36.阅读下面的材料，按要求作文。

有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。商人来了，说：你愿意跟我走吗？马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？士兵来了，说：你愿意跟我走吗？马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？猎人来了，说：你愿意跟我走吗？马摇摇头说：我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？日复一日，年复一年，这匹马仍然没有找到理想的主人。一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊！钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗？马摇了摇头。钦差大臣又问：那你上过战场、有作战经验吗？马摇了摇头。钦差大臣说：那我要你有什么用呢？马说：我能日行千里，夜行八百。钦差大臣让它跑一段路看看。马用力地向前跑去，但只跑了几步，它就气喘吁吁、汗流浃背了。你老了，不行！钦差大臣说完，转身离去。

要求：（1）自选角度，自定立意，自拟题目；

不少于800字。

实干

说到实干，观今宜鉴古。古之成大事者，必少不了实干。这不仅是说圣贤和帝王要实干，就连那平民百姓、贩夫走卒只要想出人头地你就得实干。实干是成事之基，实干是立业之本。唯有实干，才能有所作为。

先从圣人先师的实干典故说起。记得有个成语叫“孔席不暖，墨突不黔”，典故说的是孔子、墨子周游列国，游经讲学。他们每到一处传道授业，皆是舌耕不辍、诲人不倦。有时在一地讲学，连坐席都没有坐暖，连烟囱都没有熏黑，又匆匆去别处教育德化。孔墨广收门徒，积极传播思想和学说，是身体力行的实干家。此二人分别创立了儒家和墨家，让大成思想在世间千古流传。战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”为百家之首。孔墨生前闻名于四海，死后流芳于百世，是现今享誉国际的文化名人。

再不妨提提那皇家帝王的实干。遥想中国历朝历代，帝王的实干兴邦事例实在数不胜数。其中就有夏少康实干，实现了复国大计；越勾践实干，完成了灭吴雪耻；唐太宗实干，开创了贞观之治；清康熙实干，缔造了康乾盛世。当然还有众所周知的秦始皇、汉武帝、成吉思汗等等，诸如此类的一国之君就不再枚举了。他们的实干兴邦的故事都在历史上留下了辉煌的一页，让青史熠熠生辉，浓墨重彩的灿烂了华夏五千年文化。

另外不得不提的是现代史上的开国____。他用实干建立了中共红色政权，他用实干解放了全中国，他用实干带来了新中国的诞生。__有说过三句话，第一句是：一万年太久，只争朝夕；第二句是：世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的；最后一句是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。这三句话就是说：“我们要分秒必争的实干，不要空耗时间。新中国虽然是我们这帮人打下来的，但是未来的发展还是要靠你们新一辈。那些王侯将相都是过去式了，现在是今朝新人的舞台，是我们实干出成绩的时代。”

先人已逝，精神长存。他们告诉我们一个颠扑不破的真理：成功要立足于实干，实干才能出成绩。现在是我们要用实干来各领风骚的时刻，他们的实干精神激励和鼓舞着我们拼搏向前。当然他们值得推崇的精神不只有实干而已，他们创造的丰功伟绩更是值得让我们歌颂和缅怀。

记得那位澳洲奇人力克·胡哲吗？你不记得或不知道都没关系。重点是我想说，他生来无手无脚，却在身残志坚的创造了生命的奇迹。连他都在实干，你的实干精神难道被谁谋杀了吗？

当今世界哪个成功人士没有凭实干就可平步青云？谁人不是凭实干从小人物走向大人物？我们看看李嘉诚、马云、刘强东、成龙、周杰伦……

行动是行动派的写照，实干是实干家的信条。实干是一种态度，一种精神，一种信念。实干精神是中国脊梁的DNA，是中华民族的传统美德。实干之人可做凌云木，可为傲霜枝，人生大多成就都是由实干铸就。所以实干这条坦坦大道上从来不缺仁人志士。

实干的克星就是懒惰和懈怠，懒惰浇熄斗志，懈怠产生消极。但愿谁人也不要睡在懒惰的窠臼，落入懈怠的园囿。实干之人必勤奋刻苦。天道酬勤、勤能补拙。吃得苦中苦，方为人上人。三分天注定，七分靠打拼。

人生在世不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。你所厌恶的每一个现在都有一个不曾实干的曾经。不如从现在开始来用实干书写你的精彩人生！

