24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

世界最穷总统要数乌拉圭总统穆希卡了。穆希卡穷得住板房，保镖只有两个警察，还有一只三条腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋长出价100万美元欲购买穆希卡的甲壳虫座驾，却遭到了穆希卡的拒绝。这辆车大概也就价值千余美元，穆希卡为什么不肯卖呢?穆希卡表示，这辆车是他的妻子和朋友赠送的，他永远不会将其卖掉。

穆希卡任职乌拉圭总统以来，一直开着这辆生产于1987年的蓝色甲壳虫。今年79岁的穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

以简朴之笔，绘美好人生

叔本华说：“人生幸福首要的最本质的要素就是我们的人格。”当一个人将简朴融入他的人格，即使住板房也可甘之如饴，开老旧的车也能怡然自得，他一定会享有更广大更丰富的精神世界。 

何不让生活归于最本质的纯真？简朴生活，让人生更加丰盈。 

孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于富贵奢华，“不义”而不为，这是人格的尊严和底线。可当“合乎礼仪”，能为却不为，这无疑是一种不囿于物质世界的人生大境界。 

简朴是一种淡然洒脱的生活态度。钱钟书、杨绛夫妇在清华园的居所，未经精细装修，家具陈旧古朴，朴素的生活毫无影响其精神世界的充盈丰厚，每晚秉烛夜读的柔光和书卷的馨香，是生活最精致的装饰。余秋雨曾写道：“人格的尊严到了内层，是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。”人格的尊严不需要用奢华的物质去表达，简朴的生活和丰盈的思想，是对人格尊严的最好诠释。 

简朴是一种专注于人生追求的高尚境界。__晚年时居住的房间十分简朴，床头的书本翻烂了也没有另买。陈寅恪家中最珍贵的物品是他的藏书，他将家中财物几乎全部用于买好书，不在意生活的简朴。勤俭之道，已成为他们的生活方式。正是简朴，在他们辉煌的人生画卷上添了浓墨重彩的一笔，人格也因此焕发出最耀眼的光彩。 

简朴也是解救于人于欲望深渊的良药。俗语说：“成由勤俭败由奢。”在球场上叱咤风云的NBA球员就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的__中逐渐迷失了自我。倘若他们秉持简朴的作风，不为金钱物欲所动，又怎会在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活无以为继。简朴是一剂良药，它提醒了我们，要时刻保有清醒的自我认知，踏实的活在当下。这剂良药，千金难换。 

如今的社会，多少人为了一件名牌衣服、名表、名包而忙得焦头烂额，却仍有人在浮躁的社会中粗茶淡饭、柴米油盐，坚守心灵的一方净土，这份对简

朴的坚守格外令人敬佩。 

纪伯伦说：“大地在沉睡，但我们在路上。”让我们携手努力，简朴的风气会让社会更加和谐温暖！

【解析】

试题分析：这是一则新材料作文试题，材料类型为社会生活类。新材料作文命题有很大的自由度，也有很强的限定性，这在作文要求中有非常明确的体现。对于考生而言，所谓“很大的自由度”，不如说是对考生在阅读材料、解析材料、把握核心的基础上选择恰当角度、确定有效立意的综合考量。给“自由”，但不能“随意”、“任意”；给限定，但不能畏首畏尾、机械呆板。  首先看材料，核心人物为乌拉圭总统穆希卡，而且评介为“世界最穷总统”。所谓“最穷”，材料给出三点佐证：住板房，保镖只有两个警察，还有一只三条腿的瘸狗。可见，所谓“最穷”并非“最穷”，而是作为总统，他确实“穷”到了极致、简朴到了极致。“然而”话题一转，写了一件事：拒卖甲壳虫。从穆希卡的回答中，我们能够明确地感受到，他注重的是人与人之间的感情，而不是外在的物欲金钱。第二段材料对甲壳虫进行补充说明：老旧、普通。之后以议论句做结：穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。  在阅读材料时，一定要善于抓住关键句，特别是议论句。它旗帜鲜明地概括材料内涵、引导思考方向，往往是材料作文“含意”的核心。从此视角去解读材料，便能把握材料的内涵与外延，立意、构思等环节变会一一突破。请看：正因简朴，穆希卡才会住板房、少保镖；正因简朴，穆希卡才会“一直开着”老旧的甲壳虫。正因其反对消费主义，他才拒绝高价出卖甲壳虫。从普通人视角，他拒卖甲壳虫让人费解，但他更珍视的是人与人之间的感情则让人赞叹。可见，穆希卡对简朴的追求不是形式主义，更不为标榜什么，而是“知足常乐”。我们也由此窥见，穆希卡的简朴是更崇高的人生境界。在物欲膨胀、金钱大行其道的商品经济时代，崇拜物质享受、以金钱作为价值标尺成为不可扭转的风向和时尚，人们的欲望也在随着这风向和时尚疯长，心理扭曲、心灵空虚者比比皆是。该题能引导人们反思“简朴”，追求一种健康的生活方式，具有鲜明的时代特征。老师们更希望看到我们新时代的学子能积极思考时代风貌，发出积极而独特的声音，以期有“鸢飞戾天者，望峰息心”的功效。  综上，此题立意应以“简朴”为核心，能挖掘“简朴”的内涵，联系现实生活、辩证思考追求简朴、反对消费主义的时代意义者为一等立意。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。例如：本题材料中关键词句为“穆希卡反对消费主义，个人生活极为简朴。”2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。比如本题可从分析原因入手，正因简朴，穆希卡才会住板房、少保镖；正因简朴，穆希卡才会“一直开着”老旧的甲壳虫。正因其反对消费主义，他才拒绝高价出卖甲壳虫。从普通人视角，他拒卖甲壳虫让人费解，但他更珍视的是人与人之间的感情则让人赞叹。可见，穆希卡对简朴的追求不是形式主义，更不为标榜什么，而是“知足常乐”。考生可以此立意。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。 4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文

