18.阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。（60分）

意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

规则与道德相辅相成

海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。

什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中的关键信息构思立意。材料中的关键信息：海因茨为救人而偷窃药；药剂师为钱而拒绝救人。从海因茨的角度看，可立意为：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；偷，却充满道德光辉。从药剂师作为角度，可立意：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。从警察作为角度，可立意：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读《画匠与画师》，按要求作文。

画家有徒弟二人。大徒弟聪慧，心思活络，悟性极高，常常有惊人的构思；而小徒弟则略显笨拙，常年只知临摹，不知变通。

大徒弟立志做一代画师，开宗立派，创新出奇。他先学古时技法，后又研究西方技巧，豪放派、婉约派……他都有所涉及，作品经常出人意外，一时受人追捧，别有一番新意。

相比之下，小徒弟简直笨得不行。他什么都不去研究，闭门关户，就一个劲去临摹宋代的技法，多少年来，依旧默默无名，无所成就。

30年后，大徒弟终无法持续创新；而小徒弟，却深得旧时技法的精髓，作品古风古意，完全如同那个时代的意境，终于名扬天下，成为一代大师。

阅读材料后，你有什么感悟或体会？请围绕材料自拟题目，不得抄袭、套作，写一篇不少于800字的记叙文或散文。

传统与创新

我们中华民族是历史悠久的文明古国，几千年来，中华民族不但创造了灿烂的文化，也形成了高尚的道德准侧和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。在我们这个文明古国中，大部分人都懂得讲文明，讲礼仪。而那么一小部分人不懂得讲文明，讲礼仪，对我们国家的环境等都造成了威胁，所以，我们应该提醒身边的人，讲文明，讲礼仪，同时也提高自身的素质。让我们国家“文明古国，礼仪之邦”这个称号永久的流传下去。

要想做一个讲文明，讲礼仪的少先队员，要时刻牢记____对少年广大儿童提出的希望，希望你们从小树立远大理想，坚定爱国信念，培养优良品德，锻炼强健体魄，从各方面提高自身素质，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着，为祖国现代化建设，为中华民族伟大复兴贡献力量！记得有一次，我在公交车上，那时是下班的高峰期，车上的人非常的多。就在这时，上来了一位老爷爷，一位年轻人坐在离们最近的座位上。我们都想着这位年轻人会给老爷爷让座，没想到，他竟然当做没看到，把头扭向窗外，闭上了眼睛，连看都不看一眼。公交车上的人都在指点那位年轻人。让他站起来给老爷爷让个座，可他就是不站。

就在这时，一位比这位爷爷年轻一点的老奶奶站了起来，说：“没关系，我来让。”同学们，我们也有老的一天，如果是你，别人不给你让位，你会怎么想呢？所以说，同学们，我们一定要从小做起，做一个有道德的人。同学们，当我们骂人的时候，我们是否想过，是谁骂走了自己的尊严和信念？ 同学们，当我们打人的时候，我们是否想过，是谁打走了自己的善良和人性？同学们，当我们吐痰的时候，我们是否想过，是谁吐走了自己的清洁和风度？ 同学们，当我们扔垃圾的时候，我们是否想过，是谁扔掉了自己的脸面？同学们，这些不良行为你曾经有过吗？如果有，那就让我们在国旗下暗暗下定决心，从今日起，争做一个讲文明、懂礼貌、有礼仪的中国人。 当你在乱扔垃圾的时候，人们会说：“这是谁家的孩子，一点都不讲文明。”当你把垃圾捡起来的时候，人们会说：“这个孩子很讲文明，长大一定很有出息。”同学们，当你做违背自己良心事的时候，希望你好好的想一想！为自己想一想，也为大家想一想！同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！ 做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

【解析】

试题分析：“师”无功底，何以为师？匠到格致，就是境。所有的大师，都是从工匠开始，不经过走的过程，跑一定会摔跤，踏踏实实做好匠，才有可能成为师。考生可以从以下角度作文：（1）继承传统（古风古意）（2）从小事做起，积少成多，踏踏实实（3）如何持续创新。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

