23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

翅膀的力量

鸟儿有翅膀，能带它们自由翱翔。我们有手。手是翅膀，拥有凌驾天空的力量。而每个人都有这样一双充满力量的手，能带我们飞，在属于自己的天空历经风雨，享受阳光。一双又一双，无数翅膀紧紧相连，世界会登上美好的云端。

曾经看过一张图片，是一双农民的手，黝黑的皮肤上布满了皱纹，指甲破损，指缝还残留着泥土的黄色。这样一双粗糙而宽厚的手是让人敬仰的，它带着对土地深沉的爱与眷恋，诉说着无数个日夜里，主人含辛茹苦的劳作。我仿佛可以闻得到禾苗的香味，看得到农民脸上的汗珠。米勒的那幅《拾穗者》毫无预兆地闪入我的脑海。深秋的稻田，弯腰耕作的农民……有时在想，他们并不只是平凡的劳作者，他们是精灵，创造出人类力量源泉的精灵。他们的身上，散发着不可言说的质朴的美。再伟大的人都离不开他们的双手呵护和成长在泥土之上的杰作。因而我被他们的手感动——这是扎根在泥土里的翅膀，因为劳动，所以伟大。

又想起一位高鼻梁、爱穿黑色针织衫和牛仔裤的美国人。他手举着一部小小的电子产品，面带自信地微笑。他的名字叫做乔布斯。也许多数人只看到他成功的光环，鲜少知道他是一个弃儿，从小在孤儿院里长大。他的经历是坎坷的，然而，让我佩服的不仅仅是他20多年克服癌症折磨的勇气，更是他那双不停创造的双手和那颗固执而富有创造力的心。苹果公司之所以有如此成就，离不开他的锐意求新。在癌症的折磨下，他的手日渐瘦削。但正是这双手，如魔术师般，给世界带来了第三个深刻影响人类的苹果。第一个是夏娃偷吃的那个，第二个是砸在牛顿头上那个，第三个握在一双手上——勇敢而充满创意的乔布斯的手上。因为创造，所以伟大。

也许不一定每个人都有一双手，但是每个人，都有翅膀的力量。看过残疾人舞蹈《手牵手》的人，谁都不会忘记那个美丽的女孩。她从小热爱舞蹈，却在14岁那年失去了双臂。坚强的她没有放弃，用比别人更多的努力来换取梦想的果实。台上一分钟，台下十年功。她的内心一直充满希望，日日夜夜地刻苦训练，她逐渐成为了舞台上同样美丽的白天鹅。没有双臂，她一样可以优雅地旋转、跳跃，向人们展示她对生命的热爱和对美的追求。她的双人舞《手牵手》打动了无数观众，也激励了无数在__中挣扎的人们，为梦想而拼搏。“我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当张韶涵的歌声响起，我仿佛看见，女孩身上那双隐形的翅膀，在轻盈地扇动。失去了手的她，却在心中长出了一双更加完美的手——一双充满希望和力量的手。因为紧紧握住梦想的土壤，所以绽放，所以伟大。

正是千千万万这样坚定向前的人们，用双手创造了这个美丽的世界。我想起活跃在社会各个角落的志愿者们，也许有的时候，一个人的双手是卑微的，但是无数双手连接起来，就可以铸成一道爱的城墙，抵挡一切不幸。我似乎明白了为什么中国志愿者协会的标志是一双张开的手。手牵手，传递的是温暖、爱和力量。

【解析】

试题分析：“一幅图，四句话，图文并茂。”虽是材料作文，但不仅限于文字材料，还在试卷上提供了图画。而图画以照片形式呈现，有别于一般的新闻图画或者漫画图画，可以说在全国高考中第一次出现这样的新命题形式。虽然命题形式新颖，但配上的四句文字材料给图画做了提示，一定程度上降低了难度，符合高考作文“让绝大多数考生都有话可说”的原则，不至于使考生对着图画找不着北。写作此题主要是抓住文字提示，可从服务、想象、创造、收获等方面立意，考生可以选择其中一个进行深化阐述，也可以综合多个方面成文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国人民大学历史学院教授发公开信与弟子断绝师生关系

2015年9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发布公开信，申明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系。

事情的起因是2015年9月19日，郝相赫在人大图书馆读书。读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，郝相赫确实有点感慨的，魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。

郝相赫多次在朋友圈里转发评论学界的前辈，涉及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”