24.阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。

2月23日是戊戌变法领袖人物之一梁启超的诞辰日。北京东直门内南小街北沟沿胡同23号是梁启超当年在京的居住之所。记者探访时发现，各种自建房屋已将故居切割成大杂院，只有门口的东城区文保单位标牌表明该院落有着特殊身份。

据院内居民介绍，在新中国成立后，这里成为某单位宿舍，院里的很多小房子都是大家自建的。起初后花园里有两座假山，其中一座现在已经被铲平，山石全被当了地基，另外一座土山周围也密密地盖了房子。胡同内不少居民表示，希望故居内的私搭乱建能够得到治理，恢复昔日的容貌。

对于以上事情，你怎么看?请给梁启超后人，故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“文心”为写信人，不得泄露个人信息。

尊敬的文化管理局领导：

你们好！

中国的文化深邃而精深，源远而流长，我们要保护自己的民族文化，让子孙后代享受这些文化遗产。

在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？

唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测__和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？

中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。

作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

此致

敬礼

写信人：文心

2016年5月6日

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，材料揭示了梁启超故居没有被保护好的现象，梁启超故居作为历史传统文化，应该得到居民、市政府文化局文物管理部门的保护，要重视文化传承与保护工作，不仅是市政府文化管理部门的责任，也是我们普通居民的责任。根据写作要求，要将对传统文化的重要性与保护责任以书信的形式写给梁启超后人，故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门。若给故居院内的居民写信，则可从保护文化工作是我们每个市民的责任角度来写；若给文化局管理部门，则可从制度和管理建议方面来写。写作时，要注意书信的格式，写信人统一为“文心”。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【易错警示】这是一道特殊的材料作文题，立意时，要以文化或文物保护、文化传承与保护等方面立意。切不可抛开命题意图，而从其它角度来谈。由于写作要求是写一封信，因此要注意书信的正确格式，例如，称谓、问候语、正文、结束语、署名和时间及此致敬礼等。在写称谓的时候，要注意自己选取的收信人，例如，梁启超后人、居民、文化局等，要定格写，用冒号。

24.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

作家张晓风在《只因为年轻啊》中说了自己大学教书时一件事，开学时，她要大一的学生形容一下自己，这些刚踏入大学门的孩子，一个一个尽其所能地把自己描述了一番。让张晓风觉得惊讶的是，他们自我表述的情况可分成两类，一类说“我从前爱参加各种活动，好玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书”，另一类说“我从前就只知道读书，从现在起我要好好参加些活动”。奇怪的是，两者都有轻微的追悔和遗憾。

对于以上学生的认识，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考，阐述你的想法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，完成写作任务。

青春无悔

青春，是人生中的一段绚丽的时光，但也像蒲公英一样，那么的短暂，在我们不经意间就会消失。但现在的我们正值青春，应该抓住这美丽的时光，过好充实的每一分每一秒，不要让未来的自己后悔。

青春，一个每一个人都有美好向往的词汇，青春的我们风华正茂，英姿飒爽，珍惜身边的一切，用我们最饱满的热情为未来创下一个良好的基础。

有些正值青春的人碌碌无为，浑浑噩噩，自以为自己很轻松，每天父母为自己挣钱，吃喝不愁，就拿着钱到处挥霍。或者是没有自己的梦想，每天都无所事事，玩游戏，看电视，只会享受，不好好的学习，学习一落千丈，还和几个狐朋狗友每天挥霍光阴，从来不能够理解父母的辛苦，也全然不知青春的重要与美好，殊不知时间不会等任何一个人，就在你碌碌无为，麻麻木木中，青春就像流水一样一去不复返了。

青春的我们应该坏有着积极向上的态度，乐观开朗的性格，并不断培养自己吃苦耐劳的品格，以及坚韧不拔，持之以恒的毅力。应该用我们的饱满的精力去不断努力，以获得一个自己所理想的人生。

青春的我们应怀有自己的理想，向着理想不断努力，这条路上也许充满挫折与艰辛，但我们应初生牛犊不怕虎，不畏艰难，哪怕前方的路再颠簸，雾再浓，让我们无法看清眼前的方向，我们也应该勇敢，不退缩，不害怕的一直走下去，坚信只要不放弃就一定可以到达幸福的终点。

青春路上的我们并不孤单，有老师的殷殷教导，有父母的细心呵护，有朋友的一路支持和陪伴，他们为我们的青春添上了一道又一道绚丽的色彩，让我们的青春更加美丽，更加值得留恋和回忆。可是青春的我们也许会犯很多的错误，有时唠唠叨叨的父母会让我们很烦，让我们出口顶撞，可是事情过后又会感到十分的后悔，觉得伤害了父母，和父母道歉，可事情过后，同样的事情还是会发生，就这样一遍遍的循环，我们就长大了。那时也许会想青春的我们肯定是太想挣开父母那双慈爱的大手，太想自己去适应这个社会，可是在父母眼里自己就是一个小孩，这也许会让我们十分恼火，我们就用顶嘴这种方式来证明我们已经长大，已经成熟，殊不知，越是这样，就只能越体现出自己的幼稚。

还有老师，这么多的学生，每一个学生都想要得到老师的关注，于是哗众取宠，故意叛逆，故意做一些与众不同的事，来赢得老师的关注，可这样，不觉得太幼稚了吗?为何不好好的学习，取得好分数让老师满意，和老师好好的沟通，那样会觉得生活幸福许多。

青春，最浓墨重彩的一笔的就是朋友。

是朋友，在无论什么时候都陪伴着我们。在我们遭遇失败的时候，是他们的支持让我们走出__，重新振作。在我们开心的时候，是他们在和我们分享。也许朋友之间会出过这样或那样的矛盾，但真正的朋友无论怎么样，都不会离开自己。是朋友，陪我们走过了青春的点点滴滴。

青春，让我们珍惜青春，面向未来。正值青春的我们，让青春无悔!

