21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（这个材料可以多角度立论，请从中选择一个最适合你的论点来写。要注意立论的过程，要注意观点的表述，论据的选择和使用，叙例之后要注意分析。）

扬长避短

当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。

兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办？ 

所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。 

聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。

在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。 

每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。 

由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。 

的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。 

位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。

洞察躲在困难身后的机遇

黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。

——题记

（最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。）困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。睿智的目光才能发现潜藏的机遇（所以，我们要擦亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。

上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品。这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。他们不穿鞋，也没有穿过鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天方夜谭。英国推销员非常失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。而那位日本推销员给上司的回电则是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场，使企业享誉全球，并在30年后收购了那家英国鞋厂。（这不正说明：毫无希望的背后往往潜藏着机遇，困境恰恰是许多成功的前提条件吗？）

 “毫无希望常常是化装了的机遇”。面对困难，不失望，不放弃，勇敢面对，那么你会发现（柳暗花明又一村）自己的巨大潜力。在浩瀚的太平洋马里亚纳海沟，海水又冷又暗，几乎没有人相信，如此恶劣的环境中还会有生命存在。但偶尔闪烁的小光点告诉人们，那里生活着一种会发光的小鱼，它们就像一盏盏玲珑的小灯笼，驱散阴冷，照亮希望。失望，__，严寒，算得了什么！

人生注定要去承受许多挑战和痛苦，面临挑战的经历可以使你得到锻炼和成长。困难可以是失败的借口，也可以是成长的契机。弥尔顿失去了视力，却写出了异常精彩的诗篇；贝多芬没有了听力，但完成了更为动人的乐章；很多人总是抱怨机会不眷顾自己。殊不知它无处不在，关键是被困难阻挡的时候，我们能否越过困难找到它，然后抓住它，利用它。

黎明前的__是漫长的。面对困难，我们要睁大黑夜给我们的黑色眼睛，用它寻找光明，洞察躲在困难身后的机遇，然后把握它，拥有它，一路向前，直到旭日东升，朝霞满天！

【点评】

 “困难永远和机遇共存，挑战始终与辉煌同在”“毫无希望常常是化装了的机遇” ，这些语句音调铿锵，诗意浓郁，且富含哲理。行文上，作者以点带面，详略有致，事例新颖典型，极具感染力。

【解析】

试题分析：

角度入手：

1.横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。

3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”“无用武之地焉能致富”等观点。

4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。

从鲁人角度：

从鲁人角度看，以鲁人的特长到越国将产生什么结果，一般说，他们的特长在越国无用，去越国自然会穷

（1）办事不要脱离实际

（2）要讲究经济效益

可以设想，鲁人听了劝告后，会有什么反响呢？去还是不去越国，各将产生什么样的后果

（1）亏本生意做不得

（2）无用武之地焉能生财

从劝告者角度：

从劝告者角度，他劝鲁人不去越国的理由，是越人赤脚不带帽，所以去越必穷

（1）办事不要脱离实际

（2）要讲究经济效益

从综合的角度：

从全文的角度分析，与当前实际联系来进行类比，农民进城办企业，要发挥自己特长，扬长避短，掌握信息，才不会亏本

（1）扬长避短，生财之道

（2）动机与效益

（3）信息与致富

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

把握正确的人生方向

轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。

大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。

江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。

或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。

王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的才能。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。

雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！

【解析】

试题分析：参考立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。

21.阅读下面的文字，按要求作文。

落霞虽美，却是单调的，凭借孤鹜的齐飞，向人们展示了自己的美丽；孤鹜虽美，却是落寞的，凭借落霞的背景，成就了一幅灵动的画面。社会、人生又何尝不是如此？

这段话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：

①立意自定，题目自拟，自选文体（诗歌除外）；

②不要脱离材料的含意；

③不得套作，不得抄袭；

④用规范汉字书写。

双赢

苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。

作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。

苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。

最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱?苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱?不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢!苏觉转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。

苏觉画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏觉笑了笑，苏觉莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗?你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”

