20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。国王从未见过这么漂亮的猛禽，便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能展翅飞翔，另一只却没有半点动静，从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方兽医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨， 国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的?”农夫低着头回答：“陛下，我的方法很简单，就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

生于忧患，死于安乐

古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。

“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。

在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的 情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。

著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百 姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史 之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。

明末农民起义领袖李自成，在忧患中出身，带领部下__明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但是，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下 一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。这种压 力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图安乐却能消 磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。

我们的社会在发展，物质生活水平空前提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

不做安于现状的鹰

一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。

飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。

难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。

放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。

不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口，放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！

【解析】

试题分析：材料中鹰立脚的“树枝”的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是 指望，是依托，是退路，是__，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，因此，可以从整体、农夫和术士、猎鹰等多个角度构思立意。以下立意可供参考：

整体：解决问题要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。扬汤止沸不如釜底抽薪。

农夫：抓住根本看轻其余。学会抓住根本，我们就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。

术士：不要把简单问题复杂化，这样我们的心中就能开出最美丽的花朵，直到结出最丰硕的果实。

猎鹰：依赖。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打?骏马不告别依赖，怎么能在大地上跨越艰难险阻?人，不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦?

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

19.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨打扫卫生，遭到在旁健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，骂陈阿姨影响她锻炼。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨没还嘴，用扫帚将健身器材下的树叶扫走。她的举动激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨敲去。陈阿姨跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭

 “我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言，出自《伯明翰监狱来信》（1963年）。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候.如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。

有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生?

流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是__者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟；我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。

用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔·泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人__，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。

除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢?泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。

此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”（罗伯特·E·皮滕杰）沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子（狂人），他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的__。

这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。

第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。

除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体__对政权的冲击和破坏，远远小于群体__。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。

这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。

窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭.，

当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁·路德·金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

市民值得点赞

材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。

环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。

法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。

道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。

市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如____说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。

师硕点评：

这篇用时40分钟的当堂作文，写得很成功。在题目方面，《市民值得点赞》中规中矩，达到基本要求。若改为《点赞市民，弘扬正义》之类，会更有文采而大气些。文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，总结观点，并且能恰当援引__、培根名言支持、升华主题，是很有质量的一个结尾段。

【解析】

试题分析：

试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：

①为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。

②为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。

③为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下面的材料，根据要求作文。

1907年，高尔基和他的儿子马克西姆一起在意大利的卡普里岛疗养。后来，马克西姆先回国了，把他在院子里新栽的花留下了。

不久，高尔基给儿子写了一封信：“你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着他们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西──鲜花。要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西──鲜花、思想、对你的美好回忆──那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，‘给’永远比‘拿’愉快。”

阅读这个故事后，你有什么感触？在走向相知的过程中，“给予”永远是第一位的。结合你的生活体验与思考，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

给予的快乐

又是一个冬阳暖照的清晨，一盏红日略显孤独地掩躲在树梢，抵不住北风呼啸的肆虐，天地间弥漫着枯枝残叶的萧瑟，

我穿好大衣，裹上围巾，走出家门。

刚走到门口，我看见邻居刘奶奶一手拄着拐杖、提着袋子，另一只手正费劲地拉着楼道的防盗大门。她的脸上露出焦急的神色，显然是着沉重的大门阻挡了他的去路。我见此情景，急忙上去吃力的推开了大门。一面身体向后，一面做了一个“请”的手势，脸上路出温暖而又灿烂的笑颜。刘奶奶也向我微微点头，她那张饱经风霜的脸上露出微笑，似乎米一条纵横交错的皱纹里都流露出感激与欣慰。奶奶摸着我的头说：“这孩子，真懂事！”“奶奶，您这是要去哪儿？”奶奶笑着说：“我呀，最近腿疼，上药店买点药去！”“奶奶，我扶您去吧！”我自告奋勇地说。“孩子，不麻烦你了，还是我自己去吧！”“没事，奶奶。您腿脚不灵便，我扶您去，还不行吗？”我接过奶奶手中的袋子，小心翼翼地搀扶着她，一步一步缓慢地走着，生怕出什么闪失。

走着走着，刘奶奶忽然停了下来：“孩子，你不是有事吗？别因为我耽误了你的正事呀，去吧，我一个人慢慢走。”“奶奶，我也正要出去散步呢。这会儿陪您一起走，不是一举两得吗？”一路上，我和老人愉快地交谈着，不时发出笑声，那笑声传得很远很远……

过了不久，刘奶奶累得直喘大气，我的额头也渗出了丝丝汗水。奶奶不顾自己的疲劳，却拿出手绢，为我擦去头上的汗水：“孩子，累坏了吧，坐那儿歇会吧！”说着，奶奶指了指路旁的靠椅，示意我坐下。“奶奶，我不累。您这么大把年纪，瞧您累得，还是您坐下歇歇吧！”我们歇息了片刻，又继续向前行进。