【解析】

试题分析：该题中材料较为简单，分析材料中获悉：关键词是青年学子“都有轻微的追悔和遗憾”，他们聪明颖悟，却不免一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔，他们并未明白，这就是生命，与其追悔、遗憾，不如干脆就宽下心来，来个“债多不愁”吧！既然青春是一场“无论做什么都觉是浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳的做了什么都不必言悔”，立意可以为青春无悔等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。

27.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当年，马丁•路德•金在犹太人大屠杀纪念碑前悔恨地说过：“当初，他们追杀共产主义者，我以为自己不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来，他们追杀工会成员，我继续不说话；此后，他们追杀tiān zhǔ jiāo 徒，我不是tiān zhǔ jiāo 徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

勇于承担责任

如果说生命是婀娜多姿的花朵，责任就意味着绽放；如果说生命是顽强不屈的树苗，责任就意味着生长；如果说生命是变化万千的彩云，责任就意味着飘逸? 题记

人们总爱赞扬太阳的灿烂，牡丹的绚丽，白云的浪漫，莲花的坚贞，明月的高洁；而总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万物皆有自己的责任。

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举臂抵柱，智对强秦的身影和那泰然自若的神情，秦王恃强凌弱的霸气，此刻在蔺相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力，是什么给了相如这莫大的自信和勇气，是保护赵国尊严及子民的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮正奋笔疾书写着什么，是呀，在这出师的前夜，他一定有许多的话要对他时刻牵挂的后主说， 咨诹善道，察纳雅言 他要 鞠躬尽瘁，死而后已 ，是什么让孔明如此夜不能寐？那是报答先帝知遇之恩，辅佐后主强国安民的责任，是 此臣所以报先帝而忠陛下之职分 。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸，此时远在千里身处邓州的范仲淹难抑心潮的荡漾，大声高喊： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 是什么让他这般情感激扬？是心系天下胸怀朝廷的责任。

今天，不少人虽不如历史人的伟大，但他们却是闪耀着责任光芒的 平凡人 ，杨利伟载着中华民族千年飞天的梦想，勇担神圣的责任成功去遨游于浩渺的宇宙，姚明是屹立在人们心中的小飞人，他肩负着让外国人看到中国人篮球竞技的激情的责任 他们做得很好，实现了自身的价值，担负起了责任，他们不辱使命！

朋友，失败的叹息不该属于我们，心灵的创伤不该属于我们，悔恨的泪水不该属于我们，我们要追求微笑的花朵！去勇于承担责任，为自己，为他人，为祖国，享受心灵的愉悦吧！

【解析】

试卷分析：当纳粹对“我”身边的人进行__时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。

而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

19.阅读下面的短诗，按要求作文。

扁担

横竖

都是一段人生；

生活的支点，

永远

在我们自己肩上。

全面理解这首小诗，选择一个角度写一篇文章。

要求：（1）立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于800字。

生活肩上扛，命运手中握

天赋予了溪流柔弱的天性，它既没有大海的波澜壮阔，也没有瀑布的恢宏气势，然而它将命运掌握在自己手中，始终坚持自己的方向，不管路途多么艰难，也是必要往大海的方向流去，直至飞扬起美丽的浪花。上天给予白云平凡质朴的特点，它既没有彩霞的绚丽，也没蓝天的深邃，然而它将命运掌握在自己手中努力完善自我，让自己的平凡质朴升华为飘逸淡泊，成为人们心中宁静的栖息地。每个人的遭遇也许不尽相同，但命运掌握在自己手中。

沿历史的长河溯流而上，我看到了一张张坚毅的面孔：文王、仲尼、屈原、左丘……“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”这些圣贤们都有着悲惨的遭遇，可在磨难面前，他们都没有退缩，而是站在风口浪尖紧握住日月旋转，将命运牢牢掌握在自己手中，最终让自己人生的方向扭转，最终为人生谱写了不朽的篇章。

如果这些先贤们没有握紧自己生命的强烈意识，而只是随波逐流，与时俯仰，那么他们也许最终只能沉沦在平庸之中，老死在户牖之下，而无人知晓，更无人景仰。正是因为他们主宰了自己人生的沉浮，充当了自己人生之舟的舵手，所以他们的人生才划向了美丽的彼岸。

一个黑人女子，鲁道夫，在她灿烂的光环的背后，也许没有人想到她曾是一名小儿麻痹症患者，面对命运的残酷，她没有低头，她每天努力地练习，从不间断，最终摆脱了命运的枷锁。假若她在厄运面前只知道俯首称臣的话，她也许会一辈子都在怨天尤人唉声叹气中郁郁度过，那将是多么可怕啊！只有掌握了自己的命运，才能征服上天；只有掌握了自己的命运才越过重重阻挠，等到柳暗花明的一天。

然而，面对生活中的种种坎坷和不幸，想要握住自己的命运，并不是那么简单的事，我们必须具备坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心。

