27.随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

以人为鉴知得失

人最容易犯的错误,就是过于相信自我,听不进别人的意见.究其原因,不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西.

古代的大部分帝王,对待忠心耿耿进谏的忠臣,往往表现出不可思议的残暴.就连一代明君唐太宗,有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿.我们普通人呢?一听到反对意见,轻则脸红脖子粗,怒目相向,重则拍案而起,反唇相讥,甚至拳脚相加,由“文斗”到了“武斗”.这就难怪,想听意见,却只能听到赞歌了.

中国有句俗话,叫“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮”.多通俗,又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六臂,也不能包打天下.一个人的能力是有限的,一个人的思想是有限的,一个人的创造也是有限的.__同志在谈到“群众路线”时,曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的.”

赞歌不能算意见,随声附和也没有多大价值,最有用的应该是指出错误的的意见.三峡工程的决策者,面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说,最有价值的是反对者的意见.” 国外的很多企业家,为了让员工畅所欲言,经常组织一些“漫谈会”,鼓励大家“胡说”,从中寻找思维的火花.他们规定,不管是谁提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思议,大家都必须鼓掌欢迎,并齐喊“很好,很好”.为了听取意见,他们可谓用心良苦啊!

每天我们都要照镜子,看看我们穿着是否得体,脸上是否有灰尘.那么,我们道德上的灰尘怎么发现?我们思想上的不足怎样找到?我们创意上的失误怎样避免?不难,别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知得失。

[444ae8ff1ebe4c06.jpg]参考立意：

①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才能不断进步。

②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；到一个新班级上学，我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。

③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。

④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考虑。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

七、作文（70分）

20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

张扬个性活出自我

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪?

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

[e9d7f191fda8f460.jpg]考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

18，阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

[57acdf70f19ab0a3.jpg]

26.阅读下面的文字，根据要求作文。

当今世界，远在天边也可以便捷交流，可谓“天涯若比邻”；而另一面，近在眼前却常常无话可说，可谓“比邻若天涯”。

对这种“远和近”，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。

[注意]①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

远与近

的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。

余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。

“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。

反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？

是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。

看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。

不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”

远与近

有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。

随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。

遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。

而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？

或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。

以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。

【解析】

试题分析：

“远与近既有时间和空间上的距离，也有心灵、情感上的距离。”只要用心领会，立意可以由此而生。是啊，远与近有时间上的距离，但永恒的精神不就把这种距离打破了吗?远与近有空间上的距离，而情感完全可以改变对这种距离的感觉!人与人之间存在着心灵情感之间的距离，宽容、沟通能够把距离拉近，仇恨、拒绝只会把彼此推得更远。不管时空的距离有多大，爱可以使之缩短；如果没有爱，咫尺__涯。

要写好一篇文章，必须善于根据具体情况来立意，即选择自己有话可说的话题。一般来说可以先选择一些与远近相关的材料，然后再从中提炼文章的主旨。比如你对历史上许多爱国人物和事例比较熟悉，就不妨这样立意：“爱国精神可以打破时空的远近距离，成为中华民族永远飘扬的旗帜。”也可以这么想，远和近是一对宿敌。用于官员，若他们离公款吃喝近了，就离健康远了；离腐败近了，就离人民远了；离监狱近了，就离美好的前程远了……这也是远和近。这样一来，你在写作时就不愁“无米下锅”了。

不知道文章该怎么写，往往是因为没解决好“写什么”的问题：一方面是立意问题，一方面是材料问题。这两个问题解决了，怎么写的问题也就迎刃而解了。

最后提醒一句，由于“远和近”是关系型题目，因此在写作过程中不要忘记体现远与近的辩证关系，以免偏离题意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面材料，按要求写一篇文章。

