18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《世说新语·言语》记载：右军大将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城，谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣。王羲之就对他说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用，现在国家战乱四起，人人都应当自觉地为国效劳，而空谈荒废政事，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧。”

这引发了你怎样的思考？

要求：要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

空谈不如实干

一座荒芜了的花园，有好几个人；来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉，感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们各自提出了不同意见，他们提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的花园还是照旧荒芜着。试想，如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为一个美丽的园子。由此可见：空谈不如实干。

纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不计其数，但是他们从未做过一件有意义的事。实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡的，他们即使对社会的贡献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹牛皮而无所事事，因此，我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。

实干需要一种坚持不懈的精神。

人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不容易。古稀之年的华罗庚常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。从华老的身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。

实干，需要一种脚踏实地的品质。

建国初期，由于我们的党实行大生产政策。各地大放“卫星”，浮夸风现象盛行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的打击，给党和国家的现代化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会召开，党实行了实事求是，开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到提升，人民生活水平得到提高。__曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是；现在我们搞现代化建设，更需要实事求是。”可见，实干是何等重要啊!

实干，需要一颗平实真诚的心。

“少说空话，多干实事。”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写照。巴金一生追求说真话，做实事，主张不为文学而文学，他不管对待工作，还是对青年，都主张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“20世纪中国的良心。”

因此，对那些整天夸夸其谈，空谈大道理而无所事事的人，请你们多做一些实事，这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”，一千个愿望顶不上一次实际行动。我们坚信：空谈不如实干。

【解析】

试题分析：作文材料右军大将军王羲之的一段话是立意的关键，他举出的夏禹等圣君的例子是“实干”的例子，又指出反面的做法“空谈”，联想到当今的社会舆论，很明显有“空谈误国，实干兴邦”的引导。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，注意提取材料中的关键句，材料的要点是“现在国家战乱四起，人人都应当自觉地为国效劳，而空谈荒废政事，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧。”注意关键剧中的“现在”和“当前”，由此立意，做事情要分时候，还可从材料的主体立意为“实干胜过空谈”。

26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。那只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不长途飞行，终于，鸟儿发现了一片绿洲，绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

环境与成长

当今社会，在评价人的成长因素时，大多评价者会不约而同的提到人内在因素对成长的影响，有一种“内心强大，啥也不怕”的感觉。但是，外界环境真的那么无关紧要吗？否！外界环境的好坏，恰恰是影响人的心态与健康发展要素。正如小鱼在鱼缸里长不大，那是因为狭小的空间限制了他的活动范围；而放到大水池中，小鱼就成长为大鱼，那是宽松的环境，为小鱼的成长提供了长大的空间。所以，环境因素对人的成长，往往起到至关重要的作用。

进化论认为：物竞天择，适者生存。在自然界这个大熔炉中，生物们不约而同地选择了适应，只有适应，才能更好生存下去。正如狼一样，在野外，它们总是充满好奇心，不断体验，去发现食物，顽强地活下来。而如果在人们喂养照顾中，狼会成为逆来顺受的宠物，慢慢退化了它的适应性机能。所以，生物都会向着生存方向成长。纵使现在有很多人批判现实制度，但他们依然生活在他批判的世界里，不也是一种适应吗？《进化论》告诉我们，无论动物植物，还是人类，不适应环境，就要灭种灭族。所以，环境对生物的影响不可小视。

适应环境，但不影响人们改变环境。人类适应环境不是生存的目的，改变环境，使之美好，并与之和谐共生，才是最高的境界。天下才有一石，独占八斗的曹子建，放荡不羁，一介书生的王子安，亦或是“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他们以现实为出发点，力主去改变某些不适应的社会现实。林和靖需要一种“云破月来花弄影”的优美境界；李白高歌“夕阳残照，汉家陵阙”的悲慨壮丽；秦少游苦吟着“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的迷惘与惆怅。这些仁人志士，都是梦想着建立一种美好的家园而孜孜以求地探寻着，摸索着。

