27.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当年，马丁•路德•金在犹太人大屠杀纪念碑前悔恨地说过：“当初，他们追杀共产主义者，我以为自己不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来，他们追杀工会成员，我继续不说话；此后，他们追杀tiān zhǔ jiāo 徒，我不是tiān zhǔ jiāo 徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

勇于承担责任

如果说生命是婀娜多姿的花朵，责任就意味着绽放；如果说生命是顽强不屈的树苗，责任就意味着生长；如果说生命是变化万千的彩云，责任就意味着飘逸? 题记

人们总爱赞扬太阳的灿烂，牡丹的绚丽，白云的浪漫，莲花的坚贞，明月的高洁；而总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万物皆有自己的责任。

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举臂抵柱，智对强秦的身影和那泰然自若的神情，秦王恃强凌弱的霸气，此刻在蔺相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力，是什么给了相如这莫大的自信和勇气，是保护赵国尊严及子民的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮正奋笔疾书写着什么，是呀，在这出师的前夜，他一定有许多的话要对他时刻牵挂的后主说， 咨诹善道，察纳雅言 他要 鞠躬尽瘁，死而后已 ，是什么让孔明如此夜不能寐？那是报答先帝知遇之恩，辅佐后主强国安民的责任，是 此臣所以报先帝而忠陛下之职分 。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸，此时远在千里身处邓州的范仲淹难抑心潮的荡漾，大声高喊： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 是什么让他这般情感激扬？是心系天下胸怀朝廷的责任。

今天，不少人虽不如历史人的伟大，但他们却是闪耀着责任光芒的 平凡人 ，杨利伟载着中华民族千年飞天的梦想，勇担神圣的责任成功去遨游于浩渺的宇宙，姚明是屹立在人们心中的小飞人，他肩负着让外国人看到中国人篮球竞技的激情的责任 他们做得很好，实现了自身的价值，担负起了责任，他们不辱使命！

朋友，失败的叹息不该属于我们，心灵的创伤不该属于我们，悔恨的泪水不该属于我们，我们要追求微笑的花朵！去勇于承担责任，为自己，为他人，为祖国，享受心灵的愉悦吧！

【解析】

试卷分析：当纳粹对“我”身边的人进行__时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。

而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

19.阅读下面的短诗，按要求作文。

扁担

横竖

都是一段人生；

生活的支点，

永远

在我们自己肩上。

全面理解这首小诗，选择一个角度写一篇文章。

要求：（1）立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于800字。

生活肩上扛，命运手中握

天赋予了溪流柔弱的天性，它既没有大海的波澜壮阔，也没有瀑布的恢宏气势，然而它将命运掌握在自己手中，始终坚持自己的方向，不管路途多么艰难，也是必要往大海的方向流去，直至飞扬起美丽的浪花。上天给予白云平凡质朴的特点，它既没有彩霞的绚丽，也没蓝天的深邃，然而它将命运掌握在自己手中努力完善自我，让自己的平凡质朴升华为飘逸淡泊，成为人们心中宁静的栖息地。每个人的遭遇也许不尽相同，但命运掌握在自己手中。

沿历史的长河溯流而上，我看到了一张张坚毅的面孔：文王、仲尼、屈原、左丘……“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”这些圣贤们都有着悲惨的遭遇，可在磨难面前，他们都没有退缩，而是站在风口浪尖紧握住日月旋转，将命运牢牢掌握在自己手中，最终让自己人生的方向扭转，最终为人生谱写了不朽的篇章。

如果这些先贤们没有握紧自己生命的强烈意识，而只是随波逐流，与时俯仰，那么他们也许最终只能沉沦在平庸之中，老死在户牖之下，而无人知晓，更无人景仰。正是因为他们主宰了自己人生的沉浮，充当了自己人生之舟的舵手，所以他们的人生才划向了美丽的彼岸。

一个黑人女子，鲁道夫，在她灿烂的光环的背后，也许没有人想到她曾是一名小儿麻痹症患者，面对命运的残酷，她没有低头，她每天努力地练习，从不间断，最终摆脱了命运的枷锁。假若她在厄运面前只知道俯首称臣的话，她也许会一辈子都在怨天尤人唉声叹气中郁郁度过，那将是多么可怕啊！只有掌握了自己的命运，才能征服上天；只有掌握了自己的命运才越过重重阻挠，等到柳暗花明的一天。

然而，面对生活中的种种坎坷和不幸，想要握住自己的命运，并不是那么简单的事，我们必须具备坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心。

海明威，《老人与海》的作者，在他成名前，生活十分贫穷，甚至自己费尽心思写的文稿都全部遗失了，这对一个为梦想而奋斗的人来说，是一个多么大的打击啊！然而，他以坚毅的品格，将困境化为成功的基石；用不屈不挠的意志，将挫折化为攀登的阶梯；用不屈的决心将生命的逆境化为了人生的顺境，化为了人生的春暖花开。正因为海明威具备了坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心，才使得他能牢牢地握住了自己的命运，在世界文学史上大写上自己的名字。

人生的遭遇虽然各不相同，但命运掌握在我们自己的手中。请相信，我们如果能以坚毅为桨，意志为帆，就必定能在命运的大海上，乘长风，破万里浪，水击三千里，抟扶摇直上九万里，从而实现我们人生美好的逍遥游！

