24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
妻子正在厨房炒菜,丈夫在她旁边一直唠叨不停。“慢些。”“小心!”“火太大了。”“赶快把鱼翻过来,不然要糊了。”“唉,怎么放这么多油,油放多了不好!”
“请你住口!”妻子脱口而出,“我懂得怎样炒菜。”
“你当然懂,太太,”丈夫平静地答道,“我只想让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何。”
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
学会换位思考
生活中,人们常常忽略换位思考,而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境,不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲,勿施于人”到“以言责人甚易,以义持己实难”;从《自由论》的“只知己而不知彼者,对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样,那么对最可谴责的行为,我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们,要学会换位思考。
如果我们总是站在别人的角度思考问题,许多冲突和矛盾都可以解决。其实,换位思考并不难;可是这对于一些人来说,却不是一件容易的事情,因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨,说他的父母对他要求太高,总是让他考第一。显然,他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女,理当体谅父母的苦心;然而每个人的能力是有限的,因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下,只有让双方多沟通,进行换位思考,才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题,还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时,老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满,他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是,老师上课拖堂也是为了多讲一些内容,让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久,影响到下节课的正常进行,也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间,能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上,老师和同学都站在对方的立场思考,就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下,清晨当你紧闭双眼站在地上时,你虽然能感觉到光,却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼,你便能将大自然的风景一览无余。同样的,如果你只考虑自己的感受而不顾他人,你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置,我又会怎么做。也许此时,你立刻会发现自己的失误,从而改正。实际上对别人的宽容,就是对生活的理解,而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考,而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候,应当进入作者所写的场景,用心体会作者的内心想法,并且与作者所抒发的情感引起共鸣,从而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文,稍作理解,而并非深入的话,是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时,换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前,我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人,但我们可以站在他们的位置,进入他们的世界,体会他们的感受。从而跨过自私的门槛,成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了,审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点,可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料,抓住关键词句,或分析其中的人物活动和情节发展,从中提炼出一个中心来,并以其作为文章的主旨,如此一定会使所写文章既切题又有深度。
本题审题立意角度主要有三个,一是从妻子和丈夫关系的角度,可以写学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。二是从妻子的角度,可以写关心他人要考虑对方的感受,己所不欲,勿施于人。三是从丈夫的角度,可以写以其人之道还治其人之身,让对方在体验中明白自己的不足要比纯粹的言语劝说或批评会更有效。总之,要围绕“换位思考”“体谅他人”“设身处地”等去写作。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
17.阅读下面的材料,根据要求写作。
两个孩子得到一个橙子,他们争来争去。最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个可以先选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉扔了,把果肉榨成果汁喝。另一个孩子回到家,把果肉挖出扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。
上述文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。
合作的力量
一朵花,即使再小也需要雨水的滋润,肥土的给予,阳光的馈赠及绿叶的衬托,才显得美丽青翠;人生中,一个人若想有所发展,他就离不开众人对他的帮助与支持,离不开相互沟通,相互合作。在这个大千世界里上演的一段又一段故事,无不说明合作的力量是无法估量的。
曾记否,秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道:“灭六国者六国也,而非秦也。”若是六国能团结起来抗秦,六国之亡或许就能免矣。秦始皇用其远交近攻之策,而六国君主只顾自己的利益,却没想到正中秦人心怀,这六国灭亡的事实就深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理。由此可见合作是多么重要呀!
还记得那个黑色的“5·12汶川大地震”吗?中华大地上发出了阵阵的撕裂声,国人悲痛万分。但地震可以摧毁我们的家园,它震不动人与人之间的相互帮助、团结关爱的合作之情。
我们看到了一个更加美丽的山河图,纵然山河破碎,纵然困难重重,但人们手拉手,心连心,筑成了一座坚强不摧的长城。我们也看到了武警战士们义无反顾冲向废墟的身影,看到了白衣天使悉心照料着受伤的群众,看到了心理老师耐心地为孤子们讲述着梦想的伟大,看到了用爱编织成的一件件物品运向灾区……在这场灾难中,我们看到了更加顽强的中国。
三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上,是一个个平凡的付出,却造成了伟大的传奇。爱迪生因发明电灯而流芳于世,但他的发明离不开全身沾满土灰的工人,中国社会主义制度的建立也离不开那些为新中国事业顽强奋斗的人。
而我们,从现在起更应该明白合作的重要,前面的路或许布满荆棘,你走过去需要的不仅是个人的智慧,还需要众人的帮助。山重水复疑无路,柳暗花明又一村,你有信心向前吗?
