好的自己，并遇见对的人。

【解析】

试题分析：材料的关键句是“人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定”，可围绕此来展开构思。写议论文：什么是从容淡定？从容淡定有怎样的表现？怎样才能做到从容淡定？也可以结合自己的亲身经历，写记叙文，写身边的人甚至是自己从容淡定与否的经历。

要明白的一点就是：能从容淡定，首先要对人生有深刻睿智的认识，有坚定的信念，有理想，有自信。

考点：考点42：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下列材料，按要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文，材料主要围绕年轻人应该绕道还是迎难而上解决问题的议论，根据材料中不同人的身份角度思考，并延伸其它意义，可从年轻人的角度和路人的角度立意，参考以下立意：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；    

（5）遇到矛盾不要绕道走。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

.阅读下面的一则名言，根据要求作文：

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写篇不少于800字的文章。

漫舞云端

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。

想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景是久违的治世。

天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。

同样令人震撼的，是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。

波西米亚的华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。

人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨？

【解析】

试题分析：这是一篇名言警句类材料作文。构思时，可根据材料抓住词语“贴”“地面”“步行”“云端跳舞”进行理解，“贴”“地面”“步行”可以理解为脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。“云端跳舞”可以理解为对事业、对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。也可理解为崇高的追求和理想；美好的情思和精神等。故可参考以下立意：1、脚踏实地方能走向成功；2、云端跳舞,失败也是美丽的；3、视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口；4、没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢；5、脚在大地，心在云端；6、步行不如跳舞；7、在云端舞出绚丽的人生等。“我贴在地面步行”可以理解为对事业、对人生要沉稳务实，一步一个脚印。8、赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

富商奥力姆和他的朋友玛迪一起来到一座城市。奥力姆对玛迪说：“你知道吗，这座城市曾经救过我年轻的生命。那一年，我从这里路过，突然急病发作，昏倒在路旁。是这座城市里善良的人把我背到医院，为我治好了病。我不知道谁是我的救命恩人，因为他们都没有留下自己的姓名。后来我离开了这座城市，随着财富的增加，我越来越思念这座城市，越来越想报答我的救命恩人。”“那么，你准备为这座城市做点什么呢？”“把我最珍贵的三颗宝石，奉献给这里最善良的人们。”他们在这座城市里住了下来。

第二天，奥力姆就在自己门口摆了一个小摊，上面摆着三颗闪闪发光的宝石。奥力姆还在摊位上写了一张告示：“我愿将这三颗珍贵的宝石无偿送给善良的人们。”可是，过往的行人只是驻足观望了一会儿，然后又各走各的路去了。整整三天过去了，三颗宝石无人问津。奥力姆大惑不解。玛迪笑了笑说：“让我来做个试验吧。”于是，玛迪找来一根稻草，将它装在一个精美的玻璃盒里，盒中铺上红丝绒布，标签上写着：“稻草一根，售价一万美元。”

此举一出，立刻产生轰动效应，人们争先恐后，前来询问稻草的非凡来历。玛迪说这根稻草乃某国国王所赠，系王室家中传家之物，保佑着主人的荣华富贵。结果，此稻草被人以8000美元买去。三颗宝石依然在熠熠发光，而在人们眼中，只是把他们当做假货，当做哄小孩子的东西而已。

要求：请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

垃圾是放错地方的宝贝

垃圾，你们知道吗？不用说，你们也知道。不就是垃圾嘛，有什么稀奇的？告诉你，垃圾是——宝贝！不管你知不知道垃圾，我还是告诉告诉你一下垃圾的知识吧！

生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。塑料：主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶等。 玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。金属物：主要包括易拉罐、罐头盒、牙膏皮等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。有害垃圾包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。厨余垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物。上面的你知道了吗？

垃圾是放错了地方的宝贝！为什么说是宝贝呢？因为每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74％；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47％。厨余垃圾经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产0.3吨有机肥料。怎么样，我说的没错吧！

有一个人一下子就变成了富翁，他就是捡垃圾来卖钱的。有一个人在马路上捡垃圾，听见了一个人对另一个人说：“我在报纸上看到可乐罐里有一种微量元素，那种元素能卖好多钱呢！听说是1吨能卖几万元呢！”捡垃圾的就在想：1吨就能买几万元，那我多捡几吨！于是，他以后就光收可乐罐。人家2毛一个，他却收4毛一个，因为他高价收，所以别人都到他这里卖。过了几个礼拜，他已经积到了1吨，他拿着可乐罐去卖钱，一下子就赚了几万，他就是这样用可乐罐来卖钱变富有的。

垃圾虽然脏，但是也是很有价值的！我们要分清有价值和没有价值的垃圾！

【解析】

试题分析：这是一篇新材料作文，材料讲的是一个珠宝和稻草的故事，这故事说明：人们对越是轻易可以得到的东西，就越不知道珍惜，甚至把宝物看成废物。这故事也说明：宝物放错地方就会成为废物，废物放对地方也会成为宝物。还说明，有些人眼光不行，不会辨别。还可以从延伸义的角度去分析，要学会自己做伯乐、要学会表现自己、要有主见，莫盲从。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E