20.根据以下材料，选取角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。

中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时，他们的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品经常就是这样创造出来的。

【一类卷】

不欲扬，成不朽

有时，文字从笔尖流淌出，你为了“高销量”的传扬，却只显赫如流星；有时，文字从笔尖荡漾来，你不为显扬，却终流传。

从茫茫数据中寻找读者的兴趣点，从文字库中搜刮靡丽的文字，心中只有一个不变的信念：看的人多点再多点，继而成名成家成不朽。

然而，不遂人愿，盛象，终是昙花一现。时光忽逝，作品终沉入网络文学的大海中，无声无响无息。一缕怨怼从你心中来。

殊不知，心中想看销量，以为他人所赏的唯一功利之心去创作，不可能获得美名流传，得后人“啧”的一声赞叹。

每个时代总有些人，还好。

李敖呕心成九十八部著作，深陷缧绁，始终不停。我们看不到他被毁的作品。他也知道，一本被烧，又一本被焚，却也不停笔。

无人赏，便写给自己的人格看。

于是，捧着一颗虔诚的于作品、于思想的心。文字中诞生了伟大，字里行间流露出不朽。

我们熟悉__、顾城、舒婷，可那个时代伊始，又有多少人了解木匠__，油漆工顾城，灯泡厂女工的舒婷呢？他们在写诗。他们是从工人群体中飞出的诗人。

你将“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”写在了墙上。后来的后来，才被人所发现，继而，广为传诵。

你想过吗？你一定没有想到过，无人赏，你写给自己的灵魂看：激励自己穿过人生的阴霾，走向光明。

有妙手偶得的佳句被你们夹进自己的本子里，未想到传播，更未想到成名；有信手拈来的语段被你们写进自己的本子中，未想到出版，更未想到成家。

在无人赏时，怀一颗虔诚之心于文字、作品，不为求人欣赏，只为文字更真，作品更好。

现在，太多人回望诗的繁盛，呼喊大师。可是，事实上，我们不缺少人才，只缺那颗心，一颗专注作品、潜心创作、虔诚于文字的心。

像李敖，不为人赏，写给自己人格看；像顾城，不求人赞，写给自己灵魂看，才成大师。

不求人们惊羡目光，不绝得赞美。只求潜心于、虔诚于作品，方成不朽与伟大。

【简评】本文阐述了“不欲扬名，方能成功”的道理，紧扣材料，切题准确。语言老练，层次清晰。引用李敖、顾城等事例与当今的浮躁进行对比论证，分析深刻，颇有说服力。故判为一类中，65分。

光  芒

箍桶匠的店在胡同的最里头。又小又暗。

青砖灰瓦，流水淙淙。这里江南水乡。文化气息浓厚的小镇，渐被商业浸染，喧闹而嚣声。

胡同口，到处是重新装饰的新店铺，张灯结彩，生怕别人看不见。

箍桶匠被挤到了最里头，那里什么人也没有。

然而他也不在意。昏暗的屋子，堆砌的木条。他埋首于厚实的木条中，任墙壁斑驳，任灯光昏暗。

我来到这里，在林立的商铺中搜寻，许久才找到他的店铺。若不是经人提醒，我怕早已略过，实在是太不起眼了。

对面是繁华的店铺，鲜亮的拓牌再加上打印出的方正的字，相较，这里过于昏暗，只蜷在一角，简朴的屋饰，手写的有些歪斜的字“箍桶”。

箍桶匠拿起木块，细细摩挲上面的纹理，粗糙，厚重。桶身宽长，桶沿窄短，刨子木条上 飞舞，一拉一提，再用力一伸，木屑纷飞，岁月似慢成一条河流，静谧无声，粗笨的木块成了他指下臣服的臣子，悠悠然就形成了光滑而整洁的木枕。转身，墨线往 桶上一箍，一圈，一绕，一紧，敏捷而迅疾，那是他毕生的手艺，那是他娴熟的门道橙黄色的木色，墨色的墨色，像是被那余晖浸染了一般，泛出沉静的光芒，静静 的，默默的，伫立在__中。

或许我是长年以来的第一位客人。只看见外面繁华的装饰，只听见那喧嚣的叫卖拉扯声，只闻到那浓郁的香水味。看不见，看不见这小而黑的一角；听不见，听不见这吱吱呀呀的小调；闻不到，闻不到这源自原木的馨香。可是，那又怎样呢？

他仍旧浸心于作品中，细细地雕琢，默默地描线，那般虔诚，那般投入，仿佛那就是他的全世界。却不禁让我道出心中的疑惑。

他笑，似有些惊异于访客，手上却不停，珍惜地抚摸过那粗糙的质感，“不被人看见又怎么样呢？这是我的全部啊!”连音色也是像浸了岁月的沉淀般深沉。

霎时清明，是啊，处在最幽暗的地方又如何，不被人所见又如何，那注了他的心血，倾了他的目光，是他对自己的努力，是他对上帝的祷告，是他在全部。

整新的桶静静伫立在角落里，那不是廉价的货品，是萃了心血的艺术品。

在余晖中，散发着光芒。

【简评】本文刻画了一位专注、敬业的箍桶匠，紧扣材料中心。动作描写细腻传神，语言形象凝练，修辞颇为出彩。叙中有议，点题巧妙，结构完整。只是倒数第三段有点突兀，议论较为俗套，影响了本文表现力，故评为一类中，65分。

【二类卷】

心  裁

在街角尽头，一排灰暗不起眼的店面房中，那“服装设计”的广告牌似乎已被风雨洗涮得褪了色。

她，就是这家裁缝店的女主人。

跨进店内，小小的屋子被打理得井井有条，亮亮堂堂，与矮房灰败的外观截然不同。偌大的桌子是她每天擦拭许多遍的，桌上大小剪刀、石砧、熨斗，井然有序地排列。而角落里的那台缝纫机，陪伴了她这么多年，早已不复当年的光泽，却在颜色的褪淡中显出了年代的沉重的味道。

有人说，她这人爱干净，做事儿也清清爽爽的。

这话儿倒不错。这些年来，小城改造，街中心一排排华丽的店面房拔地而起，服装店里的各色衣服霓虹灯般吸引着人们的目光。可即使是这样，很多人还是愿意跑到这间偏僻的小店做衣服。

清晨醒来，她照例是打一盆水，将桌子仔仔细细地擦一遍，捡起地上昨天不小心掉落的布头。早晨的心情，便如这干净的桌面一般明快起来。

端坐桌前，握着手中一大匹没有裁剪的布，她却已了然于胸。和别的裁缝不同，她从不依照书上的样式，而是自己有自己的主意，做出的衣服也各有各的式样。

她眼睛斜眯着纸上的数字，一边口中喃喃，一边拿起剪刀熟练地裁剪。“呲——”她撕下一缕多余的布，动作如行云流水般，不带任何拖沓。她用米尺对准了量度，凑近些用粉笔精确地轻轻划了一条线，裁出了衣服的雏形。

