19.作文

仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。——管仲

一个人的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人.......简单地讲，这就是教养。——梁文道

根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

教养的芬芳

教养，像一盏清茶，细细品味方觉清香扑鼻；教养，似一坛老窖，久藏多年方才浓厚甘醇；教养，是一簇凡花，默默绽放却也芳香四溢。教养，芬芳了我们的世界，点缀了我们的生活。

很欣赏这样一句话：人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养，每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签，给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得，也非弹指之间便能具备，要使自己的行为高尚起来，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中细细斟酌、品味。

有这样一位身居高位的女子，面对采访时有些紧张的年轻记者，她微笑着提议：来，看一场精彩的球赛怎么样？发现记者忘记了材料，她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她，就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉，也为她的国家赢得了更多的掌声。

当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的！”时，我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸，她确实生活清贫，但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的，你可以没有桃花般娇羞的容颜，没有惊天地泣鬼神的业绩，没有挥之如土的财富，但你一定要有尊严，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便长成一片绿草也能点缀大地。

当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天。”时，我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望，用一双娇小却又坚定的脚走出了一条通向幸福的路。她的坚强感染了书内的人，也感动着书外的我。没有什么能够击败一颗坚强的心，跌倒了，再爬起。没有铺满鲜花的康庄大道，也没有过不去的坎儿。只要背着坚强上路，前方的路纵使崎岖，我们的步伐就会铿锵。

教养的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奋进。愿人类心灵花园中这株最质朴、最美丽和最平凡的教养之花，开遍世间的每一个角落。

【解析】

【试题分析】这是一则材料作文，材料由两句话组成，一是管仲“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，一是梁文道的“一个人的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人.......简单地讲，这就是教养”。首先应理解这两则话的意思，明白其侧重点；然后确定立意。管仲的话意思是“百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱”，粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋势、大规律、大方向，从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议，从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的指导作用，永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富，取其精华，去其糟粕，为今所用，适可而止，乃为上策。梁文道的话中，“他的生活风格甚至为人”“拥有物质的方式”指的是“教养”，强调的是教养的重要性。故综合两则材料，考生立意的时候应突出围绕“物质与教养”展开。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【典例拓展】（一）提炼中心法  这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。  小学生看着盖达尔笑了。【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名

二、抓关键句法  关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。  【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。

三、由果溯因法  事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。  【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

四、由物及人法  写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。  【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜。视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。

五、分析关系法  【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。  【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。    

六、明确褒贬法  有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感__彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为——做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。

七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”【分析】多角度入手：1.横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。  2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。  办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

八、寻互补法  【材料】  ①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”  ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

25.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢？”

大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。”

小树说：“吃这些你的体形就这么完美和谐?”

大树说：“这还要感谢风雪雷电。风为我修饰身材，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。”

小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦？”

大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤怒、是抱怨、是__，因此就不

能青翠光鲜。”

要求：全面理解材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；

不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

微笑面对人生

人生一路坎坎坷坷，无数辛酸、苦劳积淀我们一生，成功与失败，快乐与悲伤交织我们心中，郁郁闷闷有倍感无数压力，生活的疾劳造就我们的失落，为何就不能放开心，想一想：人生不是一帆风顺总有困难和挫折既然免不了的考验就迎身快乐对待，微笑面对人生。人生本是多姿多彩，有了悲伤才会有幸福，所有有一切都有与之对应的角色，不要因为苦恼而悲伤，我们一起微笑！

生命不长也不短，每天我们都要经历一些事情，这就像寒冬腊梅必须经历风霜雨雪都毅然亭亭玉立。因为它们笑谈人生，挫折算什么，困难算什么？它们总会过去。一片乌云长存不了世界它们总会消失，暴风雨来临，不要恐惧，不要难过，因为我们改变不了它将要来临的事实，对我们的心，轻声告诉：微笑吧，一切过后都会是阳光灿烂，彩虹显天。

有一棵小树苗很不幸的长在了悬崖边上，每天风吹雨打令它惶恐不己，它哀叹自己的人生不幸，悲哀自己生命太多的辛苦，为何就比别人付出如此之多？可它还是不得不为了生存而努力，状况一天不如一天了，在它旁边有一棵杂草，不管每天怎样它总是乐呵呵，笑嘻嘻的。小草和树苗成为一个鲜明的对比，终于有一天小草看不下去了，在一次大雨来临时候，它大声喊：“人生如梦，挫折就像是一阵清风飘飘而过，我们是梦中的主人，我们就应该好好享受这阵清风，因为它只属于我们，在这之后也只有我们才知道的典故，当回忆时它就变成了我们人生中的骄傲。‘悲哀有什么用？伤心有什么用？雨打梨花飘零满地，它不会因为你就重上枝头，滔滔江水一往无前它可不会因为你就停止东流’。难道因为你所有的一切痛苦都会消失？所有的不快都能停止？微笑面对人生，人生将回报你微笑！”

