19.阅读下面的材料,根据要求作文。
方寸之地可以营造锦绣,方寸光阴可以铸就永恒,方寸心天可以容纳山川……
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
美在方寸之中
我们常说“美在精致”,又道“麻雀虽小,五脏俱全。”真正宽而广的东西不一定包含多少大沟壑、大山脉、大气象。或许,于那点滴方寸之中,我们更能发现意蕴丰富的美。
一个小小的汇南震泽小镇,走出了无数文人骚客,成就无数隐士的净雅之士,还带动了无数国家级别的大型企业。于是我们惊叹,小小方寸之地,真的能造就伟大的奇迹。
相比于南方的小镇,北方以大型的皇家园林为主,因其历史上是皇帝的居住之地,其建筑大而宽敞,等级性极强,尽显皇帝至高无上的地位而高居在上的不可 侵凌之气。每一个皇宫,每一间庭院,每一处的亭台楼阁,皆晶莹剔透,精美纷杂。其室内的每一个桌子、椅子、盆栽的摆放,都有其背后精致的设计与研究。所谓 “内九外四皇城根”,这一番庞大的建筑构造究竟是何人的何方法去实现的呢?
正是那鲜为人知的“样式雷”烫样。
“样式雷”是明清两代负责皇城建筑的家族,几百年来,他们一直研究建筑构造,如今的故宫、颐和园皆有这个家族的痕迹。而最关键的还在于这蕴含着高湛技艺的 烫样。烫样是“样式雷”家族为向皇帝介绍将要修筑的皇宫的一个立体的仿真的模型。其体积和大小至少比真实的皇宫缩小了近一千倍。这方寸大小般的烫样,可非 模型这么简单。喷漆,镀金,颜色之搭配,样样俱全。小小的烫样之中,既有龙椅摆放之位,还有“光明正大”之匾额的挂放之处。红绿相间的喷漆,错落有序的条 纹,金光闪闪的镀金琉璃瓦,无不尽显皇宫的尊贵与大气之感。在方寸之间,我们看到了技艺之美,艺术之美。能够使如今的新北京人看到明清一代古建筑的庄严与 瑰丽,感受到历史文化之气息的,正式这小如方寸的烫样。而如今,由于清末的局势动荡和清王朝的没落,小小的烫样野早已没落,无处可寻。方寸之美,美到极 致,却终归湮灭。
然而,能够在方寸之间铸造奇迹的是“样式雷”家族。这方寸之间融入的美不仅只限于他们精湛的技艺,从烫样之中,我看到了人性之美。一个家族虽小,却 祖祖辈辈专心的致力于古建筑的研究,中间虽经历列强侵入的一波三折,却仍然完整的,不泄露地保存着烫样的技艺和秘诀。在他们的精湛技艺背后,在这方寸大小 的烫样背后,凝聚的确是一个家族的耐心,对技艺的要求之完美,和始终不渝的忠诚之心。他们是方寸之地间伟大的匠人。
在这个小小的家族背后,我更是看到了于方寸之间所绽放的建筑之美,艺术之美,中国文化之美,最重要的,是中华民族的人性之美。因此我说,美,在方寸之间。
方寸之中,别有洞天
“方寸”看似一个很小的概念,然而仔细想想,它似乎能包罗万物。所谓宏达,都是微渺的汇聚;所谓永恒,都是刹那的凝结。“方寸”也似“玄之又玄,众妙之门”的一个深奥却在人人心中都有的概念,方寸之中,别有洞天。
方寸之心,天地玄黄,宇宙洪荒,山川都包容在我心。
王阳明先生曾言:“汝初见此花时,此花与汝同归于寂。”然而你若将它包容在心中,便“此花颜色一时明亮起来,便知此花不在你心外。”世间万物也如此。你若 有一颗博大之心,方寸之心也可包容万象。像蔺相如避让廉颇将军。不是他胆怯,是他有宽广的胸怀,为家国大业,忍让包容一切。实际上,厚德自可包容万象。林 则徐曾自题联一自勉:“海纳百川,有容乃大。”一代销烟功臣却因他人谗言与君主的无能远远流放,走在荒荒无人路,越过漫漫祁连山,他若没有一颗博大之心想 必会无数次洒泪,然而他以方寸之心洞穿万象,坚强隐忍。五柳先生以方寸之心,洞察了世事红尘,《五柳先生传》中言“不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,在 “环堵萧然”的陋室中,他读书饮酒以自适,不再为富贵名利所扰,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,所谓看淡红尘,便拥有“闲庭信步,坐看庭前花开花落;去 留无意,漫看云卷云舒”的心境。
方寸光阴,万古长空,一朝风月,瞬间凝结成永恒。
瞬间与永恒,都是一寸一寸的光寸光阴铸就的。李冰父子于都江堰治水,也许修建分水鱼嘴只是短至几十年,长至一个人的一生,但是它却造福万世,成为永恒。至 今“二王庙”仍在,李冰跰手跰足,躬身亲行的形象还在人们心中。易水边的壮士荆轲,只留下一个白色的背影,但后人永远记住了他“士为知己者死”的壮举, “其人虽已没,千载有余情。”鲁迅弃医从文是为医国人心,《呐喊》《彷徨》二书不知唤醒了多少沉睡中的人,终于,人们在沉默中爆发。他离世后,连美国记者 斯诺也哀悼“中国何人领呐喊?”瞬间,是方寸光阴,干将莫邪双双跳入火坑以身铸剑,是昭君一别大汉走向大漠回头哀怨的一望,永恒,是干将莫邪剑宝光永照那 个过去的沧桑年代,还是“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的后世对昭君永远的怀念。