9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。

上此事发生，众说纷纭，对此，你有什么看法，请写一篇文章表达自己的看法。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

清者自清

浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让人忍不住想咬上一口，再一看看池府，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。

古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身上，也应该存在这些“凸凸”，那便是一个人的气节。

孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。一个人要是有了这种“大丈夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。有了这种气节，也便有了对__的不屈抗争与对光明的不懈追求。魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要他舍弃清高的节气，回去求得一官半职。嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封《与山巨源绝交书》坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他好毫不心动。嵇康以坦荡之语向世人彰显了自己高洁的人格，正是这一份节气与傲骨，使他在物欲横流的尘世中保持一份难得的清醒。

反观现代社会，一些人为了蝇头小利不惜抛弃自己的节气与良知，令人不齿。近几年来，屡屡出现的食品安全违法事件，引发了人们对现代社会道德与诚信危机的忧思。一些商家为了利益全然不顾消费者的健康，将“瘦肉精”“三聚氰胺”等有毒物质随意添入食品中。面对他人的质疑与指责，这些人居然辩解说：“别人都这么做，我不做怎么赚得钱到？”在不良社会风气的熏染下，他们丧失了最起码的节气，向金钱低下了高贵的头颅。

然而，清者自清。同样在物质利益面前，居里夫人放弃镭的专利权将技术分享世界，钱学森拒绝美国的高薪挽留毅然回到祖国，阿里木用卖羊肉串攒下的10多万元钱全部捐献给贫困学生。他们高尚的操守与无私的奉献让清正之士击掌叫好，让污浊之徒无地自容，在茫茫人海中竖立了一座高高的道德灯塔。

人生之路上的是非丑恶与清浊曲直常常不期而至，你的选择也许就在不经意的一念之间，但随之而来的就决定了你品位的高低与灵魂的美丑。空山新雨后，你或是洁净如山林，或是浑浊如溪流。此时，我们要秉持自己的气节，以清醒的眼光来抉择，留给自己一个洁净的灵魂。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”，拥有这一份清醒，我们就能做到清者不浊。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”拥有这一份气节，我们就能做到清者自清！

【解析】

试题分析：学术应该是百家争鸣的，不应以上级压制下级这样打压的形式进行。学术的自由允许不同声音的存在，如果郝相赫评价不正确，“清者自清”，教授何必在乎？倘若评价正确，更应该反躬自省，思索自己的差距在何处，一味的强制打压在这个公平社会只会自毁形象，影响发展。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.作文

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。

平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。

很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。

给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【解析】

试题分析：漫画式材料是材料作文中一种非常重要的形式，在十几年来的高考作文中屡见不鲜。如1996年全国卷《给六指做手术做手术》、《截错了》，2007年全国Ⅰ卷《出事了吧》等等。既然属于材料作文之列，那么在审题立意方面还要遵循材料作文的基本规律。但漫画式作文毕竟不同于文字阅读，它有自身的特点，因此审题立意时要遵循其规律特点：

1.掌握分析漫画的方法。

①按观察画面的常规，要仔细观察画中的人（服饰、表情、动作及人物间相互关系）、物、景的特点，特别是细节内容，进而推断出发生的事件、时间、地点等，千万不能遗漏了画面中的文字和标题。

②人的认识规律是依序而行的，观察画面也要按照恰当的顺序，或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，或与上面完全相反。

2.要看文字，文字有交代背景，比如时间、地点、环境等作用，包括读懂漫画标题，说明性文字或人物语言。从中概括内容，揭示主旨。单一画面根据内容找关系，即画面内部人与人、人与物、物与物之间的关系，找出它们之间的某种联系，从中分析主旨，提炼中心。多幅画面要做比较，看变化，把握事物的变化趋势。

3.写作形式可以有记叙、议论等方式，一定要审清题意，明确要求，选准角度。其中要注意通过联想想象把漫画内容故事化、情节化，把画面中的内容与现实生活相结合。如侧重说明，则要明确要素之间的方位关系，如上下、左右、内外等，通过分析来概括主旨。往往漫画的主旨就是作文的主旨。

总之，漫画类材料审题难度并不大，最近几年，高考语言运用试题中有很多漫画类题目，或者说明画面内容，或者命一个题目，或者揭示寓意，这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。

