20.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

生命的本质更在于过程

  这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

  世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

  人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

  显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

  万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

  既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

  不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

  现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

  不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

【解析】

试题分析：材料有三个段落，从内容上可以分为两个部分。

第一部分为第一段，叙述了一条谚语。所谓谚语，即在群众中流传的固定语句，往往用简单通俗的话反映出深刻的道理。无疑，这里的谚语内容代表的是老一辈的生活经验，是历史进程中的传统，是社会上的既成规则。

第二部分包括第二、三段，叙述了小孩和父亲对待谚语内容的不同的态度和行为。小孩在质疑，父亲在传承；小孩在挑战，父亲在守护。两人的行为都是自觉的行为。

3.把握材料含义

这则材料是叙事性材料，事件的主体是小孩和父亲，我们由此可以联想到哪些问题呢？

两代人对待事情的观念、解决问题的方式，显然是不同的，找到存异求同的途径才是解决两代人分歧的关键。

小孩代表着正处于成长中的青少年，他们对世界充满好奇，凡事敢于质疑，敢于挑战，父亲代表着成熟的长辈，他们富有经验，但也容易思想保守。作为长辈应该如何对青少年进行教育并引领他们正确地成长呢？

通观整个材料，“分辨”是个关键词，是不是解决所有问题之前都要分辨个清清楚楚呢？

4.引申立意角度

角度一：孩子

①探求事物和探求真理，追求创新。

②质疑权威，挑战前辈。

③追求新鲜事物和创新事物的过程比获得结果更重要或者并重，由此引申出反对功利化对待事物，主张理想化

角度二：父亲

①抓住本质，分清主次，抓大放小，明确目标

②顺从自然规律、顺从客观规律，反对破坏，让其自由生长，引出社会规律、历史规律

③结果（比行为、方式、手段更重要）

角度三：从材料整体出发

①寻求孩子、父亲都能满足的做法

②长辈应该如何引导教育孩子，让其更好成长（谈父子关系）

③乡谚，分辨（值不值得分辨、如何分辨、在社会上哪些事分哪些事不分）有用和无用、价值、求同存异、相伴生长、人生的借力

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①好莱坞动画大片《机器人总动员》，描述了公元2700年时人们的生活：由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。

②当下的大学课堂，少了许多“沙沙”的写字声，取而代之的是“咔嚓”的手机拍照声。传统的课堂“笔记”成了“拍记”。有些学生说，笔记是拍下来了，但其实根本没有记进去，上课时忙于拍照片，一节课下来老师讲了什么，几乎没印象。

对于以上现象，你怎么看？要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

低头族，请抬头

放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。

我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。

过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。

过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。

过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。

当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。两则材料都讲述了随着科技的发达，人类因为对手机的过度依赖而导致了缺少与他人交流，沉迷于虚幻世界，不能关注身边的世界和身边的人。从材料作文命题意图角度，可参考以下立意：凡事都要有度，要合理使用手机，莫被手机左右，从而失去了独立思考的能力。要懂得如何与其她人交流，不要沉迷于虚幻世界，忽视了现实。关注身边的世界和身边的人。不要因手机而疏远了各种感情。“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。要有自我克制力。写作时，要注意拟写一个出彩的题目。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】对于材料作文题，考生要对常见常用的几种文体的基本特征了如指掌，例如，记叙文，要有具体的事件、明晰的线索，情节要曲折感人，语言要生动形象，感情要真挚浓郁；议论文，要有鲜明的论点、充足的论据，论证要合乎逻辑，语言要简洁严谨；散文，或夹叙夹议，或借景抒情，或托物言志，……形式虽然相对自由，但必须恪守“形散神不散”的原则，做到主题集中、中心明确，最好夹叙夹议，有内容、有观点、有情感。例如这则材料作文题，可抓住“低头族”“手机”这两个关键词，拓展延伸，构思立意时，要侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。从作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文，则所写内容可宽广些，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章更有深度。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一枝花，开在去往春天的路上，安安静静，不争不抢。我问：“为什么你不在春天开放呢？”它说：“春天太拥挤，何必凑热闹！”我问：“去往春天的路上，你不觉得寂寞吗？”它说：“正因为寂寞，所以我要开放，消除一季的寂寞。”我又说：“等春天过了，游人就走了。”它微笑道：“我开过了，何必在意游人呢？"

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要写诗歌，不要套作，不得抄袭。

坚守自我

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的__也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！