方寸之中,别有洞天,一句宋词小令中曾 吟:“领取而今现在”,方寸是短暂的现在,是任何细小却能凝聚成博大而永恒的所在,珍惜方寸,领会方寸的意义,“大音息声,大象无形”,方寸似无形,却别 有洞天。“比天空更广阔的是人的心灵”,方寸之心可以宽纳世间万物,所以我们应该看淡外物,超然而包容,宽容。方寸可以变永恒,“行云流水只瞬间,青史蜗 喘却千年”,所以,我们应珍惜光阴,努力修身齐家。
方寸之地,长出无尽精彩
我们追求更多的时间,我们追求更大的容身之所,我们躲避狭小、阴凉的地方,以为这样,就可以迸发更多的精彩。
然而,在我看来,长出无尽精彩的地方,恰恰是不起眼的方寸之地。
方寸之地,可能是讲台。南开大学的教授叶嘉莹先生如今已八旬高龄,却依旧坚持站在讲台上给学生讲课,并且一站就是几个小时。她热爱诗词,重视诗词,她用尽毕生精力研究诗词,获得了一种特别的吟诵方法并无私地传递给她的学生们。
她拒绝学校对她的照顾,拒绝坐在轮椅上讲课,她坚持每周都要见自己的学生,她在讲台这样的方寸之地上,努力培养人才,讲授诗歌,让精彩尽情生长。
方寸之地,可能是监狱。著名的黑人领袖,南非前总统曼德拉经历了二十七年牢狱生活,如此长时间被禁锢,在狭小的房间中,与外界世界隔绝,足以使一个 人意志消沉,颓废下去,然而,曼德拉不仅没有放弃,并且在监牢中完成伦敦大学学位,练习演讲,为的是有朝一日出狱后可以继续为打破种族歧视而奋斗。
监狱对于平庸之辈无疑是灾难,是重创,然而监狱对于有才之辈,则是一个历练,是铸就精彩和辉煌的地方。曼德拉在监狱中并没有自甘堕落,而是在方寸之地上不断磨练自己让精彩绽放。
方寸之地虽然可能局限我们活动的范围,但同时对每个人也是一种磨练,叶先生在方寸之地上授以知识,曼德拉在方寸之地上不断突破自我,他们让那样渺小不起眼的地方精彩缤纷。
较大的空间固然比方寸之地舒服得多,但方寸之地可以打开我们的内心,让我们一边反省,一边进步,一边坚持,相信方寸之地上,定能长出无限精彩。
【解析】
试题分析:
连用三个“方寸”,不仅强调了从身边小事、身边实际出发,抓住方寸光阴成就人生价值和意义,而且最后一个“方寸心”更是用得好!方寸心可以容纳自然万物,亦也可以容纳人情百态,更可以容纳家国天下……凡事万物无不可写,无不可用。但又自有其边际,皆在方寸之间,切勿好高骛远脱离实际,好好结合当下才是真谛。这个题目不仅给学生很多思考的空间,能够容许不同的写作素材和风格,而且有这明显的引导性,让学生不容易脱离要求。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
普林斯顿大学出版社去年出版了一本新书——《盲点》,该书的作者认为,“多数人没有意识到自己的行为其实有违自己推崇的道德标准。这是人类认知过程中的一个‘盲点’”。如,“许多人都知道‘人人平等’的道理,觉得自己不会因为对方的性别、种族、职业、外貌、口音而生歧视,然而在潜意识中,人们总是倾向于喜欢和相信那些和自己身份、背景相似的人…”
以上材料给了你怎样的思考?请结合材料内容及含义作文。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
看人,不戴有色眼镜
有一位樵夫,当他准备上山砍柴时,却找不到自己的斧子了,正在樵夫因为丢失了斧子而焦急万分的时候,邻居从门前路过。
看着路过的邻居,樵夫只觉得他鼠头鼠脑,形迹可疑,樵夫愈是看着邻居,便越是觉得邻居可疑,最后,他自言自语道:“嗯,斧子一定是被邻居偷走了!”次日,当樵夫路过他砍柴的树林时,才猛然想起,原来昨天自己粗心将斧子遗忘在了树林,并没有带回家去,他钻入树林,很快便找回了丢失的斧子。当樵夫回家后再遇见邻居时,感觉邻居举止优雅、言语和善,怎么看都不像是个坏人。
这则故事告诉我们,当我们看待一个人时,不要将先前形成的偏见强加在别人的身上,以致于迷失了自己的视线,看不到别人真实的面貌,这就像樵夫在失斧与得斧时的心理一样。
历史中成就大业的统治者,正因为其不以有色的眼光去看待别人,唯才是用,才成就了自己的大业。
战国时期,齐国曾是一个小国,齐宣王不用有色的眼光选拔大臣,大胆地启用了贪婪吝啬的百里奚为自己的相国,从而使齐国走上了富强的道路。
美国内战时期,一开始北军节节败退,作为统帅的林肯反思了自己的败因:选用人才的标准太过挑剔,不容许有任何的缺点。知道了这一点后,林肯摘掉了自己的有色眼镜,大胆任命了酒鬼格兰特为将军,从而保证了北军的胜利。
因此,以一颗公正的心去看待别人,才可以真正的辨别好坏,识清真伪。
与他人相处时,请拿下自己的有色眼镜,你将会拥有一双明亮而透明的眼睛,它能帮你透过别人的不足,看到别人的优点,你便不会再因为别人小小的过失,而斤斤计较,你便不会再因为以前的一点点摩擦,而轻视了朋友间真诚的友谊,于是,你变得宽容大度,你学会了忍让,学会了尊重别人,友好地与人相处,你将会感觉到友情的可贵,人际的和谐,生命的美好……
氤氲的迷雾会隐藏美丽的花朵,漆黑的夜晚会阻挡灿烂的阳光,浓密的森林会掩盖闲适的溪流……每当此时,我们会因感受不到花朵的艳丽而惋惜,因抚摸不到花朵的艳丽而惆怅,也会因为领悟不到溪流的那份闲适而黯然神伤……那么,当我们因为自己的偏见而曲解朋友的好意,辜负了同伴的良苦用心时,难道不更加感到可惜?
