18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某个生物专家到印第安人所在地进行科学考察，雇几个印第安人做向导。前三天，向导走得很快，专家很高兴。但到了第四天，向导不走了，原地休息。专家很奇怪，也很着急。他问向导，这是怎么回事。向导说，我们这里的风俗就是这样的，走三天，休息一天。专家问为什么，向导说，这是为了让我们的灵魂追上我们疲惫的身体。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。

水仙花的绽放

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”

的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那实用的“面包”。他们只关心荧光屏上直线上升的经济增长指数，他们的双眼只能适应跳跃的画面；他们以光速传达海量信息，他们的内心躁动不安。背负太多的“面包”上路，真的不会被重荷压倒吗？在这商品经济席卷全球，功利主义大行其道的时代，有谁能停下来，细品一杯香茗，细赏那被抛在墙隅的、香气馥郁的“水仙花”？

有一种声音在呼唤，停下疲惫的身体，让灵魂跟上你的步伐……

“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，这就是头上的星空和心中的道德。”康德如是说。而当我们在物质的疯狂刺激下匆匆赶路，为了金钱、虚名、权势而进行噬血角逐时，我们往往会落下生命中最重要的东西，那就是我们的灵魂，就是我们心中的道德！

于是，毒奶粉、地沟油、瘦肉精、牛肉膏等新时代“新产品”层出不穷。只要心中还存有善念，只要还有不忍之心，只要你的灵魂没有在社会“大奔跑”中被落下，就绝不会变得如此黑心！

我们的内心被过多的“面包”所充斥，迷失了灵魂。停下脚步，呼唤灵魂的回归，呼唤人性的觉醒，让“水仙花”散发芬芳……

“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”川端康成的心在这一刻超然物外，与心灵最深邃却也最朴实纯净的真，灵犀相通。他告诉自己：美丽地活着，如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。这不是诗，不是童话，而是人人都期盼的灵魂回归、诗意栖居。试想，曾几何时，你还能享受着书窗明月的淡然，而今“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。

曾几何时，你还在欣赏着桃李芬芳的悠然，而今“人面不知何处去桃花依旧笑春风”。也许，空灵纯净的夜中，你也曾有过惊鸿一瞥；也许，纷繁复杂的心中，你也曾有过美的梦境，然而，世俗汹涌如潮，黯淡了你的双眸，卷走了你的美梦，你是否还有心遇见海棠？

城市的高楼大厦拔地而起，直插云霄；高速公路四通八达，扩展延伸。可有谁知，有个地方，任现代高速行驶的所有机器都无法到达？那就是离我们很近又很遥远的心灵。印第安人有“走三天，休息一天”的风俗，是为了让灵魂追上疲惫的身体。我们是不是也应该停下脚步，等等灵魂呢？

爱因斯坦曾劝诫世人：“一个伟大的科学家，不在于他的学识，而在于他的人格。”人格有多高，你就能走多远；而人格卑微低贱甚至丑恶的人，将寸步难行。所以，唯有人文情怀与理性思维有机结合，才能产生时代的巨人；唯有灵魂与肉体的和谐，才能绽放人性光辉，走向星光大道。

当你不再迷恋纸醉金迷的夜生活，当你不再身处华灯霓虹的街巷，你的灵魂就会慢慢赶上疲惫的身体；当那些乒乓作响的杯盘，那些烟酒弥漫的牌局，不再是你生活的必需，你会看到，灵魂向你走来，你会看见水仙花已含苞待放……

【解析】关键句：走三天，休息一天，是为了让灵魂追上疲惫的身体。关键词：灵魂——心灵、思想、理智、意愿、道德良知（真善美）、民族精神文化等内在的精神追求。 疲惫的身体——外在的行为动作、物质方面（名利等）的追求。 主旨：停下来休息，让心灵、思想、道德等得到完善，赶上身体前进的步伐，更好地指导我们的行动。立意一：追求路上要不时停下来思考、反省，这样才能不致于迷失自我，才能找到正确的方向，走得更远。 立意二：让心灵与身体同行，莫让灵魂滞后。

