22.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”

要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

审时度势很重要

青蛙，只要适时一唱，就有可能胜出；雄鸡，如果非时一鸣，便有可能惨败。胜者败者，皆因知时非时，知时者，即会审时度势；非时者，即不识时务。正因为青蛙的不识时务，才输了比赛，正因为雄鸡的审时度势，终赢得声誉。可见，懂得审时度势，适时而作很重要。  抉择两难时，审时度势很重要。 人生难免会遇上进退两难的时候，是进是退？是坚持是放弃？常让我们左也心痛，右也为难。这个时候，不妨看清现实，审时度势，或许“柳暗花明又一村”。  伽俐略提出与教会相悖的天体理论，而临要么忏悔，要么接受zōng jiāo 所死刑裁决的两难境地，他审时度势，他清楚地知道，他还有许多的事情要做，还要完成更伟大的天文著作，为了这理想，即使遭受世人白眼，即使忍受难耐的寂寞也在所不惜，于是，他选择了忏悔。  也许你会说伽俐略是软弱的，但为什么不可以说他又是明智的？谁说有志者不可以暂时低头，屈服？懂得审时度势，那难以言与人知的屈辱终会化作点点雨雪消融！  追求理想的时候，懂得审时度势很重要。  世界广告巨头奥格威曾经有一个梦想：成为一名议员，但有一天，他发现自己对这一切失去了兴趣，怎么办？他及时审时度势，对自己说：“我不能再这样幻想下去了，我应该抓住时机，看清形式，我的位臵在商海。”于是，一个伟大的事业诞生了。很多人与当初的奥格威一样，不乏远大的理想，也不乏实际的行动，但是，最终在追求的路途中一败涂地，垂头丧气，也许仅仅因为不善审时度势，不懂得及时调整方式与策略。奥格威告诉我们：审时度势，成功就在彼岸。  面临考验的时候，懂得审时度势很重要。 只要再跨出一步，只一步，他便可以实现心中最大的梦想——成为登上珠峰的第一人。然而，此时的他，身边还有一位质朴的向导——与珠峰朝夕相处的夏尔巴人单增。他的内心在挣扎：是跨出这一步实现梦想，还是战胜私欲，把“第一”的机会让给与珠峰最熟悉最亲密的当地人？一番斗争，一番审时度势之后，他认为最有资格第一个登上珠峰的当属当地人，于是，他微笑着从容让出了“第一”。他是希拉里，一位登峰让步者，也是一位善于审时度势终显宽广胸怀的智者，在面临人性考验的时候，他懂得审时度势，从而在成就同伴登上世界第一高峰的同时，也把自己推至人性的巅峰。  聪明的人总是像伽俐略，像奥格威，像希拉里一样，懂得审时度势，懂得在适时的时候做适当的事情。  或许我们也应该记住青蛙和雄鸡，青蛙，因为非时的一夜聒噪，输了比赛，雄鸡，因为适时的一早清鸣，终获好评。人生就如这场歌唱比赛，每个人都是参赛者，谁能审时度势，适时而作，谁就有可能是最终的赢家，反之，将是赛局中的被淘汰者。  鉴此，谁能说审时度势不重要呢？

【解析】

试题分析：这是一则新材料作文，材料讲的是青蛙和雄鸡比赛村民判雄鸡胜出的故事。围绕提示语“知时”“非时”立意，可以从 “青蛙”“雄鸡”“村民”三个角度思考。立意提示：1.努力不在多而在精，发挥自己的长处，就能成功。2.做事情要有方向性，适应需要，注重效果，不做无用功。3.要想正确对待事物，就要培养正确的是非观，有时是要超出自我、超越功利的。事物的价值取决于评判它的立场。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面文字，根据要求作文。

阅读下面小诗，结合你对生活的思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。（60分）

风可以吹走

一张

无助的纸片

却吹不走

一只

会飞的蝴蝶

任尔东西南北风

风吹大地时而摧枯拉朽，时而掀起不坚定的裙带；海浪汹涌时遮天蔽日，时而卷走摇摆不定的枝叶。

但任凭风吹雨打，总有一些傲立的身影，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔风云际会，唯我屹立不倒。