微笑着面对生活

微笑着面对生活，生活亦然也会微笑着面对着你。——题记

生活是什么？生活就是望眼无际的天空，充满了迷茫和奇趣。对于豆蔻年华的我们来讲，它必然激发了我们的好奇心，可是对于成年的青年人来讲，它必然也是一把匕首，在伴随他们的使用中，一不小心就会刺伤他们，抹杀了他们励志向上的决心，带给了他们无数的烦恼和挫折……

春天，漫山遍野含苞待放的鲜花和刚刚冒出头的嫩绿绿的小草，小河边清澈见底的水流哗啦啦的流向那不见尽头的远方，蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戏着……夏天，炽热的太阳光强烈的烘烤着大地，我们的额头上冒出了汗水，学校那一簇簇鲜花和小草都枯萎了，茂盛的大树也快要奄奄一息了，这时的我们真希望秋阿姨如闪电般的速度来到我们的身边，为我们带来一丝丝秋的气息吧！！！秋天，田地里那一片片金黄的麦子，农民伯伯一脸的喜悦，林间枫叶哗哗的飘落……冬天，天空下起了鹅毛般的大雪，使嘈杂喧闹的城市顿时寂静了下来，大地一片银装素裹，小朋友们穿着厚厚的棉袄，戴着毛茸茸的手套，在大地的怀抱中玩起了打雪仗、堆雪人……

生活就像这变化多端的四季，每个季节都有着不同特点与性格。

夏天，微笑面对着生活的人会用别致的眼光去待它，会觉得它不是炎热，不是用炎热来惩罚我们，而是认为它是在考验我们，用我们酣畅淋漓的汗水来浇灌我们的生活，让我们懂得在懵懂和挫折中成长，更是因为夏日的辛勤播种，才有了秋天那喜悦的丰收啊！

懂得面对生活，懂得迎接生活，懂得与生活和睦相处的人一定会是生活的成功者，因为你体会过生活的艰辛历程，处理过生活中的种种失败，挑战过生活中的处处困难。

一次，我在做一次练习中，做到了这样一道题。有三个人同时经过一处荆棘丛中，然而荆棘丛中长出了鲜花。走过的第一个人就说：“荆棘丛中长出了带刺的花。”走过的第二个人就说：“荆棘丛中有刺。”最后一个人就说：“荆棘丛因有花而更美。”三个人面对生活的态度不同，所以未来他们的命运也将不同。所以请相信，生活就是一杯放在我们面前的一杯茶，如何去品味这杯茶，就要看我们怎样去对待生活了……

微笑着面对生活，生活亦然也会微笑着面对着你。——后记

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，材料中展示了著名作家麦家对人生的解读，指出面对人生际遇应持的态度：看远，看细，看透，看淡与笑看人生等等。面对人生，有时候，我们要用望远镜，看远方，看到前路的希望；有时候，我们要用显微镜，用苛刻的眼光去发现自身的不足，正确认识自己；有时候，我们要用放大镜，把人生世事都看清楚透彻了，会觉得人生没有过不了的坎；有时候，我们要用太阳镜，对功名利禄，保持一种淡然心态；有时候，我们要用哈哈镜，面对厄运困苦，一笑而过……

可从五个方面中任选一个方面来立意，也可以选取几个方面来写，也可以写我们许多人往往拿错了眼镜，该拿太阳镜时拿了显微镜，该拿望远镜时拿了放大镜，所以经常把事情办糟糕，从而提出关键是要选对眼镜。

27.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

徐志摩说他在少年的时候，疯狂地喜欢“带我走”这三个字；成年后，再也不会任性地让任何人带他走。他说学会了自己走。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

自立方能自强

日本教育有这样一项措施：将最小仅5岁、最大不过11岁的少年们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。

这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭，他们会叫嚷着反对：“这是胡闹！让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子，我要控告！”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成，因为这种教育可以锻炼人的自立能力，而现在孩子最需要的就是自立。自立，是人自强的根本。

纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人：自立方能自强。

我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿死了。

再看阿斗刘禅，我倒认为此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅，镇静自若，果断地先请出皇太后压住众臣，自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计，而是“静立孔明之侧许久，问曰：‘丞相安乐否？’”语中暗含责备而不失王者威风，何等少年睿智，何等英明果决。惜乎刘备叫他“皆听相父处之”，使他不可自立，养尊处优其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明、亦难辞其咎！

当今，社会发展迅速，竞争尤其激烈，我们必须靠自己的拼搏，才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮，我们苦不尽早走出“温室”，学会自己掌舵远行，则终将被历史的大潮所湮没，为社会所淘汰。

自立方能自强，这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为21世纪生力军的我们，难道甘为人后？所有想在未来一展身手的人们，自立吧！只有自立才能让你拥有光辉的明天！

【解析】

试题分析：这则材料可以分为两个层次，一是少年的时候喜欢“带我走”，也就是跟人走；二是成年后再也不会任性地让任何人带他走，也就是他学会了自己走。两个层次将少年和成年进行对比，说明了人在成长的过程中由“依赖”到“独立”的过程。少年的时候喜欢“带我走”是对的，人在成长的时候，只有跟人走，才能够在他人的引导下，接触到更多未知的东西，才能够不断地成长；长大后，就不应只是一味地跟人走了，应当有自己的主见，自立方能自强。 

写作时，可以着眼于少年立意，也可以着眼于“现在”立意，还可以着眼于从少年到成年的成长过程立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20. 阅读下面的材料，根据要求作文。

有时执念让人很无奈，就像等公共汽车：已经等了，就要一直等下去，万一刚走开，车就来了呢；可是等车子姗姗来迟，才发现如果步行其实早该到了。抱紧希望，永不放弃，有时也很可怕；不如索性希望破灭，及早放弃，也许会是另一片风景。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，诗歌除外，标题自拟。

希望在明天？

有些事情不是亲见，你难以置信。

一个人因户口没法落实，从20几岁到70几岁，上访了将近半个世纪，因此耽误了一生该做的事情，没有工作，没有家庭，没有子女。

是北京的朋友邮件发给我的，包括对那人的问询，他曾经的身份证明影印件，他露宿街头的照片。

他坐在被窝里，头戴一顶旧军帽。他的被窝在堂皇高楼的廊檐下面，可以遮风避雨。他有一厚一薄两条被子，可以抵御寒冬。他的家当中还有个杯子，每天赶早到信访办公室接一杯热水喝，迟了就没有了。

根据自述，他原来是青岛某企业的安装工人，城市户口。应征入伍后，可能与领导犟头倔脑，退伍时上面开的证明不是回青岛，而是发落到他的原籍农村。

原籍要是能接收他也行啊，可是原籍也不接收，于是他成了一个没有户口的人。白天上访捡破烂，晚上睡马路。

我的朋友问他上访多久了，他报了个数字：47。是47天吗？不，47年。

见人惊讶，他波澜不惊地说：比我长的都有，49年的，去年死了。

他的自述里有多少偏离事实的成分且不论，至少，时间是真实的。他小心翼翼地从贴胸口袋里掏出的那张信函上写着的日期：1964年3月1日，是真实的。那是某县兵役委员会写给__的退档信。从那一天起，他成了无户口、无业的游民。

那时他是多么年轻啊，一定是信心满满的，想着明天落实了政策，就可以工作、谈恋爱、结婚生子。__大熔炉（当年流行语）炼出来，怎么也算个人才，读书、提干什么的，都有可能不是吗？前景美好。

假如，那时他就知道这事儿会持续47年而无果，他会不会改变主意？47年社会的变化是如此之大，随便学点什么做点什么，也许都可以做成了！

他当然不知道。日子一天一天过去，每天入睡前他都以为，明天就可能解决，时来运转。

就像等公共汽车，已经等了，就要一直等下去，万一刚走开，车就来了呢？随着时光逝去再逝去，唯剩有一个念头，绝不放弃，坚持到最后。

抱紧希望，永不放弃，有时也很可怕；希望破灭，及早放弃，结局会好得多。

【解析】

试题分析：从材料中“执念”“放弃”等关键词，以及最后的议论可以提炼出“及时放弃”、“勇于放弃”、“弃与得”、“及时调整人生的目标”等立意，也可以逆向立意，从“抱紧希望，永不放弃”、“不轻言放弃”、“执著”等角度立意。