再拿到缝纫机边，一边是脚步不断地踩着，一边是手熟练地转动翻覆，手中的布如一只轻巧的蝴蝶翻转跳跃。

最后的收尾工作，她拿起剪刀，仔细翻翻瞅瞅，剪断零星的线头。拉直了看看自己手中的衣服成品，她笑了。

一天中，她并不赶速度，总是仔细小心地裁剪，对待衣服像对待艺术品一般珍贵。为了确保质量，她时常不得不推掉几个生意，只求做出的衣服尽人心意。

人们说，她的衣服与众不同，是因为她用心裁剪出来的呀。

【简评】本篇对材料题旨理解非常准确，场景式、片段化的精细描写，勾勒出富有职业操守的女裁缝形象，自然而真切。题目“心裁”富有诗意，也为文章增色不少。个别词语尚需推敲，如第三节中的“沉重”可改为“厚重”。故判为二类上，赋分61。

角落处自有花香

我总觉得那个清洁工有些傻气。

他被分配到打扫学校边角的一座楼。那幢楼隐藏在弯弯曲曲的石阶小路尽头，翠绿高高的 树木将那幢楼前的路遮掩了大半，小楼偏僻，平时也鲜有人关顾。我记得，来高中两年多，去那儿的次数也屈指可数。可偶尔走到他附近时，那儿的地是一尘不染 的，树叶被倒在树根附近，像孩子依偎着母亲，恬静而温馨。

一天早晨，我起得很早，早晨的空气微凉而清爽，我决定绕路走去教室。白日里偌大的喧嚣的校园在清晨安静得像未醒的婴孩。渐渐地，耳边传来“刷刷”声，远远地，带着些活力，柔柔地传入人的耳膜，进入人的心上。

我受好奇心驱使，循着声寻找声源。最后，我发现了一个老人在扫那幢偏僻的楼前的台阶。

老人扫得耐心又细致，像是擦拭什么珍贵的瓷器。他卷起袖子，抡起大扫把，缓慢地扫过 每一层台阶。从东向西，扫过长长的一阶，再缓慢地退到下一级台阶，再从西往东，如此重复。有时会有一阵调皮的风裹挟起树叶飘过上面的台阶，他会笑一笑，摇 摇头，流露出一种无奈又宠溺的目光，拖着蹒跚的步子踱上去，扫掉它。

我看了老人很久。老人认真地扫着，未注意到我。老人回头，突然发现了我这个偷窥者，惊讶地看了看我。我脸红了，想到自己站在这儿看了他扫地这么久，有些窘迫。

我忍不住地问：“你扫得这么干净也不会有人注意到的，为什么还要起这么早来扫这儿呢？”

老人被冻得通红的脸突然严肃起来，认真地回答我：“即使没有一个人看到，我也要认真打扫，怎么能因为没人注意就偷懒呢！”

我被驳斥得面红耳赤，讪讪地笑了笑，离开了。

离开时，我心里暗想：这个清洁工还真傻气。

后来有次学校里突然有领导来视察。沿着学校逛了一圈，走到那个偏僻的楼，楼前干净，进入楼内也很整洁，大加赞赏。

即使在人们视线不及之处也精心打扫，我想，这个清洁工一点也不傻。

【简评】本篇审题准确，字里行间都暗扣材料题旨，描写细腻，富有情趣，语言表达也颇 具诗意。情节安排还有不尽合理之处。如改为晨读前，“我”到此处识记英语单词，邂逅老人，就合理了。个别语言还需推敲，如第三节的“嚣张”感__彩不当， 宜改为“柔柔”。故判为二类上，赋分60。

请尽力绽放

纵使无人欣赏，也要全力绽放。

走在洋溢着蓬勃生机的春天里，总会在路边不经意地发现三两或紫或红的无名小花，即便不被人欣赏，但它们是用尽全力美丽绽放。只因为，在春日绽放本就是它的的事业。

即便知道自己的作品将无人看到，但石匠仍是愿意奉献全部精力，他们的敬业精神着实可歌可叹。

工作室里，一位小巧清秀的女子伏案专心绘画，她总是认真地给自己漫画中女孩子的裙上画上淡淡的皱痕，即便他人告诉她，这些皱痕在作品打印出来之后是看不出的。但她们是坚持做着这一件微不足道的的小事。

她，便是第一位闯入日本漫画界的内地漫画家——夏达。不喜言语的夏达对自己的工作保持着十二分的敬畏。或许正是她的敬业，才成就了她自己这一天才漫画家。

片场中，一位还未来得及卸下妆容的演员正拿着剧本认真对词。她参演的电影是英文对白，即使他人告诉她她完成可以依赖后期的配音而无需拼命练习英文，可是她坚持依靠自己完成整部电影。

她，便是国际影星——李冰冰。其实，李冰冰这种敬业精神实在已是众人皆知。在参演的 电影《雪花秘扇》中便也略见一斑。她为了保证影片的质量，全程纯英文对白。也许有人怀疑，这，值得吗？我想，李冰冰一定会斩钉截铁地告诉你：值得。即便她 自己背后所历经的困难鲜有人知，即便无人会体味她的付出。但这位“拼命三娘”对工作的认真着实打动了我们。

对待自己的事业，我们总要保持一颗认真踏实的心。若不能做到百分之百的敬业，很难在自己所处的领域中有所作为。

在如今这样一个互联网时代，网络文学以铺天盖地之势袭来。但不难发现，网络写手常常一日万字，内容也大多低俗，毫无特色。因此，大多的写手总是只能被隔在电脑屏幕后，不能为人熟知。

不能理解，他们如此简单粗暴地对待自己的工作，根本无法做到“做一行，爱一行”，那么，又怎能期盼有所成就呢？

即便此刻的默默坚守无人能懂，但“酒香不怕巷子深”。只要始终保持这一份对事业的敬畏，热爱，终有一天，我们开出的美丽花朵会绚烂整个世界。

【简评】本文是较为规范的议论文，切题准确，观点鲜明。列举夏达与范冰冰的事例典型，分析到位，颇有说服力。如果语言再老练些，剖析再深刻些，更能胜人一筹。故评为二类中，赋分58。

【三类卷】

隐藏着的伟大

伟大一词常用来形容__那种创世的伟人，伟人之所以伟大是因他们创造出了一番大事业。可反观犹大人口袋中的纸条“平凡”“伟大”，可知平凡在人也可以伟大，而平凡的人的伟大就在于即使平凡也尊重原则，把自己做到最好。一如哥特式教学中雕刻的石匠们。

