24.阅读下面的材料，根据要求作文。

2015年4月14日，一封辞职信引发热评。辞职信只有十个字：“世界这么大，我想去看看。”经采访得知，作者是河南省实验中学心理学老师，已供职十一年之久。如此“任性”的辞职，领导还真的批准了。

结合材料，选择角度，确定立意。体裁自选，自拟标题。不要套作，不要抄袭。不少于800字。

追梦

梦的存在令我们慢慢成长。梦，是每一个人的梦想，可不是像梦境那般虚幻。每一个梦想引领我们，走出了自己的心境，脱下了稚气的外衣，变得成熟稳重。如果说得到了自己的梦想是关键，我一定会笑着摇摇头，表示否认。

“追”字，不代表达成目标，而是竭尽全力跨向梦想的过程。“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也……”

在追逐梦想的岁月里，你是否会受到磨难的洗礼，刺骨的嘲讽，惰意的侵袭，在重重的困难悄然来临时是不是就该放弃了呢？

在我看来，这才是真正的追逐，没有哪一个人能顺利地在毫无磨难的情况下看到紧握在手中的梦想。充满荆棘，是追逐梦想的条件。如果没有任何阻挠，那么这个“梦”达成时你只会像在原点踏步一样，没有丝毫改变。成熟，稳重，渊博，是追逐的印迹，也是唯一达到梦想的金钥匙，那才会成为梦想“名副其实”的拥有者。

不怕困难固然重要，但是在追梦历程中要敢于提出质疑，坚信自己的心。如果在中途有了疑问，就会停滞自己的步伐，使得梦想远离我们。令我最敬佩的是中国数学家陈景润。他的一生十分坎坷，在他追逐哥德巴赫猜想时，“__”爆发了，陈景润被卷入了政治革命的历史洪流。1968年，他6平方米的家被抄了，他视作比生命还重要的手稿全部被毁。但是，他还是坚信自己的梦想，最终通过坚持不懈的努力，终于攻克了自己的难关，抓住了梦想。

时间一点一点地在流逝，“逝者如斯夫”梦想是不会等待任何人的，只有用自己的双手才能靠近。

每一个人都有时间去追逐，别等到时光流光了，才迈出自己的步伐追赶。回望自己追求知识的道路，估计已有一部分的时间因自己的无知而荒废了，但是既然现在已体会到时间对追梦的重要性，还为时不晚。

看看现在学生们正在努力地潜入知识的海洋，因为时间已经不够了。现在的社会上，许多的学子在用生命去拼，去挽回梦想，所以时间真的还有吗？看向那些伟人的事迹，不都是从时间的缝隙里获得成就的吗？用鲁迅的一句话，“时间就像海绵里的水一样，挤挤总会有的。”

我们还年轻，有精力，去享受追梦历程，梦想指日可待！

【解析】

试题分析：立意参考：可从多角度立意，从辞职者的角度来看，正面：赞同这样的任性。人生本该丰富多彩，应追随自己的内心；任性走一回，无悔亦无畏；我的生命我做主；只要不影响他人，无害于社会，任性又何妨；让优雅的情怀滋润我们的生命。反面：反对这样的任性。任性是要有资本的；一时冲动要不得；任性诚可羡，负重更可敬；生命价值在于负责任。亦可辩证论述：从领导角度来看，可谈理解与包容。从其他角度立意，言之成理，可参照高考评分标准予以给分。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一则材料作文。首先应审材料，确定立意。作为体制内的一员，这位女教师的辞职行为无疑大胆而果决，甚至有点离经叛道的味儿。相比她的行为，她的理由更是潇洒、任性，完全无视世俗，一 味听从内心。世界那么大，世界太精彩，每个生命都渴望充分体验世界之大，活出生命精彩；然而现实生活中，太多的上班族都受到生存环境与条件的限制，囿于两 点一线、千篇一律的单调生活。我想去看看，一个“想”字道出了多少平凡受困者的内心渴望：渴望自由自在，渴望随心而活，渴望看精彩的世界。每个平凡人内心 深处都有放飞心灵的憧憬，每个生活于此处的人都有对远方的向往，每个局限处境中的现实者都有精神突围与遨游的浪漫梦想。“世界那么大，我想去走走”，这是丰满梦想对骨感现实的骄傲宣言，道出了千万平庸者内心深处的柔软神往，所以“无愧为史上最具情怀的辞职信，没有之一”。然而换个角度，我们也应理智思考女教师辞职行为背后的任性：工作是人立身之本，更何况是已积累多年经验的工作，辞职是要慎重的，因为你还要去适应别的工作，或许可以任性不工作，但普通人谁有如此经济实力呢？更好的方法是在理想与现实间寻找平衡：看世界可以放在长的假期，如此工作与看世界两不误。赞同女教师：勇敢地追求梦想、敢于放弃等。其他立意角度：理性地做自己想做的事；改变，要从真正“走心”开始。