由此看来，环境对人影响巨大，人可以按照理想去改变和追寻美好的环境。

心有梦想，在改变自己中改变环境。一个很沉默少言，不引人注意的人，他在别人的眼中不算聪明，身体弱小的他怎么也无法让人看出他有什么过人之处。但当一位教授讲了一堂课，并告诉他们一个名叫哥德巴赫的人提出的伟大猜想时，他被吸引了，立志要解决这一猜想，摘下这颗数学皇冠上的“明珠”。在别人都当玩笑取乐时，他却深深着迷了。尽管他体弱多病，但他依然废寝忘食的学数学。在其他同学还碌碌无为时，他成为了离这颗“明珠”最近的人，他毫不犹豫地伸手摘取。德国数学家克莱因称赞他“你移动了群山。”他就是陈景润，一个传奇的人，一个给一代人以信心和巨大鼓舞的人。他没有受条件不好，住房不好，研究环境不好等外界的影响，以巨大的热爱之情，改变了自己的同时，也改变了世界。

朋友，是鲲鹏，就要展翅高飞于九万里高空，自由自在翱翔；是骏马，就要奔驰在辽阔的草原山岗，驰骋疆场；是奇才，就要及早地历练自己。自信人生二百年，会当水击三千里。利用环境，造就自己；改变环境，造就社会。为实现中华民族伟大复兴的梦想，我们应该茁壮地成长！

【解析】

试题分析：

解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：①除旧布新，推陈出新。要丢弃禁锢自己的老思想，打破固有的生活模式，冲破原有的生活圈子，走出一条属于自己的新的生活道路，开创一片新天地。②要不懈追求，不安于现状。当鸟儿安于现状的时候，只能艰难度日，当它被迫寻求安身之地时，却发现了绿洲，找到了更适合生活的地方。③苦难是人生最好的学校，逆境和挫折是磨砺人的最好利器。当鸟儿赖以生存的老树被连根拔起以致走投无路的时候，它反而有机会去开辟另一片天地。④生活最终要靠自己过，不要依赖别人，人要靠自己奋斗。鸟儿依赖老树，其结果是当老树被连根拔起时它失去了安身之所；而当它历尽艰辛长途飞行后，却发现了一片绿洲。所以，只有发挥自己的主观能动性，才能无往而不胜哦。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”“不给陌生人开门”。在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”“买东西不听陌生人的推荐”。银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”。社区警务站贴着海报：“陌生人搭讪轻易别理睬”……

材料二：我们常说“熟人好办事”，美国知名学者弗里德曼却说：“陌生人扑灭我们的火灾，建筑我们的房子，用我们的钱投资。陌生人在收音机、在电视或报纸上告诉我们陌生人的新闻……”

材料三：中国古代的亲戚之说，亲指族内，戚言族外，“亲人不睦家必败”；英国谚语也有“亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人”的说法。而今时今日，你可在淘宝将一个陌生人叫作“亲”，却甚少如此亲热地称呼与自己同样血型的亲人。

对“熟人”“陌生人”你有什么思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

感恩的陌生人与不感恩的熟人

我至今仍常常想起那次在公车上遇见的女生。她刚从超市出来，提了一袋子水果。上了车她才发现

没零钱，于是便很是害羞地向坐在门边的我借两块钱。这事常有，不过是两块，帮人一下并不是什么大事。

可是这个女生并没有把我好心给她两块钱当做理所当然的事，她坐在我边上，很认真地从袋里掏了四个小苹果给我。那天下午我连着把那四个小苹果都吃了，很甜，甜到我心里；很饱，饱得我吃不下晚饭。不过是陌生女孩感激地给我几个苹果，却让我感觉到世界的温暖。是呀，我们生活的世界充斥着陌生人，像受助与感恩这样的人际小互动，能让每个人都变得鲜活，变得有血有肉，让这由陌生人组成的世界看起来不再陌生。这是感恩的魔力，它能拉近陌生人之间的距离。

人尚且懂得要感激帮助过他的陌生人，可奇怪的是，关系越是亲近的熟人，反倒是会将亲人、朋友的帮助看作理所应当。妈妈的侄子、我的表哥，就是这么一个熟人。按说他是我姨妈唯一的孩子，与我们家亲缘关系理应很近了，可我们联系却很少。妈妈每说到他，都会提起一次汇钱的经历。他在大学的时候，一次月底没钱了，叫他妈妈汇三百块，他妈妈正出差，打电话让我的妈妈汇钱，可我妈妈也在出差，就打电话叫爸爸给汇钱，可是几天过去，我那表哥非但没打个电话来谢谢爸爸，甚至连个收到钱的短信都没发来。古话说：“百年修得同船渡。”有缘成为亲戚，在能力范围内帮助对方是应该的；可是熟了并不意味他能忽视别人的付出，不意味他能无条件得到熟人的帮助。这样的熟人，感觉比陌生人还要陌生，这就是不感恩的负面效应，它能推远熟人。

