阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。
古时有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,他也将错就错,八头牛也拉不回来。
这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓,下次出海,无论是遇到螃蟹,还是遇到墨鱼,他都要去捕捞。
第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫再一次空手而归……
渔夫没赶得上第四次出海,他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这则材料让你产生了怎样的联想和感悟?请你联系自己的实际生活,写一篇作文。要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。
写作指导:
“誓言”代表的是理想、志向、目标与执着、坚定、顽强,表达的都是积极向上的含义,为什么渔夫“却在自己的誓言中饥寒交迫地死去”呢?原来,他的“誓言不符合实际”,虽然他对誓言也作了变化,却总是比现实的改变落后一步。由此引申,我们即可提炼出两点作为作文立意的基点:理想(目标、愿望……)和现实之间往往有一定的距离;当现实条件发生变化,理想也应该作相应的调整。
写这篇作文难度不大,因为很容易联系生活实际,比如有人拼了老命也要考清华北大,而不管自己是否有那份潜质。但要写得有深度,却不容易,因为这个话题不仅仅囿于考大学,它完全可以联系整个人生来写。
文体也不难,无论是平常的议论文,还是优美的散文,或者清新的记叙文,都能够出彩。但根据高考作文评分标准,文体特征一定要突出。
阅读下面的提示,根据要求作文。
夏天是催人欲睡的季节,教徒们被牧师又长又臭的布道“轰”得个个昏昏欲睡。只有一个绅士,上身挺直,专心听道,跟四周的人完全不一样。他不是别人,正是当时鼎鼎大名的英国首相格菜斯顿。
有人好奇,问他:“为什么您那么用心地听?”
他笑着说:“老实讲,我也很想打瞌睡。可我又想,何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度?我聚精会神地从头听到尾,刚才还告诉自己:忍耐得好,以这种耐心去面对政治上的种种难题,还有什么不能解决呢?今天的讲道,对我的好处和启示,可真是太大了。”
请以“说‘忍耐”’为题,写一篇不少于800字的文章,不得透露个人相关信息。
导引:
随着话题作文的衰微,命题作文的比例有所上升。有的命题作文,题目已经暗示了文体,对此必须小心应对。
题目不是“忍耐”而是“说‘忍耐”,其“说”字已经暗含文体要求——必须写议论文。议论文最好开门见山亮出中心论点,然后围绕中心论点设置分论点。设置分论点是目的,是为了从不同的角度、不同的侧面、不同的层次对中心论点进行充分、有力的论证。因此,要明确中心论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围,保证围绕中心论点设置分论点,避免偷换论点、转移论题。
议论文必须“讲理”。如果只是像堆砌积木一样堆砌论据,或者车轱辘话反复说,结果口然是“理屈词穷”、“言不成理”或“强词夺理”。学会在中心论点的制约下发置适当的分论点,有利丁促使认识“清晰化”、思维“条理化”,从而使议论文不仅“言之有物”,而且“言之序”、“言之有理”。
特别注意审题,题目是“说‘忍耐’而不是“说‘忍让’,也不是“说‘忍受’。“忍刷”意思是“把痛苦的感觉或某种情绪抑制住,不使它表现出来”;“忍让”意思是“容忍退让”;“忍受”的意思是“把痂苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来”。
素材举例:
◎忍耐能消弥一切灾祸。([古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》)
◎忍耐是师苦的,但它结出的果实是甜美的。([法]卢梭《爱弥尔》)
◎不忍不耐,小事惹大。(中国谚语)
◎小不忍,则乱大谋。(《论语·卫灵公》)
◎忍耐和时间是我的勇士和英雄。([俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》)
◎没有耐性的人是多么可怜!([英]莎士比亚《奥赛罗》)
◎暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。([德]康德)
◎康熙8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
◎张良有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔剑桥卜,喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈,就耐着性子给老者取回鞋。可那老者义命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。后来老人送给张良一部《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,屡建奇功。