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。材料的主人公是一匹千里马。要特别关注千里马的回答，“怎么可能为一个商人驮运货物呢”，“怎么可能为一个普通士兵效力呢”，“怎么可能去当猎人的苦力呢”，等到终于机会来了的时候，它却“气喘吁吁、汗流浃背”。从中可以得到的立意有：一、拥有了好的天资还不够，还需要后天多种多样的锻炼；二、不要忽视小事情，机会就在一点一滴的积累之中；三、踏踏实实做好了小事情，才拥有了做大事情的能力；四、拒绝空等，积极实干。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面材料，按照要求作文。（60分）

有人说荆轲是英雄，他信守承诺，舍生忘死，__强暴，龚自珍称赞其有“江湖侠骨”。有人说项羽是英雄，他力能扛鼎，所向披靡，虽自矜功伐，身死东城，但李清照赞颂他是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”同时，他说，“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”……

你心中的英雄是谁？你心中的英雄是什么样的？请结合你的阅读或生活，以“真正的英雄”为话题写一篇记叙文。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②符合记叙文规范。特别要注重描写，要抒发

真情。③不少于800字。④不得抄袭。

真正的英雄

英雄之所以称之为英雄，并不在于我们对他赞颂的语言，而是他的道德、思想品质以及他对探索的责任心。英雄并非必须是战场上的，只要具有一种敢于探索自然、征服自然、敢于冒险，这些都可以称得上是英雄。

诺贝尔与炸药

我们一题到诺贝尔就会不由自主地想起了炸药。

炸药的研制要经过无数次试验，而每一次试验都是非常危险的，稍不注意，便会发生爆炸事件。终于有一天，实验室发生爆炸，他的弟弟身亡，父亲也成了终身残疾。但这一切并没有吓倒诺贝尔，他决定坚持下去。为了避免不必要的伤亡和破坏，在朋友的帮助下，诺贝尔租了一条大船。在瑞典首都附近的马拉伦湖上搞实验。诺贝尔在船上冒着生命危险，进行几百次的试验。经过无数次试验，诺贝尔终于制成了这种炸药，但对炸药的爆炸力缺乏正确的判断，因而进行了一次冒险的试验。这一天，他把工作人员统统赶出实验室，自己一人留在哪里，当他安装好炸药，又仔细地检查了一遍，便上前点燃了导火线。火星“兹兹”地冒着，导火线越来越短，诺贝尔为了仔细观察炸药的爆炸情况，一动不动地站在跟前，双眼死盯着燃烧的导火线。 “轰！”的一声，炸药爆炸了，浓烟从实验室里飞速地向外涌出。 附近的人们睁大眼睛看着，始终不见诺贝尔的身影，他们顾不得危险，纷纷向实验室奔去。刚跑到门口，就见一个满身鲜血的中年人从实验里跑了出来，边跑边叫道：“我成功了！我成功了！”

诺贝尔虽然不是宏伟的战士，但他可以称之为真正的英雄。

珠峰奇迹

珠穆朗玛峰是地球上最高峰，其北坡被许多科学家认为：“连鸟也无法越过”是一条“充满死亡的路线”1960年5越，中国登山队员开始出发从北坡攀援而上，他们在征服了严重缺氧，黑夜攀爬，零下四十多度的情况下终于登上了珠穆朗玛峰北坡，插上了我们中国的五星红旗，是“珠峰上的奇迹”他们是我们中华民族的骄傲，是真正的英雄。

英雄就是这个样子的，他们追求的必不是表面，而是内涵，他们无论成与败都是我们民族的骄傲，我们中华民族因为有了这些真正的英雄而更较繁荣，我们祖国儿女将要学习他们的精神。

【解析】

试题分析：这篇作文是一个话题作文，在话题之前又给了一些可以借鉴参考的材料。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人心目中“真正的英雄”肯定也有自己的评价标准。写作时可以借鉴题干所给出来的材料，来阐述自己心中真正的英雄，也可以根据罗曼罗兰的话发表自己的观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.作文（60分）

23 “和”是中国古代哲学术语。《国语》中有“和实生物”的说法，说的是各种不同的元素，在不同的前提下相互协调、融合，最终都能得到发展，生生不息。

古人这种认识启示我们去思考古今中外各种相关的问题，自然万物之间的，人与自然之间的，人与人之间的，文化与文化之间的……

请以“和”为标题，写一篇文章。

注意：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

和

苍茫大漠之中一个翠绿的仙人掌生机勃勃是一种和之美，古树绿荫之下一朵耀眼鲜活的红花点缀也是一种和之美。“和”以其独特的魅力充满天地宇宙，以其元素协调的功能让天地开满生生不息的和谐之花。