在受助之时无论亲疏都应懂得感恩，是每个人都应该懂得的道理。出门在外遇上麻烦全靠陌生人来帮，假若受助的人不知道感激，那帮忙的人只会越来越少，这世界便越来越冷漠，越来越陌生。反之，若受助的人充分地向帮他的人表达感激，那受这鼓舞而愿意助人的人就会越来越多，这世界就不再令人感觉陌生。

在公交车上给老人让座本是平常事，广州一大学退休教授却自制了感谢卡送给她在公交车上遇见的让座者，尽管半年才送出两张，可问问自己，你在平时让座给那些得到你座位却看都不看你一眼的老人家之后更愿意去继续让座呢，还是让座给一位会送你感谢卡的老人家后更乐于助人呢？

答案毋庸置疑！你知道在受助之时该怎么做了吧。

【解析】

试题分析：由于材料具有很强的思辨性和社会性，因此采用言论性文体是很好的选择。例如从社会上人们面对陌生人的冷漠态度，谈“用信任架设陌生人走向熟人的桥梁”，我们可以采取先驳后立的写法，首先举出现实生活中的事例，如“老人摔倒扶不扶”的问题，有的老人可以得到陌生人的帮助，有的老人却被人视而不见甚至因此而丧命。为什么会出现这样的情况？为什么人与人之间会冷漠到这种地步？在论述时我们可以先驳斥这些路人的冷漠与无情，然后从外部客观环境到内部主观因素分析这种不良社会风气的危害，再由浅入深地追根溯源，最终提出观点。当然，因为材料具有生活化的特点，所以，采用记叙类的文体也是可行的。比如通过写自己的亲身经历，写自己对熟人和陌生人的态度变化，先写自己“远亲不如近邻”思想根深蒂固，后来却发现，随着社会经济的飞速发展，邻里渐渐成为见面不相识的陌生人，而在网络里，自己反而认识了很多热心人，从而明白，是熟人还是陌生人不在于距离的远近，而在于心的远近。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”，但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，__叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”我们正在从 “熟人社会”大步走向 “陌生人社会”，在陌生人社会中，失去了 “人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。

24.阅读下面材料，按要求写作文。

微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是

多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待

在角落里被闲置着，浪费着？也许是时候，把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。

读了以上文字，你有何感想？请据此写一篇不少于800 字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），

不许套作。

低配人生

两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢?所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个__与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。

克制欲望是低配人生的核心。有微博称“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近9000间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢?屋子再大，睡觉只需要一张床；菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什么?最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。

拒绝__是低配人生的准则。王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝__才能避免灾难，更好地生活。

居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢?”他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的__。

降低标准是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，仅驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。

有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离__，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。

【解析】

试题分析：阅读完材料后，我们会不由地思索一个问题：围绕“减”“简”“俭”“适度”几个字我们完全可以这样立意，例如：“减”：①为生活减负；②学会放弃；③懂得舍弃；④学会做减法；“简”：①享受简单的生活；②追求简单；③删繁就简，追求心灵的简单；“俭”：俭以养德“适度”：①摆脱物质的过度束缚，追求人生的效度、效率；②知足常乐，适度最好；③合理利用人生资源；④不为物质所累，诗意栖居。本题可以围绕这些立意展开思考，加以写作即可。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】

写好给材料作文必须读懂材料。既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。本题材料中，分析其内容，所谓低配人生，并不是让我们忆苦思苦，“艰苦奋斗”，过苦行僧的生活，也不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。这种生活态度，才是真正的幸福人生。这条微博之所以引起大家的共鸣，是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西。对于这些无用价值、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、心灵乃至家庭幸福的代价。回过头来看看，才发现自己误入岐途，悔之已晚。这是一个给材料的命题作文题目，审题立意环节首先要廓清题义，即明确概念的内涵界定概念的外延，以防偏题跑题。什么是“低配人生”？（内涵）“低配人生”是就什么而言的？（外延）商品经济高度发达，物质文明长足发展。（背景）崇尚简单实用，摒弃奢华虚荣，倡导低配生活。（观点）联系题目提供的材料，“低配人生”应该是针对生活，无关其他的。从议论文的标题类型来看，“低配人生”就是一个论点型标题，值得注意的是，标题作文是无须拟题，更不能更改标题的。明确“标题即中心论点”之后，谋篇布局时只须将这个中心论点分解成几个分论点就可以运思行文了。

