18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
老师父给三个弟子每人一颗珍贵的千年古莲种子,要他们种出莲花来。
拿到种子后……
大弟子想要第一个种出来,于是找来锄头,把种子埋在雪地里。可等了很久也没有发芽,他愤怒地刨开了地,摔断了锄头。
二弟子从解决怎样能种出花来入手,查找了种植莲花的书籍,挑出最好的花盆,放在最温暖的房间,用最名贵的药水和花土,种下了种子。不久,种子发芽了,他又用金罩子罩住它。他坚定信念一定会种出千年莲花的。然而,小芽不久就枯死了。
三弟子感慨“我有一颗种子了”。他小心地把种子装进小布袋,挂在胸前,和往常一样去买东西,扫雪,挑水,做斋饭,散步。春天来了,他在池塘的一角,种下了种子。不久,种子发芽了,眼前一片新绿。
盛夏的清晨,温暖的阳光下,千年莲花绽开了清新纯净的笑容。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
拥有一颗平常心,善待他人,善待自己
平常做人,认真做事。曾经不止一次的告诉自己,但是做起来却不是说起那么容易做到。
人人都会有过失,何必争执你我谁是谁非,彼此间又何须说长道短。简单是一种潇洒自如的生活态度,小事不放在心上,不去恭维什么,不去唯唯喏喏,更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。然而,在物质生活比较丰富的今天,有些人却往往容易把原本简单的事情搞得复杂,把自己心情搞得沉重。在有得失、成败、胜负诸事面前时时提醒自己与众人保持平常心很重要。平常心,不可无,不可变,更不可丢。平常心因为平常,所以平常。
在文字里我演绎着一个新的自我,不善言语的我找到属于自己的一片天地,用笔记录着我的成长。不管是否有人欣赏,也不重要。我真正所希望的,只是想获得一颗平常心,如此简单而已。
当有条件可以高高昂头看蓝天高阔的时候,很少还有人愿意往下看,我们常常忘记会忽视了脚下路上的颠簸。经历过一些事情后,回头想想。其实,在人生中遇到的事情,没有必要以太强的谁对谁错、谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心,正确地对待与自己相关的人或事。
拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境,是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘,不是对人间一切事物的否定,更不是思想麻木、无所作为的得过且过。
人,平平淡淡而来,平平淡淡而去。人生如一条淙淙流淌的长河,既有平静也有波澜壮阔的时候,既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美,也有走过一马平川时迂回柔情的安详。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举,拥有一颗平常的心才能学会满足,学会放弃,学会淡泊。才能理解别人,善待自己,享受生活。
兴衰无常都是生命过程中的一部分,今天的风华正茂,明天的叶残花凋,命运的自然轮回中蕴含着生命的真谛,懂得欣赏繁华,亦懂得接受冷寂,才真正懂得生命。因此我们也要知道和懂得,适合自己的人生就是最好的人生。
【解析】
试题分析:这是一篇材料作文题,审题时,可根据材料内容及关键词进行构思立意。材料中三个弟子拿到种子后各自的做法值得思考。参考立意:(1)万物皆有时,万物皆有序,做事情不能违背规律,急于求成。(2)要有平常心,享受过程,安然等待。(3)要有平和的心境,感恩的心态,满怀希望,淡定追求,顺其自然。可写记叙文,也可写议论文,要注意拟一个出彩的题目。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
某节目主持人在谈到时下人们的阅读状况时说到:“喜欢是和能力相关的,一个人能力有限,他能喜欢的东西也少。在我们还没有足够能力去喜欢之前,先要在不喜欢中提升自己的能力。而很多人的现状是,找不到自己喜欢的,又放弃了自己不喜欢的,所以就失去了提升自己的机会。”
这段话引发了你怎样的思考?要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
兴趣是最好的老师
兴趣是人们活动强有力的动机之一,它能调动起人的生命力,使大家热衷于自己的事业而乐此不疲。人对自然产生兴趣,就能引发出对事物的体验,对问题的思索;人对生活产生兴趣,就能引发因好奇而实践,因验证而发现。古往今来,许多成就辉煌的成功人士,他们的事业往往萌生于青少年时代的兴趣中,延着兴趣开拓的道路走下去,找到了自己事业成功的路径。
被喻为“科学巨人”的牛顿在苹果树下看书时,从一个苹果成熟落下而引发了联想。试想一个苹果掉下来是一件怪事吗?不,它很常见。谁也没有去注意它,因为我们觉得没有什么大惊小怪的,它不掉下来难道飞上去吗?正是牛顿对这个我们不在意的问题有了浓厚的兴趣,既而发现了“万有引力”定律。
著名科学家达尔文,因一次考察,对某岛上动物外型的异样产生兴趣。也许我们会奇怪一阵子,就逐渐淡忘,但达尔文却不罢休,进入更深一层的研究,用了22年时间写成了《物种起源》一书,提出进化论。推翻了多年以来“世界上的一切生物都是上帝创造的”这个亘古不变的说法。如果不是兴趣促使他锲而不舍地探讨,也许我们至今仍在信奉着神的创造。
这正验证了孔老夫子的一句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
有一家杂志曾用“终日计算,冥思苦想”为标题介绍了杨振宁的物理研究。杨振宁因此不大高兴,他对人们说:“尤其不同意的是这个“苦”字,什么叫苦?自己不愿意做,又因为外界的压力非做不可,这才叫苦。研究物理是没有苦的概念的,物理学是非常引人入胜的。只要我对物理学有了兴趣,我就会被它那不可抗拒的力量所吸引。”
确实,同样从事研究的两个人,一个是“我希望能学”,另一个是“希望我能学”,主动与被动间会产生截然不同的效果。据心理学家验证,人若拥有良好的心态与强烈的求知热情,他的灵感便会一触即发,如泉眼般源源不断,那么结果也会事半功倍;反之,用一张愁眉苦脸面对探讨,就像一部机器,没有想法,说不定方案不仅未能得出,还可能弄巧成拙。由此可想,为什么我们身边经常发生一些惨不忍睹的案件?因被逼学习而跳楼,结束大好的青春年华;因被逼练钢琴而宁肯自砍手,摆脱约束获得自由。而热爱者善于发现其中的奥秘,几乎一离开就要生病。这就是“有兴趣”与“无兴趣”的最大区别。
人是健忘的,总会丢三落四、忘这忘那,但是对于感兴趣的事物,却像烙上了印,永远铭记于心。生活中,人会对美丽的风景过目不忘;人会对喜欢的物品清楚了解……这都是兴趣爱好在起着作用。不管是生活,还是学习,当你对它充满兴趣,你就会发现,记住它是一件多么简单的事情。