33.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

很多年前，一个人打了一口井，从深深的井底掘出黏土为自己塑像，塑像完成的那天，他不禁赞叹自己：啊，我真的太伟大了！

多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：挖这口井的人真是太伟大了！

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

助人为乐

利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》

助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“ 每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。

见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。

一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

【解析】这是一道材料新型作文题，审题时，可根据材料内容，提炼出有价值的信息构思立意。材料大体内容：每个人都想有一个不平凡的人生，都想成就一个伟大、不朽的自己，从而充分地实现自己的人生价值。但是，伟大不是来自自我标榜，自我吹捧。衡量一个人价值大小的标准，是他在多大程度上被别人所需要。因此可从助人为乐、要乐于奉献等角度立意。写作时，要注意运用适当的描写、议论等表达方式；拟一个出彩的题目。

25.阅读下面的文字，按照要求作文。

（1）在事情未成功之前，一切总看似不可能。

（2）生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。

（3）我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!

以上三句都是南非前总统曼德拉的名言，你读了以后有哪些思考和感悟?请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

行动在左，梦想在右

南非前总统曼德曾说：只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！这就告诉我们，要想实现自己的梦想，必须行动。行动在左，梦想在右。

走在生命的路上，行动在左，梦想在右。一边播种，一边开花，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，不觉悲伤！用行动的汗水浇灌梦想的蓓蕾，梦想之花才能开得灿烂。梦想是行动的动力，行动是梦想的基石，要想圆梦，必须行动！

“当无情的蜘蛛网查封了我的灶台，当别人的目光在叹息生命的悲哀，我固执地用双脚在琴键上按下‘相信未来’”。刘伟相信未来，他怀揣着梦想在生命的道路上向着未来挺进。他为着梦想付出行动：忍受着巨痛游泳，含着泪水练琴。泪水和汗水共同浇灌着他的梦想蓓蕾。终于，泪水与汗水幻化成一个个耀眼的奖牌和一曲曲优美的钢琴曲。

当刘伟站在领奖台上，当美妙的乐曲流淌在他的脚下，我们都明白：为梦想付出行动成就了刘伟的精彩人生！

谁人心里没有“梦”，哪个脑中无“梦想”？梦想时的微笑能否换来行动的动力，能否换来脚踏实地的努力呢？行动在左，梦想在右，没有行动的梦想永远都只能是南柯一梦。圆梦的喜悦永远都只属于才去行动的人。

美国著名影片《肖申克的救赎》中的主人公安迪无疑就是梦想女神所最青睐的对象。银行家安迪含冤入狱，之前来到这里的人都在意识到获救无望之后成为死神的奴隶。安迪却不一样，在无数次为清白抗争却无济于事之后，他渴望自由的心依旧不改，总梦想有一天重获自由。于是，他付出了整整19年的行动来挖通道，终于在一个风雨交加的夜晚重获自由，获得心灵的救赎，实现了自由的梦想。

19年，耗去了他生命最精彩的时段，也证明了行动与梦想同在的力量。

行动在左，梦想在右。丁磊说：“即使摔倒了，也要抓一把沙在手中。”那一把沙子，是对梦想的执着，是行动的动力，是梦想成真的保证。林清玄说：“我要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”全心绽放的过程就是付出行动的过程，是梦想成真的过程。因为要想圆梦，必须行动。

行动在左，梦想在右。圆梦旅途，流着汗水，踏着荆棘，我们却可走得从容，因为付出行动，我们心无所憾！

【解析】

试题分析：写作这篇文章，可根据上面三句话中的其中一句或几句，联系自身实际和现实生活，自选角度，明确立意。

由第一句名言，可以立意：“做任何事情都有成功的可能，不要对自己说不可能”、“一切皆有可能”或“自信与成功”等。

由第二句名言，可以立意：“在逆境中奋起”、“艰难困苦，玉汝于成”、“从跌倒处站起”、“超越自我”等。

由第三句名言，可以立意：“接受生命中的挑战”、“超越自我”、“梦想与行动”等。

也可以把三则材料综合起来，谈一个人的人生态度、人生实践和人生理想。一个人活在世上，如果没有梦想，就不可能朝着正确的方向前进；而要实现自己的梦想，必须具有坚忍不拔、超越自我的精神，唯有如此，一切皆有可能。写作时，最好把三个名句综合起来，展开论述，也可以以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