海明威，《老人与海》的作者，在他成名前，生活十分贫穷，甚至自己费尽心思写的文稿都全部遗失了，这对一个为梦想而奋斗的人来说，是一个多么大的打击啊！然而，他以坚毅的品格，将困境化为成功的基石；用不屈不挠的意志，将挫折化为攀登的阶梯；用不屈的决心将生命的逆境化为了人生的顺境，化为了人生的春暖花开。正因为海明威具备了坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心，才使得他能牢牢地握住了自己的命运，在世界文学史上大写上自己的名字。

人生的遭遇虽然各不相同，但命运掌握在我们自己的手中。请相信，我们如果能以坚毅为桨，意志为帆，就必定能在命运的大海上，乘长风，破万里浪，水击三千里，抟扶摇直上九万里，从而实现我们人生美好的逍遥游！

【解析】

试题分析：这是一篇以诗歌为材料的作文题，材料是一则富有哲理的咏物小诗。表面是写扁担，实际上说的是人，人生。“扁担”这个意象可以理解为生活给予一个人的挤压，是一种压力，是一种磨难。“横”和“竖”代表两种人生：乐观消极；两种人生范式：悲苦与顺畅。该材料关键句是生活的支点永远在我们自己肩上，其中两个关键词是“生活的支点”“自己肩上”，而“支点”是生活的着力点，当理解为生活的好坏、乐观消极、高调低调、单调充实等状态，不管外界给予个人多大的压力，不管你有多大的委屈，多大的苦难，生活的支点都必须建立在自己的肩膀之上。它承载着许多梦想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永远只能靠自己，寄托在别人身上的人生，永远只是虚无消极的。可参考以下立意：1.要选择属于自己的人生，我的人生我作主。2.直面人生挫折困难，勇于面对，敢于承担。3.依靠自己的努力拼搏，不能依赖外人（依靠自己，拒绝依附）。偏题的立意有：其一、宽泛地谈人生。其二、谈生活的支点。其三、谈选择。其六、谈人生的平衡。如“找到属于自己的天空”“准确定位”“找准人生的坐标”“找到生活的支点”等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤：1.品语义。要读懂诗歌类材料，首先要学会品语义，把握“诗家语”的一些特殊性：诗歌常对语言进行变形，在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等，以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。2.抓意象，抓关键。诗歌是借助意象来表情达意的。诗歌语言的含蓄美，也多体现在诗歌所描绘的意象中。这些意象往往具有象征性或指代性，审题时，我们可抓住诗歌的意象去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题：一是诗中有什么意象，二是这个意象有什么深层意义或象征意义，可采用相似联想进行合理的推求。如果一首诗中含有多个意象，要注意分清几个意象孰轻孰重，防止出现只见树木不见森林的错误。如果诗歌内容庞杂繁复，我们应该找出并理解它的关键语句，把握关键信息，以便准确把握主旨。3.析主旨。顺诗中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。以上是针对较难理解、较复杂的诗歌材料而给出的审题步骤，核心是抓意象、析主旨，对于浅显简单的诗歌而言，往往一两步就可以到位。如本题材料是一则富有哲理的咏物小诗。表面是写扁担，实际上说的是人，人生。“扁担”这个意象可以理解为生活给予一个人的挤压，是一种压力，是一种磨难。“横”和“竖”代表两种人生：乐观消极；两种人生范式：悲苦与顺畅。该材料关键句是生活的支点永远在我们自己肩上，其中两个关键词是“生活的支点”“自己肩上”，而“支点”是生活的着力点，当理解为生活的好坏、乐观消极、高调低调、单调充实等状态，不管外界给予个人多大的压力，不管你有多大的委屈，多大的苦难，生活的支点都必须建立在自己的肩膀之上。它承载着许多梦想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永远只能靠自己，寄托在别人身上的人生，永远只是虚无消极的。

20.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”一句写出了诗人苦苦寻觅之后的喜悦，这喜悦源自“众里寻他”的艰辛。其实，“众里寻他千百度”是一个过程，也是一种执着，更是一种境界。请以“众里寻他千百度”为题目，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自选文体，诗歌除外；③不得套作，不得抄袭；④用规范汉字书写。

NO.1 众里寻他千百度

像一滴露珠，折射太阳的光辉，拥有水滴石穿的志气；似一颗种子，茁壮地成长，汲取营养，期待着破土而出的那一天；如一个花骨朵，随风摇曳，含苞欲放，盼望着绽开美丽花瓣的那一天…… 

当我第一天迈入这个熟悉而又陌生的校园时，第一个映入我的眼帘的是他。他的身躯极其庞大，有大概两三米高，身上刻有一些文字、字母，最令我奇怪的是他身上的两个洞。我歪着头仔细观察了他好一会儿，他没有花朵的娇美，没有大树的挺拔，没有小鸟的生机勃勃，而他就只有那肥大的身躯。可是，我却觉得他象征着理想、活力、自信。刚进校园的那一天，我就已经爱上了这个家伙。

在他的身上镌刻着许许多多的图案——语文的“文”字；一些数学、物理、化学的定义；英语的“ Knowledge is power.”……这些都让我感受到了浓厚的学习气息，体会到了学习对我们的重要性。 

我常寻他千百度。他像一滴露珠，浑身滚圆，想要滴穿比自己不知坚硬多少倍的石头，让我们看到了他要“水滴石穿”的决心。我细细品味着，觉得他想要告诉我们要有坚强、永不服输的精神，永不放弃。这令我又想到了一句俗语：“有志者，事竟成。”是啊，再多再大的困难，只要拥有了水滴石穿的勇气和毅力，就会一个个迎刃而解了。

