20.阅读下面文字，根据要求写一篇文章。

往往有这样的情况：经历过的一些事情，淡忘了，而某个细节，如一句话、一个动作甚至一个眼神却记得很清楚；读过的一些文学作品，记不清了，而作品中的某个细节，或语言、或动作、或某个人物的肖像却记得很清楚。

请以“令人难忘的细节”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

令人难忘的细节

夜已经来临，我倚在床边，没有丝毫的倦意。我出神地望着窗外漆黑的夜幕，不知名的小虫在喁喁私语。寂静的月光浸湿了我冰凉的心。整条街都沉睡了，可我的妈妈还没有回来，而今天，是我的生日。

泪水划破脸颊，锋利地刺入我的心。妈妈，你还在学校里么？今天是你宝贝女儿的生日呀！妈妈，您每天起早贪黑，每天用嘶哑的嗓子为你的学生上课，可是您忽略了我的存在。今天是我的生日，你就不能早点回来看看我的成绩单，夸我几句么？

窗外的树叶哗啦啦地响着，起风了，墙上的钟滴滴答答的转动着，我绝望了。

妈妈，你为什么还不回来？或许，在妈妈的心里，我的地位远远不及他的学生；或许，妈妈根本就不爱我！

我躺在床上，闭上眼睛，泪水浸泡着我的心……

轻轻的，我听到了锁眼转动的声音。妈妈回来了？我翻了个身，故意把被子抖落到地上。既然你不爱自己的女儿，我何必怜惜自己呢？我狠狠的想。

门开了，没有脚步声！我的心一下子皱紧了。紧接着我的房门把手转动了，有人进来了，可是依然没有脚步声！我的愤恨瞬间被好奇与恐惧代替，这是怎么回事？

我听到了呼吸的声音，我感觉有人缓缓地在靠近我。我紧闭着双眼，我感觉我的被子被人抱了起来，然后重新地盖在了我的身上。一双粗糙的手扶过我的肩膀！啊，是妈妈。只有妈妈那双常年握着粉笔的手才会如此粗糙！我微微地睁开眼，偷偷地看了一下地面。我恍然大悟，我的眼泪刷地又流了下来。原来妈妈一直踮着脚尖，怪不得听不到脚步的声音。

我隐忍着，看着妈妈踮起脚尖一步一步地退回门口，多么的滑稽可笑！可我笑不出来，妈妈踮起的脚尖已经一步步地踩过了我的心田。

妈妈，我的好妈妈，就算您今天忘记了我的生日，但您那双在__中踮起的脚尖已经永远定格在我的脑海里，这是我收到的最好的生日礼物呀！妈妈，多少个夜晚，您都是这样过来的么？

这件事已经过去很久了，可妈妈那踮起的脚尖每天都会温柔的踏入我的梦乡。妈妈不会跳舞，但是她踮起的脚尖是这个世界上最美丽的芭蕾舞步

【解析】

试题分析：这个作文题目选自新课标人教版“普通高中课程标准实验教科书”高一年第一学期《语文必修一》“表达交流”中的《心音共鸣·写触动心灵的人和事》篇。这是一个命题作文，但它却附带了一则材料，所以它比单纯的命题作文多了一个导引过程，体现了新课标的开放性与探究性。一般说来，材料可以帮助作者审题，起参考作用和提醒作用，因此一定要充分利用。像这则材料，如果你一时不很清楚什么是细节，或忘记了平时的素材，那么它列举了一些写作对象供你选择，既可以写现实中的细节，也可以写文学作品中的细节；如果你心中有不少的细节又不知道哪个细节适合你写，你可以对照材料中所列的细节一一思索。总之，材料能帮助你“恢复”记忆，帮助你进入写作心态，帮助你构思文章内容。题目“令人难忘的细节”，一是要弄清“细节”的特点，“细节”，有人把它称为“细小的情节”。人们往往容易注意大的故事情节、大的行动、大的事件，而忽视“细小的情节”。然而“细节”却显得更真实，小中见大，于细微处听惊雷，这是作者一定要注意的。二是要突出“难忘”，这个题目隶属于“表达交流”中的《心音共鸣·写触动心灵的人和事》篇，所以，所写的细节要体现对心灵的触击，表现出细节对人的启发性，或经验，或教训；表现出对人生的鞭策、激励作用。三是要明确此“细节”不等于“细节决定成败”之“细节”。前者往往是一个动作，一个眼神，一个背影，一根白发等，这些“细节”饱含着情感，作者通过对“细节”的描绘来表达丰富的情感，这里的细节与文学创作的方法有关；而后者指的是做事时的细微之处，因为一个个小小的瑕疵就可能导致一个大的失败。如果简单地把二者混淆，很有可能写成议论文。最后要注意文体是记叙文，没有选择的余地。可以在叙述过程中特别突出某个细节，让其它的内容居于铺垫、辅佐地位，而将细节放大、强化，体现它特有的意义，以便扣紧题意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】这是一篇命题作文，审题上应该抓住“细节”，突出“难忘”。 文章只要能突出某个细节之如何感人，挖掘出它存在的意义，而不必去详细地叙述某件事的前因、经过、结果。选材时，可从亲情、友情、师生情、同学友谊等方面选取一些感人难忘的细节，细节指故事当中人物细小的动作、简短的话语、细微的表情等。为何令人难忘？有什么意义、影响？要写成一篇记叙文，分析引题内容可知，写一件具体的事，要突出其中的细节，不能过度散文化，力求做到情节紧凑，细节突出。如何写好细节――在关键处驻足，“慢”说细微之处 方法一：细化动作、延长过程 方法二：运用修辞，画其神韵 方法三：变换角度，增加层次。适当运用一些名言诗句等。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