我们自古便认为狼与人是对立的，不可能在一个天空下和谐共存。然而《狼图腾》的出现告诉我们：人与狼之间一样可以相互协调融合地生存在腾格里下的草原上。人在那里放牧、养马、享受草原带来的便利，同时也为狼的生存提供环境；而狼的责任是限制人农耕之心贪婪肆虐：一旦我们想放纵野心，不计后果地开垦，狼无食可寻，就会以杀羊噬马来予以使狼的行为有了回报。草、黄羊、狼、人构成了一个相互制约的食物链。于是，在一年年的放牧生涯中，人规矩，不敢肆意妄为，狼亦使人的行为有了限制。狼教给人如何循环生产，如何机警狩猎，如何热爱草原，而黄羊的敬献，甚至是神灵的敬仰就成为人对狼的回馈。正是两者凶残与怯懦在生存中不断磨合，才使土地退化的今天，我们依然可以领略大草原的原始纯净之美。“和”使腾格里的天空充满人与自然和谐的音符，使人与狼皆在进化中发展，生生不息。

     不但人与自然相处体现着“和”为贵之美，人与人之间也不乏“和”的乐章。从蔺相如对廉颇的文武各有道，到太宗与魏征的纳谏佳话，再到伟人林肯的取其政敌之优，与己之优共发展，一切无不体现“和”的优点：兼容并包，使其均得进步。

      现代的我们也认可了人与人之间“和”可带来的双赢之意，但在涉及到文化与传统方面我们做得却不尽人意。为了民族传统的尊严，我们抵制日货；为了民族文化的留守，我们排斥“洋节”，我们甚至高呼：“独爱紫藤庐，不爱星巴克”的口号。我们本想让文化在坚守中长存，却忽视了传统与文化的“和”与人之间的“和”同样，只有将不同文化的不同元素有机组合协调，我们才可以为旧有文化注入新活力，使其发展不息。我们完全可以领教洋节内涵，扬我传统节日之光，吸收外来文化精粹，更好理解本我文化真谛。在比较中体现不同，在协调之中发现各自前进方向，这才是全球化的今天我们面对文化融合该做的。融合的是形式，而我们在意的是内涵。通过形式的“和”，我们可以让传统文化汲取外来文化的力量，让文化共同进步，不是吗？因而面对文化与传统，抵制绝非智举，明智地引导“和”的方式与“和”的方向才是正文。

      “和”是去掉两者之间抵制的外壳，使其本质协调，和谐发展；和”是选择精华，于磨合处相互补充，共同进步。唯和才有前进，唯和才有提高，让我们摒弃旧有对“和”之忍让退缩的错误观念，在“和”之路上走得矫健。

【解析】

试题分析：

1.“和” 含有和蔼、和睦、和顺、和美、和谐、和约、和平、和衷共济、和颜悦色、和风细雨的意思，也有相互协调、融合，最终得到发展，生生不息之意。审题立意可以围绕这些涵义展开，写自然万物之间的“和”，也可以写人与人之间的“和”，还可以写人与自然之间的“和”，文化与文化的“和”……说具体一些，可写自然万物，和谐发展；保护环境，天人之和；齐家之道，家和事兴；与人交际，以和为贵；经营之道，和气生财；政通人和，社会和谐；世界各国，和平共处；兼容并包，文化融合……无论写什么内容，都要着眼于“发展”和“和谐”。

2.所写内容必须从“和”字的意义引发，围绕“和”字展开，着重展现“和”字的真谛、奥秘、本质，体现人们对“和”字的认识。写作时要围绕一个中心或内容展开，选其一点，深入下去，深刻挖掘，不要泛泛而谈。例如可以选择“和”字的和平之意，围绕“和平”，写和平的价值、意义以及怎样实现和平等，不可以选择了“和平”却又写“和谐”“和睦”等，使所写内容显得散乱。

3.审题立意：家和万事兴、邻和胜亲人、和气生财、 和衷共济、 和谐之美、和谐铸辉煌。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

