25.阅读下面的材料，根据要求作文。

鉴真和尚刚剃度皈依时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个能光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”

请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。

在磨难中成长

平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。

是啊，磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大，泥泞之后，磨难过后，我们才可以渐渐地坚强。没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的，没有经过坎坷的人生，留下的只会是一片空白。

碧透蔚蓝的大海里，磨难是那骇人的浪和咆哮的风，穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，家道的变故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石，磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱，压抑的悲戚椎心泣血，挫败的人生化作滚烫的钢水，无数个365夜后铸成了“史家之绝唱，无韵之离骚”!泥泞的人生烘焙（烘焙?）出的是一个个傲岸的身影，所以，才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举，才会有轮椅上演奏时间简史的壮行，才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路，其实早已指明了前路的方向。

寥廓的天空中，磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨，穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸，抵达至高的人生境界。情难，家难，国亦难的苦痛交织，予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞，这坎坷，她又何以站在前无古人的高度?仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士，人生多变故，不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静，不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路，让人看到不一样的风景，让人感受不一样的思想。也正是这不一样，才会有泥泞中更清晰可辨的脚印，更踏实有力的脚步，才会有风雨散去，阳光灿烂的最美的风景!

从泥泞中走过，经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是永不褪色的足迹!

【解析】

试题分析：

审题立意：材料作文，尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求：请根据以上文字，写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料；“全面理解……可以选择一个侧面或角度”，则需我们对材料作整体把握，其中关键句的理解就尤为重要。

鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥泞的路”又是什么样的路？”前后两种“路”有何不同？“脚印”有何寓意？）

材料末“泥泞的路才能留下脚印！”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外，关键是我们应联系生活或人生或生命，思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。

行文思路点拨：一代高僧鉴真，就是这样走过了泥泞，走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印，芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。

生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。正如这句话：不经历风雨，怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。

顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平，包括个人的价值。一个人如果想要获得成功，就必须经历风雨和磨难。没有经过这些，怎能获得成功！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。花期只有两个月，开花之时极为绚丽。然而谁能想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年！

100年中，它只是静静地伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默地等待着，等待着100年后生命绽放的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲的眼前一亮。

对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。其实，生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会总是一马平川，不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意甚至挫折沮丧面前，我们需要像普雅花那样，甘于寂寞，在等待中积聚力量，最后实现灿烂的绽放。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

等待是一种智慧

种子发芽需要等待，嫩芽出土需要等待，花蕾飘香需要等待，果实成熟需要等待。幼儿长大需要等待，四季变换需要等待。等待是一种心境，是一种生活哲理，更是一种智慧。等待是一种智慧。刘备三顾茅庐的故事妇孺皆知，当他第三次去卧龙岗请诸葛亮出山辅助自己完成大业时，诸葛亮正在午睡。

刘备知道后并没有离开或吵醒诸葛亮，而是站在茅屋外面静静地等待，过了很长时间，他才醒过来，刘备才前去请他出山。正是因为刘备耐心的等待及他诚恳的态度打动了诸葛亮，诸葛亮才愿意出山辅助刘备平定天下，恢复汉室，缔造了“初出茅庐而天下三分”的政治传奇，把蜀汉从一次又一次的危机中解救出来，也实现了刘备定邦治国的抱负。等待是一种智慧。越王勾践被吴王放回后，他卧薪尝胆，励精图强。在大力发展的同时，又设谋使吴王沉溺于酒色之中，无心朝政，使吴国衰落。他等待了许多年终于等到了越国比吴国强大，这时，越王才领兵攻打吴国，攻陷吴国的城池。正是因为越王勾践的等待，等到了越国的繁荣昌盛，打败了吴国，杀了吴王，偿还了他卧薪尝胆之苦，报了他被俘为吴王当多年苦役之仇。等待是一种智慧。

一天，察里津前线的一封急电送到了列宁手里，内容是冬天将至，__缺乏冬天御寒的衣物，弹药也将用完，可__机关一直没有答复，列宁让通讯员把电报发到军需供给部。一小时后，他打电话给军需供给部部长，问他收到电报没有，部长说没有，他想现在去查一下邮件，过一会儿再回电话。列宁却说他可以等着，不用挂电话。找到电报后，部长告诉他现在要和同志们研究后再回电话，列宁再次拒绝，坚持不挂电话，耐心地等待。就这样，列宁几次拒绝挂电话等待部长的答复，在很短的时间内就解决了这个问题。正是列宁的等待才把察里津前线拖延已久的问题在很短的时间内解决了，他把等待化成无形的催促，迫使部长在很短的时间内解决了问题。有人说，等待是贼，窃走人们宝贵的时间。

