21.抗日战争是中华民族__外来侵略的伟大壮举，是影视创作的宝贵资源。近年来，抗日题材的影视作品越来越多，但质量良莠不齐，有的甚至出现了过度夸张、雷人的场景，在社会上造成了不良影响，被观众称为“抗日雷剧”。对此，你有怎样的思考？请自选角度写一篇作文，题目自拟。

               我们要正确认识历史事件

对于历史，我的兴趣不再是直接的批判，而在于：你给我一个东西、一个事件、一个现象，我希望知道这个事情在更大的坐标里头，横的跟纵的，它到底是在哪一个位置上。在我不知道这个坐标之前，对不起，我不敢对这个事情批判。了解这一点之后，对于这个社会的教育系统和传播媒体所给你的许许多多所谓的知识，你发现，恐怕有百分之六十都是半真半假的东西。比如说，什么叫中国，什么叫中国国情，就是__，两千年的__。你用自己的脑子研究一下中国历史就发现：中国是__的吗？朱元璋之前的中国跟朱元璋之后的中国不是一回事的；雍正乾隆之前的中国，跟雍正乾隆之后的中国又不是一回事的，那么你说“中国两千年__”指的是哪一段呢？这样的一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢？自己进入历史之后，你纳闷：为什么这个社会给了你那么多半真半假的“真理”，而且不告诉你他们是半真半假的东西？

对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。有一个大陆作家在欧洲哪一个国家的餐厅里吃饭，一群朋友高高兴兴地吃饭，喝了酒，拍拍屁股就走了。离开餐馆很远了，服务生追出来说：“对不起，你们忘了付帐。”作家就写了一篇文章大大地赞美欧洲人民族性多么的淳厚，没有人怀疑他们是故意白吃的。要是在咱们中国的话，吃饭忘了付钱人家可能要拿着菜刀出来追你的。其实这可不是民族性、道德水平或文化差异的问题，这恐怕根本还是一个经济问题。比如说如果作家去的欧洲正好是二战后粮食严重不足的德国，德国侍者恐怕也要拿着菜刀追出来的。

韩非子就曾写过：中国人老是赞美尧舜禅让是道德高尚，但是尧舜“王天下”的时候，他们住的是茅屋，他们穿的是粗布衣服，他们吃的东西也很差，也就是说，他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的。禹的劳苦跟“臣虏之劳”也差不多。“以是言之”，那个时候他们很容易禅让，只不过是因为他们能享受的东西很少，放弃了也没有什么了不起。但是“今之县令”，在今天的体制里，仅只是一个县令，跟老百姓比起来，他有种种“官本位”所赋予的特权，他有终身俸禄、住房优惠、出国考察金、医疗保险……因为权力带来的利益太大了，而且整个家族都要享受这个好处，谁肯让呢？“轻辞古之天子，难去今之县令者也”，原因不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？“薄厚之实异也”，实际利益，经济问题，体制结构，造成今天完全不一样的行为。

我们不可能知道所有前人走过的路，但是对于过去的路有所认识，至少是一个追求。然而这个标准对二十世纪的中国人毋宁是困难的，因为长期政治动荡与分裂造成文化的严重断层，我们离我们的原典，我们的谱系，我们的历史，非常、非常遥远。

    【解析】

试题分析： 本材料提到了一个很现实的问题，就是“抗日雷剧”现象。这种现象的背后，是对历史的不负责任，对观众的不负责任。这样的影视作品，直接影响到观众对历史的认识理解，对历史的解读出现偏差。所以学生立意应从对历史负责的角度入手，论及历史的意义，正反对比论证对历史负责和不负责造成的不同影响，从而呼吁影视制作者的责任感。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。

据说，在东南沿海一带，渔夫在捕到螃蟹后，就将螃蟹放进一个口小肚大的竹篓里面。在第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，也没有一只螃蟹能够爬出去。

这个故事一定会给你许多启示，或许你有许多故事要讲述，或许你有许多感情要表达，或许你有许多观点要阐述……

要求：1.题目自拟，立意自定；

2.内容充实，材料丰富，感情真挚。

读"蟹"有感

 "六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂着以赂者丧。盖失强援，不能独完。"