终于走到了药店。“吁……”我长长地舒了一口气，心里如释重负。“孩子，真是谢谢你了！”“刘奶奶，再见！”我朝刘奶奶挥手告别，为奶奶送去了一个灿烂的笑容。

正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人之间的距离又一次缩短了许多；正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人又一次

“在进步中成长，在成长中快乐。”这是我时常对自己说的话。如今的我终于清楚地知道成长――快乐之间的意义，在爱的阳光中成长是快乐的，给予别人也是快乐的。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。1.阅读材料，获取主要信息。儿子留下了鲜花，→要是你一生留给人们的都是美好的东西，那你将是轻松和快乐的→要知道，“给”永远比“拿”愉快。2.读懂话题里的要求和范围。“我对快乐的感悟”，找出关键词：“我”，“快乐”，“感悟”。总结我认为，什么是快乐；快乐是什么。3.把话题放在主要信息规定的限制里，并确定文章的立意。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐4.不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）------（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料主要内容是‘给’永远比‘拿’愉快。。注意要对材料进行引申，不要就材料论材料，在材料中徘徊。假如能从材料类比联想到社会与人生层面，立意的角度就会宽、多，且新、深。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐。不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）；（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，联系现实，准确表达自己的感悟。

16.阅读下面的文字，按要求作文。

上帝爱鱼

造了许多湖泊和小溪

人也爱鱼

造了许多网鱼的工具

要求：认真品味诗意，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。

爱的方式

每一天，我们都被爱包围着，影响着，在生活的每个细节中，都可以发现爱的踪迹，它们有些已经成熟，有些还在生长。爱像一朵花，从播种到发芽，到生长，需要我们精心呵护，更需要懂得如何去灌溉培植，让它健康地成长。

上帝爱鱼，于是造了许多湖泊和小溪，鱼可以畅游其中，怡然自得。人也爱鱼，便制造出了许多网鱼的工具，打捞上来的鱼被搁置在狭窄的空间，失去了往日的活力与欢快。的确，人们爱鱼，爱它们随意摆动的身躯，爱它们不受限制的自由，然而当人们透过透明的鱼缸欣赏内心深爱着的鱼时，却不曾想到这种所谓的爱已经成为游鱼身上无法摆脱的枷锁。人们有爱，却不懂得如何去爱。于是鱼儿失去了自由，不再明朗地边游边笑。

每个人都有爱的权利，可以爱一朵花，爱一掬水，爱一片天，也可以爱一个人，然而，爱不代表就应该紧紧抓牢。

盛开着的花朵，散播着沁人心脾的芳香，洋溢着幸福的味道。爱她，可以驻足观赏，可以轻轻一嗅，但不要采摘，选择好爱的方式，花朵会更美，更加迷人。

绿树爱飞鸟，在鸟群感到倦意时，给它们一个踏实、温暖的家，遮风挡雨，远离寒冷，然而当温暖的阳光洒向大地，大树却放开飞鸟，让它们自由飞向想去的远方。

大地爱绿草，在春天给了它们无限的生机，小草虽然很卑微，不是那么光鲜艳丽，但它们那蓬勃向上的生命力，是大地的奉献和爱的祝福。

天空爱星辰，在黑夜把自己变成厚重的幕帘，让星星们上演它们自导自演的舞台剧，偶尔会有晚风吹过，会有云朵遮盖，但那份天空所给予的无限勇气却永远洋溢着爱的香气......

爱一个人，就应该为他想得更多，应该给予他更多，用合适的方式，传递着爱和关怀。辛劳的父母应该给予子女默默的支持，爱的鼓励，而不是无限的唠叨和埋怨。子女回馈给父母的应该是尊敬和感恩，而不是失望和伤心。理解了什么是真正的爱，选择对了爱的方式，才会得到真正的爱。

可以爱，可以勇敢地坦然地爱，但是，在爱的时候，要懂得爱的内涵，懂得表达爱的方式，我们的人生和世界才更加温暖美好。

【解析】

试题分析：这道题与一般作文不同，一是用小诗作材料，二是要求“自定话题”。因此，题目更为开放。品味诗意，可以从表层看。诗中讲“爱鱼”、“湖泊”、“小溪”、“网鱼”，这些内容属于“环保”问题。对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意的破坏生态环境。围绕这个方面可以确定一些话题。品味诗意，还可以从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”、“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。可见，本文写作在认识的角度和深浅上会有差异，题目有相当的区分度。不同的考生能写出不同层次乃至不同口味的文章。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这则材料中，出现了现两个叙述对象，但没有结果，还有出现了两次的一个词汇“爱”可以从这两点出发来看这则材料，人怎么爱，上帝怎么爱，所以，我们写作时就一定要抓住如何去爱来写。 但是有些同学把这则材料作了延伸，上帝爱鱼，为鱼提供了广阔的空间，于是鱼能自由自在地生活，从而生生不息；而人类为了一己之私，制造捕鱼的工具，把鱼据为己有，最终使鱼受到伤害。从这两个结果来看，可以得出出发点不同，得到的结果也就不同；；还有同学把上帝既然是上帝，就是他站得高，所以他看得远，，人类之所以为人类，就是因为人类没有上帝站得高，所以没有上帝看得远，由此可以得出站得高，才能看得远的结论，，或者是高度决定一切； 还有的同学这样来看，上帝从他的角度来看，，鱼儿应该自由自在地生活，于是就给鱼提供广阔的空间，而人类站在自己的角度来看，鱼儿应该为自己提供食物，所以人类就应该捕杀鱼儿，于是就得出角度不同，采取的方式也不同，或者是事物都有两面性。这些学生应该说在审题时是下了功夫的，但由于延伸得过深，，以至于曲解了材料的本意，从而导致偏题。我们要做的，就是从材料出发，全面理解材料，又不要过深地延伸。2.看到材料时，要把实的东西隐去，把虚的东西（要么是人本身应该具有的一种美德，要么是人们普遍认同的一种哲理）突现出来。比如这则材料，上帝也好，，人类也好，，鱼也好，只不过都是作者借以说明应该如何去爱的载体，他的主要目的是彰显应该如何去爱这一主题的。