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。唯有这样，方可坚定地勇往直前，走向成功。

望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪穿越回到了同样羸弱的南宋主战派，他们没有皇帝的赞许，没有光明的前景，只凭着内心对江山的眷恋，对祖国的热血，不随奸臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情，才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心。

历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴是那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！

哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂青那些不受环境左右，始终坚定地抓住命运咽喉的人，正如航行的舵手，前进的方向便是顺风。

我又一次望向一艘百年前的巨轮，她的传奇被一位青年导演演绎着，甲板上海风猎猎，一对青年男女相拥起舞，似是在用生命的全部激情舞动，落日洒下余晖，画家望着远方……这部电影《泰坦尼克号》首映便轰动全球，金钱荣誉，鲜花拥向了这位青年导演。人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片，怂恿间不乏__推搡着他，笼罩着他，但他的心中只有一个梦想，那里有个奇幻的星球，上面住着猫脸蓝肤的巨人。蛰伏十年，《阿凡达》横空出世。

如果卡梅隆被四周的__左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！

我望向四周，成长的道路似花团锦簇，周围的空气似乎都在向你招手，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引，不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进。司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品藏之名山，传之奇人，归有光将自己光于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！

你我，该作那只蝴蝶！

【解析】

【试题分析】四个审题立意的角度——分与合

1.“风”——一种常见的自然现象，无时不有，无处不在，无影无踪，形态多样，变化莫测，是一种吹动他物的“外力”（有正面和负面之分）。正面是助力，如顺风、春风、风力（发电）等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等；负面是阻力，如逆风、寒风、飓风（成灾）等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的，如时尚、潮流，用好了造福人生，用不好危害社会。

2.“无助的纸片”——一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命，无思想，“无助”地被吹走的状态，容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任他人摆布。如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自己给力，只能受制于人”、 “不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。“无助”一词，还可理解为没有外界资源、没有外界帮助，但主要应指没有精神内涵。

3.“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命，同样是单薄，脆弱，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，有活力，特别是拥有一双美丽的翅膀，能够自由自在地飞翔，风来时它可以敛翅静待，也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力（包括外界坏境、条件等）面前，能把持自己思想和灵魂，独立自主，特立独行，能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂（思想、智慧）主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。

4.风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶（外力与内力，客观与主观等）、纸与蝴蝶（被动与主动、消极与积极等），思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系，对材料的内在寓意进行整体把握，可以使立论更完备，说理更辩证，论述更严谨更深刻。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文的关键是要从材料出发，紧扣材料立论和论述。材料是作文的已知条件，是思考的前提，是立论依据，脱离或偏离材料，就是审题立意不到位。本题材料中有三个意象：风、无助的纸片、会飞的蝴蝶。在审题立意时首先要把握好三个意象之间的内在关系：风是施力者，纸片和蝴蝶是受力者，纸片与蝴蝶的区别在于：纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力，只能无助地被风吹走，成为被风随意摆布的对象；蝴蝶虽同样单薄、弱小，但它具有生命活力，拥有会飞的翅膀，能够在风中把持自己，摆脱风的控制。其次要结合现实生活，联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。可以以其中的一个意象为主，进行联想，但最好能将几个意象组合起来，根据彼此之间的内在关系进行整体联想，揭示某种生活道理。最后将联想放在特定的生活领域或范围：如、文化建设、艺术追求、教育改革、人才培养、思想道德修养、个人智慧与才干的增长、民族乃至国家的自主发展等方面。本题从“风”“纸片”“蝴蝶”“三者关系”四个角度而言，单独从“风”的角度立意较难，容易犯以偏概全的毛病，侧重从“无助的纸片”或“会飞的蝴蝶”角度立意，必然要以“风”的作用为参照，如果丢掉了“风”的要素，也容易使议论失去依傍，而且“纸片”与“蝴蝶”之间也可以彼此对照，使论述更鲜明。其实，真正孤立地从一个意象的角度来写是不可取的，必须用“普遍联系”的观点来分析材料，才能使立意更准确。