 --题记

渔夫围蟹，颇有深意：多聪明地渔夫啊，放第－只螃蟹要盖盖子，而放第二只、第三只就不用了，因为他知道第－只会被第二只、第三只拉到篓底。最终，都无法逃脱渔夫地牢笼。

多么聪明地渔夫啊！多么可悲地螃蟹啊！

有人说：－个中国人是－条龙，－群中国人是－条虫。这话说地就是闹不团结地恶果。不是吗？－个人有了点成绩，大家不是善意地嘉赞和鼓励，而总是隔岸观火甚至想方设法据为己有；－个人有了困难，大家不是同舟共济而是往伤口撒盐......其结果是害人不利己，何苦呢？

如果用秦国比渔夫，用六国比螃蟹，那么先哲苏洵已经给了我们答案--不赂着以赂者丧。盖失强援，不能独完。想当初，天鹅、螃蟹、海龟、穿山甲合作拉－个东西时，天鹅往天上飞，螃蟹横着爬，海龟往海里拽，穿山甲往地里钻。能拉动吗？

人事亦然。

有人说，要是中国再有－个姚明，那篮球赛场上地"梦之队"易主也不是没有可能啊！错了，会打球地人都会这么说。不管姚明－场能贡献多少分，即使是另外四名队员地贡献和小于姚明，也不能说姚明在球场上就－个顶四。这是－个常识。

21世纪是分工合作地精细化时代，－项工作往往需要多人、多个单位地通力合作才能完成。那种"孤胆英雄"式地故事怕只有在电影中可以看到了。试想：嫦娥工程仅仅上马三年便首战告捷，靠地是什么，是上万人上千个单位地通力合作；国际空间站不也是美、俄、欧共同在维护吗？人类基因组图谱更是多个国家参与地成果。

1998 年 地洪水大家记忆犹新，那是举国上下，万众－心，众志成城地毅力和决心退却了洪魔；2003 年地非典大家该永生难忘，那是在恐慌之余，人们你帮我，我帮你，才制服了肆虐地病魔；2007 年地冰雪灾害大家更是触手可及，是人们相互地鼓励与相互地支援，是相识地，不相识地人们地相互慰解融化了厚厚地冰雪......尽管它们来势汹汹，但不－个个败在"万众－心"之中了吗？大家众志成城地毅力不是扼住了灾难地咽喉吗？

因此，如果您得了"单打独斗，各自为阵"地病，得抓副"－个好汉三个帮"地药；如果您掉进了孤立无援地深渊，请抓住团结地绳索；如果您陷入了自私地泥沼，请走上团结地岸。

【解析】

试题分析：“凝聚产生力量，团结诞生兴旺”。一个国家如果没有这种精神，那么这个国家是不可能走向繁荣富强的，螃蟹之所以不能冲出篓口，主要原因是他们不团结，尔虞我诈；所以，没有一个能够爬出篓口。这样“团结”是我们首先会想到的话题。我们还可以从渔夫的角度寻找话题。渔夫之所以在放进第二只螃蟹后，不再关篓口，从而减轻了渔夫的劳动量，使他有更多的时间和精力去创造更多的价值。渔夫为什么会有这样的发现呢？这主要源于他对生活的观察，所以，我们可以拟出第二个话题“成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”。此外，我们还可以“和为贵”、“互助”等为话题，进行写作。

（1）是从螃蟹的角度立意。写“团结决定成功，分裂注定失败”、“和为贵”、“互助 ”等主题。

（2）是从渔夫的角度立意。写成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”等主题。

（3）是从逆境的角度立意。写在逆境中要冷静地分析，而不要盲目地冲动。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

27.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当你发现一些家族的秘密之后，开始凝视照片中祖先的眼神，你发现你的父母、亲人的眼神和他们的眼神总有一些相似之处，你会重新领悟到什么呢？