其实，学会等待，为目标而等待才是一种智慧。

【解析】

试题分析：首先提炼材料的重要信息：普雅花经过了100年的寂寞、100年的积聚、100年的坚持、100年的等待、100年的高原伫立、100年的栉风沐雨，才迎来两个月的花期、两个月的绽放、两个月的绚丽。然后据此可以得出以下立意：只有在寂寞中坚持，才能收获成功的喜悦；越能耐得住困境中的寂寞，越有希望迎来成功的曙光；要想获得成功，就得在等待中积聚力量；等待是一种智慧，等待是一种美丽……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17.阅读下面的文字，根据要求作文。

爱因斯坦认为，人在满足物质生活之外，应该用更多的时间去从事艺术之类的精神活动。读诗、看小说，包括文学创作，都属于人的精神活动。但2014年国民阅读调查数据显示，我国成人人均看书仅4.77本，远低于法国的20本，日本的40本，以色列的64本，人均每天读书13.43分钟；而选择阅读小说或诗歌的人群更是少之又少，有学者感叹“诗歌、小说正在沉沦”。的确，一个没有诗歌、小说滋养的民族是浮躁乏味、缺乏活力的民族。

上个世纪八九十年代人们热爱诗歌、小说，手里捧着《红楼梦》《三国演义》《红与黑》《悲惨世界》《简爱》《平凡的世界》《活着》……嘴里热议着徐志摩、艾青、__、顾城、海子，也背诵着唐诗宋词……可是这种热情今天不复存在了。有人为此辩解，现在工作学习忙，哪有时间阅读诗歌、小说啊？也有人说读诗和小说意义不大，要读书，也得读些有实际作用的书籍，如《房子装修手册》《炒股手册》《菜谱大全》《怎样才能过上幸福生活》等。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

追求有物质更有精神的生活

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。

【解析】

试题分析：这段材料用爱因斯坦的话强调人除了物质生活更应注重精神追求。物质上富有，并不代表精神上富有。所以立意应该为：不能只比物质，还要比精神；精神食粮比物质更重要等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.阅读下面的文字，按要求作文。

海伦•凯勒是盲聋哑女作家、教育家。她在《假如给我三天光明》一文里，对那些拥有视力而不加怜惜的人深表惋惜。“珍惜拥有”，是一种人生觉悟，请以此为话题，写一篇议论文。

要求：1.文体特征鲜明；2.中心论点明确、突出；3.字数在800字以上。

珍惜自己所拥有的

维特根斯坦曾经说：“我愿贴着地面步行，也不愿在云端跳舞。”我们有多少人都想触及云端，追逐得不到的东西，而忘记了真正支撑自己生存的是脚下的这片土地，你现在有的，而不是将要获得的？

其实在我们的生活中，摆在展台上让我们流连忘返的艺术品不计其数，形形色色，占据了我们的心灵，我们的欲望便开始膨胀，千方百计去获得它，一旦到手之后，便又失去兴趣。为何？或许我们只在乎追到手后的快感。但这不是我们真正的必需品。

__庸曾在《在一个时代里缓行》中写道：我们周围的东西都在增殖，而我们的人生却在悄悄贬值。是啊，现代人情绪变得很多，很复杂，感觉变得很少，不停地得到，得到后又不停地失去兴趣，再不停地追逐，让我们身心俱疲，但我们似乎很乐意地被生活牵着走。连躺在草地上晒晒阳光的时间都没有。一个人倘若很容易被时代的风尚所限制，他就会失去发展的方向，总想得到看似华丽实则粗俗的东西。

就像再华美的袍子，也难以掩盖虚弱的身体。外界的产品只能是一时的，而非永久。只有现在我们重视已有的一切，他们才是陪伴我们的永恒主题。____曾对大学生说过这么一句话：“要做大事，而不是做大官。”我们被尘世的物欲歆享冲昏了头，个个都要争着当大官，却忘记自己还有做大事的潜能。对于自己的背景、资历，我们没有厌恶的权利，但我们更要珍惜他们，因为它们也将是自己奋斗的动力。