参考例文一:
说“忍耐”
古人说:“成人不自在,自在不成人。”人生不可能一帆风顺,万事如意,许多时候须要忍耐。学会忍耐是人生的必修课。
忍耐是直面生活的法宝。坚韧的忍耐是一种强大意志力的体现。海伦·凯勒为我们做山了很好的榜样。她很小就失聪、失明,生活对她实在太残酷了,面对__的可怖,静寂的孤独,她凭着顽强的意志,坚韧的忍耐力,学会读书写字,成为一个拥有高尚灵魂的人,为人所尊敬。感动中国的人物洪战辉,从1 l岁起照料身患精神疾病的父亲和捡来的“妹妹”,刚坚韧的忍耐撑起困境中的家庭,含辛茹苦,却友善、勇敢、坚强,在贫困中求学,在艰辛中白强,从男孩变成了苦难打不倒的男子汉。拥有忍耐的法宝,方显强者的本色。
忍耐是应对挫折的良方。人生常常会遭遇困难、挫折、磨难,有的人会一蹶不振,停滞不前,有的却能坚韧忍耐,笑对磨难。宋代大文豪苏东坡因“乌台诗案”,被贬到蛮夷之地,却“一蓑烟雨任平生”。这要归功于他对苦难的惊人的忍耐力,正是这种忍耐力,磨砺造就了他那“大江东去”的开阔胸襟,他乐观旷达的情怀使他的诗文具有很强的感染力。司马迁、柳宗元、杜甫等等,都是在苦难中坚韧忍耐的强者。忍耐能帮助你走过艰难的岁月,能够把你锻炼成为一个真正的生活的勇士,从而赢得世人的尊敬和赞赏。
忍耐是走向成功的阶梯。人们常用“板凳要坐十年冷,文章不写半句空”来赞赏那些甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神。科学研究如此,要“板凳要坐十年冷”的耐力和韧劲,才能取得根本性的突破。荣获国家自然科学奖一等奖的科学家闵乃本说:“真正的科学家要耐得住寂寞。”其他领域也是如此。绘画大师梵高,一生曲折坎坷,他却坚韧的忍耐着,拼命的画画,没有一刻想过要放弃。最后,就像燕尾蝶破蛹而出,梵高的画作轰动了全世界。____住闹市读书训练自己的忍耐力,英国首相格莱斯顿专心倾听牧师冗长乏味的布道锻炼自己的耐受力……大有作为的人往往具有非凡的忍耐力。
忍耐也许是痛苦的,但正如卢梭所说,忍耐结出的果实是甜美的。具备坚韧忍耐的品格,生活会更从容不迫,人生更加精彩丰硕。
【简评】
这是一篇规范的议论文。全文采用“总一分一总”的结构。引用《增广贤丈》中的话开篇,自然而然引出“学会忍耐”的主旨。然后从3个方面展开论述,“忍耐是直面生活的法宝”,“忍耐是应对挫折的良方”,“忍耐是走向成功的阶梯”,3个分论点整齐匀称。篇末引用卢梭的名言,总括全文,深化主旨。事例恰当,条分缕析,内容充实。
第二段与第三段内容相近,区分度大一些更好。
参考例文二:
说“忍耐”
当忍耐化为一个人谦让、包容等美德时,我们称他为绅士;当忍耐成为一个人妥协、怯懦的借口时,我们称他为懦夫。
古人云“小不怨则乱人谋”,越王勾践卧薪尝胆,所为灭吴。当一个人怀揣远大的理想,为了锦似前程而暂时以退为进时,他被标为榜样。这是因为忍字心头一把刀,谁敢忍了眼前的苦与难,准就能成就如画蓝图,所谓“好汉不吃眼前亏”。
但是,这小忍绝非久忍。人应该懂得能屈能伸,可当“君子报仇,十年不晚”成了句口头禅时,这忍就不能与卧薪尝胆相提并论了。凡事皆应有度,忍耐也绝不例外。当“圣人”对“恶人”的忍耐无休止的循环下去时,这是一种放纵。当“君子”为“报仇”而等了十年义十年时,这是一种怯懦。当忍耐到达极限时,便是那句:沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。选择爆发的,他们站起来挥舞着双臂要闯出些什么来,而那些选择灭亡的呢,他们往往成为了两种人,或自惭形秽,或自命清高。
一种人整日沉默寡言,不与人交往。他们的怯懦是不被人重视的。有的善良些的人夸他们海纳百川,宰相肚里能撑船,有的举_I上过分些的人则会对他们鄙夷轻视,决不把他们的
作为高尚品德的象征。而这些人们呢?他们对这些都不置可否,仍旧只是每天重复着自己的生活。他ffJ忍着一切,词典中从未出现过“还击”或“争取”一类的词。他们顺来顺受,逆来也顺受,他们生活在社会的角落,不久便会被人淡忘。
另一种人终日嬉笑怒骂,那怕被人刚侮辱了一番,他们也会抖抖身上的灰,重复一句“君子报仇,十年不晚”,然后心里惴惴的担心着刚才那个人是否会回身又打过一拳,还装作若无其事的拂袖而去。他们比起前一种人要招摇得多,他们的懦弱决不明显,却又暴露无遗。他们会以君子自居,却从来都只懂得忍而未曾报过仇。他们会把好听的宣扬“忍”的词句挂在嘴边形容自己,鄙视那些“不忍之人”。他们用每天的插科打诨或义正辞严来伪装心虚,或在君子的面罩下,过着懦夫的生活。他们生活在被人注意的社会的角落,却往往也只落得个跳梁小丑。
圣人也好,恶人也罢,忍耐是人生五味杂陈中必不可少的,当忍则忍,不当忍时,万不可忍。
当你被人指着鼻子骂为劣种人时,当你看到有的人依仗权势得寸进尺时,当社会风气已将良知退职涯边时,忍耐,已不再是美德,那只是一种软弱。此时的人们,就应该不爆发。