12.阅读下面的文字，按要求写一篇作文。（60分）

李彦宏说，机会多了其实也是负担。“我每天起得特别早，可能5点多就醒了。我很着急，着急机会太多了，不可能全部都做，我得决定把哪些机会放弃，聚焦做一些自己真正擅长和喜欢的东西。”他说，现在人们其实处在一个非常有意思的时代，每一个人都面临非常多的机会，但若要真正有能力对那些不属于自己的机会说“不”，是很难的。

这则材料引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①标题自拟，文体自选，立意自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

选择与放弃

生活中充满了各种各样的选择，正如李彦宏所说，机会太多，得决定放弃不属于自己的。没错，有选择，就有放弃，脚踩两只船的结局无一例外狼狈的落水。

这便要求我们，要学会选择，要能够做到正确地选择，从容地放弃。

总有些人不敢放弃，在命运的选择中徘徊不定，摇摆不决，最终一事无成，碌碌终生。首先，我们便要学会放弃。放弃，并不意味着对自己不负责地放弃一切，我所说的放弃，是有选择的，有目的的。有时候，当断不断，反受其乱。

乔布斯在经历了六个月的大学生涯后毅然选择了退学，放弃了大学的深造，理由是不想让家人承担高额的学费，但是这个看似极不明智的选择，却造就了一位大商人，发明家，为世界带来了又一次的科技革命，被誉为苹果教父，生前万人敬仰，死后万人哀悼。然而，如果当时他选择继续读完大学，或是依然在是否退学中摇摆不定呢？也许他会在微软，或是其他的什么软件公司成为一名普通的程序员或是设计员，想一个普通人一样走完平淡无奇的一生，而不是成为一个与比尔盖茨齐名的富豪。曾经有记者问他放弃学业后悔吗？他说，这是他一生中最明智的一次选择。

有选择，有放弃，才能造就成功，人生的道路处处都有着岔路口，谁都不知道每一条岔路通向的是哪里，这就要求我们要敢于选择。

然而，敢于选择还不够，我们还要做出正确的判断，放弃不利的，保留有益的。否则也会走向失败。

董卓在争霸天下和吃喝享乐之中抉择，却选择了吃喝享乐，放弃了天下，最终落得个众叛亲离，身首异处的凄惨结局。不是他没有猛将雄兵，谋臣贤士：且看义子吕布，天下战神，张辽高顺，勇武无双；西凉狼骑、飞熊军、虎贲力士，天下之雄兵，无有出其右者；贾诩、李儒，也都是名留史册的智谋之士，然而正是他的错误选择，沉迷于酒乐笙歌，红粉佳人，荒废政事，恣意挥霍，强征暴敛，使得天下之人无一不欲寝其皮，食其肉，最后惨死于义子之手，成为天下之笑柄。一世之枭雄，竟落得如此下场，实属可悲。

因此，我们又要以史为鉴，以人为鉴，以己为鉴，做出正确的选择，学会正确地放弃，创造出属于自己的辉煌！

【解析】

试题分析：立意可以为选择与放弃、机遇、聚焦擅长与喜欢等。材料作文审题立意要做到读懂材料：针对不同类型的材料的不同意蕴，找出你感受最深的细节，抓住材料的中心。看清要求：要同读材料一样，逐字逐条细细品味，把握其精神实质并据此作文。选好角度：①要根据自己的写作能力（擅长写的文体）和对材料的理解程度，选择自己最易写的、最好把握的角度人手。②要注意求异创新。应从那些不被人重视，又有价值的方面进行突破，写别人没写出来的旨趣，给人耳目一新之感。精心布局，创新的结构也是得高分的途径。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。 能力层级E

27.阅读下面材料后写作。

佛家有语“当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。”

请根据以上材料，联系自己的学习、生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限（除诗歌外）。

迷惑

人生有许多条路，有宽，有窄，有危险之路，也有平稳的大道，有高速公路，也有乡间小道，在不同的道路上，我们会遇到不同的事情或者是不同的遭遇，虽然很多人注定或者被人给与期望走上其中的一条道路，但是这其中所能成功的期望很少，毕竟每个人是每个人，了解别人，我们总是用自己的方法，但是只有自己才能最了解自己，虽然每个人都是如此，但是总有人妄想去改变，但我自己认为这种事除非你能够将他的所接触的人，事都在掌控之中，并且能够安排好，这样才有可能实现这种期望当然能够达到的人，是很少的。