材料一：近年来，我国诸多本土行业都热衷给商品冠以“洋名”，想以此获得消费者的青睐。如家电行业：康佳，英文名“KONKA”；创维，英文名“SKYWORTH”；格兰仕，英文名“GaLanz”。装修行业：马可波罗瓷砖，格莱美壁纸，倒掉的达芬奇家居。服装行业：JEEP服装，但在美国的JEEP只生产汽车；Playboy服装，这只照搬了美国花花公子杂志的兔子logo。

材料二：__夫人彭__在德国观看球赛，拿出国产手机“努比亚”拍照；在出访坦桑尼亚的时候，阮仕珍珠、百雀羚等我国产品也被她作为国礼友好赠送出访国。

请结合两则材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）题目自拟，角度自选，立意自定，符合文体特征； （2）用规范汉字书写，不得抄袭。

崇洋媚外何时休

现代中国，正以一个更加开放的姿态包容世界文明，然而，一股“崇洋媚外”之风却在国民中悄然兴起。人们忘却了传统节日，争相过洋节。对国产商品不屑一顾，却对外国商品趋之若鹜，在众人都患上了“软骨病”的当下，我不禁想问：崇洋媚外何时休？

有人说现代的中国青年是“垮下去的一代”，这句话不无道理。年轻人中确实有一部分人“追随时代潮流，紧跟世界的步伐”，对外国的东西盲目崇拜，对中国事物弃如敝履。于是出现了“哈韩”“哈日”的热潮，于是中国传统节日日渐没落，于是外国商品大受欢迎，中国商品遭到冷落，甚至有中国企业直接改个“洋名”以迎合消费者，追求效益。

在我看来催生这一现象的原因有二。一是国民认知的错误，总认为国外的就是好的，甚至对外国文化的糟粕都甘之如饴。不少外国电影里充斥着__暴力，却得到国人的一致赞赏，对中华经典人们却越加漠视，传统戏剧无人问津，国产电影也日益衰败，这真是华夏文明的悲哀。另一方面，除了人们错误的认识外，我们也得从我国产品质量上找原因，不得不承认，外国产品的质量总体上是高过中国现有的水平的，而且诸如毒奶粉，毒胶囊等安全问题也是让中国人民对本国产品感到寒心。日本有一句话“一天一杯牛奶，振兴一个民族”，到了中国就变成了“一天一杯牛奶，__族”。中国的审查产品标准也远低于一些发达国家，这就让人们不得不转而投向一些质量较高的外国产品。

要解决这一问题，我认为必须做到坚守与创新，我们的邻国日本在二战后可谓一贫如洗，却能在几十年间一跃成为发达国家，为何？首先他们对自己的文化始终坚守，如和服，摔跤等，他们对围棋，对三国文化的研究甚至大大超越了中国。同时他们努力创新，成为了世界上最大技术输出国之一，年年都有诺奖得主。而我国虽有丰富的劳动力，却缺乏先进的技术，其实受人们热捧的“苹果”“阿迪”“耐克”等都是“中国制造”却没有一样是中国创造。国家正在大力呼吁创新，培养创新型人才，为的就是创造出更多属于中国的智慧。__与夫人彭__出使外国时都是穿的集创新与传承一体的中国服装品牌“例外”。这些足以说明我国在这一问题上做出的努力

我深信，当坚守与创新之光洒满中华，崇洋之风一定能够扫除，媚外之俗一定能够停止！

请别丢掉自己

当外滩的霓虹照亮了圣诞的天空，当春晚的小品再也吸引不了人们的眼球，当英文的商标满大街地飞跑，当“俗气”的中国红再也追不上时代的步伐。日新月异的世界，日新月异的我们，但，请记住，别丢掉自己。

冠上洋名彰显品格的商品，照搬国外名牌的图标，以外国名人为名的品牌，一桩桩，一件件，充斥着我们的视野。你还沉浸在这些看似普通实则荒唐的幻想里吗？一群群人中，国母彭__站了出来，穿着国产的服饰，拿着国产的手机，用着国产的化妆品，自信的彰显着大国风范。茫茫然的人流中，她如一阵春风，使我们为之一振。是的，崇洋媚外的同时，请别忘记，我们还有自己！