【解析】

试题分析：这是一篇以诗歌为材料的作文题，材料是一则富有哲理的咏物小诗。表面是写扁担，实际上说的是人，人生。“扁担”这个意象可以理解为生活给予一个人的挤压，是一种压力，是一种磨难。“横”和“竖”代表两种人生：乐观消极；两种人生范式：悲苦与顺畅。该材料关键句是生活的支点永远在我们自己肩上，其中两个关键词是“生活的支点”“自己肩上”，而“支点”是生活的着力点，当理解为生活的好坏、乐观消极、高调低调、单调充实等状态，不管外界给予个人多大的压力，不管你有多大的委屈，多大的苦难，生活的支点都必须建立在自己的肩膀之上。它承载着许多梦想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永远只能靠自己，寄托在别人身上的人生，永远只是虚无消极的。可参考以下立意：1.要选择属于自己的人生，我的人生我作主。2.直面人生挫折困难，勇于面对，敢于承担。3.依靠自己的努力拼搏，不能依赖外人（依靠自己，拒绝依附）。偏题的立意有：其一、宽泛地谈人生。其二、谈生活的支点。其三、谈选择。其六、谈人生的平衡。如“找到属于自己的天空”“准确定位”“找准人生的坐标”“找到生活的支点”等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤：1.品语义。要读懂诗歌类材料，首先要学会品语义，把握“诗家语”的一些特殊性：诗歌常对语言进行变形，在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等，以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。2.抓意象，抓关键。诗歌是借助意象来表情达意的。诗歌语言的含蓄美，也多体现在诗歌所描绘的意象中。这些意象往往具有象征性或指代性，审题时，我们可抓住诗歌的意象去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题：一是诗中有什么意象，二是这个意象有什么深层意义或象征意义，可采用相似联想进行合理的推求。如果一首诗中含有多个意象，要注意分清几个意象孰轻孰重，防止出现只见树木不见森林的错误。如果诗歌内容庞杂繁复，我们应该找出并理解它的关键语句，把握关键信息，以便准确把握主旨。3.析主旨。顺诗中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。以上是针对较难理解、较复杂的诗歌材料而给出的审题步骤，核心是抓意象、析主旨，对于浅显简单的诗歌而言，往往一两步就可以到位。如本题材料是一则富有哲理的咏物小诗。表面是写扁担，实际上说的是人，人生。“扁担”这个意象可以理解为生活给予一个人的挤压，是一种压力，是一种磨难。“横”和“竖”代表两种人生：乐观消极；两种人生范式：悲苦与顺畅。该材料关键句是生活的支点永远在我们自己肩上，其中两个关键词是“生活的支点”“自己肩上”，而“支点”是生活的着力点，当理解为生活的好坏、乐观消极、高调低调、单调充实等状态，不管外界给予个人多大的压力，不管你有多大的委屈，多大的苦难，生活的支点都必须建立在自己的肩膀之上。它承载着许多梦想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永远只能靠自己，寄托在别人身上的人生，永远只是虚无消极的。

20.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”一句写出了诗人苦苦寻觅之后的喜悦，这喜悦源自“众里寻他”的艰辛。其实，“众里寻他千百度”是一个过程，也是一种执着，更是一种境界。请以“众里寻他千百度”为题目，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自选文体，诗歌除外；③不得套作，不得抄袭；④用规范汉字书写。

NO.1 众里寻他千百度

像一滴露珠，折射太阳的光辉，拥有水滴石穿的志气；似一颗种子，茁壮地成长，汲取营养，期待着破土而出的那一天；如一个花骨朵，随风摇曳，含苞欲放，盼望着绽开美丽花瓣的那一天…… 

当我第一天迈入这个熟悉而又陌生的校园时，第一个映入我的眼帘的是他。他的身躯极其庞大，有大概两三米高，身上刻有一些文字、字母，最令我奇怪的是他身上的两个洞。我歪着头仔细观察了他好一会儿，他没有花朵的娇美，没有大树的挺拔，没有小鸟的生机勃勃，而他就只有那肥大的身躯。可是，我却觉得他象征着理想、活力、自信。刚进校园的那一天，我就已经爱上了这个家伙。

在他的身上镌刻着许许多多的图案——语文的“文”字；一些数学、物理、化学的定义；英语的“ Knowledge is power.”……这些都让我感受到了浓厚的学习气息，体会到了学习对我们的重要性。 

我常寻他千百度。他像一滴露珠，浑身滚圆，想要滴穿比自己不知坚硬多少倍的石头，让我们看到了他要“水滴石穿”的决心。我细细品味着，觉得他想要告诉我们要有坚强、永不服输的精神，永不放弃。这令我又想到了一句俗语：“有志者，事竟成。”是啊，再多再大的困难，只要拥有了水滴石穿的勇气和毅力，就会一个个迎刃而解了。

我常寻他千百度。他似一颗小种子，朝气蓬勃，充满了生的希望，生命的活力灌满了他的全身。他似乎在说些什么？我侧耳细细听着，“我要长大，我要长大……”在这小小的种子里，居然蕴藏着生命的希望和力量，真令人不可思议！这是多么朴素的一个哲理啊！——面对生活，我们只有乐观向上，不断努力，才能使自己充实地过每一天。我想，在生活面前，我们并非会做得比一颗小小的种子更好。

我常寻他千百度。他如一个花骨朵，在风中摇曳，含苞欲放，犹如一个正当花季的少女。他的身上有两个小洞，仿佛要告诉我们——“人无完人，金无足赤”，不要为自己的缺陷感到伤心难过，因为每个人都会有缺点，要自信，生活总是美好的，上帝关闭了你的一扇门，肯定会为你敞开一扇窗。

蓦然间，我已爱上寻他千百度。是他让我感受到了美好的理想，蓬勃的活力，拥有神奇力量的自信……校园因他而更加美丽，更加富有内涵了；他因校园而更加自信，更加富有活力了。

众里寻他千百度，蓦然回首，他就是校园里的那一座富有理想、活力和自信的雕塑。

NO.2 众里寻他千百度

南宋著名词人辛弃疾一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”被无数痴情人传诵。喧哗的车道，闪耀着光芒的河灯，以及挂在天上那一轮皎洁的圆月，将词中那寻觅的情境烘托的淋漓尽致，车辚轧轧，笑与纷纷，词中的他无数次的抬头张望，无数次的来回穿梭，无数次的擦身而过，然而造化弄人，纵使他千百次的苦苦找寻，却无法找到心中的她。元宵佳节，形单影只，岂不辜负了这一轮明月？于是，那偶然的回首凝视，在拥挤的人潮中，是她明媚的笑容，盈盈而立，楚楚动人，原来千百次的追寻，还不及那偶然的一次回眸。