2015年7月，湖南19岁的阿乐考上了大学，父亲老高十分高兴，承诺奖励儿子一台电脑。但家里实在没钱，最后老高在电脑专卖店偷了一台电脑。事后老高被拘捕，一家人的生活更是雪上加霜，懂事的阿乐为减轻家庭负担，决定外出打暑假工。抓捕老高的民警对老高的行为又心酸又感动，于是民警们集体给阿乐捐款买了一台电脑。8月23日，检察官经过审查，认为犯罪嫌疑人老高涉嫌盗窃罪的事实清楚，证据充分，但念其系初犯，并有悔罪表现，且盗窃的金额不大，没有羁押必要，依法对其做出不予逮捕的决定。

请综合材料内容及含义作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

踏实做人

一个人想要能创造出一片自己的天地，那么首先要学 会做人。而做人的一个很重要的方面就是要踏实，本分 很多很有成就的科学家，艺术家（们），都从始至终保持着其原本的样子，没有因为有了成就，就忘乎所以，曾有人问爱因斯坦为什么有了钱却还穿那么破的衣服。爱因斯坦回答：“我就是穿得再好，认识我的人知道是我，不认识我的人依然不知道我是谁。那么，我穿得好或不好有所谓吗？”除了爱因斯坦之外，还有肖伯纳，居里夫人等等。他们虽然都在各自领域上有了一番成就，却没有因此就骄傲自大，为所欲为。他们依旧钻研，依旧朴实，谦虚，尽他们的能力去帮助他人，为社会甚至整个世界做贡献。

但是，如果他们因他们取得的成绩而骄傲，自满，不再如往日那般勤奋，踏实那就会固步自封，不再有任何突破和新发现，那科技能就没有现在那么发达了。

说归说，可能还是离自身太远，然而在这次奥运比赛上，我们深刻的体会到了不踏实做人的危害。

本届奥运会上，中国很多能稳拿奖牌的选手，都出局了。在令人婉惜之余，也让人看到了踏实是一个多么重要的做人原则。比如上届冠军陶璐娜，这次只排在第38位，而这就是因为她不踏实，自从上次夺冠之后，她就开始不安分了。做广告，化妆，不认真练习，轻视对手，这些带给她的只能是失败。如果我们都和她一样，因为取得了一些小成绩，就放松自己，飘飘然起来，为自己的自满，骄傲举动找借口，那下一次的考验，等待我们的就一定是失败。踏实做人的人，也会因成就而高兴，但也会冷静的知道，自己要做的事还有很多，还有很多东西值得去探索，学习，还有很多不足有待去改进和提高，只有踏实本分的人，才能将本职工作做好，才能攀上事业的一个又一个新高峰。

我们都要面对以后的人生道路，那会是充满艰辛和竟（竞）争的旅途。那些伟人用踏实取得举世的成就，那些曾经的成功者因不踏实换来彻底的失败。是否成功，在于我们是否有踏实做人，本分做人的精神。

就如同扮演沙僧的闫怀礼老人说的那样：“我要一辈子都向沙僧那样本本分分，踏踏实实做人。”所以，让我们为了成功的未来，和他一样踏实做人吧！

【解析】

试题分析：这是一道时事类新材料作文。材料主要讲阿乐考上了大学，父亲老高十分高兴，承诺奖励儿子一台电脑。父亲无力完成这一承诺，偷来了电脑，后来法律给了爱一片天空。可以从材料中的不同角度立意分析。承诺给考上大学的儿子买电脑，民警捐款圆了父子心愿，情与法并非天然对立。情是绕指柔，法是百炼钢，从有法度文明始，情与法的冲突，便是必然存在的状态。当然，两者之间并非天然的对立，有存在过渡的地带，纵然是看来铁面无情的法律，也一定可以回归到人类最原始朴素的情感中。应该感谢法律给了爱一片天空。让一个农民对儿子的爱，保有了它的善意与柔情。决不再想歪门人斜道，勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。尽自己所能，靠自己正当的劳动所得给予孩子关心和支持，才是为人父母者舐犊之情的正确表达方式等角度立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，主要谈论“情和法”的故事。 本作文应属于新材料作文中的社会时事型。而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于父亲行为方式的认识，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，可以从父亲角度：决不再想歪门人斜道，勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。尽自己所能，靠自己正当的劳动所得给予孩子关心和支持，才是为人父母者舐犊之情的正确表达；法律角度：纵然是看来铁面无情的法律，也一定可以回归到人类最原始朴素的情感中。应该感谢法律给了爱一片天空；孩子的角度，理解父母等角度立意。考生只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

作家麦家曾经这样说过，平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命；性命和生命；卓越的人有有三条命：性命、生命和使命。

细细想来，此言还真是精辟，概括出了人生的三种境界。平庸的人，浑浑噩噩，虚度一生；优秀的人，挑战自我，超出常人；卓越的人，铁肩担道义，不同凡响。

以上材料，引发你怎样的感悟与思考?请以“命与境”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度、立意自定，不得脱离材料内容及含义。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。

拒绝平庸

  哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

  当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

  红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。

  当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

  拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

  你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

  不敢！

  他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……

  拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

  拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

  卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

  简评：文章以“车祸”故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：“拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位”；“拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。

【解析】

试题分析：要注意理解“命与境”的含义，全面阐述“命与境”之间的关系：对“境”（境界）的追求不同，“命”（活着）的价值就不一样；同时，“命”的价值体现程度决定了“境”高低。文章应倡导追求优秀与卓越，让活着彰显更大的价值。任何只偏向“命”或“境”一方的都视为偏题。若将“境”理解为“环境”“境况”，则视为离题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话；老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画；主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一面之难，带来的不只是温暖

《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”，一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面，一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。

我认为，老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。

温暖如冬日里的暖阳，驱逐寒冷的同时，带来明亮，带来暖和，更重要的是，它能给人们带来对春天的期望，对未来的希望。而老父亲和儿子的一面，恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看，老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位，是每个人心灵的栖息地，是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用，父母子女之爱，朴实无华却动人心弦。可是，当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候，当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候，老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得亲自到医院去，可儿子太忙了，等了两个多小时，最后挂了号才能见到一面。这一面，实在让人为老父亲感到心疼，感到心酸，感到有点无地自容。

然而，这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难，折射出来的还有什么?