【解析】

试题分析：材料的主要内容是“一枝花”和“我”的对话，“花”与“我”的第一轮对话表明“花”与世无争，淡然处世；第二轮对话表明“花”有责任感，有担当意识；第三轮对话体现了“花”专注于自己的绽放，不因游人是否驻足而喜悦或忧愁，强调人格的独立。以上三方面的任一方面皆为符合题旨的立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。材料作文的审题立意有以下几种方法一、提炼中心法这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。二、抓关键句法关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。三、由果溯因法  事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 四、由物及人法写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法 六、明确褒贬法 有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感__彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。七、多向辐射法有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。 八、舍次求主法 有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。九、求异同法（异中求同、同中求异）十、寻互补法当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体的审题立意过程中可以综合运用几种方法。本篇材料作文就是运用由物及人的第四种方法。

24.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

①吹灭别人的灯，会烧掉自己的胡子。——哈萨克斯坦谚语

②人有不为也，而后可以有为。 ——孟子

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

不为是为了有为

追求有时就是放弃

是且吟且行的歌者吗？是且舞且蹈的诗人吗举杯对月，望穿秋水的狂人吗？行路难，行路难，多歧路，今安在？太白仗剑从长安走来，散尽千金以求一醉。挂云帆，济沧海，轻吐绣口，便黯淡了半个盛唐。他的双脚和诗笔生动了大唐的山水，他行走在漂泊的路上，饮他的酒，唱他的歌，他闯进了宫廷，令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌，他醉着，大笔横扫，给大唐注入了新的活力。一叶舟，一壶酒，他邀月对饮，喝出人生的精彩。

不为，未必是无为。他只是走在另一种通往有为的道路上。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。一个国家，在他手中沦陷，无数百姓背井离乡，流离失所。利于失去了一位身为帝王的骄傲，自由和尊贵，却得到了情感上赋予的力量。正是那苦涩的回忆，荡其他心中的涟漪，正是那满腔的愁绪，造就了那如女子般的细腻，似樱花零落的淡淡忧伤。他从瑟瑟的秋风中走来，又踏着剪不断理还乱的哀叹离去，留下的只是那令人叹服的绝美文字和深深埋藏的缕缕愁思。

不为，只是为了更好地有为。

金庸说：花无常开，且有盈缺，世事本不能尽如人意。汪国真说：我离去是为了更好的回来。尼采说，我死是为了超生。孙文弃医从政，鲁迅弃医从文，班超投笔从戎。世上有许多人只知苦苦地追求，执着的追求，却不知放弃亦是一种追求。

现实中的我们，背负了太多，常想着许多都很重要，许多我都需要加入，甚至希望我能同时做好多事。这样一来，每件事每件事都不见得可以完美的完成。再放下的那一刻，突然明白，要放下一些，再拿起一些，才会得心应手。

不为，是为了更好地有为。

【解析】

试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中的有价值的信息构思立意。这是一道由两则名言组成的材料作文题。第一则用形象的事例告诉我们，损人者往往也害己；第二则直接告诉我们，一个人应该有所不为，然后才能有所作为。前者形象直观，后者高度概括；前者从反面入手，后者从正面论述。虽然表达方式不同，但内容上都指向一点，那就是都可以用来指导我们的行为，使我们少犯，甚至不犯错误。由此，可从以下角度来立意：从正面立意，一个人应该选择性地做事，才能成就大事，有所作为；从反面立意，一个人做事如果没有选择，心存害人之心，往往也会害了自己；从辩证的角度，不为不代表无所作为，相反，是为了更好的有为。写作时，还可以由个人的做事行为，延伸到人类的行为，并进而反思我们人类自身。如果只是抓住“有为”来写作，则不是最佳立意角度。

①从正面立意，一个人应该有选择性地做事，才能成就大事；

②从反面立意，一个人做事如果心存害人之心，往往也会害了自己；

③从辩证的角度立意，不为是为了更好地有为。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】名言警句类材料作文审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的 隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出 与生活相关的道理。若是多则材料，还要关注各个材料之间的关系，或求同，或矛盾，或互补，整体 着眼，高屋建瓴，方可把握材料，正确审题，从容立意。比如本题，这是一道由两则名言组成的材料作文题。前者用形象的语言告诉我们，损人者往往也害己；后者则直接告诉我们，一个人应该有所不为，然后才能有所为。①从正面立意，一个人应该有选择性地做事，才能成就大事；②从反面立意，一个人做事如果心存害人之心，往往也会害了自己；③从辩证的角度立意，不为是为了更好地有为。

26.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

一对美国老夫妇很喜欢孩子，就邀请一群孩子每天到其院中玩耍。后来孩子们由玩耍变成踢球，夫妇俩忍受不了这种喧闹，可又不想将孩子们直接赶走，于是他们就想出一个办法，希望让孩子们主动离开到别处踢球。他们开始每天给每个孩子发1美元，后来变成了0.5美元，再后来变成0.2美元。孩子们生气了：这两个老人真小气，不在这儿踢了。于是，孩子们就离开了。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