为此，我真的疑惑，自认为是个心理学家，天天帮助别人想开的人，竟然会有这些问题，我不知道是我太自大，还是因为我经验不够，无法解决，这一切只能是旁观者清。也许，这次考试考差了吧，让父母觉得自己失职了一样，为此，我只能做作业，一切的一切，所有的时间，所有的事，都得遵循安排，我真的希望自己是一个机器人，听话的机器人，或者向解放军叔叔那样，以服从命令为天职，这些我很想去做到。即使我这个人，对于很多事情都看得比较透明，有时候只会理性的去看，我也很想做这样的人，但是毕竟是个人，是人就免不了七情六欲，再者我认为应该孝顺父母，所以每次批评后，我很想或者是渴望改变自己，可是不知怎的，就像以前疑惑的那样，有着两个意识一样，在我感到懊悔时，很可惜，我竟然在那里的冷静的分析，这样做或者是谁做的对，很多时候，都是自己的做法对，我也给自己下了目标或者是承诺，可每次都会被另一个意识干扰，不由自主地去做了，让我好生烦恼，并且把这些埋在心里，想说出来，但是我最熟悉的人又不在我身边，无处叙说，倾诉，有时候真的相当个女的，想哭就哭，有这样宣泄情感的方法，羡慕。当然不止这些，有时候，我也在想：为什么中国教育孩子的方法，总有一种感觉，像是在制造着同一种东西一样，死板，限制了学生们的自由发展，这点和我们的父母一样，望子成龙使每个父母都希望的，为此受害的只能是学生，孩子，有时候我也认为现在好像还是在封建时代一样，毕竟我们的学习方法就是从古代继承下来的，只不过题材换了而已。很怪的，当然这些我们无法去改变，毕竟这些都成为了父母的一种习惯，几亿人口的习惯，毕竟孩子是社会享有最低等法律的一个群体，在大人的眼中，我们只不过是还没长大，或者是还没有完成的木偶，还不能自己动，自己游历，可是这一切只不过是强加的，就像大人只了解大人，小孩只了解小孩，学生只了解学生一样，不是我们自己是无法理解我们的心理，思维，感受的。只希望在以后我们不会变成我们父母那样的父母

为什么要成为一样的人？为什么上一代没做到的事要强加于下一代？为什么……？很多，不知怎样形容，但是我认为每个人应该做到：

宽容，海一般的胸怀应该对所有的人有效。

【解析】

试题分析：“当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。”意思是说当你知道迷惑时，并不可怜；当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 知道迷惑，是因为思考了，不知道迷惑，是不去思考！

立意：为什么迷惑，迷惑时该怎样做？怎样看待迷惑。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

34.一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。

保留记忆，也是保留特色   

众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证

  斑驳的墙壁上，苔藓丛生，悠闲的常青藤爬满回忆，地上的方形石块已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间与历史遭遇……

  冯骥才逛完巴黎发出赞叹：“巴黎的历史感，并不仅仅来自于埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是旅游者眼里的历史，或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一片片风光依旧的老街。”

  而此时，在以历史悠久著称的中国，正在进行大规模的城市改造，“旧的不去，新的不来”、“破旧立新”、“不破不立”得到广泛呼应与奉行。

  “城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来的，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。”单霁翔说。

  身为文物保护专家，单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危旧房改造”中的作为痛心疾首。“由于急功近利作祟、经济利益驱使等人为因素，实施过度的商业化运作，采取大拆大建的开发方式，致使一片片积淀丰富人文信息的历史街区被夷为平地、一座座具有地域文化特色的传统民居被无情摧毁，一处处文物保护单位被拆迁和破坏的事件屡见不鲜。由于忽视对文化遗产的保护，造成这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体，最终将导致城市记忆的消失。”

  一位德国历史学家针对北京的旧城改造曾说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”如今再回头看这句意味深长的话，实际上提醒了一个全新的角度，来审视对待旧城的观念。

  随着意识的增强和法律法规的健全，有些名气的遗址和遗迹已经没有人敢__，然而如果没有整体风格的保持，最多只是多了一些城市孤儿，高楼大厦包围下的古建筑，已经没有生命。

  单霁翔指出，对于历史文化城市的保护，现在国际上通行的做法是：对整个城市加以保护，像埃及的开罗、意大利的罗马、德国的吕贝克等。如果做不到这一点，也是成片成地段地保护，而不是只保护有文物价值的单个建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。