生活就是一次艰难的航行，我们每个人都在不断给它加油，以便让它航行得更快，我们着眼于还未到达的目的地，却忘了心若认为已达目的地，那么它就是目的地。我们不珍惜自己所拥有的，必然也不会得到想要的，即使得到想要的，也定会茫然不知其为何用。我们无法拥有李叔同的淡泊的大气，但至少我们可以做一只时代洪流里独自歌唱的夜莺，没有华丽的伴奏，但有我们心灵的共鸣。

纪伯伦有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远的路，却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方，也着眼于现在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已拥有的财富。

【解析】

试题分析：这是一道材料话题作文，本题在审题立意的难度上不大，因为材料中已经明确的要求以“珍惜拥有”为话题写作。考生在行文写作的时候首先要注意标题的拟写，做好不要抄写所给的话题“珍惜拥有”。高考作文最看重的首先是审题立意下的标题，所以考生要注意在拟写标题上下功夫。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.阅读下列材料作文。

俄国诗人巴尔蒙特说：“我来到这个世界，为的是看太阳和蔚蓝色的原野；我来到这个世界，为的是看太阳和对面的群山。”阳光打在脸上，温暖留在心里。这个世界的美丽与感动就像太阳一样，虽然有时会被乌云遮住，但是，她存在着，永远把我们的道路照亮。

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

要求：（1）不得抄袭或套作；（2）不得透露个人相关信息；（3）书写规范工整。

心有阳光

题记：为了看看阳光，我来到这个世界。——巴尔蒙特

人的眼睛是一扇窗，同样的景象由不同心境的人去看，有的人看到了雅，有的人看到了俗。其实，眼前的所见大都是心灵的映射——只要心中有阳光，所见之物必定会绽放光辉！

明代洪应明在《菜根谭》中写道：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”是的，人生本来就是一场旅行，途中的我们会遇到各种风景。其实，我们所遇的风景就是我们内心世界的折射——内心阴郁的人，心中的__会侵染他的瞳仁，高考满分作文使他们无论何时何地都看不到美丽的光，而唯有那些最深刻最博大的灵魂，才能充分体会到阳光的明朗与温暖。

然而，我们这个时代的苦难在于，飞速旋转的物质齿轮正一点点带领着我们远离阳光。时间像一个温柔又阴险的化妆师，它不仅悄悄改变了我们的容颜，也悄悄改变了我们儿时的美好心境。于是，人们纷纷忘记了自己最初的梦想，掩埋了自己的斗志和信仰，他们的心中再也没有了阳光，透过人生的窗口，他们满目看到的是废墟般的凄凉，他们开始抱怨社会，却忽略了，只要内心足够明亮，他们自己就可以让这个世界发光！

“即使从死亡空洞的眼穴里，我也能够望见生命的讯息！”莎士比亚如是说。心境对于我们来说至关重要，一个人怀着怎样的心境推开自己的窗户便会收获怎样的风景。而我们要做的，就是坚守心中的阳光和温暖，用充盈的内心去迎接光明。因为，最深的幸福源自阳光的照耀，而那阳光，就出自我们内心！

或许你会感叹生活的坎坷太多而导致自己心中布满__，可是你看，苏轼就做到了心有阳光。当他写下“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”时，他的心中一定充满了阳光。岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？重要的是他的心灵的窗户外始终光明一片，所以，他“一蓑烟雨任平生”，心安即归处。

【解析】

试题分析：材料分为两个层次。第一层，巴尔蒙特的话说明包括“太阳”在内的自然之物对人生的重要性；第二层，进一步阐释“太阳”的内涵，“美丽与感动就像太阳一样”，并说明它的永恒性。这样看来，“太阳”应该是作文的核心。在文中“太阳”既可实指，也可以虚指。分析“太阳”的特征——纯净、明亮、多彩、温暖、不停的散发光与热，可象征自由、圣洁、光明、希望（乐观、自信）、多彩的生活、爱、理想、奉献等美好的事物，从而表达赞颂之情。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