24.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。

中央电视台的《开门大吉》是一个很受观众欢迎的栏目。他要求选手根据提示音猜歌曲名，每过一关，选手就会获得一定数额的奖金，难度逐渐加大，奖金也越来越高。如果在某一关失败，前面获得的奖金就会清零。有的选手根据自己的能力，冲到某一关时会选择停下来，得到一定的奖金，满意地离开。也有的选手选择继续闯关，有的最终获胜，高兴地离开；也有的虽然失败，但同样高兴地离开。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③文体特怔鲜明。

知其不可而为之

努力者未必都能成功，但成功者没有一个不经过努力。――――题记

“知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派的创始人不但学识渊博，而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。孔子用执著阐释他以天下为己任的精神，无论何时何地，都要坚定的面对困难。

几千年之前的孔子尚且如此，几千年之后这种精神仍矗立在我们当代人心中。2007年感动中国十大人物―――闵恩泽，在国家需要的时候，他毫不犹豫的站了起来，燃烧自己，照亮能源产业，点石成金，引领变化，他就是中国科学的催化剂。是什么让他明知会失去生命还要为国奉献？是“知其不可而为之”的精神。

诸如此类的人还有孟祥斌这位舍己为人年轻的军人。记得给他的颁奖词中这样写道：他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命，别去问值不值，生命的价值从来不是用来交换来体现的。他在冰冷的河水中睡去，却给我们一个温暖的启示。

用轮椅汇出爱心轨迹的李丽，开创祖国航天事业的钱学森，散尽家产开创学校的李__……这不都是孔子这种精神的延续吗？

漫步于茫茫戈壁，偶尔看见一株纤细的小草，你是否会感叹生命的昂然生机？傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧？是的，生命的力量是强大的。雄鹰只有把孩子从高处抛下，他的孩子在努力之后才能搏击长空；毛毛虫只有经历痛苦的破茧过程才能变成翩翩起舞的蝴蝶；飞蛾只有葬身于火海之中，才点燃了它追求光明与热量的理想。

现在，我只想说：“即使生命变成一片荒漠，我也会像骆驼一样默默前行；即使人生把我变成一只河蚌，我也会用毕生的精力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。”熊熊烈火中，凤凰得到重生；滚滚黄沙中，骆驼感受生命；萧瑟寒冬中，腊梅独自开放；悬崖峭壁上，迎客松倔强生存。在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。“知其不可而为之”昭示生命的不屈与坚韧，创造生命的华丽篇章；显示生命的蓬勃与无惧，谱写生命的赞歌。

放弃并不意味着失败

顺风可以飞的更快，逆风可以飞的更高，一个方向行不通时，尝试另一个方向，或许问题就会迎刃而解。――题记

莲花想拥有牡丹的雍容华贵，但它最后放弃了，因而铸就了它的高洁清雅。

彩虹想拥有磐石的亘古永恒，但它最后放弃了，因而铸就了它的绚丽多彩。

高山想拥有流水的细腻灵动，但它最后放弃了，因而铸就了它的巍峨沉稳。

大自然以它的博大昭示着人类：只有懂得放弃，才会有意想不到的未来。

智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食，毅然踏上漫天黄沙的西域之路，因而铸就了“落雁”之美；英台知道不可以与山伯厮守到老，放弃了世间的一切繁华，却得到了蝴蝶的双宿双飞；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放弃了富贵，却留住了““安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……

在历史的横流中，人只是沧海一粟，晋代诗人陶渊明因为仕途不顺，一路上坎坎坷坷，几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗，尔虞我诈，但在朝廷上还是一无是处，无所建树，三思之后，选择寄情山水，向往田园，保持人格的独立，追求精神上淡泊宁静，于是乎“采菊东篱下，悠然见南山”的名句就诞生了，“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了，但它还“活”着，达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他，与天地并存，与日月同寿！他，如此明智，如此伟大！

搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航；行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全速冲锋；升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄；让我们学会有价值的“放弃”，这样“放弃”才能彰显自我本色！

【点评】这篇文章颇具大家之气，没有一定文化底蕴是写不出的。优点有三：一是文笔细腻且深邃，二是句式整齐，排比句的应用使文章整齐划一，形式美做到了；三是卷面整洁，字体娟秀。炎炎的烈日之中看到这样的文章，一种别样的感觉萦绕在心头，能不给高分？

【解析】

试题分析：

先要就事论事说清你对各种观点的评价，以及自己到底持哪种观点。然后再围绕自己的观点去延展说理，在说理过程中可适当回扣到原料中的某种做法或观点上。

选手得到奖金还继续向前闯关不是贪婪，更不是不劳而获，而是对自身素质与能力的一次检验与挑战，就算空手而归，勇气也值得尊敬。如果获得一定数额奖金后就不再继续比赛，则虽可达到参加《开门大吉》的目的，但也暴露了其性格中不自信和依赖性强的弱点，不加以克服将很难成就大事。所以，“人生总要搏一搏”。人生会面临无数大大小小、形形色色的机会和选择，在各种机会面前，是望而却步，是浅尝辄止，还是知道有失败的可能，也要“明知山有虎偏向虎山行”，去奋力一搏?我想，拼搏不一定成功，但却有成功的机会，但不肯或不敢去拼搏就绝不可能成功。个立意是有所侧重地选择了一个比较阳光、积极的观点去写。还可由原料去写一个相对综合辩证的观点：进退由心（谈进与退的关系）。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭州图书馆对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。

但是，有的读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。

要求：①选准角度，确定立意；

②自拟题目；

③除诗歌外，文体不限；

④文体特征鲜明。

尊重暖如春

当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。

评：引材料，亮观点。排比有气势，语言有力度。

我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小。无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格。尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光。

评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位。

我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活，虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话，但她以坚韧的毅力拼搏奋斗，最终以《千手guān yīn 》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。尊重有“缺陷”的人，发现他们的美，世界会多一点彩虹。

评：叙议结合，叙宾议主，不蔓不枝，说理透彻，既独立成段，又上下勾连。

我们要尊重不同职业的人。各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。每个人的汗水都是无价的。杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜？尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。

评：本段以议为主，行云流水，富于变化，论述严谨。

尊重暖如春。不论身份高低、是否残疾、职业如何，每一个人都应当得到别人的尊重。没有能力尊重别人，有权选择离开。唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重，世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好。尊重他人吧，让生活更美好。

评：呼应题目，首尾圆合，强调主题，总结全篇。

关爱弱势群体

他们是流浪者，以天为被以地为席；他们是拾荒者，食不果腹犹遭白眼；他们是农民工，默默奉献却没有应有的社会地位。对弱势群体的平等相待，是杭图给予公众的心灵鸡汤。关注弱势群体，我们携手同行。

李灵关注留守儿童，为他们撑起一片蔚蓝天空。“民工潮”依旧汹涌，为生计所迫的人们背井离乡，扛起行囊，也辞别家人殷切的目光。由民工潮引发的便是留守儿童上学难的问题。李灵从师范学校毕业后毅然投入到希望小学的建设中。许湾乡希望小学正式成立，身为校长的她耗尽积蓄，又为孩子们的课外读物发愁。于是在酷暑难耐的烈日下，她骑着三轮车收购废旧书刊，那一幕令人潸然泪下。眼前是孩子们希冀的目光，肩上是无数父母沉甸甸的期盼，80后最美乡村女校长为我们诠释了爱与力量。

“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺，关爱民工。近年来，随着高楼大厦的修建，包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多，农民工的合法权益一直受到侵犯。可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债，今生不欠来生债”的承诺掷地有声，这是社会的良心标杆。大雪封路，哥哥一家罹难，弟弟强忍悲痛，将工资一一结清。承诺无价，“信义兄弟”只剩下独自一个，雪落无声，但承诺打在地上铿锵有力。对农民工的承诺，孙氏兄弟用生命践行。

热心公益事业，是李连杰对弱势群体的关注。作为享誉国际的武打巨星，李连杰用自己的努力燃起公益之火。亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么。2008，汶川地震，“壹基金”向无助的人们伸出援助之手，民间公益组织向社会交出了答卷。前不久，壹基金终于有了独立法人资格，它的关爱之旅又掀开了新的一页。一句话，一个眼神，一块钱，一份关爱，给人不灭的希望。

关爱弱势群体，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰对盲童的救助，不只是萨布利亚·坦贝肯跨越民族的付出，更应该是每一个人心中的温暖之火，点亮他们的人生，驱散前行的阻碍。

关爱弱势群体，需要社会，需要你我携手同行！

图书馆与天堂

如果问你天堂应该是怎样一个模样？相信很多人会说，那里应该有锦衣美食，那里应该有豪车别墅，那里应该有LV、GUCCI、奔驰、宝马……所有人世间能想象的美好，那里都应该拥有。而前阿根廷国家图书馆馆长、著名诗人博尔赫斯则认为：“如果有天堂，那里应该是图书馆的模样。”