【解析】

试题分析：本题是材料作文，其材料就出自本试题文学类文本阅读《上海的另一面》中。因此，要理解所给的材料，最好是把这个材料放到原文中去，结合原文的具体语境来把握材料的意思。就像理解句子的含意那样，认真地结合语境，把握句子中的关键词语来理解句子，以期得出正确的含意。作者在文中说“见到上海返朴归真的另一面，见到中西文化交融得如此和谐自然美丽典雅，叫我想起一个外国的历史学家曾经向中国人提出的忠告”，这个材料就是忠告的具体内容。原文作者紧接着又说“文化遗产是一个城市的灵魂，也是吸引旅人游客前来的特殊__。城市在更新，倘若让中国文化的内涵生锈腐烂，甚至毫不珍惜地一刀切除，失去上海原有的风貌以后，上海的独特魅力便会消逝无踪了。”城市历史文化是人类文明的精华所在，是历史“记忆”的物化。这些鲜活的记忆能够赋予城市以个性的生命力，是前进的资本，是自我认同的基础，更是文化自信力的象征。历史就像一面镜子，用来观照当下，还有永远的将来。丢弃历史，不可能凭空创造新的文化。西方的物质文明，我们将来也会有，可我们的城市记忆，我们富有特色的物质和非物质文化遗产他们永远也不会有。一个城市记忆由物质文化遗产、非物质文化遗产两大方面构成。物质文化遗产不用多说，非物质文化遗产，即风俗、传统、工艺、精神面貌、居民生活状态等等。只有片面的某个“点”的保护，缺乏非物质文化土壤，最终也只能成为博物馆的陈列。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）

正方形和圆形是生活中最常见图形，人们也由此联想到人自身的一些品格——有人认为“方”就是“方正”，也有人认为“方”就是不知变通；有人认为“圆”就是灵活变通，也有人认为“圆”就是“圆滑”……

根据自己对材料的理解和现实生活的感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选准角度，确定立意，②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

参考例文：

内方外圆，方显修身之道

孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”这话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若只有方，则会致呆滞，不懂变通；若只有圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

在古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

抗战时期，中国__在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是二个指标，只有二者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。

内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”就是你的左膀右臂，只有二者协调，方能稳步向前。

文章开头提出问题，阐述中心论点：“内方外圆，方显修身之道。”接着分析问题，；然后从反面进行论证，接着联系现实，从正面加以分析，然后，从解决问题的角度进行分析，最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，举例恰当，逻辑性强，说理透彻，且语言简洁生动，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：本题，需要把握方和圆的真正内涵，然后联系实际，加以分析，从方和圆的深层意义中归纳概括可知答案。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?

纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。

人生何尝不是如此?

请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

沉潜，为成功蓄势

昙花用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉用四年的地下修练换来阳光下的自由放歌；企鹅用竭尽全力的沉潜换来一道完美的弧线……自然现象无不向我们暗示着一个哲理：成功源于静静地沉潜，心无旁骛，积聚力量，等待机会。

沉潜往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，于公元475年，来了一个漂亮的腾越——击败吴国，逼近夫差自刎。

沉潜往往能使一个人变得更优秀卓越。康多莉·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州，但她没有选择屈服，也没有愤世嫉俗，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对手。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。

沉潜往往能使一个国家由衰落走向复兴。当年，__同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？

沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。虽然沉潜的过程充满寂寞与痛苦，可是它却能让我们的力量变得强大，结果变得精彩。

没有静静的沉潜，哪能画出完美的弧线！

让我们把沉潜作人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。

【解析】

试题分析：立意示例——关键词嵌入法  

1.沉潜，成功的基石

2.成功，源于静静的沉潜

3.在沉潜中完成华丽的转身

4.拒绝浮躁，学会沉潜

5.蝴蝶也能征服沧海

6.伊米花也有春天

7.做一株荒原上的野百合

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.认真阅读下面的材料，根据自己对材料的感悟和联想，选一个合适的角度写一篇作文。

2015年圣诞节来临时，中国内地许多地方的人士用各种不同的形式来“庆祝圣诞”，给孩子买圣诞礼物，到饭店聚餐，去教堂参加活动……同样是圣诞节的这一天，长沙某高校学生身着汉服，手举“抵制圣诞节”等标语，走上长沙太平街圣诞活动现场，呼吁广大市民“中国人不过外国节”，过中国传统节日。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭、套作，不少于800字。