一位泥塑大师，年轻时就喜欢玩泥巴，捏各种小虫之类，先后遭到母亲和妻子的反对；但他还是坚持要玩。起初，老是拿捏不准，用力过重，就会变形；用力太轻，则不能成形。为了把虫子捏得像模像样，他经常跑到田间地头，仔细观察虫子的形状和神态，回到家就开始捏。

后来越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料。为了提高塑艺，不管哪里有泥塑展，他都会去参观，一有感悟，立马回家捏捣。感觉不大满意，便推倒重来。后又拜师学习，切磋琢磨。

久而久之，他塑造的蝈蝈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蝉等栩栩如生，受到专家的高度评价，曾多次获得国际金奖。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，书写规范。

把握一个度

月盈则亏，水满则溢，这是一个朴素的真理。就像那个去朋友家做客的笨人一样，加盐确实能让菜更好吃，但盐要是加多了，只会让菜变得又咸又苦，难以入口。不仅是做菜加盐的量要控制好，凡事都要把握一个度。

什么是度，我的理解，就是分寸、尺度、界限和标准。把握度，就是把握界限和标准。物极必反说的就是没有把握好度。所以，我们无论做任何事情，都要正确地把握度。

若是没有充分把握“度”，结果只是一事无成。举一个很实际的例子：五十九分和零分的试卷，哪张让你更心痛？我想，一定是前者吧，因为就一分，只差一分就及格了。这也只是因为你少了最后让你多得一分的努力，对于“度”的把握不够充分，就像在太阳升起的前一秒闭上眼睛的人，其实也就是少了最后一点坚韧。但如果把“度”握得太紧，也会伤人伤己。有位哲人说的好：真理再往前一步，便成为谬误。就拿那些减肥的人来说吧，适当地节量饮食，是对于身体都有好处的；但要是过于较真，追求所谓“纤细的美体”，索性丢下了饭碗，只会影响健康，对自己却一点儿没有益处，这是错误的。那种作法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。

把握一个度，更是自己道德良知的坚守。现在，__和中纪委为什么那么重视反腐，加强党风廉政建设？还不是因为那些个贪官早已抛却了为官的准则，忘记了心中“度”的存在。我们做人更是要符合社会公共道德，不违背自己的良心，留得一片清白在人间总之，凡事要把握一个度，生活中的度就是有自知之明、适可而止，就是恰到好处、张弛有度。

这似乎有点类似于古代圣贤的“中庸”思想，但绝对不同于这种思想。“度”是可以在一定范围内变通的，而不是“中不偏，庸不易”的。你可以在家里穿睡衣到处跑，可在学校就要着装整齐、仪表大方，“度”便随着地点的变化而变化了，你的举止在这些场合中也要做出相应的变化，。

用一句话来概括，就是做到“动中取衡，静中就重”，只有把握一个度，掌握适度，才能恰到好处，做最好的自己。

【解析】

试题分析：这则材料，可以从多角度立意。从“他”在遭到母亲、妻子反对的情况下还是坚持玩泥塑，最终取得成功的角度，可立意为：凡事贵在坚持，坚持就是胜利等；从用力过重过轻都会影响造型的角度，可立意为：凡事都要把握一个“度”等；从“他”为把虫子捏得像模像样，经常跑到田间地头仔细观察的角度，可立意为：生活是艺术的源泉等；从“他”“越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料”的角度，可立意为：兴趣是事业成功的前提；欲取之，必先予之等；从“他”为了提高塑艺，不管哪里有泥塑展，他都会去参观以及拜师学习的角度，可立意为：应博采众长，虚心学习等；从“他”感觉不大满意，便推倒重来的角度，可立意为：不满是向上的车轮；很多事情都不可能一蹴而就等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

21.阅读下面的文字，按要求作文。

青春像一把刀子，锋利敏感；而生活像另一把刀子，厚重敦实。当这两把刀子对削的时候，青春这把刀子就会慢慢卷刃。而人也就在生活中慢慢成长。

读了这段话，你会有什么感想？请联系自己的生活实际，自拟题目，写一篇记叙文，不少于800字。

被生活消磨的青春

貌似，近年来的电影市场总是被一个主题充斥着：青春。本来一直不被看好的青春片，逐渐成了大众所狂热之物，而我，自然也加入了这狂热的行列，可无形之中我竟发现每一部中的主人公都无法如愿以偿——他们都输给了青春。