是啊，人生如梦，为何我们就不可以微笑面对？名人比我们经历更多都没一句怨言，我们又该如何说起呢？

微笑灿烂人生！

伤心中的那一抺笑焉，人生中就如同天花乱坠，飘飘散散，落下痕迹……

【解析】

试题分析：这是一则多角度立意的材料作文，命题意在引导学生反思自己的成长过程，发现、体悟生命的价值，珍重生命。审题的关键在于三问三答的内涵，尤以大树的回答为主。针对小树关于怎样成长的健壮、完美的问题，大树的回答是要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱等等，表明要善于吸收大自然的精华，然后转化为成长所需的营养，从而使自己不断发展、成长、趋于完美；要经受风雪雷电的洗礼，在挫折中经受磨练，敢于面对困难使自己不断成熟；拒绝阴暗的情绪，要有积极乐观向上的心态。

立意点：在困难中成长；选择生命的芬芳；用微笑面对人生的风霜雨雪；心有阳光；不经历风雨，怎能“参天”；阳光总在风雨后；

错误的立意：选择人生路不同，命运便不同； 感恩；  学会包容、容忍；  谈环境与命运的关系；  关于知足、完美、和谐的话题

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

19.阅读下面的材料，按要求作文。

一位父亲和瘸腿的儿子去参观摄影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，儿子被深深地震撼。他问父亲这是什么地方，父亲淡淡地回答道：“别问了，我保证你永远也不可能来到这儿。”

20年后，年老的父亲收到一张照片，背景正是那座依然雄伟的金字塔。拄着拐杖的儿子站在金字塔前，笑容灿烂，神采飞扬。照片的背面写着一行字：人生不能被保证。

要求：①选好角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体自选，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。⑤字数不少于800字。不要套作，不得抄袭。书写清楚、规范，不要勾抹。

追求，让梦想花开

金字塔的巨幅展品震撼了瘸腿儿子的心灵，他在20年后拄着拐杖站在金字塔前笑容灿烂，神采飞扬。给父亲的那张照片的背面写着：人生不能被保证。是的，没人能保证你的人生，只要去追求梦想，就有可能让梦想花开。

追求是什么？追求是努力去获取自己想要的东西，是完成自己的梦想。有了追求，才会有努力；有了努力，才会有奋斗；有了奋斗，才会有希望；有了希望，才会有未来。所以，我们应该早早在心头埋下一颗追求梦想的种子。

中国古代的先贤都有自己的梦想追求。杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺、一贬再贬之下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，著书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界，“为国而捐躯”。他们的追求不同，也都有自己的人生坎坷，却同样有梦想花开！

其实，普通人也有自己的梦想追求。一个人不能没有追求，没有追求的人的生活是毫无生气的，追求是一个人前进的力量。生活中，很多人没有远期规划，也没有近期目标，只知道及时行乐，得过且过。这样的生活又有何意义呢？美国科罗拉多州机械师范·麦凯乐在67岁时毅然放弃安逸的生活，追求自己昔日的梦想——完成大学学业。经过5年的大学学习，这位老者毕业于丹佛都市州立学院，并获得双学位。看看这位老人的励志故事，我们一代青年学子又该做何感想呢？一个人有追求，才有生活动力，要想实现梦想，就要努力追求，一路勇往直前，才能接近梦想，进而实现梦想花开，彰显人生的价值！

有道是：“世上本无事，庸人自扰之。”愚人只知道追求功名利禄，追求虚无缥缈的虚荣心，而对于科研的探索、真理的实践、社会的贡献却是一点没有。我们不能做愚者，要做智者，做明智的追求。

天边划过一道耀眼的轨迹，那是流星在述说它追求梦想的努力；昙花暗自飘香，那是它在追求梦想成功后的炫示；萤火虫不时低飞，那是它在倾诉追求梦想的艰辛……

是啊！追梦的路途上困难重重，饶是危机四伏，只要有追求，有努力，有奋斗，你就会发现，梦想之花已在悄然绽放！我们矢志追求，披荆斩棘，定能踏平坎坷，让梦想之花盛开！

本文由材料得出论点，观点鲜明，论证方式多样，例证、引证、类比论证，用例古今、中外、详略、正反结合，有普遍性、深刻性，有利于考生模仿学习。

【解析】

试题分析：

【写作指导】

在这句简简单单的话中包含着一种令人感动的人生 信念。在我们还很小的时候，就有许多人在直接和间接地安排着我们的人生。我们被告知可以达到什么目标，以及不可能达到什么目标。于是，我们自觉地被那些所谓不可能达到的目标从自己的人生中删除了。然而，当我们克服比别人更多艰难和挫折，把不可能变为可能的时候，我们将体会到比别人更大的喜悦和快乐。

参考立意：（1）梦想（信念）成就人生精彩  （2）自己决定自己的人生  （3）心有多远，脚步就有多远  

【素材精选】

 1.人之所以能，是相信能。——弗洛里德

 2.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。— —约翰.肯尼迪

 3.《我将粉碎一切障碍》：巴尔扎克是19世纪法国著名的批判现实主义作家。恩格斯称赞他是：比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师。“但是巴尔扎克经历过一段穷困潦倒的生活。