此次漫画作文中画面的主体是一只被囚禁在鸟笼里的小鸟。我们需要关注的细节就是鸟笼是坏掉的，语言文字则提示我们：“禁锢就是，你以为你做不到”。其中关键词语是“以为”，我们在观察漫画时必须注意到这一提示，同时必须清楚“以为”更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客观现实。观察整幅画面，我们可以想象作者想通过画面向我们表达什么意思呢？我们不妨将画面上的小鸟看成是人的替身，联系社会实际，我们便可以确定，作者的创作意图是告诉我们：世上很多事情是可以通过努力做到的，但由于固守自己的传统理念，不去尝试突破现状，寻找新的机会。

文章的立意角度可以是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。

24..阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

近段时间，网络上出现了个别人怀疑和虚构“狼牙山五壮士”抗日斗争情节的奇谈怪论，混淆了视听，抹黑了英雄。葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事.有的人引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄__事迹真实性的低毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释这种“低毁说”引爆了一直以来引而不发的思想“燃点’，一互联网’‘颠覆观”背后的历史虚无主义以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字

书写。

历史英雄不能被任意贬损

安轩平

在我国悠久的历史长河中，有许多被人民所铭记于心的历史英雄人物，他们的英雄事迹传颂至今，令当下中国人感到自豪。今年北京市高考作文题，即让学生自选岳飞、林则徐、邓世昌等任何一位中华英雄，展开想象，叙述和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和个人的情感。该题意在通过描述与英雄共同的生活体验，引起青年学子的共鸣，重申对历史英雄的礼敬，其出发点尤为值得肯定。然而网络上却出现了一阵吐槽之声，一些网民调侃该题，“瞬间正能量饱满”，“拉低全国人民的智商”；好事者还挖出流行文化的桥段进行讽刺。调侃考题舆论的背后，反映出近年来社会公共舆论界一股贬损英雄的舆论倾向。

首当其冲的是对近现代历史上革命英雄的否定。一些所谓“还原历史真实”的文章或作品肆意调侃、抹黑、诋毁与质疑英雄人物，如“狼牙山五壮士是逃兵”“__是半生不熟的烤肉”“__是杜撰的”“__炸药包上涂了胶水”“__精神有问题”等。诸如此类的言论中，革命人物形象被戏说颠覆，中国历史上的英雄形象变得模糊不清、是非不明，也就遑论光辉了。这种否定英雄的行径背后，是历史虚无主义在作祟，表现在：

第一，打着虚伪的客观主义和所谓“理性分析”旗号，对历史上的英雄人物作历史细节的过度化解读。历史虚无主义者不会完全无视史料，而是有选择地甄别历史，选择利于其消解言论的若干片段。在认知历史英雄的问题上，他们看不到英雄背后的历史环境和人民力量，抓住英雄叙事中若干“疑点”，例如对狼牙山五壮士、__、__等正史叙述之外的人生经历，作穷追深挖式推测解读。

众所周知，任何国家与民族都存在与之历史共存的英雄叙述，任何英雄人物也绝非无可指摘的完人，通过有选择地编排史料，会有一些所谓“新发现”，但是这些英雄事迹之外的“新发现”其价值几何？就值得好好估量把握！其实，英雄叙事是所有国家历史的重要组成部分，西方国家亦不例外。以美国为例，美国历史上亦塑造出华盛顿、杰斐逊、杰克逊、林肯等历史英雄的光辉形象。在其国家历史叙事中，这些形象无一不是神圣不可侵犯的。然而，如果采取历史虚无主义的态度进行分析，华盛顿便是有__倾向的政治家和蓄奴主义者，杰斐逊缺乏主见，杰克逊屠杀印第安人，林肯个人生活劣迹斑斑……常识告诉我们，他们为美国的独立发展作出了历史贡献，蕴含了美国人民的历史情感，已成为了美国精神的代表。如果有人在公共场合公然抹黑华盛顿，叫嚣拆掉林肯纪念堂，显然在美国，也是要被大众声讨的。然而少数人对西方的英雄宣传视而不见，往往轻易拜倒在西方塑造的英雄史诗面前，却对中国英雄叙事不吝非议之词。难道西方英雄应该膜拜，中国英雄就不应该礼敬？

列宁曾经指出：“在社会现象方面，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。……如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑选出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，甚至连儿戏都不如。”片面地以所谓“还原历史”为目的的过度化解读，即是否定中国历史上英雄人物历史地位的神圣性。