让我们摘下有色眼镜,以一双明亮的眼睛去看待别人吧!
【点评】
本文主要以“看人,不戴有色眼镜”的观点展开论述。开篇就以一则故事开头,显得新颖别致;第二段又以中国古代齐国和美国内战时国家首脑的用人宽容的态度来说明观点;第三段方提出本文的观点;第四段又以极其生动活泼的语言来进一步说明观点。这样使全文结构严谨,条理清晰,堪称学生议论文中的精品。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文,材料中主要说了“盲点”理论,许多人并未意识到自己是在戴着“有色眼镜”看待事物、评价他人和采取行动,有时候我们只能相信自己的眼睛,有时候我们不敢相信自己的眼睛,眼见未必为实。虽然我们要根除内心的偏见几乎是不可能的,但我们一定要努力减少它们。行动的第一步就是找到我们的认知盲点,看看我们是不是真像自己认为的那样慷慨、公正、诚实?克服自身的非理性偏见。
参考立意:摘掉心理上的“有色眼镜”;反省自己,寻找自身的“盲点”。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】这是一道材料作文,材料中主要说了“盲点”理论,许多人并未意识到自己是在戴着“有色眼镜”看待事物、评价他人和采取行动,所以可以立意为摘掉心理上的“有色眼镜”;反省自己,寻找自身的“盲点”。
18.阅读下面的文字,根据要求作文。
过去的大师求的是学问,不是学位;求的是文化,不是文凭;求的是本事,不是本子;求的是炼金,不是镀金。而我们呢,恰恰相反......
请你根据自己的理解与体会,自选角度写一篇记叙文或议论文。要求:自定立意,自选角度,自拟题目,不少于800字。
拒绝浮躁
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,没有孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家”的安然,没有柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的从容,但也要试着学会淡定,拒绝浮躁。
要拒绝浮躁,必须避免浮夸。再华美的词藻,也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上,有三个工人在挖沟,一个人心高气傲每挖一铲就会说:“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦,不停地抱怨。只有第三个人一言不发,挥汗如雨地埋头干活,想着如何才能让地基更牢。三年后,第一个人仍在干挖地沟的活,第二个人忍受不了辛苦,虚报工伤,每月领取微薄的退休金,而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步,才能一步一个脚印地向目标迈进。所以,我们要拒绝浮躁,放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁,必须学会淡然。放平心态,淡然处世,“不以物喜,不以己悲”。黛玉葬花,纵然凄美,但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤,甚至气血攻心,岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话:“人有一个心脏,却有两个心房,一边住着快乐,一边住着忧伤,开心时不要笑得太大声,不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对,范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年,好不容易中了个举子,过于激动竟然疯了,是因为他把名利看得太重。所以,让我们学会看淡这世界,用一颗心平和地去对待生活,才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁,必须试着豁达。海子的“面朝大海,春暖花开”让我印象深刻。是啊,敞开心扉,你就会发现人生处处有美丽的风景,生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中,有的人死盯着目的地,在遇到阻碍时会变得忧心忡忡,抑郁寡欢。与其如此,何不放宽自己的心,看看沿途的风景;看潮涨潮落,雁去雁来,听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以,我们要拒绝浮躁,豁达地去享受生活。
拒绝浮躁,在纷繁的世界中平和地生活,多一份诗意,多一份潇洒,多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来,让心灵抵达空旷而宁静的境界,去追寻精神的天堂!
【解析】
试题分析:材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。
参考立意: 1.揭示现在的人们浮躁、功利的心态,用细节描写使得妍媸毕露或暗含褒贬。 2.在浮华与虚荣之中寻找社会病因的症结所在,最好还要开岀药方。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
24.阅读以下材料,请按要求作文。(60分)
通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式,被总结为碎片化阅读。近年来,“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。
某知名媒体:碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰:人或成为碎片化信息的奴隶。
诗人欧阳江河:我故意写长诗,对抗碎片化的生活。
学者费勇:我不排斥碎片化时代,我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。
全国政协委员聂震宁:《论语》和柏拉图的《理想国》,不也是一种碎片式结构吗?善待碎片化阅读,善待随处可见的“低头一族”们,利用阅读终端阅读也不错。
以上讨论引发了你哪些联想与思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外), 写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。
碎片化阅读与破碎的个体
如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话,那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天 盖地的讯息流的冲击下,完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”,正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。
当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时,阅读的本质便发生了扭曲。而这,是 阅读的悲哀,更是文化的悲哀、个人的悲哀。
碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验,它能带给人精 神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书 里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,在 街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博,公交车上用眼一瞥今日新闻,下班后用电子书“秒杀” 网络小说┄┄我们将阅读时间分解,用简单易懂的文字填充,在急促的生活节奏下挤出一点精力享 用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好,却不管饱。碎阅读,难以带给人内心的震撼与 哲思的洗礼,更遑论精神境界的提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活,更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的,难道仅仅是 阅读吗?我们的社会结构是破碎的,利益关系维系的社会,粗暴地将人沦为原子化的个体,自私的 信息攫取大行其道,我们的生存语境是破碎的,无力理解长篇巨著和深邃哲理,对功利与平等的渴 望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的,教授为官、文坛出位,种种文化 怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线,文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读, 背后是一条完整的碎片链条:社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化,最终个体分崩离析,成为碎 片化时代的链条上的一个牺牲品。
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类:我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失,功利主义盛行,道德底线瓦解,价值体系崩溃┄┄碎片 化阅读现象是对阅读现状的警示,更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
我不希望预言成真:“我们真正感到悲哀的,不是因为不会笑与不会思考,而是我们不知道我们 为什么笑与为什么不再思考。 ”碎片化阅读,会让我们不再思考么?