巴尔扎克本是学法律的，大学毕业前当过律师的助手，但是巴尔扎克一心想当作家。刚从法科学校毕业不久，巴尔扎克就毅然离开了司法界，投身于文学事业。他的这种做法触怒了父亲，父亲不再向他提供任何生活费用。他寄出去的稿子要么石沉大海，要么被退回。他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他只能就着白开水，吃点干面包充饥。但他很乐观，常常在就餐的时间，在桌子上画上 一只只盘子，盘子里写着：牛排”、香肠、火腿、奶酪之类的字样，然后在想像中美美地吃一顿。

然而，就是在这段狼狈不堪的日子里，巴尔扎克用自己所有的积蓄买了一支粗大的手杖，在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句豪情万丈的话支持着巴尔扎克走过了困苦的处境，走向了最后的成功。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

行者，通常指出行的人，也常用来形容“行佛修道之人”，比如《西游记》中的孙悟空的混名，就叫“孙行者”。古人常用“读万卷书，行万里路”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”来形容它对于我们增长才干的作用。

其实，我们又何尝不是行者呢？当我们抱怨环境脏乱时，我们为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界……于是，我们有了“做一个行者”的冲动与行动。

请以“做一个行者”为题，写一篇800字左右的文章（诗歌除外）。

做一个行者

“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？ 

何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！ 

何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！做一个行者，谁也不想做一个失败的人！ 

何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？ 

做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！ 

做一个“行者”！

【解析】

试题分析：“做一个行者”包含着文化的传承性，古典、包容性大。从本质上说，该命题强调的是一种生活态度，即保持关注社会、对生活强力介入的姿态，突显了一种社会责任感和担当精神，对年轻一代的公共生活态度、个人价值取向有良好的导向作用。可以在确定了中心后，花少许时间拟几句话奠定基调，如“请称我为‘行者’，我会略一停驻，对你颔首微笑。”放慢文章的节奏，确定基本结构。再者是题材，从材料中提炼，可写的还是很多的：为梦想奋斗的；走出困境的；就社会热点发表我们应如何去做的观点；用行动回报别人的……也可以以行为线索贯穿，从收获的角度写“行”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。

德国诗人荷尔德林说：人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。

顾城说：“人可生如蚁而美如神。”

诗意地栖居

德国诗人荷尔德林说：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。”“诗意地栖居”是—种生活态度：自由的，精神的，灵性的，自然的。诗是真正让我们安居的东西，我们可以不是一个诗人，但我们必须是一个诗意的栖居者，因为人类生存的本质是诗意的。

诗意地生活就是会营造自己的心境，调节自己的心态，超然世俗以外。

面对困苦、责难、伤害，我们应以豁达、开朗、乐观、进取的态度来对待，相信风雨过后是彩虹，乌云遮不住太阳。就像大文豪苏轼一样，虽屡遭打击，一生坎坷，但极为达观，听到鸟鸣便是“春山磔磔鸣春禽，此间不可无我吟”；就是被贬了官，还能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；一顶笠帽、一身蓑衣、一双草鞋、一根竹杖，迎着风雨向前仍唱出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

诗意地生活其实很简单。一盆兰花，一支洞箫，一枚卵石，一幅字画，一片雪花，一场细雨，一弯月，一杯茶，一本书，一首诗……都会在宁静的心湖漾起欢愉的涟漪，给你带来无穷的诗意。

《人散后，一钩新月天如水》是丰子恺先生的一幅漫画：一张放在廊边的小桌，桌上是一壶茶。几只杯，天上是一钩月，窗边是一副卷起的芦帘。看着看着，心，沉静下来，喧闹没有了，烦恼没有了，恍惚之间自己也随散去的朋友去屋外赏月。夜，静极。读画竟有愿做赏月人、不羡仙的感叹。 

周作人在《北京的茶食》中说：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽是无用的装点，却是愈精练愈好。  

然而，可怜我们的现实生活！ 

滚滚红尘中，人们追名逐利，物欲横流，人心浮躁，根本无暇顾及这“不求解渴的酒”，这“不求饱的点心”。而周作人在此看到的是艺术，是艺术化的生活，也就是充满诗意的生活。正是因为有了艺术，我们方知春雨不仅可以润泽禾苗，还可以窗下独听；茶不只可解渴，还可以养心；石不能言却最可人；花不但可以扮美女儿家，更可以案头清供，继而闻香动念，所谓“一花一世界”! 