这一面之难，体现的是那沉重而无言的父爱，体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”，他们的形象更为高大，他们的行为更温暖人心。真正的爱，是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌，想念儿子亲自到医院看他，等了好久才不得已挂了个号见上一面。他不打扰，不打断，淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作，将百姓的健康放在心上，连头都没时间抬，也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子，为小爱；一个爱人，为大爱，都是那么令人动容，热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难，最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活，进而创造温暖。生活中不缺少温暖，缺少的是发现温暖的眼睛。在医患关系紧张的环境下，我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事，也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面，现在也看到了医生的父亲见儿子一面是那么难。其实，只要我们多点理解，多点体谅，矛盾和冲突便少了许多，医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐，更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制度里的人性化的缺失，也应该引起人们的思考，进而提出建议，让老父亲见儿子不再难，让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

王蒙说：喜对天下，处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候，我们感受到了温暖；但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候，我们会给人带来温暖。暖对天下，处处温暖，这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难，带来的不仅仅是温暖那么简单。

【解析】

试题分析:一、材料与审题：材料由两部分组成，第一部分叙述了三则新闻，它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。第二部分提出写作要求，明确写作任务。第一，必须从这三则新闻中选择其中一则新闻；第二，围绕“温度和人情味”这两个关键词，阐述选择该新闻的理由；第三，把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析，凸显所选择新闻的温暖所在。因此，符合题意的立意，综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”对三则新闻能进行权衡，则属于符合题意，如果没有权衡这三则新闻，亦属于符合题意。如果脱离材料的内容及含意，不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容，则属于偏离题意；如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。二、角度与立意：1.选择第一则新闻：“油条哥”坚持不用“复炸油”，提供新鲜健康的油条。①坚守良心，温暖他人。②诚信经营，传递正能量。③面对利益的__，坚守道德底线。2.选择第二则新闻：老父亲等候挂号排队看望儿子①理解和尊重亲人，凸显关爱。②遵从秩序规则，方便他人。3.选择第三则新闻：主办方不惜珍贵名画受损，宽容12岁男孩。①面对他人无意的过错，主动宽容。②理解孩子的过失，呵护成长。③面对利益受损，理性处理。三、偏离题意的立意：1.三个主角都有温暖，没有突出更合适的新闻。2.脱离材料内容，只谈“学会选择”。3.脱离材料内容，只写“温暖和人情味、正能量”等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【易错警示】这道作文题，一看就是模仿2015年课标2卷出的，三则新闻，要求选一个刊登在“发掘有温度和人情味的新闻”的《暖闻》上，并且要求体现“思考、权衡与选择”。换句话说，这道题的任务是，通过思考、权衡与选择，论述三则新闻里三个人物的做法，哪个最有温度和人情味，或者，哪个更值得登报宣扬？任务驱动型作文审题的一个核心法则就是一定要从整体理解材料，而不能将材料分割开来进而断章取义。比如这道题，第一则新闻，“油条哥”的事迹，一言以蔽之“良心”或者“善良”；第二则新闻，老父亲为了见儿子一面，排队两小时挂号，总结起来莫过于爱自己的孩子，又或者亲情；第三则新闻，“宽容”他人尤其是正处成长中的孩子的无心的过错。一定会有人在近似于“善良”、“亲情”和“宽容”之间作一个选择，说哪个比哪个更重要，然后整篇文章围绕着那个最重要的来论述。这就掉入了任务驱动型作文的对立面——话题作文的陷阱，因为这几个词概括相对应的几则新闻尚可，但是它们之间不具备任何可比性，而且几者还相互交叉。让几个不同的事物具备可比性，一定要找到这几个事物相同点，也即“异中求同”。这几则新闻人物的相同点在哪里？命题人怕考生找不到，所以在材料开篇就告诉了我们——“有温度和人情味”，什么叫“有温度”和“人情味”，说白了就是对人好，不冷漠。很显然，这三个人物的事迹都是有人情味的：“油条哥”不唯利是图，为顾客的健康着想；老父对自己的孩子充满爱意；画展主办方宽容孩子无心的过错，而不是用冰冷的规则和法律追究责任。同样是“有温度和有人情味”的三个事迹，那么它们有什么不一样？它们最大的不同在于“温度和人情味”的程度，“油条哥”做油条生意，用健康的油本属分内之事，正所谓“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何况诚信经营才能做得长久；老父亲爱孩子，舐犊情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子无心之失损坏了名画，画展主办方按理追究本是合情合理的事情，但是他们没有追究，而是考虑到孩子还小，还是无心之失，怕追究造成孩子的心理阴影。

  从这三种程度来说，“油条哥”的“人情味”本是必须的，老父亲的“人情味”，而画展主办方的“人情味”是主动施与的，自然是画展主办方的“人情味”更为高尚。是不是说最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。更合适的，也可以是更或缺的。几千年来，我们没少宣扬高尚的道德情操，然而直到今天，我们看到的还是缺乏法制精神的坑蒙拐骗，地沟油、毒奶粉仍然在威胁我们国人的健康，相比宣扬“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠义思想，我们更需要扎扎实实地落实“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最朴素的道德和法律准则，转型时期的中国社会的每个公民，一切行为当以不损害他人利益为前提。这样说来，“油条哥”的事迹理应被宣扬。更合适的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫过于亲子情，一个人如果连自己的父母子女都不爱，谈何爱他人？古代王朝历朝历代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里还有忠君爱民呢？

  如果再遇到类似课标2卷这样的题，一定不要在几则材料里抠所谓的关键词然后写成了话题作文，尝试去找到几则可以拿来比较的相同点，在此之上，找不同之处，从程度、对象、和或缺度几个方面加以思考和权衡。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年8月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”（“盗迷”谐音）从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：

网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议!