说明：

I.基础等级评分：

“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含义涉及的范围。选择角度符合材料内容及含义范围的属于“符合题意”。与材料内容及含义范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。

Ⅱ，发展等级评分：

不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切  ⑨句式灵活  ⑩善于运用修辞手法11句有表现力

4.有创意：⑥见解新颖⑩材料新鲜⑩构思精巧⑩推理想象有独到之处⑩有个性特征

Ⅲ.缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。

Ⅳ.套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”要在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

翅膀的力量

鸟儿有翅膀，能带它们自由翱翔。我们有手。手是翅膀，拥有凌驾天空的力量。而每个人都有这样一双充满力量的手，能带我们飞，在属于自己的天空历经风雨，享受阳光。一双又一双，无数翅膀紧紧相连，世界会登上美好的云端。

曾经看过一张图片，是一双农民的手，黝黑的皮肤上布满了皱纹，指甲破损，指缝还残留着泥土的黄色。这样一双粗糙而宽厚的手是让人敬仰的，它带着对土地深沉的爱与眷恋，诉说着无数个日夜里，主人含辛茹苦的劳作。我仿佛可以闻得到禾苗的香味，看得到农民脸上的汗珠。米勒的那幅《拾穗者》毫无预兆地闪入我的脑海。深秋的稻田，弯腰耕作的农民……有时在想，他们并不只是平凡的劳作者，他们是精灵，创造出人类力量源泉的精灵。他们的身上，散发着不可言说的质朴的美。再伟大的人都离不开他们的双手呵护和成长在泥土之上的杰作。因而我被他们的手感动——这是扎根在泥土里的翅膀，因为劳动，所以伟大。

又想起一位高鼻梁、爱穿黑色针织衫和牛仔裤的美国人。他手举着一部小小的电子产品，面带自信地微笑。他的名字叫做乔布斯。也许多数人只看到他成功的光环，鲜少知道他是一个弃儿，从小在孤儿院里长大。他的经历是坎坷的，然而，让我佩服的不仅仅是他20多年克服癌症折磨的勇气，更是他那双不停创造的双手和那颗固执而富有创造力的心。苹果公司之所以有如此成就，离不开他的锐意求新。在癌症的折磨下，他的手日渐瘦削。但正是这双手，如魔术师般，给世界带来了第三个深刻影响人类的苹果。第一个是夏娃偷吃的那个，第二个是砸在牛顿头上那个，第三个握在一双手上——勇敢而充满创意的乔布斯的手上。因为创造，所以伟大。

也许不一定每个人都有一双手，但是每个人，都有翅膀的力量。看过残疾人舞蹈《手牵手》的人，谁都不会忘记那个美丽的女孩。她从小热爱舞蹈，却在14岁那年失去了双臂。坚强的她没有放弃，用比别人更多的努力来换取梦想的果实。台上一分钟，台下十年功。她的内心一直充满希望，日日夜夜地刻苦训练，她逐渐成为了舞台上同样美丽的白天鹅。没有双臂，她一样可以优雅地旋转、跳跃，向人们展示她对生命的热爱和对美的追求。她的双人舞《手牵手》打动了无数观众，也激励了无数在__中挣扎的人们，为梦想而拼搏。“我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当张韶涵的歌声响起，我仿佛看见，女孩身上那双隐形的翅膀，在轻盈地扇动。失去了手的她，却在心中长出了一双更加完美的手——一双充满希望和力量的手。因为紧紧握住梦想的土壤，所以绽放，所以伟大。