多年以前，当我看到这句话时，我是有共鸣的。对于一个爱书的人、一个爱阅读的人来说，图书馆里有大量的宝藏，它让我们知道了天地间的很多奥秘，它让我们对生命有了更深切的理解，同时也获得了精神上的无比愉悦。而且，这些宝藏是免费的，我们完全可以按需而取，而不必担心囊中羞涩。

然而，现实却是，公共图书馆——这么一个本应属于大众的美好的地方，许多人对它却是疏离的。图书馆自身的很多发展与进步都鲜为人知。就如现在红遍网络的“乞丐准入图书馆”的“新闻”，其实早已是几年前的事。

对于这次小__，我觉得有两方面值得我们思考。

其一，既然国内很多图书馆都是对公众完全开放，包括乞丐和拾荒者，那为什么这次事件的焦点会发生在杭州图书馆呢？真的只是偶然事件吗？我觉得，是偶然，也是必然。

杭州图书馆被网友称为“史上最温暖图书馆”，我觉得，这次让人感动的地方，并不单单是“让乞丐进馆”这个层面，而是当有普通读者无法接受乞丐在旁读书而找到褚馆长，认为允许乞丐进图书馆是对其他读者的不尊重时，褚回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您可以选择换个区域。”这才是真正让人暖心的地方啊。

正是因为杭州图书馆除了宣称“允许任何人入内”的时候，真正做到了平等尊重每个人的权利，才成为了这次事件的焦点所在。而如果其他图书馆虽标榜“对所有人完全开放”，但当你衣衫褴褛、一身灰尘地出现在那里时，得到的是歧视的目光与待遇，那么，又如何能让人感动呢？

其二，既然国内很多公共图书馆几年前就已经对公众完全开放，那么为什么公众对此却知之甚少呢？图书馆自身是否有责任呢？

5年前，我曾亲身接触过杭州图书馆的褚馆长，听他讲述自己对图书馆工作的理解和思路。其中有一点很让人思考。他说：“图书馆面临一个危机，不是互联网，而是公共图书馆的社会效益不如书店”“纳税人养活了你，但效益那么微；书店自己养活自己，但社会效益那么大。”图书馆的利用率确实值得思考。

你说你几年前就实施“对所有公众免费开放”；你说你的现代技术应用走在了全国前列；你说你花了几千万，甚至几个亿去建新馆；这些大量硬件投入之后，图书馆是否做了足够的工作，去让这些花纳税人的钱而购置的设备，更方便、更贴心地为纳税人服务呢？

图书馆是一项公益事业，但它也应计算成本与效益（主要是社会效益），运用企业运营的方式，去做营销，去增强自身的吸引力，让更多的读者去使用，真正发挥自己应有的作用，而不是等着读者去发现图书馆的好处。这样绝对对不起纳税人为你所花的钱。

  “天堂应该是图书馆的模样。”但愿这个天堂般的地方，能真正拉近我们与它的距离。

【解析】

试题分析：

这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。

立意角度：

①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。

②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。

③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。

④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。

⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。

这个话题非常具有现实意义，它引导考生将目光从历史的故纸堆里转移到我们生活的这个社会，关注社会、关注人民、关注民生。可以有以下立意：

（1）知识面前人人平等；（2）弱势群体的权利也需要尊重；（3）共享创造和谐；（4）社会呼唤人文关怀；（5）公共服务应惠及全民；（6）关注弱势群体是社会进步的表现。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。

它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。

然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。

“这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：

“它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。

注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体，确定标题；③不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭；④不少于800字。

为梦想而奋斗

有一条鱼放弃大海的广阔与自由，选择逆流而上。它越过浅滩，躲过鱼网，挤过石罅，历经重重困难，终于到达了心目中的目的地——高原冰川。然而，还没等它来得及欢呼，便在瞬间被冻成“冰鱼”。就这样，一条微不足道却勇气可嘉的鱼，为理想献出了生命。

这使我陷入了沉思。为了一个近乎不可能的梦想去奋斗，乃至献上自己的生命，值得吗？然而，但丁的话提醒了我：“走自己的路，让别人去说吧！”我恍然大悟。人生短短数十载，能坚定自己的方向并为之奋斗，不失为一桩幸事。秉持自己的梦想，哪怕付出多大的代价乃至生命，也不枉来这世上走一遭。

然而，甘愿像那条勇敢的鱼那样为梦想奋斗终身的人又有多少呢？放眼当今社会，有多少人在梦想面前信誓旦旦，作胸有成竹之态，而遇到一点点困难便畏首畏尾，掻首踟躇？有多少人浅尝辄止，雷声大雨点小，而真到需要较真时却美其名曰“吾不求甚解！”更有甚者，多少人在梦想面前首鼠两端，瞻前顾后，浑然不觉自己在消逝梦想时，也在消逝生命。