但与其说他们输给青春，不如说是他们的青春输了，而这样的被动失败，现实生活中也不乏有。张国荣就曾对梅艳芳说，等我们到40岁时，若你未嫁，我未娶，那我们就在一起。可是后来，他于03年坠楼殒身，她于同年12月因肺功能衰竭病逝。那年，她刚好40岁。

诚然，青春难永驻，因为生活的削磨，它变得陌生，甚至逐渐消弭于历史的浩瀚云烟之中，我甚至想不起儿时要好的玩伴的脸庞，也许是生活被频繁更替的教科知识充斥太久，亦或是时间间隔太长，以至于我真的忘了，但不可置否的是，时间的烙印铸得很深很远。看着在家里翻出的各式童话书籍，而我却觉得索然无味，是因为我已失去了那份渴求童话里美好与安逸的悸动吗？

可被生活削磨的青春，留给我的不只是虚无，还有我的血汗历史。回首过去，我已安然度过十八个春秋，当初的稚拙悄然褪去，惟有理性在心中慢慢滋生，且愈来愈强。况且从及笄之年起，我已然算是一个心怀猛虎的姑娘了，在许多成长过程中遇到的艰难险阻面前，我学会理解和包容他人，也学会不去任意释放内心的所感所思。青春中，疼，当然有，哭，却是不必要的。

我希翼我并没有输给青春，毕竟我也输不起——青春于我而言，诚不可缺。所幸一直以来我从未使自己松懈，且自幼便爱看书的习惯让我时时刻刻都能填补学识上的空缺。我想，天道酬勤，我不负青春，青春也定不负我，而韶光留给我的削磨后的青春，即使不会完美，但我未必不会满意。可若想未来的自己回想起现在了无遗憾，而非自怨自艾的话，现在的我是否应脱离臆想，自求上进，事事做到有的放矢，而非敷衍塞责呢？就像《离婚律师》里所说，没有公主命，那就必须有一颗女皇的心，用积极的态度，过不完美的人生！

诸如其他莘莘学子一般，此刻，我的青春正与生活对削，我仿佛能听到青春这把刀被削磨的声音，也好似能看到它卷刃的样子，而与此同时，我的生命也在悄悄发芽抽穗。我想，如果既没有被青春禁锢住，同时也在生活中慢慢蜕变，这便是成长，这便是担当！

【解析】

试题分析：这是材料作文，格式是材料+要求。写好给材料作文必须读懂材料。既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理，并 “ 成为写作者的立意指向 ” ，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。必须“保持一致”。 这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致。这样才能做到读后有感，有感而发。必须大题化小，小题大作 。 命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。  必须把握“要求”。“ 给材料作文”都提出了具体要求，例如对作文的内容、文体、题目、字数等。写作者必须把握住这些要求写作文。

材料中心语句：青春锋利敏感；生活厚重敦实。青春这把刀子就会慢慢卷刃。人也就在生活中慢慢成长。生活消磨青春，让人成长。考生可以以此为立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

读了上面这段文字，你有怎样的感悟和思考，请写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

赠人玫瑰，手有余香

“赠人玫瑰，手有余香”一句谚语，意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。在生活中，我们都应这样。.生活中好多事就是在顺便中成全了别人，也成全了自己，有时候，一个发自内心的小小的善行，也会铸就大爱的人生舞台。有这样一个故事：战争年代，一支__奉命去攻夺敌人的高地。枪林弹雨中，一位连长无意间瞥见一枚手榴弹落在一位小战士身边。他不顾一切地冲过去，把小战士压在身下。轰隆一声巨响，连长抬头再看时，惊出一身冷汗。就在他起身后的片刻工夫，一颗炮弹落在了他刚刚匍匐过的位置上，把那里炸出了一个大坑。而那颗手榴弹，敌人在将它扔出来时，不知什么原因，竟没有拧开盖子-----善心只在一念间，而善心所结下的善果，芬芳馥郁，令人百般回味。谁说前人栽树只有后人乘凉？一颗种子落地，播种人总能在秋天的阳光里品尝到果实的甜美滋味。

当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香；当我们在给他人点亮一盏灯的时候，其实也将自己照亮了。纵使我们的人生充满坎坷艰难，这份善良与关爱就像那穿透忧伤的阳光，温暖着你我的心房。