苏觉回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。

第二天，是公布结果的时候了，苏觉倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。

胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。

苏觉的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。

原来，李明知道苏觉应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏觉出去后，他掀开苏觉的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏觉的画添加了一只小猫。苏觉回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题，审题时要注意材料中双方的依存关系，另外也要注意材料的倾向性。立意主要选择角度示例：（1）双赢；（2）相得益彰；（3）借助外物成就自我；（4）助人亦助己。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，注意对诗句的分析，“落霞”是单调的，“孤鹜”是落寞的，但二者借助对方会是十分美丽的，由此立意为“双赢”，还可立意为“善于借助他人的力量成就自己”，即《劝学》中的“善假于物也。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

守住民族文化的根脉

如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。

怀念写信的日子

粉红色、淡蓝色的纸笺离我们远去了。

针样的、齿轮的邮票也离我们远去了。

信封、笔砚都变成了收藏品，被收藏在某些人的心里，成为永远的记忆。

怀念纸笺，怀念笔砚，怀念写信的日子。

摇曳的烛光下，微黃的灯盏下，我们曾用吸饱了墨水的笔，写出一行行的文字。那些关于爱的文字、散发着温暖和芳香的文字，从笔尖缓缓地流淌出来，流淌着我们的思念，流淌着我们的牵挂，流淌着我们的祝福。那些文字将被装进信封，贴上邮票，飞越万水千山，飞到亲人的身边，朋友的身边。写信的人是幸福的，读信的人是甜蜜的，读着那些充满爱的文字，心里也是满满的幸福与甜蜜。

信是牵挂，信是关心，信是爱恋，信也是长长的痛。

鲁迅写给许广平的两地书，是老师的谆谆教诲，是父亲的温厚关怀，是爱人的绵绵絮语；年迈的父亲用颤微微的手写给朱自清的家书，有生活的辛酸，有苦苦的牵挂，有父亲不肯言传的关爱；陶斯亮含着泪写给父亲的信，有不屈，有抗争，有申诉不尽的冤屈；司马迁醮着血泪，向任安倾诉自己的不幸，诉说自己的卑微，畅谈自己的追求。

一封封书信，写满叮咛，写满期盼，写满爱的执著。这些书信，成了一种记忆，存留在爱人的、儿子的心头，更留存在时间的长河中，让人一代代品读回味。

亲人的、朋友的、爱人的，书信留住爱，留住生命。

甜蜜的、苦涩的、快乐的、痛苦的，文字是记忆，是收藏，收藏人生的甘苦，记忆人生的悲酸。书信是标识，标记生命的重量，识记人生的法码。

不再写信的日子，怀念纸笺的芳香，怀念那些逝去的美好时光，怀念那些厚重的记忆。

【解析】

试题分析：

信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑代表的是现代科技。这则材料实际上是引导我们如何看待两者的关系。我们可以从“守住传统文化”的角度立意：传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。传统文化不能丢，应该坚守。我们也可以从“没有发展便没有一切”的角度立意：如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏葸不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。我们还可以将两者结合起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是矛盾对立的，而是相互促进的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下列材料，材料引起你什么感悟或思考？围绕材料按照要求拟写作文。

主人要出门，托黄狗代管家里的事。黄狗决定负起责任来，把管家的事做好，不辜负主人的委托。黄狗到磨房里，对驴子叫道：“拿点精神出来，动作快一点！”驴子生气地回答说：“我不能走快，快了，磨出来的面粉就很粗，主人会怪我的。”黄狗说：“别找借口，动作那么慢，你怎么对得起主人？”在厨房，黄狗看见猫正守候在老鼠洞口，便训斥道：“你老蹲着干啥？要主动进攻嘛。”猫问：“老鼠没出来，怎样进攻？”狗说：“你怎么不想想我们怎样跟着主人打猎？我们大声叫，拼命跑，一直把野兽从洞里赶出来。这么办才对嘛！”猫回答道：“逮老鼠可不能那么办。”黄狗说：“不要推三阻四的，赶紧进攻，主人不在家，我们都要担当起各自的责任！”

对黄狗的行为，你有什么看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、判断与评价。

要求：必须写议论文或记叙文；作文不得脱离材料内容；不得抄袭、套作；考生不得透露姓名、学校等个人信息；不少于800字。

善于听取他人意见

俗话说：听人劝，吃饱饭.可见能听取他人的意见，能取其精华，去其糟粕，为我所用，也是一种能力，是一种美德.