20.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米是多少钱的价值?师傅说，一碗米，这太难说了。看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值，所以一碗米到底多少价值，这要因人而异。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文。材料反应了一碗米对不同的人有不同的价值，“一碗米”因不同的经历与环境，有着不同的价值；可从多个角度构思，一碗米的价值，可以理解为人生的自我价值；因不同的人而有不同的价值，可以理解为经历与环境；故可得出，自我价值的实现与人生经历和环境有关。由此还可以联想到，人在不同的环境中，有不同的价值，故可得出，人要正确认识自己，做适合自己的事情才能实现自我价值；还可从人的价值实现，因环境而不同，所以，要敢于追求、尝试、充满信心。因此可参考以下立意：

1.要勇于追求自我价值

2.要正确认识自我，做适合自己的事

3.要善于找寻良好的环境

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在“寻找中国最美的家训（家书）”复评活动中，评委会决定以大众网络投票的方式进行评选。有以下四则家训（家书）拟参评，如果你有一次神圣的投票机会，你准备把这一票投给谁？

1.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春花也；修身利行，秋实也。

——南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》

2.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——清朝·朱柏庐《朱子家训》

3.治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

——晚清·曾国藩《曾国藩家书》

解释：书，指读书写字；蔬，指种菜；鱼，指养鱼；猪，指养猪；早，指做事起早；扫，指洒扫房屋庭院；考，指祭祀祖先；宝，指亲近邻里。

4.一纸书来只为墙，让他三尺有何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

——清朝·张英的家书

解释：清代安徽桐城大学士的府第与邻居吴姓，为了盖房发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回。家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺，便形成了六尺巷。

请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

让一让，又何妨

看完这四则家训（家书），我感慨良多。家训（家书），以一种独特的形式，承载着人生的智慧，它薪火相传，泽被后世。这四则家训（家书）都蕴含着主人对子孙的谆谆教导和良苦用心。比较这四则，我更愿意把我神圣的一票，投给张英家书。

人们常说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”对待同一事物，各人观点不尽相同，即所谓“见仁见智”。在我看来，第一则告诉我们要讲论文章，修身厉行；第二则告诉我们要厉行节约，勤俭持家；第三则告诉我们要耕读传家，睦邻亲善；而第四则告诉了我们一个道理：让一让，又何妨。尽管这四则都蕴含着人生的大智慧，但我更欣赏第四则，因为第四则包含的宽容谦让精神在当今社会更具有现实意义。

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”是啊，本来盖房纠纷就是个小问题，张大学士没有仗势欺人，而是选择了宽容谦让。“让他三尺又何妨”，这是何等的君子之风和宽容气度，就是这一让，让出了邻里和睦，化解了邻里矛盾，也让“六尺巷”的故事流芳千古。

中国素来就是礼仪之国、文明之邦；谦让向来就是中国的传统美德。孔融让梨，一个中国人代代相传的谦让故事。在这则故事中，中国古人谦让美德得到了淋漓尽致地展现。谦让，往小处说，可以是一句客气的话，一个会心的微笑，一次暖心的让座……往大处说，它折射出的是一种“人文关怀”和对对方的尊重。可以说，它是文明的尺度，进步的标杆，社会的正能量，时代的最强音。