生命宛如一条奔流不息的长河，他所流经之处，总会给予他人以甘露，正因为如此，生命的长河被回馈的花瓣点缀得是那样的美，那样的动人。所以说给予也是一种美。

曾经听说过这么一个故事，有位医生赶着去给一位儿童进行抢救，行至半路，竟发现路前方有一条深沟，他无法过去，于是他求助于路旁的一台推土机的司机。司机答应了，他为医生填好了深沟。医生一路飞奔，终于孩子得救了。在回去的路上，他感激地向那位司机道谢，“谢谢你，是你救了孩子一命。”不料，司机却说道，“我根本不知道那是我的孩子”。故事的结局出人意料，但却告诉我们，付出也是一种美。

回望我们生活的社会中，人们都不曾忘记留下自己的一份爱，一份帮助。他们的帮助尽管很渺小，但却让每一位受助之人如沐春风，或许这就是爱的魔力，人类最无私的美丽，它让这个世界远离浑浊，走向光明。

送人玫瑰，手有余香。留下一份爱，回馈一份人性美。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。材料中写的是登山者救人的故事，本身登山者都已经到了生命中最危急的时刻，他犹豫了是救人呢？还是自救？结果登山者选择了救人，最终两个濒临生命险境的人都脱离了生命的危险。这足以说明“授人玫瑰手留余香”的道理。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客更多的是在看报纸、看电影、玩游戏和聊天。

在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。

他想：到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

位置与行为具有相互影响

现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？

首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。__年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

【解析】

试题分析：

这是材料作文，格式是材料+要求。材料从飞机及机场的现象入手，提出问题“到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？”问题具有思辨性。

“行为”词典解释为“受思想支配而表现在外的活动”，写作时，“行为”可以引申，可以具体化，如“勤奋苦读”是行为，“踏实苦干”是行为，“执着追求”是行为，“在困难面前毫不屈服”是行为，；反之，“懈怠懒散”是行为，“萎靡不振”“自暴自弃”亦是行为，“位置”词典解释为：“（1）所在或所占的地方；（2）地位。”从材料中看，正因为人们的社会地位不同、经济条件不同，所以他们分别处于“头等舱”“经济舱”，由此，写作时，“位置”可以理解为人的社会地位、人的生命价值以及社会评价等。就这道作文题的“立意”看，主要有三种情况：

（一）行为影响了位置

意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。

（二）位置影响了行为

意思是当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行动，正如“居高声自远，非是藉秋风”

（三）从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响的关系。

所选立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意；如果所写内容只涉及“行为”或“位置”的一个方面，却没有涉及“行为”“位置”的关系的，属于基本合题，如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的，则属于跑题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么样的方式相关联，试结合上述问题，写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无尽的远方，无数的人们

远方是山，远方是河，是泰山吗？是密西西比河吗？无数的人们，是尼采、荷马、塞万提斯？还是旭日阳刚、西单女孩、福岛50人守候核电站？

“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是冲破多少“铁屋子”的斗士鲁迅给予我们的智性。

远方是无尽的，人们也是无数的，都与我的视野、我的智慧、我的悟得有关。或许给我鼓舞，或许给我支撑，或许给我灵性。

远方的一个声音，振聋发聩。梭罗说：“简单，简单，还是简单。”于是他来到瓦尔登湖，来到简陋木屋，来到山水之间。他微笑着开垦，他__在雨棚，一粒豆子都是他的孩子，一只南瓜就是他的睡床，一只小鸟亲切地啄他手中的土豆。

梭罗与我有关，他告诉我什么叫淡泊，什么叫洗尽铅华，什么叫自然是人类的上帝。

远离喧哗，远离机器，远离狡诈，这难道不是给予我们思想的支撑与生命的内涵？

无数的人们如满天的星斗闪烁，无尽的哲思永远在召唤我们的道德守望。是卡夫卡吗？是雨果吗？是荷尔德林？是海德格尔？

忘不了那在《地洞》里沉思的卡夫卡，那疲弱的躯体如何担当了深刻的思想的重量？那犀利的笔触如何穿越了时空的隧道？他甘愿住在地底下的防空洞里思考：为何巴尔扎克说“我要摧毁一切”，而他却说“一切都在摧毁我”？为何他说“一切的学校与社会都在扼杀我的个性”？他是不容于当时的社会与zōng jiāo ，于是他选择了作家与笔。他是穿越时空的一只个性的眼睛。