点评:文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开,从“碎片化阅读”是阅读的悲哀,谈到“碎片化阅读” 是文化的悲哀,再是谈到个人的悲哀,层层深入,说理深透、语言精练,是文质兼美的佳作,充分 展现了考生良好的人文修养。
【解析】
试题分析:材料先给出碎片化阅读的定义,再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。
1.碎片化阅读产生原因分析。
科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……
2.表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。
碎片化阅读虽然碎片,也是“一片”,也是一种阅读的方式。
碎片化阅读太浅,不够深度。
3.碎片化阅读的利弊分析。
阅读便捷,可充分利用每日零碎时间,上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读;阅读更广博,可以让更多人进行海量资讯浏览,来了解世界;阅读者可以更有选择性进行个性化阅读;更容易抓住关键信息……
催生“标题党”“头条控”等;更容易断章取义,易造成误读,淹没真相;看了大量的信息,却似乎什么都没有留下;微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间,影响正常的工作学习,侵占人的生活;不利于学术研究;会造成一代人的浅薄盲从……
4.碎片化时代,该怎么做?
各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息;阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯,碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力;传统阅读不可废,享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读;对待满天飞的碎片化信息,要更清醒,能辨识,不盲从……
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 。
18.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60分)
有人说,最好的预言是过去,如果你希望现在与过去不同,请研究过去。
有人说,怀旧是希望之路上的绊脚石,为了更好地前行,不要沉湎于过去。
要求:自主确定立意,确定文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围;不要套作,不得抄袭;书写规范,正确使用标点。
温故知新——传承历史,继往开来
预言是对生活的预设,无疑已经过去了的历史,可以判断预言的正确与否,进而启示我们去研究过去;希望是对生活的期盼,可是当现实生活稍不如意,有人就产生今不如昔的怀旧感,进而沉湎于过去。这就要求我们对以往的过去有一个清醒的认识,做到温故知新,传承历史,继往开来。
生活离不开历史。生活中一些预言与现实非常接近,也有一些预言与事实差距很大。有人曾预言“未来人们将不再利用煤炭供暖或者做饭。那时煤炭产量将严重不足,但是并没有完全耗尽。”而现实是许多国家虽然不再直接利用煤炭供暖或者做饭,但煤炭仍然以电流的形式,为许多部门供应暖气和燃气。
作为一个正经历快速转型国家的中国,总会面临各类困难和问题,这也给喜欢用耸人听闻的预言放话的人士提供了机会。不过经验证明,用“媒体报道+线性推论+简单类比”方法得到的中国危机预测的准头实在欠佳,时间告诉我们,一个有着伟大复兴梦的中国,正在渐渐和平崛起。中国不仅有能力证明耸人听闻唱空中国的预言破产,而且保持较稳健的增长,并对全球的发展做出了自己应有的贡献。
从历史看现实,面对对错参半的预言, 把死去的历史与鲜活的现实联系起来,结合当下,借此鉴今,探讨时事,对我们的生活不无指导意义,富于启发。我们可以从中获得知识或者洞察力,使得我们可以改变我们今天需要改变的行为举止,想法和感觉。
一位哲人曾说过,遗忘过去的人注定要重蹈覆辙。历史是为良师,是智慧的源头。可我们有些人却花很多的时间在重复着过去的错误,但我们也容易沉湎于我们过去的境地,希望它能给我们一些就在此时此地能改变我们生活的暗示。的确,以往的过去有很多可以教我们的地方。
一战二战的德国扩张,可以帮助并指导未来的领导者们在相同的环境下,知道什么可以做,什么不可以做。相信现任德国领导人,绝不会沉湎于昔日的辉煌之中,否者也就难有今日德国在欧盟中的话语权。过往的历史能够帮我们明白为什么一些事情会变成今天这个样子。
从历史中学,从现在中学。我们的历史可以给我们提供一些指导,但是改变我们,并使我们不断进步,就要求我们研究历史,活用现在。
希望现在与过去不同,就研究过去;为了更好前行,不要沉湎过去。温故知新——传承历史,继往开来。
【解析】
【试题分析】这是一则材料作文。首先应审材料,确定立意。作文类型是典型的材料作文。给出的两个观点看上去是对立的,一个是重视研究过去,一个是提醒你别沉湎过去;但深入分析就会发现,不管哪种观点,其实都是告诫你要立足现实面向未来。作文的立意可以从以史为鉴、注重现在展望未来入手,结合历史人物、人类发展等方面都可以展开。在文体上,可以选择议论文或散文,带有一些议论和诗话的语言就更好了。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法:1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。如:
例1 巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”
读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景,要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的勇于进取,奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
例2:北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口,。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
“其人自护所短”便是关键句,这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的,因此可以较容易地得出结论:不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就偏题了。
2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。例如:
比利时国王和王后有一次宴请成名以后的爱因斯坦,派马车夫去火车站接站,车夫一直等到车站的人散尽的时候,也没有接到爱因斯坦,就独自赶车回到了皇宫,他刚刚回来,就看到爱因斯坦衣着朴素、风尘仆仆地步行赶来了。(原因分析见板书)
3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。如:
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满__力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:敢于怀疑、敢于大胆创新等,就明显偏离题意。
4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。例如:
一位大学生,在校花销吃紧,写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。
儿子与父亲之间是一种特别的关系,作为他的同学给他写信,要劝导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的矛盾关系,不要在“花销紧”要节约方面大做文章。
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字作文。
欧洲有一种米罗虾,世世代代生活在伏尔加河的最深处,从未见到过一丝阳光。一天,一只米罗虾忽然心血来潮,想去浅水区感受一下煦暖的阳光,那感觉只听长辈们描述过,但它从未真正感受过。
当它独自游到浅水区时,眼前的景象让它感慨万分,依依垂柳,暖暖阳光,周围的鱼儿们自由自在地摇着尾巴,欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气,觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然,它的胸口感到了一丝憋闷,还没来得及反应,就昏昏“睡”去了。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
面对__
一失足成千古恨,再回首一百年身
——题记
在生活中,我们每个人都经历过大大小小的__,饥饿时,美味的食味是一种__;贫穷时充盈的财富是一种__……那么我们该如何面对这种种__呢?