第二，将人民英雄转化为个人英雄，通过个人主义的“科学分析”否定和消解英雄历史叙事。英雄人物植根于历史环境和人民群众之中，黑格尔说：“一连串这些伟大的行为所构成的伟大行为和活动，固然在世界上创造了伟大的东西，并且给行为人个人带来了权力、名誉和声誉等后果，但是归属于个人的不是那种伟大的东西本身，而只是落在他身上的这种特殊而外在的东西”。英雄行为来自于对于历史潮流的觉悟和响应推动，而非全知全能的“超人行为”。如果将英雄人物剥离其生存的土壤和历史环境，英雄与凡人没有什么不同，这样也就会达到一些历史虚无主义者假借所谓“科学方法”否定历史英雄的目的。我们主张，既要看到__牺牲自己为革命队伍前进的非凡壮举，也要看到解放战争历程中，数以千百万计自愿支前的民工和踏着敌人炮火奋勇向前的无数革命将士的历史付出，__是革命战争年代无数先烈的代表，受到后世大众的礼敬，是必然的也是应该的。只见树木，不见森林，显然是极端荒谬的。

第三，将历史英雄庸俗化，用人性化来判断英雄存在的合理性。英雄意味着对集体主义事业的尊崇，他们采取以奉献与牺牲的形式成就最广大人民的福祉，究其根源来自于对革命事业、历史任务的一种责任感与高度的认同感，这就必然要求人民英雄必须有对国家、集体、社会、个人的基本认知，在战争年代阶级关系上要认清敌我，他们在具体的历史语境中真实鲜活存在着，而非被抽象的所谓人性左右。单纯强调一种什么人性化，而不去寻找人民英雄与历史、人民的联系，最终只能将英雄形象进行肤浅的理解，甚至庸俗的解读。此种庸俗的方法只关注英雄的冒险精神与超凡事迹，却忘记了英雄涌现的历史条件。这样的思想从“英雄也是平凡人”开始，直至彻底扭转结论为平凡人就是英雄，英雄只是被误解或阴差阳错、身不由己的平凡人。于是，英雄不被尊敬，人们也无法超越自己个人的利益认识英雄，甚至认为英雄是一种符号形象，而非具体的个人。

不能否认当代影视作品的艺术性和进步性，但是一些反映历史英雄形象的影视作品确有值得商讨之处。例如电影《赵氏孤儿》将程婴救孤的英雄行为篡编成搞错了儿子的身不由己，新版《智取威虎山》将杨子荣解释为备受组织误解的边缘人等……这反映出在西方社会思潮渗透下流行的个人至上思想，在每一个体都以自我为中心的情况下，利用主体间的分裂与隔阂，破坏业已形成的历史认识共识结构，把历史事实引入到猜忌和谜团之中。不去考虑在历史关头呈现的现实性难题，只在当前逻辑上寻求合理性，历史事实就这样被这种机械辩证法所组成的“理性结构”所抹杀。

以虚无主义的态度否定历史英雄人物，有两方面基本的错误。第一，将英雄人物剥离历史环境，将使历史空洞化。英雄人物是历史的重要组成部分，没有了英雄人物，历史会变成缺少借鉴意义的乏味重复。离开了林则徐、邓世昌、__、__等英雄的中国近现代史将失去其完整意义。英雄的历史地位来自于他们对社会进步、人民事业的贡献，更来自于人民主动的认同，这种活生生的历史事实是社会精神生活的基本内容，人民英雄的形象并非是被灌输进去的，而是在历史过程中形成的，并成为历史的组成部分。贬损历史英雄，就是否定历史存在。第二，否定英雄叙事的客观性，会割断历史情感的传承。对英雄人物的记载和褒奖是中国历史的重要组成部分，蕴含了人民群众在历史演进过程中所形成的历史感情，蕴含了人民对英雄的基本期望和对国家、社会共同体的强烈认同，单纯以断章碎句作碎片化解读，是无视历史整体的个人主义扭曲的历史观。__、__等英雄形象早已经深入人心，鼓舞了人民建设祖国的信心，激励着一代又一代的中国人。对他们的记载反映出人民群众的普遍愿望，是建国初期中国人民维护国家安定和建设热情的客观体现。

____指出：“__人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。”历史英雄人物是中华民族的共同精神财富，需要我们去尊重、去礼敬。

【解析】

试题分析材料表述的主要内容是，现在的网络对之前国家的英雄有着这样、那样的怀疑，然后分析了这种怀疑的本质是“历史虚无主义”和“过度反思”，并解释了其危害。材料的表述过程是由现象到本质的分析过程，从有些人对英雄的怀疑到揭示这种怀疑的本质和危害。