当今中国，物质文明极大丰富，而精神文明却日渐萎靡。在拜金主义和物质至上观念的影响下，中华民族的传统美德，诸如“和为贵”的观念、宽容谦让的精神在人们心中日渐淡化。如今，中国人少了几分君子之风，多了几分暴戾之气。人与人之间交往，为了鸡毛蒜皮的小事儿，动辄破口大骂，拳脚相向，甚至刀刃相见。张英的家书对于当今社会无疑有现实意义。

当然，我们也不能只是一味地谦让，我们的谦让是有条件和底线的。面对恶势力，“独善其身”，裹足不前，那不是谦让，是退缩；日本首相参拜靖国神社，视而不见，放任自流，那不是谦让，是屈膝投降。

为自己，为他人，为民族，为国家，我要振臂高呼：“让一让，又何妨！”让我们把手中最为神圣的一票投给张英家书，让谦让这坛陈年佳酿，在时间的沧桑中，越发醇香；让谦让这株午荷，在岁月的洪荒中，灿然花开。

【解析】

试题分析：本次作文题是一道任务驱动型作文题。作文题目明确提出了“任务”：如果你有一次神圣的投票机会，你准备把这一票投给谁？任务驱动型作文通常会给出一个有争议性的话题，让考生发表意见，论证观点。本题有四则家训（家书）供人投票，因此，可供考生选择的角度至少有四个。行文可以从内涵、作用及意义的角度切入。如果从四则家训（家书）的外在形式（比喻、对仗、诗歌）的角度切入，探讨家训（家书）的形式美，可能角度新颖，发人之未发，更能赢得高分。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】美是“内容美”与“形式美”的统一，是“有意义”与“有意思”的统一。“有意思”必须“有意义”，没有意义的意思又有什么意思呢？“有意义”就是有思想、有内涵。我们不妨把四则家训（家书）的意义捋一遍。

颜之推的家训勉励子孙要加强学习，怎样学习？讲论文章，读经治史；为何要学习？让人变得美丽、漂亮（华）；学习为何？为己修身利行，实践致用，而非夸能市才。这正切合当下“全民阅读•书香中国”“终身学习”“建设学习型社会”的理念。朱柏庐的家训勉励子孙要珍惜祖辈、他人的劳动成果，要勤俭节约持家，这正是中华民族的传统美德“俭以养德”，这正切合当下“建设两型社会”（环境友好型、资源节约型）“大道至简”的理念。曾国藩的家书治家八字诀则意义丰富：既有治家必备的生活、生产资料的储备——蔬、鱼、猪，又有做人必备的精神生活的完善——书；既有惯常的生活内容——扫、考，又有对待这些内容的姿态——早；既有对待自己、对待自家——书、蔬、鱼、猪、早、扫、考，又有对待别人、对待他家——宝。张英的家书勉励家人要谦让大度，尽释前嫌，这正是中华民族的传统美德“宽容”，这正切合当下构建和谐社会的理念。

有意思就是有形式，有特点，有味道，让读者易于接受。我们不妨把四则家训（家书）的意思捋一遍。颜之推的家训的特点是形象生动，意境高远，以种树作比，春华秋实，化抽象为形象，引人遐思。朱柏庐的家训的特点是斩截，“当思”“恒念”不容置疑，最有训诫的味道。曾国藩的家书的特点是简洁，接地气，一字一训，八字八训，言简而意丰。以“雨”“猪”为例：种菜、养鱼、养猪既是储备生活、生产资料，它间接地回答了“一饭一粥、半丝半缕”的来源，也是做事要“早”的载体。既切合家的本义（屋中有豕为“家”），又提升了家的境界，鱼跃曲池水成文，猪放近陂草留痕何尝不是一种诗意？有人以得财为宝，有人以得官为宝，曾家以得人为宝，一个“宝”字，境界全出。张英的家书的特点是诙谐，它巧妙地回答了曾家的“宝”字——如何宝？张吴两家的干戈，张英用一纸家书软化了两家的硬肠，以古讽今，其宰相肚里不偏不倚，诚能撑船。