诗意地生活是人生的大彻大悟。 

“热闹中著一冷眼，便省许多苦心思。冷落处有一热心，便得许多真趣”，这是《菜根谭》中的话。林语堂先生在《生活的艺术》中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，还向西方人介绍了中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……娓娓道出一个可供仿效的“生活最高典型”的模式，令西方入倾倒。当时美国有一书评家说：“读完这书后，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。”诗意地生活，简化生活，读一篇美文，吟咏一首好诗，莳弄几株花草，把玩一块石头……让最微不足道的东西充满诗情画意，这是生活的大智慧。

人，诗意地栖居在这片大地上，便能开垦出芳菲满地的精神桃花源来。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。德国诗人荷尔德林有一著名的诗句：“人，诗意地栖息在大地上。”这几乎道出了人们理想的生存愿望。然而，要使人们能获得这份生存的诗意却并不容易。面对庸常而又漫长的岁月，面对人生中难以预期的暴风骤雨，我们该拥有一颗怎样的心，该秉持一种怎样的态度，似乎都不是容易回答的问题。“诗意地栖居”是—种生活态度。面对困苦、责难、伤害，我们应以豁达、开朗、乐观、进取的态度来对待。人，诗意地栖居在这片大地上，便能开垦出芳菲满地的精神桃花源来。顾城说：“人可生如蚁而美如神。”既然我们不是蚂蚁就要活出和蚂蚁不一样的境界才好。当然我们不需照搬硬套顾城的极端，我们不是完美的神明，只是凡人百姓。也并非只有那些拥有伟大人格和非凡经历的人物才可以享此殊荣。只要在我们短短的人生中，真诚的、自然的为他人、为公众做些有意义的事，这就是精神之美，是人与蚁的区别，那我们的生命就会闪烁着耀眼的光辉。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17. 阅读下面的文字，根据要求作文（60分）

一位郑州考生在高考前一天的晚上还在玩游戏，他的母亲忍不住骂了他几句，没想到惹恼了儿子。第二天一早，母亲发现准考证在家放着，儿子却不见了踪影，便急忙赶到考场。然而一直等到开考铃响，也没有见到儿子的身影，儿子手机也一直处在关机状态。这位无助的母亲忍不住在考场外大哭，自责不已。

这件事引起了网友的关注和议论。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

多点关爱，少点责骂

自私、叛逆、非主流、冷漠、早恋……这些不好的词眼全是外界形容我们这一代——90后。

——题记

也许这一代正赶上祖国发展的大好时光，我们便又被扣上娇生惯养，小皇帝，小公主的帽子。

我们有错吗？也许有一半，我们信奉非主流、火星文字，便以奇装异服，自残的样子示人，便被人们怒骂90后的孩子是扶不起的烂泥巴，花钱大手大脚，使中国最倾颓的一代。

我们有错吗？没有，90后的孩子不是全部又自私，他们也爱学习，不自私、不非主流，挺爱国。为什么？一部分的人的作为，一定要口上全部，有谁不曾叛逆过，有谁不曾冲动过，有谁不曾骄傲过。难道只能我们这代不能有吗？

我们有自己的天空。虽然有时出了界。但是我们依然在自己的空中飞翔。为了梦想，为了父母的期望，尽管很累很累。但是挥直了翅膀在翱翔，因为我们只想让人们看到我们坚强，骄傲的样子。可是，曾哭泣的样子，又有谁怜悯过了。

娇生惯养！我们也不想这样，可是从一开始，他们过分溺爱导致了我们娇生惯养。我们也想吃苦，可是他们害怕。正因如此的教育，我们又是被人击骂的对象。

我是90后，70.80后们空中玩世不恭让人寒心的90后，我不懂，为什么90后戴上了这么多，不完美的帽子，或许是我们真的不堪入目？早恋，吸烟，打架……这都是我们90后的杰作。

社会各界对我们的评价，太多是贬低的，说我们不务正业，说我们这一代是颓废的一代，更有甚者骂我们是人渣，自私的极端主义。他们正是因为看到一部分90后人的张扬，而否定了所有90后的人，然而，这是一个极其狭隘的看法。

你们看到了吗？汶川废墟中，由我们小小的却异常坚定的身影。我们带上矿泉水面包，牵着自家爱犬，奔赴灾区，为寻找幸存者而付出；我们自愿担当起责任，用心的疏导灾区儿童的心理阴影，我们凝视着灾区的相片，泪流满面：我们有钱的出钱，有力的出力，在心里默默祝愿他们早日建成家园，重拾希望。

在大难来临时，与所有人站在一起，抵御困难，我们不只是独立个体，我们更是融入大海中一滴水，竭尽所能。在大喜降临之际，我们用我们独特的“90”后的方式表达了我们的欣喜若狂。

你们看到了吗？奥运会场上，我们用纯洁美好的笑容迎接外宾，奥用会场外，我们挥洒的汗水指引出了一条条道路，欢送一个个满意的问路者，我们运用网络这个你们所谓“魔鬼猛兽”传达我们的祝愿，网络上开起了一朵朵花：__广场上，我们构出“中国崛起，胡哥加油”的标志，热血在我们胸腔里沸腾不息。这就是‘90“后，一群让人欢喜让人忧的孩子。

你们看到90后为自己的梦想顽强拼搏吗？你们看到众多90后中的勤奋的学生，他们努力的学习，用汗水换来最优异的成绩吗？90后不是颓唐的一代，我们也有自己的志向，也有自己的生活方式，我们也爱我们自己的祖国，我们也有同情心。我们真的那么差吗？为什么就不能跨越那个看不见的代沟呢？用心了解我们，用心爱我们呢？我真的感到可笑，更感到可悲。或许我还可以说，我们90后真可怜。