稻米：“用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。

景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。

对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

合作才能共赢

雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自己增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自己增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样可以去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成功。

有一个游戏叫“山羊过独木桥”。规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。可是裁判却认为两人的作法不符合规则，是作弊行为。

规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不应该一成不变。

二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？

如果合作能够带来双赢，那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则，拘束了自己更加杰出的创意？如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛，那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争？

就像古时候廉颇与蔺相如的故事。

身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自己的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自己的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。

难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？

在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”

想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？

让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！

【解析】

试题分析：这道作文题属于“观点型”的新材料作文，针对“稻米”事件，三方人士表现不同的观点和做法。材料中的三方态度实际为考生提供了三个不同写作角度，考生可任选一个角度阐述自己对这一事件的看法；也可以在这三个态度的基础上提炼出自己的观点，从整体上来谈。

二、审题指导

对于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的问题。它并没有影响到公众的正常生活和工作，对于类似“稻米”们的举动，文明社会应予以尊重与包容。从这个角度出发，学生只要扣紧长白山“稻米”事件，不管从哪一方角度来谈自己的思考与建议，都是可以的。这正是本作文内含的核心价值观，学生不能脱离这一核心价值观去简单地就事论事。

三、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”指深层的抽象概括的意思。

（一）关于材料的内容

1.现实与虚构是有距离的，书中的情节大多是现实生活的折射，但并不就是现实生活。“稻米”们为了一个虚构的情节，蜂拥而至，给自身安全带来了一定隐患。对待书中的情节要有理性。

2.“稻米”是当今社会众多“粉丝”中的一个群体，他（她）们对生活有激情、有热度。长白山“稻米”事件恰恰说明他们是一群有梦想的人。

3.“好书伴我行”。书是一个人的精神食粮，我们要懂得与书中人物对话与交流。稻米”们其实是在体验另一种形式的读书生活。

4.尊重与包容。尽管十万“稻米”涌入，给景区的接待带来了挑战，“堵”不如“疏”。

5.换一种思维，实现共赢。“稻米”涌入，让景区管理方看到了“商机”，借用“稻米”文化包装景区，开展文化活动，增添景点得文化内涵。“稻米”与“景区”共赢。

（二）关于材料的含意

1.一个人不要活在虚拟的生活里。

2.行动要有理性。

3.让内心多一份童真。

4.追寻心中的梦。

5.读万卷书、行万里路。

6.为寻梦者喝彩。

7.“围堵”倒不如“疏导”。

8.文化搭台，实现共赢。

9.尊重他人的选择。

10.包容让生活更加多彩。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年3月9日至3月15日，谷歌旗下Deepmind团队研发的围棋机器人AlphaGo与世界围棋冠军职业九段棋手李世石展开举世瞩目的“人机大战”，开始并不被外界看好的AlphaGo最后以4比1取得胜利。这次比赛引发众人议论。俄罗斯国际象棋世界冠军弗拉基米尔·克拉姆尼曾说过：“相信我，败给电脑的痛苦感觉，相当于败给同行的两倍。”AlphaGo 把人类逼到“墙角”。有人认为电脑的一小步是人类的一大步。谷歌董事长施密特在赛前说过的一句话，“输赢都是人类的胜利！因为正是人类的努力才让人工智能有了现在的突破。”

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，完成写作。作文中AlphaGo统一写成阿尔法。

输赢都是人类的胜利

唉呀，人类又输了！3月10日，谷歌AlphaGo人工智能系统再胜一局。在现场，一向骄傲的韩国九段棋手李世石也不禁黯然神伤，令全球无数围观者伤心不已，他们对人工智能系统的强大颇感无力，更加担忧所谓“机器统治人类”的各种暗淡未来。

呵呵，人类真的输了吗？很多人或许没注意到，在此次人机对决之前，谷歌董事长施密特曾说：无论对局的结果如何，“输赢都是人类的胜利”。这句话很棒，我相信不是施密特故作姿态，而是他作为全球研发能力最强公司的管理者真实想法。不是吗？人工智能再牛，也是人类研究的成果，因此人工智能的任何荣光，并不属于某个特定的机器或系统，而属于研发它的团队乃至整个人类，人工智能的突破，带给人类的将不必然是暗淡未来，而是人类探索未来世界更加无限的可能。这其实是常识，我们都不难明白。

我不懂围棋，也说不清啥叫“穷极计算”，但稍微回望一下人类的科技发展史，就不会这么绝望，因为每一次重大科技进步，都曾让无数人激动万分，也曾让更多人困扰或恐惧。

面对轰隆的蒸汽机车，跑得最快的人力车和马车无能为力；面对任何一台吨级以上的举重机，力气最大的大力士甘拜下风；面对呼啸的喷气飞机，飞得最快的鸟儿和开得最快的汽车火车望而兴叹；面对大型高速计算机，算得最快、也最聪明的数学家自愧不如......