由以上“有意义”和“有意思”不难看出：只要有传布家声、提振家风之意，只要有训诱家人、积累家庆之义，不同形式的家训（家书）都是有意思的，不管它是正襟危坐、振聋发聩，还是插科打诨、笑里藏锋；也不管它是言近旨远、耐人深思，还是开门见山、直击心扉。训无定训。

26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话；老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画；主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你以为哪一则更合适？请综合材料内容及含义作文。体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

愿阳光温暖你的眼睛

广州市第六中学高三（1）班朱童珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而，我们本可以拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠，像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光，是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己；社会生活满是摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心灵，于是，主办方不予追究的宽恕格外温暖，他们是受损方，他们占据了道德的制高点，但面对畏缩惶恐的少年，他们仍选择了理解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不再有阴霾。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他同样也会选择宽恕，选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，一颗用来宽恕”，纪伯伦如是言。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解没有沾上一丝恶意。善意或恶意的视角，让你眼中的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之，在他们眼中所有的游客便都一般善良；但若恶意揣度，那所有游客便都是潜在的危险因子。要警戒，要防卫，也许为画作加上厚罩，也许再不敢办展。从此戴上怀疑的眼镜，逢人便分享世风日下、人心险恶……这防备的眼神多么熟悉，在无数次欺诈碰瓷、背信弃德的“冰闻”后，多少人无师自通，又有多少人用这恶意污染另一双眼眸？所以，我愿这束阳光温暖你的眼睛，让你再次用带有温度的眼光看待这个世界。

如今我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被开罚单后痛骂交警全家不依不饶；路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为了博出名；他们甚至赞颂恶人至少“真实”。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁？我看见许多人对他人满是防备，我看见许多人对世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以，我想让这幅破损的画登于《暖闻》，尽管它不曲折不刺激，但我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我想让这样的事有一天，不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。

【解析】

试题分析：材料与审题：材料由两部分组成，第一部分叙述了三则新闻，它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。第二部分提出写作要求，明确写作任务。第一，必须从这三则新闻中选择其中一则新闻；第二，围绕“温度和人情味”这两个关键词，阐述选择该新闻的理由；第三，把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析，凸显所选择新闻的温暖所在。因此，符合题意的立意，综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。对三则新闻能进行权衡，则属于符合题意，如果没有权衡这三则新闻，亦属于符合题意。如果脱离材料的内容及含意，不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容，则属于偏离题意；如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。角度与立意：1.选择第一则新闻：坚守良心，温暖他人。诚信经营，传递正能量。面对利益的__，坚守道德底线。2.选择第二则新闻： 理解和尊重亲人，凸显关爱。遵从秩序规则，方便他人。3.选择第三则新闻： 面对他人无意的过错，主动宽容。理解孩子的过失，呵护成长。面对利益受损，理性处理。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。

15.阅读下面材料，写一篇不少于700字的文章。

他是一个被收养的孩子，孤单而又迷惘。他大学曾退学，后来前往印度开始精神之旅。他创造了“苹果”，却曾被“苹果”扫地出门，当他重返“苹果”后又奇迹般拯救了快破产的“苹果”。他是比尔·盖茨此生最尊重的人，生平七次登上《时代》封面。他就是乔布斯，一个科技奇才，一个未来学家，一个革新者……56岁的乔布斯走完不长的人生之路，带给世界的改变却是翻天覆地的。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

改变自己

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。、

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

改变自己

改变世界，先改变自己。

----题记

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者__而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

立意参考：摆脱困境走向成功，奋斗创造奇迹，走好自己的人生路，要想改变世界先要改变自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

母亲节到了，一早打开朋友圈、微博，到处都是祝母亲节日快乐的信息，还夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种讴歌母爱伟大的文章、故事等，很感染人。