他们精心雕刻，不在乎他们的作品是否被隐藏，这是一种对工作原则的敬畏，所以那些被隐藏却精致无比的作品是伟大的，石匠们了是伟大的。

莫言也曾隐藏在深山中，守着那一亩三分地还有那破旧的茅草屋写着他的母亲，写着他的 生活，写着这山，写着这水。在获诺贝尔奖前，他是名不见经传的小作家，即使这样他还是写着自己的一切。并用自己的一切去写，从没因没有过大成就而胡乱写些 出版来补贴家用，这是他有着对原则的敬畏之心。这种敬畏之心成就了他但他并没有骄傲，反而更希望生活在默默无闻中，隐藏着并伟大 着。

出于对原则的敬畏之心，石匠们雕刻的作品成为名扬天下的艺术。莫言写的文章成为轰动一时的作品。淘金者执著在沙漠淘金，而不担心沙砾掩埋金子，是因为他们明白“金子总是会发光的。”

而那些执意显露出来的“伟大”终究会被锋利的刀刃削去棱角。

“我坚持高调行善！这只是我财产的一小部分！“”谁来听我演唱会，我就送一头牲 口！“”一个人二百美金！”这是陈光标行善的呼声，高调的“伟大”。可是”请问你在2008年汶川大地震中贪了多少？”今年却有记者这样问。行善大使陈光 标在钱是贪来的。“伟大”不是用来贪来的钱去行善，而是世界最贫困的国家凑足全国人口一年的口粮费-----4万元来捐给中国。试问陈光标这种高调的”伟 大”在暴露还会有人来赞美吗？他没有对原则的敬畏之心，何来的伟大 ？

乔丹在成为名扬世界的球星之前，也只是个替补选手。他对原则的敬畏和对篮球的喜爱使他一举成名，终获在篮球场上自由驰骋的机会。林肯在成为最伟大的总统这前，也只是一个官场失意，情场也失意的小议员。他对原则的敬畏和永不放弃的精神使他完成了许多创举。

伟大 在被发现之前是隐藏着的，但想要伟大就要对原则有敬畏之心，就像那些石匠们，怀着对工作有热爱，对原则的敬畏雕刻出属于自己有伟大。

【简评】本文立意精准，莫言之例精当，且行文中扣题 意很强，将有争议的陈光标引入文中，乔丹、林肯之例又有生拉硬拽之感，这些削弱了认证力量。故判为三类中，52分。

【四类卷】

坚守原则

原则是山巅的磐石，风吹不斜，雨打不动，磐石卒千年。

石匠不会因为没人看见他的作品而随意雕刻，为什么？因为他们的雕刻是给心中的上帝看的，坚守着自己的原则，雕着最伟大作品。

做一个有原则的人，是很容易的。它是需要我们一生去坚持的。但这又何妨？《孔雀东南飞》中的男女主人公为坚守那份誓言，那份原则连生命皆可弃，坚守一生原则有何难？

有原则的人，他出身卑微如草芥砂砾；纵使他一生坎坷不顺，总是他有“心比天高，命比纸薄的悲呼……那又怎样。他们在后人的眼中高大伟岸，他们将在历史的星空灿烂，他们将在天地间享受灵魂的自由。

屈原何等的坚贞忠烈，心中那份对国家和人民的热爱，那份面对折辱却不屈的毅力，都是 他心中那如磐石无转移的原则。他虽然因坚持原则而被流放在外，颠涂一生；他虽然因坚持原则而远离他乡，孤独一生。但他却活得自在，为何？因为他的灵魂是自 由的，是高大不屈的。他与香草为伴，高洁一世，以汨罗江为棺，与大江同在。他在世的眼中是那样的神圣，在人心中永存。

坚守原则，成就高贵的心。

坚守原则的人，是生命的强者，他们拥有世上最坚实的后盾，在大地上扎有最深的根。无 论外界风云如何涌动，他们只做自己。他们面对利诱不为所动，因为他们知道，原则比黄金贵；他们面对强权，不卑不亢，因为他们知道，原则才是驱动自己的力 量；他们面对困恶（困厄），淡然自若，没有像小人一样穷斯滥矣，因为他们相信原则比生命更重要，他们将在生命的花圃中盛开，展现白如冰雪的志节，赢得一世 的芬芳。

坚守原则，成就芬芳生命。

坚守原则的人，他们心中的软弱将被武装，梦想的羽翼将会丰满，他们将享受真正地自由，不被世俗人情牵绊，他们的人生之船将在滚管红尘中一往无前。

坚守原则，成就自由人生！

原则才是我们的刻刀，我们将用这把刀雕刻出世上最伟大的作品，让世界都羡慕的作品——真正地自己。

【简评】概念未清晰界定，这是文章最大的硬伤。大谈“坚守原则”观点泛化，所以文章后部分偏离材料。故此判为四类中，46分。

笛声悠悠

父亲爱吹笛。

即使身旁无一听众，父亲也吹得眉飞色舞，风生水起。

母亲和我常打笑道：“吹得再好有什么用啊，又没有人请你上春晚！”

父亲多半只是笑笑。第二天一如既往地吹。

我不解，但看着沉默的父亲，似乎又有些明白。

那日吃过晚饭小憩时，又听到父亲悠悠的笛声从东边的阳台上传来，我好奇究竟是什么如此地吸引着父亲，让他无法自拔。便踮起脚尖溜到父亲身后一段距离，靠在栏杆上看着黑夜中的父亲。

黑夜暗沉，此刻的父亲正演奏着一支水乡船歌。悠悠地，水流般的笛声从__流淌出来， 使人仿佛置身于芦苇丛中的小船上，缓缓地摇动双桨。父亲的双肘抬起，竹笛横置嘴前，肩膀随着笛声的流淌微微地起伏着，动情而缓慢。我看不清楚父亲的脸，但 我可以想象出父亲一定是微闭着双眼，嘴角向上扬起，月光流转在他微微颤抖的睫毛上，随着笛声安详流淌。

舒缓的笛声渐渐地急促起来，如同遇到湍急的水流。一个个音符十分有节奏感地从父亲的 指头、唇角欢快蹦出。空气仿佛是一条凝滞的河，欢快的笛声在河面上跳着探戈。父亲的一只脚也随着节拍轻轻地踩着，双手以及肩膀极有节奏感地起伏，时而向 左，时而向上，月光也仿佛被这欢快的氛围感染，在褐色的笛子身上浮光跃金。