我常寻他千百度。他似一颗小种子，朝气蓬勃，充满了生的希望，生命的活力灌满了他的全身。他似乎在说些什么？我侧耳细细听着，“我要长大，我要长大……”在这小小的种子里，居然蕴藏着生命的希望和力量，真令人不可思议！这是多么朴素的一个哲理啊！——面对生活，我们只有乐观向上，不断努力，才能使自己充实地过每一天。我想，在生活面前，我们并非会做得比一颗小小的种子更好。

我常寻他千百度。他如一个花骨朵，在风中摇曳，含苞欲放，犹如一个正当花季的少女。他的身上有两个小洞，仿佛要告诉我们——“人无完人，金无足赤”，不要为自己的缺陷感到伤心难过，因为每个人都会有缺点，要自信，生活总是美好的，上帝关闭了你的一扇门，肯定会为你敞开一扇窗。

蓦然间，我已爱上寻他千百度。是他让我感受到了美好的理想，蓬勃的活力，拥有神奇力量的自信……校园因他而更加美丽，更加富有内涵了；他因校园而更加自信，更加富有活力了。

众里寻他千百度，蓦然回首，他就是校园里的那一座富有理想、活力和自信的雕塑。

NO.2 众里寻他千百度

南宋著名词人辛弃疾一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”被无数痴情人传诵。喧哗的车道，闪耀着光芒的河灯，以及挂在天上那一轮皎洁的圆月，将词中那寻觅的情境烘托的淋漓尽致，车辚轧轧，笑与纷纷，词中的他无数次的抬头张望，无数次的来回穿梭，无数次的擦身而过，然而造化弄人，纵使他千百次的苦苦找寻，却无法找到心中的她。元宵佳节，形单影只，岂不辜负了这一轮明月？于是，那偶然的回首凝视，在拥挤的人潮中，是她明媚的笑容，盈盈而立，楚楚动人，原来千百次的追寻，还不及那偶然的一次回眸。

有时候，相遇便是这偶然的一次回眸，于是有了“同事天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，才有了“有缘千里来相会，无缘对面不相识”的玄妙。没有约定的日期，没有设定的剧情。相遇者，享受着偶遇之后的喜悦与欣慰，怀揣着一次人生际遇后的满囊收获，因而王国维先生才会将辛弃疾这份偶遇的感情作为人生的最高境界。

既是偶遇，强调的是一分偶然性，也就是说两个人的相遇是一种可遇不可求，顺其自然的过程，若费尽心机的去设计去强迫，相遇边失去了原有的滋味。看到一株会开花的松木，寻得一朵晶莹透亮的明珠，用镜头偶然捕捉到的天空的流云，那一霎那间，心灵的交织与契合，萌生的是相遇时心中无限热爱和感动，如果为了等树开花而夜夜立于树下苦守，待树终于绽开花朵时，你又如何体验那份突如其来的奇妙感觉呢？

在人生路上，我们会遭遇很多的人，很多的事，而每一个人的人生都将会朝着自我的方向行驶冲刺，也许身边的人总比自己幸运，机遇与胜利的天枰总会向他倾斜，也许拿自己与他人比较，自己的生活总没他人的灿烂与多姿。因而许多人会感叹人生的不公，甚至两眼发红，一心想着如何算计他人，夺走他人的一切，这又何苦呢？爱情的相遇，是两个人彼此的心心相印；亲情的相遇，是亲人间互相扶持的终极关怀；而获得人生飞黄腾达的机遇，则是无数汗水与泪水的接金结晶。他人所遇到的幸运，是他人用自己辛勤的双手描绘的，是只属于他人的美丽，因而，无论我们如何舵取，仍是一份徒劳的挣扎，即使最终用沾满罪恶的双手得到，也无法体验那份别样的美丽，所以还不如心平气和地祝福他人，并用心地感受属于自己的那份偶遇，那份激动。

“闲看庭前花开花落，漫随天也云卷云舒。”在这种恬淡的生活中，那份“众里寻他千百度的”感受，或许随处可见，而我们只需要用淡然与简单的微笑，用心去体验这份幸福就行了。

 NO.3  众里寻他千百度

北京时间23：00，房间里，窗台边，书桌前，仍埋头于书山题海中的我——即将面对高考的“预备役战士”，偶尔抬头望望窗外，夜幕下有三两点星光，蓊蓊郁郁的树在微风中有一丝丝的颤动……

恍惚间，心竟然走远了，神游万仞，在天地间飘飘荡荡，如飞禽觅食，欲待寻一些前人留下的骨香——那是执著的信念。

乘着思想的骏马，我的心飞到了汨罗江畔。晚风乍起，吹皱一江春水，那个披发行吟的老者不就是伟大的爱国诗人屈原吗？众人皆贪你独清众人皆醉你独醒的屈大夫啊，楚国小人当道，奸佞掌权，是那份执著的信念让你义愤填膺，怒目斥责那些误国佞臣，即使被流放，你仍然不忘为楚国竭忠尽智。在汨罗江畔你抱石自沉的纪念碑前我寻到了你的执著信念。

告别汨罗江，我来到了边城塞外，去凭吊那个怀抱琵琶、迈着羞涩而又坚定的步伐走向塞外和亲的女子。那是一个用柳枝般柔弱的身躯抵抗塞外劲风的女子。虽然她不舍熟稔于耳的乡音，不舍落叶归根的温馨，但是为了国家安定百姓安宁，她毅然选择了“一去紫台连朔漠”的悲壮，选择了“独留青冢向黄昏”的凄凉。王昭君用那执著的信念支撑着她那纤弱的身躯，挡住匈奴的千军万马，拯救了大汉朝的万千黎民。随着耳畔那强悍的边塞劲风的呼啸声，我寻到了王昭君身上的执著信念。