对此，也有人表示怀疑，当问及刷屏者“你在网上这么孝顺，你妈妈知道吗？”时，一些人的回答是：这种表达方式并非为了让母亲知道，而是为了在社交网络上让同学、同事、朋友看。

面对材料中的“晒孝顺”现象，你怎么看呢？

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

爱，要大声说出来

当然知道，爸爸妈妈是深爱着我的；当然，我也深爱着爸爸妈妈。只是，只是，爸爸妈妈他们从来没有对我说过“我爱你”，只是把爱融入在生活的点滴细节里。我呢？我呀，好像也从来没对他们说过“我爱你”这三个字。

试试看，把爱表达出来会怎样？哎呀，还真不好意思说，怎么办呢？就用写的吧！我把裁好的纸条，正面写上“妈妈，我爱您”，背面写上“爸爸，我爱您”。

放学回到家里，我怀着紧张激动的心情，等妈妈把地一拖完，就把她拉到椅子上坐下。我摆了个微微鞠躬的姿势，双手郑重地递上纸条。

妈妈丈二和尚摸不着头脑，眯着近视眼，歪着头，边看边嘀咕：“前面这两个字像‘妈妈’，后面的是啥字呀？”

“妈妈不会认不得这几个字吧？”这回轮到我莫名其妙了，“我明明写得很认真、很漂亮啊！”我定睛一看，哎呀，纸条被我拿倒了！我立即双手把纸条旋转180度。

妈妈仔细一看，笑着对我说：“哦？我也爱宝宝呀！咦？今天怎么突然想到要这样表达了呢？”我支支吾吾答不上来。

妈妈伸出温暖的手，像平常一样把我拉进怀里，在我的额头上亲了一下，笑眯眯地问：“是不是想到妈妈平时对你疼爱有加，今天想用这三个字来对妈妈表示感谢一下啊？”我害羞地点了点头，依偎在妈妈的怀里……

爸爸呢？爸爸正在水池边洗菜。我轻轻地走过去，对着爸爸忙碌的背影说：“爸爸，请你转过头来看一下。”

爸爸随意地一回头，我迅速展开纸条。爸爸漫不经心一瞥，顿了顿，然后点了点头：“嗯，好！”我趴在爸爸背上，亲了他一口，然后一蹦一跳地回屋里去了。

隐隐约约，我听到妈妈对爸爸说：“我还以为你会像个木头人似的哩！没想到，今天还挺配合的嘛！瞧你乐的！”

是哦，爱我不只抱抱我，爱我不只亲亲我，爱我就要大声说！妈妈，我爱你！爸爸，我爱你！

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。读后可知，材料主要讲述了“晒孝顺”的现象。关键信息：为了晒给同学、同事、朋友看。据此可参考立意：（1）孝顺父母要真诚，要用实际行动来表达，而不只是停留在嘴上。（2）孝敬父母是一种美德，不能有虚假的作秀。（3）爱和孝心就要大胆的说出，大胆地表达自己的孝心，营造良好的社会风气。写作时，要注意文体是议论文，要注意拟写一个出彩的题目。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

【名师点睛】近几年高考语文作文题的命题侧重于对传统文化的追溯，对道德品质的呼唤。例如这则材料所反映的一些人在母亲节刷屏来晒孝顺的现象，这种“晒孝顺”现象的确值得反思。孝顺父母，是衡量一个人品质的重要标准之一，也是传统美德的一个重要方面。在我们每个人想父母老人尽孝的过程中，我们不能只是在口头上空喊，而只有实实在在的行动起来，让父母获得真正的爱，这才是孝顺。因此，弘扬孝顺的传统美德，用实际行动来孝顺父母是命题人的意图所在，考生只要紧扣这一命题倾向立意才不至于出现偏题或跑题的现象。

24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

张爱玲说：“出名要趁早啊！来得太晚的话，快乐也不那么痛快！”孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”美国一位活了101岁的老奶奶，叫“摩西奶奶”，76岁开始绘画，80岁举办画展，轰动美国，享誉全球。摩西奶奶说：“现在就是最好的时光。对一个真正有追术的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。”