每个家族有自己的家族历史，有自己的为人处世的做法以及精神传承，这些精神有的凝结为家训，有的弥散在日常生活中，但仍有余脉。不同的文化产生不同的家族精神，南方人温婉细腻，北方人粗犷憨直。不同的职业家风不同，书香之家有忠孝节义，农民之家有耕读传家，商贾之家有童叟无欺……你的家族有些什么是要你去发现和总结的吗？随着时代的变化，这些眼神有了什么新的内容吗？

请以“家族中XX的眼神”为话题写一篇文章。

要求：自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇记叙文；不得抄袭、套作；不少于800字。

秉承家训

“吃得苦中苦，方为人上人”是我家的家训 ，这句话从爷爷那一代开始传到现在。

爷爷那时的生活很贫困，地瓜汤常常是一家人的主食。为了让一家人能够吃得饱饭，他每天都起早贪黑地耕田种地、开荒砍柴，忙碌不停。在爷爷的辛勤劳动下，家里开始脱离贫困，过上丰衣足食的日子。如今爷爷已经七十多岁了，他仍常常下地干活。每当看到我和妹妹，他常常会教育教育我们：“孙女啊，想当年……你要记住“吃得苦中苦，方为人上人”啊！”

爸爸也是在爷爷的谆谆教诲下成长起来的。爸爸小时候不仅要上学，还要去放鹅，因为鹅是一家人仅有的收入。如今日子越过越好了，家里盖起了楼房，电器应有尽有，但爸爸仍很努力的工作。他不论严寒酷暑都在家与工厂之间奔波着，一刻也闲不下来。

我从小在这句话的陶熏下长大。也深深体会到了其中的道理。小时候我常常顶着烈日跟爷爷去田里劳动，帮忙浇水，除草，晒得黑黝黝的，但我却乐在其中。有一次，我在田里，一不小心摔倒了，真疼啊！我向爷爷求救，爷爷却不来扶我，只是在那儿笑：“从哪儿摔下，就从哪儿爬起来！”在爷爷的教导下，我学会了坚强。

上了小学，我喜欢上了写文章，有时为了参赛，我写完之后老师帮我一遍又一遍地修改，我就一遍又一遍地抄正。下课时，看见同学们在我周围玩耍，欢笑声阵阵，我多么想放下手中的笔去和他们一起玩耍啊！每当这时，我耳边就会响起了爷爷的教导——“吃得苦中苦，方为人上人”！于是我又静下心认真地写了起来……功夫不负有心人，我的作文不仅发表在教育网上，还发表在晚报上拿到了稿费，望着同学羡慕的目光，我心中甜滋滋的。

“吃得苦中苦，方为人上人”这句家训成了我的座右铭，我会牢牢地把它记在心上，让它时时刻刻激励着我前进，伴随着我走向成功的彼岸！

【解析】在生活中与学习中，会遇到形形色色的眼神，如你取得成功的时候，会有鼓励、赞美、支持、羡慕的目光。而该题中强调的，表面上是家族中的眼神，但实际上这些“眼神”，是家族中传承的、不变的为人处世、信念与精神，不同的家族则会体现出不同的信念精神。面对这些“眼神”，在新时期发现的基础上，是否有新内容的衍生，这是值得探究的，亦是本次写作的重点。

21.阅读下面材料，根据要求作文。

我们是自然的后裔，慢慢离开了山水，离开了虫鱼鸟兽，栖息到一个叫做现代文明的地方。有时候灵魂挣扎着想回到原野，发现原野在时间之外飘荡。面对一场雨，一朵花，一棵树，一片云……，我们突然泪雨滂沱，那是自然之灵渺远的呼唤，被我们的心捕捉……

离开自然，我们失去了什么？回到自然，我们哪些“病”会慢慢痊愈？

请以“想象遥远的自然”为话题写一篇写景类文章

要求：①能写出景物的鲜明特征；②情感自然真切；③自拟文题，自选角度，自定立意；④不得抄袭、套作；⑤不少于800字。

面对大海

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？

海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者—— 适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片__大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