有些人贪图享乐,在美色﹑金钱物质等的__下放任自己,一步步走向罪恶的深渊,最终身败名裂,历史上这样的例子还少吗?
商纣王沉迷于妲己的美色而疏于朝政,最后众叛亲离,国破人亡;周幽王为求褒 一笑,点烽台是江山,夫差为西施的美色所__,最后吴越一战夫差被勾践所杀。现在这样的例子也不会缺少:李堂堂__他们在金钱的__下贪污受贿,侵吞国家财产;最后沦为阶下囚。本来他们都可以成为建设国家的栋梁,然而我们面对这种种__;难道这些不值得我们深思吗?我们当代中学生中不是也面对网络的__而耽误青春吗?因贪玩而荒误学业,去追求不良享受?他们的教训不也值得我们深思……
相反,有些人面对不良__时。能够把握自己不为名所动,而流垂青史为后人所称赞。羽千里走单骑,投奔刘备成为人们心中忠义代表;文天祥面对高官厚禄,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”而流芳百世。新中国成立后,钱学森﹑邓稼先面对国外高薪,依然回国。他们在__面前。不卑躬屈漆,不言听计从,表现出高尚的节操和非凡的人格。
面对__,你也许心动过﹑也许幻想过。但我们可以看到美丽的__背后往往是沼泽地,它会让你陷入其中,不能自拔。面对__,我们应以坚强的自制力和智慧的头脑去战胜__。
人生时时都面临着诸多__,权重的地位是__,利多的职业是__,光环般的荣誉是__,欢畅的娱乐是__,甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是__ ……面对这些__,我们该何去何从?
当今社会,简直就是一个充满__的世界,如果你抵挡不住__,你就将会成为__的奴隶,被__所淹没:如果你用于抗拒__,并且保持自我,你就能做好自己的事,铸就自己的辉煌功业。
拒绝__,铸就辉煌人生
贾平凹曾说:“人生或得、或失、或喜、或悲,要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。”而这月辉,便是面对__时的平静和淡泊。只有拒绝__,坚持正确的方向,最终才会铸就辉煌人生。
雾失楼台,月迷津渡。当今灯红酒绿的世界,机会多多,__重重。人们如水中浮萍,往往不能左右自己。但在__面前应该能坚守自我,让生命绽放成一朵莲花。
“牢记生命的理想,别被生活的愚妄蒙蔽了视听”,当“正大综艺”被她主持的风生水起时,当美誉加身掌声如潮时,她也曾睥睨“群芳”,沉迷于璀璨光环的荣耀。“命运的戏谑有时就在于你自我的沉迷”,时时校对航向,从高处审视自我,她终于又走出心造的“华丽囚笼”,明确了人生的正确航向。于是她擦掉自身的炫彩,素面朝天奔赴纽约深造,挑战自己,升华自我。杨澜没有被人生旅途中那些看似迷人的风景陶醉,而是披荆斩棘,继续向前,超越自我,踏上了生命春暖花开的臻美境界。
面对人生旅途中的短暂风景,我们要调整好自己的心态,在这繁华世界红尘万丈之中找准自己的目标和正确的方向。
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深刻的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心,站在忘却与铭记之间,站在逸豫与忧劳之间,站在忧患与安乐之间,他选择了忘却富贵,选择了放弃安乐,给人性涂上了最浓重的一笔。他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨敲响千秋的绝唱——富贵可以忘,贫贱不能移,威武不能屈。
生如逆旅,一苇以航。在一时的利欲与恒久的仁义之间,李斯选择了前者,与赵高同流合污,杀扶苏,灭蒙恬;毁仁义,颂残暴,最终囚犯人生,千古骂名;在金钱的__面前,田文华选择了三聚氰胺,最终受到法律的制裁。只知道饮液体解渴,不能看到鸩酒里的剧毒,下场自然不会好。
清醒自我,明确目标,在面包和阳光之间,第欧根尼选择了阳光,令亚历山大肃然起敬;一心执着民族大义,个人得失不在心间,文天拒绝高官厚禄的__, 一颗赤胆忠心垂汗青......拒绝了__,成就了自我;迷失于一时风景,便误入歧途,再难自拔。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,一任天边云卷云舒。”莫迷失于途中绚烂的景象,“无限风光在险峰”,认清心中的山巅,方能一览更美好的风景!
【解析】
【试题分析】立意分析:每个人都是生命的舞者,与其羡慕别人的舞姿,不如坚持最适合自己的节奏,跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门,其遭遇隐含着深刻的哲理:不安于现状也要量力而行,在春天里开花,在秋天里结果,应是成长、生活的不二法门。
参考立意角度:“面对__”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错,努力改变现状也没有错,但违背规律地刻意改变,那就犯了大忌!”