莫为所诱，不忘初心

台湾作家凌茜说：“不忘初心，方得始终。”古语亦言：靡不有初，鲜克有终。老夫妇，想方设法让孩子离开，使之以方略；孩子们原本是来玩的，最后却为小利而愤然离去。我要说，孩子们啊，莫为利所诱，不忘初心。

孩子为何离开？是因为老夫妇给的钱财越来越少了。我要问，孩子你为何来这里？是为钱、为利而来？不是，你是来这里玩天性的，锻炼的。结果呢？你被老夫妇的方略转移了方向。于是你忘了自己来这里的初心了，所以说莫忘初心。

不忘初心，就是坚守自己的那份本真，坚守自己的操守恒一。启功，书法大师也。他竟从废纸篓里捡起了朋友扔掉的半个橘子，捡起的是简朴；他在香港义卖一百幅书法，换取170万元给北师大盖青年教师宿舍楼，奉献的是爱心；他设立奖学金，并以自己恩师陈垣的名字“励耘”命名，展现的是谦逊；他拒绝一位大老板数万元求字，竟说“我不为钱写字”，不做金钱奴隶，拒绝的是名利。他的书屋何以“坚净居”命名？那就是他的初心——坚定与洁净。先生之风，山高水长，何谓高尚？初心守望。

不忘初心，我想到了毛姆的《月亮与六便士》。是追寻月亮那精神的高贵，还是为六便士的利益所__？这部取材于画家高更的作品，正因其优秀，就是守住了那份理想坚定的初心。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。不忘初心的人何其多哉？贫穷的席勒，流放西伯利亚的列宁，腿疾的罗斯福，三起三落的__，为解放黑奴被__的林肯，割耳的梵高。贝多芬双耳失聪完成命运交响，霍金半身瘫痪创立黑洞理论，肖邦在咯血中谱写圆舞曲，沈从文流着鼻血写就《边城》。莫忘初心之人，何其高傲？何其令人震撼？

莫忘初心，也能使浪子回头；遗忘初心，亦能使高耸覆地。欧·亨利因贪污入狱五年，不是因为唤醒了泯灭的初心，才写出《最后一片常春藤叶》而走向辉煌的吗？杰克·伦敦因奋斗的初心而完成《热爱生命》，而最终不是崇拜金钱泯灭初心而一败涂地？

何为初心？就是一个人最初的本质所归。“人之初，性本善”，那是初心；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，那也是初心。如何保持初心？就是勇于奔赴非洲的中国抗击埃博拉病毒医疗队，那善良勇敢的初心；就是时代楷模阎肃心中藏有铁马秋风、楼船夜雪，为战士而歌的热血。成克杰、__、__们正因为他们抛弃了高贵的初心，所以才走向了邪路。

纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么出发。” 那群天真的孩子，可能还没意识到利诱的危害，但我们也要警惕。莫为名利所绊，不忘初心。

【解析】

试题分析：新材料作文，这个材料，要从分支观点与核心观点审题。分支观点，就是从老夫妇与孩子两个角度提炼观点；核心观点，就是这个材料最核心的观点——老夫妇解决问题要有方法。分支观点与核心观点都可以进入一类卷。一、老夫妇的角度：1.解决问题要有方法。方法、方略等。2.智慧的思维方式，不是直接，而是用智慧。3.要真诚，不要用利诱方法。对老夫妇的方法进行商榷。二、孩子的角度：1.不要被利诱，不忘初心；2.不要太贪婪，要知感恩；3.不要因名利，改变了自己的目标。三、还可以从两者的角度，或成人的思维与孩子的思维，或上面两个角度的融合，或两者侧重一个角度，等等。四、能自圆其说的更巧妙的角度也是可以的。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。读这则材料，关键句“这两个老人真小气，不在这儿踢了。于是，孩子们就离开了”。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。例如：本题可以从分析孩子离开的原因角度立意。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。

24.阅读下面材料，然后作文。

所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，不断重蹈前人走过的路，最终导致人们的思想与行为都被束缚住的空间。保守、封闭等圈子会严重制约一个人、一个组织乃至一个国家的进步和发展。

请以“走出这个圈子”为题，写一篇不少于800字的议论文。

（1）走出这个圈子

有个成语叫“画地为牢”，意思是“只许在指定的范围内活动”。试想，一个圈便束缚了人的行动，实在是可悲的事。外面的世界很精彩，充满着未知的神秘，蕴含着无穷的力量，既然如此，为何还要墨守成规呢？不如走出这个习惯守旧的圈子，去体验“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与快乐！