25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢，就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

绕道而行，收获智慧

人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。

没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。

汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！

不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。

绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！

【解析】

试题分析：材料中两句重点处是“路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？”“年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”考生可以从其中一个角度确立立意。

参考立意角度：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；

（5）遇到矛盾不要绕道走。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在美国堪萨斯城郊，一位美国女教师要求高二的学生完成一项生物课作业，结果班里有28名学生从互联网上抄袭了一些现成的材料。她认为，这些学生素质低下，剽窃他人的劳动成果。因此，她不但将这28名学生的生物课成绩判为零分，并且还警告他们将要面临留级的危险。

学生们的试卷被判为零分后，引起了家长们的抱怨和反对，要求女教师重新评判这28名学生的生物课成绩。学校领导不堪重压，只得将矛头对准女教师，迫令她屈从。然而她对于校方和家长们的要求严词拒绝，结果执拗不过，只得愤然辞职。

她的辞职，引起了全社会的广泛关注。面对巨大的社会反响，校方不得不在学校体育馆举行公开会议，听取各方面的意见。结果，绝大多数的与会者都支持女教师。近半数的老师表示，如果学校降格满足了少数家长修改成绩的要求，他们也将辞职。她辞职后，每天都能接到十几个聘请她去工作的电话。一位美国商人在一次演讲中，借题发挥道：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”

美女教师的辞职引发的影响各有不同，对于以上事情，你怎么看？ 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

让我们与诚信同行

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任__的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用__浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！

【解析】

试题分析：

写作角度：

一：重视诚信

从学生角度来说，他们从互联网上抄袭了一些现成的材料，剽窃他人的劳动成果，缺乏诚信。从这个角度立意，要重视诚信。如材料最后一句所说：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”可以看成是关键句。

美国女教师对学生的处罚行为似乎有点小题大做，吹毛求疵？不，正是因为有她这种“防微杜渐”的美国老师的严格导向，才有而今美国人的诚实“死脑筋”。 美国人重视诚信，正如他们懂得诚信是一个人取信立足社会的根基，倘若这个人缺失了诚信，也就缺失了建立在此基础上的一切美德，他也只会危害社会，侵犯人类，也就不可能成就一番事业。

倘若一个人失去了诚信，他就会变得尔虞我诈；一个企业要是失去了诚信，就会生产出假冒伪劣的商品；一个社会要是缺失了诚信，就会到处充斥着奸诈欺骗的小人。

这些年来爆料出来的河北大学、武汉理工科大学、华东师大、湖北工业大学、首都师范大学等高等学府的大量抄袭行为已让人触目惊心了。

二：敢于坚持正义，不为外力所屈。

从女教师的角度来说，她把试卷被判为零分后，引起了家长们的抱怨和反对，遭到学校领导重压，迫令她屈从。然而她对于校方和家长们的要求严词拒绝，愤然辞职。从这个角度立意，要敢于坚持正义，不为外力所屈。

三：教育方式。

从综合角度来说，不同的教育方式，有不同的结果。从细节中注重诚信，老师为真理而战。正是这些教育方式让人们深刻体会到：教育要从细节开始，老师以身作则，教育要教人求真，杜绝弄虚作假。

四：社会要有确的舆论导向。

校方举行公开会议的结果，绝大多数的与会者都支持女教师。近半数的老师也支持女教师的做法。她辞职后，每天都能接到十几个聘请她去工作的电话。美国商人在一次演讲中讲道：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”

学校老师，社会各界都纷纷支持女教师，并不认为美国女教师对学生的处罚行为有小题大做，吹毛求疵之嫌，说明整个社会有正确的舆论导向，对于学生树立正确的价值观有着重要的意义。

18.阅读下面这则材料，写一篇文章。

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④议论文或者记叙文；⑤不少于800字。

尺有所短，寸有所长

在寓言诗《鸟的评说》中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌战，互相攻击、诋毁，都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”。 读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动地说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。

