17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：选择一个角度构思作文，写一篇800字议论文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

做本真的自我

山石与卵石，一峥嵘一圆润，一粗糙一平滑，一血性方刚一圆滑宁静。然而，它们的本质却都是石头。形成峰峦的山石，令人仰视赞叹；脱离了大山的卵石，却走进了人们的生活。

山石和卵石，它们所处的环境和际遇各不相同，但都展示了本真的自我，都实现了自我的价值。人何尝不是如此？价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段段传奇。

古今中外，成就一番伟业的人物，无不是坚守自我、展示真我的典范。美国伟大的总统林肯，出身于平民家庭。他参加总统竞选时，一个非常富有的竞争对手对其贫寒的出身进行讥讽攻击。大庭广众之下，林肯坦然承认了自己出身的低微和财产的贫困。他说：“我有一位妻子和一个儿子，都是无价之宝。此外，我租了一个办公室，室内有一张桌子，三把椅子，墙角还有一个大书架，架上的书值得每个人一读。”他对选民总结道：“我实在没有什么可依靠的，唯一可依靠的就是你们。”林肯的坦诚赢得了选民普遍的尊敬。由此可见，展示本真是对玩弄权术的政治人物最有力的反击。

做本真的自我，哪怕你是最普通的凡夫俗子，也能赢得人们的尊重。在美国华盛顿的一个广场，有一个做了一辈子煎饼的老头。他的煎饼特别受欢迎，因为他和顾客不是简单的生意关系，他更注重感情上的交流。他沉浸在做煎饼的乐趣中，过得有滋有味。他去世后，《华盛顿日报》头版用半个版面报道了他的故事，为他哀悼的人很多都吃过他的煎饼。他是平凡的手工业者，却拥有了成功的人生。这，就是坚守本真的回报。

然而，有些人却违背了真我，用他人的美好往自己脸上贴金，以至于弄巧成拙。报载，某大学树立了两座古代神话中的女神雕塑。令人惊奇的是，女神的身躯上面竟然是该校女校董的面容。古代神话中的女神，是威严而伟岸的，有着美丽的神话做想象的基础，女神的崇高形象不言自明。将美丽神话中的伟大意象替换成风马牛不相及的两个人，这本就是对想象和美的扼杀。两座寄予着丰富内涵的古代女神像，一旦换成了两位校董的脸庞，想象全无是一个方面，这种强加式的、站不住脚的“伟大”，怎能到达真善美的彼岸?

山石有山石的荣耀，卵石有卵石的可爱。参天大树有伟岸的骄傲，径寸小草也有嫩绿的自豪。

坚守本真，并不是非要像凡•高一样特立独行，也不必像林黛玉一样卓尔不群，只要认准正确的航向，不为别人的闲言碎语所迷惑，持久努力，就是一个立在天地间大写的人。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。

从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，这不是一种值得认可的为人之道。

对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己”走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

16.阅读下面文字，按要求作文。（60分）

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。

请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。

要求：①自拟题目，自定角度。②写一篇800字议论文。

茧中的期待

当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？……

自然世界瞬息万变，我们如何才能把握好自己生命的航向？造物主教会我们一种本领，那就是在山穷水尽之时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不致于过早消逝。

自然界的许多微小生命都懂得这种智慧，因为它们深知，自己柔弱的身躯不能抵抗一切风雨。于是它们选择作茧。蝴蝶为了保护自己发育中的身体，用茧丝把自己牢牢固定在树枝的角落；知了为了保护自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是几年；而最微小的细菌也知道在环境恶劣之时形成芽孢，抵御不利的条件。但这一切都只是一种手段，一种保护自己生命的手段。在每一个“茧”的里面，都有着一个跃动的生命，期待着冲破自己的茧，迎接新的生活。

弱小的生命尚且深谙作茧的道理，那么我们人呢？有人说作茧是懦弱的表现，是逃避的借口，然而回望历史，那些作茧的英雄正分明向我们诉说着一种“韧”的智慧。

勾践兵败，他却甘愿作为人质，把自己紧闭在夫差的“茧”中。他不顾别人的鄙夷目光，不闻窗外议论纷纭，只坚持“卧薪尝胆”。在自己选择的这个茧中，他不断让自己强大起来，怀着未曾泯灭的梦想，报仇雪恨。也许在别人的眼中，他是没有骨气的屈服者，但是只有他自己清楚，为自己作茧，是为了有朝一日能冲破它，自由驰骋。如此看来，勾践的茧作的巧妙。