人的成功需要正确的引导,那最好的老师就是兴趣,它推动着人们主动地去开拓进取,促使我们学会发现身边的大小事。无论是辽阔宽广的大地,还是浩瀚无垠的海洋;无论是形形色色的人生,还是生生不息的物种,它们都存在着千千万万个“为什么”,等着我们洋溢着满怀的兴趣去发掘其中的道理。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文题,材料讲述了主持人有关能力与喜欢的关系,材料中主持人的话语认为,培养兴趣、坚持学习、要拥有追求,不断的磨练和提升自己的能力,才能成功。对于主持人的话,可同意这位主持人的话。也可不同意主持人的话。然后结合着现实生活中很多人以不喜欢作为不学习、不追求的借口,最后无所成就的社会现象分析喜欢与能力的关系。顾名思义,喜欢可理解为兴趣,喜欢是需要先提高能力的,不深入学习就能喜欢的往往也很肤浅。而兴趣是最好的老师,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。对于不喜欢的事物,即便掌握了也无快乐感、成就感,而且学习、追求的过程中也会事倍功半。因此也可从兴趣与爱好等角度立意。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
27.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根
得意淡然,失意泰然
人生路漫漫,一马平川处有之,崎岖坎坷处有之。人生,便恰似这一场跨越千山万水的征程,得意失意在所难免。真正难得的,是得意时淡然,失意时泰然,如此,才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。
常常想起《庄子·大宗师》中“相与处于陆”的鱼,此刻它们的“相呴以湿,相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢?人亦如此,此一瞬富贵,彼一时衰微,谁能捉摸得透?放一句“除了才华,我一无所有”的豪言而去,王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中;带一副清亮高亢的嗓子而来,“灵魂歌手”惠特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再,这“得意淡然,失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒,不向命运求饶,我们就必须有一个好的心态,来应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难,那么至少,让我们的心沉静下来,让心灵的浊质沉降下来,求一个得意淡然,失意泰然,不因“物之汶汶”失却了“心之察察”。
易卜生曾说:“不要因幸运而固步自封,不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”,名利赞誉接踵而来,而一场车祸又几乎夺走了这一切,死里逃生的他从此淡然:“从前,人们叫我帅哥;而现在,人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他,胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以,而当巅峰不再,他才真正有心去想:我是谁。这样的经历,史铁生、刘伟等人都有过,若说这是他们成钢前的淬火,那么无疑,他们都经受住了考验。试问,我们呢?面对命运的淬火,我们会不会因难以忍受而逃离,还是会把苦难升腾成一缕青烟,泰然处之?莫言人世多愁,不必呵壁问天,得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵,而淡然的人们豪放一笑:“名与利,拿来奉酒!”,便成就了他们“灵秀上眉头,浩气存胸口”的伟大。
“或乘槎浮于海,或素冠立于朝”的时代已经远去,但同时远去的还有“振衣千仞岗,濯足万里流”的俊逸潇洒,始终不变的却是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的无尽欲求。现如今,难有人能在这喧喧复嚣嚣中停停又走走,让灵魂与自己同在。优等的心,不必华丽,但必须坚固,坚固得不为名利而轻易心动,而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。
得意淡然,失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季,我们也要踏尽乱琼碎玉,走遍千山万水,因为,终有一处春暖花开为我们相守。到那时,且回首,笑看琼花摇落又一冬。
【解析】
试题分析:这是一则材料作文。材料是培根的一句话“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。”这句话采用对比的方式,将“幸运”与“厄运”进行比较。学生可以抓住第一句话进行分析,“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼”,可以联系“塞翁得马,焉知非祸”,正面可以从“得意时不要忘形”“忧患意识”立意,反面可以从“生于安乐,死于忧患”“逸豫可以亡身”“满招损”等方面立意。也可以抓住第二句话“厄运也并非没有许多的安慰与希望”立意,此时应抓住“厄运”“安慰”“希望”展开,可以围绕“失意时不要灰心”“不要失望”等立意,可以联系“塞翁失马,焉知非福”。也可以将两者结合,辨证分析两者关系。参考立意:(1)面对不要失去希望;(2)得意时不要忘形,失意时不要灰心;(3)世间没有绝对的厄运和幸运,关键是如何面对。最佳立意:世间没有绝对的厄运和幸运,关键是如何面对;花开花落两由之;心似冷月,得失无声;天地之间,物各有主;非吾所有,一毫莫取;幸运最能显露恶德,而厄运最能彰显美德;命是天注定,运是靠打拼。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。这则材料根据培根的一句话“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。进行立意。作文的时候要注意从”世间没有绝对的厄运和幸运,关键是如何面对;花开花落两由之;心似冷月,得失无声;天地之间,物各有主;非吾所有,一毫莫取;幸运最能显露恶德,而厄运最能彰显美德;命是天注定,运是靠打拼。”等加以立意。
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
国王收到了一份礼物——一只威武的猎鹰,他从未见过这么漂亮的猛禽。可从到王宫的那天起,这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士,命他们设法让这只猎鹰飞起,但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨,国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空,就问农夫:“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起的?”农夫低着头回答道:“陛下,我的方法很简单,那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”