道理容易懂，但在现实生活中，大家却往往既看不到“尺有所短”，同时又忽视了“寸有所长”。有的工厂生产技术问题，我国技术人员、专家完全有能力解决，厂领导却非要出高薪聘请外国的洋专家不可，不相信“寸有所长”；又比如在选拔人才问题上，往往是求全责备，非要找个全才、天才不可，否认“尺有所短”。有一句俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的，怎能不犯错误。”十个手指也有长短，一个人不可能三百六十行，行行称状元。所谓多才多艺也是相对而言的，真正的全才是不存在的。“金无足赤，人无完人”便概括了这一普遍道理选拔人才，不能求全责备，就是要看到他们身上出众的才能，否则，就会埋没人才。牛顿是物理学家，但不善辞令；孙膑是军事家，但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学字，但不是个好数学教师。我们不能因此说牛顿的三大定律无价值，孙膑的兵书对作战没用处，陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的。相反，我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才，都是对世界做出巨大贡献的人才。

使用人才，用人所长。对于人才，应该避其所短，扬其所长，而不是不作具体分析，盲目地一概而论。有的知识分子在某一个专业方面有特长，就应该让他心安理得地搞科研，而不是硬把他提拔到领导的岗位上；有的知识分子专业知识平平，但他却有某个方面的管理经验和特长，我们就应该把他安排到这个部门的领导岗位上，让他最大限度地发挥他在管理方面的才能和积极性。如果安排不当，同样也是埋没人才。

“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优点和缺撼，我们不但要看到自己的不足，更重要的是要看到别人的优点，取长补短，正确看待自己和别人，切忌寓言诗中的鸟儿看待事物的片面性和绝对化。

【解析】

试题分析：勤蚂蚁：1.踏实勤奋离不开正确思想的的指导（踏实勤奋不一定能成功）；2.不仅要埋头赶路，还要抬头看路；3.苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；4.人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）

“懒”蚂蚁：1.“懒” 于杂务才能勤于动脑；2.藏器于身，待时而动；3.时势造英雄；4.不鸣则已，一鸣惊人；5.成功因有准备而实现；6.做一只善于思考的“懒”蚂蚁； 7.学会探索；8.不“为” 浮云遮望眼；

相互关系：1.团队合理分工（各司其职）；2.团队合作；3.团队需要“懒”蚂蚁；4.每个人发挥特长才能求得团队的发展；5.个体要有所贡献才能实现自我价值

注意，从材料看，“懒”不是不劳而获，不是少劳多得，“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个要素。有的同学对材料进行了“二次引申”，甚至随意“转换词语”，以致“探索=创新”、“未雨绸缪=智慧”“实现个人价值=责任”“合作=团结”而跑题、偏题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有这样一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

这则故事引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于880字的文章。

良知的叩问

在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛 楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳 地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无 人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他 潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经 “红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血， 这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退__，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一 般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。

良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。

【解析】

试题分析：这道题的材料是一个小故事，事情的结果变得很有意思：小男孩彻夜难眠，小女孩睡得很香。为什么会这样？最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟 他一样藏起了最好吃的糖果，而小女孩却相信自己换来了最好看的石头。这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题，这也是本材料中最核心的立意方向。顺着这个立 意方向继续追问：为什么小男孩会怀疑，而小女孩却充满信任？因为小男孩有私心，或者说很有“心计”，小女孩却保持着淳朴的童真，这又引出了另一个话题—— “心计与童真”。这则材料还可以这样追问：交换中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了亏，可得到的结果却恰恰相反，这样我们又可以把它和“得到与失去”话题 联系起来。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：一天，一只公鸡满地觅食，啄来啄去，找到了一颗珍珠，它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。它说：“这的确很精巧，但我需要的不是玩意，而是一些小米粒。”