坚守着五千年文化历史的积淀，请别丢下自己！

我爱那绵雨纷纷的清明，因为它是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的最美写照；我爱那灯火通明的除夕，因为它是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的温暖照耀；我爱那登高眺远的重阳，因为它是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的倾情诉说。屈原魂断汨罗，端午的粽香代代流传；苏子月夜思乡，中秋的丹桂千年飘香。浓浓的中国味萦绕在心头，是血脉相承的气息。圣诞的欢歌唱起，感恩节的盛宴来到，但，请记住那份五千年文化的积淀，请别丢掉自己！

骄傲自信地走向世界，请别丢掉自己！

端正笔挺的中山装走出国门，优美柔婉的中国旗袍走向世界。中国红是中国的自信与闪耀，中国范是我们的从容与骄傲。玉门关内的玉笛声悠扬地吹出国人的大门，古筝古琴的淡雅风韵流淌着华夏的余韵绵长。中国人以中国的气度，中国的自信走向世界。无需包装，无需冠名，洋名不是我们推崇的主张。坚守自己，自信自强，我们大步向前，走向世界!各种外来文化的冲撞与激扬，不尽外来文化的交融与汇通，但请记住，别丢下我们自己！

记住浓浓的中国味儿，记住血脉悠长的中国范儿！黄土高原的黄沙飞扬，西边疆域的马蹄荡漾。中国，无需崇洋，更无需媚外，因为我们自己，就是最好的奇迹！

以自信自强，走出最美的中国路。请记住，一路上，别丢掉了自己！

【解析】

试题分析：两则材料形成了鲜明的对比：我国诸多本土行业都热衷给商品冠以“洋名”，__彭__出访时却拿出国产手机“努比亚”拍照，而阮仕珍珠、百雀羚等我国产品也被她作为国礼友好赠送出访国，这彰显的是大国的风度与自信，是对崇洋媚外者的警醒。命题人的感情倾向不言而喻，要从坚持自我、不要崇洋媚外、要有民族自信等角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

26.有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”对于这句话，你有怎样的认识和看法，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

抱怨不如改变

我们周围，经常会听到人们在抱怨。

报怨命运多舛，抱怨生活多难；报怨社会不公，报怨环境恶劣；报怨领导偏心，报怨同事无德；报怨付出太多，报怨回报太少；报怨老婆（老公）上不了台面，报怨子女长不了出息；甚至，男人报怨自己出身低微，不达显贵，女子报怨自己长相丑陋，难享荣华……仿佛处处与之作对，事事都不顺心，天底下只有自己是最不幸的人。

我们知道，世界并不是完美的，人生也不是一路坦途，任何事物的发展都充满着变数，人的一生总会遇到这样或那样的挫折、困惑甚至是委屈。于是，很多人便觉得活得郁闷、活得烦恼、活得很疲累、活得不舒服。于是，抱怨便成了最方便的出气方式，成了发泄自己情绪的渠道。

喜欢报怨的人，往往怨天尤人。任何事都是别人的错，遇到问题把原因都归于别人，从来不从自身找毛病，缺乏反求诸已的勇气和态度。这样的人很难成长，很难使自己性格成熟，也很难获得快乐。这样的人往往性格比较固执，喜欢封闭自己，思维比较狭隘，考虑问题缺乏弹性，喜欢走极端，对别人的言语很难听进去，几乎把所有的关注点都指向自己的感受，因为一切以自己为中心，所以任何不利自己的东西都是他抱怨的对象。但是，报怨了，使自己获得一时的快感，又能怎么样呢？什么问题也解决不了。就如出身和长相，那是自然赋予和先天生成的，我们改变不了，又有什么可抱怨的呢，纯粹是自寻烦恼。至于生活、工作中遇到了不顺心、不如意，那也是很正常的事，俗话说人生不如意十有八九。不会因为我们报怨，而使自己职位得到提升，薪水得到增加，环境得到净化，腐败得到铲除，物价得到抑制，生活质量得到改善。借用一句歌词，山也还是那座山，梁也还是那道梁。你还是原来的你，现状依然还是这个现状。所以，报怨于事无补，无一益处。