可以说，人类社会的每一次重大进步，一直伴随着超出我们想像的所谓“科学奇迹”，非要我们去和我们自己的发明创造相比，人类数百年前就该集体绝望了。然而我们没有，为什么？因为随后的事实很快证明，一切曾经伟大的发明创造，都可以被超越，更大的奇迹还在未来，人类始终有不止一种方法解决今天看起来高不可攀的高峰或奇迹。

有人说，这不是站着说话不腰疼吗？未必。

还记得1997年5月，IBM的深蓝计算机与国际象棋大师卡斯帕罗夫的对决吗？当国际象棋大师最终输了比赛，很多粉丝也伤心欲绝，当时也有很多科学家坚信，技术再进步，再先进的机器或系统，应当不能在更复杂的围棋比赛中胜过人类。

结果呢，不到20年，人类自己就发明出了可以打败最高水平围棋高手的新系统。那么，今天的人工智能是否就已经是人类智力和研究水平的边界了呢？我相信，经过这十年来的两次人机大战之后，我们会肯定地说，NO！人工智能或许还刚刚处于初期阶段，更多未知与奇迹，正因此将向我们敞开。

所以从这个角度再看施密特那句话：输赢都是人类的胜利，我们应当会有更深刻的理解。科学从它诞生那天起，就是作为人类不断学习，不断超越的一种高智力进程。从理论上说，科学是无边界的，在人类的有生之年，我们都看不到它的尽头，因此任何今天看起来惊人的成就，都会在明天变成不值一提的历史，而人类智力与科技的日新月异，正因此不断上升。

想明白了这一点，让我们不妨以快乐和欣赏的心态，继续围观人类发明创造的智能系统，如何把人类脑力游戏玩到最好的高手彻底打败。这不是对人类智力的羞辱，而是另一种方式对人类智力的褒奖，它需要我们以更大的诚意和开放的心态，面对我们一起创造的新的未知世界。在这个世界里，我们可以继续担忧已知创造的负面影响，但更需要关注和努力的，则是更多未知神奇的世界，那才是人类不断超越自我的彼岸，我们为此而努力，那就是最值得人类珍视的科学精神。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文，根据材料可知，重点应放在如何看待“人机大战”这一问题上，可以根据材料中的谷歌董事长施密特在赛前说过的那句话立意，即“输赢都是人类的胜利！因为正是人类的努力才让人工智能有了现在的突破”；也可以谈人工智能给人类社会带来的隐忧。本文可以写成议论文，观点要鲜明，有个性。论证过程要合理，论据也要充实有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下列材料，按要求作文。

近日，中国人民大学历史学院孙家洲教授发布的与弟子断绝师生关系的公开信引起了媒体的高度关注。事情的经过大致是这样的：孙教授今年新招收的硕士生郝相赫接连发出微信， 对学界前辈阎先生、韩先生屡屡攻击，无端嘲讽，且用词刻薄，经多次劝说，郝某依然我行我素，无奈之下孙教授只好宣布与学生断绝师生关系。接着，郝某对孙教授的公开信进行反驳， 他认为微信和微博是不同的，微博是公开的任何人都可以看，微信却只有加着的好友可以看。他对学界前辈的不尊重都发布在自己的微信圈，属于内部空间、私人空间。 在私人空间里说话自然随便一些，这些是可以理解的。况且，自己也有言论自由。

对于师生之间的这场__，你怎么看待？请给孙家洲教授或郝相赫写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，不少于800字。

为师之道，不可任性

——致孙家洲教授的一封信

孙家洲教授您好：

《西游记》中，九九八十一难，唐僧念了多少次紧箍咒来牵制孙悟空，却鲜少抛出断绝师徒关系这样的狠话。我们说唐僧唠叨，也必须承认他为人师的一片慈悲心。

师者，所以传道受业解惑者也。何为惑？不仅是为学之惑，更是为人之惑。唐僧在取经之路上，从未放弃过孙猴子，教他为人之道，位列仙班之时才有孙猴子的一席之位。相较之下，您近日发表公开信与郝同学断绝师生关系的未免太过任性。郝同学的行为的确不对，但您又是否尽到了自己的责任呢？

从学术上而言，孙教授是否令学生信服您的讲解，了解当今史学界的泰斗人物？如果您做到了，郝同学不认可那几位史学家就是他自己的事了。从育人上而言，身为导师，难道只有一次提醒，两次断绝关系的责任吗？这不啻于推卸责任：郝同学不是我的学生了，他说什么都和我没有关系。然而，必是想择清关系的孙教授，此刻正在舆论的漩涡中苦苦挣扎。岂不是得不偿失，事与愿违！

也许反对者要辩驳了。民国时学术自由，文人矜持清高，清理门户不过文人意气，何必上纲上线，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高吗？

可是，民国缔造的是一场永不再来的风云奇迹，况且流传下的名人轶事里多得是师友徒恭的佳话，又何曾有断绝师徒关系的美谈？况且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之间，却容不下半分任性。你自清高，便脱下为师的高帽，去那天上人间，寻一缕民国的遗风。

追溯历史，先师仲尼最是提倡有教无类，三千弟子，鲁莽者有之，爱财者有之，孔子却能因材施教，才有七十二贤人，桃李满天下。为师者，就如面对一捧种子，有国色天香的牡丹，有花中君子莲花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要让每一颗种子都发芽，成为最好的自己，而不是挑挑拣拣，摒弃秕谷和野草，为那满园的姹紫嫣红沾沾自喜。

先师的遗风，有流传下多少？光靠道德约束，将来还会有这样的公开信。中国法制早日健全，才能让师者尽其职，托起明天的太阳；才能让郝同学在师者的慈悲心中学会为人；才能让为人师者，不再任性。

