19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

萤火虫之所以美丽，是因为它能在__中绽放光芒。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

19.参考立意：（1）即使是小人物，只要他在困境中能心怀梦想，坚持自我，也能彰显自己的价值。（2）勇敢战胜人生困境，实现自己的梦想，成就属于自己的美丽。（3）面对无良丑恶，敢于站出来亮出自己的声音，坚守心灵的美丽。

22.门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。记忆中的小脚丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把爱交给他，只为那一声爸妈……
　　歌手王铮亮的一曲《时间都去哪儿了》感动了许多人，请以“时间都去哪儿了”为题写一篇作文。
　　要求：1.不少于800字。2.写出你的真情实感。3.不抄袭，不套作。4.文体不限，诗歌除外

22.【写作指导】
　　这个命题作文既新鲜又耐人寻味，一曲歌，引发我们寻找过去的时光。写作时要理解，寻找时光其实寻找的是我们曾经的琐碎的日子，还有蕴含在这些日子里的美好和爱。围绕题目，我们需要注意以下几个方面：
　　根据提示语言，确定写作范围。
　　歌词内容就是题目的提示范围，它告诉了我们在写作时要围绕以上内容展开。可以写“长新芽”的老树，写“又开花”的枯木，也可以写父母的“满头白发”，从而生发出独特的人生感悟。如果脱离开提示语，去写中三的奋斗时光，感慨时光流逝也可以，但不够完全切题。
　　做到中心积极，写出真情实感。
　　积极健康向上的中心是衡量一篇文章最主要的标准。这个题目，需要同学们在感叹时光的流逝中，真切地感悟出父母之爱、亲情之美。如果只是写“无可奈何花落去”，是得不到高分的。如一位同学写回忆时光的流逝，时间去了儿时的玩耍中，去了长大后的游戏厅中，虽是真情实感，但格调不高，难以打动读者的内心。
　　把握详略分配，突出细节描写。
　　细节描写能让文章生动感人，写作时，我们可以抓住人物的一个细节和时光相碰撞，写出心灵的触动。这个细节可以是父母匆忙中做的一顿饭，也可以是父亲不再挺拔的腰板、母亲不再光彩的容颜。以叙述描写为主，然后抒情议论，做到详略得当。 　　最后，也允许同学们在文体上有小小的创新。比如运用书信体，给某一位亲人的一封信；运用日记体，组合几篇日记来对比，表达自己的感受等。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。

《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己

心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，

到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉

“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的

看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含

意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范。

18、立意参考：

从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论

自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。

从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一

个君王应有的洒脫和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以

己悲，看出豁达潇洒。

从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要

有兼怀天下的理想。

而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得

与失的辩证关系来立意。

从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来

对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的

人生态度。

当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人

为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、

名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份

豁达，多一份心灵的自由。

19.阅读下面的材料，按照要求作文。

周国平说：人最高贵的东西，一是生命，二是心灵。而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。这当然须免去物质之忧，但并非物质越多越好。一个人把许多精力给了物质，就没有闲心照看自己的生命和心灵了。

_{要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。}

七、作文（70分）

19.立意角度参考：1.享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。

                2.拥有一颗闲心，方能发现生命的美好。

                3.物质是生活的基础，但精神生活更为重要。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

果树园里，果树枝上，会长出一种生长势头过于旺盛的生长枝，果农们把它叫做“徒长枝”。徒长枝生长迅速，占据空间大，消耗大量水分和养分，对果树的生长结果十分不利。为了使树体通风透光，节省营养，果农们要剪除这些徒长枝。但如果衰老的果树枝下长出徒长枝，果农们就会把衰老枝剪去，把徒长枝培育为新的骨干枝。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

17.哲理：①主要矛盾和次要矛盾；②具体问题具体分析

    事理：①正确对待新生事物；②学会戒除不良嗜好；③育人的科学性；④理性的选择

17.阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

17.【作文评卷参考意见】

1.立意方面：A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。

B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。

C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。

D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。

2.内容方面：A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

B.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。

26. 阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

以其不争，故天下莫能与之争。——《老子》

小不忍，则乱大谋。——《论语》

不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。—— 林语堂

君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南邨

忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。 ——【西班牙】塞万提斯

读了上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

四、作文（60分）

26. 略

19.阅读下面的文字，按要求作文。

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：天师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也！

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭,不少于800字。

19. 【立意参考】（1）老僧坚持救蝎子角度：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。③行善也要看对象，讲方法，行善要理性。

（2）老僧关于天性的角度：尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己好的天性，不随波逐流。

（3）蝎子角度：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。

（4）路人角度：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。

阅读下面的材料,根据要求完成作文.（60分）

陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐；李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水；项羽拒绝了屈辱地活着，选择了自刎；司马迁为了理想拒绝了死。一次拒绝就是一段佳话。

请以“拒绝”为话题写一篇文章。要求：诗歌除外，字数不少于800字。