走出这个圈子，便会发现新的世界，感受到鸟儿翱翔蓝天的无拘无束；走出这个圈子，便会获得新的体验，感受到小溪奔向大海的无比喜悦；走出这个圈子，便会学得新的知识，感受到春雨滋润万物的奇妙魅力。

李氏青莲，曾让贵妃研墨，力士脱靴，享受着至高无上的荣誉，只因“我辈岂是蓬蒿人”，告别了繁华的都市——长安。但心中那份“天生我材必有用”的志向，让他并不气馁，他游历四方，挥洒豪情，写下了无数动人的篇章。试问，如果他当初不走出官场这个习惯守旧限制他才华的“圈子”，只是纵情于锦衣玉食、声色犬马，何来“诗仙”之美名，怎会留下传诵千古的美妙诗句呢？

走出这个圈子，人们会看到不一样的自己，感受到不一样的世界。

日裔美籍物理学家加来道雄，常会给自己提出只有孩童才会提出的问题，比如“鲤鱼怎么看我们的世界？”“鲤鱼的世界会是什么样子？”等等，可正是这份幼稚，让他走出成人习惯守旧的“圈子”，走出物理学家固有的思维“圈子”，开启了他对未来探索的大门，获得了事业的巨大成功，被誉为“第二个”爱因斯坦。

美国思想家爱默生曾说：“谁想成为一个人，就一定不要墨守成规”。有时候，人们陷入某种习惯守旧的圈子。与其在这种圈子里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出圈子另寻生路。

潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。他本可以跟普通人一样领着工资直到退休。但平淡的生活使他觉得没有太大意义，于是，他勇敢地辞掉工作，南下创业，经过多年打拼，成为中国房地产发展中创新和前卫的一个符号。正是由于他敢于走出人们习惯守旧的圈子，抓住机遇，才有了今天事业的巨大成功。

朋友们，不要再拘泥于习惯守旧的圈圈框框，走出这个圈子吧！勇敢地走出去，你便会看到新的世界、新的自我，感受到“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与潇洒！

（2）走出这个圈子

时代在进步，社会在发展。知识的增长，让我们下意识地认为我们已经懂得了很多很多，这在一定程度上限制了我们的思维模式，其实，是给自己画了个封闭的圈。我们只有走出这个圈子，才能有更大的进步。

走出封闭的圈子，勇于创新，你会发现圈子外的天空如此美丽。意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他大胆质疑，通过实验推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略勤于思考，认真研究，打破了传统思想的枷锁，走出了封闭的圈子，为科学事业的发展做出了巨大贡献。

圈子是约束人的东西，它会封住你的五感，让你犹如一个盲人和聋哑人，看不见，听不着；它会让你沉溺于旧的事物中，走向腐朽，走向毁灭。清朝统治者实行“闭关锁国”的政策，严格限制对外交往，这无疑是给自己画了一个圈，将自己圈在圈子里，与整个世界隔离。与此同时，世界各地正发生一次一次大的变革，可是清政府蹲在自己的“圈子里”沾沾自喜，自认为还是东方大国。想不到，鸦片战争的炮火打破了清人的美梦，落后，挨打，割地，赔款，“圈子”里的中国沦为列强的殖民地。清政府失败了，被自己画的封闭的圈子打败了。

与清政府相反，新中国的改革开放，带领中国走出了封闭的圈子，敞开胸怀，与世界交流，紧跟时代的脚步，“落后之圈”早已被跨过，“腐朽之圈”被打破，走出圈子，五彩缤纷的世界正向我们迎来。由此可见，走出封闭这个圈子究竟有多重要。

封闭的圈子，遏制了我们的想象力，阻挡了我们前进的脚步。封闭的圈子，让真理离我们远去，让我们的双眼不再明亮，让我们的心胸不在开阔，让我们的智慧不在明达。

让我们走出封闭的圈子，唯有走出这个圈子，才能放飞梦想，才能走出一条更宽阔的人生大道，我们的社会才会更加美好，人类的天空才会更加明澈！

【解析】

试题分析：

题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。

为什么要走出这个圈子？

因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。

怎样走出这个圈子？

看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。

走出这个圈子以后将会怎样？

走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。

文章中心立意应该明确话题含义： 走出圈子： 打破思维的束缚； 打破陈规（常规）； 挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗，一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？”……

终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有所感悟。

要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

让思想灵动起来

一会儿砍粗树，一会儿砍红松，一会儿砍笔直的杨树！自己到底要干什么，心中一片茫然——可悲的思想“白痴症”！

山没有了思想，就失去了巍峨与雄壮；水没有了思想，就失去了灵动与清莹；梅没有了思想，就失去了孤傲与冷峻；竹没有了思想，就失去了挺拔与虚心??历史因思想而前进，世界因思想而精彩！