材料的立意

1.历史虚无主义不可要（“诋毁说”害处巨大）

2.反思要有标准

3.还原历史要客观公正

4.不能有信仰危机

5.要有文化自信（要有健康的价值观念）

6.革命先烈永远是我们的楷模（学习的榜样）

7.历史岂容随意抹黑等。

18.阅读下面的材料，根据要求写作文（60分）

丁老师感冒高烧，不顾医生反对举着吊瓶回到学校上课。此事被丁老师任教班级的班长小李制成图文微信传到朋友圈后，不少朋友点赞，也引发了一些质疑，该微信经多次转发后，人们对此已议论纷纷。

对以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意自拟题目，不少于800字。

敬业也是一种美德

何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。

便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工”故事的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。

敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。

生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生；在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子；将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习；做孩子，要孝顺懂事；做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。

他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地；有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”

能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。

他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。

此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者

【解析】

试题分析：这时一则叙事性的材料作文。对于这类材料，首先应辨清涉及的对象，主要有“丁老师”“班长小李”“朋友”；然后再看每一类人的所做及反应，最后再从这些角度分别考虑立意。从“丁老师”的角度，丁老师带病上课，这是敬业的表现，可以从敬业、坚守岗位、鞠躬尽瘁等角度立意；从“小李”的角度，小李把老师上课制成图文上传微信，其目的是传播正能量，故可以从传播正能量的角度立意；从微信圈“朋友”的角度，他们的反应是“点赞”“质疑”“议论纷纷”，故可以从正确看待问题的角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

演员贾玲在一个电视节目中表演小品《木兰从军》，将花木兰恶搞成贪吃不孝、胸无大志、怕死的傻大妞形象。

节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。文史专家说：“这出闹剧，令人作呕，又为之愤慨。其技艺低劣，内容庸俗，不仅歪曲了木兰的形象，也玷污了民族文化，可恶至极。”而广大网民反应不一。

贾玲最终进行了公开道歉。而在贾玲道歉后，部分网民发起“贾玲保卫战”，反对道歉，认为文化艺术不能只发出一个声音。这又在广大网民中引起了新的争论。

请给贾玲、相关专家或其他相关参与方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人。写信人为考生本人，统一署名为“晓豫”，不得泄露个人信息。

传民族文化，扬中华之风

          ——致贾玲的一封信

尊敬的贾玲女士：

您好！

对于您的小品《木兰从军》引发的一些评论之声，褒贬不一，众说纷纭。从这一事件我们可以看到，当今社会的一种普遍现象——恶搞经典文学。在我看来，这种行为是对传统文化的亵渎，是社会的倒退，是不利于文化的进步和发展的。所以挽救民族文化迫在眉睫。

民族文化似朝阳，勃勃生机，热情如火；民族文化是明灯，照亮一个民族的希望；民族文化如绿洲，给干涸的心灵一片滋润的净土。

传承民族文化是一个民族的责任与使命。顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”

我认为，一个国家的繁荣，不是仅靠强大的武器，也不是只靠领导人的带领，而是靠一代代的“匹夫”把中国民族文化和民族精神传承下去。二战期间，日本人为什么在占领东北后对幼儿和青少年教授日本文化？为什么要禁止说中文，限制用汉字？因为他们深知，一个民族的文化是根，有了根万物才能发芽，才可以枝繁叶茂。所谓“斩草除根”便是这个理。因此传承民族文化，承担起复兴中华民族的责任，守护住我们的“根”就尤为重要。

传承民族文化，尊重文化的内容和发展历程。在文化的形成和发展中，有优秀的部分，也有低劣的部分。但是它们都是一个时代的特征的反映，都是民族文化的一部分，都值得我们尊重。中国古代文学星河光辉灿烂，有脍炙人口的经典诗篇，有饱含哲理的理论思想，有生动丰富的民俗娱乐，当然也不乏那些带有封建压迫的伦理纲常。我们不可一概而论，要尊重其发展，取其精华，去其糟粕。

传承民族文化从自身做起。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。民族文化的传承，需要我们点滴积累，从日常生活中多了解一些文化常识，阅读一些书籍，从内心感悟传统文化的精髓。使它能真正地融入你的生活，陶冶你的情感，带来不一样的感受。

因此，我想对您说：“作为一位公众人物，您的一举一动莫不影响着我们。请您尊重民族文化，传承民族精神，弘扬中国之风。”