这三个人说的话，你认为哪一句更有道理？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、判断与选择。

要求：①全面理解材料，可从一个侧面、一个角度构思作文。

②自主确定立意，确定话题，确定标题；

③不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

④书写清晰美观。

出名不必趁早

现如今，张爱玲的名言“出名要趁早”成了许多青年人的座右铭，于是也造就了各种选秀节目。不少青年人削尖了脑袋想要挤进去，其目的可想而知，是为了出名。在他们的眼中，出名就是一切，出了名就会有更多的风光。的确，一般而言，名人即财富，名人即有更多的机遇和自我实现的可能。然而，急切于成名，本身就是浮躁，过早到来的名誉，也可能会毁掉一个人的天分。

王安石的《伤仲永》就是一个很好的例子。仲永天资聪慧，无师自通，写得一手好文章。其父母见其才华横溢，带着他到各家写诗和对联，村里人都称他为“神童”。然而，随着年龄增长，他没有进行任何学习，才华也渐渐被埋没，最终和普通人没有两样。倘若仲永那时候没有成名，而是像其他孩子一样去学堂上学，估计中国历史上又要增加一位伟大的诗人了！这是他的悲哀，也是过早出名的悲哀。

再说说现在吧，某些通过商业性极强的选秀节目出名的年轻人，我实在是不敢恭维。其学历暂且不说，先谈他们在舞台上的表现：哗众取宠，常常故意在舞台上摔倒以提升自己的人气，他们那些做作的表现，不是浮躁是什么！灿烂的外表永远充实不了空虚的内心，他们就算在舞台上再风光又如何！自己的表现最终还是会招人厌恶。

名人并不是人人都能当的，若是人人都当了名人，那还分什么名人和粉丝，所有人聚在一起我们都是名人，我们都是粉丝，这有什么意义！我们需要正视名人，不少粉丝盲目崇拜自己的偶像，他们怎样做，自己也怎样做。因此，名人是要求具有高素质的，这样才能做一个好典范！所以，当我们想出名时，不妨想想：我们具有做明星的能力吗？我们能够在复杂的娱乐圈里“出污泥而不染”吗？如果答案是否定的，那不好意思，您还是乖乖回去念书吧，别再想这些明星梦了。毕竟，年轻人有很多方面都还不懂，需要学习从而不断完善。不少人从学生时代就步入了娱乐圈，学业也随之荒芜，实在很可惜。

所以我觉得，一个人充实的内心比灿烂的外表更为重要，待我们完成了自己的学业，提升了自己的文化知识水平和道德修养，再出名也不迟，何必去争那个“早”呢？

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本文可以从“出名要趁早”与“大器晚成”两个角度立意写作。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

年轻人与一位老者饮茶，年轻人喝了一口茶说：“据我所知，茶叶在高温之中的形态与制作水平有着很大的关系。”老者说：“是的，炒制好茶需要在温锅中慢慢揉炒，长达数个小时，茶中香味慢慢聚集。而若要炒制粗茶，那就简单了，把锅加热，半个小时足矣。但这样的茶满是焦火之味，饮之索然无味。”年轻人若有所悟：茶道即人道。人们出生时都是平等的，但经过岁月的打磨之后，就成了形形色色的人，品性高低不同。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

欲速则不达

我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。

蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？

放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？

放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？

放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？

现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。

有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足__；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。

有欲速则不达，这是历史的回响。

【解析】

试题分析：参考立意：①好品性来自磨砺，②成功的人需要岁月的沉淀与积累，③欲速则不达。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一篇具有人生哲理性的材料作文题，审题时，可根据材料中有价值的信息构思立意。好茶需慢炒，茶香慢聚；粗茶可快炒，索然无味。人生亦如茶道，经历岁月磨砺，品性也不同。由此可提炼出磨砺、经历、岁月的沉淀与积累、稳、慢与成功等关键词。因此可参考以下立意：①好品性来自磨砺②成功的人需要岁月的沉淀与积累③欲速则不达