中国人也可过洋节

中国人应不应该过洋节？一直是激烈讨论和各级近年来人们争论的主题。有人说，现在的西方节日不应该在中国庆祝，因为这样的节日如圣诞节具有强烈的zōng jiāo 意识和颜色。各有各的说法。在我看来，我觉得中国人应该过洋节。

每个国家都有自己的背景与色彩，这是与它的特殊历史，优秀文化有关的特殊节日。所以，节日是几千年来对一个国家的文化沉积的产品。而我们中国的文化是博大精深的，对于外国文化一向都是取其精华，去其糟粕。又由于全球化，文化交流也是一样，各种各样的文化传进中国。这正是考验我们的时候。不要因为这样保护自己的文化而一味抵制外国文化，例如外国节日一样，我们要勇敢地去吸收。

节日是不同国家的经济，文化交流的结果。可以说，对人类文明的发展进程是相互渗透，相互融合的过程中，期间，一个文化吸收其他文化，每个文化的发展，分别就新的高度。正如____说：“让古为今用与洋为中用。”其实，中国一直受到有选择地自改革开放如圣诞节一些外国节，情人节，母亲节和父亲节，已生根发芽在我们国家，成为人民群众的节日活动。一方面是与各种通信和与日新月异日媒体报道，在各个领域的交流日益增多是一天，另一方面是中华民族传统文化和习俗正在采取庆祝节日的多样化。作为一个传统节日，一个典型的东方文化，春节也被庆祝到许多国家去。外国人民享有中国饺子，放鞭炮设置，进行舞狮的表演和参与的各种节庆活动的一部分。在美国和加拿大，不但与邮政发行部门，而且中国的纪念硬币中央银行每年12中的动物邮票。当春节的临近，一些政府领导人参拜拜年的华人在那里通过电视，广播和报纸。各级地方领导人甚至在春节庆祝活动或游行的一部分。在美国一些州，春节，甚至被规定的法律节日。对于我们博大精深的中国，难道不能做到这样吗？

再者，__同志曾经说过，窗子打开会有新鲜空气，也会有苍蝇蚊子飞进。一个国家也是这样，尤其是我国正处在改革开放的风口浪尖，面临这一系列的挑战和机遇。文化的发展自然就在其列，批判的继承和加以吸收，一直是我国对外来文化的主导思想，那些洋节中的优秀元素加以吸收是无可非议的。

受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给亲人献上一份祝福。谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？

由上所论，中国人应该过洋节。这是我们民族自信包容的表现也是我们文化的进步。面对这样的全球化，我们无可避免，应当努力迎接，做到最好。让文化更加优秀，包纳百川，融合优秀的外国文化和传统文化，发扬先进的现代文化。

评分标准：参照2014年高考作文评分标准执行。

（1）得分分为四个类型：

一类卷，60分至53分；二类卷，52分至42分；三类卷，41分至31分；四类卷，30分至0分。

得分（60分）=内容（20分）+表达（20分）+发展（20分）-扣分（不封顶，根据后面的要求进行）

（2）每个层次作文的基本特征

一类卷：中心突出，结构紧凑，材料充实、新鲜，语言流畅。

二类卷：符合题意，部分有偏离，结构、语言通顺。

三类卷：题意明显偏差，中心松散，内容空洞，材料不配套。

四类卷：完全偏离题意，中心散化，结构混乱，语言不通，错别字多。

（3）扣分情况：

A.缺题目扣2分。

B.错别字，错1字扣1分，扣满3分为止（重复错别字不累计）；抄袭的文章，抄袭800字的，按零分处理；有一半以上抄袭的，最多得20分；抄袭未写满的，0分至10分。

C.字数不足的，每少50字，扣1分；写够700字，扣2分至3分；写400至600字，只给25分；写200字以下的，按0分至10分打分。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。

本题材料中列举了两种对立的现象，一种是对洋节欢迎而且热衷，一种是抑制，这两种现象目前是中国是常见的，因此考生在写作中不要轻易否定或赞成哪种观点，一定要注意揭示和挖掘以“圣诞节”为代表的“洋节”和“传统节日”所蕴含的内在的文化精神，从中找出合适的点，进行叙述或议论。比如可立意为“珍视传统节日，不必追逐洋节”；也可立意为“洋节蕴含的文化东西，值得借鉴”；“将中西方文化结合起来”等。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

