20.作文

阅读下面材料，按要求作文。

欧洲有一种米罗虾，世世代代生活在伏尔加河的最深处，从未见到过一丝阳光。一天，一只米罗虾忽然心血来潮，想去浅水区感受一下煦暖的阳光，那感觉只听长辈们描述过，但它从未真正感受过。

当它独自游到浅水区时，眼前的景象让它感慨万分，依依垂柳，暖暖阳光，周围的鱼儿们自由自在地摇着尾巴，欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气，觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然，它的胸口感到了一丝憋闷，还没来得及反应，就昏昏“睡”去了。

要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文。

认清自己

如果没有认清自己，刘翔可能只是一个平庸的跳高选手，如果没有认清自己，高尔基的歌唱事业会使世界文坛失去一颗明星；如果没有认清自己，文斯卡特可能到现在依然在酒吧里吹萨克斯。古人云：人贵有自知之明。“认清自己，我们才能找到方向才会走向成功。

认清自己，是一种智慧。前南非总统纳尔逊曼德拉曾经说过：认清自己，找准位置，瞄准方向，向前冲就好了。“这位南非著名的领导人对于认清自己有着深刻的理解，并且做到了。20多年的监狱生活使他的眼睛变得浑浊，却没有让他的心迷失方向。他知道何为对错，认清了人民民主和种族平等的道路，最终迎来了圆满的故事结局。在苦难中认识自己不易，在苦难后坚持清醒更是一种智慧。是认清自己让曼德拉找到了方向，也是认清自己，让他走向了成功。

认清自己是一种勇气。我国著名文学家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括__在内的一系列磨难，迷茫过，也怀疑过自己的文字。但事情过后，经过仔细的考量，他发现了自己的错误，没有找任何的理由，进行了深刻的思考。正是基于他勇于面对过去认清自己，巴金先生写出了《随想录》等几部著作，被誉为“说真话的文人”。无独有偶，李世民也是因为有足够的勇气面对谏官的批驳，才能深刻的认识到自己的过错，认清社会现实，认清前进的道路。也正是因为这样，才有了贞观之治的辉煌。不同的身份，不同的时代，不同的发展方向，但他们被人铭记的原因却是一样的——认清自己。如果巴金先生没有认清自己，《随想录》不过是肤浅的玩物而已，如果李世民没有认清自己，贞观之治便无从谈起。

认清自己，我们才能找到正确的方向，反之，我们将会在迷雾中走失，甚至走向失败。

美国总图胡佛就是犯了这个错误，他不但没有认清自己，而且没有认清国家的形势，一些列错误的政令导致在美国恶性蔓延，最终导致自己在人民各的呼声中惨淡下台。同样的清政府也是盲目的自以为是，认为“天朝上国，无所不有”最终导致近代中国落后挨打，一穷二白的局面而现在，类似于“我爸是李刚”等不知自己轻重的话依然萦绕在我们的耳边。前车之鉴还不够多么？一定要到祸事临头才能认清自己么？无数的例子可以证明，没有对自己的清醒认识，必然不会有好的下场，于己、于家、于社会都绝非好事。

清醒的认识自己，是我们成功的基础，苏轼认清了自己，通过努力成为一代大家；罗斯福认清了自己实行新政，带领美国走出泥潭。做人需要清醒的认识自己。这需要智慧与勇气，但他回报给人的，却是“柳暗花明又一村”的美好世界。认清自己，使我们找到正确的方向，认清自己，使我们走向成功。

【解析】

试题分析：

立意探索：每个人都是生命的舞者，与其羡慕别人的舞姿，不如坚持最适合自己的节奏，跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门，其遭遇隐含着深刻的哲理：不安于现状也要量力而行，在春天里开花，在秋天里结果，应是成长、生活的不二法门。

参考立意角度：“面对__”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错，努力改变现状也没有错，但违背规律地刻意改变，那就犯了大忌！”