随着历史的巨轮劈波斩浪，我上岸到了一个十米见方的实验室里。一个神情端庄的女科学家对我点头微笑，她跋涉在通向科学殿堂的道路上，钟情于自己的研究事业，她是一个生活的勇者，即使遭受丧夫之痛，却不曾有过退缩，不向世俗低头，迎着坎坷的命运奋勇而上。在居里夫人的实验室里，我寻到了追求科学真理的执著信念。

 突然梦被惊醒，我心中的热血尚在澎湃沸腾，“庄生晓梦迷蝴蝶”亦或是“蝶梦庄生”已不得而知，但心田里涌动着的是我神游时寻到的那份执著信念——章台人的骨遗香。

那不食“嗟来之食”的廉者，那“威武不能屈”的强者，那“留取丹心照汗青”的文天祥，那“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，那“我自横刀向天笑”的谭嗣同，那“愿把牢底坐穿”的革命志士……还有每年感动中国的那些在平凡中显现伟大的人们，不都是有着执著信念的榜样吗？

我长长地舒了口气，心情豁然开朗。与我一样挑灯夜战的高三学子都有一个大学梦，但不可能每个人都能圆这个梦。“革命尚未成功，同志仍需努力”，所以，我要怀揣着考上大学的执著信念，继续努力，不懈奋斗……

 众里寻他千百度，放眼处，骨香充溢神州……

【解析】

试题分析：

文章题目中的关键词是“寻”，即“寻找”之意，作文可以据此立意。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人物，而这些是低层次意义 上的“寻找”。它注重的是“寻找”的结果。其实我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘等等。它更多注重的是“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身带着思考，体现看人生的境界，这才是最有味道、最有价值的“寻找”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

23.阅读下列文字，按要求作文。

古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的声音呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛……

请以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。

牵动我心的声音

“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”不知为何，那曲调独特的袅袅笛声总是能牵动我的内心深处。我尤爱在黄昏时分，泡一盏浓茶，听一曲笛声渺渺，便觉仿佛陷身竹林间。感受着稀疏的光影透过竹叶，带着几束金光照耀在身旁，不时还有一两点绿影闪动。笛声划过心间，林间的竹子也像是被风舞动般，一时间倩影回转。心随着竹林，随着笛声摆动，灵魂却感到无比的宁静。这时，原来不得不说的话，不得不做的事，都可以不必理会，只是做着最本质的自己。

黄昏的光辉渐渐下落，夜慢慢探出头。渺渺的笛声依旧在倾诉着些什么，只可惜我有些浅薄了，感受不到最深处。但就只是这浅浅的一点，依旧牵动着我的心，让我欢喜，让我悲。

“陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢“风的律动似乎怕打搅到夜的静谧，开始放缓脚步，只是慢慢的飘着。月，伴着渺渺的笛声，向着天幕的最中央缓缓进发，那在路途中洒下的点点金沙，随着笛声散开在天空中，点缀起来，倒也显得富丽堂皇。笛声突然一转，直冲九霄，将月推上了最高点，霎时，整个天空光芒大作。在光芒笼罩下的我，抚摸着手边残余的渺渺笛声，就像与挚友对月当歌，心中也渐渐有了丝豪气散出。渐渐的，缠绕着月亮的竹笛声中，竟传出一女子轻唱悲歌，和着渺渺笛声，在心中缠绕，缠绕的经久不绝……

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我猜想，那独唱悲歌的应该是嫦娥吧。竹笛声也随着这凄凉的歌声越来越悲，不多时，我也是满襟泪水了。

在笛声面前，时间的流逝总是让人不易察觉，不知不觉中，东方渐渐露出些鱼肚白了。也许是昨夜嫦娥的悲情浸湿了大地，清晨四周弥漫了些雾气，其中也带着些泪水的苦涩。笛声不断，没有一丝疲倦，就像这初升的太阳般，光辉四射，带着无穷的生的气息。

“羌笛写龙声，长吟入夜清“渺渺笛声，笛声渺渺。它伴随着我走过日、月、星、辰，让我的心随着它的旋律变换着喜、怒、哀、乐，不知不觉中，它早已，牵动着我的内心深处。

海的声音

海是我最喜欢的地方！没有之一！我最喜欢的是它的声音！

海有多美我也说不清；海有多深我也不知道；我只知海姑娘有时被一层雪白的面纱，遮住了娇艳如花的美貌，显得格外神秘；而调皮小海风偷偷地来到了大陆，不知不觉中驱散了炎热，留下了几丝清凉和静谧。人们发出许多的赞叹“好清爽！”

当你进入海的世界，你将被金灿灿的沙滩吸引，情不自禁地向前行走。时不时，缕缕清风温柔地抚摸着，你红润的脸庞。带走了你的燥热与烦恼，留下了清爽与愉悦。海风吹过耳旁献上了动听的歌曲，这时在往身后望去。太阳，这位德高望重的老人将阳光洒在广阔的沙滩上，金光闪闪。而这时多出的一个个小脚印显的十分可爱。宽阔的沙滩上满是晶莹、细小的“珍珠”，一脚踩上去，就像踩上了松软、舒适的地毯。“真舒服！”

再来是，浩瀚无边的湛蓝的海洋中，阳光照在海面上波光粼粼，像给水面洒上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。海浪洗漱着岩石和沙滩唯有的雪白浪花，像顽皮的孩子贪婪地舔着平滑的沙滩；又慢慢地退去，像羞怯的少女轻轻拉动着拖地的长裙。“真美呀！”