如果说我们90后真的是最幸福的一代，真如那位“好心人”所说的一无是处，那有谁能告诉我们，现在还坐在教室里的中学生算什么、那么在田径场上训练的90后运动员在干什么？在作秀、还是真的在把“痛苦当做快乐！”

90后没有高傲的身份，在90后的成长过程中，社会的舆论就一直伴随着90后，没有鲜花，没有掌声，只有无尽头的谩骂，沉重的责任与义务，太无情么？

90后更没有尊贵的身价，我们在成人的眼中都是那么卑微，那么不值得一提：我们只想吸引大人的目光，得到更多的关注，更多的爱，我们不是无情，而是多情却被无情恼。我们周围的人，能够了解我们的又有多少？孤独，已经成为90后的代名词，而伟大的人们，你们是否知晓？还是在为自己的“丰功伟绩”而沾沾自喜？

90后不是无所事事，我们也正在努力。

你可以说我们90后娇气。但是，我说在祖国荣誉面前，我们绝不退让，我们愿意顶着炎炎烈日守着家乐福后，只为了维护祖国的尊严。在灾难面前，我们决不胆怯，我们可以在废墟下看书，只为了生存。在救人面前，我们不懂何为娇气，我们只知道就算有再大危险，也要拼劲全力就伙伴，汶川大地震就是最好的证据。

我们90后虽然经历不多，阅历不高，但是我们走上社会后，绝不输给任何人，因为我们懂得自己争取机会，自己创造机会，而不是等待。

多点关爱，少点责骂，让我们90后的天空不再是那么灰暗，给我们鼓励，给我们掌声，我们会加油的！

【解析】

试题分析：高考不仅是考学生，也是考家长。家长们对孩子应当少点关注，多点关心，不必要求孩子每分每秒都在复习冲刺，只要看见孩子闲下来就唠叨几句，这样会使孩子更加焦虑。考生们也要注意放平心态，正确理解家人的关心，切不可任性为之。作为家长，在高考的关键时刻，应该注意平稳孩子的考试焦虑的情绪，不应该在这个时候责骂孩子，可以考虑围绕如何教育孩子的问题，关爱不等于责骂，陪同孩子跨过人生的坎等角度立意；作为孩子，不理解家长的良苦用心，反而用逃避考试作为对家长的惩罚，自毁前程，不明了事理的性格也可见一斑。可围绕不要因小失大，不要把家长的抱怨当包袱等角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不需要的东西，“舍弃”多余的废物，“脱离”对物品的执着，让自己生活在宽畅舒适的空间，从而寻求压力的缓解和心灵的释放。

这种生活理念引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

简朴生活就是美

跨越二十一世纪门槛的我们，逐渐地在认知这个世界，在不断地追逐、探索和寻求许多属于这个世界的新事物，年轻人永远是冲在最前的，看到的永远是最新颖的，最令人好奇的，一切似乎都是永远追求不尽的……   

然而，今天我们的话题是“简朴的生活”，这对我们年轻人来说似乎有些意境颇高，我们来到这个世界、这个社会才十几年时间，从一无所知的儿童时代到现在似懂非懂的青少年时期，慢慢地在发现和摸索这个社会的许多吸引着我们的事物，而简朴的概念却令我们感觉到迷茫和困惑。   

在五千多年的儒家文化的熏陶下，我们国家仍旧存在着传统的儒家生活习俗，包括尊老爱幼等等的传统美德。带着这些传统思想的熏陶，我们很守本分地做着自己该做的，读书、写字、学做人、学道理等等，寄托着长辈们的意愿。独生子女的我们更是饭来张口，衣来伸手。看上什么衣服爹娘买什么衣服，尝上什么好吃的就给买上，我的欲望所求逐渐变大。看着比我更好的或者我所没有的，我就想要拥有，例如周杰伦所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。而逐渐长大的自己，无形中所产生的压力也在不时地在压迫自己，于是就会想着出去散散心，找地方娱乐，消极心理也会由此出现，不时地在打听自己所感兴趣的、未曾去过的新的娱乐场所。等等这一切一切的浮躁心理、压力生活都暴露出来，在无限追求的下，我们讨论我们的正题：简朴生活。   

在《生活简单就是享受》一书中，说有一个美国人为了满足物欲、追求时髦，把“需要”和“想要”混淆了，导致生活充满紧张、压力、竞争与复杂。加上工作学习的压力、家庭负担、疯狂采购、抵押贷款、资讯泛滥……，使得人们心慌意乱，心浮气躁，而且筋疲力尽。因此应该痛定思痛地来个物极必反。书中著者建议不要压抑自己，想哭就哭、想笑就笑。并介绍了一百种具体可行的妙方，让生活化繁为简。因为时间、生命比金钱、物质实贵，所以著者提出反忙碌潮流，希望人们能：少做一点、少赚一点，少花一点。把大厦变公寓，把衣柜中多余的不必要的衣物丢掉或捐献出去，抛弃所有必须清理、保养的东西、消减家务、降低需求、精简消费，以减少生活的杂乱。并希望人们好好思考检讨家居生活的形态与习惯，改变成清淡、规律、均衡、且健康的生活方式。如果是女孩子，平日可以装扮简朴些，脱下高跟鞋、拿下假睫毛、放弃大皮包……。书中富有许多灵感和创意。当然，这些首要产生在自觉的选择，由个人思想、个人性格和意志来积极开创出简单朴实的生活内涵与形态。   