怎么办呢？停止报怨，想法改变。

我们生活在同一个蓝天下，共同呼吸一样的空气，生活对于每个人都是公平的，生活赐予自己的，并没有与别人有什么本质的不同，不同的仅仅是我们的胸襟中是不是具有一份平淡与坦然。既然不可避免的事实已摆在你面前，你就必须坦然面对，加以接受并且适应它。其实，生活中的幸福与困厄，并不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对。与其躲在角落里抱怨，不如挺直胸膛，鼓起勇气，积极努力，去改变现状，实现我们的人生目标。

与其抱怨，不如改变。担起自己的责任，坦然面对生活中的一切，那么你的人生境界就会高起来，你的生活自然会变得很美！

【解析】

试题分析：这则材料提供的一句话，可以这样理解，改变欲望和记忆，就会变成另外一个人。如此，人要想进步，就要勇敢的改变自己，不要拘泥于原来的记忆中，也不要被欲望包围无法自拔。要重新确立目标，展望未来，才会有一个全新的自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个农夫心急火燎地划着小船给另一个村子的人运送货物。转过一块巨大的礁石，农夫突然发现前方有一只小船顺流而下——眼看就要撞上了，但那只小船丝毫没有避让的意思。纵使农夫再三吼叫、呵斥、甚至准备发起进攻，那只小船依旧纹丝不动，一声不吭。于是，农夫只好手忙脚乱地撑了几下竹篙，就在他已经避开准备回头厉声呵斥的时候，他吃惊地发现：小船上空无一人，被自己大呼小叫地骂了半天的不过是一只挣脱了绳索而顺水漂流的空船。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

你不是我的航向

生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信!那边洒满了灿烂的阳光?——题记

菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。

雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。

我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。

也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。

当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。

生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。

当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。

当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。

穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。

当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。所给材料为一则带有浓厚思辨性的寓言小故事。首先要理解这则寓言的寓意，根据对材料中农夫行为主动的理解不难得出以下立意：掌控好自我的航向；与其改变别人，不如改变自己；不要妄议自己不了解的事物；

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个小孩在一家商场看到一双漂亮的鞋，那精美的外观让他心动，想到同桌有漂亮的鞋，于是哭闹着非要买下。父亲被逼无奈，只得买下，但要他保证，买下就一定要穿。小孩穿上后才发现是双木鞋，走起路来很不舒服。以后的日子里，这双鞋让他受了很多罪。父亲再也没有逼小孩穿这双鞋，但他却不肯原谅自己，把那双鞋挂在容易看到的地方，时刻警醒自己。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

做人要诚信

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题。审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。读后可知，材料记叙了一个小孩通过哭闹逼父亲买下一双并不适合自己的鞋，受到一定的惩罚，但他知错能改，并以此警醒自己的故事。由材料内容可确定参考立意：①勇于认错，知错能改。②讲求诚信，说到就要做到。③对子女的教育既要严格要求，又要讲求方法。④外表漂亮的东西不一定适合自己，合适的才是最好的。⑤不要贪慕虚荣。⑥不要过于任性，否则会受到惩罚。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

爷爷某天靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭！”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭！”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭！”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，只要用一点水和香皂，就能让这个世界恢复正常。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④不要脱离材料作文，不得抄袭。