【解析】话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。在高考题型中话题作文出现的概率最高。题干要求以“想象遥远的自然”为话题写一篇写景类文章，这就限制了文体，也给文章规定了表达的中心内容，考生构思文章要结合材料中关键句 “离开自然，我们失去了什么？回到自然，我们哪些“病”会慢慢痊愈？”。在写景的同时，要结合对人与自然关系的思考。

20.阅读下面这段话，按要求写一篇作文。

我们跋涉在人生旅途中，走过春夏秋冬，经历风霜雨雪，总有一些人、一些事、一些场景和画面让我们一次次驻足回首，感受永不褪色的温度。多少往事，总在不经意间被风轻轻吹起，飘向那遥远的美丽。

请以“有一种记忆叫温暖”为题目，写一篇文章，文体不限，诗歌、戏剧除外。

要求：1.不少于800字。2.有真情实感，不得套作，不得抄袭。3.字迹工整。

有一种记忆叫温暖

翻找岁月的史书，寻找我的独家记忆；当人们在歌讼爱时，我却只愿去诉说。——题记

六月的夏日，本应该在家里享受16度的清凉，但我却不得不骑车帮妈妈去买东西。太阳无情地灸烤大地，地面似乎已发烫，柳条也无精打采，有气无力地将自己耷拉下来。一股股热浪不停朝我袭来，不一会儿，便彻底被这颗火球击败。我努力寻找沿路中的“清凉站”，希望可以得到一丝慰藉，但现实总是残酷的，不仅没有卖冰棍的，街道上还满是行人，使到达集市的时间延长了许多。

路上的行人纷纷加快了行走的步伐，我本想急速前行，可只要一加快速度，便会撞到别人。不管了，努力向前冲去，但没骑多大一会，便不知撞到了什么东西，顿时失去重心，连人带车狠狠地砸到了地上。那一瞬间，大腿下意识猛然向上用力，可最终还是未能幸免于祸，蹭破了皮。

血从大腿中慢慢流出，吓得我不知所措，年幼的自己在人群中哭了起来，显得可怜又无助。那一刻，我多么渴望一位“救世主”的到来，拯救处于水深火热中的我。

我的哭声嘹亮而激烈，充斥着整个街道……

路上的行人给予我的只是冷眼和嘲讽，我不禁抽搐起来，随后便是更加洪亮的哭声。

一生的泪水似乎要流尽，终于在最后一颗泪水淌过脸颊，掉落在地上的瞬间，我终于听到了一声亲切的关怀，那声音犹如天籁，将失落的我重新带向天堂。

迫不及待地扭过头去，脸上却又多了一些黯淡。这是一位看起来五十有余的老人，脸上写满了沧桑，她的身后还有一辆黄色垃圾车。眼前的她正佝偻着身子朝我走来，我恐惧地大叫起来，直到这位老人用她那满是老茧的手在我的头摸了摸，我才渐渐平静了下来。重新审视她的脸庞，带给我的竟然是惊喜，她的双眼似灵泉一般，带有一股足以拯救胆怯的豪气，清澈而透明。