紧接着是，波光粼粼的海面上几艘高大威猛的船舰，上空可爱的“小精灵”——海鸥。它小小的，洁白的身影，当海面不在平静，当天空充满“精灵”变成和平之布，总是能看见那枝箭一样的身影在“精灵”群中穿梭，它们嘶喊着冲上云宵，又急速俯冲而下。“啪”个个“精灵们”满载而归，每只“小精灵”的脸蛋上都挂满了微笑。

最后，海中最的演奏家——海风，为大家奏起了世上最美乐曲。海风吐出一个个音符变成一位位天真的儿童互相追逐打闹，随风唱和，在天上与海鸥津津乐道与海浪倾诉烦恼；细细观赏着威猛的船舰与广阔的沙滩。不久海风跑进了海螺中，你拾起一个海螺仔细倾听。那声音美妙而优雅，细腻而有豪迈这就是海的声音。

海我们的母亲，无私的母亲，最美的母亲，大家一起来保护她把。海是我最喜欢的地方！我最喜欢的是它的声音！请不要让她消失！

【解析】

试题分析：千万种声音中，能触动内心世界的，必定是使我感受最深的声音。这道题立意不难，任何一种或几种声音，只要与“真正牵动……内心深处的”声音相关就行，从正、反、实、虚各个角度立意均可。

1.捕捉材料中信息（关键词）的限制：今天、声音、一种、牵动你内心深处的、你审题的关键词是“真正牵动……内心深处的声音”，“声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。文章重在表达牵动的过程：即为什么牵动，怎样牵动。整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情情。

2.文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。

自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声；人的声音社会的声音，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等，这些声音里，哪些是最触动内心的引发你无限遐思的声音，这些声音凭着什么特点，又是怎样让你动了真情，感受至深？从自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声等角度由实到虚；从人的角度社会的呼吁角度，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声、“嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘”的琵琶声、“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅”的洞箫声等等角度，写出最触动内心的引发你无限遐思的声音。

3.对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。国王从未见过这么漂亮的猛禽，便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能展翅飞翔，另一只却没有半点动静，从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方兽医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨， 国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的?”农夫低着头回答：“陛下，我的方法很简单，就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

生于忧患，死于安乐

古往今来，英雄人物往往出身与乱世，而在安乐世界，英雄却很少出现。这就是“生于忧患，死于安乐”的重要原因。

“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子告子下》，它的意思原本是“因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。”不错，忧患确实是人们得以更好地生存的原因；安乐，也是人们逐渐颓废衰亡的原因，俯拾皆是的事例都说明了这一点。

在三国鼎立时，占据西南一带的刘备，就是出自充满忧患的乱世，这为他开创一片江山打下了基础。而他的儿子刘禅，在他的父亲为他创造好基础，就等他来接班的 情况下，却因他生长在一个安乐的环境中，从未有过一丝忧患感，最终将蜀国的江山拱手送给别人，自己也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。

著名的皇帝唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百 姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基从小生活在宫廷，养尊处优，未经历过磨砺，晚年一味贪图享乐，导致了安史 之乱，使大唐由盛而衰，也给当时的百姓带来了无穷的灾难。

明末农民起义领袖李自成，在忧患中出身，带领部下__明朝统治，占据了大明半壁江山，是何等的豪迈奋发啊！但是，当他占领北京后，忘记了忧患，和他的部下 一味沉醉在奢靡享乐中，天天在“过年”，结果在仅仅过了八十多天，就被清军赶出北京，轰轰烈烈的农民起义，顿时土崩瓦解，这是多么沉痛的教训啊！

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。这种压 力，可以转化为动力，促使人们把自己的事情做好，还可以使人有一种紧迫感，不轻易放过每一次机会，从这个意义上讲，忧患是成功的催化剂。而贪图安乐却能消 磨意志，涣散人心，瓦解士气，它是成功的腐蚀剂。

我们的社会在发展，物质生活水平空前提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

不做安于现状的鹰

一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。

飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻一样侵蚀着他们的灵魂，并且在头脑中根深蒂固。

难道他们没有理想吗？难道这就是他们梦想中的生活吗？也许不是。但是可以肯定的是，安于现状、懒于拼搏、畏惧困难的思想在他们头脑中的比重远比他们最初的梦想要大得多，甚至可以比作一个地球和一个乒乓球。渐渐地，他们在懒惰中忘记了拼搏，在享受中放弃了追求，甚至在玩乐中迷失了自我，即使最初是雄鹰，到最终也会因从未飞翔而翅膀退化成连麻雀都敢随意污辱的老鹰。

放开“树枝”，去做一只搏击长空的雄鹰吧！没有人生性笨拙，只有人天性懒惰。抛开你的惰性心理，迎难而上，在努力中超越自我、在拼搏中绽放属于你的华美人生吧。没有人甘心做一辈子失败者，也没有人希望自己一生碌碌无为。所以，请不要安于现状，有梦就去追。尽管路上会有荆棘刺伤你的手臂，尽管会有巨石阻挡你前行的脚步，然而只有离开父母的保护，才能真正长大；离开享受的环境，才能真正成长。你手中抓住的“树枝”，并不是你在世上拥有的唯一，放开它们，为梦想而战，你的精神与物质定会更加富足。

不要做安于现状的鹰，让那根树枝成为你终生的遗憾；不要让自己的一生碌碌无为，为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口，放手去搏，挑战自我，超越自我，勇敢前行，去证明自己是能够搏击长空的雄鹰吧！

【解析】

试题分析：材料中鹰立脚的“树枝”的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是 指望，是依托，是退路，是__，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，因此，可以从整体、农夫和术士、猎鹰等多个角度构思立意。以下立意可供参考：

整体：解决问题要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。扬汤止沸不如釜底抽薪。

农夫：抓住根本看轻其余。学会抓住根本，我们就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。

术士：不要把简单问题复杂化，这样我们的心中就能开出最美丽的花朵，直到结出最丰硕的果实。

猎鹰：依赖。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打?骏马不告别依赖，怎么能在大地上跨越艰难险阻?人，不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦?