材料中的用词，体现了命题人感情褒贬，出题意图，“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

21.阅读下面的文字，根据要求作文。

江苏消防员李某在等车时，看到一位骑电瓶车的老人摔倒。他扶起老人并报警，意识不清的老人误以为是小李撞了她。小李找了1个月找到目击者。老人得知后坚持给小李送锦旗。虽然委屈，小李说：“我是消防员，我必须扶！“很多网友为小李点赞，有的网友却说：不管怎样 我是不会扶的，我没有义务去为这个社会的不良道德来买单。你如何看待这样的问题？

请你自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

担  当

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹 而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫”！

担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。 担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。

穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。海伦·凯勒双目失明，却用坚韧书写光明；史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……

“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜？”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹 散你那一缕香魂？

我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。

知错就改

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。 一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧!

不要做生活旁观者

阳春三月朝霞会告诉你，生活有多美丽；大雨中坚韧的小草会告诉你，生命需要坚强；浩瀚的古书会告诉你，历史有多精彩；广袤的宇宙在向你招手，未来有多么美好！

朋友们，不要做生活的旁观者，否则，怎么将这生命的精彩尽收眼底？

毕淑敏说：“生命本是一张白纸，需要你用奋斗的画笔为它上色。”是的，为了生命的色彩，积极加入生活的淘金队来吧，也许你的经历，将会积淀为人类旅途的财富。

生活是水。当你在其中尽情遨游时，你学会了用坚强与勇气面对惊涛骇浪，你学会了用心灵去体验生命的灵动，生活的精彩。

生活是山。当你艰难的跋涉在云岭间，飘荡于层云之外时，你会懂得如何拨开眼前的迷雾，极目远方；你会懂得如何的宽容，包容四海。你还会感受到成功的喜悦与自信的英气勃发。生活就是感受生命。感受生命中的一个微笑，一份真情；感受生命中的一次次失败的痛苦。当你为目标而努力时，你会奋发向上；当你为痛苦落泪时，你会辛酸无比。

朋友们，不要做生活的旁观者，否则，怎样释放你青春的热情？

泰戈尔说：“当我们能以充实为乐时，我们便能愉快地与果实分手。”生命的花朵真正美丽的地方是孕育花的过程，花儿的开放只不过能将生命带到辉煌的顶峰罢了。

尽展你的热情吧！“心有多大，舞台就有多大”，生活永远是你尽展舞姿的舞台。   

助人为乐吧，小草会洒下赞美的微笑；尽情演讲吧，听众会留下鼓励的掌声。也许你在追求中遭遇了失败，但你要相信风雨后的彩虹；也许你在旅途中感到疲倦，但前方的目标总会给你无穷的力量。  

朋友们，不要做生活的旁观者，否则，我们的生命将会在时间默默地流去中褪去色彩。

来吧，感受生活，感受生活的平淡寂寞，感受生活的激情四射；感受生活的简简单单，感受生活的复杂多变。

来吧，感受生命，感受生命的平凡无奇，感受生命挑战带来的激情；感受生命的无奈，感受生命的真诚。

感受生活，感受生命，不做生活的旁观者，就是生活的强者。

坚守自己的“本心”

“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们 也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。

人生之中，我们会遇到许多__，在__面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对__，“本心”不移，可敬可叹。

坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，高中作文浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。

坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。

坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。

【解析】

试题分析：从小李的角度：小李有责任感，有担当，从这个角度可以写担当，而且今年军人在我们生活中出现的频率比较高，无论是消防员还是反恐队员，都在危难面前挺身而出，感人更多的国民；小李也准寻真相，有正义感；无论世风如何，小李都按照自己本心去做，能够坚守本心。

从老人的角度老人虽然误解了小李，了解真相后能认错，知错就改，善莫大焉。

从网友的角度：大部分网友点赞，说明社会还是正能量多，人人都献出一点爱，社会更美好。说没有义务为不良道德买单的网友，缺少正义感，社会风气的败坏非一人之力，当然改变也非一人之力，需要每个人的力量，不做生活旁观者。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个沙弥耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。

有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工fó xiàng ，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺……”沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去轻松轻松了。

可是，三天后，沙弥又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”