要求自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围;不得套作,不得抄袭。
不做安于现状的鹰
一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝,但当农夫将树枝砍断后,它也会翱翔于蓝天。所以,想要成为搏击长空的雄鹰,就必须放开紧紧抓住的树枝,挑战自我,超越自我。
飞速发展的社会促使我们加快脚步,可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样,不同的是他们抓住的是对父母的依赖,对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱,他们不愿独立;因为有舒适的环境,他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂,并且在头脑中根深蒂固。
难道他们没有理想吗?难道这就是他们梦想中的生活吗?也许不是。但是可以肯定的是,安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多,甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地,他们在懒惰中忘记了拼搏,在享受中放弃了追求,甚至在玩乐中迷失了自我,即使最初是雄鹰,到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。
放开“树枝”,去做一只搏击长空的雄鹰吧!没有人生性笨拙,只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理,迎难而上,在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者,也没有人希望自己一生碌碌无为。所以,请不要安于现状,有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂,尽管会有巨石阻挡你前行的脚步,然而只有离开父母的保护,才能真正长大;离开享受的环境,才能真正成长。你手中抓住的“树枝”,并不是你在世上拥有的唯一,放开它们,为梦想而战,你的精神与物质定会更加富足。
不要做安于现状的鹰,让那根树枝成为你终生的遗憾;不要让自己的一生碌碌无为,为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口,放手去搏,挑战自我,超越自我,勇敢前行,去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧!
【解析】
【试题分析】本题为材料作文。要抓关键句,即农夫回答国王的话。材料中鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的:是依赖,是凭借,是保护,是温柔,是舒适,是安逸,是幻想,是倚仗,是指望,是依托,是退路,是__,是侥幸,等等。材料中的现象在生活中也比比皆是,为此,我们可以从猎鹰、农夫等多个角度构思立意。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析,对于本则材料,可抓住关键句“陛下,我的方法很简单,那就是砍断这只鹰抓着的树枝”来思考,鹰立脚的“树枝”的象征意义是多方面的:是依赖,是凭借,是保护,是温柔,是舒适,是安逸,是幻想,是倚仗,是指望,是依托,是退路,是__,是侥幸,等等。材料中的现象在生活中也比比皆是,为此,我们可以从猎鹰、农夫等多个角度构思立意。作文以下立意可供参考:(1)摆脱依赖,依靠自己。猎鹰不告别依赖,怎么能在天空中经受风吹雨打?人不告别依赖,怎么能在生活中战胜挫折困苦?(2) 不留退路,才有出路。有时置身于命运的悬崖绝壁、后无退路时,人才会集中精力奋勇向前,从生活中争得属于自己的位置。(3)压力就是动力,成功需要逼迫。人往往是有惰性的,没有压力,就少了前进的动力,而自外部的逼迫会唤醒人的斗志,激发人的潜能,最终使人达到自己不曾企及的高度。(4)切莫安于现状。安于现状,满足于自身现有的条件,不思进取,最终将会被社会淘汰。(5)抓住根本看轻其余。当我们学会抓住根本时,就抓住了成功的尾巴,离成功也就不远了。
24.根据要求作文。(40分)
在人生的旅途上,我们每天都有所见、 有所闻、有所感。大自然中的一座奇峰,园林中的一片月色,生活中的一次邂逅,一位友人的倾诉。这一切,都可以触发我们的写作欲望。
请你从自然或生活中,捕捉人、事、景物,以“自然(或生活)是一本打开的书”为题,写一篇文章。
【注意】(1)文体自选,诗歌除外 (2)立意自定 (3)不少于800字 (4)不得抄袭。
自然是一本打开的书
我们的自然,是一本打开着的书。其中有着许许多多人类的知识尚未达到的部分,也有可以让我们为之震撼,为之思考的部分。“上善若水,水善利万物而不争”。在这自然当中看起来最为柔弱,又随处不在的水,却能每每在不经意之间,给我们已最深刻的启迪,让我们领略到自然的力量,从中窥见这本打开的书中,最为深邃的几页。
说到水,不同的人有着不同的看法,正如水在自然当中有着不一样的姿态。太多的人认为水善变,从来居无定所,只会流动而不愿停歇。但这种变换的力量和特点,却不仅在自然当中成就了世界的多姿多彩,更让我们看到变化当中隐藏着的不变,以及变通之美。拥有着多种模样的水,在自然当中可能是潺潺的溪水,也可能是森林清晨的薄雾。但这种变化带来的却是令人难以想象的巨大影响。生而为人,我们也应该学会变通的力量,学会在不同的环境下根据情况做事,才能更好地帮助他人。
所谓滴水石穿。老子曾经感叹要以水为师,以柔弱为师。水似乎是世界上最为柔弱的东西,但正是这样柔弱的水,却能够在寒冷的冬天滴水成冰,也能够在锲而不舍之间穿透石板。水的力量同样在于坚持,在于知道自己金石可镂的不懈奋斗。而人生同样如此。在坚持的过程当中,或许会有人笑你不自量力,或许会有人劝告你最好回头。但一旦你拥有了像水一样坚持的力量,拥有了让自己继续下去的奋斗的动力和决心,那么周围的一切都不是问题。正如水流虽然细小却涓涓不断,最后的最后,你一定能够成为你自己的王道。
以山为师,学君子忠厚;而以水为师,可以学到君子包容。水从无真是的形状,自然也就可以在不经意之间包容世界上的万事万物。水的包容,可以让有棱角的东西在不经意的冲刷和浸润当中变得柔和,变得平和,变得没有了曾经的浮躁,留下的只有安静和雅致。君子便应当如此,从自然当中的水学习自己做人的道理和准则,让自己的品质变得更加优秀,成为真正意义上的君子。
我们身处的自然,便是一部打开着的书。在这其中,即使是小小的一部分,也能让人收益良久。从无处不在的水中,我不仅知道了变通是人生的一种生活方式,知道了坚持不懈能够水滴石穿,也知道了身为君子,应该有容忍的雅量。这自然在千百年来不仅给予我们物资,更给我们以思考的空间。水,这自然中最为简单的物质,总能在不经意之间,给我们意想不到的惊喜。
【解析】
试题分析:
这是一篇材料加命题式的作文,题目“自然(或生活)是一本打开的书”运用了暗喻手法,把自然(或生活)比喻为“打开的书”,意在表明要立意为作者在自然(或生活)中得到的某种感受或感悟。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
19.作文
仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱。——管仲
一个人的品位不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人.......简单地讲,这就是教养。——梁文道
根据以上材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
教养的芬芳
教养,像一盏清茶,细细品味方觉清香扑鼻;教养,似一坛老窖,久藏多年方才浓厚甘醇;教养,是一簇凡花,默默绽放却也芳香四溢。教养,芬芳了我们的世界,点缀了我们的生活。
很欣赏这样一句话:人类心灵花园中最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。生活中处处都能体现一个人的教养,每个人的言行举止在无形中为自己的教养贴上了标签,给了别人评判自己的依据。教养的芬芳有时并不是一朝一夕便可嗅得,也非弹指之间便能具备,要使自己的行为高尚起来,仍需要聚沙成塔,集腋成裘,在平常生活中细细斟酌、品味。
有这样一位身居高位的女子,面对采访时有些紧张的年轻记者,她微笑着提议:来,看一场精彩的球赛怎么样?发现记者忘记了材料,她又抽身离开去煮咖啡来为记者解围。她,就是英国前首相撒切尔夫人。这位周身散发着教养芬芳的“铁娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顾全大局赢得了世人的赞誉,也为她的国家赢得了更多的掌声。
当瘦弱矮小的简爱呐喊:“你以为我瘦弱、平凡而又矮小,就是没有感情的机器了吗?你错了!我有我的自尊,我有我的情感,当我们共同站在上帝脚下时,你和我——是平等的!”时,我被她瘦小身躯里喷射出的强大的力量震撼了。她的确长相平庸,她确实生活清贫,但谁也剥夺不了她自尊自爱的权利。她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己,她用强有力的言语捍卫着自己的尊严。是的,你可以没有桃花般娇羞的容颜,没有惊天地泣鬼神的业绩,没有挥之如土的财富,但你一定要有尊严,要有自尊。做不成巍峨的高山,即便长成一片绿草也能点缀大地。
当斯嘉丽擦掉眼泪,坚定地说出:“毕竟明天又是新的一天。”时,我看见坚强之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代,她用一副瘦弱的肩膀担起了桃瑞园的希望,用一双娇小却又坚定的脚走出了一条通向幸福的路。她的坚强感染了书内的人,也感动着书外的我。没有什么能够击败一颗坚强的心,跌倒了,再爬起。没有铺满鲜花的康庄大道,也没有过不去的坎儿。只要背着坚强上路,前方的路纵使崎岖,我们的步伐就会铿锵。
教养的芬芳,沁人心脾,暖人肺腑,激人奋进。愿人类心灵花园中这株最质朴、最美丽和最平凡的教养之花,开遍世间的每一个角落。
【解析】
【试题分析】这是一则材料作文,材料由两句话组成,一是管仲“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”,一是梁文道的“一个人的品位不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是怎样一个人.......简单地讲,这就是教养”。首先应理解这两则话的意思,明白其侧重点;然后确定立意。管仲的话意思是“百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱”,粮仓充实、衣食饱暖,荣辱的观念才有条件深入人心,老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。经济的发展衍生文明的进步,文明的进步依仗经济的发展,是大趋势、大规律、大方向,从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议,从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的指导作用,永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富,取其精华,去其糟粕,为今所用,适可而止,乃为上策。梁文道的话中,“他的生活风格甚至为人”“拥有物质的方式”指的是“教养”,强调的是教养的重要性。故综合两则材料,考生立意的时候应突出围绕“物质与教养”展开。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【典例拓展】(一)提炼中心法 这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。所以,写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。【材料】一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧,便说:“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。 小学生看着盖达尔笑了。【分析】分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思:这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:(1)做人不应该随随便便;(2)做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名
二、抓关键句法 关键句常常有暗示材料中心的作用。所以,有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中,关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。 【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:“我赞美上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。”这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说:“是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 【分析】通过分析这则材料,学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此,学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦,成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