古往今来，有多多少少句名言警句说要听取他人意见，要相信他人.毕竟，别人比你自己还要了解你，他们提出的建议大多也都为你好，他们可能是你的朋友、亲戚.同样的，历史上又有多少君王因听信小人谗言而自毁江山，沦陷自弃.所以，我们要相信他人，但是一定要相信那些值得你相信的人，相信那些为你好，想让你更好的人.在人生的岔口，不要盲目地问他人应选择哪条，当你连自己的志向都未搞清，别人又怎么能给你指路呢?

人生中总是面临着大大小小的选择：小到在两个自己心爱的玩具间作出选择，大到在未来的方向上作出选择，我们要会听取他人意见.但同样的，我们相信任何人和不相信任何人，这种做法都是错误的.在我们面临抉择时，脑海里总是沉浸着他人的思想，反而越来越纠结，越来越难作出决定.人类说过：“要善于听取他人的意见.”同样也说过：“走自己的路，让别人说去吧!”我们此时便应该脑海静谧，排除一切他人的想法，凭自己的直觉，知道自己想要什么来作出决定，那条路选定了就要矢志不渝地走下去，哪怕让你后悔了你也不能放弃，因为这是你为自己选择的道路，是你的思想，是你真正做了自己.

 “善于听取他人意见”“走自己的路，让别人说去吧!”这两句话看似水火不容，实则相辅相成.它们标志人生循环的两种状态.“人无完人”，所以，为了接近于“完人”，我们要听从他人对缺点的指责与意见，使我们人格更健全，当我们的人格成长之后，必然会有新的自己的思想：在抉择时，便会依照自己的直觉行事，突破自己的瓶颈.而在突破之后，又再次会有新的问题与缺点出现，就需要汲取意见不断补全自己，人生便是这样一个过程，补完到突破，突破到补完……周而复始，这样，才是一个人生存的真正价值，使自己一步步趋于完美.

人一生经过许多个十字路口，在转角听从他人指挥，有序穿过马路，但这并不影响你选择走那条路.相反，在他人的指导帮助下，你能更快地穿越路途，自己能更好地为自己的方向作出决定.

漫漫的人生路，岔路纵横，选择了不同的路自然也就成就了不同的人生.在许许多多的选择面前，我们要相信自己，也要相信他人，更要有选择的听取别人好的意见，才能走好人生每一步.

善于听取别人意见

善于听取别人的建议，要看别人怎么想你提建议，要做到“不自信”，要做到别太把自己当回事，这样，你就能顺利的听取别人的建议了!

但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧!”这句话千百年来一直被自信者视为护身符。

然而，这句话真的是绝对正确的吗?事实上并不然，如果你所走的是一条歪路、邪路，又不能听取别人的意见，那么，你只会像晏子讲的故事中的楚人一样，往错误的方向上越行越远。

金庸名著《射雕英雄传》中的杨康，虽然与郭靖为结义兄弟，但是他却投在了完颜洪烈的门下，还被完颜洪烈收为义子。郭靖数次劝告他，他虽然有一时的悔改之心，但他仍然在错误的路上愈行愈远，最后终于死于非命。

当然，故事终究还是个故事，但其中蕴含的道理，确实值得我们深思。现在的绝大多数贪官污吏，不都是因为被一时的利益以及快感所吸引，最终走上了罪恶的不归路的么?

同样的，也有一部分人，他们原本走的是正道，但是却因为一部分人的挑动以及教唆，最后走向绝路。2008年3月14号在西藏发生的打砸抢烧事件中，有许多暴徒原本都是普通的工人或是农民，他们原本走的也是与我们相同的正道，但是却由于一部分不法分子的教唆以及煽动，抱着一丝侥幸的心理去参加了暴动，最后走上了不归路。

只凭自己的想法肆意妄为的人固然是笨蛋，但是像寓言中的爷儿俩那样谁的意见都听也同样不妥。因此，我们应该相信自己，同时也要适当地听取别人的意见。就像达·芬奇所说的：“应当耐心的听取他人的意见，同时也要考虑他说的是否有理。”