有时候，相遇便是这偶然的一次回眸，于是有了“同事天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，才有了“有缘千里来相会，无缘对面不相识”的玄妙。没有约定的日期，没有设定的剧情。相遇者，享受着偶遇之后的喜悦与欣慰，怀揣着一次人生际遇后的满囊收获，因而王国维先生才会将辛弃疾这份偶遇的感情作为人生的最高境界。

既是偶遇，强调的是一分偶然性，也就是说两个人的相遇是一种可遇不可求，顺其自然的过程，若费尽心机的去设计去强迫，相遇边失去了原有的滋味。看到一株会开花的松木，寻得一朵晶莹透亮的明珠，用镜头偶然捕捉到的天空的流云，那一霎那间，心灵的交织与契合，萌生的是相遇时心中无限热爱和感动，如果为了等树开花而夜夜立于树下苦守，待树终于绽开花朵时，你又如何体验那份突如其来的奇妙感觉呢？

在人生路上，我们会遭遇很多的人，很多的事，而每一个人的人生都将会朝着自我的方向行驶冲刺，也许身边的人总比自己幸运，机遇与胜利的天枰总会向他倾斜，也许拿自己与他人比较，自己的生活总没他人的灿烂与多姿。因而许多人会感叹人生的不公，甚至两眼发红，一心想着如何算计他人，夺走他人的一切，这又何苦呢？爱情的相遇，是两个人彼此的心心相印；亲情的相遇，是亲人间互相扶持的终极关怀；而获得人生飞黄腾达的机遇，则是无数汗水与泪水的接金结晶。他人所遇到的幸运，是他人用自己辛勤的双手描绘的，是只属于他人的美丽，因而，无论我们如何舵取，仍是一份徒劳的挣扎，即使最终用沾满罪恶的双手得到，也无法体验那份别样的美丽，所以还不如心平气和地祝福他人，并用心地感受属于自己的那份偶遇，那份激动。

“闲看庭前花开花落，漫随天也云卷云舒。”在这种恬淡的生活中，那份“众里寻他千百度的”感受，或许随处可见，而我们只需要用淡然与简单的微笑，用心去体验这份幸福就行了。

 NO.3  众里寻他千百度

北京时间23：00，房间里，窗台边，书桌前，仍埋头于书山题海中的我——即将面对高考的“预备役战士”，偶尔抬头望望窗外，夜幕下有三两点星光，蓊蓊郁郁的树在微风中有一丝丝的颤动……

恍惚间，心竟然走远了，神游万仞，在天地间飘飘荡荡，如飞禽觅食，欲待寻一些前人留下的骨香——那是执著的信念。

乘着思想的骏马，我的心飞到了汨罗江畔。晚风乍起，吹皱一江春水，那个披发行吟的老者不就是伟大的爱国诗人屈原吗？众人皆贪你独清众人皆醉你独醒的屈大夫啊，楚国小人当道，奸佞掌权，是那份执著的信念让你义愤填膺，怒目斥责那些误国佞臣，即使被流放，你仍然不忘为楚国竭忠尽智。在汨罗江畔你抱石自沉的纪念碑前我寻到了你的执著信念。

告别汨罗江，我来到了边城塞外，去凭吊那个怀抱琵琶、迈着羞涩而又坚定的步伐走向塞外和亲的女子。那是一个用柳枝般柔弱的身躯抵抗塞外劲风的女子。虽然她不舍熟稔于耳的乡音，不舍落叶归根的温馨，但是为了国家安定百姓安宁，她毅然选择了“一去紫台连朔漠”的悲壮，选择了“独留青冢向黄昏”的凄凉。王昭君用那执著的信念支撑着她那纤弱的身躯，挡住匈奴的千军万马，拯救了大汉朝的万千黎民。随着耳畔那强悍的边塞劲风的呼啸声，我寻到了王昭君身上的执著信念。

随着历史的巨轮劈波斩浪，我上岸到了一个十米见方的实验室里。一个神情端庄的女科学家对我点头微笑，她跋涉在通向科学殿堂的道路上，钟情于自己的研究事业，她是一个生活的勇者，即使遭受丧夫之痛，却不曾有过退缩，不向世俗低头，迎着坎坷的命运奋勇而上。在居里夫人的实验室里，我寻到了追求科学真理的执著信念。

 突然梦被惊醒，我心中的热血尚在澎湃沸腾，“庄生晓梦迷蝴蝶”亦或是“蝶梦庄生”已不得而知，但心田里涌动着的是我神游时寻到的那份执著信念——章台人的骨遗香。

那不食“嗟来之食”的廉者，那“威武不能屈”的强者，那“留取丹心照汗青”的文天祥，那“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，那“我自横刀向天笑”的谭嗣同，那“愿把牢底坐穿”的革命志士……还有每年感动中国的那些在平凡中显现伟大的人们，不都是有着执著信念的榜样吗？

我长长地舒了口气，心情豁然开朗。与我一样挑灯夜战的高三学子都有一个大学梦，但不可能每个人都能圆这个梦。“革命尚未成功，同志仍需努力”，所以，我要怀揣着考上大学的执著信念，继续努力，不懈奋斗……

 众里寻他千百度，放眼处，骨香充溢神州……

【解析】

试题分析：

文章题目中的关键词是“寻”，即“寻找”之意，作文可以据此立意。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人物，而这些是低层次意义 上的“寻找”。它注重的是“寻找”的结果。其实我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘等等。它更多注重的是“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身带着思考，体现看人生的境界，这才是最有味道、最有价值的“寻找”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