此致

敬礼！

                                                                              晓豫

                                                                         2015年10月26日

【解析】

试题分析：

1.作文要求写书信，考生一定要注意书信的正确格式。中文书信的的标准格式是这样的：称呼，顶格写。问好，另起一行空两格。正文，另起一行空两格写，也可以紧接问好的短句写正文。“此致”有两种安排法：一是“此致”接在正文后，后面不用标点符号；二是另起一行，空两格写“此致”，后面同样不用标点。“此致”可用“顺祝”“敬颂”之类的词语替换，但此致后可以用“敬礼”也可以不用。“敬礼”另起一行，空两格写，后面用叹号。落款，另起一行，靠右写自己的落款。落款下标注写信的日期。

2.考生可以从三个角度入手：贾玲、相关专家或其他相关参与方。无论哪个角度都要联系材料阐述观点。可以从“民族文化”与“文化艺术”角度入手。

3.说明：

I.基础等级评分：

“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含义涉及的范围。选择角度符合材料内容及含义范围的属于“符合题意”。与材料内容及含义范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。

Ⅱ，发展等级评分：

不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切  ⑨句式灵活  ⑩善于运用修辞手法11句有表现力

4.有创意：⑥见解新颖⑩材料新鲜⑩构思精巧⑩推理想象有独到之处⑩有个性特征

Ⅲ.缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。

Ⅳ.套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”要在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

22.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”

要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

审时度势很重要

青蛙，只要适时一唱，就有可能胜出；雄鸡，如果非时一鸣，便有可能惨败。胜者败者，皆因知时非时，知时者，即会审时度势；非时者，即不识时务。正因为青蛙的不识时务，才输了比赛，正因为雄鸡的审时度势，终赢得声誉。可见，懂得审时度势，适时而作很重要。  抉择两难时，审时度势很重要。 人生难免会遇上进退两难的时候，是进是退？是坚持是放弃？常让我们左也心痛，右也为难。这个时候，不妨看清现实，审时度势，或许“柳暗花明又一村”。  伽俐略提出与教会相悖的天体理论，而临要么忏悔，要么接受zōng jiāo 所死刑裁决的两难境地，他审时度势，他清楚地知道，他还有许多的事情要做，还要完成更伟大的天文著作，为了这理想，即使遭受世人白眼，即使忍受难耐的寂寞也在所不惜，于是，他选择了忏悔。  也许你会说伽俐略是软弱的，但为什么不可以说他又是明智的？谁说有志者不可以暂时低头，屈服？懂得审时度势，那难以言与人知的屈辱终会化作点点雨雪消融！  追求理想的时候，懂得审时度势很重要。  世界广告巨头奥格威曾经有一个梦想：成为一名议员，但有一天，他发现自己对这一切失去了兴趣，怎么办？他及时审时度势，对自己说：“我不能再这样幻想下去了，我应该抓住时机，看清形式，我的位臵在商海。”于是，一个伟大的事业诞生了。很多人与当初的奥格威一样，不乏远大的理想，也不乏实际的行动，但是，最终在追求的路途中一败涂地，垂头丧气，也许仅仅因为不善审时度势，不懂得及时调整方式与策略。奥格威告诉我们：审时度势，成功就在彼岸。  面临考验的时候，懂得审时度势很重要。 只要再跨出一步，只一步，他便可以实现心中最大的梦想——成为登上珠峰的第一人。然而，此时的他，身边还有一位质朴的向导——与珠峰朝夕相处的夏尔巴人单增。他的内心在挣扎：是跨出这一步实现梦想，还是战胜私欲，把“第一”的机会让给与珠峰最熟悉最亲密的当地人？一番斗争，一番审时度势之后，他认为最有资格第一个登上珠峰的当属当地人，于是，他微笑着从容让出了“第一”。他是希拉里，一位登峰让步者，也是一位善于审时度势终显宽广胸怀的智者，在面临人性考验的时候，他懂得审时度势，从而在成就同伴登上世界第一高峰的同时，也把自己推至人性的巅峰。  聪明的人总是像伽俐略，像奥格威，像希拉里一样，懂得审时度势，懂得在适时的时候做适当的事情。  或许我们也应该记住青蛙和雄鸡，青蛙，因为非时的一夜聒噪，输了比赛，雄鸡，因为适时的一早清鸣，终获好评。人生就如这场歌唱比赛，每个人都是参赛者，谁能审时度势，适时而作，谁就有可能是最终的赢家，反之，将是赛局中的被淘汰者。  鉴此，谁能说审时度势不重要呢？