反围剿失败，红军开始了漫漫长征路。四渡赤水，翻越雪山，他们为自己选择了由穷山恶水织造的茧。但在茧中他们并不曾失去信念，而是不断磨练自己，反思自己，在茧中期待着破茧的日子。也许在常人眼中，这是失败的后退，但这一退，保存了革命的力量，为日后的成功打下基础。如此看来，红军的茧作得壮丽。

当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。因为只有学会作茧来保护自己，才能拥有新生的力量，拥有破茧而出的勇气。为自己作茧不是为自己造一个舒适的“安乐窝”，那样只会让自己禁锢在茧中。智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；智者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。我们应该学会作智者的茧，因为那里面蕴含着破茧而出的期待。

【解析】

试题分析：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”以春蚕为喻，表现人生哲理。“作茧”与“破茧”是春蚕成长过程中的两个重要阶段。作茧化蛹，积蓄力量；一旦时机成熟，便破茧成蛾，超越、升华。由此及彼，由蚕及人，联想开来，感悟人生哲理，自然有话可说。

  1.着眼于“作茧”立意。诸如：像蚕一样吐丝作茧，把自己裹在里面，是一种修炼，是积蓄力量，是养精蓄锐，是蓄势待发；作茧是适当与外界隔绝，韬光养晦，从而得以更好的成长；在茧中丰满羽翼，积蓄力量；为梦想蓄势，为成功蓄势；要潜下心来，耐住寂寞，磨练自己，修生养性；作茧不是自我封闭，而是为了有朝一日破茧而出，羽化成蛾，拥有更广阔的天空。立意为：为成功蓄势，耐住寂寞方成大器

  2.由“作茧”想到“作茧自缚”，其意为：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。由此可以反向立意，诸如：人生何苦自作茧，不要作茧自缚，切莫作茧自缚，莫让蚕茧遮望眼，作茧而不自缚，作茧未必自缚，作茧却非自缚。立意为：切莫自我束缚

  3.把“茧”看成是束缚、限制、困境。诸如：在苦难中磨练自己，不经历磨难怎能成功，阳光总在风雨后。战胜苦难，铸就辉煌；为自己作茧，就是敢于吃苦，在苦难面前不退缩；在逆境中奋斗，最终破茧而出……

  4.着眼于“破茧”立意，诸如：破茧而出，破茧出新我，挣脱束缚，摆脱束缚，创造精彩人生；冲破束缚，超越自我，冲破精神的束缚，打破观念的束缚，打破思维定势，冲破心灵之茧，破除世俗之茧，破除习惯之茧；破茧，拥抱蓝天。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.（60分）

作文材料：

河西的柳树无限伤感地说：“天下的美景全部都在河东。”河东的柳树无比感慨地说：“天下的美景尽在河西。”

洞里的田鼠羡慕地说：“松鼠在树上跳来跳去，多自由啊！”树上的松鼠向往地说：“田鼠住在洞里，多安全啊！”

作文要求：根据材料寓意，自选角度，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

适于己方为最好

弱水三千， 只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃多也。为人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随波而流。苍苍世间，唯有适于己，方为最好。

梅避繁春而居凌寒，终得傲雪高洁之美名；竹无花而挺立直上，成千古不（曲）屈佳话。自己的生活自己的人生，该有自己的选择，选择最适合于自己，最能让自己活出价值的，才是最好的生活方式。

记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子穿好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：“线头在里面会使我的脚不舒服，我当然要翻过来。”天真的回应变现了男孩对适于自己的方式的追求，是啊，舒服才重要，合适自己才是最好。

男孩的选择值得肯定，因为适于己的选择，于个人而言，是走向梦想彼岸的大道。国人引以为傲的刘翔，当初专攻的是跳远，但教练的慧眼识金，引他入了一百一十米栏，这个黄种人绝对弱势的项目，却成就了一佳（段）飞人佳话，原因很简单，它适合刘翔，而适合才是最好的。

再看至今仍有许多人为之叹息的弘一法师，才华横溢的他本可凭借超群的才华享人世富贵，但他最终放弃了红缘，在佛门净地享另一种人生。且不论俗家与佛门孰优孰劣，然法师觉得佛门清香更适于己，所以选（择）离开了红尘。而法师的圆满与千古佳传，不正是对适于己才是最好的最佳诠释么？

而另一位才子，南唐后主李煜，却因错生帝王之家，终落得才华难以尽展且国破家亡的悲惨境地，如今，后人只得吟念着那伤感的词句来惋惜这位没能过上适于己之生活的才子了。

适于己方为最好，于个人如此，于民族国家亦如此。近代欧美因资本主义而雄起，国人便学之，但洋务运动，辛亥革命却也未能让中国走上富强，直到马克思主义燎原古老华夏，中华民族才重新奋起。适于己才最好，适于新中国的社会主义才是我国最好的选择。