来吧，让思想灵动起来！

有了思想，人生才如春花之绚烂，如夏叶之繁茂，如秋实之丰硕，如冬雪之玉洁。于是，诗人走来了，他们抑或低头沉思，抑或仰天长叹，用浓重的笔墨写下灿烂的篇章；于是，哲学家走来了，他们的脑中充满着思辨的色彩，闪现着智慧的光芒，试图唤醒愚昧的群氓；于是，作家走来了，他们指点江山，激扬文字，将无形的思想倾注于笔端，寄寓于有形的文字；于是，政治家走来了，他们畅谈理想抱负，将宏伟蓝图展现在世人面前，用强有力的手指挥着时代前进的步伐。这就是思想的威力。

思想，将人上升到其他动物难以企及的高度；思想，解救了一个个挣扎在死亡线上的灵魂；思想，成就了孔孟老庄，成就了李杜苏辛，推动了人类精神文明的发展，推动了社会前进的步伐。

然而，凝滞的思想、如浮萍般无“根”的思想，又常常扮演毁灭者的角色。海子是诗人，却在春暖花开的季节，在麦子新生的黄昏，将年轻的生命交付给冰冷的铁轨；尼采是哲学家，却向世人宣布：“我是太阳！”然而他终究成不了太阳，所以他疯了；三毛是作家，撒哈拉漫天的黄沙仍遮蔽不了她清澈的眼睛，却在生命之花开得最绚烂的季节，用丝袜使自己过早地走进了坟墓；希特勒是政治家，却被“恶”的思想侵蚀，发动了一场祸及大半个世界的罪恶战争，使无数犹太人生灵涂炭。这是思想的邪恶！

思想，让我们快乐，也让我们痛苦；思想，让我们在见证历史前进的同时，也目睹了凄惨的灭亡。正确的思想让我们睿智聪颖，一路凯歌；而愚昧的思想让我们利令智昏，痛苦呻吟。

学会思想，冷静思考，是人的高级思维模式。面对掌声，宠辱不惊；面对失落，坦然从容；面对__，我心有主；面对歧路，择善而从。拥有独立的思想，具有独立的人格，生命之树必将枝繁叶茂，四季常青！

【解析】

试题分析：这是一道叙述性材料作文题，是近年来高考作文出现频率较高的命题形式。材料通过老教授     与学生的对话，叙述了一个关于“砍树”的故事，饱含了为人处世的深刻哲理。从结构上分析，这则材料可分为两个层次：第一层次主要叙述学生态度的不断变化——根据所要砍的树的特点的不断改变，学生的选择随之频频改变，缺乏定力。在这一层里，要重点把握好两个问题：一是学生砍树的目的是什么，是取柴，还是做工艺品？按照常理，砍树的目的应该是唯一的，无论外界情况如何变化，都不能忘记了初衷。如果明确了行事的目的，就不会动摇不定，一直被动地被他人牵着鼻子走。第二个问题是，学生态度的改变是因为树的变化，面对“粗”与“细”，学生选择了“粗树”；面对普通的“杨树”与珍贵的“红松”，学生选择了“红松”；面对“笔直”与“七歪八扭”，学生选择了“笔直”??由此不难看出，学生始终抵御不了“粗树”、“红松”、“笔直的杨树”的__，一再改变自己的立场，说到底，都是__惹的祸！第二层叙述老教授“解疑答惑”。老教授精心设计的这个测试，是有深刻寓意的，其目的是考验学生的意志品质。当学生急不可耐想知道正确答案时，老教授的“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机”一语破的，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。这句话不仅揭示了“谜底”，开启了受检学生的智慧，也给写作本题如何审题立意指明了突破口。在这则材料中，到底砍哪棵树只是形式，审题立意的关键在于老教授“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机”这句议论性的话。值得一提的是，叙述性材料有两种表现形式，一是单纯性叙述，二是叙述加议论。叙述只是引子，议论才是要害所在，它往往暗示材料的主旨，是审题立意的一把“金钥匙”，如本题。解读这样的材料，要防止被材料表象所迷惑，只见树木不见森林，以致于本末倒置，偏离题旨。综上分析，这则材料有如下立意：①咬定目标不放松。不管做什么事情，都要有自己明确的目标，不能盲目随时变动，否则一事无成。②正确认识自我。自己需要什么，应该向哪个方面努力，要有正确的认识，不能做“墙头草”和“无头苍蝇”。③合理规划自己的人生。没有规划的人生是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于积极审慎地制定好蓝图，并为之不懈努力。④坚持原则，不忘初衷。无论何时何地，站稳自己的立场，明确自己的所需，不因外因而改变自己的本心，迷失人生航向。⑤用一颗淡定的心，自觉抵御__。面对人生中各种各样的__，要严防利令智昏，忘乎所以；无论是金钱美色还是高官厚禄，都要泰然处之，不为所动。⑥学会思想。在是非荣辱利益得失面前，要保持良好的心态，冷静思考，明智抉择，不做思想的奴隶。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。本题的关键语句，就是 “你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机”。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