迈入新时代雄心勃勃的你,别忘了合作就是力量,合作会让你充满活力与信心。
【解析】
试题分析:
解读上述材料的内容,可以从下面几个方面来审题立意:
1.着眼于材料的前提,可以表述为“充分的沟通是合作的前提”;
2.着眼于材料道德结果,可以表述为“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通,才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用,就必须进行有效的沟通”;
3.着眼于材料中橙子的切分,可以表述为“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值(最大利益)”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平,不求实效”;
4.着眼于两个小孩的协商,可以表述为着“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的交流,常常不能使问题得到最完满的解决”;
5.着眼于两个小孩的争执,可以表述为“盲目的相争常常会使人看不到问题的实质”;
6.着眼于材料中两个小孩的综合行为方式,可以表述为“向对方大声说出自己的想法”等等——只要能够与沟通交流相联系,立意指向合作交流,均可视为一类。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
21.门前的小草,绿了又黄,黄了又绿,大自然的风景每天都是新的;我们在慢慢长大,父母却渐渐老去;煤油灯成为古董,管道天然气进入厨房,电脑也挤进我们的生活,真诚和友谊被人们重新拾了起来……只要细心观察,你会发现,变化无时不有,无处不在。在你的生活中,你都看到、感受到了哪些变化?你有怎样的感悟和思考?
请以“变化”为话题,写一篇作文。题目自拟,体裁不限,不少于800字。
坚守灵魂的栖息地
我心中有一片土地,干净而整洁,有个人居住在那里。 ――米兰·昆德拉
我们栖居在一片天空下,也许是青城墙下散落的明黄的向日葵,既然不能选择故土,就只能让自己在微弱的阳光下燃出一片灿烂,也许是遗失在山谷里的花籽,既然不能长在肥沃的花圃,就只能让自己在寂寞中绽放一片野百合的春天,也许……
于是,生活教导我们:既然你无法改变环境,那就要改变自己来适应环境。这,便是改变的哲理,这便是生存的真理!
然而,历史的瑶琴铮铮然的飘出一串跳动的音符,凝聚成一股细流,涓涓淌过我们的双眸……
这流水,流过战国的浓浓峰烟,盘旋在汩罗江畔。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,三闾大夫面对这一江春水,回望身后满是浑浊的世界,仰天长叹。气节,怎能轻易改变?精神,岂可随便丢弃?苦笑,是社会已容不下他了,抑或是他根本就不愿屈从于社会呢?改变自己,也许他已是高官厚禄,衣食无忧。然而,他做不到,他追求高洁品格,他向往香草美人,他只愿让《离骚》中汩汩流淌的文字蹦跳出灵魂的火花,坚守住一份心灵的期待,化为一缕英魂。
这流水,击碎唐朝橘红的烟尘和宋朝妩媚的风月,徘徊在那片竹林中。面对强大的司马集团,面对贤士的无奈,他毅然决然地让自己从官位中滑落,跌入一片水深火热之中。嵇康平静地敲打着黑色的铁块,也敲打着自己的灵魂。也许改变自己,他会成为王公重臣们的座上宾,但他做不到,也不愿做到。只有临刑前坚守,坚守一片净土,让这绝唱在千古历史中得到共鸣。
这流水,淌过了多少朝代,见证了多少往事,让历史在这一切往事中静静演绎,却也演出了一份道理:既然你无法改变环境,你便要改变自己。但面对那污浊的环境,宁愿坚守自己,那么,在历史长河中,还会沉淀出熠熠生辉的珍珠。
【解析】
试题分析:根据材料提示,我们需首先把握“变化”的内涵和外延,领悟“变化”的本质和意蕴。改变有积极和消极之分,有正面和反面之别。改变是现实中的一种生存状态,人生一直处于改变之中。其次要明确改变的主体是自己。从幼稚到成熟是改变自己,从懦弱到勇敢是改变自己,从平凡到伟大,从拒绝到接纳,从厌恶到热爱……都是对自己的改变。巨大的改变可以是人生观、世界观、情感等,微小的改变也可以是态度、动作,甚至只是一个表情。改变自己是一种成熟,一种勇气,一种修养,同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵,完成自我的超越,获得人生的成功;反之,不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生,给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
24.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久,孩子染患了一种无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力。
一次,女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟,她被这只鸟的描述迷住了,极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船长。孩子耐不住性子等待,她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路,而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了,孩子因为过度地渴望,竟忘我地拉住服务生的手,慢慢地走了起来。从此,孩子的病便痊愈了。
女孩子长大后,投入到文学创作中,最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,也就是茜尔玛·拉格萝芙。
要求:选准角度,自定立意;自拟标题;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
参考例文:
【解析】
试题分析:
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
一位女士抱怨道:“我活得很不快乐,因为先生常出差不在家.”她把快乐的钥匙放在先生手里.