材料二： 一个没有文化的人，得到了一份珍贵的手稿，他把手稿送给了邻居的书店老板。这个人说道：“我相信这手稿一定写得非常不错，但我更倾心那一枚枚小小的银币。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

务实以致远

公鸡把觅食得来的珍珠换成了米粒，一个没有文化的人把珍贵的手稿换成了一枚枚小小的银币，或许有人会讥笑公鸡的愚蠢，或许也会有人嘲讽那个没有文化的人的鼠目寸光，但是我要说，脚踏实地，务实方能致远，

或许在那些衣食无忧者看来，只把生活的追求停留在那小小的米粒上，而不懂得欣赏珍珠，尤其是为了换取那充满了铜臭味的小小银币而对珍贵的手稿弃之如敝履，如此的生活追求未必太务实了，如此的精神境界未必太低下了。但是，放下那高高在上的优越感，试着从公鸡和没有文化的人的角度考虑。与其痴迷于那颗只可欣赏而不能果腹的珍珠，公鸡选择适合自己生存的小米粒，又有何不可？难道只有守着那与公鸡的生活毫无意义的珍珠而忍饥挨饿才有境界？同样，没有文化的人的选择也无可厚非。其实，他们只是选择了更实在，更符合自身需求的米粒与银币而已，如此的选择无关高尚与卑劣，无关远见与短视，只关乎现实需求。

而令人惋惜的是，生活中我们往往容易被那些看似合理但却与实际生活格格不入的道德呼喊与价值拔高而迷惑，从而忘记了奋进的力量其实源于我们脚下的那一块土地。近几年，大学的教学质量每况愈下。大学很大，但不学无识，大学名师很多，但无关课堂，因为大学教师的地位往往不是由其教学水平，而是由其发表了多少篇论文、有几个课题立项而定的。因而更多的大学教师不是务教学之实，而是醉心于那脱离教学实际的所谓科研。醉心于教学、务实的教师不受重视，这或许是眼下的大学无法走得更远的一个原因吧。

当然，并非是说科研没有用，而是说既然身为教师，正如古语有云：师者，所以传道受业解惑也。传授知识、引导学生，方为教师之本，大学之实。务实方能致远，就如一颗大树只有扎根于那厚实的土地，方能抽枝发芽，然后才能春暖花开、春华秋实。

大学教育如此，生活何尝又不是如此。我们需要仰望星空，但更要脚踏实地，因为，只有脚踏实地，才有仰望星空的可能。再如城市的发展，高耸的塔尖、璀璨的夜灯，这些确实是一座城市现代发展的标志，但诸如衣食住行这些看似庸俗的实用需求或许比任何的宏伟目标都来得真实、迫切且更有意义。

所以，重视我们脚下的那一块土地吧，因为那是真实存在的，远方的风景虽美，但必须先从我们站立着的地方出发，实务以致远，明确需要，脚踏实地，才能走向远方。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文，只给出材料，不给话题，让学生从中找出立意。对于这类作文，学生首先要学会怎么确定文章的立意。立意解读：这是材料作文，格式是材料+要求。材料由两段同质性文字组成。公鸡需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒；那个没有文化的人尽管知道手稿的珍贵，但他更倾心那些银币：他们的真实所需决定了对于外物的价值判断。米粒是生命之维系，银币是生活之必需，实用主义的考量，是公鸡与那个没有文化的人估衡事物价值的标准。由此可以引发以下一些问题的思考：价值取决于什么？需要与舍弃，标准在哪里？实用与审美，物质与精神，其价值怎么裁定？作为有理性的高等智能动物的人，维系我们生存与生活的真正需要是什么？该如何面对我们生命中的“有”与“无”？该怎样评判（或取舍）“精巧”与“实用”，“精神”与“物质（金钱）”？我们能够像公鸡和那个没有文化的人那样丝毫不为“珍珠”“珍贵的手稿”而动心，而能坦然淡定地将它们交给真正需要它们的人吗？面临“需”“取”“舍”“予”的紧要关头，我们又需要怎样的智慧和勇气呢？我们能够尊重并遵从白己内心真实的意愿而生活，而不是被那些并非需要的“珍珠”所绑架所奴役吗?我们是否能学会够涵养、丰富白己的文化底蕴，而不轻易就被几枚银币所桎梏，而将珍贵的精神（文化）的瑰宝拱手让人乃至弃若敝履吗？基于上述问题的思考、探讨，我们可以提出自己的看法，阐发白己的感悟。参考立意：（1）物取所需，理性估衡；（2）价值取决于需要；（3）学会“取”“予”，不为物役；（4）尊重白己的真实意愿而生活等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在公交车距离车站50米处，一位老人扛着大包裹向公交司机挥手，示意停车。按规定，公交车不准站外停靠，所以车继续前行。但司机为了能让老人赶上这最后一趟车，明显放慢了速度。老人很着急，边喊边艰难地追赶。车刚停稳，司机立刻下车，迎着老人跑去。他帮着老人上了车，安顿她坐好，这时公交车已在车站停了3分钟。大多数乘客报以热烈掌声，也有人对老人没有提前准备好上车议论纷纷，还有人对司机停车等人耽误大家的时间表示不满。