笛声一个陡转，涌上欢快的巅峰，又突然降落，滑于地面。

父亲踩着节拍的脚突然停止了踩动，微耸的肩膀缓缓地前倚又后移，随着腿部的弯曲，上半身起伏着，似置身于河床中，随那水流一同漂浮。

渐尾，笛声缓缓地低了下去，十分舒缓地拉长尾音，父亲久久地沉浸其中，直至笛声的尾音也消逝于空气中，又恢复了一如既往地沉寂。父亲依旧保持着那个向上的姿势，凝在月光中……

望着父亲凝滞的背影，我已了然。

即使没有人为你鼓掌，为自己的信仰而表演，也不失为最本真。

父亲转身时，抑制不住眼中的诧异，他竟未发现我早已站在身后。

我没有鼓掌，但我相信父亲他已明白我的眼神。他笑了，腼腆而了然。

【简评】本文叙写父亲忘我吹笛的过程，对笛声的描写生动而细腻，令人有身临其境之感。但文章最后把父亲的忘我吹奏归结为“信仰”则显得牵强，有硬贴标签的嫌疑。鉴于语言基本功尚好，故判为四类上，48分。

【解析】

试题分析：

（1）材料的基本要素：

①怪兽状滴水嘴雕刻是教堂整体中的一个陪饰，且多被安装在他人视线所不及处。②石匠们（并没有因为作品的细微且不被人们看到而放弃或马虎），仍然精心雕刻。③他们的雕刻是给上帝看的。④许多伟大的作品常常这样被创造出来。

（2）材料中的对立要素：

一个人做事，会有外在的要求，也会有内在的要求。但最根本的，应该遵从什么？就那些石匠们来看，作品无关大局，没有外人的注意，他们为什么没有偷工减料甚至放弃？“他们的雕刻是给上帝看的”显然是理解他们的工作态度和工作精神的关键。正是因为为上帝而雕刻，才会这样不计回报、不图名利，发自内心地产生对工作的热忱、对工作的责任，产生对工作的神圣感和满足感，才会在寂寞而艰辛的工作中默默坚持，辛勤耕耘……

那么，“上帝”就可以理解成：事业心——对事业的虔诚、责任、温情与敬意；工作理想——精益求精、追求完美；做人的良心、良知；对工作的纯粹的信念；心中的道德律……

而往往是在这种不计名利、荣辱，扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘，辛勤劳作，却反而成就了伟大的作品、伟大的人格。而那些为浮华时世所__，带着满脑子功利思想去做事的人，却不能抵达人生的最高境界。

（3）写作角度选择：

可以从职业精神（操守）的角度，谈专注的精神，谈真诚的态度，谈纯粹与神圣感，谈为人的本分与底线，谈精益求精、追求完美的精神，谈慎独，谈独立于功利计较的静穆心态，谈不问收获、只问耕耘的精神……

可以从生命价值与意义的角度，思考石匠们这样普通、平凡的人生有没有价值和意义，谈平凡与伟大、谈寂寞中坚持与努力的过程意义，谈做好自己的本分、脚踏实地，谈细微之处见精神……

可以从伟大作品、伟大人格如何产生的角度，谈不图回报、不求关注的纯粹的心态……

紧扣“敬业精神”、“职业道德”、“做人的良知”、“寂寞中坚守”这些关键词，并且要联系材料，没有泛泛而谈，都认为是切题的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

动物聚会。山羊自我介绍说：“我是哲学家。”袋鼠说：“我是拳王。”斑马说：“我是皇家海军水兵。”……狮子说：“我是狮子。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

做生活的强者，拥有健康自信的人生

鸡生来就是一种在土里刨食的家禽，不可能成为搏击长空的鹰。但作为个体的鸡也大可不必因此而自卑，因为它完全可以通过努力在同类中出类拔萃，从而傲视群鸡。经过训练的斗鸡就是鸡中的勇者，得胜者往往趾高气扬，而斗败者在对手面前则是低头缩颈，一副灰溜溜的模样。 

人作为社会的一分子，有各种各样的身份与角色。俗话说，三百六十行，行行出状元。只要在自身的社会圈子里出类拔萃，便足可拥有一份属于成功者的自信。军事家不必在企业家、商人面前自残形秽，政治家也不必在科学家、学者面前显示优越。人类社会分工不同，各有各的长项，各有各的软肋。可有一点必须指出，不管你从事什么工作，你必须尽可能做到出类拔萃。一句话，你必须做生活的强者，只有这样，你方能拥有一份骄傲与自信。 

秦皇汉武、唐宗宋祖是中国历史上有名的帝王，他们都是封建时代的贤能之君，是那个时代的骄子，他们身上都有当时常人所不及的才能与品质，他们有理由骄傲和自信。孙中山、__作为一代政治家，一个是旧民主主义革命的先行者，一个是社会主义时代的奠基人，他们同属于一代伟人。在自然科学领域，牛顿、爱因斯坦等科学巨擘都曾开创了科学的新纪元。他们是值得人们景仰的，他们活着的时候是自信和幸福的，他们死后也都可以是无愧无悔的。 

法国作家小仲马初学写作时投稿屡屡失败，他的父亲对他说，你只要说是大仲马的儿子，他们就不会退你的稿了。小仲马不以为意，不断钻研写作，终于凭《茶花女》一举成名，成为法国文学史上一颗璀璨之星。不愿活在父亲的影子里，高傲的小仲马通过自身的努力奋斗在法国文坛拥有了自己的一席之地。他在文学界的声名和影响不在其父亲之下，可以说是自强自信者的楷模。 

勇敢地肩负起历史赋予的使命，努力做生活的强者，是这些成功者身上闪耀的光辉与魅力。而在成为强者的奋斗过程中，他们所承受的压力和痛苦，也是常人难以想象的。孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……要想成为强者，吃苦大概也是在所难免的。试看各领域的成功者，有几个不是经历无数艰难曲折才最终有所造就的？做强者是自信的前提，而努力奋斗则是成为强者的必由之路。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有自强不息的奋斗，才是获取成功的人间大道。

让我们树立雄心，抖擞精神，奋斗不息，做生活的强者，拥有健康自信的人生。只有这样，我们才能无愧于时代，无愧于自己的生命。只有这样，我们才可以骄傲地向人说出自己的名字，没有必要躲躲闪闪，更用不着为了某种需要而假借他人之名。

【解析】

试题分析：这首诗的意思是：真正的强者不需要借别人以自重，不需要借身外之物来装饰自己，他敢于说：我就是我。

    在现实生活中，像山羊、袋鼠、斑马这样的人和事是很多的，比如：把苏州称为东方的威尼斯，把X X酒称为中国的XO，说X X人是X X人的儿子；穿着打扮上要穿张曼玉旗袍，剃刘德华头；在名片上印上一大溜各色各样的头衔，等等。写作时既可以记叙诸如此类的人和事，也可以对此类现象进行评论。