这些人在那条鱼面前，显然体型与尊严不成正比。鱼虽小却明志，人虽大而无知。在鱼的眼里，只要认定了方向，便不管前方是沙滩网口，还是山涧石罅，只要能到达高原冰川，便虽死无憾。物犹如此，人何以堪？

有人说，坚持自己的方向并为之奋斗，即使没有实现梦想，也必能从中获得意料之处的战利品。话虽如此，但坚定方向并非一件易事。能有多少人像李时珍一样用27年的心血来完成一本《本草纲目》？能有多少有能和勾践一样卧薪尝胆，为复国大业甘为阶下囚？在现代这个充满功利的社会，能拨开世俗迷雾，在心灵深处偏安一隅的人，太少太少。比尔·盖茨说：“人生就像一场火灾，你能做的就是尽力从中抢救更多的东西。”其实，人生岂止是一场火灾？饥饿、疾病、自然灾害充斥这个社会，能泰然处之并坚守方向的人不多。但是在中国，就有这样一位与饥饿作战仍坚持奋斗的人。在他的眼里，饥饿并不可怕。他的目的地不是高原冰川，不是险滩戈壁，而是几亩绿油油的杂交水稻试验田。他用水稻和饥饿作战，他心怀天下，为自己的目标，他义无反顾。不要名利，袁隆平所喜的是“笑看稻菽三重浪”。

我们不缺乏高谈阔论的议论家，我们缺乏的是脚踏实地的实干家。想想也是，就像那条鱼，为梦想奋斗终身，也不失为一件乐事。

【解析】

试题分析：这是一道多角度立意的文题，可根据自己的优势选定一项成文。从肯定角度立意：可贵的探索精神，韧的赞歌，重在过程，挑战自我，挑战极限，要顺应时代的潮流。从否定角度立意：没有目标的探索是可悲的，不能盲目地追求，伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取，逆时代潮流而行者戒。

立意参考：1.渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存环境，选择了与祖辈不同的生命方式，它的行为是一种超越，是对本族群长期形成的生命状态的超越。

2.渤海之鱼虽然被冻成了“冰鱼”，但它保持着飞翔的姿势，将自己的美好形象定格于历史的相框中。生命短暂，而精神永恒。

3.渤海之鱼成了冰鱼，这结局是悲剧，但它的生命过程分外的精彩，一路过浅滩，趟急流，穿渔网，躲水鸟，过山涧，挤石罅，上高原，览冰川，美在过程。人生亦如此，短暂中追求过程的精彩辉煌。

4.渤海之鱼虽然精神可嘉，但方向错误，任性随情，为一时的激情所促，走上了一条不归路。这启发我们，立志要适合自身的条件，不要盲目奋斗。

5.挑战自我是可以的，但不要走极端，适可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之鱼到达一定的高度后审视前途，稍作停息，休整锻炼，待体能恢复、能力提高后再作更高远的追求，就不仅能够延长生命，而且可能游得更远。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。本题是一道多角度立意的文题，可根据自己的优势选定一项成文。从肯定角度立意：可贵的探索精神，韧的赞歌，重在过程，挑战自我，挑战极限，要顺应时代的潮流。从否定角度立意：没有目标的探索是可悲的，不能盲目地追求，伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取，逆时代潮流而行者戒。

26.阅读下面文字。按要求作文。

生活中你会经历许许多多的事情，它让你感动，给你教益。请以“生活告诉我”为话题写一篇记叙文，表达你的感悟。

①立意自定；②题目自拟；③不少于800字；④不得抄袭。

宽容，生命中的阳光

曾几何时，我因为过于较真，往往会为一点小事大动干戈，所以总是和别人搞不好关系，生活中一直缺少阳光，“阴风怒号”，“淫雨霏霏”。

夏日的一天，我坐在座位上写作业，突然钢笔堵住了。大热天里本来就心情烦躁，加之钢笔堵塞，作业堆积如山，更是心急如焚，便使劲一甩。糟糕！一大滴墨水飞溅到同桌的白衬衣上。我诚惶诚恐，连连道歉。他见我如此不安，却淡然一笑：“没关系！就当添了一朵小花吧！”透过同桌那坦然的目光，我知道了什么是宽容——它是一种雅量，也是一种风度。

同学带了一本畅销书《哈里波特》到学校，我觉得挺好看的，就找他借了过来。不幸的是没到半天就弄丢了。我找到他向他道歉，并说买一本赔他。可他却满不在乎地说：“算了吧！没关系的！别往心里去啊！”看那安慰我的样子，倒像是他弄丢了我的书。望着同学真诚的神态，我懂得了什么是宽容——它是润滑剂，又是快乐泉。它可以缓解许多可能发生的冲突，也可以减少不愉快的事情带来的不开心。