一位妈妈说:“我的孩子不听话,叫我很生气!”她把快乐的钥匙交在孩子手中.
一位职员说:“上司不赏识我,所以我情绪低落!”这把快乐的钥匙又被塞在老板手里.
这些人都做了相同的决定,就是让别人控制自己的心情。
其实,生活中,我们每个人心中都有把“快乐的钥匙”,但我们却常常在不知不觉中把它交给别人掌管!
请选准角度,写一篇文章,自拟文题,自定文体(诗歌除外),不少于800字。
我的快乐观
我独自一人走在街旁高大的梧桐树的阴影下,戴着一副精致的墨镜,来来往往的人们与我擦肩而过,悄无声息。即使偶尔有人停下来,回头对我微微一笑,灿若鲜花,但还是来去匆匆,终究消失在街道角落,再也不见踪影。于是,我仍旧孤身一人,踩着树阴下枯黄的落叶,静静地倾听那细细的破碎的声音,领悟这声音里蕴涵的种种情趣。
在我的心中,孤独是一种快乐。
回家路上经过一个小店,昏暗的灯光如午夜的空气。老板是个素面的女孩,满面春风地迎接客人。我拢拢衣领走了进去。那里有各式别致的衬衫,我喜欢粉红色墙壁上随意挂着的那一件。蝉翼般单薄的麻布料子,衣服上有淡淡的水彩画和叫不出名的淡雅小花,兼有工笔画的细腻笔触,朦胧而剔透,轻盈而飘逸。这让我想起王维的诗“明月松间照,清泉石上流”。我穿上它,那么合身。但是,我一闪念,又拢拢衣领走出了小店,有些东西是需要放弃的。
在我的眼中,放弃是一种快乐。
在这个人口密集的小城,有许多有钱人,他们穿梭于物流横飞的交往中,在高雅餐厅吃贵而粗糙的食物。他们沉醉在昏暗空洞的舞厅里,在昏暗的灯光下无休无止地消磨时光。物质不等于幸福,他们有一种神经质般的孤独感。我喜欢安静地坐下来,欣赏阳光在窗棂的夹缝里舞蹈,品味时间在齿轮的空隙中疯狂。感悟经历纷繁复杂后的清闲与淡雅,定会厌恶无休止的欲望,追求安定与闲适。
在我的眼中,平淡是一种快乐。
我是经历过沧桑的女孩,拥有如兽冷漠的神情,似倾斜墙角的风景,如果你用心体会,就会读懂我的心绪,体会孤独,放弃,平淡之中的韵味,从中感悟快乐……
【点评】
分别从“孤独”、“放弃”、“平淡”三个常人视为痛苦的角度来阐述自己的快乐观,闪烁着智慧之光。充满诗意的语言,彰显了作者成熟的个性,耐人品味。
【解析】
试题分析:这是一道新材料作文题。新材料作文是在旧材料作文基础上发展起来的一种新作文样式。旧材料作文中写作时不能抛开材料,行文必须引用材料这些限制都取消了。而“选好角度,确定立意”等项要求,增加了开放性,减少了限制性。既继承了旧材料作文的长处,又弥补了旧材料作文的缺陷;既是有条件的,又是“多维度”的;既限定了写作范围,又留下了自由发挥的空间。
其写作的具体要求跟话题作文相似,但新材料作文没有指定的话题,考生审题立意必须在材料及其含义的范围内,把握材料的主旨、出题人的态度倾向多侧面多角度地立意写作。
就本题而言,必须读懂材料,把握材料的含义。只要懂得了什么是快乐? “快乐的钥匙”的象征意义,你就能明白材料中五个人都不快乐的原因,是把快乐的主动权交给了别人。原来,材料的含义是自己的快乐这把钥匙要自己来掌管。正如90后有句时髦的流行语,叫“我的快乐我作主”。读懂了材料,我们便可从材料中提炼出不同的观点,如“自己掌握了快乐的主动权,自己就能得到快乐”,“自己放弃了快乐的主动权,自己就会失去快乐”,“快乐决定于心灵的自主感受”等等。这样,就可以选择适合自己积累的素材和擅长的文体,从某一角度去立意,然后拟出一个既切合文章主题,又适合文体特征的标题,写一篇表达自己快乐观的作文。也可从五人中选其一,发展思维,进行客观的评论,对他(他)不快乐的原因谈及你的观点。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一:时值暑假,来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,绝大多数是为了“锦上添花”,甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
材料二:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。
要求:请全面理解材料,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
面子怎若尊严
最近又听说贝克汉姆要转会了。一时间传媒呼声一浪过一浪。球迷们也满心期待,期待着他们的“万人迷”能给他们带来更多的时常惊喜。回想几年前世界杯的赛场上,一个贝式发型似蜜一样引来众多贝迷如蜂一样如痴如醉地竞相模仿,实是“体育+时尚+明星”效应的典范。
青少年追星已经到了一个忘我的境界了。他们忘记了自己的本来面容,忘记了上天与父母对他们心灵的恩赐,甚至忘记了自己本来的姓名,妄想自己就是×××。于是整形外科热了,整形医生赚了,整形纠纷多了——前些时候就看到×市第一人造美女因不满意自己整形后鼻子有点歪而与整形公司闹上法庭的故事。妙龄少女这时真是整形不够,整人有余。
曾听说“树怕没皮,人怕没脸”,又听闻“人要衣装、佛要金装”,觉得很有道理。人总(是)要有一定的打扮的。“爱美之心,人皆有之”,但对于青少年来说,当下的这种“爱美胃口”是否太大了点,又是否会消化不良?