分析：   

这首诗的诗意很明显，其实就是关于自强与自信的话题。强者之“强”是自信的前提和条件，弱者不够“强”所以缺乏自信，所以才要借别人之名，往自己脸上贴金。可见，“强”是自信的前提和条件，为了拥有自信，首先必须自强。 

诗歌材料的中心意旨可以概括为“强者拥有自信”。依据是材料中有这样一句话：“真正的强者不需要借别人以自重，不需要借身外之物来装饰自己。”此外，有学生作文立意为“寻找自己身上的闪光点，从而确立自信”，似乎也说得过去。 

审题必须审准确，要能够抓住话题的核心，而不是随便从材料中找一句话来作为论题。诗歌揭示出弱者不自信、拉大旗作虎皮这一现象，作为强者的狮子则无需借别人之名，它可以自豪地告诉别人，“我是狮子”。“我是狮子”这句话本身就透着一种自信。“我就是我”这一话题是有条件的，那就是要努力做一个强者。因为只有强者才能拥有一份坦然与自信。 

不少学生在立意时忽略了自强这一重要前提，“活出自我，做真实的自己”、“彰扬个性，坚持做自己”等虽然也是材料中透露出来的意思，但并不在要害上，因为材料的意思似乎并不是主张我行我素。 

话题作文原本要求比较宽松，只要在话题范围内，不脱离话题，就可以了。但要使作文达到一类文，则必须找出符合话题核心的观点，方能正中靶心。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

面带微笑，善意憨厚的藏民布勒依。布勒依告诉我，他四十多岁，他的老母亲、妻子、儿子，在高原草地寻找“星星”——贵比黄金的特产冬虫夏草，摘到了“星星”就让他以旅行的方式出来售买。谈到“星星”，布勒依总是那么兴奋，眼睛清澈闪亮而充满期待。

不几天，我以为和布勒依就相识相知了，我们同住进一个简陋的旅行客栈的同一间客房。我真的感到孤独的旅途碰上这样一位有缘人的幸运！可一觉醒来，天已大亮，布勒依不见了，只有桌子上一张小纸条，上面歪歪斜斜地写着“别了，阿迪曼，你不是我的朋友，当我把星星敞放在桌上，而你把背囊当作枕头的那一刻，我就觉得你不是布勒依的朋友。房费已付。布勒依。”

唉！我的旅途注定孤独？

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

友谊以信任为基础

友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就是他们不懂得友谊的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。

我们都要有朋友，其实和谁做朋友，自己是可以选择的，就要看他的性格和你合不合得来，和他相处感觉是否融洽？因为要建立友谊就必须一心一意，不能“三天打鱼，两天晒网”毫无诚意。人们常用“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系，真是再恰当不过了。不过，好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾，只要双方互相理解、宽容、原谅，小小的不愉快也会烟消云散，彼此的友谊也会更加深厚。

鲁迅和瞿秋白，在30年代白色__笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格、渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问，体现了两人真挚的友谊。真正的友谊是不含有妒忌心理的，当朋友取得某方面的成就时，你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友，还会使自己失去朋友。在朋友需要帮助时，你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼，克服心理障碍。如果是学习上的帮助，你就应该把它看成是责任、义务，决不能轻视别人，也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相学习，互相帮助，共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式，把你的快乐、烦恼告诉朋友，一个人的快乐就变成几个人的快乐，一个烦恼就剩下半个烦恼。我还发现在个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋友就要讲“哥儿们义气”，不讲“哥儿们义气”就是不够朋友，这种看法是不对的。

有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。

友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。

【解析】

试题分析：这是一则叙事性材料作文，材料写了一个小故事，关键句就是故事中主人公布勒依的一句话：“当我把星星敞放在桌上，而你把背囊当作枕头的那一刻，我就觉得你不是布勒依的朋友。”“星星”是贵比黄金的特产冬虫夏草，而布勒依却放心大胆地敞放于桌上，对同室而居的阿迪曼非常信任，说明他把阿迪曼当作了自己的朋友；而阿迪曼却把背囊当作枕头枕于头下，时刻防备着别人，布勒依从这一细节中看出了阿迪曼并不相信自己，也就是没有把自己当作真正的朋友，所以他选择了离开。这则材料启示我们，真正的朋友之间应互相信任，友谊是以信任为基础的。这也就是本则材料的立意所在。考生可围绕“信任”来写，可写人与人之间需要互相信任，也可以写“信任”的重要意义，信任使社会和谐进步等。

从文体上看，本题要求写记叙文或议论文，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。

随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

阅读上述材料，请根据你的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

放手也是一种爱

爱，充盈着我整个生活。伟大的母爱，严厉的父爱，亲密的友爱，无私的师爱……我被爱包围着，享受着爱的阳光雨露，享受着生活的甜美和幸福。可随着年龄的增长，我逐渐感觉母亲给我的爱已渐渐蜕变……  

记忆中，我的童年是在母亲的呵护下度过的。在那期间，我很少遇到过属于我自己的困难，因为有母亲无微不至的 “服务”：伤心时，母亲想方设法让我开心；遇到不愿意做的事情，母亲总会代替我做；生活中细小的事情都是母亲为我料理周到。久而久之，我完全离不开母亲了，养成了依赖母亲的坏习惯。  

随着时间的流逝，我跨进了初中的殿堂，成为了一名新时代的中学生。自以为一帆风顺的我，却没有想到困难接踵而来：劳动课上，同学们能够娴熟地缝补衣服，我却只能在一旁干着急；假日里同学邀我去家里玩，她们能熟练地在厨房炒菜，可我无可奈何，帮不上忙；同学们闲聊时谈论自己洗刷的衣服干净整洁，而我却……我好生羡慕。每当同学们聚集在一起谈论自己双休日做家务时，我却感觉和他们处在两个不同的世界，我自卑——我突然意识到离开了母亲，我竟然什么也不会、什么也不懂，像一只断了翅膀的小鸟，想飞也飞不起来！  

从那以后，我在学校尝试着与同学交流，尝试各种各样的劳动，以前不会做的事已渐渐掌握了。放学回家，母亲还是一如既往地对我，那份“特殊”的爱，第一次让我厌恶，看着母亲为我做的这一切，我爆发了：我不需要这种溺爱！请您放手吧，亲爱的妈妈，我长大了，给我空间，让我独立自主地发展，相信我！  