超级演说家刘媛媛在她的《不作不会活》里曾说：“no zuo no die”，不作就不会死，但我今天想要大家记住的是“no zuo no life”，“作”是什么？“作”就是不安现状的瞎折腾，我这个人就爱“作”，我来参加《超级演说家》这个节目被我哥骂了无数次，他说，你就是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，你也不是学主持的，你一个学法律的参加这么一个电视节目，对你的未来有什么用？可能我就是爱“作”吧，我突然觉得每一天都重复的日子太没意思，所以，我就来了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。

勇于尝试

 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”大胆的尝试相当于成功的一半，不敢尝试的人永远不会成就一番大事业。

莎士比亚曾说：“本来无望的事，大胆的尝试，往往能成功。”是啊，如果人们没有尝试，现在也许还在树上生活；如果人们没有尝试，现在还会成为当今世界的主宰吗？如果人们没有尝试，现在的生活也许还在__中；如果人们没有尝试，也许在几千年前就已经灭绝；如果人们没有尝试……

尝试是发明创造的前提，是成功的前提。契诃夫曾说过：“路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走。”只有在别人没有探索过的领域，大胆的尝试，才会取得前所未有的巨大的成功。

1814年，英国人史蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车。新生的火车丑陋笨重，走得很慢。当时有人驾着一辆漂亮的马车和它赛跑，火车落在了后面，并且把路基都震坏了。然而史蒂芬孙并未灰心，经过无数次的改进，终于形成了现今火车的前生。许多年过去了，马车仍以同样的速度转动着轮子，而火车却在铁轨上飞速前进。

如果史蒂芬孙当时因为火车的失败而灰心，那么哪来的今天高速飞驰的火车？正因为他大胆的尝试，具有不怕失败的精神，才造就了今天不可一世的火车。

失败来自于缺乏尝试。在成功者的眼中，尝试等于失败，都是成功必不可少的条件之一。而在失败者眼中，失败不等于尝试，失败是一种打击，尝试是一座不可逾越的大山，永远阻挡前进着的自己。

目标能够激发人的斗志，尝试却能开发人的潜能。一个人虽然有明确的目标，但是没有尝试，缺乏经验，最终一事无成。

尝试是需要勇气的，一个没有勇气的人是没有勇气去尝试的，何谈成功呢？

所以，让我们跨出勇敢的第一步，去尝试、去奋斗！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料是围绕“作”还是不“作”展开的。构思时，要理解此处的“作”的含义，用材料的话理解就是不安现状，敢于挑战自我，尝试体验不同的人生。由此可参考以下立意：

（1）肯定态度，一个人要不安于现状，要敢于超越自我，挑战自我，尝试不同的人生，谱写丰富多彩的诗篇。

（2）否定态度，生命在于平稳中发展，不作非分之想，不去冒险透支生命。

（3）辩证态度，稳中求进，在保证基本生活的前提下可以尝试着改变自己的命运，体验不同的生活方式。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

许多东西，我们之所以觉得是有用处的，只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都舍不得扔掉。可是，倘若我们要搬到一个小屋子去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西才是自己真正需要的。那么，即使我们有一座大房子，又何妨用一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为居室留出更多的自由空间呢?