23.阅读下列文字，按要求作文。

古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的声音呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛……

请以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。

牵动我心的声音

“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”不知为何，那曲调独特的袅袅笛声总是能牵动我的内心深处。我尤爱在黄昏时分，泡一盏浓茶，听一曲笛声渺渺，便觉仿佛陷身竹林间。感受着稀疏的光影透过竹叶，带着几束金光照耀在身旁，不时还有一两点绿影闪动。笛声划过心间，林间的竹子也像是被风舞动般，一时间倩影回转。心随着竹林，随着笛声摆动，灵魂却感到无比的宁静。这时，原来不得不说的话，不得不做的事，都可以不必理会，只是做着最本质的自己。

黄昏的光辉渐渐下落，夜慢慢探出头。渺渺的笛声依旧在倾诉着些什么，只可惜我有些浅薄了，感受不到最深处。但就只是这浅浅的一点，依旧牵动着我的心，让我欢喜，让我悲。

“陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢“风的律动似乎怕打搅到夜的静谧，开始放缓脚步，只是慢慢的飘着。月，伴着渺渺的笛声，向着天幕的最中央缓缓进发，那在路途中洒下的点点金沙，随着笛声散开在天空中，点缀起来，倒也显得富丽堂皇。笛声突然一转，直冲九霄，将月推上了最高点，霎时，整个天空光芒大作。在光芒笼罩下的我，抚摸着手边残余的渺渺笛声，就像与挚友对月当歌，心中也渐渐有了丝豪气散出。渐渐的，缠绕着月亮的竹笛声中，竟传出一女子轻唱悲歌，和着渺渺笛声，在心中缠绕，缠绕的经久不绝……

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我猜想，那独唱悲歌的应该是嫦娥吧。竹笛声也随着这凄凉的歌声越来越悲，不多时，我也是满襟泪水了。

在笛声面前，时间的流逝总是让人不易察觉，不知不觉中，东方渐渐露出些鱼肚白了。也许是昨夜嫦娥的悲情浸湿了大地，清晨四周弥漫了些雾气，其中也带着些泪水的苦涩。笛声不断，没有一丝疲倦，就像这初升的太阳般，光辉四射，带着无穷的生的气息。

“羌笛写龙声，长吟入夜清“渺渺笛声，笛声渺渺。它伴随着我走过日、月、星、辰，让我的心随着它的旋律变换着喜、怒、哀、乐，不知不觉中，它早已，牵动着我的内心深处。

海的声音

海是我最喜欢的地方！没有之一！我最喜欢的是它的声音！

海有多美我也说不清；海有多深我也不知道；我只知海姑娘有时被一层雪白的面纱，遮住了娇艳如花的美貌，显得格外神秘；而调皮小海风偷偷地来到了大陆，不知不觉中驱散了炎热，留下了几丝清凉和静谧。人们发出许多的赞叹“好清爽！”

当你进入海的世界，你将被金灿灿的沙滩吸引，情不自禁地向前行走。时不时，缕缕清风温柔地抚摸着，你红润的脸庞。带走了你的燥热与烦恼，留下了清爽与愉悦。海风吹过耳旁献上了动听的歌曲，这时在往身后望去。太阳，这位德高望重的老人将阳光洒在广阔的沙滩上，金光闪闪。而这时多出的一个个小脚印显的十分可爱。宽阔的沙滩上满是晶莹、细小的“珍珠”，一脚踩上去，就像踩上了松软、舒适的地毯。“真舒服！”

再来是，浩瀚无边的湛蓝的海洋中，阳光照在海面上波光粼粼，像给水面洒上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。海浪洗漱着岩石和沙滩唯有的雪白浪花，像顽皮的孩子贪婪地舔着平滑的沙滩；又慢慢地退去，像羞怯的少女轻轻拉动着拖地的长裙。“真美呀！”

紧接着是，波光粼粼的海面上几艘高大威猛的船舰，上空可爱的“小精灵”——海鸥。它小小的，洁白的身影，当海面不在平静，当天空充满“精灵”变成和平之布，总是能看见那枝箭一样的身影在“精灵”群中穿梭，它们嘶喊着冲上云宵，又急速俯冲而下。“啪”个个“精灵们”满载而归，每只“小精灵”的脸蛋上都挂满了微笑。

最后，海中最的演奏家——海风，为大家奏起了世上最美乐曲。海风吐出一个个音符变成一位位天真的儿童互相追逐打闹，随风唱和，在天上与海鸥津津乐道与海浪倾诉烦恼；细细观赏着威猛的船舰与广阔的沙滩。不久海风跑进了海螺中，你拾起一个海螺仔细倾听。那声音美妙而优雅，细腻而有豪迈这就是海的声音。

海我们的母亲，无私的母亲，最美的母亲，大家一起来保护她把。海是我最喜欢的地方！我最喜欢的是它的声音！请不要让她消失！

【解析】

试题分析：千万种声音中，能触动内心世界的，必定是使我感受最深的声音。这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与“真正牵动……内心深处的”声音相关就行，从正、反、实、虚各个角度立意均可。

1.捕捉材料中信息（关键词）的限制：今天、声音、一种、牵动你内心深处的、你审题的关键词是“真正牵动……内心深处的声音”，“声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情情。

2.文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。

自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声；人的声音社会的声音，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等，这些声音里，哪些是最触动内心的引发你无限遐思的声音，这些声音凭着什么特点，又是怎样让你动了真情，感受至深？从自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到虚；从人的角度社会的呼吁角度，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等角度，写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。

3.对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。国王从未见过这么漂亮的猛禽，便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能展翅飞翔，另一只却没有半点动静，从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方兽医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨， 国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的?”农夫低着头回答：“陛下，我的方法很简单，就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