此致

某年某月某日

某某某

【解析】

试题分析：

要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。这是一道材料作文题。要求学生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。这是一篇取材于现实的新材料作文。材料叙述的事实分为五个阶段：郝同学出言不逊；孙教授看到后提醒；郝同学又发布了类似言论；孙教授宣布与之断绝师生关系。综合起来看，材料的中心内容是：孙教授宣布与郝同学断绝师生关系。只要不脱离这个中心立意，都可视为符合题意。从孙教授的角度看，可以支持其宣布与郝同学断绝师生关系，赞扬其坚守尊师重教的原则和立德树人的教育理念；也可以批评其逐出师门的方式简单粗暴，指责其违背了“诲人不倦”的教育原则等。从郝同学的角度看，可以批评其口无遮拦，言辞轻率，目无师长；也可以肯定其勇于质疑，不迷信权威等。也可以整体把握材料谈尊师重教与个性张扬、学术自由的关系，等等。

技巧点拨：一、抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。二、明确褒贬法。有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感__彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。三、由果溯因法。事物都是互相联系的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、找对象法，即从文中不同的对象入手进行立意。比如本题，这是一则时事评论材料作文，时事评论材料成为近几年来高考作文考察的一个热点。就这则材料而言应该从孙教授和郝同学两个角度进行立意。从孙教授角度立意为：学生虽然有原则性的错误言论，但是作为师者应该以一种宽容的度量处理此事。从小郝同学的角度立意：作为后生有自己对学术的想法是好的，但是要注意表达方式，不应该对学界前辈有人格上的攻击。学术道路上还有很长的路要走，应该用内心的明智走完自己的学术之路。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

如何面对厄运

还记得那位史学家谈迁吗？他奋斗20余载完成的史书《国榷》，在一夜之间化为乌有，这对他是何等致命的打击啊！但他不屈不挠，坚持奋斗，怀着厄运打不垮的信念，终于在五十多岁时写成了更加翔实精彩的新《国榷》。他的信念是多么坚定啊！正如安格尔所说：“所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。”

想想自己过去，遇到挫折时，是否也能像谈迁那样坚定不移地向着目标前进？数学题不会了，就直接向父母请教；有生字不认识，就随便猜一个或跳过去；字写不好，也不去练习，作业簿上的字迹还是十分潦草……如果我们一直这样，遇到困难依赖他人或放手不管，我们难道还能到达胜利的彼岸吗？

美国女作家海伦•凯勒，天生就又聋又瞎，但他不向命运低头，刻苦学习，才给我们留下了《假如给我三天光明》等不朽之作；中国女子体操运动员桑兰在一次比赛中失手，使她现在还坐在轮椅上。但她没有埋怨命运的不公，一边忍受病痛的折磨，一边还关心其他残疾人，脸上依然露出恬淡的笑容；英国科学家霍金，脑瘫的他继续坚持科学研究，为人类作出贡献；中国女作家张海迪，从小患小儿麻痹症，一直被困在轮椅上，但她战胜了命运，坚持写作，在她人生中留下了不朽的诗篇……是什么让他们战胜命运，取得今天的成就？是难舍的家人？是惊人的才华？是卓越的思维？是美好的世间？不，是厄运打不垮的信念让他们站到了今天！

看到这一个个鲜明的例子，我们怎能不深深惭愧？那些身残志坚的残疾人都战胜了可怕的命运，那我们这些健全的人还有什么不能战胜的呢？俗话说“有志者事竟成”，当我们了解这些名人后，相信自己也能改掉原先的不足：题目不会了，提起笔，坚持独立思考，相信自己；求学中遇到挫折了，一咬牙，刻苦用功；功夫白费了，擦干泪，从头再来……

最后，让我们铭记：只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。努力奋斗，不畏艰难，知难而进，一同走向灿烂的明天！

【解析】

试题分析：本题的主要立意有：（1）面对厄运不要失去希望。

（2）得意时不要忘形，失意时不要灰心。

（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.生活中，我们可能被“逼”做过某些事情，也可能“逼”别人做过某些事情。例如，老师被学校“逼”着出成绩，老师又“逼”着学生做作业。一个“逼”字，几多甘苦，几多意味，几多奥妙，几多哲理。对此，你有什么体验或感悟？请以“逼”为话题，题目自拟，角度自定，写一篇不少于800字的议论文。（要求有事实论据，论据要准确，力求做到典型，新颖。）

逼

泰戈尔说：“负担将成为礼物，困难将照亮你的路。”要我说，“逆境出人才，困境‘逼’出勇者！” 

曾经读过 一篇名为《点灯人》的小说，点灯人手执火把，给予了处于无限__与迷茫中的人们希望与光明。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举熊熊燃烧的烈火，无所畏惧，勇往直前，带领着全族人民终于走出__的森林，重获生命的希望与光彩......如果不是__，如果不是绝境，又怎么会重获光明呢？ 

于是，“__”与“绝境”逼出了无限的希望与光明。 

自嘲“职业是生病，业余是写作”的史铁生说：“生命的意义正在于谨慎而又激动地欣赏它的悲凉与壮美。”你可知道，如此积极、乐观的他，也曾沮丧过，也曾彷徨过，突失双腿的恶噩使他一度失去生存的信心与希望。可是，当他坐着轮椅，孤身一人身置于地坛中，命运的不公，内心的迷茫，前途的未知涌上心头，痛苦不堪。同时，母亲深沉无私的爱与民族的重任纵横交织，过往的历史画卷仿佛过眼云烟一闪而过，他内心的希望与民族责任感瞬间迸发，他告诉自己：“我不能放弃，一个人可以被毁灭，但不可以被摧毁。”于是，他毅然决然地拿起手中的笔杆，妙笔生花地书写出生命的华章。从此，《我与地坛》驰名中外，一代伟大的民族作家就此诞生......