三、由果溯因法 事物都是互相联系的。比如,有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文,审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因,往往能找到最佳的立意。【材料】一个六岁的孩子,放学回家后,拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下,一边是花蒂,一边是果把,刀子放在中间。刚要切,爸爸赶忙喊到:“切错了!切错!”话音刚落,苹果早已被切开,儿子拿起一半给爸爸看,喊到:“爸爸快看,好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面上,由果核的轮廓组成了规则的五角星。 【分析】为什么会出现五角星图案?是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论:创造性思维能获得意料不到的成功。
四、由物及人法 写材料作文时,有寓意的材料或叙述“物”的材料,需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意,即由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,从而提炼出写作的观点。 【材料】据《深圳风采周刊》报道,不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜。视能力,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。【分析】分析类似的材料时,学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫,立意时学生可以把小猫想象成人,如青少年,把饲养小猫的主人想象成青少年的父母,并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等,逐渐丧失了自食其力的能力,从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼,才能培养他们的生存能力。
五、分析关系法 【材料】一位大学生,在校花销吃紧,写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。 【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系,其正常关系是骨肉关系、亲情关系,可是在儿子的三字信中,除了“钱”连接关系外,再也没有其他,甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系,究其原因是儿子缺乏礼貌,缺乏孝心,缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此,以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手,就会在“花销紧”要节约上大做文章,而不能切中问题的要害。
六、明确褒贬法 有些材料作文,材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时学生必须充分捕捉这些语言信息,细致体会命题者的感__彩,这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天,他竟然发现黄油的分量不足。以后,他定期称量,每回都是这样。于是,面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说:“面包师向我购买黄油的同时,我也一直从他那里购买同样重量的面包,并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准,那不是我的过错,而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。【分析】这则材料中,有一句话暗示了命题者的褒贬情感,它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词,暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此,学生可以立意为——做人要诚信,如果心怀不轨,居心叵测,自己也必将被背叛和欺骗。
七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和事,好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料,审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如,既可以着眼于甲事物立意,又可以着眼于乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意;既可以联系事物(对象)的正面立意,还可以联系其侧面和反面立意。【材料】有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”【分析】多角度入手:1.横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事,都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。 2.反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。3.延伸立意:就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富”等观点。4.类比立意:就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。 办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。
八、寻互补法 【材料】 ①佛罗伦萨诗人但丁的名言:“走自己的路,让别人去说吧!” ②波兰谚语:“常问路的人不会迷失方向。”【分析】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神,要听从他人指导。两者谁是谁非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就既全面而有很合理。因此,可以提炼这样的观点:既要有“走自己的路”的坚定信念,又要有“常问路”的虚心精神,才能走好自己的人生之路。
25.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
小树问大树:“你吃什么才长得这么大呢?”