28.阅读下面的材料，按要求作文，写一篇不少于800字的文章。。

农夫养了一群羊，他的羊群并非全是白羊，其中还有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊。一天，暴风雪忽然袭来，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子？突然，四处寻找的农夫发现远处有一个晃动的小黑点，他惊喜地分辨出这黑点就是他的那只黑羊！——他终于找到了他的羊群。

要求：①角度自选，立意自定，不要脱离材料的含意范围；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选。

略

【解析】本题属于材料作文。审题时首先要找出材料中的叙述对象：农夫、暴风雪、白羊和黑羊。然后用行为分析法分析这三个要素：农夫——开始对黑羊感到遗憾，后来因为黑羊在冰天雪地中找到了自己的羊群；暴风雪——因为暴风雪，使得黑羊显现了自身价值；黑羊——因为毛色与众不同而遭嫌弃，最终也因毛色挽救了整个羊群。接着再联系社会或人生的素材，确定立意：客观事物各有所长，应该一视同仁，平等对待。

33.人的一生，总在不断地失去一些什么，也在不断地得到一些什么。

以上材料引发了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不要少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）题目自拟 。

略

【解析】此题属于名言式材料作文。首先理解好名言的含义，这句话的陈述对象是“人生”，关键词是失去和得到。所以，主题立意只要围绕“得与失”这个话题展开即可。参考立意：1、人若无所失，便不能真有所得。2、失有时比得更有益3、乐观的看待得与失。4、失之坦然，得之才必然等。行文时尽量结合社会、人生热点事件，使文章更有现实意义，语言上力求丰富深刻，有哲理性。

24. 阅读下面材料，根据要求完成作文。

2015年10月31日，小明跟着爸爸妈妈冒雨从西安自驾去秦岭著名的旅游景点黄柏塬风景区观赏红叶，却意外相遇太白的一场大雪，太白县城的交警不顾当时太阳已经露出笑脸，拦下所有旅游大巴，并对私家车主好言相劝，说山上不仅下雪，路上还结着厚厚的冰，一些私家车车主不相信他们，打着防滑链上去但很快又下来了，因此为了大家安全，明年再来吧。小明妈妈以为玩又不是玩命，小心能驶万年船，回家算了，但小明和爸爸坚持往前走一走，不得已再返回。他们继续前行，一辆对面开来的宝马车告诫他们路上真有结冰，车打滑，再上恐怕掉头都难了，但这也没有挡住小明爸爸的热情。后来小明家人发现山路上积雪基本融化，途经的鳌山上，云山雾海玉树琼枝天地别样。他们当然也赏到了黄柏塬漫山遍野的秋色，看到了从未见过的山中美景。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不得少于800字。