正是千千万万这样坚定向前的人们，用双手创造了这个美丽的世界。我想起活跃在社会各个角落的志愿者们，也许有的时候，一个人的双手是卑微的，但是无数双手连接起来，就可以铸成一道爱的城墙，抵挡一切不幸。我似乎明白了为什么中国志愿者协会的标志是一双张开的手。手牵手，传递的是温暖、爱和力量。

【解析】

试题分析：“一幅图，四句话，图文并茂。”虽是材料作文，但不仅限于文字材料，还在试卷上提供了图画。而图画以照片形式呈现，有别于一般的新闻图画或者漫画图画，可以说在全国高考中第一次出现这样的新命题形式。虽然命题形式新颖，但配上的四句文字材料给图画做了提示，一定程度上降低了难度，符合高考作文“让绝大多数考生都有话可说”的原则，不至于使考生对着图画找不着北。写作此题主要是抓住文字提示，可从服务、想象、创造、收获等方面立意，考生可以选择其中一个进行深化阐述，也可以综合多个方面成文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国人民大学历史学院教授发公开信与弟子断绝师生关系

2015年9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发布公开信，申明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系。

事情的起因是2015年9月19日，郝相赫在人大图书馆读书。读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，郝相赫确实有点感慨的，魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。

郝相赫多次在朋友圈里转发评论学界的前辈，涉及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”

9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。

上此事发生，众说纷纭，对此，你有什么看法，请写一篇文章表达自己的看法。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

清者自清

浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让人忍不住想咬上一口，再一看看池府，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。

古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身上，也应该存在这些“凸凸”，那便是一个人的气节。

孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。一个人要是有了这种“大丈夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。有了这种气节，也便有了对__的不屈抗争与对光明的不懈追求。魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要他舍弃清高的节气，回去求得一官半职。嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封《与山巨源绝交书》坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他好毫不心动。嵇康以坦荡之语向世人彰显了自己高洁的人格，正是这一份节气与傲骨，使他在物欲横流的尘世中保持一份难得的清醒。

反观现代社会，一些人为了蝇头小利不惜抛弃自己的节气与良知，令人不齿。近几年来，屡屡出现的食品安全违法事件，引发了人们对现代社会道德与诚信危机的忧思。一些商家为了利益全然不顾消费者的健康，将“瘦肉精”“三聚氰胺”等有毒物质随意添入食品中。面对他人的质疑与指责，这些人居然辩解说：“别人都这么做，我不做怎么赚得钱到？”在不良社会风气的熏染下，他们丧失了最起码的节气，向金钱低下了高贵的头颅。

然而，清者自清。同样在物质利益面前，居里夫人放弃镭的专利权将技术分享世界，钱学森拒绝美国的高薪挽留毅然回到祖国，阿里木用卖羊肉串攒下的10多万元钱全部捐献给贫困学生。他们高尚的操守与无私的奉献让清正之士击掌叫好，让污浊之徒无地自容，在茫茫人海中竖立了一座高高的道德灯塔。

人生之路上的是非丑恶与清浊曲直常常不期而至，你的选择也许就在不经意的一念之间，但随之而来的就决定了你品位的高低与灵魂的美丑。空山新雨后，你或是洁净如山林，或是浑浊如溪流。此时，我们要秉持自己的气节，以清醒的眼光来抉择，留给自己一个洁净的灵魂。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”，拥有这一份清醒，我们就能做到清者不浊。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”拥有这一份气节，我们就能做到清者自清！

【解析】

试题分析：学术应该是百家争鸣的，不应以上级压制下级这样打压的形式进行。学术的自由允许不同声音的存在，如果郝相赫评价不正确，“清者自清”，教授何必在乎？倘若评价正确，更应该反躬自省，思索自己的差距在何处，一味的强制打压在这个公平社会只会自毁形象，影响发展。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.作文

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。

平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。

很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。

给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【解析】

试题分析：漫画式材料是材料作文中一种非常重要的形式，在十几年来的高考作文中屡见不鲜。如1996年全国卷《给六指做手术做手术》、《截错了》，2007年全国Ⅰ卷《出事了吧》等等。既然属于材料作文之列，那么在审题立意方面还要遵循材料作文的基本规律。但漫画式作文毕竟不同于文字阅读，它有自身的特点，因此审题立意时要遵循其规律特点：