生于忧患，死于安乐

古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。

“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。

在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的 情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。

著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百 姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史 之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。

明末农民起义领袖李自成，在忧患中出身，带领部下__明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但是，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下 一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。这种压 力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图安乐却能消 磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。

我们的社会在发展，物质生活水平空前提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

不做安于现状的鹰

一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。

飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。

难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。

放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。

不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口，放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！

【解析】

试题分析：材料中鹰立脚的“树枝”的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是 指望，是依托，是退路，是__，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，因此，可以从整体、农夫和术士、猎鹰等多个角度构思立意。以下立意可供参考：

整体：解决问题要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。扬汤止沸不如釜底抽薪。

农夫：抓住根本看轻其余。学会抓住根本，我们就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。

术士：不要把简单问题复杂化，这样我们的心中就能开出最美丽的花朵，直到结出最丰硕的果实。

猎鹰：依赖。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打?骏马不告别依赖，怎么能在大地上跨越艰难险阻?人，不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦?

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

19.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨打扫卫生，遭到在旁健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，骂陈阿姨影响她锻炼。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨没还嘴，用扫帚将健身器材下的树叶扫走。她的举动激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨敲去。陈阿姨跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭

 “我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言，出自《伯明翰监狱来信》（1963年）。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候.如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。

有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生?

流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是__者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟；我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。

用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔·泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人__，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。

除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢?泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。

此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”（罗伯特·E·皮滕杰）沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子（狂人），他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的__。

这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。

第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。

除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体__对政权的冲击和破坏，远远小于群体__。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。

这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。

窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭.，

当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁·路德·金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

市民值得点赞

材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。

环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。

法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。

道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。

市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如____说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。

师硕点评：

这篇用时40分钟的当堂作文，写得很成功。在题目方面，《市民值得点赞》中规中矩，达到基本要求。若改为《点赞市民，弘扬正义》之类，会更有文采而大气些。文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，总结观点，并且能恰当援引__、培根名言支持、升华主题，是很有质量的一个结尾段。

【解析】

试题分析：

试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：

①为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。

②为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。

③为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下面的材料，根据要求作文。

1907年，高尔基和他的儿子马克西姆一起在意大利的卡普里岛疗养。后来，马克西姆先回国了，把他在院子里新栽的花留下了。

不久，高尔基给儿子写了一封信：“你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着他们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西──鲜花。要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西──鲜花、思想、对你的美好回忆──那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，‘给’永远比‘拿’愉快。”

阅读这个故事后，你有什么感触？在走向相知的过程中，“给予”永远是第一位的。结合你的生活体验与思考，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

给予的快乐

又是一个冬阳暖照的清晨，一盏红日略显孤独地掩躲在树梢，抵不住北风呼啸的肆虐，天地间弥漫着枯枝残叶的萧瑟，

我穿好大衣，裹上围巾，走出家门。

刚走到门口，我看见邻居刘奶奶一手拄着拐杖、提着袋子，另一只手正费劲地拉着楼道的防盗大门。她的脸上露出焦急的神色，显然是着沉重的大门阻挡了他的去路。我见此情景，急忙上去吃力的推开了大门。一面身体向后，一面做了一个“请”的手势，脸上路出温暖而又灿烂的笑颜。刘奶奶也向我微微点头，她那张饱经风霜的脸上露出微笑，似乎米一条纵横交错的皱纹里都流露出感激与欣慰。奶奶摸着我的头说：“这孩子，真懂事！”“奶奶，您这是要去哪儿？”奶奶笑着说：“我呀，最近腿疼，上药店买点药去！”“奶奶，我扶您去吧！”我自告奋勇地说。“孩子，不麻烦你了，还是我自己去吧！”“没事，奶奶。您腿脚不灵便，我扶您去，还不行吗？”我接过奶奶手中的袋子，小心翼翼地搀扶着她，一步一步缓慢地走着，生怕出什么闪失。

走着走着，刘奶奶忽然停了下来：“孩子，你不是有事吗？别因为我耽误了你的正事呀，去吧，我一个人慢慢走。”“奶奶，我也正要出去散步呢。这会儿陪您一起走，不是一举两得吗？”一路上，我和老人愉快地交谈着，不时发出笑声，那笑声传得很远很远……

过了不久，刘奶奶累得直喘大气，我的额头也渗出了丝丝汗水。奶奶不顾自己的疲劳，却拿出手绢，为我擦去头上的汗水：“孩子，累坏了吧，坐那儿歇会吧！”说着，奶奶指了指路旁的靠椅，示意我坐下。“奶奶，我不累。您这么大把年纪，瞧您累得，还是您坐下歇歇吧！”我们歇息了片刻，又继续向前行进。

终于走到了药店。“吁……”我长长地舒了一口气，心里如释重负。“孩子，真是谢谢你了！”“刘奶奶，再见！”我朝刘奶奶挥手告别，为奶奶送去了一个灿烂的笑容。

正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人之间的距离又一次缩短了许多；正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人又一次

“在进步中成长，在成长中快乐。”这是我时常对自己说的话。如今的我终于清楚地知道成长――快乐之间的意义，在爱的阳光中成长是快乐的，给予别人也是快乐的。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。1.阅读材料，获取主要信息。儿子留下了鲜花，→要是你一生留给人们的都是美好的东西，那你将是轻松和快乐的→要知道，“给”永远比“拿”愉快。2.读懂话题里的要求和范围。“我对快乐的感悟”，找出关键词：“我”，“快乐”，“感悟”。总结我认为，什么是快乐；快乐是什么。3.把话题放在主要信息规定的限制里，并确定文章的立意。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐4.不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）------（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料主要内容是‘给’永远比‘拿’愉快。。注意要对材料进行引申，不要就材料论材料，在材料中徘徊。假如能从材料类比联想到社会与人生层面，立意的角度就会宽、多，且新、深。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐。不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）；（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，联系现实，准确表达自己的感悟。