2014年，中国人在境外的消费总额达到了1万亿人民币，其中全球奢侈品消费达到了1060亿美元（6000多亿人民币），也就是说中国人2014年买走了全球46%的奢侈品，中国游客的购买力已跃居全球第一。

在2015年3月份召开的两会上，有代表提案：国家文化名城离不开图书馆的建设。匈牙利，平均每500人就有一座图书馆，而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆，我国人均图书馆数量世界倒数第一，我国尚有19.3%的地市没有图书馆，12.2%的县没有图书馆。我国公共图书馆人均藏书量不足0.5册，世界倒数第一。据媒体报道，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均11本，法国的20本，日本的40本，俄罗斯的55本，犹太人的64本相比，中国人的阅读量世界倒数第一。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

读书，生命中的财富

在我们降临人世的时候开始，我们就有一个不离不弃、快乐鼓励的好朋友---书。

小小的时候，夜晚不肯乖乖入睡之时，爸爸妈妈就会拿起《365夜故事》出来，让我们陶醉在公主王子的美好生活，沉睡在美丽的结局里。安徒生爷爷的《安徒生童话》让我们幼小的心灵感受这人世间的美与丑，善与恶。在咿咿呀呀，奶声奶气背着《唐诗三百首》中体会诗人的悲欢内心情怀，连同诗人一起品尝他们的故事。好奇的我们翻着《十万个为什么》在探索其中的奥秘，走进，贴近“为什么”！

我们在成长着，书也在成长。她总能赋予我们所需的一切。

在《西游记》里跟着唐僧师徒四人走向刺激又危险的西天生活，单纯地喜欢林黛玉，讨厌薛宝钗，无奈贾宝玉的《红楼梦》中有着朦胧的感情倾向。却又在《水浒传》中对英雄们打斗比武感到振奋人心。终于与聪明如神的诸葛亮，欠缺一分谦卑的周瑜在《三国演义》中打交道。

书是神通广大的，无所不知，世界之奇都在它的预料之中。

感受《泰戈尔诗选》的美妙与神奇至今依然存在。与高尔基一起分享他的《童年》那是无穷惊喜。音乐大师贝多芬的自传更是让我悲喜交加。与心目中的高雅之城----巴黎的《巴黎圣母院》让我更进一步体会情感。

书是神奇妙绝，样样精通，记载了古代之时那一种道理。、

孔子大师的《论语》使我回味无穷，念着“三人行，必有我师焉”，懂得“温故而知新，可以为师矣”，学会了“吾日三省吾身”，明白了“己所不欲，勿施于人”。

我们在青春期时，书也在青春期里，书会变幻莫测，永远合你的口味。

青春文学上的郭敬明那与众不同风格的《幻城》不得不让人陶醉其中。有着许许多多话题的《花季雨季》能够解开心中还未成熟的结。《三重门》里那文学道路上的一切与学习并与分数无关的的道理让人震撼。有着许多哲学道理的《读者》里少不了人间的每一份爱。

生活在书里，书里有生活。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”用这一句诗来解释友情那是最好不过了。在一切挫折下，不失信心，进取的精神当然用“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗了。一件事物的修进，还需“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的谦虚品德。每一次分别，每一次祝愿，有着“但愿人长久，千里共婵娟”的味道。做事还需勇气，正当精神，正如“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的力量。

读书，是生命的源泉；是人生的步伐，是思想的启蒙。

让我们珍惜书这么一个良师益友，珍惜书给我们的知识与启发，更加珍惜书给我们的财富！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，材料提供的内容是关于我国和其它国家奢侈品消费的对比、读书现状的对比，通过鲜明的对比，可以看出我国的情况堪忧，我国国民的平均阅读水平低于世界文化强国水平，国民阅读公共资源和设施不足、不均衡等。结合文意及材料的关键语句，作文应该围绕“知识就是力量，知识就是财富”这一观点来立意写作，也可从“奢侈品消费”入手分析。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。该题中材料为“时政热点”。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

班会上，同学们正就人生价值和自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要的是通才，强调要成为多才多艺的人才。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会更需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。