人活着不是靠脸吃饭,若说贝克汉姆是这样的一例,那他那黄金的贝式弧线球又作何解释?青少年正处在一个“人生的拐弯点”,因阅历不丰、见识不广而又急于展现价值的心理而想要整形应得到理解,但我们仍倡导一种端正的面子观和一种正态化的爱美情趣。
《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多可谓奇丑无比,但我们却能感受到他内心的真善美,他没有刻意地去打扮自己,当然也不会花尽气力去整整容,但他却是令我们震撼的一个美与善的化身。因为他只求安得自在,所以面容对他来说无足轻重,所以我们能触摸到丑陋的面容底下纯洁的如镜湖般的心灵。
贝多芬相貌奇特,托尔斯泰也被人认为相貌丑陋,但他们有谁会忙于奔走整形公司与娱乐场合之间?他们只是有一种老练,一种对生的完美理解,一种对美的人性意义上的诠释,而这些看似微不足道的品质就成就了一代乐圣和一颗“19世纪俄国的良心”。
再如拿破仑、__和春秋战国时的晏子,他们都是个子矮的人,但同时他们也是事业上的巨人。谁见得他们一个两个嚷着要去增高了?谁又不曾见得拿破仑的丰功、__的伟业和晏子的激辩足智呢?他们自信事业上的巅峰足以倾倒生理上的小缺陷,所以他们不会过多的注重面子问题,不会因爱面子而丢尊严。
要面子,是为了维护自己的尊严,维护自己的地位。但有时候,人们为了这一张面子,却要遭受“死要面子活受罪”的厄运。这时候,我们何不暂且放一下面子,即使伤了面子,但为了给自己的人生寻找另一个机会,给自己的生命赢来另一个契机,牺牲这点面子是值得的。
项羽站在乌江河畔的时候,他也想过要东山再起,但他为了面子,为了不让后人耻笑自己的无能,为了躲避江东父老的指责,他没有勇气选择抛下面子,渡河而逃。他最终选择在乌江自刎,但他却永远失去了重整旗鼓的机会,人生就此停留在这一刻。越王勾践在输给吴王,被他俘虏的时候,如果顾及自己也是一个高高在上的王君,而不愿忍受这种锥心之痛,选择了死亡,那他就没有再创江山的时候。正是他有着卧薪尝胆,忍辱负重的勇气,才让他有了重建王朝的机会。
面子,对于一个人来说,特别是地位高的人来说,固然很重要,但我们不能总是死要面子,在面对面子的取舍的时候,要衡量一下长远利益,做到丢了小面子,却赢来了大面子。
陈丹青曾说鲁迅长着一张很酷的脸,诚哉斯言。鲁迅之酷并非贝克汉姆之酷,他的酷是带着“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的逼人气势的。这已经不是面子问题了,而是尊严与人格——这是真正的酷。
再说娱乐圈中相貌平平之人不在少数,如赵本山、郭德刚之类,他们为何能火?而小罗、亨利之类的球星也没有英俊的脸庞,他们何以称霸足坛?原因在于:他们争的不是面子,他们争的是一种人生的积极态度和事业向上的激情。诚如是,青少年又怎会置人生、未来于脑后,而求面容、身材之俊美呢?