16.阅读下面的文字，按要求作文。

上帝爱鱼

造了许多湖泊和小溪

人也爱鱼

造了许多网鱼的工具

要求：认真品味诗意，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。

爱的方式

每一天，我们都被爱包围着，影响着，在生活的每个细节中，都可以发现爱的踪迹，它们有些已经成熟，有些还在生长。爱像一朵花，从播种到发芽，到生长，需要我们精心呵护，更需要懂得如何去灌溉培植，让它健康地成长。

上帝爱鱼，于是造了许多湖泊和小溪，鱼可以畅游其中，怡然自得。人也爱鱼，便制造出了许多网鱼的工具，打捞上来的鱼被搁置在狭窄的空间，失去了往日的活力与欢快。的确，人们爱鱼，爱它们随意摆动的身躯，爱它们不受限制的自由，然而当人们透过透明的鱼缸欣赏内心深爱着的鱼时，却不曾想到这种所谓的爱已经成为游鱼身上无法摆脱的枷锁。人们有爱，却不懂得如何去爱。于是鱼儿失去了自由，不再明朗地边游边笑。

每个人都有爱的权利，可以爱一朵花，爱一掬水，爱一片天，也可以爱一个人，然而，爱不代表就应该紧紧抓牢。

盛开着的花朵，散播着沁人心脾的芳香，洋溢着幸福的味道。爱她，可以驻足观赏，可以轻轻一嗅，但不要采摘，选择好爱的方式，花朵会更美，更加迷人。

绿树爱飞鸟，在鸟群感到倦意时，给它们一个踏实、温暖的家，遮风挡雨，远离寒冷，然而当温暖的阳光洒向大地，大树却放开飞鸟，让它们自由飞向想去的远方。

大地爱绿草，在春天给了它们无限的生机，小草虽然很卑微，不是那么光鲜艳丽，但它们那蓬勃向上的生命力，是大地的奉献和爱的祝福。

天空爱星辰，在黑夜把自己变成厚重的幕帘，让星星们上演它们自导自演的舞台剧，偶尔会有晚风吹过，会有云朵遮盖，但那份天空所给予的无限勇气却永远洋溢着爱的香气......

爱一个人，就应该为他想得更多，应该给予他更多，用合适的方式，传递着爱和关怀。辛劳的父母应该给予子女默默的支持，爱的鼓励，而不是无限的唠叨和埋怨。子女回馈给父母的应该是尊敬和感恩，而不是失望和伤心。理解了什么是真正的爱，选择对了爱的方式，才会得到真正的爱。

可以爱，可以勇敢地坦然地爱，但是，在爱的时候，要懂得爱的内涵，懂得表达爱的方式，我们的人生和世界才更加温暖美好。

【解析】

试题分析：这道题与一般作文不同，一是用小诗作材料，二是要求“自定话题”。因此，题目更为开放。品味诗意，可以从表层看。诗中讲“爱鱼”、“湖泊”、“小溪”、“网鱼”，这些内容属于“环保”问题。对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意的破坏生态环境。围绕这个方面可以确定一些话题。品味诗意，还可以从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”、“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。可见，本文写作在认识的角度和深浅上会有差异，题目有相当的区分度。不同的考生能写出不同层次乃至不同口味的文章。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这则材料中，出现了现两个叙述对象，但没有结果，还有出现了两次的一个词汇“爱”可以从这两点出发来看这则材料，人怎么爱，上帝怎么爱，所以，我们写作时就一定要抓住如何去爱来写。 但是有些同学把这则材料作了延伸，上帝爱鱼，为鱼提供了广阔的空间，于是鱼能自由自在地生活，从而生生不息；而人类为了一己之私，制造捕鱼的工具，把鱼据为己有，最终使鱼受到伤害。从这两个结果来看，可以得出出发点不同，得到的结果也就不同；；还有同学把上帝既然是上帝，就是他站得高，所以他看得远，，人类之所以为人类，就是因为人类没有上帝站得高，所以没有上帝看得远，由此可以得出站得高，才能看得远的结论，，或者是高度决定一切； 还有的同学这样来看，上帝从他的角度来看，，鱼儿应该自由自在地生活，于是就给鱼提供广阔的空间，而人类站在自己的角度来看，鱼儿应该为自己提供食物，所以人类就应该捕杀鱼儿，于是就得出角度不同，采取的方式也不同，或者是事物都有两面性。这些学生应该说在审题时是下了功夫的，但由于延伸得过深，，以至于曲解了材料的本意，从而导致偏题。我们要做的，就是从材料出发，全面理解材料，又不要过深地延伸。2.看到材料时，要把实的东西隐去，把虚的东西（要么是人本身应该具有的一种美德，要么是人们普遍认同的一种哲理）突现出来。比如这则材料，上帝也好，，人类也好，，鱼也好，只不过都是作者借以说明应该如何去爱的载体，他的主要目的是彰显应该如何去爱这一主题的。

24.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。

中央电视台的《开门大吉》是一个很受观众欢迎的栏目。他要求选手根据提示音猜歌曲名，每过一关，选手就会获得一定数额的奖金，难度逐渐加大，奖金也越来越高。如果在某一关失败，前面获得的奖金就会清零。有的选手根据自己的能力，冲到某一关时会选择停下来，得到一定的奖金，满意地离开。也有的选手选择继续闯关，有的最终获胜，高兴地离开；也有的虽然失败，但同样高兴地离开。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③文体特怔鲜明。

知其不可而为之

努力者未必都能成功，但成功者没有一个不经过努力。――――题记

“知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派的创始人不但学识渊博，而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。孔子用执著阐释他以天下为己任的精神，无论何时何地，都要坚定的面对困难。