小心驶得万年船

我们小孩子最盼过年，父母回家团聚，亲人们你来我往好不热闹。

今年照例要去外婆家吃团圆饭，我同姨妈家人乘一辆车，由裱哥开车。因为有五个多小时的路程，加上春节期间车流量大，七点钟时就上车出发了，不然就赶不上午饭。

车带着我们的快乐心情在平坦的的公路上飞速前行，窗外的车辆似乎都是呼啦呼啦擦身而过。不到一个小时路程，后排传来呼噜声，原来是姨父在补瞌睡，神游在梦乡。接着车速减慢了许多，原来前方的车不动了，我们被堵在一条乡村路上，前看没有头，后面一辆接一辆紧跟而上，排起了蜿蜒的长龙，我想这下可能只等午饭晚饭一起吃了。过了一会，车子有点蠕动，没走多远又卡住了。原来前边有辆车停着占道，没有车主，无法过去。老哥下车四处叫唤车主，可就是不见踪影。这车主真是太缺德了！忽然间我们后边的车主对我们叫道：“你们走不走？老子要赶时间！”哥起身回道：“师傅，前面那车的车主不见了”那人愤愤道：“这么宽的路，哪里过不去的，你什么车技哟！”一脸蔑视的表情。开了这么多年车的老哥，从没听过这种侮辱他车技的语言，一向和蔼可亲的哥有些不快，电话那这外婆催促起来，想横心挤过去，但见车旁空隙外围是一个很高的崖，万一车不与人配合落下去就完蛋了。老哥还是不想冒这个险，决定再等一会前边的车主。可后面大多数车主不耐烦起来，有的甚至连吼带骂，把车上酣睡的个个懒猪惊醒了。老哥也耐不住了，对后面的车主说：“老子让你们，哪个屁眼大你就过去嘛！”说完把车气冲冲地靠了边。我想：后面的车真不要脸，他的车比我们的车窄一些，当然能过去。没想到那车主真超过去了，可就在眼睁睁的一刹那间，连车带人侧翻下崖了，发出“嘭嘭”几声闷响。我呆了，老哥探出头去也呆了，全部的见证者都呆了。当我下去看时，玻璃震碎一地，鲜艳的血流了出来。好心人都掏出手机报警和唤救护车。一会，那失踪的车主回来了，开着车灰溜溜离开了。

路通了，车又照常行驶着。心想，如果是老哥赌气开过去，那流血舍命的就是我们了。我吞了口唾沫，发现汗水把衣服都打湿了。老哥一路小心，一点都不敢放快车速，一定是他心有余季吧！

到了目的地，说起这事，外婆瞠目结舌，怪自己差点催出人命来。一大桌子的好菜，我们都没有胃口。

这事告诉人们，生命可贵，得与失在一念这间。开车如同行舟，处处慎重，会驶得更稳更远。我想起一句警言：“小心驶得万年船。”

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。材料中小明一家的旅游经历是我们生活中经常会遇到的，但是这不得不让我们为小明一家捏了一把汗，假如上山的路积雪不是这么快融化这一家子会安全返回么？交警的劝阻，路人的好心相劝都没能说服他们的看美景的热情。母亲的话显得是那么现实！这则材料很具有现实的意义，考生只要围绕上面分析的结果进行立意构思作文即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。

乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”

“你将把我吞下去。”

“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”

“你错了！”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔”。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

微笑着面对生活

微笑着面对生活，生活亦然也会微笑着面对着你。——题记

生活是什么？生活就是望眼无际的天空，充满了迷茫和奇趣。对于豆蔻年华的我们来讲，它必然激发了我们的好奇心，可是对于成年的青年人来讲，它必然也是一把匕首，在伴随他们的使用中，一不小心就会刺伤他们，抹杀了他们励志向上的决心，带给了他们无数的烦恼和挫折……

春天，漫山遍野含苞待放的鲜花和刚刚冒出头的嫩绿绿的小草，小河边清澈见底的水流哗啦啦的流向那不见尽头的远方，蝴蝶和蜜蜂在一旁嬉戏着……夏天，炽热的太阳光强烈的烘烤着大地，我们的额头上冒出了汗水，学校那一簇簇鲜花和小草都枯萎了，茂盛的大树也快要奄奄一息了，这时的我们真希望秋阿姨如闪电般的速度来到我们的身边，为我们带来一丝丝秋的气息吧！！！秋天，田地里那一片片金黄的麦子，农民伯伯一脸的喜悦，林间枫叶哗哗的飘落……冬天，天空下起了鹅毛般的大雪，使嘈杂喧闹的城市顿时寂静了下来，大地一片银装素裹，小朋友们穿着厚厚的棉袄，戴着毛茸茸的手套，在大地的怀抱中玩起了打雪仗、堆雪人……

生活就像这变化多端的四季，每个季节都有着不同特点与性格。

夏天，微笑面对着生活的人会用别致的眼光去待它，会觉得它不是炎热，不是用炎热来惩罚我们，而是认为它是在考验我们，用我们酣畅淋漓的汗水来浇灌我们的生活，让我们懂得在懵懂和挫折中成长，更是因为夏日的辛勤播种，才有了秋天那喜悦的丰收啊！

懂得面对生活，懂得迎接生活，懂得与生活和睦相处的人一定会是生活的成功者，因为你体会过生活的艰辛历程，处理过生活中的种种失败，挑战过生活中的处处困难。

一次，我在做一次练习中，做到了这样一道题。有三个人同时经过一处荆棘丛中，然而荆棘丛中长出了鲜花。走过的第一个人就说：“荆棘丛中长出了带刺的花。”走过的第二个人就说：“荆棘丛中有刺。”最后一个人就说：“荆棘丛因有花而更美。”三个人面对生活的态度不同，所以未来他们的命运也将不同。所以请相信，生活就是一杯放在我们面前的一杯茶，如何去品味这杯茶，就要看我们怎样去对待生活了……