我被她扶起，拍掉了我身上的尘土，她便推着车慢慢走开了。

望着她离去的背影，我充满了愧疚。

如今重拾回忆，久久忘不了那个场景……当年年幼的那个自己为何要碍于面子，而不送她一个爱的感谢呢？

【解析】

试题分析：如何写作以“有一种记忆叫温暖”为题的作文，化虚为实选好角度。温暖是一种非常真切的感受。却又是一种抽象的情感。1.想象。面对这个题目，首先指向的是我们记忆中的一种感觉。 一种让我们心里春日艳阳般暖洋洋的感觉。2.选材。这种感到“温暖”的回忆情景，是与 父母在一起的一个片断，是与老师在一起的 一个片断，还是与同学在一起的一个片断， 还是在社会上？这种温暖是你自己感受到的爱的温暖，还是你看到别人的幸福与温暖？这两种都是可以选的。3.变通。“温暖”与“幸福”“感动”是接得比较近的，一般让人幸福或感动的时刻是十分温暖的。4.不落俗。温暖，它可能是冬日里父母为你端上的那一杯牛奶，也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光；它可能是你获得帮助后的那份感动，也可能是你得到表扬时的那份惊喜。这类情感极为丰富的作文，首先要摆脱那种“爸爸关心”“妈妈呵护”的平常题材，学会从“遭遇挫折后同学的关心”、“生活贫困时陌生人的照顾” 等方面取材。 继而要学会挖掘新颖角度：如用设置悬念的方法，写自己生日那天不同寻常的经历来；用引出误会的方法，描写师生之间曲折的经历；用日记的形式，逐一展开 自己与父母沟通的故事。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。命题特点：从命题内容上来看，近年来全命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向：或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点……丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。从形式上来看，一般有两种形式：一是单纯以“命题”出现，前后没有提示或导语，这种形式，从字面上看限制较少，审题上没有障碍，让考生有相当宽泛的选材范围。二是以“提示语+命题”的形式出现，通过导语或提示语，为考生在审题和选材上作出了一定的引导，同样有较大的开放性和自由度。写作方法：1.抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。2.明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。3.展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。4.巧构思，化抽象为具体。5.炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。

2016年1月17日，一则《江苏女教师监考中去世》在微信朋友圈被大量转发。该文称，正在考试的初中生在目睹自己老师最后挣扎呻吟时，仍平静地做完题，该文认为，对于这样的突发性疾病，如果抢救及时，年轻的老师的生命本来是可以挽回的。

家长发文指责女儿如此麻木。

文中还附上一位考生家长得知女儿反馈的信息，学生家长在微信朋友圈中不由得发出了这样的慨叹：“昨天中午放学回来，女儿谈到监考老师死了!那表情，那语气，没有一点点的怜惜!”该家长还回顾自己的孩子会为了一只狗、为了螃蟹难过，上幼儿园会照顾周围的小朋友，但对于发生这样的事居然如此麻木。

校方否认学生冷漠对待。

“我不清楚发帖人的用意，但孩子是无辜的，他们是真的不知道当时发生了什么。”泰兴市济川中学的校长杨军说，当时吴萍老师坐在教室的最后面，所有学生背对该教师，学生发现监考老师没有站起来收卷子，便通知了隔壁班上的老师。

家属称师生缺应对突发事件的知识。

死者家属认为，校园里学生老师都缺乏这方面知识储备，所以遇到这样的事情没有科学正确的方式面对，也是造成悲剧的原因之一。

对于以上事情，你怎么看？表明你的态度，阐述你的看法。要求紧扣材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟题目。

女教师监考中去世廉价表达比“学生冷血”更可怕

需要注意的是，我们如何才能不被喧嚣的舆论左右。应该懂得，真正的观察必须尊重事实的完整与准确，而不是脑补真相轻易做出价值判断。

一则《江苏女教师监考中去世，中学生平静做题——冷血无知的考试机器何以造就？》的网帖在社交媒体上被大量转发。这篇文章引发了网民对学生冷漠的指责，并批评学生是“考试机器”。但随后记者反复核实，事实是，学生第一时间发现了老师生病，并通知了隔壁班的老师，而校长也在很短时间内赶到了教室。

“老师猝死在监考中，学生事不关己高高挂起。”如此情节残忍且刺激，在社交媒体上很容易发酵成一篇“热文”；人们在转发讨论时，也往往忽视了去求证事件真相。“只知道分数而缺乏最起码的生命敬畏”，这样的批评角度也很适合拿来描摹中国教育病。不明真相的网民，就这样被裹挟在炮轰中国教育病的情绪中，一时间，竟不知去探寻“事实”和“真相”到底怎样。

如今，剧情逆转了。这在互联网自媒体时代并不稀奇。以该网帖为例，信息发布者是学生家长，他的“消息源”只是女儿和几个孩子的说法，现场情形到底如何他并未求证核实，而只是根据自己获取的简单信息脑补了所有现场情形。一篇漏洞很多的网帖，何以蒙蔽万千网民的眼睛而在社交媒体上广泛传播？原因只有一种——它所传达出的情绪和立场倾向，恰恰满足了某些网民的需要。