大树说:“我每天吃青山一座,白云两片,蜂鸣与蛙唱四两,早晚各吃晨曦与落日一遍,有时也吃些鸟粪、腐叶,喝点朝露和山泉。”
小树说:“吃这些你的体形就这么完美和谐?”
大树说:“这还要感谢风雪雷电。风为我修饰身材,雷为我劈去放肆,雨为我洗去尘土,电为我斩去高傲。”
小树又问:“为何有的树木长得枯黄又干瘦?”
大树说:“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤怒、是抱怨、是__,因此就不
能青翠光鲜。”
要求:全面理解材料,选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;
不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
微笑面对人生
人生一路坎坎坷坷,无数辛酸、苦劳积淀我们一生,成功与失败,快乐与悲伤交织我们心中,郁郁闷闷有倍感无数压力,生活的疾劳造就我们的失落,为何就不能放开心,想一想:人生不是一帆风顺总有困难和挫折既然免不了的考验就迎身快乐对待,微笑面对人生。人生本是多姿多彩,有了悲伤才会有幸福,所有有一切都有与之对应的角色,不要因为苦恼而悲伤,我们一起微笑!
生命不长也不短,每天我们都要经历一些事情,这就像寒冬腊梅必须经历风霜雨雪都毅然亭亭玉立。因为它们笑谈人生,挫折算什么,困难算什么?它们总会过去。一片乌云长存不了世界它们总会消失,暴风雨来临,不要恐惧,不要难过,因为我们改变不了它将要来临的事实,对我们的心,轻声告诉:微笑吧,一切过后都会是阳光灿烂,彩虹显天。
有一棵小树苗很不幸的长在了悬崖边上,每天风吹雨打令它惶恐不己,它哀叹自己的人生不幸,悲哀自己生命太多的辛苦,为何就比别人付出如此之多?可它还是不得不为了生存而努力,状况一天不如一天了,在它旁边有一棵杂草,不管每天怎样它总是乐呵呵,笑嘻嘻的。小草和树苗成为一个鲜明的对比,终于有一天小草看不下去了,在一次大雨来临时候,它大声喊:“人生如梦,挫折就像是一阵清风飘飘而过,我们是梦中的主人,我们就应该好好享受这阵清风,因为它只属于我们,在这之后也只有我们才知道的典故,当回忆时它就变成了我们人生中的骄傲。‘悲哀有什么用?伤心有什么用?雨打梨花飘零满地,它不会因为你就重上枝头,滔滔江水一往无前它可不会因为你就停止东流’。难道因为你所有的一切痛苦都会消失?所有的不快都能停止?微笑面对人生,人生将回报你微笑!”
是啊,人生如梦,为何我们就不可以微笑面对?名人比我们经历更多都没一句怨言,我们又该如何说起呢?
微笑灿烂人生!
伤心中的那一抺笑焉,人生中就如同天花乱坠,飘飘散散,落下痕迹……
【解析】
试题分析:这是一则多角度立意的材料作文,命题意在引导学生反思自己的成长过程,发现、体悟生命的价值,珍重生命。审题的关键在于三问三答的内涵,尤以大树的回答为主。针对小树关于怎样成长的健壮、完美的问题,大树的回答是要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱等等,表明要善于吸收大自然的精华,然后转化为成长所需的营养,从而使自己不断发展、成长、趋于完美;要经受风雪雷电的洗礼,在挫折中经受磨练,敢于面对困难使自己不断成熟;拒绝阴暗的情绪,要有积极乐观向上的心态。
立意点:在困难中成长;选择生命的芬芳;用微笑面对人生的风霜雨雪;心有阳光;不经历风雨,怎能“参天”;阳光总在风雨后;
错误的立意:选择人生路不同,命运便不同; 感恩; 学会包容、容忍; 谈环境与命运的关系; 关于知足、完美、和谐的话题
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
19.阅读下面的材料,按要求作文。
一位父亲和瘸腿的儿子去参观摄影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前,儿子被深深地震撼。他问父亲这是什么地方,父亲淡淡地回答道:“别问了,我保证你永远也不可能来到这儿。”
20年后,年老的父亲收到一张照片,背景正是那座依然雄伟的金字塔。拄着拐杖的儿子站在金字塔前,笑容灿烂,神采飞扬。照片的背面写着一行字:人生不能被保证。
要求:①选好角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体自选,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。⑤字数不少于800字。不要套作,不得抄袭。书写清楚、规范,不要勾抹。
追求,让梦想花开
金字塔的巨幅展品震撼了瘸腿儿子的心灵,他在20年后拄着拐杖站在金字塔前笑容灿烂,神采飞扬。给父亲的那张照片的背面写着:人生不能被保证。是的,没人能保证你的人生,只要去追求梦想,就有可能让梦想花开。
追求是什么?追求是努力去获取自己想要的东西,是完成自己的梦想。有了追求,才会有努力;有了努力,才会有奋斗;有了奋斗,才会有希望;有了希望,才会有未来。所以,我们应该早早在心头埋下一颗追求梦想的种子。
中国古代的先贤都有自己的梦想追求。杜甫追求的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰;苏轼追求的是“但愿人长久,千里共婵娟”,所以才会在仕途不顺、一贬再贬之下,依然有着美好的精神寄托,“食芋饮水,著书以为乐”;文天祥追求的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,所以才做到了人生的最高境界,“为国而捐躯”。他们的追求不同,也都有自己的人生坎坷,却同样有梦想花开!