母亲终于明白了，她应该放手——给我时空，让我独立发展！她改变了对我的爱：凡事先征求我的意见，我自己能解决的事情决不包办，难办的事情也只是点拨我，实在是解决不了的参与讨论。就这样，我学会了做家务，学会了处理生活中的琐碎事情，学会了合理安排作息时间，学会了与人交往，学会了理性的思考，当然这其中也免不了遇到困难，遭受挫折……母亲的适时放手是一种博爱！让我练就了独立生活的本领。  

是啊，作为21世纪的青少年，我们早就应该如此！可现在，还有许多父母正在溺爱着自己的孩子，我想劝慰一句：各位父母，您能包办您孩子一辈子吗？您总是会老的。如果您想让自己的孩子成为有用之才，从这一刻起，应改变爱他们的方式，放手让他们去拼搏，让他们用自己的双手去创造美好的生活！让他们自己拥有战胜困难和挫折的勇气！   

时常听到家长叹息：我们累着还不是为了孩子？可他们偏又不听！古人有言：“退一步海阔天空”，我理解：退，就是放手。亲爱的家长们，路就在我们脚下！这么累，为何不放手？有一句话说，当一扇窗关上，另一扇将为你打开。窗外的风景或许很美，或许会有灿烂的阳光温暖你，但也有可能让风雨阴霾侵入。不经历风雨，怎能见彩虹？让我们走属于自己的五彩人生之路吧！哪怕是经历一场暴风雨，那也会让我们变得更加坚强！请给我们锻炼的机会吧，因为那是一种更深层次的爱！  

放手吧，让您的孩子勇敢地接受狂风暴雨的洗礼吧！因为，放手也是一种爱！

【解析】

试题分析：材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题，举办了一次有奖征答活动。从应征的八万多封信中评出四个最佳答案：（1）作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；（2）正在用沙子筑城堡的儿童；（3）为婴儿洗澡的母亲；（4）千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。

请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。

快乐是一种付出

孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（选自《论语.季氏》）。其含义：君子有三种事情要引以为戒：年少的时候，血气还没有定性，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除以得到什么目的这样的想法。

我来夕照，纯粹是一种偶然，偶然的让我十分的感动。这并不在于这里有多少耀眼的明星让我追逐，更不是这里有多少方家能帮我戴上更多虚拟的光环；而是这里曾经祥和、淡定的氛围，这种氛围能让一个人快乐着，快乐的激发着人们的思绪；并得以彻底的展示自己。当然，得到快乐的同时，你可以无尽的回应着这种快乐，也渲染了这种快乐外延的边际。

十四年前，我曾经在一家很大的外资公司工作，并担当公司的行销企划工作。熟悉的市场，专业的对口，让我每次行销企划案包括组织管理模式的完成都是如鱼得水般的顺畅。总结下来，企划案无非五大要素，每次写的都是按这样的套路下来的，那就是：目标、队伍、行动、策略、信息。所谓目标，就是要达到的目的；队伍，也是组织，也就是完成这种目标的群体；行动也就是这种组织人员的各种预算以及效绩衡量；策略是市场的回应以及作业流程的延续与执掌；当然信息是一种市场的环境的资询与分析。

把这种企划的总结放之论坛，很容易得出这样的结论：人人都是把论坛当作一个玩的场所，是在这里寻求快乐的，那就把快乐作为自己的目标；组织队伍就是我们身边的每一个人；那行动则就是写出自己的精彩或者美文，呈现自己光辉的昨天或者瞻望更好的明天，去展示一种完美人性与更好的精神生活；而策略是最为难以把握的东西，那是不是我们该收敛一下自己的个性，放弃一些张显，融个人为集体、群体之中？因为霞光大多的中老年人，已经过了那种争斗的时段，正在向“戒之在得”的境界进取的层面上了。如果人们能达到这种境界，我相信：你得到的信息将肯定是一种快乐！

在论坛，你无从得到，能得到一种精神上的愉悦应该是每个人的最高目标。但这种精神的快乐并不是没有代价的，那代价就是我们每一个人的付出，用快乐去付出、去回应别人，那么快乐就将会成为一个没有目标的目的。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中有价值的信息构思立意。从材料的答案中，可获取到的关键信息：工作，耕耘与创造会使人快乐；要学会快乐，必须充满想象，享受过程；要学会快乐，一定要心中有爱，有爱才有快乐；要学会快乐，一定要有助人为乐的技能，帮助他人是最大的快乐。因此可参考以下立意：

1.快乐是一种付出。

2.有耕耘有创造才有快乐。

3.追求简单、享受过程是一种快乐。

4.有爱就有快乐。

5.帮助他人是一种快乐。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

25.阅读下面的材料，然后作文。

国王收到了一份礼物——一只威武的猎鹰，他从未见过这么漂亮的猛禽。可从来到王宫的那天起，这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的？”农夫低着头回答道：“陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

不做安于现状的鹰

一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。

飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。

难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。

放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。

不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口，放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！

【解析】

试题分析：（1）摆脱依赖，依靠自己。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？人不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦？（2） 不留退路，才有出路。有时置身于命运的悬崖绝壁、后无退路时，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。（3）压力就是动力，成功需要逼迫。人往往是有惰性的，没有压力，就少了前进的动力，而来自外部的逼迫会唤醒人的斗志，激发人的潜能，最终使人达到自己不曾企及的高度。（4）切莫安于现状。安于现状，满足于自身现有的条件，不思进取，最终将会被社会淘汰。（5）抓住根本看轻其余。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

19.作文（60分）

秦飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资源的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院……

有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考例文：

 质疑之声，可否减弱？

近日来，关于雅安地震事件的报道常萦绕在我们的耳边，人民有难，万众一心的时刻，许多明星也在微博上发起了募捐活动。

当他们将捐款20万的信息图片公示时，却招来不少质疑。有人认为他们又在炒作，有人则认为明星赚那么多，捐20万是不是少了点儿？

质疑之声，层见叠出。

而我想问，他们凭什么质疑？公示图片是为了呼吁更多人捐款和告知人们捐款的方法，而且他们至少献了爱心，总比那些只说不做的人好吧，更别说那些没有行动还在那边批评别人的人！

相似的还有大学生村官秦玥飞，单纯的想融入村民，从基层做起，了解百姓，从而提升自我和为社会服务，这有错吗？为何被贴上“富二代”、“官二代”的标签？为何被质疑存有名利和权利的目的？那些质疑他的人是不是没事可干了？总愿意分析他人的生活？

假如秦玥飞的事迹出来后，人们都竞相赞叹、传播、效法。那些即将靠关系做官的“官二代”立马退下来，像秦玥飞一样了解基层和百姓，判断自己的价值，克服困难，学会新本领，这样再“新官上任”，是不是会博得更多掌声，是不是能更加准确而有目的性、方向性地处理政务呢？