材料中的用词,体现了命题人感情褒贬,出题意图,“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】所谓审题立意是指应考者根据题目要求,分析材料主旨,确定作答文章的主题,及其所要表达的好恶、观点。由于试题的给定材料内涵丰富,“横看成岭侧成峰”,针对同一个题目、同一则材料,不同的应考者选择的写作角度也不尽相同。而在作文评分标准里,一类内容标准是“切合题意”;二类是“符合题意”,也就是说在“结合材料”“不脱离材料内容及含意的范围”的前提下,立意仍然存在优劣,即诸多符合题意的立意中有一个最佳立意。
那么最佳立意的标准是:1.紧扣材料主题,切合题意。毫无疑问,给定材料传达的诸多信息中,只有材料的核心主旨才能准确传递命题人的出题意图,应考者只有抓准材料的核心主旨,才能做到立意“切合题意”。2.联系实际,具有时代感。这里的实际包括本岗位要求的实际以及社会现实大背景两个方面。好的立意一定是从现实生活、工作中发现问题,挖掘深层次矛盾,抓住生活、工作中的焦点、热点、闪光点,运用求异思维、多向思维等方式,找出分析问题、解决问题的新角度、新办法。文章内涵丰富,见解独到、深刻。3.传递阳光、积极的正能量。扬正气,树新风是当前考试作答文章的主旋律。如果一味地写社会阴暗面,仿佛满身是刺的刺猬,多数不会赢得阅卷者的青睐,得到高分。因此,最佳的文章立意要传递出一份阳光、积极向上的力量。
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
经验与勇气
当经验凝结成人生的宝石,也带来了宝石上的裂缝。所以,年轻人,如果你有勇气割开它,请不要去想失败的后果。
一块价值不菲的带裂缝的宝石,如果能从裂缝处切开,就能得到两块完美的宝石。是切还是不切?老工匠们的丰富经验告诉他们切割这块宝石是极易失败的,于是他们都放弃尝试。一位年轻工匠却勇敢地站了出来,完美地切割出了两块宝石。是的,有时面对困难,我们需要的不仅仅是丰富的经验,更需要抛却顾虑的勇气。
人生不也是如此吗?我们经历了林林总总的成功与失败,累积了越来越多生活的经验,同时随之增长的种种顾虑也使我们丧失了一冲而上的勇气。面对困难时,往往根据经验先在心里给自己竖起一道墙,我们站在阴影下,失去了迈出第一步的勇气。
高斯读大学时,每天晚饭后他会做导师布置的作业题。平时他总能在短时间内顺利完成,有一天却碰到了困难,然而对数学的着迷使他没有放弃,一晚过后,高斯终于解出了这道难题。当他把作业交给导师时,导师惊呆了,原来高斯解出的那道题并非是导师布置的作业,而是导师不小心夹进去的研究题目。这是一道有两千多年历史的数学悬案,连阿基米德、牛顿都没有解出来,而那时还称不上数学家的高斯却用一个晚上解了出来。后来高斯说:“如果那时有人告诉我那是一道有两千多年历史的数学难题,我就不可能在那么短的时间内就解决它了。”有些事情,在不知道它到底有多困难时,我们往往能够做得更好,这就是“无知者无畏”。这并非是说无知能使人做得更好,而是说经验会使人产生顾虑,而顾虑使人丧失勇气。
一个人的进步,一个社会的进步,经验无疑是非常重要的,可是我们为什么不在增长经验的同时持有勇气呢?也许是因为无法承受失败的代价,也许因为对失败的不可容忍。可是正像年轻的工匠一样,我们还年轻,为什么要害怕失败的代价呢?为什么对失败不能容忍呢?毕竟我们看到,社会对失败的容忍是越来越宽容的,我们也有这个资本去容忍失败。当经验凝结成人生的宝石,也带来了宝石上的裂缝。所以,年轻人,如果你有勇气割开它,请不要去想失败的后果。
【解析】
【试题分析】审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二:老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意,可以围绕“经验诚可贵,勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验,更需要勇气”、“做事需心无旁骛,无所畏惧”等切入;从钻石的角度立意,则可以从“瑕疵不足畏,改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂,勇于做新的自己”等角度切入。当然,从第一个角度切入是中心立意,也最容易写作。
写作素材相当丰富,俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力,当前反腐倡廉的胆气;不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心,毅然决然向H7N9决战的豪气,单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。
写作时要想出类拔萃,需要注意以下几点:1.把握住“勇气”这一关键词,咬定青山不放松,要有材料意识、话题意识、主题意识;2.选择最擅长的文体,例如议论文;3.打造文章亮点,例如画龙点睛,闪亮开头,结构井然,前后呼应,卷面美观等。
参考题目:《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】新材料作文的审题要“三性四清”。“三性”为审题的原则,“四清”为审题的方法。1.整体性原则:新出来作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。2.多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。3.筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则:①服从材料的整体;②观点可能比较新颖;③自己有话可说。注意: 1.理清对象:有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间并无明显的主次之分,而是平行并列的关系。所以,从理论上来说,每一个对象都可以提炼出至少一个观点。2.分清主次:有些材料可能会涉及几个对象,但这几个对象并不是并列的关系,其中有主次之分,那么,我们在审题时就应该分清主次,从主要对象入手进行分析,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现象。3.辨清关系:有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。4.析清含义:有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立论的根据。
16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题,举办了一次有奖征答活动。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案:(1)作品刚刚完成,吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;(2)正在用沙子筑城堡的儿童;(3)为婴儿洗澡的母亲;(4)千辛万苦开刀后,终于挽救了危重病人的外科医生。
请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,800字以上。
我快乐,因为有爱相伴
爱心是一汪清澈的泉水,汩汩流出的泉水浸润人们的心灵,快乐则是那泉水叮咚奏响的乐曲;爱是一轮春日的太阳,源源不断的阳光驱走人性的阴霾,快乐则是那阳光温暖的话语。因为爱心的存在,所以才会有快乐的存在。爱是快乐的源头。
将自己的爱心奉献给别人,就像在土地里撒下温情的种子,种子很快地生根发芽,最后成长为快乐。美国有一位不到十岁的女童名叫凯瑟琳,在看到非洲孩子因虐疾而死亡的报道后捐献出了自己的爱心,甚至义务地为这项慈善活动做宣传;在她组织下先后捐出了几百万件蚊帐,非洲的孩子为表示感谢将村子命名为“凯瑟琳蚊帐村”……一个小女孩竟能克服种族国界的差异去帮助有需要的人,这背后是怎样令人震撼的大爱!她很快乐,这一点在她与非洲儿童携手欢笑时就足以被证明。