于是，“厄运”与“不公”逼出了华美的生命乐章。 

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的鲁迅在面对“白色__”的统治下，也坚决地弃医从文，持笔为剑，毫不畏惧地向敌人的咽喉刺去。长期的半殖民地半封建社会的中国，早已造就了国人的愚昧与麻木不仁。鲁迅也曾彷徨过，他不知如何才能真正地拯救国民精神。踌躇于明与暗之间，徘徊于生与死之间，鲁迅被逼无奈，于是选择了呐喊，他要呐喊出国人的愚昧无知，他要呐喊出民族的明天与希望。于是《药》、《阿Q正传》、《白光》、《明天》......这一声声用深刻而又尖锐的，以文字传达的呐喊响彻云霄，国民精神也因此被 唤醒，革命者的勇敢与局限性也被淋漓尽致地呈现水面。他真正做到了“聊以慰藉那在寂寞中奔跑的猛士，使他们不惮于前驱。”物欲横流，您是勇敢的猛士；世海茫茫，您是识时务者之俊杰！ 

于是，国民的愚昧与社会的没落逼出了这仿佛风雨雷电的字句。

佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”如果你此时身处困境，请不要沮丧，不要彷徨，更不用埋怨命运，羡慕他人，请将这一句话铭记——被“逼”，也要“逼”出生命的光彩。

【解析】

试题分析：这是一道很为宽泛让考生有话可说的作文题，也是一道联系生活实际可以出新的作文题。从材料说，有因逼而改变命运英雄，有因逼而写出流传千古之作，有因逼成为一代钢琴大师之人。其实，省略号里寓含着被逼出来的诸多历史与现实、中国与外国、伟人与凡人的成就或功绩。大的方面，有被逼出来的壮举，如中国工农红军四渡赤水、万里长征，中国科学技术的发展与进步，中国特色社会主义建设的伟大成就等。小的方面，如，著名音乐家小约翰施特劳斯，他在年幼时展现出的音乐天赋另其父大为嫉妒，百般阻挠，但儿子还是在父新压抑下创作出了著名的《 蓝色多瑙河》。在过去不久的伦敦奥运会上，那些争金夺银的健儿们，有几人不是被逼出来的呢？再如，我们的学习成绩同样需要逼，他人逼自己，如家长、老师、同学。自己逼自己，不甘落后，不断超越。  从立意说，有家喻户晓的“逼上梁山”，有艺术上的“逼真”，有求学上的“逼迫”，也有不合法的“逼供”“逼婚”等等。无论他人逼，还是自己逼，都有是非高下的区别。被他人逼是被动的。逼你干什么，是做好事还是做坏事，是说真话还是说假话，是为他人还是为自己，是为了眼前蝇头小利还是为了长远大计。这里，有是与非的问题。我们必须扬是弃非才是，不能不分青红皂白都作为写作材料。就选材高下说，有考生写母亲逼自己做作业，逼自己吃饭，逼自己穿衣服。这就缺乏分量了。当然，立意要明显，首先要分清所写内容是不是逼，如，有的考生写拾蚯蚓，写小虫，就让人看不出“逼”是什么。 

从谋篇说，如果写作记叙性文章，可以把逼的前因后果、根由始末交代清楚，写清楚事件过程，写清楚人物形象，特别应写好生活中真实的细节。如果写作议论性文章，就必须着重联系生活实际进行理性分析，特别是要处理好叙与议的关系，叙是为了议，议是叙的深掘和升华。考生尤其应避免写作四不像的作文，写作记叙性文章，记叙描写要占全文的三分之二，写作议论性文章，分析说理要占全文的三分之二。这样，就可以逼着自己写作定下什么文体就是什么文体的文章了。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”。

一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。

于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”

流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……

要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

别用善良纵容懒惰

“破产，无家可归，很饥饿，求帮助“，街边举牌的流浪汉是否让你的恻隐之心涌动？”我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了“，那位先生在一旁举起的牌子，看了又有何感受？  

这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容不劳而获的懒惰。  

弯腰在行乞者面前的碗里放下零钱，是一种善良；为无家可归者准备一份热腾腾的午餐，是一种善良。那这位先生的举动呢？没有直接的现金资助缓解他们眼下的生活困难，亦没有贴心地提供吃食抚慰他们的饥饿，但他提供的工作机会，却是最大的善良。古人云：“授人以鱼不如授人以渔”。对于流浪汉，解决了他们这一顿的温饱，那么下一顿、以至长久的安稳生活呢？一把零钱、一份午餐，流浪汉依旧是流浪四方；但一份工作，或许眼前不比金钱与吃食物来得安慰更大，却是能结束他们的流浪，给予他们谋生的能力，或许就此改变他们崎岖的一生。这，不就是善良吗？  

然或许有人驳斥：“先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路？这怎么可以算是善良？”  

这怎么不算是善良呢？难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗？非也。茨威格曾说过：”同情有点像吗啡，在最初的时候的确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会，人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言：“我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。”巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其“不善良”吗？同样，这位先生的做法，我们能冠以“恶意”之名吗？他是自己的行动，来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活。  

当代，“理性行善”是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意，极力满足弱者所需。却不知，我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手，但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗？理性行善，同那位先生一样，给他们面包不如给他们未来；同时指出他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒。