【解析】

试题分析：这是一则新材料作文，材料讲的是青蛙和雄鸡比赛村民判雄鸡胜出的故事。围绕提示语“知时”“非时”立意，可以从 “青蛙”“雄鸡”“村民”三个角度思考。立意提示：1.努力不在多而在精，发挥自己的长处，就能成功。2.做事情要有方向性，适应需要，注重效果，不做无用功。3.要想正确对待事物，就要培养正确的是非观，有时是要超出自我、超越功利的。事物的价值取决于评判它的立场。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面文字，根据要求作文。

阅读下面小诗，结合你对生活的思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。（60分）

风可以吹走

一张

无助的纸片

却吹不走

一只

会飞的蝴蝶

任尔东西南北风

风吹大地时而摧枯拉朽，时而掀起不坚定的裙带；海浪汹涌时遮天蔽日，时而卷走摇摆不定的枝叶。

但任凭风吹雨打，总有一些傲立的身影，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔风云际会，唯我屹立不倒。

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。唯有这样，方可坚定地勇往直前，走向成功。

望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪穿越回到了同样羸弱的南宋主战派，他们没有皇帝的赞许，没有光明的前景，只凭着内心对江山的眷恋，对祖国的热血，不随奸臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情，才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心。

历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴是那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！

哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂青那些不受环境左右，始终坚定地抓住命运咽喉的人，正如航行的舵手，前进的方向便是顺风。

我又一次望向一艘百年前的巨轮，她的传奇被一位青年导演演绎着，甲板上海风猎猎，一对青年男女相拥起舞，似是在用生命的全部激情舞动，落日洒下余晖，画家望着远方……这部电影《泰坦尼克号》首映便轰动全球，金钱荣誉，鲜花拥向了这位青年导演。人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片，怂恿间不乏__推搡着他，笼罩着他，但他的心中只有一个梦想，那里有个奇幻的星球，上面住着猫脸蓝肤的巨人。蛰伏十年，《阿凡达》横空出世。

如果卡梅隆被四周的__左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！

我望向四周，成长的道路似花团锦簇，周围的空气似乎都在向你招手，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引，不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进。司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品藏之名山，传之奇人，归有光将自己光于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！

你我，该作那只蝴蝶！

【解析】

【试题分析】四个审题立意的角度——分与合

1.“风”——一种常见的自然现象，无时不有，无处不在，无影无踪，形态多样，变化莫测，是一种吹动他物的“外力”（有正面和负面之分）。正面是助力，如顺风、春风、风力（发电）等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等；负面是阻力，如逆风、寒风、飓风（成灾）等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的，如时尚、潮流，用好了造福人生，用不好危害社会。

2.“无助的纸片”——一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命，无思想，“无助”地被吹走的状态，容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任他人摆布。如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自己给力，只能受制于人”、 “不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。“无助”一词，还可理解为没有外界资源、没有外界帮助，但主要应指没有精神内涵。

3.“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命，同样是单薄，脆弱，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，有活力，特别是拥有一双美丽的翅膀，能够自由自在地飞翔，风来时它可以敛翅静待，也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力（包括外界坏境、条件等）面前，能把持自己思想和灵魂，独立自主，特立独行，能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂（思想、智慧）主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。

4.风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶（外力与内力，客观与主观等）、纸与蝴蝶（被动与主动、消极与积极等），思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系，对材料的内在寓意进行整体把握，可以使立论更完备，说理更辩证，论述更严谨更深刻。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文的关键是要从材料出发，紧扣材料立论和论述。材料是作文的已知条件，是思考的前提，是立论依据，脱离或偏离材料，就是审题立意不到位。本题材料中有三个意象：风、无助的纸片、会飞的蝴蝶。在审题立意时首先要把握好三个意象之间的内在关系：风是施力者，纸片和蝴蝶是受力者，纸片与蝴蝶的区别在于：纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力，只能无助地被风吹走，成为被风随意摆布的对象；蝴蝶虽同样单薄、弱小，但它具有生命活力，拥有会飞的翅膀，能够在风中把持自己，摆脱风的控制。其次要结合现实生活，联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。可以以其中的一个意象为主，进行联想，但最好能将几个意象组合起来，根据彼此之间的内在关系进行整体联想，揭示某种生活道理。最后将联想放在特定的生活领域或范围：如、文化建设、艺术追求、教育改革、人才培养、思想道德修养、个人智慧与才干的增长、民族乃至国家的自主发展等方面。本题从“风”“纸片”“蝴蝶”“三者关系”四个角度而言，单独从“风”的角度立意较难，容易犯以偏概全的毛病，侧重从“无助的纸片”或“会飞的蝴蝶”角度立意，必然要以“风”的作用为参照，如果丢掉了“风”的要素，也容易使议论失去依傍，而且“纸片”与“蝴蝶”之间也可以彼此对照，使论述更鲜明。其实，真正孤立地从一个意象的角度来写是不可取的，必须用“普遍联系”的观点来分析材料，才能使立意更准确。