【解析】
试题分析:作文共有两则材料,通过“求同”可以发现,两则材料都是讲的中国人的“面子”。“面子”在这里有两重含义,浅层的是指人生理上的脸面,深层的是指心理和精神上的脸面。中国人爱争面子,在国人看来,面子是人们身份的标志,有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人看重脸面,这对于维系人情和稳定社会不无积极意义,但超过一定的“度 ”,就会变成虚荣,就会产生浅薄,就会导致社会风气的浮靡奢华。然而,为了面子而不顾实际,为了形象而不顾人的死活,却是当前某些人的一种通病。
面子关乎人们的尊严、荣辱,当然要讲,特别是在大是大非面前,要面子就是讲尊严。但是,面子不等于虚荣心,不能“死要面子活受罪”,更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、弄虚作假。有时候,勇于暴露自己的缺点,恰恰是给自己争来了面子。我们要的是表里如一、形式内容相统一的面子。
作文立意的角度是对面子的认识,对要不要讲面子的看法。在构思中,切忌谈得过浅,可以由浅到深谈对面子的理解,也可以专门从青少年的角度或者国家的角度谈对面子的看法,广取素材,古今结合,使作文有一定的深度。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
24.阅读下面这首小诗,按要求完成作文。(60分)
孩提时,我摔倒了 / 嚷着要大人抱起我
妈妈说,有人帮你是你的福运 / 自己起来才是生活的常态……
失恋时,我流泪了 / 关上心门不再相信爱情
妈妈说,有人相伴是你的福运 / 寻寻觅觅才是生活的常态……
年老时,疾病宣判了我的生命期限 / 我对孩子说,曾经拥有是我的福运
终要告别才是生活的常态……
这首诗能引起你怎样的联想与感悟? 请根据材料,写一篇文章,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭套作。
保持一个良好的心态
穿越,无疑是现今社会一个普遍议论的话题,他可以让人回到过去,也可以让人看到未来,而它也只是一个虚幻的名词,我们不能总是活在虚幻的世界里,与其抱怨生活得不公平,不如珍惜现在的生活。
列宁曾说过:珍惜现在,就是对过去最完美的释怀,对未来最好的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在,至少现在我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强,他选择珍惜现在的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱,如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜,那他不会有这样的成绩。
我们伟大的____来,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情,挫折也是必不可少的,但是他们在阻碍我们的同时,也在让我们慢慢长大,学着成熟,所以,珍惜现在的生活,每一天都是快乐的与其幻想,与其抱怨,不如脚踏实地。
【解析】
试题分析:立意角度提示:(1)生活中不是总有幸运福祉,挫折困难也是生活的常态。(2)我们要感谢别人的帮助,但不能依赖别人的帮助,只有自己拥有良好的心态,客观对待生活中的困难,才能拥有生活的幸福。(3)建立良好的心态,就要平静面对困难和福运。(4)遇到逆境不丧气,遇到顺境不骄傲,始终保持一颗平常心。(5)保持平常心也是生活的常态。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
24.写作(60分)
逆境往往能激发我们的潜能,让我们能够逆水行舟勇往直前,但有时逆境却压得我们难以喘息,甚至让我们变得麻木,固步自封。请就“逆境与顺境谁更能造就成功的人生”为话题写一篇不少于800字的作文。
不得出现真实姓名,班级,以及能表明自己身份的语句。
题材不限(诗歌除外)。
逆境铸造人才
苦难对于天才来说是一块垫脚石,对能干的人来说是一笔财富。对弱者是一个万丈深渊。
“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”大量的历史事实证明,没有谁的人生能够坦荡无阻;身遭残酷腐刑的司马迁忍辱负重地坚强活了下来,并着成了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的煌煌巨作《史记》他是逆境造就人才的。他的事迹依然被后世所铭记;音乐巨人贝多芬先天性残疾,面临着常人无法想像的痛苦,却没有怨天尤人,他说我要扼住命运的咽喉,是逆境,让一位音乐大家横空出世,才有不朽的作品流芳百世;是逆境,才不会让他颓废,而是用与命运抗争的勇气战胜恶魔,成就人生。