1.掌握分析漫画的方法。

①按观察画面的常规，要仔细观察画中的人（服饰、表情、动作及人物间相互关系）、物、景的特点，特别是细节内容，进而推断出发生的事件、时间、地点等，千万不能遗漏了画面中的文字和标题。

②人的认识规律是依序而行的，观察画面也要按照恰当的顺序，或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，或与上面完全相反。

2.要看文字，文字有交代背景，比如时间、地点、环境等作用，包括读懂漫画标题，说明性文字或人物语言。从中概括内容，揭示主旨。单一画面根据内容找关系，即画面内部人与人、人与物、物与物之间的关系，找出它们之间的某种联系，从中分析主旨，提炼中心。多幅画面要做比较，看变化，把握事物的变化趋势。

3.写作形式可以有记叙、议论等方式，一定要审清题意，明确要求，选准角度。其中要注意通过联想想象把漫画内容故事化、情节化，把画面中的内容与现实生活相结合。如侧重说明，则要明确要素之间的方位关系，如上下、左右、内外等，通过分析来概括主旨。往往漫画的主旨就是作文的主旨。

总之，漫画类材料审题难度并不大，最近几年，高考语言运用试题中有很多漫画类题目，或者说明画面内容，或者命一个题目，或者揭示寓意，这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。

此次漫画作文中画面的主体是一只被囚禁在鸟笼里的小鸟。我们需要关注的细节就是鸟笼是坏掉的，语言文字则提示我们：“禁锢就是，你以为你做不到”。其中关键词语是“以为”，我们在观察漫画时必须注意到这一提示，同时必须清楚“以为”更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客观现实。观察整幅画面，我们可以想象作者想通过画面向我们表达什么意思呢？我们不妨将画面上的小鸟看成是人的替身，联系社会实际，我们便可以确定，作者的创作意图是告诉我们：世上很多事情是可以通过努力做到的，但由于固守自己的传统理念，不去尝试突破现状，寻找新的机会。

文章的立意角度可以是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。

24..阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

近段时间，网络上出现了个别人怀疑和虚构“狼牙山五壮士”抗日斗争情节的奇谈怪论，混淆了视听，抹黑了英雄。葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事.有的人引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄__事迹真实性的低毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释这种“低毁说”引爆了一直以来引而不发的思想“燃点’，一互联网’‘颠覆观”背后的历史虚无主义以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字

书写。

历史英雄不能被任意贬损

安轩平

在我国悠久的历史长河中，有许多被人民所铭记于心的历史英雄人物，他们的英雄事迹传颂至今，令当下中国人感到自豪。今年北京市高考作文题，即让学生自选岳飞、林则徐、邓世昌等任何一位中华英雄，展开想象，叙述和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和个人的情感。该题意在通过描述与英雄共同的生活体验，引起青年学子的共鸣，重申对历史英雄的礼敬，其出发点尤为值得肯定。然而网络上却出现了一阵吐槽之声，一些网民调侃该题，“瞬间正能量饱满”，“拉低全国人民的智商”；好事者还挖出流行文化的桥段进行讽刺。调侃考题舆论的背后，反映出近年来社会公共舆论界一股贬损英雄的舆论倾向。

首当其冲的是对近现代历史上革命英雄的否定。一些所谓“还原历史真实”的文章或作品肆意调侃、抹黑、诋毁与质疑英雄人物，如“狼牙山五壮士是逃兵”“__是半生不熟的烤肉”“__是杜撰的”“__炸药包上涂了胶水”“__精神有问题”等。诸如此类的言论中，革命人物形象被戏说颠覆，中国历史上的英雄形象变得模糊不清、是非不明，也就遑论光辉了。这种否定英雄的行径背后，是历史虚无主义在作祟，表现在：