其实,普通人也有自己的梦想追求。一个人不能没有追求,没有追求的人的生活是毫无生气的,追求是一个人前进的力量。生活中,很多人没有远期规划,也没有近期目标,只知道及时行乐,得过且过。这样的生活又有何意义呢?美国科罗拉多州机械师范·麦凯乐在67岁时毅然放弃安逸的生活,追求自己昔日的梦想——完成大学学业。经过5年的大学学习,这位老者毕业于丹佛都市州立学院,并获得双学位。看看这位老人的励志故事,我们一代青年学子又该做何感想呢?一个人有追求,才有生活动力,要想实现梦想,就要努力追求,一路勇往直前,才能接近梦想,进而实现梦想花开,彰显人生的价值!
有道是:“世上本无事,庸人自扰之。”愚人只知道追求功名利禄,追求虚无缥缈的虚荣心,而对于科研的探索、真理的实践、社会的贡献却是一点没有。我们不能做愚者,要做智者,做明智的追求。
天边划过一道耀眼的轨迹,那是流星在述说它追求梦想的努力;昙花暗自飘香,那是它在追求梦想成功后的炫示;萤火虫不时低飞,那是它在倾诉追求梦想的艰辛……
是啊!追梦的路途上困难重重,饶是危机四伏,只要有追求,有努力,有奋斗,你就会发现,梦想之花已在悄然绽放!我们矢志追求,披荆斩棘,定能踏平坎坷,让梦想之花盛开!
本文由材料得出论点,观点鲜明,论证方式多样,例证、引证、类比论证,用例古今、中外、详略、正反结合,有普遍性、深刻性,有利于考生模仿学习。
【解析】
试题分析:
【写作指导】
在这句简简单单的话中包含着一种令人感动的人生 信念。在我们还很小的时候,就有许多人在直接和间接地安排着我们的人生。我们被告知可以达到什么目标,以及不可能达到什么目标。于是,我们自觉地被那些所谓不可能达到的目标从自己的人生中删除了。然而,当我们克服比别人更多艰难和挫折,把不可能变为可能的时候,我们将体会到比别人更大的喜悦和快乐。
参考立意:(1)梦想(信念)成就人生精彩 (2)自己决定自己的人生 (3)心有多远,脚步就有多远
【素材精选】
1.人之所以能,是相信能。——弗洛里德
2.一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。— —约翰.肯尼迪
3.《我将粉碎一切障碍》:巴尔扎克是19世纪法国著名的批判现实主义作家。恩格斯称赞他是:比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师。“但是巴尔扎克经历过一段穷困潦倒的生活。
巴尔扎克本是学法律的,大学毕业前当过律师的助手,但是巴尔扎克一心想当作家。刚从法科学校毕业不久,巴尔扎克就毅然离开了司法界,投身于文学事业。他的这种做法触怒了父亲,父亲不再向他提供任何生活费用。他寄出去的稿子要么石沉大海,要么被退回。他陷入了困境,开始负债累累。最困难的时候,他只能就着白开水,吃点干面包充饥。但他很乐观,常常在就餐的时间,在桌子上画上 一只只盘子,盘子里写着:牛排”、香肠、火腿、奶酪之类的字样,然后在想像中美美地吃一顿。
然而,就是在这段狼狈不堪的日子里,巴尔扎克用自己所有的积蓄买了一支粗大的手杖,在手杖上刻了一行字:我将粉碎一切障碍。正是这句豪情万丈的话支持着巴尔扎克走过了困苦的处境,走向了最后的成功。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
18.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
行者,通常指出行的人,也常用来形容“行佛修道之人”,比如《西游记》中的孙悟空的混名,就叫“孙行者”。古人常用“读万卷书,行万里路”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”来形容它对于我们增长才干的作用。
其实,我们又何尝不是行者呢?当我们抱怨环境脏乱时,我们为什么不俯下身去?当我们接受善意的微笑时,为什么不报以同样的微笑?当我们自怨自艾时,为什么不走向更广阔的世界……于是,我们有了“做一个行者”的冲动与行动。
请以“做一个行者”为题,写一篇800字左右的文章(诗歌除外)。
做一个行者
“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?