“俯手甘为孺子牛”的精神在中华民族中代代相传。徐本禹,甘愿放弃高薪美职,繁华都市而奔赴深山,将知识传递给那些孩子们,以自己那充满爱心为快乐,以学生的未来为动力;他的快乐来源于爱心的传递,爱心的奉献。
建立在别人痛苦之上的快乐算不上是真正的快乐。“损人利己”的做法虽然会给人们带来短时间的利益和物质享受,但其内心的空虚以及道德的谴责终会将其打入深渊。“三鹿奶粉案”“大头娃娃”等这一连串的食品事件,我们看到的是商家爱心与责任的缺失。虽然不道德的行为会为他们谋取暴利,但他们最终会被世人所唾骂,遗臭万年。
从今天开始,用自己的爱心去对待周围的每一个人,不论你们的关系是否亲近,在爱心面前,一切隔阂将烟消云散;从今天开始,做一个可以让别人幸福的人,在让他人幸福的过程中得到自己的快乐和幸福,付出的爱心最大的回报莫过于快乐。
“授人玫瑰,手留余香”。让爱心发出亘古不变的香气,让快乐相伴一生。
因为有爱心,所以能爱人;
因为有爱心,所以被人爱;
因为爱存在,所以能爱人;
爱无处不在,快乐就无处不在。
【解析】
试题分析:写好这篇文章,首先 要读懂材料。总体来说,上述材料对什么是“最大的快乐”加以形象的阐释,要使自己成为快乐的人,从第一个答案中,我们知道必须工作,耕耘与创造会使人快乐;第二个答案告诉我们,要学会快乐,必须充满想象,享受过程;第三个答案告诉我们,要学会快乐,一定要心中有爱,有爱才有快乐;第四个答案告诉我们,要学会快乐,一定要有助人为乐的技能,帮助他人是最大的快乐。写作时可以选取一点,从点上突破;也可以综合阐释,从面上把握。而在写作时,不能只是单纯地谈自己对快乐的感受,尽可能从具体的“形象”和“意境”中,把自己对快乐的感受表现出来。具体立意,可以有以下几个角度:
1 .快乐是一种付出。这个立意可以综合上述材料得到,四个答案,尽管表述各异,但却有一个“交点”,即最大的快乐是付出之后获得成果。不管是富有才华的艺术家,还是充满童真与想象的儿童,不管是为婴儿洗澡的母亲,还是挽救了危重病人的外科医生,他们都在付出,他们因付出而快乐。所以,我们在社会或生活中,要勇于付出,在付出中追求快乐。
2.有耕耘有创造才有快乐。像艺术家那样,投入到自己的工作中,沉浸在艺术的氛围里,辛勤劳作,这是一种快乐。像艺术家那样,用自己的智慧创造出精美的艺术作品,这是一种快乐。
3.追求简单、享受过程是一种快乐。爱玩是孩子的天性,筑城堡的过程就是尽情玩耍的过程。“城堡”在孩子的眼中肯定是完美的,孩子不会像成年人那样在乎别人的评价。当然,追求简单并不意味着无须奋斗、不思进取,追求简单实际上就是将个人的目标放在一个更适合自己的平台上,确信通过自身的努力能够实现这个目标。
4.有爱就有快乐。为婴儿洗澡的母亲为什么快乐?因为她心中有爱,她爱自己的孩子,她把爱施予自己的孩子。由此,我们应该想到,把爱施予别人,也是一种快乐。所以,在生活中我们要做一个有爱心的人。
5.帮助他人是一种快乐。作为一名医生,挽救患者的生命,给病人以希望是自己的最大快乐。而实际上,不管哪个职业,不管身处何处,只要真心帮助别人,都是最大的快乐。
22.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根
得意淡然,失意泰然
人生路漫漫,一马平川处有之,崎岖坎坷处有之。人生,便恰似这一场跨越千山万水的征程,得意失意在所难免。真正难得的,是得意时淡然,失意时泰然,如此,才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。
常常想起《庄子·大宗师》中“相与处于陆”的鱼,此刻它们的“相呴以湿,相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢?人亦如此,此一瞬富 贵,彼一 时衰微,谁能捉摸得透?放一句“除了才华,我一无所有”的豪言而去,王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中;带一副清亮高亢的嗓子而来,“灵魂歌手”惠 特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再,这“得意淡然,失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒,不向命运求饶,我们就必须有一 个好的心态,来应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难,那么至少,让我们的心沉静下来,让心灵的浊质沉降下来,求一个得意淡然,失意泰然,不因“物之汶 汶”失却了“心之察察”。
易卜生曾说:“不要因幸运而固步自封,不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”,名利赞誉接踵而来,而一场车祸又几乎夺走 了这一 切,死里逃生的他从此淡然:“从前,人们叫我帅哥;而现在,人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他,胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以,而当巅峰不再,他才真正 有心去想:我是谁。这样的经历,史铁生、刘伟等人都有过,若说这是他们成钢前的淬火,那么无疑,他们都经受住了考验。试问,我们呢?面对命运的淬火,我们 会不会因难以忍受而逃离,还是会把苦难升腾成一缕青烟,泰然处之?莫言人世多愁,不必呵壁问天,得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵, 而淡然的人们豪放一笑:“名与利,拿来奉酒!”,便成就了他们“灵秀上眉头,浩气存胸口”的伟大。
“或乘槎浮于海,或素冠立于朝”的时代已经远去,但同时远去的还有“振衣千仞岗,濯足万里流”的俊逸潇洒,始终不变的却是“天下熙熙,皆为利来;天 下攘 攘,皆为利往”的无尽欲求。现如今,难有人能在这喧喧复嚣嚣中停停又走走,让灵魂与自己同在。优等的心,不必华丽,但必须坚固,坚固得不为名利而轻易心 动,而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。
得意淡然,失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季,我们也要踏尽乱琼碎玉,走遍千山万水,因为,终有一处春暖花开为我们相守。到那时,且回首,笑看琼花摇落又一冬。
【解析】
试题分析:困难、挫折、烦恼,不应自怨自艾而要正视,心态正了,什么事情都就迎刃而解了。例句“一直红灯不可能,一直绿灯同样有些天方夜谭,红绿交替才构成秩序和感觉”,“一切事情都有它固定的时间,每个季节都有它独一无二的美丽和祝福。”。跟“塞翁失马焉知非福”是一个道理,就是要辩证地一分为二地看问题。参考立意:(1)面对厄运不要失去希望。(2)得意时不要忘形,失意时不要灰心。
【考点定位】考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【技法点拨】仔细阅读所提供的材料,切实弄清材料的中心和实质,不要只抓住其中的只言片语,以局部代替整体。当然,重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的,但它在必须在整体框架下进行。这则材料,主要是说人该如何面对困难、挫折、烦恼,面对厄运不要失去希望;而得意时也不要得意忘形。
17.阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近微信朋友圈流行着这样一个故事:
一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头,小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换,小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来,把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样,把所有的糖果都给了小男孩。