先生立起的牌子，亦是在提醒这个社会：别用善良纵容懒惰。

【解析】

试题分析：从材料类型上看，这是一则叙事性材料。新材料作文的一个特点就是立意角度的多元化，考生既可以选择流浪汉作为角度，也可以选择好心先生作为角度。但这并不意味着材料各个部分的比重是相等的，流浪汉的角度固然不能算错，但选择好心先生的角度会更切合核心立意。为什么？从材料的重心上看，材料显然想让学生发表对好心先生的行为的认定与判断，流浪汉的行为在整个事件中处于次要地位。也就是说，从地位上讲，流浪汉与好心先生在材料中的地位不相等，他们不是同类视角的关系，而是有主次之分。

首先来看流浪汉的角度，我在网上读到一篇相关的审题立意的文章，文章说：“那位‘好心先生’的非同一般的热心肠行为让两位流浪汉的真实目的暴露无遗——原来，他们需要的并不是温饱，也不是工作的机会，而是金钱。或许，这根本就是一个骗局，两位流浪汉所举牌子的信息都是假的。对于这种行为，‘好心先生’选择了以相同的方式进行揭穿，并决定一揭到底。”也就是说，在这篇文章的作者看来，流浪汉的行为完全是一场骗局，而好心先生则是一名揭穿骗局的勇士。在此基础上，立意便定为：与欺诈行为斗争到底、要敢于揭穿欺诈行为、你若欺诈，我必揭穿等。其实这是有问题的。

从材料上看，这则材料虽然带有明显的情感倾向，但并不意味着流浪汉就是骗子，材料中也没有任何信息透露出流浪汉是在设计一场骗局。虽然不排除这种可能性，但我们立意的基础不能是推测，而是要扎扎实实地立足于材料本身。这就像法官断案，结论只能来自确切的证据，而不能是主观臆测。只要有其他可能性，就不能轻易得出确定性的结论。例如材料中的流浪汉一定是骗子吗？有没有其他可能，例如流浪汉本身的价值观念有错误，就是想不劳而获，作为路人，既可以施舍，也可以视而不见，因为流浪汉并未在主观上设计某种阴谋以达到敛财的目的。因此，我们不能先在地认定这就是一场骗局。

在材料中，流浪汉之所以成为流浪汉，直接原因是因为破产导致无家可归，暂时的物质生活也出现了问题。好心先生出于帮助他们的目的，希望提供给一份工作，但被拒绝了。这就说明，流浪汉的价值观是有问题的，他不想通过自己的辛勤劳动换取体面的生活，甚至换取一碗饭吃，这其实是典型的不劳而获、好逸恶劳的心态。好心先生的行为并不在于揭穿骗局，而在于激励他们甚至是逼迫他们追求上进，通过双手换取劳动果实，希望给他们一份工作，改变他们的生活。好心先生的行为是值得肯定的，他是用心良苦，不带有其他不纯粹的目的。

从文章写作的角度看，部分考生会选择流浪汉的角度，批判他们的行为以及背后的价值观念，部分考生会选择好心先生的角度，对其行为表示支持与赞赏。但如果仅仅是这样，文章便会千篇一律，出现“一边倒”的状况，更可虑的是，考生可能会站在某种道德的制高点，对流浪汉与好心先生的行为进行道德评判。这样的立意难免单一，缺少思辨性。

所谓思辨，就是要具体问题具体分析，从正反两方面进行辨析。就拿好心先生来说吧，他的行为固然值得称道，但完全正确吗？绝对合适吗？首先，流浪汉选择什么样的生活方式，本质上是他的自由，他们不就是好逸恶劳吗？他们妨碍他人的生活了吗？妨碍社会的正常运转了吗？他们没有主动行骗，是否得到金钱完全取决于路人的态度。或者说，他们的行为虽然与主流行为方式不符合，但没有违反法律，甚至没有违反公共道德。作为路人，或者好心人，可以对其进行规劝，也可以提供恰当的帮助，但采取如此咄咄逼人不达目的誓不罢休的方式，恐怕有点太过火了。其次，流浪汉拒绝了工作，说明他们的思想观念与价值方式有问题。作为真诚想帮助他们的好心先生，仅仅是采取某种极端的手段“逼迫”他们就范，强行塞给他们一份工作，意味只要有一份工作，流浪汉就可以获得温饱，甚至获得体面的生活。这种想法未免过于简单。不能内心深处改变他们的思想意识，不能从价值观角度改变他们的自我认同与社会认同，只是采取某种直接简单的行为手段，恐怕是治标不治本。即使他们得到了工作，思想观念与价值观不改变，他们的生活依然得不到根本的转变。

流浪汉本身是有劳动能力的，他们也没有行骗。如果好心先生觉得他们的行为是骗钱，完全可以通过合法的手段向相关部门举报，实际上他没有这样做，这就说明，即使是好心先生也不认为流浪汉犯了什么罪。但面对流浪汉的行为，他没有去具体分析造成流浪汉现状的根本原因是什么，没有与流浪汉进行进一步的沟通，而是站在某个高度，采取某种极端行为，吸引路人的眼球，从而使流浪汉感到没面子。好心先生的行为，出发点是好的，也是在行善，但没有考虑到具体的情况，没有把握到情况的实质，没有与流浪汉进行有效沟通，而是一厢情愿地动用某种手段，这种行为恐怕也是需要辩证分析的。

1.好逸恶劳要不得／做人要懂得自力更生（流浪汉角度）

2.利用可怜骗人最可恨（流浪汉角度）

3.“可怜”之人必有可恨之处（流浪汉角度。注意：此“可怜”要加双引号）

4.与欺诈行为斗争到底（“好心先生”角度）

5.要敢于揭穿欺诈行为（“好心先生”角度）

6.你若欺诈，我必揭穿（“好心先生”角度）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。