著名作家马克·吐温，开始时曾当过商人，结果赔光了本钱，后来他又去做书商，结果又大败而归。后来他听取了他的一个朋友的意见去当作家，结果凭着《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》一炮走红，成了世界闻名的大作家。假若当时马克·吐温没有听取朋友的意见，而是仍然一意孤行，那么世界文学宝库上可能就会少了许多灿灿生辉的作品。

古语说得好：兼听则明，偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象；如果达芬奇没有听取他老师批评，怎么可能成为世界著名画家……所以，我们也要注意相信别人，这样才能使自己永立不败之地。

所以，我们可以稍稍改一下但丁的话：“走自己的路，让别人来纠正我们的错误!”

做一个善于听取别人意见的人，把自己当“人物”了，不要总觉得自己高高在上，总摆出一副不可一世的架子。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

本题材料中黄狗“决定负起责任来”是值得肯定的，但其指挥其他动物，指导其他动物的做法是值得商榷的。驴子慢慢走才能磨出细面，这是驴子工作的特殊要求，不是“动作快一点”能实现的。黄狗的行为错在只从自己的主观臆断出发而不顾实际情况。由此可以立意为：（1）要按客观规律办事（2）要注意动机与效果的统一（3）要善于听取别人的意见（4）不可“一刀切”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1. 在喧嚣汇总寻求“静”土

周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。

每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在__期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。

然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中 ，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。

但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。

但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。

学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧

2.喧嚣与安静

自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。

喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同 ，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。

然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。

喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。

喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。

【解析】

试题分析：

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或__，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

 “内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，己装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租給你了。”

然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

坚守责任

回首古今中外，坚守责任的人比比皆是，

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

美国最著名的陆军军官学校——西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；二、把车门打开，让乘客安全的下了车；三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。

每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。

然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。

善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人则说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。

尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

有一种捐书叫不被理解

布罗斯基把藏书捐给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校耶鲁大学，很多人认为他这么做是对1963年比赛的结果耿耿于怀而心怀怨愤。但在我看来，布罗斯基这样做，只是认为他的藏书捐给东南密苏里州立大学比捐给耶鲁大学更有价值。

诚然，人们认为布罗斯基怨愤并不违情悖理 ；当年拥有那么多经典书籍的他却输给了一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，这在当时的耶鲁大学，可是轰动一时的新闻啊。就图书的内容而言，经典书籍宏大而深邃的内涵远非《火车时刻手册》这类书籍可比；然而，恰恰是这次难忘的经历，让布罗斯基改变了对藏书的认识，进而抱有坚定执着信念、终极式追寻而成为藏书大家。 

为什么大多数的人会认为布罗斯基捐书的行为是一种怨愤？这是基于对藏书的认识。在当今喧嚣的文化场域中，太多的人把藏书看做是自己的资本，进而在这资本上大加炒作来提升知名度；真正的藏书家不是这样，他们会把藏书看成是是一种手手相递的炬火，未必耀眼却温暖人心。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚。

1963年比赛的颁奖，可以说是给布罗斯基一种全新的理念：无论是经典书籍还是看似普通的书籍，在不同的角度看来就会用不同的功用。经典能对人进行心灵的洗礼，而像《火车时刻手册》这类书籍则见证了时代的变迁；它们都是构成研究社会不可或缺的书籍；在某种意义上，像《火车时刻手册》这类书籍更重要，因为在看似琐屑的背后往往隐藏着巨大的信息；但这类信息常常被人忽视，进而造成信息的缺漏，这对于城市规划者与社会研究者来说是巨大的损失，甚至可以说是全人类的损失。

至于为什么捐书给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校，理由很简单。布罗斯基是从耶鲁毕业的，他对耶鲁大学需要什么样的藏书非常清楚；同时，作为一个知名的藏书家，他更懂得他藏的书籍放在什么地方能使更多的人受益；在耶鲁大学与东南密苏里州立大学之间，他一定是作了反复的权衡与选择的。他也深知，把书捐献给东南密苏里州立大学光口水就会把他淹没，说他小心眼、怨愤等等；他不是没有考虑到这些，但他毅然决然把书捐献给东南密苏里州立大学，一定是基于他对藏书功用的终极认识：如何最大程度向人世间普及爱和善良。