上述讨论，引发了你的哪些思考和感悟？请以“君子不器/君子当器”为题写一篇文章，可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，可以抒发情感，也可以发表评论，阐述观点。

要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

君子不器

器者，容器也。子曰：“君子不器。”在至圣心中，真正的强者、智者、贤者不应该作为一个容器，默默去盛装生活的幸福或愁苦。真正的君子，源自灵魂的强大，源自心灵的恬淡与安和。

子曰：“君子道者三。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”当仁、智、勇化作天地间的浩然之气充盈在一个人的灵魂之中时，他的生命便也蜕掉了外在的羁绊，淡褪了世俗的愁苦，于落崖惊风间收获了一份生命的坚强与疏朗。

所谓仁者不忧，指灵魂里流淌着善意，搏动着宽容之人，方不会为琐碎所累，不会为悲愁所困。孔子的弟子樊迟问他“何为仁”，子曰：“爱人。关爱别人，就是仁。”在圣贤的思想里，仁的本质就是这么简单却又深刻。又有子路问曰：“有一言而终身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”爱与恕，就是仁的真谛与根蒂。当爱与恕化为一眼清泉脉脉于人心田，那么灵魂必定受到滋润与灌溉。继而仁爱茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，这样的人是坚强的。心以温暖而广博的仁爱作壳，则生活的风吹雨打皆化为风淡云轻，自然不会愁苦于形。譬如张海迪、海伦、史铁生等身残志坚之士，他们的灵魂高尚又强大。

所谓智者不惑，喻灵魂里深埋一颗智慧的舍利，给人一份透彻与深刻。如此者，则可在生命的宣纸上化残妆为秀美，因为如厮灵魂，可以透彻人生机变。同样是樊迟问孔子“何为智”，子曰：“知人。”了解别人是一门智慧，且是一门生命的大智慧。了解别人，可以洞悉自身，进而参悟世道，透彻万物，不在尘世迷失生命漂浮的浮板及脚下坚持的石板。慧能禅师曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”智者的心里没有尘埃，自有一份空明澈彻，这份灵魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到达。从红衣少年到白发先生，从牛棚破栏到北大学府，季羡林无所改易，心不为形所役，在治学路上风雨无阻，乃大智者。

所谓勇者不惧，要求灵魂间充盈着一份浩然的天地苍气。高中作文如此，则无所畏惧，战无不胜。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”真正的勇者自有一份浩然正气。竹林七贤之一的嵇康，苍松下铿然的锻铁声清脆刚直，而他的灵魂更是浩然不畏，正是这份凛然化为了临刑前蕴满天地的无畏绝响。然而，君子的勇是要以信念为前奏的，这份信念为义，人间道义。子曰：“君子义以为上。君子无义而勇为乱，小人无义而勇为盗。”灵魂的勇决定了一个人生命的硬度，人格的高度。

当人内心充满仁、智与勇时，他的灵魂便也变得无比强大，心已不被外在的愁苦所役。如同贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”

灵魂的清泉里晕开一圈圈月辉，不管外界纷扰，乃君子之道。

【解析】

试题分析：这是一个二选一的命题作文，也是关于人生价值的话题。写好这个题目，首先要理解文题中“君子”的基本含义。君子一般是指有学问、有道德的人。“器”即“器具”，器具的特性主要有三：一是用途，即有较为固定的用途；二是定量，即有一定的容量；三是定性，即有一定的性质。无论选择哪个题目，都要对“器”的内涵和外延做比较深刻的解读。“器”与“不器”虽只有一字之差，但意义截然不同。其次要选择自己擅长的文体。就文体而言，此题记叙文或议论文都可以写，但是想写好不容易。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定的难度，无论叙事还是记人，要凸显“君子不器”或“君子当器”的主题较难，需要动些脑筋。比如，可以采用“大题化小”或“虚题实写”的方法，选择现实生活中特定的人，他怎样“成器”或“不器”的过程，描绘其形象，刻画其性格，彰显主旨。但关键要详细写出具体的故事情节。要注意对文章主题意义的挖掘，角度力求新颖。同时，要注意从生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心观点，要明确表达对“君子不器”或“君子当器”的或肯定或否定的看法，不能模棱两可。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意辩证思考，不要忽视一分为二看待事物的方法。当然，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，应重点从某一角度切入，注意论证的全面性与层次性，不能盲目套用“三段论”等固定结构模式，语言要简洁明快而又不失睿智。议论不能泛泛而谈，应尽力在“深刻”上做文章，力求以“理”服众。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】这是一则时事材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以抓住关键词“不器”和“当器”，理解其含义，然后再立意作文。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