天刚蒙蒙亮，我在拥挤的校园小路上跑着，一不小心把旁边的同学踩了一下，本以为这下完了，对方肯定会大动干戈。我忙转过身，不好意思地说：“对不起！”“对不起！”就在这一刹那，我们的眼光碰到了一起，他的回答实在出乎我的意料。“应该说对不起的是我呀？”我一脸疑惑。“不，应该是我，是我打断了你前进的步伐。”他微微一笑，示意我继续跑步。望着同学友善的笑容，我明白了什么是宽容——它是一种优雅，更是一种修养。

这些生活中的小事一次又一次地激荡着我的心海，拓展着我的心胸，给我的词典里添加了一个概念，那就是“宽容”。于是，我在一张小纸片上，工工整整地写上“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空”的格言，把它端端正正地贴在自己座位的右前方。

生活告诉了我什么是宽容。面对胜利者，我会宽容其成功而不嫉妒；面对冒犯者，我会宽容其卤莽而不计较。

一次在食堂打饭，排长队好不容易打到一份可口的饭菜，没想到刚走几步，就被一个冒冒失失的小男生碰翻在地。正要发作，脑海里忽然闪现出那个白衬衣上的墨点，还有被自己弄丢的《哈里波特》和那个被踩的同学，于是克制住自己，坦然地对那个惶恐不安的同学说：“没关系，是我自己没有端稳，你快去打饭吧！”当说出这句话的时候，我惊讶地发现自己的怒气已经神奇地消失，并且还有一丝自豪，为自己的胸襟和风度。

昔日那个整天忧郁的我不见了，取而代之的的是一个开开心心的我。宽容，你真是我生命中的阳光！感谢生活，是生活告诉我学会宽容，是宽容驱散了我生活中的阴霾。

【解析】

试题分析：“生活告诉我”这个话题看起来十分宽泛，其实写好很不容易。话题给我们传递了这样两个信息：首先是选材要来自生活，而不是书本、课堂、历史……假如有个同学写楚庄王宽容酒后非礼爱妃的大臣唐狡，赢得了这个大臣死战报恩的故事，悟出了要学会宽容的主题，这其实是在写“历史告诉我”；二是要告诉的是“我”，而不是“你”或“他”，例如有的同学写李白由“铁杵磨成针”的故事领悟出耐心重要的道理，从此发奋学习，终于成为一位大诗人，这也是跑题的，写成了“生活告诉他”。此外，写作时，必须有具体的生活事例，不能空洞地写生活告诉我什么，否则读起来会索然无味，苍白枯燥。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。在高考题型中话题作文出现的概率最高，而该题中考核“话题作文”。

11.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

一只鸟儿痛苦地死去了，它的灵魂来到上帝面前诉说自己的不幸和委屈。

它说：“生活在林子里真是太不幸了。那是自私自利的地方，鸟巢破烂不堪、难避风雨，没有谁会想到修一修；觅食越来越难，谁也不肯把捉到的虫子分给同伴。我只能天天过着受冻挨饿的日子。”

上帝微笑着说：“你的不幸都源于你自身，你一味地抱怨环境，不明白自己的责任。如果不抱怨，不等待，而是行动起来，去改变自己的处境，你就不会痛苦了。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。

幸福都去哪了？

“去哪儿了”成为当今的流行词，孩子们天真地问妈妈：“爸爸去哪了？”中年人感伤地问：“时间去哪了？”中国人忧心忡忡地问：“MH370飞哪了？”而那只只知道抱怨，不懂责任，不知反思，更不会采取行动的菜鸟死后向上帝问：“我的幸福去哪了？”

菜鸟的幸福去哪了？幸福其实那也没有去。只要勇担责任，善于反思，勤于行动，不再埋怨，幸福就在每一个人的身边，触手可及。

幸福去哪了？幸福去了责任家里。那只菜鸟将修鸟巢看成是别人的义务，把享受他人成果当做自己的权利，只知道一味抱怨，不想承担一丁点责任。它远离了责任，幸福当然也会离它而去。生活中有多少这样的远离责任只知抱怨的菜鸟呀！大学毕业好几年了，依然毫无羞耻的继续“啃老”，连父母那点可怜的退休金都不放过。即便现在他们衣食无忧，貌似幸福，但远离了责任的他们迟早会想那只菜鸟一样陷入痛苦之中。

幸福去哪了？幸福去了反思的家中。不幸的菜鸟不认为自己有错，从不反思自己，只知抱怨，将错误与责任推给别人，当然就不会幸福了。曾子曾说：“吾一日三省吾身。”他在反思中无愧于心，自然获得了幸福。反观我们这个时代，这是一个缺乏反思的社会，当“毒”字号食品频发，见死不救屡现，勇为被讹不断，我们习惯于义愤填膺，习惯于抱怨别人，却忘记反思自己，只会说：“生活在这个社会里，我很不幸”。这能幸福吗？

幸福去哪了？幸福其实一直在行为身后。如果那只菜鸟仅仅知道承担责任和反思自己甚至不再抱怨，却不付诸行动，那么不幸的它终将继续它的不幸。春晚小品《扶不扶》的经典台词说：“这人倒了咱不扶，人心不就倒了么？这人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”因此，只有我们每个人都不再抱怨行动起来，哪怕只做一支蜡烛，也会传递温暖，传递幸福，传递希望；才能扶得起人心，扶得起社会，扶得起和谐，扶得起幸福的中国梦。