第一，打着虚伪的客观主义和所谓“理性分析”旗号，对历史上的英雄人物作历史细节的过度化解读。历史虚无主义者不会完全无视史料，而是有选择地甄别历史，选择利于其消解言论的若干片段。在认知历史英雄的问题上，他们看不到英雄背后的历史环境和人民力量，抓住英雄叙事中若干“疑点”，例如对狼牙山五壮士、__、__等正史叙述之外的人生经历，作穷追深挖式推测解读。

众所周知，任何国家与民族都存在与之历史共存的英雄叙述，任何英雄人物也绝非无可指摘的完人，通过有选择地编排史料，会有一些所谓“新发现”，但是这些英雄事迹之外的“新发现”其价值几何？就值得好好估量把握！其实，英雄叙事是所有国家历史的重要组成部分，西方国家亦不例外。以美国为例，美国历史上亦塑造出华盛顿、杰斐逊、杰克逊、林肯等历史英雄的光辉形象。在其国家历史叙事中，这些形象无一不是神圣不可侵犯的。然而，如果采取历史虚无主义的态度进行分析，华盛顿便是有__倾向的政治家和蓄奴主义者，杰斐逊缺乏主见，杰克逊屠杀印第安人，林肯个人生活劣迹斑斑……常识告诉我们，他们为美国的独立发展作出了历史贡献，蕴含了美国人民的历史情感，已成为了美国精神的代表。如果有人在公共场合公然抹黑华盛顿，叫嚣拆掉林肯纪念堂，显然在美国，也是要被大众声讨的。然而少数人对西方的英雄宣传视而不见，往往轻易拜倒在西方塑造的英雄史诗面前，却对中国英雄叙事不吝非议之词。难道西方英雄应该膜拜，中国英雄就不应该礼敬？

列宁曾经指出：“在社会现象方面，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。……如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑选出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，甚至连儿戏都不如。”片面地以所谓“还原历史”为目的的过度化解读，即是否定中国历史上英雄人物历史地位的神圣性。

第二，将人民英雄转化为个人英雄，通过个人主义的“科学分析”否定和消解英雄历史叙事。英雄人物植根于历史环境和人民群众之中，黑格尔说：“一连串这些伟大的行为所构成的伟大行为和活动，固然在世界上创造了伟大的东西，并且给行为人个人带来了权力、名誉和声誉等后果，但是归属于个人的不是那种伟大的东西本身，而只是落在他身上的这种特殊而外在的东西”。英雄行为来自于对于历史潮流的觉悟和响应推动，而非全知全能的“超人行为”。如果将英雄人物剥离其生存的土壤和历史环境，英雄与凡人没有什么不同，这样也就会达到一些历史虚无主义者假借所谓“科学方法”否定历史英雄的目的。我们主张，既要看到__牺牲自己为革命队伍前进的非凡壮举，也要看到解放战争历程中，数以千百万计自愿支前的民工和踏着敌人炮火奋勇向前的无数革命将士的历史付出，__是革命战争年代无数先烈的代表，受到后世大众的礼敬，是必然的也是应该的。只见树木，不见森林，显然是极端荒谬的。

第三，将历史英雄庸俗化，用人性化来判断英雄存在的合理性。英雄意味着对集体主义事业的尊崇，他们采取以奉献与牺牲的形式成就最广大人民的福祉，究其根源来自于对革命事业、历史任务的一种责任感与高度的认同感，这就必然要求人民英雄必须有对国家、集体、社会、个人的基本认知，在战争年代阶级关系上要认清敌我，他们在具体的历史语境中真实鲜活存在着，而非被抽象的所谓人性左右。单纯强调一种什么人性化，而不去寻找人民英雄与历史、人民的联系，最终只能将英雄形象进行肤浅的理解，甚至庸俗的解读。此种庸俗的方法只关注英雄的冒险精神与超凡事迹，却忘记了英雄涌现的历史条件。这样的思想从“英雄也是平凡人”开始，直至彻底扭转结论为平凡人就是英雄，英雄只是被误解或阴差阳错、身不由己的平凡人。于是，英雄不被尊敬，人们也无法超越自己个人的利益认识英雄，甚至认为英雄是一种符号形象，而非具体的个人。