每一起逆转剧的背后，其实都在拷问我们对真相探究的敬畏。不夸张地说，自媒体时代的信息越来越廉价，人人都是信息发布者的角色定位，一定程度上决定了“探究真相”成为一种稀缺品质。发布者缺乏求证的专业素养，围观者只要看到符合自己情绪的信息，就习惯性地随手转发。聚集与发酵，很容易把那些带有公共性底色的信息带入舆论场。而自媒体时代，信息的每一次“再传播”其实都强化了个人判断的色彩，它不仅仅是信息的纯粹传播，更大程度上也是情绪的多次发酵。

中国的教育有没有问题？当然有。但这些问题并不能和“年轻女教师猝死监考中”发生联系。忽视完整的事实，只迎合自己的判断，已成为当下社交媒体上的一种非典型舆论生态。我们身处的这个时代，其实并不缺乏观点。事实上，每个人都在以守望者的姿态观察评说着这个社会，这种积极的介入姿态让人欣慰，需要注意的是，我们如何才能不被喧嚣的舆论左右，这是每一个观察者努力的方向。每一个人都可以以社会观察者的角色定义自己，但是，他应该懂得，真正的观察必须尊重事实的完整与准确，而不是脑补真相轻易做出价值判断。

如果一个人的表达过于廉价，那这种表达到底还有多少意义？或许这才是《江苏女教师监考中去世》的网帖带给人的警醒。当然，这种廉价的表达也不足以悼念考场上英年早逝的女教师。

【解析】

【试题分析】本题为材料作文。先在材料里寻找角度，读过材料之后发现“在微信朋友圈被大量转发”“家长发文指责女儿如此麻木”透过这则新闻的表象来理性地分析，女教师监考时猝死毋庸置疑，但如果说学生对教师的猝死不予理睬、表现冷漠，这恐怕谁都不会相信。现实社会中，我们任何人、在任何时候，如果发现或遇到有人突发疾病、生命垂危，相信大家谁都绝对不会__或冷漠旁观，这是人的天性。更何况这里所说的还是一群涉世未深、心灵纯洁而善良的学生，而且突发疾病者还是他们的监考老师。话又说过来，就算是面对这种情形有少数学生表现冷漠，也不可能教室里所有的学生都如此麻木。仅从这一点上来分析，网友的发帖、媒体跟进的报道显然存在诸多疑点和问题。可以立意为：做冷静的“网友”、媒体的责任大小和道德好坏、有关部门对其的监管力度等。“家属称师生缺应对突发事件的知识”学生确实应该加强安全意识，现在的学校教育缺乏安全教育，让学生缺乏应变能力，而学生对他人冷漠，缺乏爱心与同情心也是令社会及家长担忧不已，如校园霸凌现象是层出不穷，据此也可以立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其它角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。如本题通过分析，网友的发帖、媒体跟进的报道显然存在诸多疑点和问题。可以立意为：做冷静的“网友”、媒体的责任大小和道德好坏、有关部门对其的监管力度等。“家属称师生缺应对突发事件的知识”学生确实应该加强安全意识，现在的学校教育缺乏安全教育，让学生缺乏应变能力，而学生对他人冷漠，缺乏爱心与同情心也是令社会及家长担忧不已，如校园霸凌现象是层出不穷，据此也可以立意。

25.阅渎下面的材料。

1912年，一个春意盎然的日子，西班牙哲学家、诗人，年近半百的乔治桑塔亚那教授，正在哈佛大学讲课，一只知更鸟飞落在教室的窗台上不停地欢叫。教授注视良久，然后转向学生，轻轻地说，“对不起，同学们，失陪了，我与春天有个约会。”说完他迈着轻盈的步子走出教室，跟在知更鸟的后面走出了校园。

请以“我与春天有个约会”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

我与春天有个约会

春姑娘披着美丽的长发，穿着绿色的衣裙，带着灿烂的笑容，悄悄地来到了人间。今天又是我们全校师生与美丽的东湖山公园一年一度相约的日子，让我们一起去领略春姑娘的婆娑风姿吧！