个性的卡夫卡的眼睛，给予我人活着的意义——永远地表现个性，个性，个性。卡夫卡啊，与我有关，他让我们每一个人有了尊严与人的尊重。

当尼采说“没有省察的人生，没有价值”，我们懂得了反省自己；当伏尔泰说“我没有王权有什么关系，我有一支笔”，我读懂了文字文明的意义；当苏格拉底说“我走在雅典的集市上，这里有多少东西是我不需要的啊”，我懂得了人生不在物质，而在精神的意义。

无数的人们的知行，与我的思想、我的灵魂、我的活着的意义有关。

我唱《春天里》，是否读出了农民工的艰辛？我唱《青花瓷》，是否读出了古典的优雅？我唱《回家》，是否读出了西单女孩的守候与操持？

无尽的远方，是灿烂的星斗；无数的人们，是浩瀚的海洋。都与我有关，或境界，或思维，或操守。

沈德潜有言：“有第一等襟抱，有第一等学识，斯有第一等真诗。”无尽的远方，无数的人们，那份真性情，那份道德律，难道与我无关吗？

【解析】

试题分析：

一、审题指导

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集?这也是生活》，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话。无论何时重温鲁迅先生当年说的这句话，永远拨动着人们的心弦，让我们有很多的感悟。这个文题的构思角度颇多。

二、构思指导

（一）构思角度一：心中有他人，眼里有世界；关爱他人，奉献社会。 正如材料所说，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。记得美国作家海明威说过：“没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岛少一些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”这句话和鲁迅先生的名言多么相似！所以可以正面立意，呼唤“爱心与奉献”。

（二）构思角度二：树立高度的责任感，肩担天下。这更是一种大境界，一种大气魄。放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参与和承担为核心的责任意识。“80后”、“90后”的这一代青年绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿„„反面批驳角度（写驳论文，先破后立，破立结合）

（三）构思角度三：批驳“个人渺小”说，呼唤从“我”做起，滴水汇成大海。材料中有这句提示语：“这里的‘我’是指我们每个人自己，‘我’的存在对所有的人和事物都有影响。”这句话是说每个人都可以为社会发挥力量。而现实中有一类人觉得自己的力量太弱小了，弱小得几乎可以忽略不计，觉得有我一个不多没我一个不少，这是一种错误的认识。殊不知，一个人的力量固然是有限的，但无数人的力量却是不可估量的，滴水汇入大海，就拥有了大海的力量。如：感动中国人物丛飞、陈晓兰、魏青刚、林秀贞、孟祥斌、李丽、徐本禹、李桂林夫妇、唐山十三农民兄弟等等。正是这些平凡的普通人，正是这滴滴水流才汇成了爱的海洋。

（四）构思角度四：批驳错误的情感价值观，呼唤“与我有关”的高尚品行。文题中有“当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候”这样的提示，暗指人们受各种观念的影响，如金钱观、名利观、情感不必专一观等。写法上可以针对这些现象剖析挖掘，写深写透。比如媒体上曾经__的这些现象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，苏丹红的咸鸭蛋，避孕药喂的黄鳝，陈化粮的米饭，叫卖不停的假矿泉水，坑害人命的假烟假酒，害死婴儿的毒奶粉，吃死病人的假药„„所有这些，反映出一些人价值观的扭曲，他们的心中只有自我，只有私欲，唯利是图，丧尽天良！在他们心中只有“金钱和我有关”，而他人生命“和我无关”，所以才视别人的生命如草芥，导致了一个个不应发生的悲剧的发生。

（五）构思角度五：批驳自私自利、“与我无关”论，呼唤无私。“世界变得越来越小”代表着人与人的交流不一定越来越多，关系不一定越来越近，人们变得反而自私与冷漠。有些人错误地认为自己与他人没有关系，事不关己，高高挂起，明哲保身。二战时一位牧师曾这样写道：“当纳粹来抓__人时，我保持沉默，因为我不是__人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓tiān zhǔ jiāo 徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了！”其实，过于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。