六、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望，大千世界的人与物，需要我们用真情去欣赏。有人说，一个不懂得欣赏的人是缺乏信心的人，因此，我们要学会欣赏自然、欣赏人生；善于欣赏自己、欣赏他人。“欣赏”就是享受美好事物，领略其中的趣味。从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中领略到了独特的趣味。

请以“欣赏”为题写一篇文章。要求：文体为记叙文；立意自定；不少于800字。

18.一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天，张开翅膀飞翔吧。”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，冲向天际。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

18.参见高考作文评分标准。

六、阅读下面的材料，按要求作文。

6年前，从小喜欢拆分机械的周浩放弃北航，遵从父命考入北京大学生命科学院，却因没兴趣而痛不欲生。3年前，因种种限制在北大转工科院不成的周浩从北京大学退学，转学到北京工业技师学院。没有接触过数控技术的他，每天十几个小时都“钉”在实验室里研究机床，几个月后就让已学了两年多的其他同班同学望尘莫及了。今年，周浩通过校内的层层选拔，以优异的成绩进入第六届全国数控技能大赛决赛，并在全国811名选手中脱颖而出，拿到了冠军，即将毕业成为一名技师。

这则材料，引发你了哪些思考与感悟？请选择一个角度构思作文。要求：立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱离材料的内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

七、作文立意：

1、兴趣（爱好）是最好的老师。

2、走自己的路，追寻自己的梦想，闯出属于自己的一片天。

3、敢于放弃

4、善于选择

5、培养兴趣，成就人生

6、不要将自己的意志强加到别人的头上

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一位哲人说：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

23、作文审题参考：

这是一道比喻型材料作文题。要很好地理解材料，必须抓住“生活”“油画”“远看”“美”这四个概念间的连接点， 体会它们之间存在的因果关系进而把握材料的意蕴：生活要像油画一样远看。为什么要远看呢？因为远看理性、客观、冷静、全面，因为远看才有思考品味的空间。

哲人的话与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“可远观而不可亵玩焉”等语有异曲同工之妙。该命题关键在要正确地理解“远看”的含义，以及分析出为什么要远看。

当然对远的理解不能停留在表面，要由实而虚，由空间的远到时间的远，由距离的远到思想的超越、灵魂的净化、心境的旷远等。具体来说，可以有如下立意角度：

角度一，揭示远看的含义，远看意即整体把握，有大局观：我们不能拘泥于一时一地的得失，不能拘泥于细枝末节，不能吹毛求疵，有时候，我们会被自 困住，大到我们的人生轨迹，小到做一道练习题，困顿其中，百思不得其解，所谓“当局者迷”，偶尔过来一个局外人（远看），一语道破天机，让我们茅塞顿开；也许你不觉得现在的生活方式很好，但或许走远一点，你会怀念，比如，现在的我们会时时想起小时的自己，工作之后的自己，也一定会怀念学生时代。

角度二，分析远看的益处：远看才能更冷静、理性、客观、全面、清醒地发现、分析、认识、感悟、体会。在日常生活中，我们不能钻牛角尖，“退一步海 阔天空”，跳出固有的思维模式（远看），也许就会有新发现、新体会。

文言文参考译文：

邵道人是蜀地人。到庆阳时已经七十多岁了。道人（平常）不愿说话，大凡想要表达的都用面部表情示意，所以没人知道他从哪里，然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。邵道人授馆在钟楼街周家，用土筑屋，身披僧衣，无论白昼黑夜都坐在露天处。郡中的那些子弟少年争相前侍奉道人。道人都用面部表情告诉他们自己的意思，那些子弟少年没有不合道人心意的。

道人喜欢替人看病。患者家属请他出看病，他便让患者张开眼，又让患者呵气。倘若患者是可以救活的，道人就给弟子们示意，弟子们便把饭放在患者身前。道人拿出他袖中的铁尺横放在饭上，口诵大悲咒，念完后，拿起铁尺抚摸着患者说：“病好了！”假如是救不活的，道人便快步走出。患者家属请问患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日与他指出的相同。然而道人从不收钱，每年从正月开始，每救活一人，便拿取一尺布作衲衣里子，做里子的布够了，便不再拿取。患者家属假如有现饭给他吃，就用碗装好放在案桌上。不问饭多饭少，道人都吃了；如果另外还添饭，又用碗装好放在案桌上，道人便不再吃了。假若发现是粗劣的食物，道人就高兴地吃了。如果（患者家属）问：“要另外替你烹制美食吗？”道人也就不再吃了。如果看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。

道人擅长喝水，乡里人听说了，争相请他，希望观看道人喝水，道人微笑点头答应。弟子在他面前放置好水。道人给弟子示意，让乡里人自己放置好，也用碗排放在桌案上，不问水的多少，道人都会喝了。如果冬天水结冰，就听见道人牙齿间发出瀺瀺的声响，一会儿，道人的肩头耸起，面色发红，汗水簌簌而下，就像下雨一般。

道人跟我的大伯父年岁相仿，大伯父患有烂脚病很久不能治愈，问道人什么原因，道人说：“这是鬼魂在作怪。你曾经前往某人家向人聘过亲吗？你说他家的女孩子相貌丑陋，要另外去别家聘亲。那女孩因此惭愧，自缢而死。这就是她的鬼魂（在祸害你呀）。”大伯父很吃惊，伏在地上叩头说：“我该怎么办呢？”道人说：“你现在遇到了我，三天后祸害就会解除。”三天后大伯父的病果然痊愈了。