其实，我认为人生在世要不断寻找意义，即生活的意义。所追求的表面化的事物都是很没有意义的，一件八百块的耐克毛衣，和一件由妈妈亲手制作的毛衣，意义就大同相同了，也许妈妈织的没有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感觉会不一样的。要记住追求是无止境的。我们能做到简朴，而不是消极，不是没有目标，在拥有自己成长目标之即，简简单单就是美。奢侈、贪婪永远在简朴之下。不要想拥有一切，等你拥有了，你就会失去，有得必有失。有这些经历、这些时间，不妨可以去寻找真善美、心灵之美和人生在世的意义。   

简朴生活是一个人生的至理，我们只有透过简朴才能生活得有活力，才会感受到轻松和愉快。简朴、简约是一种生活态度，一种在喧嚣都市里，让人们的生活空间更自然、纯净、简洁、清新并且宁静的态度；简约是一种较高层次的生活品质，而不是简朴、吝啬、敷衍等对生活的种种不满和自我不足。   

而简朴并不是指每天吃萝卜干菜，整天破衣阑珊。我们所提倡的生活简朴，不仅仅是节衣缩食、不奢侈，它更是一种心灵上的简朴。在喧嚣的城市中，人们的心早已被尘世蒙上了一层灰，并且有一种叫“虚荣”的脂肪在躯体中不断增生。我们应该“减肥”了，让心智变得单纯，不要被浮华的世界所__。有位zōng jiāo 学家说：“我年纪越大，越看得出单纯的思想言行的庄严之美，越渴望用简化、自然、开朗的态度，去处理复杂的事物。”我想，所有的zōng jiāo 学家都该教人们做这件事，而不是教人用各种“分身”，使一个人变得复杂，人的心灵应该变得简朴，而不是越来越“奢华”。所说的心灵简朴更明了地说，就是指活着的意义，活着就该有个尺度，做任何事情都一样，跨越了尺度的人就是失其所者，必悔之。有一句话说得好：“知足者常乐。”知足又何尝不是一种简朴呢？我们在一定目标追求的前提下，简简单单地目力，把世界看得淡一些吧。   

当一个人有高飞的冲动时就不满足在地上爬行，当飞翔的欲望消失时，翅膀却成了累赘，当行为和目标一致时，就扬起激情，当激情与理想共舞时，凡人也能创辉煌……不是拥有一切的人才会美好，而是知道能够拥有这一切的来之艰辛的人才有会真正拥有他的一切，不在于多少，而是在于努力了多少，经历了多少……生活其实真的很简单，只要保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲，塌实做事，美好的生活便会向你敞开胸怀，露出笑脸……命运和希望是自己靠奋斗拼搏而来，人生最美好的时光正是你宝贵的现在，重视今天的存在，珍惜每一天，未来将会一片精彩。人生总会在遗憾中领略圆满，从无中领略拥有，最值得关注的是我们脚下正在走的简简单单的每一步……   

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。”刘禹锡的这篇《陋室铭》道出了生活的真谛。简朴的生活是美丽的。

【解析】

试题分析：倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。也可以从人际交往角度，尚简尚真，摒弃烦琐礼节，；从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实用价值不高的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加法”，观点深刻，符合主流价值观也算符合题意。

立意参考：倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。（也可以从人际交往角度，尚简尚真，摒弃烦琐礼节，；从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实用价值不高的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加法”，观点深刻，符合主流价值观也算符合题意。）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下列材料，按要求作文。（60分）

近日，中国人民大学历史学院孙家洲教授发布的与弟子断绝师生关系的公开信引起了媒体的高度关注。事情的经过大致是这样的：孙教授今年新招收的硕士生郝相赫接连发出微信， 对学界前辈阎先生、韩先生屡屡攻击，无端嘲讽，且用词刻薄，经多次劝说，郝某依然我行我素，无奈之下孙教授只好宣布与学生断绝师生关系。接着，郝某对孙教授的公开信进行反驳， 他认为微信和微博是不同的，微博是公开的任何人都可以看，微信却只有加着的好友可以看。他对学界前辈的不尊重都发布在自己的微信圈，属于内部空间、私人空间。 在私人空间里说话自然随便一些，这些是可以理解的。况且，自己也有言论自由。

对于师生之间的这场__，你怎么看待？请给孙家洲教授或郝相赫写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，不少于800字。