何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!
何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
【解析】
试题分析:“做一个行者”包含着文化的传承性,古典、包容性大。从本质上说,该命题强调的是一种生活态度,即保持关注社会、对生活强力介入的姿态,突显了一种社会责任感和担当精神,对年轻一代的公共生活态度、个人价值取向有良好的导向作用。可以在确定了中心后,花少许时间拟几句话奠定基调,如“请称我为‘行者’,我会略一停驻,对你颔首微笑。”放慢文章的节奏,确定基本结构。再者是题材,从材料中提炼,可写的还是很多的:为梦想奋斗的;走出困境的;就社会热点发表我们应如何去做的观点;用行动回报别人的……也可以以行为线索贯穿,从收获的角度写“行”。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
18.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌除外。
德国诗人荷尔德林说:人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。
顾城说:“人可生如蚁而美如神。”
诗意地栖居
德国诗人荷尔德林说:“人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。”“诗意地栖居”是—种生活态度:自由的,精神的,灵性的,自然的。诗是真正让我们安居的东西,我们可以不是一个诗人,但我们必须是一个诗意的栖居者,因为人类生存的本质是诗意的。
诗意地生活就是会营造自己的心境,调节自己的心态,超然世俗以外。
面对困苦、责难、伤害,我们应以豁达、开朗、乐观、进取的态度来对待,相信风雨过后是彩虹,乌云遮不住太阳。就像大文豪苏轼一样,虽屡遭打击,一生坎坷,但极为达观,听到鸟鸣便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;就是被贬了官,还能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;一顶笠帽、一身蓑衣、一双草鞋、一根竹杖,迎着风雨向前仍唱出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。
诗意地生活其实很简单。一盆兰花,一支洞箫,一枚卵石,一幅字画,一片雪花,一场细雨,一弯月,一杯茶,一本书,一首诗……都会在宁静的心湖漾起欢愉的涟漪,给你带来无穷的诗意。
《人散后,一钩新月天如水》是丰子恺先生的一幅漫画:一张放在廊边的小桌,桌上是一壶茶。几只杯,天上是一钩月,窗边是一副卷起的芦帘。看着看着,心,沉静下来,喧闹没有了,烦恼没有了,恍惚之间自己也随散去的朋友去屋外赏月。夜,静极。读画竟有愿做赏月人、不羡仙的感叹。
周作人在《北京的茶食》中说:我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽是无用的装点,却是愈精练愈好。
然而,可怜我们的现实生活!
滚滚红尘中,人们追名逐利,物欲横流,人心浮躁,根本无暇顾及这“不求解渴的酒”,这“不求饱的点心”。而周作人在此看到的是艺术,是艺术化的生活,也就是充满诗意的生活。正是因为有了艺术,我们方知春雨不仅可以润泽禾苗,还可以窗下独听;茶不只可解渴,还可以养心;石不能言却最可人;花不但可以扮美女儿家,更可以案头清供,继而闻香动念,所谓“一花一世界”!
诗意地生活是人生的大彻大悟。
“热闹中著一冷眼,便省许多苦心思。冷落处有一热心,便得许多真趣”,这是《菜根谭》中的话。林语堂先生在《生活的艺术》中谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,还向西方人介绍了中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……娓娓道出一个可供仿效的“生活最高典型”的模式,令西方入倾倒。当时美国有一书评家说:“读完这书后,我真想跑到唐人街,一遇见中国人,便向他行个鞠躬礼。”诗意地生活,简化生活,读一篇美文,吟咏一首好诗,莳弄几株花草,把玩一块石头……让最微不足道的东西充满诗情画意,这是生活的大智慧。
人,诗意地栖居在这片大地上,便能开垦出芳菲满地的精神桃花源来。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文。德国诗人荷尔德林有一著名的诗句:“人,诗意地栖息在大地上。”这几乎道出了人们理想的生存愿望。然而,要使人们能获得这份生存的诗意却并不容易。面对庸常而又漫长的岁月,面对人生中难以预期的暴风骤雨,我们该拥有一颗怎样的心,该秉持一种怎样的态度,似乎都不是容易回答的问题。“诗意地栖居”是—种生活态度。面对困苦、责难、伤害,我们应以豁达、开朗、乐观、进取的态度来对待。人,诗意地栖居在这片大地上,便能开垦出芳菲满地的精神桃花源来。顾城说:“人可生如蚁而美如神。”既然我们不是蚂蚁就要活出和蚂蚁不一样的境界才好。当然我们不需照搬硬套顾城的极端,我们不是完美的神明,只是凡人百姓。也并非只有那些拥有伟大人格和非凡经历的人物才可以享此殊荣。只要在我们短短的人生中,真诚的、自然的为他人、为公众做些有意义的事,这就是精神之美,是人与蚁的区别,那我们的生命就会闪烁着耀眼的光辉。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。