而三年灾荒，十年__，中国又来到了历史的十字路口，一代伟人__为中国点燃了前进的明灯，中国摒弃了苏联的模式，选择了适合自己的改革开放之路，而三十年的腾飞证明改革开放是新时代中国最好的选择！

人于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，牢记万物之中适于己才是最好。并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异乎？

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可抓住关键信息构思立意。认为美景在对方那边的柳树，羡慕对方自由的田鼠和松鼠，均是构思的关键信息。生命应该是幸福的，但杨树、柳树、田鼠和松鼠因为错觉会不幸福，我们应该开导他们，让他们认识到”适合的才是最美的，珍惜身边的风景“。也可反弹琵琶，从反面构思立意，珍惜身边的幸福并不意味着我们固步自封，对岸也有美丽，远方也有美景，珍惜身边的风景并不妨碍走出去，探究体验不同的风景和生活方式，开阔眼界，丰富生活。本题应写成议论文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

荷花问淤泥：“你委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，你不觉得自己一无是处吗？”

淤泥答：“我虽隐于花底，但若让花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分，我无穷的生命力还不够显现吗？”

淤泥问荷花：“没有雕栏玉砌的妆点，而出身漆黑腥臭的水塘，与梅、菊、桂相比，你不觉得自己太不幸了吗？

荷花答：“拥莲之风骨，散莲之清香，我又有什么不幸呢？”

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不得套作，不得抄袭。

烈火下的责任

熊熊燃烧的烈火，弥望，却不知结果。

故居的灶下就燃烧着一种火。如今不多见的灶台，不多见的火种。自秸杆被火柴赋予了最初微弱的生命，它便愈演愈烈，直到化为灰烬。

依旧是这一片灶，依旧是这农家的秸杆，烈火却在这里上演了千遍万遍。

我俯身依偎到灶口，红色火光映衬在微黄的皮肤上，已有些显得格格不入。火焰在我静止的脸颊上跳动，模糊的火光早已冲破了既定的轮廓。

火焰却忽地变小了很多，按照老人嘱咐的经验，我向内轻轻吹了一口气。只见火心一亮，果不其然，这烈火又熊熊地燃烧了起来，散发着农家特有的香味。

这虽是经验之谈，却无不可沉思之处。

火，不可捉摸而难以控制。也许，这决定着它的矢志不渝，纵使是火，也难逃停歇的那一步。却是这一口看似加剧它的消亡的气息，延续了它的活力。

我徘徊于灶前、窗边，摘下沉重的有色眼镜，卸下尘封的掩饰面具。翘首遥望，天际有群雁归巢；水中有鱼虫争斗。大雁领头，催促雏雁奋进，以免落单的危险；你追我赶，激励虫儿矫健，以免被吞食的厄运。日复一日，年复一年，便成了经验之谈。

事物总被这个世界颠覆着进行着。本质与表面令人迷惘，却不棘手，只因一种不变的信念罢。烈火燃烧不灭，传递的是不断的光与热；烈火遭遇严冬，需要的是一只无形的手，一股无形的力量源泉，这是必不可少的。

古有“釜底抽薪”之说，正见证了烈火生命之顽强，以至于人们必须从根本解决问题。火的魂灵正在幻化……

我重又回到灶口，一个看似阴暗的角落。我诧异，灰暗之中隐约着几点幽蓝色的火光。我无言以对。

本以为烈火通人性，会禁不起糖衣炮弹的侵袭。如此看来，我又错了!

即便没有人知道，那最后一丝微弱的火光，对于大局能产生何种根本性的改变，它坚韧不拔，只因一种不变的信念。

我注视着它走完生命的最后一程，不!这是新生。

灶台早已溢散出扑鼻的醇香，这特有的香味，是烈火造访后的痕迹。喷香的米饭夹杂着火的魂灵，怎能不让人陶醉?

尽管烈火不再，我心已醉。

灶前已然没有了农妇，灶下却依旧烈火重燃，不灭。不灭的，是火的魂灵，只因一种不变的信念……

我只知道，这信念的前世，是责任!