汤姆鞋业公司的老板布雷克去阿根廷度假时，发现那里的很多小孩没有鞋子穿，不但影响健康，也妨碍孩子正常上学。当年他就用卖掉一间公司的五十万美元，开始“卖一捐一”的计划，每卖出一双鞋，公司就会送一双鞋给买不起鞋子的小孩。到目前为止，他们已成功送出超过一千万双鞋，给超过六十个国家的孩童。

布雷克常被问到，既然目的是做善事，为何不成立非营利组织？他回答，投入汤姆鞋的资金，立刻可送出四万双鞋子，确实比成立公司首年只能送出一万双多许多。可四万双鞋送完后呢？用可获利的商业模式运作，迄今不但已经送出超过一千万双鞋，而且公司的规模还在持续扩展中。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

做好事也要讲方法

面对富翁的捐赠，不同的人表现出了不同的态度，有的人可以直接接受，有的人有条件地接受，有的人则干脆拒绝了。这不禁使我想起了《一碗阳春面》 的故事：一个穷困的妈妈带着两个孩子去买阳春面吃，三个人只要了一碗面。对于这样的客人，面馆的老板是怎么做的呢?他在一碗面里下了一碗半的分量。这是什么?这就是慈善，而且是慈善的最高境界：春风化雨。

人之所以不同于动物，是因为人有尊严。人有穷富高低之分，但在人格上是平等的。即使对于穷人来说，接受别人的无偿捐助，也是一件自尊上难以接受的事情。

但是，社会上既然有贫富差距，既然有弱势群体，就必然需要富人来帮助穷人，就必然需要慈善事业。改革开放初期，我们的政策是让一部分先富起来， 然后带动另一部分人再富起来，最后达到共同富裕的目的。社会主义的根本目的是共同富裕，先富起来的人就要站出来去帮助那些没有富裕的人。

接下来的问题是：如何帮助别人?

像这个富翁一样，直接给他们捐钱，还是像那个面馆老板一样，悄悄地给以实质上的援助?

我以为，面馆老板的做法更好，更容易让人接受，因为这种方法顾及了人的尊严。

在现实社会里，有很多人像富翁一样在做慈善，他们或者收养孩子，或者资助学生，爱心固然值得肯定，但也闹出了很多是是非非。有的资助者半途而废，有的被资助者不会感恩，甚至，还有一些资助者与被资助者反目为仇，相互指责，闹得不可开交。

之所以会形成这些问题，是因为我们的社会缺乏一种科学合理公开透明的慈善制度和慈善体系。高考满分作文因为缺乏这样的体系，别说是个人捐助会出现这样那样的问题，就像红十字会这样的慈善组织，也出现了“郭美美事件”而受到社会公众的广泛质疑。

我国已经成为世界上第二大经济体，改革开放三十多年创造的财富，已足够全体中国人享受小康生活。还没有富裕起来的那一部分人，急需得到政府和先 富起来的那部分人的资助。所以，建立现代慈善体系，更好地发挥慈善组织作用，更好地将人们的爱心用到该用的地方，已经成为当务之急!

【解析】

试题分析：本题是材料作文，因此要认真地阅读材料。这个材料有两段，也讲了两点内容。第一段讲汤姆鞋业公司的老板布雷克做善事，公司每卖出一双鞋，就会送一双鞋给买不起鞋子的小孩。第二段内容讲布雷克对做善事方式的回答。将这两段内容放在一起，我们就可以看出，这个材料就是讲做善事（做好事）与做善事的方法。从材料中我们可以看出，正确的价值观最具影响力。做一件事，如果出发点的价值观是正确的，就易有爆发力和影响力。“给予”是汤姆鞋最核心的价值。换句话说，汤姆鞋卖的是价值观，而不是鞋子。善做善事，慈善永续。做善事依托营利的企业实体，使的善举能够永续发展下去，甚至越做越大，岂不美哉？在具体审题立意时，应注意到这两个方面，单独地从一个方面去写是偏题作文。

参考立意：

（1）行善（做好事）要有可持续的运作模式

（2）行善（谋义）与赢利（谋利）可以兼得

（3）赢利（谋利）才能更好的行善（谋义）

（4）做好事不但有热情，还要有好方法

（5）创意营销：要成功，创意非常重要

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。