几千年之前的孔子尚且如此，几千年之后这种精神仍矗立在我们当代人心中。2007年感动中国十大人物―――闵恩泽，在国家需要的时候，他毫不犹豫的站了起来，燃烧自己，照亮能源产业，点石成金，引领变化，他就是中国科学的催化剂。是什么让他明知会失去生命还要为国奉献？是“知其不可而为之”的精神。

诸如此类的人还有孟祥斌这位舍己为人年轻的军人。记得给他的颁奖词中这样写道：他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命，别去问值不值，生命的价值从来不是用来交换来体现的。他在冰冷的河水中睡去，却给我们一个温暖的启示。

用轮椅汇出爱心轨迹的李丽，开创祖国航天事业的钱学森，散尽家产开创学校的李__……这不都是孔子这种精神的延续吗？

漫步于茫茫戈壁，偶尔看见一株纤细的小草，你是否会感叹生命的昂然生机？傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧？是的，生命的力量是强大的。雄鹰只有把孩子从高处抛下，他的孩子在努力之后才能搏击长空；毛毛虫只有经历痛苦的破茧过程才能变成翩翩起舞的蝴蝶；飞蛾只有葬身于火海之中，才点燃了它追求光明与热量的理想。

现在，我只想说：“即使生命变成一片荒漠，我也会像骆驼一样默默前行；即使人生把我变成一只河蚌，我也会用毕生的精力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。”熊熊烈火中，凤凰得到重生；滚滚黄沙中，骆驼感受生命；萧瑟寒冬中，腊梅独自开放；悬崖峭壁上，迎客松倔强生存。在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。“知其不可而为之”昭示生命的不屈与坚韧，创造生命的华丽篇章；显示生命的蓬勃与无惧，谱写生命的赞歌。

放弃并不意味着失败

顺风可以飞的更快，逆风可以飞的更高，一个方向行不通时，尝试另一个方向，或许问题就会迎刃而解。――题记

莲花想拥有牡丹的雍容华贵，但它最后放弃了，因而铸就了它的高洁清雅。

彩虹想拥有磐石的亘古永恒，但它最后放弃了，因而铸就了它的绚丽多彩。

高山想拥有流水的细腻灵动，但它最后放弃了，因而铸就了它的巍峨沉稳。

大自然以它的博大昭示着人类：只有懂得放弃，才会有意想不到的未来。

智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食，毅然踏上漫天黄沙的西域之路，因而铸就了“落雁”之美；英台知道不可以与山伯厮守到老，放弃了世间的一切繁华，却得到了蝴蝶的双宿双飞；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放弃了富贵，却留住了““安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……

在历史的横流中，人只是沧海一粟，晋代诗人陶渊明因为仕途不顺，一路上坎坎坷坷，几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗，尔虞我诈，但在朝廷上还是一无是处，无所建树，三思之后，选择寄情山水，向往田园，保持人格的独立，追求精神上淡泊宁静，于是乎“采菊东篱下，悠然见南山”的名句就诞生了，“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了，但它还“活”着，达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他，与天地并存，与日月同寿！他，如此明智，如此伟大！

搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航；行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全速冲锋；升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄；让我们学会有价值的“放弃”，这样“放弃”才能彰显自我本色！

【点评】这篇文章颇具大家之气，没有一定文化底蕴是写不出的。优点有三：一是文笔细腻且深邃，二是句式整齐，排比句的应用使文章整齐划一，形式美做到了；三是卷面整洁，字体娟秀。炎炎的烈日之中看到这样的文章，一种别样的感觉萦绕在心头，能不给高分？

【解析】

试题分析：

先要就事论事说清你对各种观点的评价，以及自己到底持哪种观点。然后再围绕自己的观点去延展说理，在说理过程中可适当回扣到原料中的某种做法或观点上。

选手得到奖金还继续向前闯关不是贪婪，更不是不劳而获，而是对自身素质与能力的一次检验与挑战，就算空手而归，勇气也值得尊敬。如果获得一定数额奖金后就不再继续比赛，则虽可达到参加《开门大吉》的目的，但也暴露了其性格中不自信和依赖性强的弱点，不加以克服将很难成就大事。所以，“人生总要搏一搏”。人生会面临无数大大小小、形形色色的机会和选择，在各种机会面前，是望而却步，是浅尝辄止，还是知道有失败的可能，也要“明知山有虎偏向虎山行”，去奋力一搏?我想，拼搏不一定成功，但却有成功的机会，但不肯或不敢去拼搏就绝不可能成功。个立意是有所侧重地选择了一个比较阳光、积极的观点去写。还可由原料去写一个相对综合辩证的观点：进退由心（谈进与退的关系）。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭州图书馆对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。

但是，有的读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。

要求：①选准角度，确定立意；

②自拟题目；

③除诗歌外，文体不限；

④文体特征鲜明。

尊重暖如春

当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。

评：引材料，亮观点。排比有气势，语言有力度。

我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小。无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格。尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光。

评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位。

我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活，虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话，但她以坚韧的毅力拼搏奋斗，最终以《千手guān yīn 》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。尊重有“缺陷”的人，发现他们的美，世界会多一点彩虹。

评：叙议结合，叙宾议主，不蔓不枝，说理透彻，既独立成段，又上下勾连。

我们要尊重不同职业的人。各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。每个人的汗水都是无价的。杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜？尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。

评：本段以议为主，行云流水，富于变化，论述严谨。

尊重暖如春。不论身份高低、是否残疾、职业如何，每一个人都应当得到别人的尊重。没有能力尊重别人，有权选择离开。唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重，世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好。尊重他人吧，让生活更美好。

评：呼应题目，首尾圆合，强调主题，总结全篇。

关爱弱势群体

他们是流浪者，以天为被以地为席；他们是拾荒者，食不果腹犹遭白眼；他们是农民工，默默奉献却没有应有的社会地位。对弱势群体的平等相待，是杭图给予公众的心灵鸡汤。关注弱势群体，我们携手同行。