从自动生活在“簪缨之族,花柳繁华节,富贵温柔乡”到“瓦灶绳床,举家食粥酒常赊”曹雪芹历史生活沧桑,深感世态炎凉,也正是因为这样,他才会婵情竭虑,奋笔疾书地创了中国小说的巅峰之作《红楼梦》,他“于悼红轩中,批阅十载,增删五次。”倾注了毕生心血,在逆境中铸就辉煌。
可见,面对逆境,丧失奋斗勇气和决心的人只能是苦苦呻吟,怨天尤人,不知道怎么脱离困境,只有扼住命运咽喉的人,只有在逆境中不屈服的人,才能使生命绽放光彩。
朔风凛冽,他与冷月相伴,北风呼啸,终吹不灭对大汉的忠诚,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记心灵深处,用十九年的光阴诠释了真于忠永恒。
胡笳幽怨,他与孤为伍,仰望大漠飞雪,冰冻万里,将“荣华富贵,千斤封侯”的许诺抛清脑后,地窖冰冷,饥寒交迫,他将满口毡毛与草皮一块咽下,忍受着饥饿,浑身沸腾的血却坚持着一个至死不渝的信念,即使环境如何艰难,厄运多么可怕,精忠报国。冰雪飘零,他用至情婢晓的佳肴美酒的铮铮傲骨敲响千古绝唱。
好一个永远的苏武,他用睿智和坚强,在漫天风雪中且行且歌,他那光秃秃的节升华成一段千古绝唱,书写了一段千古清奇。
好一个北海的苏武,那流放于荒山野岭的铁血男儿,在朔漠中塑造民族形象,他用不屈的坚强谱写胜任的秩歌。
好一个逆境中的英雄,面对种种屈辱和威逼利诱,没有向命运屈服,忍受着困苦的折磨,用奋斗与努力塑造了一个贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫形象。
面对逆境,聪明的人把它当成人生的一笔宝贵的财富,学会在逆境中磨难,于是才有歌而不泪,舞而不的苏武,我明白了。在逆境与顺境之间,我们不做幸运儿,在奋进与颓废之间,我们仍旧英姿相抗,那行于枯草遍野的朔漠且行且歌的苏武作了最好的回答:逆境铸就人才。
逆境出人才
平静的湖南,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
—列别捷夫
天空不大晴朗,脚下总有泥泞,曲折的山路,难免会拌脚石,但是,请勿忘记,拌脚石也许正是激励你爬上巅峰的指挥棒正如孟子所说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”因此,我坚信:逆境出人才。
当其他孩子在父母呵护下快乐成才,当其他孩子捧着书本在教室放声朗读他在干什么?他——赖东进,当时正在街道一角双腿跪着乞讨,或挨家挨户敲门乞讨剩饭,或帮母亲洗衣服,或牵着瞎子爸爸在路边拉二胡……命运总爱考验那些在逆境中成长的孩子他不能像其他孩子一样快乐成长,还要照顾一家十几口人,试问,对于一个十来岁的孩子那是一个多么沉重的负担!俗话说:“穷人的孩子早当家”赖东进便是一个典型的例子,但是,他不因自己命不好而放弃对理想的追求,因为他知道,虽然他的一半命运在上帝手里,但他还拥有另一半命运,他就是要运用手里所拥有的去获取上帝所掌握的他不怕吃有蚂蚁的剩菜,他不怕给别人用石头砸,他不怕给狗追,他只把手中拥有的课本背得滚瓜烂熟,脚踏实地做好每件事当身处逆境时,他就是凭借这种追求知识的精神和坚忍不拔的毅力,凭借他有着宏大的理想和抱负而最终成为一名著名的企业家,成为台湾“十大杰出青年”是逆境成就了他!
“自古雄才多磨难”,正是这常人无法忍受的磨难,这人生逆境造就了天才苏东坡带着一个流犯的身份走进黄州,那可是官场的污水将他泼洒而来的他满心侥幸而又绝望着看着眼前荒凉的黄州,四周寂静,惟独山水流过,鸟儿鸣唱,那便是官场献给他最“美”的赞礼了面对这样的逆境,苏东坡痛苦过,徘徊过,他甚至想结束自己的生命然而,在赤壁旁,他对人生有了新的体会,他也许是想到孔子周游列国,被困于蔡,受尽欺凌,终成《春秋》;屈原放逐写了《离骚》,左丘失明,厥有《国语》在那里,他以惊人的毅力,忍受心灵的孤独,终于完成了名垂千古的前后《赤壁赋》等文学巨篇。
需要强调的是,逆境出人才,但并非只有逆境才出人才逆境也好顺境也罢,能否成才取决于自身的素质,只不过逆境更易磨炼人的意志逆境可以把弱者的精神摧毁,可以把弱者的脊梁压弯,让弱者的头颅低下,但同时,逆境又是砥砺意志的磨刀石,灵魂的再生地朋友,当遭遇曲折时,请不要流泪;悲伤,弥补不了曲折的遗憾坚强的人会迎难而上,从而获得加倍的报偿,因为逆境中,更易出人才。
【解析】
试题分析:
人处于逆境,能否获得发展的潜力,能否有所成功?顺境与逆境之间有什么样的关系,二者对人成才有何意义?只有顺境,或是只有逆境才能成才吗?决定一个人成才的关键因素究竟是什么……,我们可以从不同的角度进行思考,来确定我们写作的方向只有确立了文章写作的方向,下笔才有了神韵,即古人所说的“意为帅也,无帅之兵,谓乌合之众”
参考立意:逆境能成才;顺境更能成才;逆境不一定能成才;人成才的决定因素……
同学们确定了文章的立意后,就要为写好文章寻找一些素材素材的来源非常广泛,其中,我们的课本就是一个大的素材宝库,无论是人物素材,还是经典名言,都可入文来!