要求：选取角度，自拟题目，除诗歌外文体自选，不得抄袭。

放弃有时也是一种美丽

 英国著名的汤普森急救中心的大楼上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。其实。放弃有时也是一种美丽。

小溪放弃了宁静的港湾，而获得了旅途奔腾的畅快；雄鹰放弃了温暖的巢穴，而获得了搏击长空的壮美：骏马放弃了舒适的窝棚，而获得了驰骋草原的乐趣。人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那便是行尸走肉。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往会事与愿违。

有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢?佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。

在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，他们激动地谈论着：要是能成功地开发某软件的话，整个计算机领域将会有空前的飞跃。于是，一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了-下，最终还是拒绝了。这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划破了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔〃盖茨。因为可贵的放下，他终于在自己的领域里自由翱翔。此时，我不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。   

“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得放弃，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。要知道，放弃有时也是一种美丽。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。写时要吃透材料，深入开掘，选择一个切入口，这样才能写出新意。分析材料可知，在日常生活中我们常常把一些不必要的东西握在手中，不舍得放弃，而到了必须改变的时候，才会舍弃它们。这是人的劣根性。那么，我们就要思索了：生活中的“不必需”给人带来了哪些困扰?怎样才能改掉这种劣根性呢?由此可以立意：生活中我们应当懂得取舍，适时放弃是一种生活智慧；知足者常乐，贪得无厌终害己；鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】分析材料可知，在日常生活中我们常常把一些不必要的东西握在手中，不舍得放弃，而到了必须改变的时候，才会舍弃它们。这是人的劣根性。那么，我们就要思索了：生活中的“不必需”给人带来了哪些困扰?怎样才能改掉这种劣根性呢?由此可以立意：生活中我们应当懂得取舍，适时放弃是一种生活智慧；知足者常乐，贪得无厌终害己；鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。文体上，如果写议论文，要列举具体事例来论证观点，做到有理有据；如果写记叙文，可以讲述一个与“取舍”有关的故事，来说明一个道理，注意语言要生动、流畅。上述三个立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，论据的选取和观点真正的吻合，能够真正的说明观点。没有牵强的痕迹。

20.进入高一已经一个学期了，这一学期来，有许多压力，有许多恐惧，有许多烦恼，也有许多梦想，有许多喜悦和欢乐。多姿多彩的高一，是人生中最难忘的记忆。

请以“ 的高一”为题，写一篇不少于800字的文章，要求将题目补充完整，文体不限，但能有细节描写更好！

多姿多彩的高一

忽然间，发现，明天的明天，自己就是高二的学生了。

从初中到高中是一个跨越，需要时间去适应，写这篇文章给将要升入高一的同学，希望对他们有所启发，尽快适应高中生活。

去年的9月1日，我，带着梦想，高兴地，自信地踏入重点高中的大门。当时幼稚的认为从此便万事大吉，却不知一切才刚刚开始，我将面临更大的挑战……

第一次离开家，自以为可以独立了，再也听不到妈妈的唠叨，爸爸的批评，可以我的地盘我做主了。离家前也曾拍着胸脯说不会想家，可是有些事情只有真正到来才会明白的。第一次睡在6个人的宿舍，夜里，躺在床上，看窗外寥寥星辰，想的还是家啊。

第一次开始高中的学习，才知道高中与初中的区别。高中的老师不会逼你学习，也不会把知识硬灌给你，一切只能靠自己，如果你自己不认真学习，那谁也帮不了你。刚开始适应不了这种学习方式，仿佛独自一人处在沙漠深处，找不到方向，有的知识孤独，迷茫。

第一次面对和自己一样优秀，甚至比自己更优秀的同学，才知道什么叫“天外有天，人外有人”，我知道自己是个很好强的人，从来不允许别人比自己强，也因为这样，没有很好的朋友。第一次感到了孤独，寂寞。

第一次考试，面对少得可怜的分数，我第一次知道了考试失败的痛苦，怪谁呢，只能怪自己。

“阳光总在风雨后，乌云顶上有晴空……”