不可否认的是，社会上的心系百姓的官二代，有责任的富二代的确存在，并且不少，可俗语道，“一颗老鼠屎会坏了一锅粥。”那些质疑之音就像乐曲中不和谐的音符，即使其他部分再流畅，也会破坏了整体的音律美。

质疑之声，破坏社会团结，社会和谐，社会温情。所以说，我们要少一些质疑之声，而用善良的眼光去看待世界，支持善，赞叹美，效法优。

正如成龙在关于支教演讲中所说：“我不在乎别人怎么质疑我，我只认为我做的是对的，并希望大家也用善良的眼光看待世界，一起做对的事。”

同时，狼吃羊的故事也改编了。狼去敲门，发现羊妈妈被屠宰场的人抓走了，只剩小羊们孤零零的在家，于是狼留下一句“等我以后来吃你们”便冲向屠宰场，解救羊妈妈，让小羊们能健康长肥。狼与屠宰员搏斗，最终惨烈地死在抢眼之下，留下一句“也许我再也不能敲门来吃你们了。”

看，多温情，用善良的眼光看待狼，何不是对自身的补偿，这样的故事传承下去，孩子们的内心想必也会越来越柔软，他们还会像我们一样，对美好的事物提出种种质疑吗？

多用善来感化世界，让质疑之声减弱在无形之中。

本文结构模式为：总——分——总，分中有正反。文章开篇就十分新颖，以社会例子引入，得出结论：质疑之声，层见叠出。然后，在紧扣话题叙写后，振臂一呼，亮出观点：“多用善来感化世界，让质疑之声减弱在无形之中。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，充分利用教材，选取事例从正面说理，再从反面论证和强化自己的观点，使论证严密，无懈可击。

【解析】

试题分析：材料讲述秦飞国外留学毕业回国欲村官的故事。从材料中可以从多个层面迸行分析，提炼出一些立意，如：1.脚踏实地，奉献社会；2.了解自己，正确定位；3.面对非议，勇做自我。在写作构思时，要注意名人名言，名人事迹适当选择，还要在一些语言表达技巧上下功天；也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。简单列举如下：1.什么样的人生才有价值；2.不受时俗的束缚，走出自己的路；3.学以致用才有价值；4.将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；5.踏实做事才能成就自我；6.理性择业，不为世俗取向束缚；7.成大事者心怀社会；8.了解自我，发挥特长；9.坚持理想，坚守自我；10.判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；11.对言行负责，理性、负责任地评价；12.以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思；13.传统价值观对人们思想的束缚。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

下图是民国小学课本中一篇题为《勿贪多》的课文，内容是：“瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母日：‘汝勿贪多，则拳可出矣。’”

根据上面的材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

参考例文

题目：在正确的引导中成长

小学六年，在别人眼中，我一直是优秀的女孩——从来没有犯过错误，从来没有被老师批评，永远受老师器重……因此，我总是被很多人羡慕。其实，我并不是那么完美，在学习生活中，我也遇到过许多困难——有时会分辨不清是非，有时遇到挫折接受不了打击，有时还不懂得学习的技巧……这时，父母老师正确的引导，促使着我进步，一步步走向优秀——

记得有一学期末，班里评选优秀班干部，是提名制，我当然被提名了。但由于名额有限，要从被提名的同学中刷下三位，当时，不知为什么，有许多同学都不同意我当选。自然而然，最后，我没有如愿以偿地当选。为此，回到家后，我闷闷不乐，并把这件事告诉了妈妈。

于是，我们进行了一次谈话。妈妈对我说：“你想想，在学校里你是不是对同学很傲慢，或者脾气很大？”我看着她，示意她说下去。“所以啊，同学都对你不满，只好把你刷下来了，你想想对不对啊？！”妈妈分析。我摇摇头表示不解。“就是说你平时总是动不动就发脾气，或者对别人很不耐烦。”妈妈耐心地解释道，“这样别人都不喜欢你，觉得你不好，爱摆架子，不愿和你在一起，这使你的威望降低了，所以就当不上了！明白吗？”我似懂非懂地点点头。“也许，你并不是摆架子，但别人认为是这样。所以以后呢，要对别人亲近一点，多多帮助别人，团结同学，就一定能得到大家的认同。千万不要让别人觉得你架子大、不好接触啊！”我同意了。

我牢牢记住了妈妈的话，按照她说得去做，果然，我的威望又提高了，重新得到了大家的认同。在第二学期评选时，我终于又如愿以偿地当选了。

人生中不免会遭受失败，而在遇到失败的正确的引导是十分重要的。五年级下学期，马老师刚刚接下我们班。一向学习成绩很好的我在一次考试中却意外失手了，我一时接受不了打击，感到抬不起头来，泪水不争气地流了下来。

马老师得知后，把我叫到了办公室。“别哭了，有什么话好好说，我不喜欢哭的孩子。”马他和颜悦色地对我说。我擦了擦眼泪，低声说：“我想补考。”“哦，你也想补考？”他抬头看看我，“只有成绩不好的同学才补考，你承认自己是成绩不好的孩子吗？”我沉默了。“在我的心中，你一直是一个优秀的孩子，虽然这次考得不好，但也丝毫没有改变你留在我心中的印象。这次考不好，没关系，只要下次努力了，好好考，还是好孩子！好好总结一下，看看问题出在哪儿，下次注意。记住，还有下次，还有机会。不要只因一次失败就灰心丧气。你以前做得很好，以后也可以！别伤心了。”他开导我。

走出办公室，细细品味马老师的话，我豁然开朗。后来，全班又重新考了那个单元，做题时，耳边还回响着马老师的话：“这次考不好没关系，只要下次努力了，好好考，还是好孩子！”总结上次的教训，我认真审题、做题，终于又重新得到了100分。

在学习方面，我还经历太少，没有太多的经验，如果不懂得技巧，一味地去做，必定会走许多弯路。因此，除了在思想方面，学习方面的经验、技巧、方法，也需要老师正确的引导。

小时侯，我的字在班里还算不错的，但在年级里就不行了，每每参加书法比赛，我最多只能得个二等奖，甚至名落孙山，榜上无名。后来高老师接下了我们班，马上就书法比赛了，她对每一位参赛的同学都进行了指导。