艺术家说，跌倒了赶紧爬起来向前走，别去端详那个坑。哲学家说，成功了，就从零开始吧，别太在乎过去的荣耀。史学家说，一个人永远不可能从零开始，他过去的失败也好，成功也好，都是摸不掉的历史。

上述材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

过去的，终会过去

每个人都有无数的过去，荣耀，或者失意；每个人都有无限的未来，茫然，或者欣喜。但，过去的已然过去，未来的却不一定符合预期设想。我们能做的，只有放下过去，活在当下，守望未来。只因，过去的终会过去。（在对过去的思考和对未来的展望中强化当今，进而提出主旨——过去的终会过去。）

敢于放下过去，因为过去终会过去。（分论点一）不是每一个都会轻易放下过去，特别是当这个过去辉煌灿烂之时。然而，陶朱公做到了。居天下之要冲，敛四方之财的富者陶朱公，放下了富可敌国，放下了贵酒金樽，三散其财移家于北海之上，过着与世无争的生活。正因为陶朱公懂得富贵如浮云，懂得放下过去，才能真正体悟真谛，富人至此，极矣！（流畅叙写陶朱公放下财富的事例。“正因为”总领酣畅的议论）

好好活着当下，因为过去的终会过去。（分论点二）李白，黄沙漫天北风吹雁的歌者，他有贵妃磨墨，他有高力士脱靴，他有帝王厚爱，但他仍选择放弃过去，遵循本心，万水千山一路豪行，且歌且行，极尽欢颜。正因为李白懂得放下过去，活在当下，懂得且放白鹿青崖间的闲适，才得以访遍名山，不摧眉折腰，成就了一代诗仙的傲骨惊华。

用心守望未来，因为过去的终会过去。（分论点三）当生命途陷低谷？当往事不堪回首，你是否还有勇气放下过去，相信未来。IT届教父乔布斯一生传奇无数、风光无限，但又有谁知道乔布斯早年曾被自己创立的苹果公司所排挤呢？无疑，这对乔布斯来说是重大的打击，但他果断放弃过去，离开苹果，重新创立了属于自己的公司，并在那里找到可以厮守终生的恋人。不久后，苹果公司再度力邀乔布斯重新掌舵。正因 为乔布斯懂得放下过去，才能把天重绘，守望未来，成为一代灵魂领军人。

纵观古今，懂得放下过去的人数不胜数，在茶艺中感悟人生哲理的陆羽，捧回诺奖而绝不止步的莫言……因为为懂得过去的终会过去，所以他们任岁月飞逝而不动声色，任世相万变而不改初衷，最终等来了美好的未来。（以三个段落从三个角度强化“过去的终会过去”的论点之后，作者又以一句一句的范式强化观点，拓展论点的普遍性，使文章具有更强的辩论性。）李白放下了过去，在精神的自由里极尽欢颜；陶朱公放下了过去，在悠然的幸福里生活乐无边；乔布斯放下了过去，把天重绘，把路重展，最终赢来云开雾散的未来。（回扣前文，总结论证）而作为21世纪的新青年，高考成绩无论好坏，我们都应坦然面对，学会放下，带着一颗强大的心飞向属于我们的未来。（分论点联系自身，增强论述的现实性）

苍老是一段年华，岁月是一指流沙。过去的终会过去……

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。作文材料由三类人对同一问题的不同见解构成，凸显不同视角下的价值取向，用心咀嚼，均有值得借鉴的地方。在审题立意上，至少有以下四个角度：从艺术家的角度：在哪里跌倒就从哪里爬起来，重新开始是最美的行动；要尽快从失败的阴影中走出，失败的迷惘需要一颗重新振作的心。从哲学家的角度：不能从成功中走出来，成功就是束缚你前行的枷锁；不能止于到达，人生要有破旧立新的创新精神。从史学家的角度：要正视历史，才会正真拥有现在和美好的未来，还要在继 承中发展，把成功当作经验，失败可以作为教训，可以共同浇灌今天和明天。从综合三类人的角度：三种说法，合而观之，蕴藏着一种共同的思考——如何对待生活中的过去、成功与失败等？我们应该全面关照和一分为二地对待。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，一句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。选材标准：可以围绕失败者、成功者失败和成功之后，对待失败和成功的态度入手：失败者一直失败和失败者重新站立；成功者继续前行和止步不前；善于对成功与失败进行反思等材料，均可选用。对失败的反思是他成功的关键，他的成功在于不沉溺于失败，继续无怨无悔地前行，继续执着的努力。一次成功了，就从零开始，不在意过去的荣耀，只执着不断前行的欣喜。正是有这样的精神，马云才一步步做大做强，雄踞亚洲首富。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。