人是在失败中成长的，发现问题自然要解决的。

既然离开了家，知道会离家越来越远，就不要留恋。鱼和熊掌不可兼得，选择了读书，就必须放弃一些东西。时间会让你淡忘一切。

时间久了会发现高中的学习很有趣，只要自己把握好时间，注意效率，很快学习就会赶上的。最多半年，就可以重拾自信了。重要的是坚持，坚持就是胜利，永远不要说放弃。

有一条很长的绳子，怎样可以是它变短，最好的办法是找一条比它更长的绳子。比自己优秀的同学就好比是那很长的绳子，自己要比他更优秀，做比它长的绳子，把他比下去。

一次考试说明不了什么问题，只要你不放弃，用心去学，好的成绩自然属于你的，重要的是对自己有信心。

【解析】

试题分析：这是一道半命题作文题，根据材料中提示性的文字，题目的定语部分，可以是高一时期的学习经历，例如，压力、恐惧、烦恼、梦想、喜悦和欢乐等，学生在构思时，要把多姿多彩、人生中难忘的记忆写出来，要注意适当运用细节描写。要运用一些描写、议论等表达方式，恰当的修辞手法等。选材一定要典型，中心明确。把空缺的部分补上。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。

罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。” 路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

拒绝__

__，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中；__，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。

有些人，不懂得拒绝__。

李白，不懂得拒绝__。封建王朝，官权可谓一大__，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的__，，谁会不为之动心？终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”但结果如何呢？终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝__，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。

现实中的__又怎会少呢？大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的__很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。

不懂得拒绝__，伤人伤己真的很深。

而有些人，就懂得拒绝__。

詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为__不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝__，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝__，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。

徐本禹，也是懂得拒绝__之人。

考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的__，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的的生活没有遏制住他前行的脚步。

他拒绝了__，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。

拒绝__，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。

拒绝__，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。

拒绝__，我们不会受伤；

拒绝__，我们会有更加美丽的人生！

【解析】这是一则寓言，讲了“痛苦”与“快乐”的辩证关系，写作时要注意辩证地分析两者之间的关系，两者看似对立却又紧密统一，相互转化，为此，可以从人生的苦乐、得失、荣辱等方面去思考。局部也可立意为“任何时候都不要被眼前的一时的绚丽所迷惑”、“拒绝__”，前者从大处可以想到唐玄宗满足于“开元盛世”而迷恋杨玉环，还可想到清朝沉醉于大国等都招致失败的例子。人生在世，“痛苦”与“快乐”这对矛盾的情感会伴随终生。如何正确地对待这一矛盾体，值得青年学生思考。在高考中，“关系型”话题也是一个重要的命题方式。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某互联网公司屡屡通过一些违规甚至违法的手段展开竞争，每每成为被告。几年来，已经连败十几场官司。然而，该公司仍然接连违规。

该公司私下里认为，虽然做错了，但是对提高公司的社会关注度有利，有关注度就有点击量，就有效益。

有营销专家指出，打官司也不失为一种提高公司知名度的手段。

而社会学者认为，公司竞争不能只考虑利弊，还要看对错。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无道义不竞争

人类社会处处存在竞争，没有竞争，就会失去进取的动力。某位社会学家曾指出：竞争就是一场残忍的游戏，唯有强者才能存活。但是，作为竞争者必须明白，在没有规则的竞争中，道义，就是规则。

失去道义的竞争，就像梁柱腐朽失修的房屋，就像病入膏肓而被放弃治疗的病人，存在即是毁灭，所谓道义，就是道德与正义，失去了道义，再精彩的比赛也是一场泡影。大为世人所关注的田径比赛110米栏就有过让人愤慨的案例：罗伯斯为了打击刘翔，不惜犯规，最终被禁赛。这不得不让我们反思，是利益至上还是道义重要？在奥林匹克精神中，我们也能看出“友谊第一，比赛第二”的含义。如果失去道义，就是放弃了自我。俗话说：至人无己，神人无功，圣人无名。追求一时的利益，也许会令你步入放弃道义的深渊。