【解析】

试题分析：材料中的“淤泥”虽是“委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣”，但它让“花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分”。淤泥知道，自己虽然“隐于花底”，但却关系到花的生存。面临“一无是处”，“花草”成了“淤泥”顽强存活的理由，成了“淤泥”生命的支点。同理“拥莲之风骨，散莲之清香”也成就荷花的生命价值。由物及人，我们便可以感悟到“人应拥有一颗博爱之心”“面临困境，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一朵出淤泥而不染的‘荷花’”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨寓言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。参考题目：活着是一种责任/生命的支点/生命的价值/责任的呼唤/对生命负责/ 我为什么而活 /坚守生命的使命/人生的负重/人不仅仅是为自己而活等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“我好忙”“我忙死了”每天有很多人这么说，“忙”成为了大多数现代人的标签。但是语气各不相同，有的是无奈，有的是烦恼，还有的是自我标榜，是得意自豪。

你怎么看待这种现象？自拟题目，选好角度，立意明确，自选文体（诗歌除外），不得抄袭，不得套作。

忙碌是一种幸福

忙碌是一种幸福，让你无暇体会痛苦，不断超越自我；疲惫是一种享受，让你不觉得生活空虚，懂得珍惜拥有。

世上有三种东西无法挽回：一是泼出去的水，二是流逝的时间，三是错过的机遇。我们总是处在不停地忙碌之中，任谁都无法挽留流逝的时间，但在有限的生命时光中都希望寻找到属于自己的人生机遇。

人人都害怕停滞，害怕死寂。闲下来无所事事，没有精神活动，是一种丧失。而忙碌是生命之所以存在的证明。“子贡倦于学，告仲尼曰‘愿有所息’。仲尼曰‘生无所息’”。有事情做的人和肯努力做事情的人才有成功的可能。然而忙碌之余，我们何尝不想拥有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那种闲云野鹤雅致的情趣，心无所忧无拘无束地生活，但现实的世界不允许我们偷闲。我们要生活，要创造生活，也要实现梦想，更想要在平凡中超越，在不断超越中创造辉煌。

正如苏芮在歌中所唱“也许有了伴的路，今生还会更忙碌”。我们一直为了更美好的生活而奋斗，为了家人的幸福而忙碌。努力忙着自己的事情，无论是做琐碎小事的平凡的人，还是干事业的强者，都在向着心中那个既定的目标前进。无暇去想其他事情，心中只有一个目标，追求永无止尽。

当再次来到北京，看着车水马龙熙熙攘攘的街头，车疾人疾，东也匆匆，西也匆匆。我置身其中显得如此孤独，我已经很早就远离了这个城市，和这个城市的忙碌。我与北京的匆忙的人群极不相称。我神情迟钝地漫步在人潮涌动的街头，进入地铁站，人头动，涌向车厢门口，车门缓缓打开，车内的人像炸开的马蜂窝一样，哄一下全散出来了。车内根本不用扶着栏杆和吊环，每个人亲密挨近一起，即使车厢晃动也丝毫不会动摇，大家拥挤在一起非常稳当。

走出地铁站口，人们都有各自忙碌的方向。我突然觉得有很多时间都被我浪费了。生命只有一回，而我却没有留下坚实而有价值的脚印，不免心生惭愧。农民春耕忙碌，又忙于夏季锄禾，又继续忙于秋季收获。期间的辛苦只有农民自知。碌碌无为，好吃懒做的人虽然没有过心酸滋味，却永远品不到甜美的味道。如此人生真是枉费，可惜，可悲。

忙得有目标，忙得有期望，是一种幸福的人生。因忙碌而收获的丰硕果实使得人生赋予了精彩的意义。

人生一世，草木一春。“春归如过翼，一去了无迹”，莫让人生留下太多遗憾和空白。

【解析】

试题解析：你可以写你周末忙，是持续性的，也可以写你某段时间要做一件事忙，开头结尾点题，还可以说你虽然忙但还是很快乐.心理，动作，语言，神态描写别忘了

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

21.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

一个年轻人拜船工为师学划船，船工要求他先学会游泳。

年轻人问为什么，船工说：“如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧，就难于专心致志地划船了。”

年轻人说：“我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？”

请根据上面材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

如临深渊 如履薄冰

幼鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊的，战战兢兢的心态促使求生的信念化作震动双翅的力量，坠崖的幼鹰终于在一瞬开始了它天空王者的征程，排种成行的嫩柏生长在岩石的缝隙间，磕磕绊绊的处境让他选择深深扎根，绝壁的嫩柏才能成就它的郁郁葱葱。因此有安乐鲜有登顶峰，无忧患无以启新生。