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

19.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨打扫卫生，遭到在旁健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，骂陈阿姨影响她锻炼。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨没还嘴，用扫帚将健身器材下的树叶扫走。她的举动激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨敲去。陈阿姨跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭

 “我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言，出自《伯明翰监狱来信》（1963年）。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候.如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。

有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生?

流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是__者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢；我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟；我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。

用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔·泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人__，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮；暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。

除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢?泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。

此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”（罗伯特·E·皮滕杰）沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子（狂人），他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的__。

这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。

第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。

除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体__对政权的冲击和破坏，远远小于群体__。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。

这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。

窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭.，

当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁·路德·金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

市民值得点赞

材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。

环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。

法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。

道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。

市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如____说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。

师硕点评：

这篇用时40分钟的当堂作文，写得很成功。在题目方面，《市民值得点赞》中规中矩，达到基本要求。若改为《点赞市民，弘扬正义》之类，会更有文采而大气些。文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，总结观点，并且能恰当援引__、培根名言支持、升华主题，是很有质量的一个结尾段。

【解析】

试题分析：

试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：

①为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。

②为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。

③为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下面的材料，根据要求作文。

1907年，高尔基和他的儿子马克西姆一起在意大利的卡普里岛疗养。后来，马克西姆先回国了，把他在院子里新栽的花留下了。

不久，高尔基给儿子写了一封信：“你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着他们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西──鲜花。要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西──鲜花、思想、对你的美好回忆──那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，‘给’永远比‘拿’愉快。”

阅读这个故事后，你有什么感触？在走向相知的过程中，“给予”永远是第一位的。结合你的生活体验与思考，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

给予的快乐

又是一个冬阳暖照的清晨，一盏红日略显孤独地掩躲在树梢，抵不住北风呼啸的肆虐，天地间弥漫着枯枝残叶的萧瑟，

我穿好大衣，裹上围巾，走出家门。

刚走到门口，我看见邻居刘奶奶一手拄着拐杖、提着袋子，另一只手正费劲地拉着楼道的防盗大门。她的脸上露出焦急的神色，显然是着沉重的大门阻挡了他的去路。我见此情景，急忙上去吃力的推开了大门。一面身体向后，一面做了一个“请”的手势，脸上路出温暖而又灿烂的笑颜。刘奶奶也向我微微点头，她那张饱经风霜的脸上露出微笑，似乎米一条纵横交错的皱纹里都流露出感激与欣慰。奶奶摸着我的头说：“这孩子，真懂事！”“奶奶，您这是要去哪儿？”奶奶笑着说：“我呀，最近腿疼，上药店买点药去！”“奶奶，我扶您去吧！”我自告奋勇地说。“孩子，不麻烦你了，还是我自己去吧！”“没事，奶奶。您腿脚不灵便，我扶您去，还不行吗？”我接过奶奶手中的袋子，小心翼翼地搀扶着她，一步一步缓慢地走着，生怕出什么闪失。

走着走着，刘奶奶忽然停了下来：“孩子，你不是有事吗？别因为我耽误了你的正事呀，去吧，我一个人慢慢走。”“奶奶，我也正要出去散步呢。这会儿陪您一起走，不是一举两得吗？”一路上，我和老人愉快地交谈着，不时发出笑声，那笑声传得很远很远……

过了不久，刘奶奶累得直喘大气，我的额头也渗出了丝丝汗水。奶奶不顾自己的疲劳，却拿出手绢，为我擦去头上的汗水：“孩子，累坏了吧，坐那儿歇会吧！”说着，奶奶指了指路旁的靠椅，示意我坐下。“奶奶，我不累。您这么大把年纪，瞧您累得，还是您坐下歇歇吧！”我们歇息了片刻，又继续向前行进。

终于走到了药店。“吁……”我长长地舒了一口气，心里如释重负。“孩子，真是谢谢你了！”“刘奶奶，再见！”我朝刘奶奶挥手告别，为奶奶送去了一个灿烂的笑容。

正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人之间的距离又一次缩短了许多；正是这个微笑，使我与这个一见如故的老人又一次

“在进步中成长，在成长中快乐。”这是我时常对自己说的话。如今的我终于清楚地知道成长――快乐之间的意义，在爱的阳光中成长是快乐的，给予别人也是快乐的。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。1.阅读材料，获取主要信息。儿子留下了鲜花，→要是你一生留给人们的都是美好的东西，那你将是轻松和快乐的→要知道，“给”永远比“拿”愉快。2.读懂话题里的要求和范围。“我对快乐的感悟”，找出关键词：“我”，“快乐”，“感悟”。总结我认为，什么是快乐；快乐是什么。3.把话题放在主要信息规定的限制里，并确定文章的立意。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐4.不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）------（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料主要内容是‘给’永远比‘拿’愉快。。注意要对材料进行引申，不要就材料论材料，在材料中徘徊。假如能从材料类比联想到社会与人生层面，立意的角度就会宽、多，且新、深。根据材料，“快乐”是有明确范围的快乐。得出此快乐是给予的快乐。不要忽略材料之后的提示语，它有助于你对材料的把握和观点的确立。“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，也给自己留下了快乐。给予（别人）；（自己）快乐可考虑的立意与标题：快乐源于给予；给予，留下快乐；因给予而快乐。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，联系现实，准确表达自己的感悟。