坚守道义的竞争，就像表壳内的钟表，就像花苞保护的花蕊，存在即是精彩。坚守着道义，即使平凡甚至失败也能获得掌声。女航天员刘洋在参加航天员面试时，突破了重重障碍道道难关，但精彩的不是她的回答有多么完美，而是她向考官承认自己听到了前面的面试者透题，请求放弃这道她曾准备已久的题目。很难想像，当所有的竞争者都是万里挑一，各怀绝技时作出这样的抉择需要多大的勇气，但刘洋做到了，她的真诚打动了考官，使她最终能够脱颖而出。当在竞争中能做到这一步的人的确不多了，他们都体现出极高的能力与素养。我们所熟知的网球单打运动员李娜也是如此，她同样保留了对对手的尊重以及自己作为一个运动员的素养，将一场对手受伤的比赛真正打成了一场友谊赛。坚守比赛的道义，也许会令你感到一种意想不到的喜悦。

竞争需要道义，而互利共生即是双赢。在我们看来，麦当劳与肯德基两家大快餐店，竞争如此激烈，难免会擦出一些所谓的“小火花”，但他们没有。在这个世界上，能保持自我而不失其“本心”的，可谓君子。事实上，竞争，就是给有准备有道义的人准备的，只有坚守道义的人，才能踏上比赛的巅峰。

坚守道义，使比赛精彩，令人们赞叹，使灵魂升华。有些所谓的公司或是名人靠官司提升知名度的行为，是万万不可取的。我们应该明白，道义，使世界更加精彩，使生活充满美好。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可根据材料内容构思立意。读后可知，材料中的关键信息：竞争、法律、知名度等。根据命题人的意图，可立意为法律规范竞争；竞争也要有道德底线；为达到竞争目的不择手段，最终将害人害己。还可延伸开去，从合作与竞争，双赢的角度立意。要注意拟一个出彩的作文题目。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【易错警示】材料作文，虽然可以从多个角度立意，但也要紧扣材料中心或命题意图构思立意，防止跑题或偏离中心。这道材料作文题，考生如果不能正确解读材料内容及命题意图，很容易跑题或偏离材料含义范文，例如，考生若根据“有营销专家指出，打官司也不失为一种提高公司知名度的手段”得出立意：学会变通或学会转弯，则视为跑题。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。一天，它怀疑了它的生活：“我为什么要随着气候行动呢。我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就是了。我似乎应当尊重自己的趣味。”

它决定了这样的自我尊重，不再留意外面的天气了，它在壁上自由行动。于是有人说它是废物，就把它摔在了地上……

读了上述材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

美好人生从自律开始

自律，是个人修养的境界，是人格品德的上佳状态；自律是人生的命脉，一切价值的根基；自律是一种勇气，冲锋陷阵可谓勇，孤注一掷可谓勇，而自律则为大勇；自律是一种明智，世事通达可谓智，八面玲珑可谓智，而自律则为大智；自律是一种习惯，播下习惯的种子，收获的将是性格，而性格决定人的命运。可是我们现在主要依靠的是他律，时时刻刻都需要老师的监督提醒，但这些都是外在的因素，是外力在管束你。你的内心，又是否有坚定的信念，和给自己规定的标准和纪律呢？

其实很多时候，我们的言行并不为人所知，但你是否仍能管理自己，规范自己的行为，处处严格要求自己呢？这就体现了你的自律。人之所以区别于动物就在于可以自律。动物一切行为皆源自于本能，而人的行为却要控之，制之，律之，只有这样才能有德。人有德才称之为人，只有最简单的行为而无德，与动物有何异？诚然，自律不易。正如柏拉图所说，自律是对于快乐与欲望的控制。每个人在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中前行，势必会受到各种各样的__。这时，阻碍自己前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是不够坚定的意志，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文，你必须时刻强迫自己做不愿做却不得不做的事情。比如，这次的整顿，我们上操时挺拔的军姿是必须的，但你却筋疲力尽，大汗淋漓，如果你随便乱动，就是在放纵自己的行为；如果你克服疲惫，坚持到底，就是你自律的表现。自律的养成是一个长期的过程，不是一朝一夕的事情，因此要自律首先就得勇敢面对来自各方面的一次次对自我的挑战，不要轻易地放纵自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。一次放松，似乎是茫茫人生大海中的一片浪花，而一时懈怠，似乎只是漫漫机遇上的一颗沙砾，但一次次放松与懈怠的累积，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈散漫下，将会惨烈地败给自己。可是只要我们走向理性，学会自律，它就会强化我们的自觉性，磨炼我们的意志，加强我们的素质，让我们主宰自己的命运，使我们成为生活的强者。