忍耐的过玄完成时是成功,忍耐的现在进行时是积蓄,忍耐的一般现在时就是懦弱,放下屠刀,立地成佛,有时,须要放下忍耐,挺直做人。
[简评]
作者反弹琵琶,认为该忍耐时就忍耐,不该忍耐时则应爆发,反对一味忍耐,具有思辨色彩。行文收发自如,语言简练老到,具有杂文意味,对学生而言,实在难能可贵。
社会是一所学校,生活是我们的良师。 在人与人的交往中,我们学会了理解;在胸中怒火中烧时,我们学会了忍让;在别人触犯了自己时,我们学会了宽容:在别人遇到困难时,我人学会了关心;在不利的环境中,我们学会了生存……
请以“学会 ”为题,写一篇文章。先将题目补充完整。除诗歌外,文体不限。
不少于800字。
略
按要求完成作文。
当一个小生命诞生的时候,父母总要运用他们全部的热情与智慧,为他(她)取一个好听的名字。这个名字将成为孩子的一部分,伴随他(她)一天天成长。
每一个从梦中醒来的早晨,坐在床沿眺望窗外,看着朝阳踏破彩云攀向高处,人们发现:这崭新的一天,不就是一个新诞生的婴儿吗?那么,就请你为这“崭新的一天”起一个名字吧!
请以“今天的名字叫 ”为题,写一篇作文。
要求:把题目补充完整:除诗歌外,文体不限:不少于800字。
略
阅读例句后,在给定的事物中选取两个,写出简短诗句或哲理性的话,不要求句式一致。 例:竹:每攀登一步,都作一次小结。
火山:过分的热情,反成了一种灾难。
可选事物:谷穗、玻璃窗、热宝、流星、晚霞
谷穗:越是饱满,就越谦逊地弯腰低头。
玻璃窗:因为单纯得透明,所以一眼就叫人看穿。
热宝:每一次充电都是为了发挥余热。
流星:即使燃烧了自己,也要留下一抹灿烂。
晚霞:虽然前方一片漆黑,但努力绽放自己的美丽。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
席勒曾写过一篇童话:一个圆的一部分被切去了,它希望自己是一个完美的圆,因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆,所以只能慢慢滚动,由此得以沿途欣赏青草的芬芳、阳光的灿烂,并与蚯蚓谈天说地。有一天,它终于找到了自己遗失的那部分,它高兴极了,觉得自己又是一个完整的圆了。它开始飞快地滚动,在快速的滚动中发现世界整个变了样,青草的芬芳、阳光的灿烂都欣赏不到了,许多美好的东西都丢失了,于是它又停下来,毫不犹豫地将千辛万苦找回的那部分丢在路边,然后慢慢滚动着向前……
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
略
以“拥有的和不再拥有的”为话题,自选角度写一篇800字以上的作文。
注意:①除诗歌外,文体不限 ②题目自拟 ③不得抄袭
略
阅读下面的材料,根据要求作文。
陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的意境中找到了静谧空灵;朱自清在月下荷塘的朦胧之美中偷得了片刻的宁静与欢愉;李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里建构了自己的精神家园;陈毅在“大雪压青松,青松挺且直”的意象里表达了一个__员的特有情怀;__在“鹰击长空,鱼翔浅底”、“万类霜天竞自由”的烂漫画卷里表现出革命家的睿智与豪放……大自然不但是我们的生存空间,而且是我们精神寄托的伊甸园。
请以“自然与心灵”为话题写一篇文章。要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
略
阅读下面的材料,按要求完成作文。
一群学生向老师询问成功的诀窍,老师说了这样一个故事:
日本近代有两位一流的剑客,宫本和柳生。宫本是柳生的师傅。柳生拜师学艺时,问宫本:“师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少要十年。”柳生说:“假如我加倍苦练呢?”宫本答道:“那就要二十年。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,夜以继日地苦练呢?”宫本答道:“那你根本不可能成为一流剑客。”
说到这里,老师问他的学生:“你们知道师傅为什么这么说吗?”
有同学说:“欲速则不达嘛!”有同学说:“柳生如此急功近利,当然不能成功,因为成功需要等待。”有同学说:“柳生只盯着成功,却不能留一只眼睛看自己,他当然不能成功。”有同学说:“柳生太看重结果了,不享受过程,一味苦练,怎么可能成功呢?”……
请就以上材料,展开联想,自选角度写一篇记叙文或议论文,题目自拟,800字以上。
略
阅读下面的材料,然后根据要求作文。
心是花园。
思想为种,
既可繁花似锦,
也能杂草丛生。
请以“心灵的花园”为话题,自定立意,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
略
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