24.阅读下面材料，按要求作文。

近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。

对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

被出卖的孔子

电影《孔子》票房正创佳绩之时，“孔子彩票”又闯入了人们的视野。如果说这样的举动还不算是在“消遣孔子”的话，那么试想若“孔子彩票”被日本、韩国发行，国人又会有多么激烈的反应呢？幸好，这次出卖孔子的不是“外邦人”，而是山东省福利彩票中心——这想必孔子在焚书坑儒、十年批斗之后也没有料到吧？

我们消遣孔子，表面上说在弘扬传统文化，然而谁又能否认我们在购买彩票甚至是同意彩票上市的时候其实是在消费经典呢？文化和金钱本不对立，然而讽刺的是我们的文化需要用博彩去推广，我们的博彩又需要用《论语》去推动。博彩是一种纯粹的经济活动，多数购买彩票的民众关注的是奖金的数额，而并不是以什么样的方式去开奖。人们看到“谢谢参与”时并不是因为没有学习到“有朋自远方来”而失落，反而是因为没有得到从天而降的人民币而黯然神伤。因此，孔子彩票显然不符合其推广的理由以及其想打造的“文化效应”。

给博彩一个高尚的理由其实才是发行这款创新彩票的独到之处。然而我敢肯定，那八个奖符中定没有论语中“君子喻于义，小人喻于利”这一句。博彩，谁是冲着文化而去的呢？还不是为了自己那投机取巧的消遣心理，为了那看似容易得到的、不费脑力体力的利益嘛？那么，卖彩票和买彩票的人即都是“喻于利”，都是在所谓“传承经典”的同时狠狠地当了一回“小人”。也不知这彩票发行后我们到底该购买这彩票去当小人，还是该因这彩票感悟《论语》从而放弃求利、抵制这彩票来当君子。

为了钱出卖自己的文化着实说得有些绝对了，但不可否认，当下借文化之名敛财的现象早就一发不可收拾。红楼选秀出卖了《红楼梦》，干脆面中不符史实的三国形象出卖了《三国志》，网络游戏更是接连出卖了《西游记》、《水浒传》，人们抱着“大话”“水煮”的心理一探究竟，直到如今人们甚至更加直白地借论语奖符之名去吸引国民去当孔子所不屑的“小人”——这一切都还是当初弘扬文化的初衷所期翼的吗？这一切都还不是以利益收场，靠文化吸金，模糊了演义与史实之界限，模糊了商业营销与精神信仰之界限的愚昧。更严重地说，是一种模糊了消遣与敬畏之界限的缺失啊。

文化经典可以走进人们的日常生活，可以遍布大街小巷，也可以成为人们谈论的焦点。然而，只希望我们并不是因为它们背后的金钱和虚构而津津乐道，而是因为它们真正浸入我们的精神世界，能够随时随地被人们想起并予我们智慧的道理和健康的心态。作为被国人称为“缺失信仰一代”的90后中一员，我又可否有资格问——