为了让我取得好成绩，高老师可是费了苦心。她先是观察我，发现我握笔姿势不是特别正确，便一遍又一遍地纠正；然后她要求我每天晚上写完作业后都认认真真地练一张字，第二天带到学校来。对我写得字，高老师也做了耐心的指导：先是发现我字写得很秀气，但太小气，便拿别的同学的字跟我作对比，让我学习他们把字写得大方；然后发现我字的拐角处写得太尖，不好看，又拿姜老师的字让我临摹，让我把字的拐弯处写得圆滑一点，改变了我的字体。一张，两张，三张……一张比一张好，每一张都有着高老师的心血、指导与教诲。比赛那天，带着高老师的希望与我自己的自信走向赛场，展示出自己最高的水平。成绩公布了，一等奖！有谁知道，这里面含有多少高老师的汗水与精力？！

如今，我已成为了一个优秀的女孩。在别人眼里，甚至近乎完美，引得许多人羡慕。这里面，除了有我自己的努力，更多的是父母与老师正确的引导，它们使我懂得了如何待人、如何面对挫折，使我知道了学习的经验、技巧、方法。

我在正确的引导中快乐地成长！

【解析】

试题分析：这是一篇新材料作文。材料虽然取自民国小学课本，却富有当今的时代气息。

在命题意图上，文题侧重引导考生关注社会生活，关注时代发展，关注青年人价值观的形成和人格的完善，注重对人的引导、培养与塑造。

本题的审题难度不大，可从两个角度来立意。

（1）从儿子的角度。儿子见瓶中有果子，欲望膨胀，想尽可能多地从瓶中拿出果子，结果不但拿不出，还使自己的手无比疼痛。可以立意为：见到利益好处，不可贪婪，否则定会受到惩罚。选材方面可选无法官员贪婪索取，最后身陷大狱；无知人类，贪婪地向自然索取，最后受到自然惩罚；等等。

（2）从母亲的角度。母亲的话既是教儿子方法，也是教育儿子。可以立意为：作为家长要适时教育孩子，引导孩子健康成长，正确的引导或许能影响孩子的一生。

在文体上，可以写成记叙文，从小处着眼，以具体的人物事件来映射现实；也可以写在议论文，联系社会深入分析。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面材料，按要求作文。

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

立意自定，题目自拟，文本自选（诗歌除外），不少于800字。

参考例文：

抓住要害，才能事半功倍

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。

读罢材料，我掩卷沉思，不仅浮想联翩。突然想到：最近在网上看到很多地方搞干部能力素质提升活动，专家讲座、名师讲坛、集中培训、干部夜校、实践锻炼等等名目繁多，热热闹闹。这是好事，但这些名目繁多的活动真有效果吗？

官员能力素质提升确有必要。经济社会飞速发展，知识更新日新月异，趋势不可逆转，政府和官员一样，要么去适应，要么被淘汰。这种趋势也倒逼着政府尽快改革，建成服务型政府。服务型政府要求官员们在思想上从“官本位”转到“民本位”，在具体做派上从“父母官”转变为“服务员”。这些转变让政府有了危机意识，官员有了能力恐慌，因为没有过硬的本领，蹦的越高，摔的越惨！

有理论，有实践，这样的活动确实能取得一定的效果。人的能力素质提升，简单地讲靠两点，一靠学习，跟书本学理论、学业务，跟他人学经验、学方法；二靠实践，没有真抓实干，学的再多都是纸上谈兵，说起来口若悬河，干起来手足无措的人不在少数。理论结合实践，才能融会贯通，举一反三，才能真正变成自己的东西。

但我们是否稍稍遗忘了人的“主观能动性”。用心再好、活动再多、花费再巨，这些都是外部条件。但若当事人不愿意，就是不认真学，不扎实练，任尔东西南北风，我自岿然不动。这种现象，恐怕不在少数。很多人私下把党校称作休闲度假胜地——工作不用干、工资照样拿、玩的更潇洒，便是明证。这被遗忘的“主观能动性”让能力素质提升活动事倍功半。

用好指挥棒，问题将迎刃而解。老话说“师父领进门，修行在个人”，官员们不把能力素质提升当回事，无非是因为他们觉得这事和头顶上的“乌纱帽”没关系。如果确实地把能力素质高低与干部任免挂钩，真正做到能者上、庸者下，充分发挥选人用人的导向作用，让干部们有压力、有动力去学习，才能真正提能力、增素质。

打蛇打七寸，抓住要害，才能事半功倍！

本文有以下两个优点：结构严谨，思路清晰。作者以材料引出全文，并结合实例加以分析，对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。正反对比，深刻透辟；底蕴深厚，深远蕴藉。开头对释家名言的引用，正文对材料内容的解读，使文章有了宽广深厚的人文魅力，增添了浓烈的诗意、厚重的内涵。这种写法，增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是人生的境界。

【解析】

试题分析：本题审题，材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。立意方面。（1）安泰的角度：个人的力量是渺小的.要依靠别人或集体的力量才能有所作为；反过来思考，过分依赖别人也会导致失败；（2）从母亲的角度。适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力；（3）从赫拉克勒斯的角度：知己知彼，方能百战不殆；抓住要害，才可事半功倍。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

22.阅读下面的文字，根据要求作文。

（1）罗斯金：一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

（2）歌德：许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

（3）当前不少媒介，无论电影、电视，还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。不少文化人，他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。于是，人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志，侵蚀了灵魂，从而解构（意为消解、消除）了仅有的文化储存。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】（1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。（3）明确文体，但不得写成诗歌。（4）不得抄袭、套作。

铭记文化

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘

列宁说过：“忘记历史等于背叛”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习__时，__却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了

我们中华民族，有博大精深的文化从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“1314529”来表达感情？我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、__……数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生！

人类自从有了文化便拥有了灵魂铭记文化，让我们点亮了思想；铭记中华，让她辉映历史的长河；铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！

【解析】

试题分析：这是一篇由三个非连续性材料构成的新材料作文（亦称命意作文），形式上与2013年浙江省高考作文题接轨，理解时需综合理解三则材料，方算扣住题意。三则材料，谈到了一个共同的关系：文化土壤、修养、氛围等与人的思想关系。其中，第一则材料是名言，从正面列举文化修养的可行途径，具有形象性；第二则材料也是名人名言，以比喻形式，从正面阐述文化修养对思想的影响；两句名言从文化到思想，从形象到抽象，具有层进性。第三则材料是现象概述，从反面说明不良文化对人思想的冲击。

学生构思时，可从正面切入，谈先进文化对人思想的引领作用，也可联系现实，谈庸俗文化对人思想的消极影响。比如，近年来的穿越、演义、后宫、揭秘、探佚等各种打着文化幌子的影视剧，其对历史的曲解、误读，对人的思想健康是一种危害，长此以往，对我们民族的负面影响难以估计，我们需要为我们的下一代营造良好的思想修养的环境。写作此文，宜结合社会现状，学会由表及里，由此及彼，透过现象看本质，分析危害，寻找对策，显示一种思维的深度来。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。