一个真正的藏书家是不会理会世俗的看法的，他们心中自有一杆秤。一个真心行善的人是超越域界的，他们健全的人格与人生的终极价值观是行动的唯一注释。

藏书精神超越名目之争

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

【解析】

试题分析：

此次作文试题继续采用材料作文题型。试题提供了一则贴近学生的有关藏书比赛的事实材料，在理解上没有太大的难度，在立意上有多种选择。

作为事实材料，作文题仅用140字概述了事件的基本面貌，不使用带有情感倾向的词语，不表现命题人的情感倾向和道德评价，其目的在于保证材料表述的客观、中性，有利于引导考生按照自己的想法进行理解、判断和分析，为考生进行多角度、多层面的分析评判留下足够的空间。

具体分析整个材料有几层推进：第一层是耶鲁大学设立辛德仁奖，以鼓励学生藏书；第二层是耶鲁大学把冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品及与福克纳有关的书籍的布罗斯基获得亚军，这是核心事件；第三层是成为藏书家的布罗斯基把藏书捐给别的大学，而不是耶鲁。这使得材料有着不同维度的讨论空间。

为鼓励学生藏书，耶鲁大学设立辛德仁奖，这是好事，无可非议。围绕耶鲁大学和布罗斯基的不同做法，其实指向一个核心的问题：什么样的书更值得学生收藏。什么样的书具有收藏价值呢?收藏价值包括这样几个方面：实用价值、历史价值、审美价值、经济价值等。这个问题，不同的人有不同的回答，这取决于各自的收藏目的。在这一问题上耶鲁大学和布罗斯基是存在分歧的，虽然材料并没有明显地交代这点，但从冠军所属和布罗斯基后来的做法，都可以看出耶鲁大学和布罗斯基对“什么样的书更值得学生收藏”的认识是不同的。

本题的任务指令非常具体明确，要求考生对耶鲁大学或布罗斯基其中一方的做法表明自己的态度，更重要的是阐述自己的看法，这就要求学生在综合材料的内容及含意的基础上确定稳定的写作对象，深入思考和辨析核心问题，进行理性的判断、分析和阐述，最好能做到“抓住一点，深入下去”，避免陷入面面俱到、浅层粗糙的写作窠臼。

落实到写作之中，考生需先选好写作角度。看法既可以在书的收藏价值以及对学生藏书的导向这一层面上去阐述，是重实用，还是重审美；是出于自身的偏好，还是考虑到价值的导向。也可以在如何对待评判结果的层面去谈，是应淡然处之，或是无声抗议。还可以就此延伸到“因”与“果”的关系上，去思考耶鲁大学做法与布罗斯基做法的必然联系。具体可以思考和探究如下的问题：耶鲁大学把冠军给了收藏《火车时刻手册》的同学，是基于什么样的考虑?这样的考虑是否违背辛德仁奖设立的初衷?这样的考虑是否取得应有的效果?评选是否达成鼓励学生藏书的目的?评选结果是否合理?《火车时刻手册》这类书籍是否值得收藏?布罗斯基把藏书捐给其他大学，是出于什么的权衡?这一权衡是否合乎人情法理?是否会引来误解与争议?布罗斯基最终没有把书捐给母校是否过于狭隘了?

由于试题材料中耶鲁大学或布罗斯基的做法可争议的点很多，所以这个材料才有思考和探究的价值；也由于试题中的任务指令非常具体明确，要求考生表明态度并阐述看法，因而本试题对考生提取辨析关键信息、思辨说理等能力的要求更高。

综上所述，怎样评判耶鲁大学或布罗斯基的做法，不能简单地下定论，需要考生深入思考，综合考量，辩证分析，“有个性地表达”，合情合理地阐述。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

24.阅读下面的材料，按要求作文。

广东佛山南海狮山莲塘村的200亩玫瑰花田，被称作“天然影棚”，每日都有不少市民前往游览；紧挨着这片花田的三茂铁路，被誉为“开往玫瑰花海的列车”，常被用来作为摄影背景。然而4月9日，这片花海旁发生了一宗令人惋惜的事故：一名少女在轨道上自拍时，没留意到后方正高速驶来的列车，最终躲避不及，命丧车轮之下。