微笑着面对生活，生活亦然也会微笑着面对着你。——后记

乐观地面对生活

人们常说境由心生。是的，乐观的人看山山青，看水水秀，看天天蓝；而悲观的人则看月月缺，看花花残，看人人悲。露珠属于前者，“我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福”露珠以乐观的心态去面对即将到来的厄运，它感受到的便是幸福。

如果我们能够以乐观的态度去面对风雨，笑对人生的悲欢离合，那么我们的世界将变得更加丰富多彩。

对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事。而罗斯福却找出了感恩的三条理由。一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。罗斯福换了一种心态角度去看待人生中的失意与不幸，他是一个乐观的人。是的，遇到挫折可以用乐观的心态对待，那样你才能战胜它。

乐观地面对生活，你就能在平凡中发现自身的闪光点。力克·胡哲，出生时没有四肢，因为他天生罹患海豹肢症。但他却看淡自身缺陷。他无法挠痒，只是打趣地说道我没有那设备。没有四肢的苦难生命，被他轻描淡写地说为“只是少了一些零件”。生活对他来说是残酷的，但他却忽略自身不足，拥有了自己的一家公司，出了两张畅销全球的DVD，写了一本书。是乐观让他拥有了今日的幸福。

还记得海伦·凯勒吗？这位熟悉的人物已被当下人们传颂许久。她是一个多么悲惨的人啊，以至人们都为她抛洒同情。可是她本人却不这么想。虽然先天性耳聋，失明给她带来内心无尽的摧残，打破她那内心底处的痛。但那只是暂时。这些痛苦并未让凯勒舍弃生命，并未让她自暴自弃过一生。相反，她却微笑生活，当然生活给了她回报。她凭借自己毅力，顽强不屈于伤痛，认真专注于著作。困难挡在前面，她解决，那是从内心的学习。“功夫不负有心人”，最后她成功著作出《海伦·凯勒》《珍爱生命》等等。她被我们歌颂，被我们赞扬。只是因为她那犹如大地般的厚重，天空般的宽阔。她乐观地面对自己的缺陷，并由此发展出另一种美。这使她成功了。

要把人生中的不足与挫折放在脚下，让它成为我们成功的垫脚石，以乐观的心态对待自己的人生，你会发现，幸福远处不在。

【解析】

试题分析：

本题为寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对话，揭示出人应该乐观，自信，乐于奉献的道理。审题立意可从乞丐与露珠两个角度出发。

从乞丐的角度：

①命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望；

②困境中对未来要充满信心，要积极争取。

从露珠的角度：

①生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献；

②乐观面对暂时的困境乃至绝境，放大眼界，放宽胸襟。

审题立意或行文中可能出现的偏差：

①从小小的露珠救人一命出发，谈小与大的关系；

②从露珠救乞丐一命出发，谈珍爱生命；

③从乞丐准备吞下露珠出发，以自私自利为话题；

④从乞丐可怜露珠出发，谈慈悲为怀、为他人着想；

⑤脱离材料，泛泛地谈快乐与幸福。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一 一天，一只公鸡满地觅食，啄来啄去，找到了一颗珍珠，它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。它说：“这的确很精巧，但我需要的不是玩意，而是一些小米粒。”

材料二 一个没有文化的人，得到了一份珍贵的手稿，他把手稿送给了邻居的书店老板。这个人说道：“我相信这手稿一定写得非常不错，但我更倾心那一枚枚小小的银币。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