 摆脱绝境，减少忧患是人的本能，人们总希望人生路一帆风顺，然而绝境和忧患是不可避免的，即使成功之后也要保持战战兢兢的心态，如临深渊，如履薄冰，这样才能少犯错误，这样更能激发出人的潜能与专注。志之学者以绝境为勉，存忧谨慎定成优学。因而即使我们成功之后，我们依然要保持忧患的意识，因为只有这样才能让自己走得更远。倘若学船者先会水，他不惧失船入水，又何以从船技为首学。唯有有了失船则命忧的顾虑，才能加快学船的速度，扎实年轻人学船的功底。

存忧患，如临深渊，才能更加谨慎地思考。秦国从不被东方六国瞧得起的地处西域边陲的小国成为统一天下的秦王朝，山川险固，人才济济，然而成功之后的秦始皇以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。从此就刀枪入库，马放南山，他没有想到的是一群大字不识一个的草民在被押解做苦力的路上，揭竿而起，掀起了推翻秦王朝的洪流。祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，震慑华夏大地的秦王朝瞬间如大厦倒塌，人们的震惊之余也明白了张瑞敏的话：深刻战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

处绝境，如履薄冰，才能激发潜力。正所谓 “置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵狼狈而归，何以？背水一战，全心尽力，置绝境境身后，留生路在向前。正是绝境激发出了寡兵小众的潜力，才爆发出了以一挡十的勇气，和以一敌十的力量。士兵们正是看到了前面的深渊薄冰才能奋发于绝境，唯是而已。

去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，领路的向导往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮嘱你不要弄掉柴木。背上无柴木者，纵使老而经验丰富也不保全自身稳越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规矩。只因人的背上有了忧患，脚下便有了重量，有重量的脚自然踏实稳健。

保持战战兢兢的心态，弱者往往能急中生智，找到问题的突破口进而解决问题。强者能守住家族，绵延万年。具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己，看清自己的弱点，不会任由弱点继续发展，从而保持旺盛的斗志而不断进步。

【解析】

试题解析：这则材料可以从两个角度立意。从船工的角度，可以有以下立意：有备方能无患；充分准备，才能走的更远；心有顾虑，难以专注；专心致志做事；从年轻人的角度，可以有以下立意：要有忧患意识；生于忧患，死于安乐；忧患伴你成功。

（1）有备方能无患；要有忧患意识；

（2）专心致志做事；心怀顾虑，难以专心

（3）做事谨慎（如履薄冰，如临深渊）才能少犯错误

（4）心存后顾之忧，就不能勇往直前。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的文字，根据要求作文。

著名导演张艺谋有一句名言：“人生在世，都有一份作业。”其实，人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程……

请以“人生的作业”为题，写一篇不少于800字文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

人生的作业

周日的中午，我刚吃完饭，匆匆看了一眼外婆。她正独自坐在院里盯着花儿发呆的，又在想念着逝去的外公了。我刚准备走进院子，想到那一叠叠未完成的作业，便照应了一声：“外婆，我写作业了，有什么事儿就叫我。”随后，又折回房间继续在作业中“战天斗地”了。

正为一道数学题而纠结的时候，却听见敲门声。一看是外婆，她说道：“丫头，我出去透透气。”想到外婆快九十岁了，平时很少一个人出去，我有些不放心：“外婆，您就在院子里走走，要不然爸妈会担心的。”“不碍事，我就在小区里转转，以前和你外公一块儿能走到城南呢！”我看到外婆的眼眸里闪过一抹伤痛，又带有一丝恳求的神情，只好妥协着说：“那您别走远了。”外婆连声应着，笑着出门了。而我，又埋进了满书桌的作业里。

写完作业，伸了个懒腰，抬头看到时钟都五点了。两点，三点，四点，五点，都四个小时了，外婆还没回来吗？我拿起钥匙就忐忑不安地出门了。

在小区里焦急地走着，四处张望，眼光扫过每一张老人的脸，都不是。“哎，怎么办？要不是作业太多，也不会让外婆一个人出门。”我心中懊悔着，继续寻找。

忽然瞥到桥上有一抹熟悉的身影。我眯起眼睛使劲地扫描着，果然是外婆。有些佝偻的背，一根外公以前的拐杖支撑着有些颤微的双腿，她慢慢走近了。她那模糊的身影竟与外公有些重合，我拭去眼中的水雾，小跑上前去搀扶她。外婆看到我很惊喜，举起手里的糖葫芦，“看丫头，你最喜欢的。”看着鲜艳欲滴的红糖汁缓缓流下，我努力扬了扬有些僵硬的嘴角，接过糖葫芦就咬了一颗：“真甜！”外婆笑得开心的像个饺子。红糖化开，却觉得嘴里从未有过的酸，酸过心里，酸到鼻头，酸的只想掉眼泪。