对于以上现象，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。

心系他人

当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。

所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。

杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！

学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，__把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。

由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！

的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。

纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。

为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！

【解析】

试题分析：

解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：

从司机的角度：规则与灵活  

从老人的角度：要有规则意识 

从乘客的角度：为他人着想（体谅他人、友善）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

30.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

得意淡然，失意泰然

人生路漫漫，一马平川处有之，崎岖坎坷处有之。人生，便恰似这一场跨越千山万水的征程，得意失意在所难免。真正难得的，是得意时淡然，失意时泰然，如此，才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。

常常想起《庄子·大宗师》中“相与处于陆”的鱼，此刻它们的“相呴以湿，相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢？人亦如此，此一瞬富贵，彼一时衰微，谁能捉摸得透？放一句“除了才华，我一无所有”的豪言而去，王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中；带一副清亮高亢的嗓子而来，“灵魂歌手”惠特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再，这“得意淡然，失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒，不向命运求饶，我们就必须有一个好的心态，来应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难，那么至少，让我们的心沉静下来，让心灵的浊质沉降下来，求一个得意淡然，失意泰然，不因“物之汶汶”失却了“心之察察”。

易卜生曾说：“不要因幸运而固步自封，不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”，名利赞誉接踵而来，而一场车祸又几乎夺走了这一切，死里逃生的他从此淡然：“从前，人们叫我帅哥；而现在，人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他，胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以，而当巅峰不再，他才真正有心去想：我是谁。这样的经历，史铁生、刘伟等人都有过，若说这是他们成钢前的淬火，那么无疑，他们都经受住了考验。试问，我们呢？面对命运的淬火，我们会不会因难以忍受而逃离，还是会把苦难升腾成一缕青烟，泰然处之？莫言人世多愁，不必呵壁问天，得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵，而淡然的人们豪放一笑：“名与利，拿来奉酒！”，便成就了他们“灵秀上眉头，浩气存胸口”的伟大。

“或乘槎浮于海，或素冠立于朝”的时代已经远去，但同时远去的还有“振衣千仞岗，濯足万里流”的俊逸潇洒，始终不变的却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的无尽欲求。现如今，难有人能在这喧喧复嚣嚣中停停又走走，让灵魂与自己同在。优等的心，不必华丽，但必须坚固，坚固得不为名利而轻易心动，而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。

得意淡然，失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季，我们也要踏尽乱琼碎玉，走遍千山万水，因为，终有一处春暖花开为我们相守。到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。材料是培根的一句话“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望”。这句话采用对比的方式，将“幸运”与“厄运”进行比较。学生可以抓住第一句话进行分析，“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼”，可以联系“塞翁得马，焉知非祸”，正面可以从“得意时不要忘形”“忧患意识”立意，反面可以从“生于安乐，死于忧患”“逸豫可以亡身”“满招损”等方面立意。也可以抓住第二句话“厄运也并非没有许多的安慰与希望”立意，此时应抓住“厄运”“安慰”“希望”展开，可以围绕“失意时不要灰心”“不要失望”等立意，可以联系“塞翁失马，焉知非福”。也可以将两者结合，辨证分析两者关系。