是谁出卖了孔子们？又是谁让我们“缺失了信仰”？

【解析】

试题分析：这是一道引申性材料作文题。针对“山东省发行了以孔子为主题的即开型福利彩票”。表面上看在弘扬传统文化，然而谁又能否认我们在购买彩票甚至是同意彩票上市的时候其实是在消费经典呢？文化和金钱本不对立，然而讽刺的是我们的文化需要用博彩去推广，我们的博彩又需要用《论语》去推动。博彩是一种纯粹的经济活动，多数购买彩票的民众关注的是奖金的数额，而并不是以什么样的方式去开奖。引申性的材料作文不要轻易以材料本身就事论事，要想作文深刻新颖，就要有自己的独特见解，就要从材料类比中引申开去，把写作视角转向人与社会关系，多关注社会中的人、人际关系、社会发展规则、社会热点问题、社会主流价值、时代精神风貌等内容，这样写出来的文章才会更有见地，才会令阅卷老师眼前一亮，也才会得到好分数。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，阐释的意思为“发行以孔子为主题的彩票是否弘扬传统文化”。题目表现出一种辩证的思维的观点，“表面和真正的意图”的问题。这也是近几年高考作文的命题方向，考验学生的辩证思维，写作时要从“表面”和“内里”两个方面分析拥有，然后从什么是真正的拥有，怎样做到真正的拥有的角度进行分析行文，注意要对材料进行引申，不要就材料论材料，在材料中徘徊。假如能从材料类比联想到社会与人生层面，立意的角度就会宽、多，且新、深。如引申到人的个性自我：我们每个人都有一种身份，都扮演一个角色，但我们要思考：我们真正热爱自己的传统文化吗？如果我们总是在什么文化都接受，比如外国的情人节、圣诞节过得很快乐，却在中国的传统节日七夕显得异常冷清。没有自己的民族传统，总是为外来的传统左右，找不到丝毫真正属于自己的传统，没有自己的传统文化，那只是没有归属感的彷徨者。所以我们在拥有自己的传统文化时，更要拥有内心属于自己的文化传统。上述立意角度都是跳出材料的，但又与材料主旨“表面弘扬和真正享有”构成类比关系，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，论据的选取和观点真正的吻合，能够真正的说明观点。没有牵强的痕迹。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）

文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。张英大人阅过来信，只是释然一笑，挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。于是将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。

要求：确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

做人要宽宏大度

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚后跟上，这就是宽容。

曾经有一个美国人，叫山迪·麦葛利格，1981年1月，一名神经病患者冲进了他的家，射杀了他花样年华的女儿，这场悲剧使他陷入了痛苦的深渊，几乎没有人能体会他的痛苦与愤怒，然而随着时间的流逝，他在朋友的劝慰之下抛开愤怒，原谅了那名凶手，他帮助别人获得了心灵的平静，从而宽恕别人，山迪用他的心原谅了别人，成就了自己。

因为宽容，你能够坦然的咽下生活的百味；因为宽容，你的胸怀博大如海，可以任恩恩怨怨沉浮；因为宽容，你的品质伟岸如山，尽管你爱恨情仇纵横。

宽容不仅成就自己，还能是他人改过。美国企业家查尔斯有一天去他的钢铁厂，看到几个工人正在吸烟，而他们的头上正好有一块大招牌，写着“禁止吸烟”，他没有怒气冲冲的指着牌子吼叫，而是递给每人一支雪茄，说：“各位，如果你们能到外面抽这些雪茄，我真是感激不尽。”他们立刻知道违反了一项制度，并且立刻改了错误，就好比拔牙先打麻醉剂一样，病人任然要受拔牙之苦，但麻醉却能消除和减轻痛苦。

大千世界，不会人人相同，总有你不喜欢的性格，不满意的做法，试着包容别人，对别人无意的伤害给予宽容；对别人偶尔过激的言辞给予理解；对别人另类的给予尊重，这样的包容，自我会得到一种回报，回报来自他人对你的尊重和包容。

学会宽容，懂得忍让，人就会进入鸟语花香的世界，就会觉得世界是那么的高远，地是那么的广袤，一切都那么可爱，时时宽容，常常忍让，人才会达到精神的制高点而一览总山小，才会宠辱不惊，心境安宁。

【解析】

试题分析：此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。从材料可知，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。张英的谦逊礼让，不仅成为邻里之间和睦相处的典范，更是中华民族里仁为美、和谐理念的充分体现。六尺巷虽不足200米，但是文化内涵却远非四五分钟距离所能承载的。几百年后的今天，当一些人争长论短、追名逐利、争权夺势，在虚假的寒暄中，掩藏勾心斗角和尔虞我诈的时候，六尺巷带来的是触及灵魂、发人深省的人生思索，是在世事纷争中归于宁静与平和的精神净化。让一点风平浪静，退一步海阔天空，张英的其言其行蕴含着中华传统包容万物、兼收并蓄的博大精神，更体现出为官者德治礼序、崇德重礼的文化精华。做官先做人，做人先修身，这便是一代儒臣风范的体现。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。