物质与精神

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。材料由两段同质性文字组成。公鸡需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒；那个没有文化的人尽管知道手稿的珍贵，但他更倾心那些银币：他们的真实所需决定了对于外物的价值判断。米粒是生命之维系，银币是生活之必需，实用主义的考量，是公鸡与那个没有文化的人估衡事物价值的标准。由此可以引发以下一些问题的思考：价值取决于什么？需要与舍弃，标准在哪里？实用与审美，物质与精神，其价值怎么裁定？作为有理性的高等智能动物的人，维系我们生存与生活的真正需要是什么？该如何面对我们生命中的“有”与“无”？该怎样评判（或取舍）“精巧”与“实用”，“精神”与“物质（金钱）”？我们能够像公鸡和那个没有文化的人那样丝毫不为“珍珠”“珍贵的手稿”而动心，而能坦然淡定地将它们交给真正需要它们的人吗？面临“需”“取”“舍”“予”的紧要关头，我们又需要怎样的智慧和勇气呢？我们能够尊重并遵从白己内心真实的意愿而生活，而不是被那些并非需要的“珍珠”所绑架所奴役吗?我们是否能学会够涵养、丰富白己的文化底蕴，而不轻易就被几枚银币所桎梏，而将珍贵的精神（文化）的瑰宝拱手让人乃至弃若敝履吗？基于上述问题的思考、探讨，我们可以提出自己的看法，阐发白己的感悟。参考立意：（1）物取所需，理性估衡；（2）价值取决于需要；（3）学会“取”“予”，不为物役；（4）尊重白己的真实意愿而生活；（5）“宝刀赠英雄，红粉送佳人”，物归所主（才尽其用），才不致埋汰其珍贵的价值；等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

29.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。

但是，前不久，某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，最终得出了一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，不仅如此，在这份榜单前10名中，中国古典四大名著尽数在列；此外还有《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著，也位列前10名。这份榜单，引发了社会一片热议。

请根据你对这则材料的理解，任选一个角度，联系现实，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，标题自拟，不要套作，不得抄袭。

29.经典为什么“死活读不下去”？

据6月24日《北京日报》报道：广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出结论：《红楼梦》高居该榜榜首，而且中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等世界名著跻身前10名。

读者们“死活读不下去”的理由，有哪些？阅读《红楼梦》，受不了书中的大量诗词，妨碍了理解故事；《百年孤独》，外国人名过分冗长，难以记忆；《追忆似水年华》和《尤利西斯》，篇幅太长。

这个“排行榜”的出现，与我们的文化环境、阅读环境有很大关系。如今，我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读流行，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而阅读名著不可能会获得实用的效果。所以，广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”，它实际上是当下我们的图书出版界、读书界这种“浅阅读”、“碎片化阅读”盛行，远离经典、轻蔑经典的风气的折射和反映，同时，它也提出了一个如何看待经典、阅读经典的问题。

但是，这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢？这使笔者想到近日看到的《被拉下神坛的‘经典名著’》（见上海《新闻晚报》）的报道，其中介绍国外一些批评家对“名著”的批评：阅读塞万提斯《堂吉诃德》“就好像你最难以忍受的长辈前来造访，喋喋不休地自吹自擂，没完没了地回忆陈芝麻烂谷子的事”；雨果的《悲惨世界》“呆板无趣，离题万里，多愁善感，情节离奇，充满说教和闹剧”；《老人与海》以及《麦田里的守望者》“从任何理性的批评观点来看，这是两部最糟糕的小说”；《哈姆雷特》太沉闷，“真想把这些老套的情节扔进沟里，让人物都住嘴。”

所以，没有必要担心对经典的批评，纵然这种批评也许缺乏根据，充满臆断，但都可以使我们审视我们的经典阅读做得怎样，“乐意使经典受到写作新手一样的质疑，使得我们时代的批评粗野但充满活力，因为只有无人继续阅读经典的可怕时刻，它们才会找到安宁。”所以，不管价值如何，这个“死活读不下去排行榜”，至少给予我们重新审视经典阅读的契机。

西方著名文化批评家圣·艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说：“没有人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博，但是zōng jiāo ，政治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界里造成了很大的变化，所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应现时代的趋向和精神，假如荷马活在现代，他也会写出一些好诗，能适应他所属的世纪。”（《西方文论选》上册）

这告诉我们，真正的经典作品，要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源泉，不能仅仅是历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态。这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取当代富有生命力的形式，这样，或许经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心。这就需要对经典的大众化的阅读，需要对经典的大众化、通俗化的解读方式的存在，需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典。

【解析】看到这样的社会现象，我们首先要学会透过现象看本质，进而对此质疑、批判，或者赞同。但要学会多问自己，为何如此？于是，立意角度产生：

拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。

我们也可勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典，有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？这样写作可就“何为经典”“人类经典演变过程”等展开。