孙家洲教授您好：

听闻此次师生之间的争端，我有点自己的看法，希望您能冷静的处理此次事件。

事情似乎并没有就此告一段落。相反，在媒体的曝光下，各种评论、猜测纷至沓来。有人对双方各打五十大板，认为做法都有欠妥的地方：郝相赫的问题在于自身学术能力尚有不足便口出狂言，且质疑前辈的口吻令人反感；而孙教授您严谨的态度值得称道，但公开断绝关系则有失导师水准，导致双方都“没有台阶好下”。

“郝同学只是一个刚由本科升入研究生学习的新生，在学术评议中表现偏激甚至轻狂，是难免的，这可以视作‘新生不适症’，导师应当多一份理解和宽容。”学者肖鹰也表明了自己的态度。他认为，从媒体提供的资讯看，郝相赫对所涉及的几位学术前辈的评议，虽然不能视作孙教授所谓的“无端嘲讽”，但的确缺少平和郑重。对于学生的轻狂态度，导师更应该理性平和地予以批评教育，并从促进学生学术思想深化的角度加以正面引导。孙教授对学生“公开断绝关系”的行为，不仅忽视了学生的学习权益和未来发展，而且客观上将此事激化升级为公共事件。

面对研究生培养过程中产生的问题，导师究竟应该如何自处？“学界一些领域，导师没有担当，学术上唯权威是重，恪守门户之见，这样的状态，可能不可说不严重。”肖鹰颇为担忧地表示，孙家洲本次的态度，让人看到中国研究生教育中封建家长式的师生意识的浓重阴影。所谓“断绝师生关系”实质上是以“清理门户”的宗法准则对待自己视为异己、另类的学生。“做教授指导学生，不是做师父收私家门徒，现代正常的师生关系，是亦师亦友，是学术道路上的异代同行者”。

某种程度上，有争议更能碰撞出思想的火花，师生学术发展才更有生气和动力。“在研究生教育中，导师不仅应当做一个勤恳的教导者，同时也应当是一个懂得倾听学生意见的合作者。学海无涯，导师无论多么博学和权威，相对于学生，并不是知识和思想的绝对拥有者。导师倾听学生意见，不仅是深化教学的需要，而且也是导师保持学术创新机能的需要。”

“学生轻狂不可怕，可怕的是我们培养的学生唯唯诺诺、虚伪欺诈。以培养未来的学术人才计，我们要引导和鼓励学生树立‘独立之精神，自由之思想’。唯其如此，中国教育和中国学术才可望振兴之日。”

此致

敬礼

一位关注此次事件的人

【解析】

试题分析：这是一则时事评论材料作文，时事评论材料成为近几年来高考作文考察的一个热点。就这则材料而言应该从孙教授和郝同学两个角度进行立意。 从孙教授角度立意为：学生虽然有原则性的错误言论，但是作为师者应该以一种宽容的度量处理此事。从小郝同学的角度立意：作为后生有自己对学术的想法是好的，但是要注意表达方式，不应该对学界前辈有人格上的攻击。学术道路上还有很长的路要走，应该用内心的明智走完自己的学术之路。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

5月27日，迎来110周年校庆的复旦大学发布新版官方宣传片《To My Light》，在引来一片点赞后，有网友发现该宣传片与日本东京大学2014年的宣传片《Explorer》有许多相似之处，甚至有复旦校友直言“感到羞耻！”

此事引来了广泛的争议，对此，你怎么看？

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。

创意与创新

古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味！

曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的__中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。

我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊！

于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。

“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！

真的，我们要记住噢！

【解析】

试题分析：在进行学校宣传时，创意很重要，但创意，也有知识产权，不能拿来就用，在发达国家，按照学术界的通行规则，一名学者的一个想法一个创意，说出来之后，如果启迪了他人的思考、研究，原创还是归于说 出想法的学者，这种对思想、创意的尊重和保护，才激发了创新和创造的热情。我国大学要成为社会的思想库，必须有这样尊重创意的思想意识。可以写“创意与创新”、写尊重知识产权等相关话题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有位女作家到国外学习，准备在当地租房居住。房东是一位和蔼可亲的老人，经过五天试住，作家打电话给老人，决定签订长期合同。就在这时，她无意间将一个感觉很昂贵的玻璃杯摔破了。作家很紧张地告诉了老人。在等待老人时，把碎玻璃和其他垃圾扫入垃圾袋里，放在了外面（定时会有清洁工来收走）。一会儿老人来了，问：“那些玻璃杯碎片呢？”作家赶紧说：“我打扫完放在门外了。”老人出门打开垃圾袋看完之后，脸色阴沉地进了屋，说：“我不租房给你了。”作家赶忙问：“是不是因为我打碎您最喜爱的玻璃杯，惹您不高兴了？”老人摆了摆手说“不是。”就拿了一支笔和一个垃圾袋，同时带上笤帚和镊子出去了。只见她把装好的垃圾倒出来，仔细挑选，将所有玻璃碎片装入一个垃圾袋里，上面写着：“玻璃碎片，危险！”然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里，写上“安全”。作家在一旁看着，羞愧难当。这以后，作家总是不断提起此事，每次都是感叹连连。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