25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢，就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

绕道而行，收获智慧

人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。

没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。

汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！

不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。

绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！

【解析】

试题分析：材料中两句重点处是“路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？”“年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”考生可以从其中一个角度确立立意。

参考立意角度：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；

（5）遇到矛盾不要绕道走。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在美国堪萨斯城郊，一位美国女教师要求高二的学生完成一项生物课作业，结果班里有28名学生从互联网上抄袭了一些现成的材料。她认为，这些学生素质低下，剽窃他人的劳动成果。因此，她不但将这28名学生的生物课成绩判为零分，并且还警告他们将要面临留级的危险。

学生们的试卷被判为零分后，引起了家长们的抱怨和反对，要求女教师重新评判这28名学生的生物课成绩。学校领导不堪重压，只得将矛头对准女教师，迫令她屈从。然而她对于校方和家长们的要求严词拒绝，结果执拗不过，只得愤然辞职。

她的辞职，引起了全社会的广泛关注。面对巨大的社会反响，校方不得不在学校体育馆举行公开会议，听取各方面的意见。结果，绝大多数的与会者都支持女教师。近半数的老师表示，如果学校降格满足了少数家长修改成绩的要求，他们也将辞职。她辞职后，每天都能接到十几个聘请她去工作的电话。一位美国商人在一次演讲中，借题发挥道：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”

美女教师的辞职引发的影响各有不同，对于以上事情，你怎么看？ 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

让我们与诚信同行

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任__的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用__浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！

【解析】

试题分析：

写作角度：

一：重视诚信

从学生角度来说，他们从互联网上抄袭了一些现成的材料，剽窃他人的劳动成果，缺乏诚信。从这个角度立意，要重视诚信。如材料最后一句所说：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”可以看成是关键句。

美国女教师对学生的处罚行为似乎有点小题大做，吹毛求疵？不，正是因为有她这种“防微杜渐”的美国老师的严格导向，才有而今美国人的诚实“死脑筋”。 美国人重视诚信，正如他们懂得诚信是一个人取信立足社会的根基，倘若这个人缺失了诚信，也就缺失了建立在此基础上的一切美德，他也只会危害社会，侵犯人类，也就不可能成就一番事业。

倘若一个人失去了诚信，他就会变得尔虞我诈；一个企业要是失去了诚信，就会生产出假冒伪劣的商品；一个社会要是缺失了诚信，就会到处充斥着奸诈欺骗的小人。

这些年来爆料出来的河北大学、武汉理工科大学、华东师大、湖北工业大学、首都师范大学等高等学府的大量抄袭行为已让人触目惊心了。

二：敢于坚持正义，不为外力所屈。

从女教师的角度来说，她把试卷被判为零分后，引起了家长们的抱怨和反对，遭到学校领导重压，迫令她屈从。然而她对于校方和家长们的要求严词拒绝，愤然辞职。从这个角度立意，要敢于坚持正义，不为外力所屈。

三：教育方式。

从综合角度来说，不同的教育方式，有不同的结果。从细节中注重诚信，老师为真理而战。正是这些教育方式让人们深刻体会到：教育要从细节开始，老师以身作则，教育要教人求真，杜绝弄虚作假。

四：社会要有确的舆论导向。

校方举行公开会议的结果，绝大多数的与会者都支持女教师。近半数的老师也支持女教师的做法。她辞职后，每天都能接到十几个聘请她去工作的电话。美国商人在一次演讲中讲道：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”

学校老师，社会各界都纷纷支持女教师，并不认为美国女教师对学生的处罚行为有小题大做，吹毛求疵之嫌，说明整个社会有正确的舆论导向，对于学生树立正确的价值观有着重要的意义。