唯有自律，才能把自己引导向最光明的王国！只有严与于律己，坚忍不拔，才会成就伟业。自律的精神在追求卓越的过程中扮演了重要的角色，自律曾造就了一个个光辉的形象。戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，荡平九州。越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！周__正是廉洁自律，两袖清风，生活俭朴才博得了人民的颗颗爱心。这一个个生动的事例充分证明了自律的重要性。

也许会有人认为，自律似乎是身负重任的名人、伟人才应修为的，其实不然。我们青年人正处在人生成长的关键阶段，更应在一点一滴的小事中做到自律，抑或是自习时认真学习，不违反纪律，抑或是食堂就餐，自觉排队，抑或是升国旗时始终保持严肃的态度，这都是自律的表现。“千里之堤溃于蚁穴”只有我们从小事做起才会赢得精彩得人生。

而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如自律。

自律顾名思义是：自己约束自己的意思。看似简单的“自律”二字，又有谁真正做到了呢？

自律没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；

自律没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；

自律没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃自律这做人之本，立事之根！

让我们都做自律的人，让我们呼唤自律的春风吹绿每个人的心田！因为自律是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气！

自律是人生无比宝贵的财富，自律，必正心以为本，修身以为基。当自律成为一种习惯，成为一种生活，也就成就了你的生命，你的生命才得以坚强、充实，我相信，当我们都学会用理性来约束自己的时候，当我们都学会用道德来规范自己的时候，当我们都学会自律的时候，我们的青春将增辉溢彩，我们将抵达成功的彼岸，我们的人生将绚丽美好！

听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝自律之河永远奔流，让我们共唤成功之歌永远传唱！

【解析】这是一道寓言材料类作文。审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩其深刻内涵，寒暑计认为‚“我似乎应当尊重自己的趣味”，“它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了”，它的我行我素，它的唯我独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的‚自由行动，导致了它的最终命运——“人说它是一个废物，把它摔在地上了”。这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；否定了他律，自尊也没有保障。基于上述寓意，可以切入的立意角度大致有：⑴自尊与他律；⑵个人自由与社会职责；⑶适应社会与张扬个性；（4）尊重自我与遵守规则等。

24.阅读下列材料，按要求作文。

●日本有一种文化，叫做“不给别人添麻烦’的文化，比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。

●教养，就是要让别人舒服。这就是教养的简单道理。

●被尊为“华人管理教育第一人“的余世维教授在《管理思维》课中讲过一个案例。他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。

●身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

——武则天

上面几则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合问题要求；（2）角度自选，立意自定，题目自拟；（3）不要脱离材料内容和含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

教养，就是要让别人舒服

很多年前，余世维在《管理思维》课中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。

也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。

研究生入学考试后等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只要不是被打湿或者故意破坏的很严重，清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会沾上。

可据我的观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。

有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，瞬间觉得自己之前是多么的粗鲁。垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时却可以有教养。

看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里你不好意思乱丢垃圾；在安静的博物馆你不敢高声喧哗；在有序的队伍中你不好意思插队；在清洁的房间，你不会旁若无人的点燃香烟。所谓的教养，真实存在于环境感染力中。

难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断?在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。

更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫做“不给别人添麻烦”的文化。比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。

虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处，保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。

再比如之前说到的整理房间，清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“好处”还依然保持，这就比“被称赞的道德模范”好的多，也可持续的多。

教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。

不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。

【解析】

【试题分析】材料作文比较简单，题中四则材料，引用了名家名言和名家故事，通过不同的国家，不同的人，表达一个相同的道理。材料中关键句“教养，就是要让别人舒服。”立意很明确：教养。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。例如：本题材料中关键句“教养，就是要让别人舒服。”可以得出立意“教养”2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。