那天晚上,小女孩睡得很香,而小男孩却彻夜难眠。他始终在想:小女孩是不是也跟自己一样,藏起了很多糖果?
这则故事引发你怎样的联想和感悟?请自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章,不得套作。
良知的叩问
在普世价值观中,所有的交换都是等价的,那些付出最多的人,也理应得到最好的回报,但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为,个人利益又不可一世地在世间横行霸道,所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事:小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换,但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头,而把剩下的给了小女孩。那天晚上,小女孩睡得很甜,小男孩却彻夜难眠,一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。
孩童最是天真无邪的,“良知”一词之于他们,恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐,而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚,那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束,它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩,将他私藏的石头悉数送给她,并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后,人性便会归于完整,倘若不加,我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好,后悔也罢,只是世间一隅,难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里,这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶,唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者,毕竟生活并非出自安徒生之手,也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的,良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案,他潜逃了十多年,内心不安,无以成眠,而在之后的庭审过程中,更是坚持认罪。由此可见,在很多时候良知的作用甚至大于法律,没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹,那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。
社会弊端层见错出,这里有罪恶和鲜血,这里有悲悯和血泪,这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退__,但是我们的良知却如同火炬,薪火相传,便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想,而非《一千零一夜》,我们需要良知,良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。
良知来自心底最柔软的地方,是人性中不可或缺的一部分,而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知,在迈上通向万劫不复的独木桥时,良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。
“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里,我们应该庆幸,还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
【解析】
【试题分析】这道题的材料是一个小故事,两个小孩玩一次石头交换糖果的游戏,小男孩有私心,把最大最好看的石头藏了起来,而小女孩则毫无保留地交出了所有的糖果。事情的结果变得很有意思:小男孩彻夜难眠,小女孩睡得很香。为什么会这样?最直接的原因是小男孩怀疑小女孩也跟他一样藏起了最好吃的糖果,而小女孩却相信自己换来了最好看的石头。这样自然可以引出“怀疑与信任”的话题,这也是本材料中最核心的立意方向。顺着这个立意方向继续追问:为什么小男孩会怀疑,而小女孩却充满信任?因为小男孩有私心,或者说很有“心计”,小女孩却保持着淳朴的童真,这又引出了另一个话题——“心计与童真”。这则材料还可以这样追问:交换中明明是小男孩占了便宜,小女孩吃了亏,可得到的结果却恰恰相反,这样我们又可以把它和“得到与失去”话题联系起来。
以上立意无论是哪一方面,在具体的写作过程中都需要与复杂的人性和社会现实联系起来。不管是“怀疑与信任”“心计与童真”,还是“得到与失去”,其实都有着深刻的社会因素。物化的、功利的、竞争的社会环境已经使得人的自然本性变形、扭曲。这也就要求大家反过来思考:面对这样严酷的社会环境,我们该如何救赎?答案可能是人性的觉醒和良知的叩问。平时写作时,如果大家都能像这样来回地思索和诘问,文章一定会发散出理性思辨的智慧之光。
文章可以先从小故事出发,延伸谈及社会大问题:在物欲横流的年代,人心自私自利,以至于恶被无限放大,无良商家等使得人性的底线在不断遭到践踏。救赎之路何在?“良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……没有一个人可以彻底摆脱良知。”“良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。”使用这样的观点将会是文章的深刻而精彩之处。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】新材料作文的审题要“三性四清”。“三性”为审题的原则,“四清”为审题的方法。1.整体性原则:新出来作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。2.多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。3.筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则:①服从材料的整体;②观点可能比较新颖;③自己有话可说。注意: 1.理清对象:有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间并无明显的主次之分,而是平行并列的关系。所以,从理论上来说,每一个对象都可以提炼出至少一个观点。2.分清主次:有些材料可能会涉及几个对象,但这几个对象并不是并列的关系,其中有主次之分,那么,我们在审题时就应该分清主次,从主要对象入手进行分析,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现象。3.辨清关系:有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。4.析清含义:有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理,并以此作为立论的根据。