不能否认当代影视作品的艺术性和进步性，但是一些反映历史英雄形象的影视作品确有值得商讨之处。例如电影《赵氏孤儿》将程婴救孤的英雄行为篡编成搞错了儿子的身不由己，新版《智取威虎山》将杨子荣解释为备受组织误解的边缘人等……这反映出在西方社会思潮渗透下流行的个人至上思想，在每一个体都以自我为中心的情况下，利用主体间的分裂与隔阂，破坏业已形成的历史认识共识结构，把历史事实引入到猜忌和谜团之中。不去考虑在历史关头呈现的现实性难题，只在当前逻辑上寻求合理性，历史事实就这样被这种机械辩证法所组成的“理性结构”所抹杀。

以虚无主义的态度否定历史英雄人物，有两方面基本的错误。第一，将英雄人物剥离历史环境，将使历史空洞化。英雄人物是历史的重要组成部分，没有了英雄人物，历史会变成缺少借鉴意义的乏味重复。离开了林则徐、邓世昌、__、__等英雄的中国近现代史将失去其完整意义。英雄的历史地位来自于他们对社会进步、人民事业的贡献，更来自于人民主动的认同，这种活生生的历史事实是社会精神生活的基本内容，人民英雄的形象并非是被灌输进去的，而是在历史过程中形成的，并成为历史的组成部分。贬损历史英雄，就是否定历史存在。第二，否定英雄叙事的客观性，会割断历史情感的传承。对英雄人物的记载和褒奖是中国历史的重要组成部分，蕴含了人民群众在历史演进过程中所形成的历史感情，蕴含了人民对英雄的基本期望和对国家、社会共同体的强烈认同，单纯以断章碎句作碎片化解读，是无视历史整体的个人主义扭曲的历史观。__、__等英雄形象早已经深入人心，鼓舞了人民建设祖国的信心，激励着一代又一代的中国人。对他们的记载反映出人民群众的普遍愿望，是建国初期中国人民维护国家安定和建设热情的客观体现。

____指出：“__人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。”历史英雄人物是中华民族的共同精神财富，需要我们去尊重、去礼敬。

【解析】

试题分析材料表述的主要内容是，现在的网络对之前国家的英雄有着这样、那样的怀疑，然后分析了这种怀疑的本质是“历史虚无主义”和“过度反思”，并解释了其危害。材料的表述过程是由现象到本质的分析过程，从有些人对英雄的怀疑到揭示这种怀疑的本质和危害。

材料的立意

1.历史虚无主义不可要（“诋毁说”害处巨大）

2.反思要有标准

3.还原历史要客观公正

4.不能有信仰危机

5.要有文化自信（要有健康的价值观念）

6.革命先烈永远是我们的楷模（学习的榜样）

7.历史岂容随意抹黑等。

18.阅读下面的材料，根据要求写作文（60分）

丁老师感冒高烧，不顾医生反对举着吊瓶回到学校上课。此事被丁老师任教班级的班长小李制成图文微信传到朋友圈后，不少朋友点赞，也引发了一些质疑，该微信经多次转发后，人们对此已议论纷纷。

对以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意自拟题目，不少于800字。

敬业也是一种美德

何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。

便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工”故事的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。

敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。

生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生；在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子；将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习；做孩子，要孝顺懂事；做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。

他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地；有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”

能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。

他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。

此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者

【解析】

试题分析：这时一则叙事性的材料作文。对于这类材料，首先应辨清涉及的对象，主要有“丁老师”“班长小李”“朋友”；然后再看每一类人的所做及反应，最后再从这些角度分别考虑立意。从“丁老师”的角度，丁老师带病上课，这是敬业的表现，可以从敬业、坚守岗位、鞠躬尽瘁等角度立意；从“小李”的角度，小李把老师上课制成图文上传微信，其目的是传播正能量，故可以从传播正能量的角度立意；从微信圈“朋友”的角度，他们的反应是“点赞”“质疑”“议论纷纷”，故可以从正确看待问题的角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。