过了十多年，有一天道人忽然对弟子们说：“我将要回去了。”弟子们说：“先生是给庆阳造福的人，庆阳人也没敢怠慢你，怎么突然说要回去呢？”道人没有回答。有一天，道人让人架设三层桌几，坐在上面。弟子这才醒悟到他说的回去就是死的意思。便团团围坐伺候他。晚上有人登上桌几去伺察他的呼吸，道人仍然挥臂将他赶下。半夜时分，屋脊上隐隐有霹雳之声，有如金戈铁马战斗的声响，众弟子一个个震惊害怕，拜伏在地。天明，起身看时，邵道人已经死了。

赞文说：孔子不谈论怪异之事。那么，像道人这样的人，到底是什么人呢？释道两家迷惑世人，祸乱政治，然而道人却为人诚谨忠厚、不多言辞。他能够急人所难，死而后已。唉，这就是人们所说的从墨家中出逃出的人吧，难道不是吗？

18. 阅读下面的材料，根据要求作文。

在过去的一年里，你是否有过下面的经历：一个微笑像暖流进入你的心田，一句轻柔的话语像春风般的温暖，一个人的一个动作一直留给你难以磨灭的印象，一件寻常而珍贵的物品一直被你收藏……

其中的一种经历一定给了你心灵的震撼或潜移默化的影响，现在，就用你动情的笔 墨把这段经历写成一篇不少于800字的文章。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不得抄袭。

22.门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。记忆中的小脚丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把爱交给他，只为那一声爸妈……
　　歌手王铮亮的一曲《时间都去哪儿了》感动了许多人，请以“时间都去哪儿了”为题写一篇作文。
　　要求：1.不少于800字。2.写出你的真情实感。3.不抄袭，不套作。4.文体不限，诗歌除外

22.【写作指导】
　　这个命题作文既新鲜又耐人寻味，一曲歌，引发我们寻找过去的时光。写作时要理解，寻找时光其实寻找的是我们曾经的琐碎的日子，还有蕴含在这些日子里的美好和爱。围绕题目，我们需要注意以下几个方面：
　　根据提示语言，确定写作范围。
　　歌词内容就是题目的提示范围，它告诉了我们在写作时要围绕以上内容展开。可以写“长新芽”的老树，写“又开花”的枯木，也可以写父母的“满头白发”，从而生发出独特的人生感悟。如果脱离开提示语，去写中三的奋斗时光，感慨时光流逝也可以，但不够完全切题。
　　做到中心积极，写出真情实感。
　　积极健康向上的中心是衡量一篇文章最主要的标准。这个题目，需要同学们在感叹时光的流逝中，真切地感悟出父母之爱、亲情之美。如果只是写“无可奈何花落去”，是得不到高分的。如一位同学写回忆时光的流逝，时间去了儿时的玩耍中，去了长大后的游戏厅中，虽是真情实感，但格调不高，难以打动读者的内心。
　　把握详略分配，突出细节描写。
　　细节描写能让文章生动感人，写作时，我们可以抓住人物的一个细节和时光相碰撞，写出心灵的触动。这个细节可以是父母匆忙中做的一顿饭，也可以是父亲不再挺拔的腰板、母亲不再光彩的容颜。以叙述描写为主，然后抒情议论，做到详略得当。
　　最后，也允许同学们在文体上有小小的创新。比如运用书信体，给某一位亲人的一封信；运用日记体，组合几篇日记来对比，表达自己的感受等。

文言文参考译文：

豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。
   不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子暗哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已经投刘他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。冉说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”
  豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：‘唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，无不为之流泪呜咽。

阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）

从前慢

木心

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句 是一句

清早上火车站

长街__无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了 人家就懂了

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

在崇尚速度与效率的时代，钢筋水泥丛林里到处是行色匆匆的路人，他们喜欢便捷的速食，追求即时的通讯，更是习惯于文化快餐，“慢”逐渐成为愚蠢、懒惰、落后甚至堕落的代名词。泛黄的旧时光里，失却了顺应四时，将自然的馈赠烹制成传统佳肴的那份精致；失却了“海上生明月，天涯共此时”的那份浪漫的想象和“流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量”的那份绵长的期盼；失却了林黛玉在金陵的暮春黄昏惋惜一朵花凋谢时的那份悲悯；失却了“两句三年得，一吟泪双流”的那份凡事做到极致的认真。然而，所有的这些遗落在尘埃里的“慢”，却是在很多很多人心坎上泛着微痛的美好。

19.阅读下列材料，按要求作文。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易①。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　　——《菜根谭》

　　【注】①日月的光明永恒不变。

【审题立意】

　　1、审题：

　　时间运行不止，闲时要有吃紧的心思；天道万古永恒，忙处要有悠闲的趣味。

　　——闲时吃紧：珍惜时间，有所作为

　　——忙处悠闲：忙碌时，要懂得享受生活的从容和诗意。

　　2、立意

　　坚定信仰，坚守自我，方能闲而不散，忙而不乱。

　　游刃于悠闲与匆忙之间，方能活出生命的丰盈与从容。

　　3、构思

　　游刃于悠闲与匆忙之间，方能彰显生命的大智慧与大境界。

　　闲时要能吃紧，方能不虚度年华，充实生命。

　　忙处要有悠闲，方能不迷失自我，活得从容。

　　游刃于悠闲与匆忙之间，方能活出生命的丰盈与从容。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己 心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之， 到不了别处的。侍从们都很佩服楚王 的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉 “楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的 看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的 范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范。

18、立意参考： 从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论

自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。 从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一

个君王应有的洒脫和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以 己悲，看出豁达潇洒。

从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要 有兼怀天下的理想。

而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得 与失的辩证关系来立意。

从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来 对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的 人生态度。

当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。 有的人为得而欣喜，有的人 为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、 名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份 豁达，多一份心灵的自由。