真正的幸福等不来，盼不到，只有我们不再抱怨，勇于担责，主动反思，勤于行动，才能得到她。幸福去哪了？幸福哪也没有去，它就在我们身边，那只可怜的菜鸟知道了吗？

【解析】

试题分析：这是一篇寓言类材料作文题，材料中的鸟儿呗自己痛苦死去的原因归结为别人的自私自利，而忽略了自己对幸福应该有的责任。分析材料是抓住关键句“你的不幸都源于你自身，你一味地抱怨环境，不明白自己的责任。如果不抱怨，不等待，而是行动起来，去改变自己的处境，你就不会痛苦了”围绕关键词“一味地抱怨环境，不明白自己的责任”“ 不等待，而是行动起来，去改变自己的处境”来立意。参考立意：不要一味抱怨，要尽自己的责任；要用自己的行动争取幸福；等等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。读这则材料，关键词“一味地抱怨环境，不明白自己的责任”“ 不等待，而是行动起来，去改变自己的处境”可以帮助准确立意。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。

20.阅读下面的材料，按要求作文。

我一生从不相信权力，只相信智慧。

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

智慧和勤劳高于显贵和富有。

上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）选准角度，确定立意；（2）自拟题目；（3）不要脱离材料内容及含意的范围。（4）除诗歌外，文体不限。

平凡创造奇迹

野火烧不尽，春风吹又生。唯有此刻，最平凡不过的野草所蕴含的生命意识才可以作为生命的定义----题记

我们的生命像泥土一样平凡也像泥土一样神奇，泥土会产生奇迹的，有时会长出参天大树，有时会培育奇艳的花卉，而更多的是长出普通的野草，正如同泥土一样在这个世界上最多的就是你我这群最普通的平凡的人。

我们像小草一样生活在广阔的大地上不为人所知。那些有沉鱼落雁之貌的美女。那些高高在上的君王是何等辉煌的生命体啊！在众生的意识中，他们，她们犹如参天大树奇艳花卉，是生命的骄傲然而当此美人帝王更为权威的岁月之火掠过历史的大漠后，剩下的却只有离离原上草。一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。于是我们懂得了平凡同样能创造奇迹。

大多数人都仰慕巍峨的大厦广阔的海洋，但是曾有几人想过巍峨的大厦。广阔的海洋。但是又曾见过巍峨的大厦由许多平凡的石子和砖瓦筑成。广阔的海洋，是由无数平凡的石子和砖瓦筑成，广阔的海洋是由无数平凡的水滴与溪流汇聚而成，倘若没有了那平凡的石子与水滴又何来的大厦与海洋？

爱默生说过智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。所以说平凡的力量是不可以被忽略的，墙能够坍塌／高山可以移动／风和潮汐能够旋转／正是告述我们平凡的力量需要我们一滴一点取体会的。生活中到处充满了平凡，而平凡中却又处处创造了奇迹。你我的存在偏是奇迹。不知道我们是否问过自己这样的问题“我是谁”“我从哪来”“我为什么会存在”，这些问题有人说太简单了。我就是我啊！我从妈妈肚子里来啊！或许前二个问题很多人会这样回答。那么第三个问呢？“我为什么会存在”又该怎样回答。谁又知道呢？也许这没有答案，我存在了确确实实的存在这个世界上，我为什么会存在为什么我不是一只鸟不是一根草不是一块石头而是一个人。那么我就可以说平凡的我存在这个世界上就是一个奇迹。平凡的我们都是奇迹。因为我们的存在必然意味着我们定会为这个平凡而又充满奇迹的世界作出一些什么事。否则为什么会有我们的存在呢？

纵然，只是作为一枚螺丝钉。但也许就是因为缺少这枚螺丝钉，机器就停止了运转！天生我才必有用。所以说我们无需为自己的平凡而感到难过，我们只需要记住平凡也可以创造奇迹！而平凡的我们本身便是一个奇迹。奇迹的我们可以创造更多的奇迹。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。这三则材料分别突出了重视智慧、智慧能使平凡创造奇迹、智慧和勤劳的意义等内容。构思时，可根据这“智慧、平凡创造奇迹、智慧和勤劳”三个关键词拓展延伸，构思立意。例如，平凡孕育着伟大、平凡创造奇迹、智慧加勤劳等于成功、智慧的力量等。根据题干要求可知，可写记叙文，也可写议论文，只要能紧扣材料内容及范围即可。写作时，要拟写一个出彩的题目。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】材料作文也叫命意作文，材料作文是近几年高考作文的命题热点。考生写作时，首先要读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。立意时要求准，力求新颖。立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。例如本题考生只有抓住材料中“智慧、平凡创造奇迹、智慧和勤劳”三个关键词拓展延伸，构思立意，才不至于出现偏题跑题的失误。