扶着外婆，她渐渐把重量倚在我的胳臂上。我很开心能成为外婆又一根“拐杖”，紧紧地握着她有些粗糙，枯瘦却温暖的手，让我蓦然感到一股责任。要掏出面纸给外婆擦去汗渍。那一条条深深的皱纹变得更加慈祥。“丫头真好。”她悄悄握紧我的手。在她有些温润的眼里，闪烁着欣慰，信任，感动……我有些不好意思，红着脸转过头看着迎风舞动的杨柳……并且把身板挺得更直，更有劲儿，让外婆放心依靠。

相信照顾好外婆，就是给在天堂的外公最好的安慰吧！

从那以后，就算有再多的作业，我也会抽时间和外婆聊聊天，谈谈心。

照顾好深爱着我的家人，承担一份责任，不是人生中最重要，最容不得出错的一份作业吗？

简评：在这篇记叙文中，作者巧妙地采用了明暗线交汇的“双线”结构，以艺术的形式，呈现了作业的双重意蕴：表面上指的是学习的任务，本质上却是指一种爱护家人的责任。个性化的人物语言、精彩的细节描写、恰到好处的心理刻画为本文增辉不少，使本文既具有情韵，又有理趣。是篇不可多得的考场佳作。

【解析】

试题分析：这是一次命题作文，沿袭以往的高考作文命题形式：提示语﹢命题﹢写作要求。

命题是一个偏正短语。“作业”是中心词，规定了写作对象和内容；“人生”是修饰语，规定了写作范围。在这里，“作业”可以阐释为：人为了生存和生活必须承担的义务和职责。从这个层面上理解“作业”的意义，才能确保审题立意的深度和广度，使命题具有较丰富的意味。“人生”可以解释为人的生存和生活，可以写自己，也可以写他人；可以写个体，也可以写群体。这个命题既具有明确的限制性，又具有较大自由的开放性。从表现对象方面看，就身份而言，命题可以写学生、工人、农民、战士、知识分子、领导干部等；就年龄而言，可以写儿童、少年、青年、中年和老年人；就人伦而言，可以写子女、姐妹、兄弟、同学、师生、战友、同僚、同仁、主仆、父母、夫妻、祖父母等。从表现内容方面看，则更为宽泛，需要联系具体的写作对象来说，笼统地讲，就是为了生存和生活必须履行的职责，必须承担的责任，或者是为了生存和生活得更有质量，为之作出的种种努力和奋斗。就高三学生来说，《中学生守则》规定的条款应该都算作业范畴，略举几点：完成学业并争取学有所成；孝敬长辈友爱同学；遵守公德举止得体；承担适量的家务劳动；养成健康的生活习惯等。总之，人生的作业必须跟具体的写作对象联系起来解读，审题立意的准确与否基本取决于这一点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

25.古人说：“道在迩，而求诸远。”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻找。对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：1.不少于800字；2.不要写成诗歌；3.不得透露个人相关信息。

用心体悟

道，是许多人毕生苦苦探索追求的事物。孔子曾云：“朝闻道，夕死可矣。”足见得道在人们心中的重要地位。可是多数人耗尽一生去追寻，历经山水，四处跋涉，却最终发现道就在近处，自己从未注意。

“道在迩，而求诸远”，为何近在眼前却不为发现呢？究其主要原因，是人们根本不清楚何为道。“道”这一定义如同佛家中的“禅”，意义多种多样，真可谓“仁者见仁，智者见智”，大到“一生二，二生三，三生道，道生万物”，小到内心的顿悟，也可称为得道。然而总的来说，道之于今之众人，主要是真理、规律、方法或内心道德准则。每个人心中的道应有它的大致轮廓形象，也就是有所追求的方向。倘若一个人对“道”的概念空洞模糊，口口声声地说着“寻道”，却只是漫无目标的（地）东逛西走，即使“道”就在身边，他也肯定辨认不出。

既然古人对“道”的评价甚高，（道）必是不易获得之物。而人们对不易获得之物的普遍想象是“它必在遥不可及的远方，只有历经艰险磨难的考验才能得到。”正如“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤”，连“大任”都如此来之不易，更不必提玄高的“道”（了）。然而事实却不总是如此，“道”的衡量在于人的思想，哪怕身边细小事物无不蕴含着道德精髓。先秦诸子观于山水皆悟道；见歧路亡羊亦可悟人生之道；至于甚者，“二程”中的“大程”见初生之鸡雏亦有所悟。“道”的魅力所在正是其不确定性，没有指标与纲领去束缚它，他可以寄形与万物中，涉及到思想可触及的每一个角落，无需跋山涉水寻找，身边的事物中皆含“道”。无法用言语去形容，只能用心灵去触及，正是所谓的“道可道，非常道”了。