不可妄下结论

话说有一位得道高人，带着他的一个弟子云游四方。这天傍晚，走到一家门庭广阔，煞是豪华的房子门前。弟子就建议：“太阳已经下山了，我们今晚就在这户人家过夜吧？”师傅看了看；“那就问一下吧。”敲开大门。里面煞是宽敞。干净整洁，主人一家人也穿着得体。正房旁边还有一间厢房，正眼一看，还是土砖砌得墙。这时主人问话了：“请问两位有什么事吗？”还没等师傅开口，弟子接过话来：“我们师徒二人云游四方，路过此地，见天色已晚，想在您家化个晚饭，住上一宿，明早就走，可否行个方便?”主人思索了一下，有点不情愿：“那就进来吧。”然后把师徒二人直接带到那间土砖砌的厢房门口：“你们今晚就在这里住吧。”师傅首先进了厢房。旁边乱七八糟的堆了一些杂物，靠里面有一张旧床，看样子还有点破，房顶看上去也不是很完整。“你们先在里面休息，我叫人给你们拿被子来，晚饭到时候我再叫人送来。”主人说完转身回正屋了徒弟这才磨磨蹭蹭进了厢房，帮着师傅打扫床上和地上的灰尘。过了一会儿，一个佣人送来了两张被子。不过拿在手上，感觉很不舒服。掌灯后大概过了半个小时，晚饭送来了。如你所想，全是吃剩下的残羹败肴。没办法，师徒二人只能将就着过喽。睡到半夜，徒弟冷醒了。才发现在下大雨，顶上时不时有雨滴下来。因为被子差，所以冷醒了。再一瞅，朝西面的墙竟然塌了一个大窟窿，师傅正在极力修补，已经修得差

不多了。徒弟赶忙起床帮忙，很快就修好了。第二天一大早，便跟主人告辞了。

又是一个夕阳西下，师徒二人走到了一所破旧，但很整洁的房屋门口。正好碰见刚从田里干农活回家的主人夫妻二人。主人问明来意，赶忙让进屋里。屋里地方不大，也没什么家具，几个橙子围着一张八仙桌

墙角摆着几件农具。显得简单朴素。男主人把手上的农具放下，接着把牛牵进房前的牛棚。

女主人给师徒二人倒好水，便进了厨房，把家里最好的几个菜都做了。饭菜都做好后，主人怕饭菜不够，还让师徒二人先吃饭。等吃完饭，主人夫妇主动让出自己睡的、唯一的一张床给师徒二人睡。自己打地铺。

虽然条件不是很好，但师徒二人心里很感激。

第二天，天刚亮。弟子被女主人得哭声吵醒了。仔细一问，才知道是主人家唯一一头干农活的牛死了。

看到女主人哭得痛不欲生的样子，徒弟没好气的说师傅了：“您不是已经得道了吗？主人夫妇对我们这么好，你为什么不救他们的牛呢？那家有钱的人家，对我们那个样子，他们家厢房的墙塌了一点，你还帮

他修！你怎么当师傅的啊？！”

师傅郑重地告诉徒弟：“凡事不能只看表面，不了解实情，不要妄下结论。你知道我为什么修那方塌了

的墙吗？那晚墙塌后，我被惊醒，发现塌了的墙中间有很多金子。那些金子是那家主人的先人藏在墙中间的，留给自己后人的。如果我不把那面墙修好，那家主人肯定会发现墙中间的金子，他们就更有钱了，那还不更加骄横无礼。再说昨晚半夜，我突然醒来，看到黑白无长要索走女主人的命，说是女主人阳寿已尽。我极力阻拦，跟黑白无长至少谈了一个时辰，最后黑白无长才答应用牛的寿命换女主人的寿命，然后带牛的命回去交差了。”

我们在生活中，也经常碰上这样那样的事。所以在没完全弄清真相之前，不要被假象左右思想；也不要听取片面之词，妄下结论。只要我们不只看事情的表面，我们身边的误会就会减少；那些流言蜚语也就无藏身

之处！

审视自己

世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。

审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧！

审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。

《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。

【解析】

试题分析：爷爷之所以得出“全世界都好臭”的结论，就是没有检查自己。其实生活中我们发现世界不美好，是因为我们自身的原因。所以下结论之前先要检查自己，审视自己，才能做出正确的判断。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。