据《参考消息》报道，世界各地有越来越多观光客为了在朋友圈里赢得更多“赞”，不惜以破坏古蹟、违背风俗、违反法律甚至可能断送生命的方式自拍，景点所在地的政府已开始反击并考虑严惩。

要求：选准角度，自拟题目，立意明确，文体自选，不要套作，不得抄袭。

花海虽美，生命更美

进入四月，到处是花的海洋，到处是花的世界，大自然之美吸引着无数热爱市民走出家门到野外踏青、赏花、观景，从中享受到其乐融融的陶醉和幸福的喜悦。

然而，不知何时起，在铁轨上玩自拍成了当前流行的风尚，但是，在一张张“带感”的照片背后却隐藏着事故的阴影，有时为人们带来的却并非欢乐而是悲剧，为了照片够特别，最终导致自己遭遇意外，甚至付出生命的代价。这不，发生在4月9日下午1时许，一名身穿白色上衣、蓝色长裙的女子，到南海区狮山镇莲塘村著名的玫瑰花田赏花，由于自拍时太靠近铁路，被火车撞亡。不仅仅让自己年轻的生命定格在哪里，也给自己的父母好亲朋好友留下了永远的的伤痛。

那么，是什么原因造成少女离开了这可爱的世界？关键是这名少女在轨道上自拍，最终躲避不及，命丧车轮之下。据现场目击者网友“飘雪”描述，当时她和友人在花海现场进行拍摄，事发前刚好抓拍到女孩在轨道上自拍的场景，但并没有看到火车撞人的过程。火车从网友“飘雪”面前经过后停下，网友飘雪从火车尾部绕到铁路对面，远远看到女孩躺在地上，头部流血。据花农描述，当时女孩靠近铁路自拍，火车驶近时已经鸣笛，但女孩并无理会，有人喊她走开也毫无反应，最终酿成惨剧。

从铁路最美的风景来说，铁路沿线风景与众不同，别具一格，虽然与部分名胜景点相媲美，外加行驶的列车再“锦上添花”，增添了一道美景。但是，铁路上是列车通过的地方，有着很大的安全风险性。在铁路上玩自拍，等于给自己的生命埋下安全隐患，也给行车安全留下祸根。

大自然是美好的，只要我们去发现，就不难发现到处有着美景。然而，一些“自拍党”看到铁路沿线的美景，还有着列车飞奔的画面，为了找到这种最美的景观，他们不顾安全危险的存在，一个个冲破铁路网，穿越铁路线，甚至站在铁路正中间，置自己生命安全不顾，所做的这一切都是为了留下最美的瞬间。而上述新闻中，19岁的少女在轨道上玩自拍，美景没有留下，却留下了最悲惨的画面，怎么不让人感到惋惜和心疼！

世界那么大，想出去看看。风景那么美，想亲自看看；玫瑰花海很美，想留下瞬间。但是，选择在铁路旁边玩自拍，潜伏着巨大的安全危险，并且属于违法行为。根据我国《铁路法》第五十一条和《中华人民共和国治安管理处罚法》第三十六规定：禁止在铁路线上行走、坐卧。擅自进入铁路防护网或者火车来临时在铁路线路上行走坐卧、抢越铁路，影响行车安全的，处警告或者二百元以下罚款。情节严重要还要依照相关法律追究刑事责任。

玫瑰花海很美，但请不要拿生命玩自拍，生命都不要了，还要美景干什么？回头想想，是不是这个道理。为此，铁路部门提醒当地村民和前去赏花的市民，切勿因贪图一时方便而不顾人身安危，不要横穿铁路，不要靠近铁路拍照，即使想拍摄火车穿行花海的照片，也务必保持一定的距离，注意安全，才有最美的景观等待着。

爱美之心人皆有之，有命才能美。玩自拍并没有错，拍美景这是个人的自由，他人无权干涉。关键是要找准最美、最安全、没有危险的地方，才能将个人最美的画面展现出来。如果一味地非要将自拍与铁轨、飞奔的火车放在一起，这种自拍的“美”就变质了，甚至自拍惹出麻烦来，丟了自己的性命，那就不好玩了。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E