参考立意：（1）面对厄运不要失去希望；（2）得意时不要忘形，失意时不要灰心；（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

最佳立意：世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对；花开花落两由之；心似冷月，得失无声；天地之间，物各有主；非吾所有，一毫莫取；幸运最能显露恶德，而厄运最能彰显美德；命是天注定，运是靠打拼。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

我们经常读到这些优秀的古典诗词：“忽如一夜春风来”“山雨欲来风满楼”“夜阑卧听风吹雨”“二月春风似剪刀”……我们也经常看到这些词语：和风细雨、风平浪静、风雨同舟……我们还经常看到这些词语：跟风、清风、政风、党风、民风、整风、务实之风、亲民之风……

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

破“丑陋之风”，营“文明之风”

邯郸学步，爬回寿陵；东施效颦，贻笑千年；大“核”危机，“盐”荒子孙；神医李一，中医骗子；末日谣言，恶搞全球……一个又一个教训告诉我们，必须擦亮双眼，理性跟风，更要运用智慧，破“丑陋之风”，营“文明之风”！

破“谣言之风”营“科学之风”。武汉老太太迷信世界末日，被骗花3000多元购买了20多箱劣质压缩饼干；重庆木工王明相信世界末日，花光多年积蓄的11万元血汗钱，待女儿出生时家中已无分文；南京女高工蒋某捐出数百万家产；更有甚者，广州市天河区一对小夫妻为了不给自己留下遗憾，互吐真言后却大打出手，酿成悲剧-2012年12月21日，太阳照常升起，给这些盲目跟谣言之风的人上了一堂生动的科普课。

破“空谈之风”，营“务实之风”。战国赵括“纸上谈兵”、魏晋名士“空谈”国事，被王羲之讽为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，这些历来是治国理政的大忌。20年前，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误国，实干兴邦”的醒目标牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论，拉开了一段“中国故事”的序幕。2012年12月7日，__视察深圳，深圳市前海附近道路畅通如常，现场无任何欢迎横幅，也没有列队迎送环节，在全党、全国上下吹起了“务实、亲民之风”。事实证明，饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。至于那些台上唱高调、台下瞎胡闹的__分子，更是制造政治泡沫、败坏党风和政风。

破“浮华之风”，营“革新之风”。初唐，唐太宗喜欢宫体诗，诗的内容多为风花雪月，有很明显的齐梁宫体诗之痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋之遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，时称“上官体”。面对此文风，王勃首先扛起反对大旗，接着骆宾王、杨炯、卢照邻也投入到反对“上官体”的创作活动之中。经过“四杰”的努力，诗歌由宫廷走向市井，创造了关注现实的新诗风，为唐诗的全面繁荣奠定了基础。

破“模仿之风”，营“正版”之风。当模仿秀充斥各大媒体的时候。桂林男孩周帅历经几轮激烈的角逐，终于站在中央戏剧学院主考官梁冠华教授的面前，梁教授愣住了： “天哪，简直就是陆毅的翻版！你周围的人有没有说你长得像陆毅？你自己觉得呢？”周帅脱口而出：“我是自己的正版！”

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，要理性跟风，更要破“丑陋之风”，营“文明之风”！

【解析】

试题分析：本题是则新材料作文，可用提取关键词的方法审题立意。读罢材料可轻易提取出关键词“风”，然后展开联想，化大为小，化实为虚，进而立意行文。可参考以下角度写作：生活中有哪些“风”， 如何对待生活中的“风”， 如何营造“风”。生活中的“风”很多，要练就一双慧眼，有些“风”可以热情高涨地跟，有些“风”必须“拒绝”。一个社会要想健康发展，在各个领域都应该有“好风”，用化大为小的方法抓住一点，写出深度即可。