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近微信朋友圈流行着这样一个故事:
一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头,小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换,小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来,把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样,把所有的糖果都给了小男孩。
那天晚上,小女孩睡得很香,而小男孩却彻夜难眠。他始终在想:小女孩是不是也跟自己一样,藏起了很多糖果?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容或含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
得到与失去
人生的旅程一直在前进,在成功与失败中掠过,在得到与失去中穿梭,在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时,人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说,“赤裸裸”地来到这个世界,最终又“赤裸裸”地离去。人生在世,每个人都不可能毫无所获,尽管两袖清风,但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了,才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那,失去的命运也无法逃避了。每一次得到的,都注定要失去。但如果想到连宝贵的,唯一的生命都有失去之时,那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人,选择自暴自弃,有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候,自己也不是同样地生活着吗?只要生命还在,一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫,从叛乱爆发,他就陆续失去了地位、金钱、名利等,每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华,他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称,这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生,还有那永远也不会失去的,一种坚强的信念。
其实从某种意义上所,失去也是得到的开端,有句俗语说“旧的不去,新的不来”,不正是这个道理吗?苏轼是个豁达的人,完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下,居然有心情游览山水,闲时写诗作画,而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多?谁又能说他不是得到了很多呢?对苏轼来说,无悔此生才是最重要的,是他那乐观的精神,使他在失去很多的同时,得到了更多。
得到与失去是互相转化的,而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去,忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来,尽管百病缠身,但却还有友谊、亲情,还能学习,就像张海迪一样,同样可以演绎精彩的人生。
失去是苦难吗?没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败,或许恰恰却是成功的开始。
【解析】
试题分析:这道题的材料是一个小故事,两个小孩玩一次石头交换糖果的游戏,小男孩有私心,把最大最好看的石头藏了起来,而小女孩则毫无保留地交出了所有的糖果。事情的结果变得很有意思:小男孩彻夜难眠,小女孩睡得很香。为什么会这样?最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟他一样藏起了最好吃的糖果,而小女孩却相信自己换来了最好看的石头。这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题,这也是本材料中最核心的立意方向。
顺着这个立意方向继续追问:为什么小男孩会怀疑,而小女孩却充满信任?因为小男孩有私心,或者说很有“心计”,小女孩却保持着淳朴的童真,这又引出了另一个话题——“心计与童真”。
这则材料还可以这样追问:交换中明明是小男孩占了便宜,小女孩吃了亏,可得到的结果却恰恰相反,这样我们又可以把它和“得到与失去”话题联系起来。
以上立意无论是哪一方面,在具体的写作过程中都需要与复杂的人性和社会现实联系起来。不管是“怀疑与信任”“心计与童真”,还是“得到与失去”,其实都有着深刻的社会因素。物化的、功利的、竞争的社会环境已经使得人的自然本性变形、扭曲。这也就要求大家反过来思考:面对这样严酷的社会环境,我们该如何救赎?答案可能是人性的觉醒和良知的叩问。平时写作时,如果大家都能像这样来回地思索和诘问,文章一定会发散出理性思辨的智慧之光。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
25. 阅读下面的文字,根据要求作文。
材料一:一位幼儿教育专家到国外看到一个幼儿用蓝色笔画了一个“大苹果”,老师走过来说:“嗯,画得好!”,孩子高兴极了。这时中国专家问教师:“他用蓝色画苹果,你怎么不纠正?”那个教师说:“我为什么要纠正呢?也许他以后真的能培育出蓝色的苹果呢!”其实外国教师或家长这样容忍孩子“不听话”是有道理的,它可以保护孩子的想象力,激发孩子的创造力。
材料二:著名的德国心理学家海查曾做过如下的实验:他对二至五岁时有强烈__倾向的100名儿童与没有这种倾向的100名儿童追踪观察到青年期。结果发现前者有84%的人意志坚强,有主见,有独立分析、判断事物和做出决定的能力。而后者仅有26%的人意志坚强,其余的人遇事不能做决定,不能独立承担责任。
材料三:2014年4月16日韩国“岁月号”沉船事故中学生听船方指示未逃离沉没,淘气学生获救。
综合上述材料,你有何所思所感?写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作。
参考例文:
听话
你能看到多远的过去,就能看到多远的未来。
“听话!”大人总是这么说。那么,我们究竟要怎样听话,听什么话?