多为他人着想

生活中，若想获得别人的认可就要设身处地的为别人着想。每次做事前，多思考一点，就能避免给他人造成伤害。 

老人拒绝与游客签订合同，原因就在于游客将玻璃碎片与其他垃圾扫在一起，没有考虑到他人会有碰到玻璃片的危险。因此，多为别人考虑一点点，就能避免很多不必要的麻烦甚至伤害。 

杭州司机吴斌在遇到事故后，忍着剧痛，用正确的操作方式将公交车安全停下，让车上的乘客免于灾祸。在危难之时，他仍考虑到他人的安危，仍然乘客的生命安全负责，这也让他获得了“最美司机”的称号。 

无论在哪个行业哪个领域，若要赢得他人的尊重，就要从对方的角度为对方的需要考虑。今年6月份，北京一家医院的一名患者生命垂危，必须马上手术，手术需要耗费大量的时间和精力，而该医院只有两名医生可以做这个手术。然后两天两夜，两名一生轮流不停手术。当手术成功结束，两名医生累得直接躺在手术室。当后来记者采访时，他们说：“想到病人面临的危险与痛苦，我们没有时间去感受疲惫了。”正是因为这两位医生能够感受病人的感受，能够为病人地生命需要考虑，所以他们是当之无愧的“白衣天使”。

在生活中，我们都愿意结交有爱心，多为他人考虑的朋友，而一个人能否为他人考虑也直接体现这他的品行素质。像随地乱扔垃圾不顾清洁工人的辛苦；公共场合大声喧哗不顾他人感受；饭后不收餐桌，不考虑后来人的吃饭环境等行为都是只顾自己的一时痛快，不为他人的感受和生存环境考虑的行为。如果我们要实现社会的和谐发展，就要人人和之间互相为对方想想，其实我们应该能明白“我为人人，人人为我”的道理。 

学会为他人着想，从现在做起。我们作为高中生，已经明事理，懂规矩。为他人着想，至少从现在必须要站在家长老师的角度明白他们苦口婆心的用意，至少从我们自己做起为身边的同学着想，说话做事多考虑一下别人的感受。 

为他人着想，赢得他人尊重，才是立足社会之道。

【解析】这又是一篇故事类材料作文。材料作文在近年高考中几乎一统天下。要想写好作文材料，对材料的解读非常重要。首先是读懂材料，读出主旨，挖掘构思立意的角度，选准最佳角度作文。这则材料可谓一波三折，但贴近生活，考生可以从多个角度思考。构思立意的重点应放材料的结尾部分，即老人拒绝租房后的言行部分。我比较赞成西南大学董小玉教授的观点，这个材料贴近生活，耐人寻味，具有多元化的含义。但我认为要全面审读出来得从材料包含的任务关系入手，本材料可以从老人和游客两方面入手去思考与挖掘。显然，材料是把老人放在正面游客放在反面来写的。从老人的方面可以挖掘出关爱与责任、善良与宽容、尽职与原则、以及生态与环保等立意；从游客的方面则可以通过探讨租房失败的原因获得立意，如成功从小事做起等。

关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。

善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人则说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。

尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。

成功从小事做起：游客的一个小失误，一个小失败导致他不能租到自己称心的房子。我们要取得成功，必须从小事做起。

这个作文题目引导学生关注生活、关注自我成长，遵守社会规范，让道理变成人格，让规范变成尊严。它启示我们：做人，要做一个充满关爱的人！做人，要做一个坚持原则的人！做人，要做一个坚守责任的人！

 也可以从心里装着别人、为他人着想的角度立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。对于本则材料，因为是叙事性的材料，故应找出故事涉及的对象——“游客”和“老人”，然后看他们分别做了什么事情，再从中得出立意的角度。这个故事材料涉及到两个人物：一个是来海滨的度假的游客，一个是房东。房东是位“和蔼可亲”的老人，他容许游客在他家试住，并不急于签合同，得之游客打碎玻璃杯后也不以为意。他和蔼，宽容，并不急功近利。但当他得之游客没有很好地处理玻璃杯后便直言拒绝了游客入住。他宽大为怀，但不是不讲原则，该原谅的就原谅，不该原.谅的则绝不原谅；他能从游客的行为中窥见人的素养品质，善于从细节中观察人、认识人。另一个是游客，他粗心大意，打碎了玻璃杯，并且做了不恰当的处理。这样一个粗心的习惯，导致了他没有取得房东的原谅而取消了即将与他签订的入住合同。而这个粗心的习惯，见出他并没有把别人的安全放在心上。所以，综合起来看，我们可以写“细节见素养”、“关爱他人从关注细节做起”、“行为与心灵”、“宽容与原则”等等。同时还可以抓住其中的细节，比如“将所有玻璃碎片装入一个垃圾袋里，上面写着：‘玻璃碎片，危险！’然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里，写上‘安全’”，再探究这一做法背后的东西，即可确定立意的角度。