李灵关注留守儿童，为他们撑起一片蔚蓝天空。“民工潮”依旧汹涌，为生计所迫的人们背井离乡，扛起行囊，也辞别家人殷切的目光。由民工潮引发的便是留守儿童上学难的问题。李灵从师范学校毕业后毅然投入到希望小学的建设中。许湾乡希望小学正式成立，身为校长的她耗尽积蓄，又为孩子们的课外读物发愁。于是在酷暑难耐的烈日下，她骑着三轮车收购废旧书刊，那一幕令人潸然泪下。眼前是孩子们希冀的目光，肩上是无数父母沉甸甸的期盼，80后最美乡村女校长为我们诠释了爱与力量。

“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺，关爱民工。近年来，随着高楼大厦的修建，包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多，农民工的合法权益一直受到侵犯。可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债，今生不欠来生债”的承诺掷地有声，这是社会的良心标杆。大雪封路，哥哥一家罹难，弟弟强忍悲痛，将工资一一结清。承诺无价，“信义兄弟”只剩下独自一个，雪落无声，但承诺打在地上铿锵有力。对农民工的承诺，孙氏兄弟用生命践行。

热心公益事业，是李连杰对弱势群体的关注。作为享誉国际的武打巨星，李连杰用自己的努力燃起公益之火。亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么。2008，汶川地震，“壹基金”向无助的人们伸出援助之手，民间公益组织向社会交出了答卷。前不久，壹基金终于有了独立法人资格，它的关爱之旅又掀开了新的一页。一句话，一个眼神，一块钱，一份关爱，给人不灭的希望。

关爱弱势群体，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰对盲童的救助，不只是萨布利亚·坦贝肯跨越民族的付出，更应该是每一个人心中的温暖之火，点亮他们的人生，驱散前行的阻碍。

关爱弱势群体，需要社会，需要你我携手同行！

图书馆与天堂

如果问你天堂应该是怎样一个模样？相信很多人会说，那里应该有锦衣美食，那里应该有豪车别墅，那里应该有LV、GUCCI、奔驰、宝马……所有人世间能想象的美好，那里都应该拥有。而前阿根廷国家图书馆馆长、著名诗人博尔赫斯则认为：“如果有天堂，那里应该是图书馆的模样。”

多年以前，当我看到这句话时，我是有共鸣的。对于一个爱书的人、一个爱阅读的人来说，图书馆里有大量的宝藏，它让我们知道了天地间的很多奥秘，它让我们对生命有了更深切的理解，同时也获得了精神上的无比愉悦。而且，这些宝藏是免费的，我们完全可以按需而取，而不必担心囊中羞涩。

然而，现实却是，公共图书馆——这么一个本应属于大众的美好的地方，许多人对它却是疏离的。图书馆自身的很多发展与进步都鲜为人知。就如现在红遍网络的“乞丐准入图书馆”的“新闻”，其实早已是几年前的事。

对于这次小__，我觉得有两方面值得我们思考。

其一，既然国内很多图书馆都是对公众完全开放，包括乞丐和拾荒者，那为什么这次事件的焦点会发生在杭州图书馆呢？真的只是偶然事件吗？我觉得，是偶然，也是必然。

杭州图书馆被网友称为“史上最温暖图书馆”，我觉得，这次让人感动的地方，并不单单是“让乞丐进馆”这个层面，而是当有普通读者无法接受乞丐在旁读书而找到褚馆长，认为允许乞丐进图书馆是对其他读者的不尊重时，褚回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您可以选择换个区域。”这才是真正让人暖心的地方啊。

正是因为杭州图书馆除了宣称“允许任何人入内”的时候，真正做到了平等尊重每个人的权利，才成为了这次事件的焦点所在。而如果其他图书馆虽标榜“对所有人完全开放”，但当你衣衫褴褛、一身灰尘地出现在那里时，得到的是歧视的目光与待遇，那么，又如何能让人感动呢？

其二，既然国内很多公共图书馆几年前就已经对公众完全开放，那么为什么公众对此却知之甚少呢？图书馆自身是否有责任呢？

5年前，我曾亲身接触过杭州图书馆的褚馆长，听他讲述自己对图书馆工作的理解和思路。其中有一点很让人思考。他说：“图书馆面临一个危机，不是互联网，而是公共图书馆的社会效益不如书店”“纳税人养活了你，但效益那么微；书店自己养活自己，但社会效益那么大。”图书馆的利用率确实值得思考。

你说你几年前就实施“对所有公众免费开放”；你说你的现代技术应用走在了全国前列；你说你花了几千万，甚至几个亿去建新馆；这些大量硬件投入之后，图书馆是否做了足够的工作，去让这些花纳税人的钱而购置的设备，更方便、更贴心地为纳税人服务呢？

图书馆是一项公益事业，但它也应计算成本与效益（主要是社会效益），运用企业运营的方式，去做营销，去增强自身的吸引力，让更多的读者去使用，真正发挥自己应有的作用，而不是等着读者去发现图书馆的好处。这样绝对对不起纳税人为你所花的钱。

  “天堂应该是图书馆的模样。”但愿这个天堂般的地方，能真正拉近我们与它的距离。

【解析】

试题分析：

这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。

立意角度：

①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。

②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。

③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。

④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。

⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。

这个话题非常具有现实意义，它引导考生将目光从历史的故纸堆里转移到我们生活的这个社会，关注社会、关注人民、关注民生。可以有以下立意：

（1）知识面前人人平等；（2）弱势群体的权利也需要尊重；（3）共享创造和谐；（4）社会呼唤人文关怀；（5）公共服务应惠及全民；（6）关注弱势群体是社会进步的表现。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E