常有年轻人致力于寻找幸福，与人结伴而行几十年，仍寻觅不得幸福的踪影，临死前他才蓦然发现：与他结伴之人正是幸福。而“道”实际上也陪伴着每个人而行，它深藏于人的内心思想中，为人们所拥有，而多数人却意识不到它的存在。于是“道”以世间万物来开导启发世人，然而世人的眼睛不会停留在近处，他们一个个高瞻远瞩，抱着苦行僧的抉择奔向远方，弃身边“道”之不顾。

道，用心去体悟，（它）其实就在我们的身边。

   【解析】

试题分析：本题作文材料是古人的名言，意思是：道在近处，却到远处去寻求；事情本来容易，却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。接着有引导句“对此，你有怎样的思考和认识”，启发学生有古人名句联想到现实生活中的现象、事例。对于“道”，生活中有人在“近处”求，有人去“远处”求；对于“做事”，有人从“易处”入手，有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”，对这些词的解读如下：“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为：道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。“近处”“远方”作两种理解：一为“空间中的概念”，如近处、远处；二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。

题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，我们可以立意为：1.“道”在近处，求道不宜舍近求远。2.“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。3.有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。4.求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起5.远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）6.做事应往易处去做。7.做事应向难处努力。8.不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。9.人们求道、做事的思维方式（习惯、方法）10.人们在求道、做事过程中体现的精神品质   11.人们对道的认知决定其行为，学生写作，可以选取一个角度，也可以选取多个角度。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

21.阅读下面的材料，按要求作文。

朋友们，岁月如诗，人生如歌，年轻的你，留下成长中的一个个精彩镜头：生活中的一次次磨练，学习中的一次次探索，辩论赛上的一次次交锋，绿茵场上的一次次拼搏，与师长、同学的一次次心灵碰撞……于是，意志坚强了，知识增多了，能力提高了，青春精彩了……而那美丽的一幕幕就构成了你成长中的一块块绿地。

请选择自己成长过程中的一个精彩镜头，以“我成长中的一块绿地”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：1.中心明确，感情真挚，文体规范。2.选材真实、典型、新颖、生动。3.综合运用描写、抒情等表达方式。4.不要套作，不得抄袭，用规范汉字书写。

我成长中的一块绿地

经过一个长假，同学们期盼已久的春游终于来了。

这一天，同学们肩上又大又重的书包不见了，都换成了又小又轻的小背包。书包里书啊笔呀，也一下子变成了好吃的零食和可口的饮料，就连同学们的心情也一下子变得轻松了许多。

即将要出发了，同学们一个个神情气爽，嘴里哼着轻快的音乐，满面春光地大步向前。

车子开动了，载着同学们愉快的心情驶向远方。车子里，每个同学都在谈论着春游带给他（她）们的喜悦，分享着这一快乐的时光。

到了目的地，同学们争先恐后地拥下了车，从他（她）们脸上可以看出，每个人都想早些目睹一下目的地的风光。

正大门前人山人海，同学们蜂拥而上，激动和好奇转换成了动力，使所有人一起挤进了人群中。在喧闹中混杂着同学们的欢呼，一起感受着春天的气息。

我们好不容易找到了一片绿草地，铺好了毯子，我们就可以自由活动了，春天的景色真美丽呀，让人不得不沉醉于这股春的气息，欣赏春天的美景。海棠花绽开了笑脸，樱花姑娘们纷纷把头钻出树枝。浓郁的花香在空气中迷漫，整个公园都开了花，红的、黄的、紫的、蓝的，构成了一副美丽的画卷。

我来到了一片小树林前，正观赏着风景，一只“不明飞行物”闯入了我的视线，吓得我大叫一声，一屁股坐在地，站起来拍了拍裤腿，才发现那只“不明飞行物”是一只孔雀！这令我大为震惊，因为后来我们又看见一大群孔雀在草丛中行走。可惜，它们好象没有兴致，不愿意开屏。

我走了一段路，一片茂密的树丛吸引了我，我突然发现这儿的树是如此苍翠，碧绿。密密的树叶中隐隐有几束阳光射来，这儿的树是那么地高大，粗壮的枝丫从中间一直向上伸展，一眼望不到“顶”。

……

回家了，那片绿地仍是那么难忘，我们都舍不得离去，舍不得离开这浓郁的花香，翠绿的嫩草，挺拨的大树。在车上，我一言不发，虽然我们人在车子里，可我们的心却还在那翠绿的小径上行走，在那浓郁的花香中流连，流连……