一大早，我们便来到了如诗如画的东湖山公园。首先映入眼帘的是春姑娘换上了树叶做的芭蕾舞裙、戴上了花冠、穿上了大地妈妈送她的花瓣鞋，踮起脚尖跳起了芭蕾舞，淡绿色的舞裙在天空飘荡。她跳得是那么自然，那么轻盈，让沉睡的小草脱下了厚厚的黄棉袄。小花们羡慕得要命，一个个都换上了花瓣舞裙，一个个都跃跃欲试。随着春风姐姐的歌声，小花们都开始大显身手了。大自然的交响曲奏响啦！

这不，金灿灿的迎春花如天上的繁星洒满了整个公园，散发出沁人心脾的芳香。小鸟在天空中一边飞一边欢快地哼着小曲，仿佛也在祝贺春天的到来。有着小桥流水人家美誉的荷花池旁边，柳树发出了嫩绿的叶芽，柳枝柔柔的，在春风的吹拂下，翩翩起舞，犹如七仙女下凡。湖水绿得像碧玉，平得像玻璃，清得像镜子。湖水周围，海棠花红得那么可爱，就像是燃烧的火焰。尤其要数桃花最为妩媚，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐红点的小花苞，使人一闻到它的芳香就心醉，好一句：“盈盈荷花风前落，片片桃花雨后娇”呀！看着，看着，我们仿佛也成了那一朵朵美丽的桃花，跟蝴蝶跳舞，向蜜蜂诉说昨晚的美妙梦境，与小鸟和风一起唱歌，同云朵一起打扮自己，让灿烂的阳光认为自己是最美丽的……

中午，大家在绿茵茵的地毯上开始了野餐。花儿的芳香和我们带来的美味佳肴弥漫在公园的每一个角落，它们的香味交织在一起，令人心旷神怡、万分舒爽。餐后，我们来到了热带风情沙滩，伴随着春风，湖水奏出了叮叮咚咚的美妙乐曲，春风中绿色的树叶，也在沙沙地说着悄悄话，好像在欢迎我们的到来。

下午，我们恋恋不舍地走在返回的路上，不禁为这美丽的景色赞叹不已。东湖山公园，你多么会打扮自己啊：绿叶作衫，花朵为裙，还穿着绣花鞋呢！明年春天，我们还会与你相约于此。

【解析】近年来全命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向：或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点……丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。材料由乔治桑塔亚那教授的正在哈佛大学讲课，一只知更鸟飞落在教室的窗台上不停地欢叫，教授和学生说“我与春天有个约会”。可以立意“春天”就是本意，也可以为引申义，如“美好的事物”“身边的美”等，还可以立意为善于发现身边的美，乐观健康心态生活，拥有一双善于发现美的眼睛等。

21.阅读下面的材料，按要求作文。

“抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。你对此有何看法？

要求选好角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字 ；书写规范，正确使用标点符号。

别让红包“抢”走真情

每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢”走真情。

不论是“谁言存草心，抱得三春晖”，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待”之时，无论如何也只剩追悔莫及了。因此，别让红包“抢”走你与亲人的相处时光。

总有那么多人守护着心灵的净土：诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰”的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而现如今也总有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风、利用“抢红包”骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包”与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。因此，别让红包“抢”走你的纯真初心。

网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包”的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。因此，别让红包“抢”走你欣赏自然的眼睛。

“抢红包”只是这个信息时代的一段剪影。这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。

【解析】

试题分析：作文立意：三种观点均可：赞成、反对、辩证分析。赞成：无论是发红包还是抢红包，都让参与者收获一种快乐；网络抢红包增强了新年的喜庆气氛，加强了人与人之间的交流；网络红包从相对疏离的关系中获得收益，这种惊喜带来的幸福感让人感受到更广泛的关爱和社会认同。反对：淡了年味，让传统佳节成了“抢红包节”；冷了亲情，“抢红包”成了年轻人与中老年人的“新隔阂”；伤了身体，有人不分昼夜，机不离手，以致眼迷离、手抽筋。

22.阅读下面文字，按要求作文。

木头人和泥巴人是一对刚结识不久的朋友。这天，它俩在河边玩耍。为了给对方一丝清凉，木头人调皮地向泥巴人身上泼水，泥巴人吓得连滚带爬地逃走，没命地喊：“杀人了，救命啊!”木头人生气地冲着泥巴人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么?怎么就喊救命啊?”