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”这就要求我们要听话,听历史的教训,听他人的劝告。
精骛八极,心游万仞,展望历史的舞台,让我们用心聆听。
他也曾火烧博望坡初战告捷,他也曾舌战群儒大败曹操,却因不听刘备的生前劝告动用了一个 “不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚、心高气傲、只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧地帮助诸葛亮退去司马懿,却因为自视甚高,不听诸葛亮的话,不听 王平的劝告,落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听,智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。
站在时代的门槛上,我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪?
雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时,身边几乎已无大将,只好动用一 个叫格鲁希的将军,而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机,兵败滑铁卢。当时英军威灵顿将军率军从北来袭,普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来,拿破仑击败 布吕歇尔,为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。拿破仑则与威灵顿展开作战,不久,双方都精疲力竭,尸横遍野,只待哪方援军先到哪方便可取胜。“听话 将军”已知战事紧急,去固守命令追击布吕歇尔,即使部将极力劝告,他只沉思了一秒就果断下令继续追击,执行命令。就这样,威灵顿等来了布吕歇尔,拿破仑兵 败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”,拿破仑怎能不败?
我们需要听话,但不能盲目地听话,要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。
丘吉尔说:“你能看到多远的过去,就能看到多远的未来。”我们只有听话,正确地听历史的话,才能对未来有准确的把握,不至于迷失了自己。
一回首间,我忽然发现,因为“听话”,我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微 笑;因为“听话”,我已将自己套入了所有的模式和桎梏,陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握,于“听话“之中迷失自我。让我做我自己吧,让我 这一生做一次我自己吧!我会灵活地听话,听历史的教训,听老师的指导,听家长的训导,把握自己的人生,不至于迷失自己。
听话,是一门学问,我已懂得。看得到遥远的过去,故也看得到遥远的未来。
本文给人以思想厚重、底蕴深厚的感觉,获得高分。其得高分的理由如下:一、有思想深度,立意高远,观点的阐发深刻,事理的分析深入。二、材料翔实,古今中外事例及名言警句,信手拈来,有文化底蕴。三、思路清晰,过渡自 然,扣题行文,很有章法。四、论证严密,辩证说理,无懈可击。
【解析】
试题分析:1.审题意:读懂材料,正确理解题意。(1)是什么:这道作文试题由三个小故事组成。这类多则材料的审题,首先要看懂每则材料的题意,然后,再归纳出这组材料的共同指向。从以上材料可以看出,这组材料都是围绕“听话”这个话题展开的。“听话”的所指包括两个方面:一作动词,是“听+话”,即用耳朵听别人的话语:他耳背,听话有困难;二作形容词,是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志:这孩子很听话。从这个故事中,我们不难发现:材料叙述的是“听话”与“不听话”所产生的两种不同结果。因此,只要读懂了材料就以此为立意指向,就会避免作文离题。(2)为什么:为什么对“话”听与不听,会产生不同的结果呢?因为,“听话者”往往惟命是从,久而久之,就丧失了自我主见,就变成了一个缺乏主见的人。而“不听话者”往往有强烈的自我意识和敢于探索的冒险精神。
2.审立意:审题准确,正确立意。(3)怎么办:即我的作文如何立意。由以上分析可知,这个材料可以从以下角度立意。①从“听话者”的角度立意:听话并非坏事,对自己有用的话要听的。一是过来人有实践经验价值的话要听,俗话说,“不听老人言,吃亏在眼前”,听老人的话可以让我们少走弯路,多一份成功的机会。二是有哲理的话要听,哲言给人以启迪,可以启发我们的思维,指导我们的行为。②从“不听话者”的角度立意:具体问题具体分析,一是要看此话对自己是否有用,对自己有害无益的话,千万不要听;二是对自己在科研探索方面的大胆想象或推理持否定意义的话不要听。
审题时,无论直接还是间接,只要文章能表现“听话”的任意一个方面的意思,即可视作基本切题。
切题的深浅及立意的高下,关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统议论“听话”的是与非,属基本切题;能呈现对“听话”的思辩,即为非常切题。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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