【解析】

试题分析：立意、选材等要求：

①立意：围绕作者“成长中的一个精彩镜头”来写就可以。

②选材：真人真事。   ③构思：行文应有波澜。

④文体：限写记叙文，要注意叙事清楚，要有生动的描写（细节描写）。

硬伤扣分：

①无题（改动题目视为无题）扣2分。 ②每少50字扣1分。

③卷面潦草酌情扣1—3分。          ④每1个错别字扣1分，扣满3分为止。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

30.阅读下面的文字，按照要求作文。

珍品是珍贵的物品，一般指极其宝贵之物。长城、曾侯乙编钟是承载了中华文明的珍品，圆明园、卢沟桥则是记载民族屈辱史的珍品。有人把古玩古董视为珍品，有人把世界顶级品牌奢侈品视为珍品，有人把山珍海味视为珍品，也有人敝帚自珍，还有人谈起往事如数家珍……

请以“珍品”为题，写一篇不少于700字的文章。要求：明确立意，自定文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭。

珍 品

物以美为珍。求知是古埃及人的珍品，他们凭此掀开了人类文明崭新的一页；严谨是德意志人的珍品，他们凭此创造了工业上的奇迹。但凡是伟大的民族，都有一件传承万代的珍品，而中华民族的珍品，便是担当。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”中华民族正是在“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神中，凭借以天下为已任的有识之士，在历史的长河中铸就了永垂千古的精神丰碑。

前清翰林蔡元培接管满是乌烟瘴气的北京大学时，正是心中那为积贫积弱的国家培育人才的担当精神鼓舞他锐意改革，杜绝了学校内原本追名逐利的浮华风气，使得这所传承百年的第一学府真正成为求知的殿堂。他用一个普通人的胸怀，担起了中华复兴的重任。如果没有他的担当，又怎么会有今日北京大学桃李满天下的盛况？更何谈中国的起航，中华民族的崛起？担当，是激励中华民族锐意进取的珍品。

然而追溯历史的遗迹，我们从“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸中看到的只有懦弱与逃避，他们因壮志未酬便避世退隐，虽然留下不慕荣利的美名，却也置天下黎民苍生于不顾，枉废了一身的才学！。

真的猛士，敢于直面人生的挫败，“路漫漫其修远兮”。即使心怀大志，古往今来多少能人志士辗转于朝廷与山水之间，将本该付诸时代的一腔热血徒徒靡费于迷途。如果他们能够以天下为己任，担当起历史的重任，而不是将绝世的才华埋进一座座孤山，那么中华民族的一度没落，又怎会刻骨铭心地印在每一位华夏儿女的心头?担当，是给予中华民族血的教训的珍品。

正如恩格斯所说：“我们的社会，不怕坏人太猖獗，只怕好人太沉默！”当每一位中国公民都能勇敢地担当起自己的责任，那么即使大敌当前，我们依然可以凭借众志成诚的决心冲破一切阻难。五年前的汶川地震可以震垮钢筋水泥，但震不垮国人勇于担当的铁肩；七十年前的日寇可以暂时侵占神州大地，但占不了国人勇于担当的精神圣殿。而如今苦难的阴霾散去，担当精神在中华民族每一个人沸腾的血液中凝炼而成，成为至上的珍品。

愿每一位中华儿女都能继承担当精神，去发扬这一珍品折射的人性光辉。

【解析】

试题分析：这是一道“材料加命题”式作文题。作文题型综合了湖北省近几年高考作文题型，这道作文题引导考生关注自身的心灵世界、生命价值，关注人生、社会、时代，思考我们的民族和国家，引导学生树立正确的人生观、价值观，对学生有启发教育作用，具有较强的人文性和文化底蕴。

“珍品”可实可虚，既可实写自己所拥有的珍爱之物，也可虚写自己的情感经历；既可实写民族、国家珍贵的历史遗迹，也可虚写人类高贵的精神和灵魂。如：珍品是母亲的日记本，记载了我的成长；珍品是一盆永远朝着太阳生长的向日葵，它有着一个奋斗和拼搏的故事；珍品是一个装有茶叶的紫檀盒子，它凝聚了奶奶对爷爷的一世真情；珍品是一方墨迹，将染尘的心灵濯洗一净；珍品是中华传统文学，让灵魂在那流影与暗香中流转；一部名著，一段历史，一世珍品；珍品是真实的废墟，还人类以灵魂和历史；担当是中华民族的珍品；丰富的人生阅历是价值连城的珍品；消失了的地平线是我心中的珍品；高贵的灵魂是珍品。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。