第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前.泥巴人担心对方受凉，抱起木头人就往火边放，木头人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪!”泥巴人赶紧把木头人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心!”

木头人和泥巴人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了!

看了这则寓言，你有什么所思所感? ……

要求：根据上述材料，选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

沟通，带来了希望

有一座桥，连接着希望一辉煌；

有一种爱，化解了矛盾与战争。它就是沟通！

——题记

因为树上的的猿跑到了地上生活，便有猿人，它们用彼此的方式沟通，便出现了分配、耕种、建造等一类动词，才有了最初的人类文化。

秦朝

“六国破灭”，秦王统一天下，成为中国历史上第一个皇帝，千万人之上，得天下不易。然而，一统天下的秦始皇，为了基业传万世，对百姓实行__，于是闭目塞听，我行我素。李斯传来消息：那些儒生们总是说三道四，横加指责，有时还引经据典，以古非今。秦王听后大怒……愚蠢而残暴地“焚书坑儒”，终没能使秦王朝传万代，因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通理解的“桥”。

两汉

中华之外的世界是什么样子呢？遥远而神秘。一位勇敢的外交家张蹇两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。

唐代

繁华与开放的社会。沟通是唐太宗的广开言路、积极纳谏，于是开创了“贞观之治”。沟通是玄宗以太宗为榜样后的“开元盛世”。沟通是日本使来华取经，鉴真东渡传法，文成远嫁吐蕃，玄奘志在西天……

因为有了沟通，唐朝达到繁盛的顶峰。

清代

沟通是康熙微服私访、体察民情；是“国有乾隆，国运昌盛”，是辉煌的“康乾盛世”。而清末，国门紧锁，国人自给自足，不与世界沟通。终于有一天，国门被破。英、法、俄……能来的都来了，带着他们坚船利砲，封闭腐朽的清政府只得签下屈辱的条约。这是否定沟通、闭关锁国带酿造的苦果。

今天

今天，中国成为一个腾飞的社会主义国家，注入了新鲜血液和思想，独立而自强。沟通是世界倡导和平共处、共同发展的主旋律，亚洲的APCE会议、东亚经合会和欧亚首脑峰会，无不是世界为了沟通和共同发展的产物。中国更是融入到了沟通的世界之中，加入WTO、08年的奥运会和2010年的上海世博会，都是中国与世界沟通的最好注解。

明天

人与人之间没有嫉恨、没有猜疑，只有友谊与沟通，只有团结友爱、共享美好，在同一片蓝天下共同进步共同发展；国家与国家之间没有鸿沟、没有战争，只有和平与沟通，只有公平竞争、互惠互利，共同发展共同繁荣；世界就是在不断的沟通中一步步走向文明与繁荣的。

【解析】这是一道寓言类的材料作文题。考生在立意时，可从以下几个方面思考：1.认识是相处的前提。生活中，我们常常遇到好心相助却不被领情的事，我们为对方考虑的种种“好”的方案，有时会被冷冷地拒绝，甚至好心办了坏事。这是因为我们还没有真正地认识对方。其实，认识是帮助的前提，也是相处的前提。没有深入的认识，两个人不可能成为真正的朋友。2.换位思考是处事良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想去约束、限制别人，或者用自己看问题的眼光去要求别人等。其实，只要我们站在别人的角度想一想，很多事情就会得到解决。3.沟通是相处的法宝。当别人好心地帮助我们，却不适合我们自身的实际的时候，我们如果像木人、泥人那样，显然不能解决问题，相反可能会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。遇到这种情况时，我们不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友。这样，朋友就会改变其原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增进彼此之间的友情。