老禅师舒心地笑了。

【要求】选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，字数不少于800字；

在磨练中成长

雏鹰经历生死的磨练得以铺翅飞翔，花蕾经历风雨的磨练得以竞相开放，柳条经历冷冬的磨练得以抽出新芽，人生也因经历磨练而更加出色！

如果您选择了天空，就不要渴想风和日丽；如果您选择了大海，就不要渴想风平浪静；如果您选择了道路，就不要渴想一路平坦。

翻开历史的卷轴，徜徉于字里行间，您会望到无数伟人行走的痕迹。磨练恰是这些伟人的根基，由于有了磨练，他们变得更加坚强；由于有了磨练，他变得更加充实；由于有了磨练，他们才能成灿烂银河中的璀璨明星。

磨练是激发潜能的“催化剂”。由于磨练，司马迁忍受宫刑的痛楚，奋笔写下了“史家之尽唱，无韵之离骚”的《史记》；由于磨练，孔子踏遍祖国的山山水水，布惧烈日煎熬，冷冬侵袭，流传下“韦编三尽”的佳话，由于磨练，那位“采菊东篱下”的“五柳先生”不愿同流合污，而独具“不为五斗米折腰”的襟怀。

磨炼是勇于前行的推动。1000次的失败，有人问爱迪生：“您该抛却了吧？”可是他说：“1000次失败最少告诉我有1000中东西不能用来做灯丝。”就这样，在一次次的实验中失败，但又在一次次的失败中前入，灯泡终于在崎岖的道路中诞生了。试想，假如当时爱迪生没有经受失败的考研而退缩，人类又将多久才能望到那一片曙光呢？

磨练是催人奋入的营养品。知名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符好像在瞬间变得沉默沉静。然而，他以毫不屈服的精神往战胜了失聪给他带来的重重阻碍，从痛苦地坚岩中发掘出无穷的灵感，引导出快乐的甘泉，就是这样，身残而志坚，不懈的磨练让他走出了内心的阴霾，成为一位举世着名的乐坛骄子。

假如人生比作高山，那么磨练是弯曲的河道；假如把人生比作大海，那么磨练便是催生浪花的礁石；假如把人生比作高山，那么磨练便是涌向顶峰的步步石阶。没有冷寒的磨砺，哪来梅花扑鼻香。选择磨练，您变选择了成功；逃避他，您便选择了懦弱；背弃了他，您便选择了失败！

【解析】

试题分析：这则寓言故事内涵丰富，依据寓言作文时，应准确理解、把握寓言的中心题旨。寓言中领悟真知，一般要源于身体力行中的体验，给予亲身体验的教育，远远胜过于那些空洞的说教。

（1）从沙弥角度考虑：①只有认清自己不甘人后，才能树立信心，激发斗志，进而快速成才；②先有心灵的顿悟，然后才会有正确的选择，最终才会成就事业；③凡是半途而废常常是因为缺乏信心，没有恒心所致。要走向成功，需要信心和持之以恒的毅力和勇气，要有恒心，不能个眼高手低

（2）从老禅师角度考虑：①教育别人，应采取“春风化雨”的教育方式，要正确引导，不要一味的说教灌输；②领悟真知，一般要源于身体力行中的体验，给予亲身体验的教育，远远胜过于那些空洞的说教。

（3）从fó xiàng 的角度考虑，可以确立下列立意：①石头要想变成佛，就要忍受雕琢的痛苦，做事要耐得住寂寞。②石头想要变成佛，应用于舍弃多余的部分，在选择中舍弃，在舍弃中选择，人生就是一个不断舍弃与选择的过程。

【相关话题】教育、选择、条件、成功、信心。

【立意角度】

1.领悟真知，往往需要源于实践中的体验。

2.给予亲身体验的教育，远远能胜过那些空洞的说教。

3.欲成才，首先得摒弃那些“非才”的各种因素。

4.勇于而且乐于接受磨练、改造，自己就会被雕刻“成佛”

5.舍弃中选择，选择中舍弃，人生就是个不断舍弃和不断的选择过程。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

当下网络有句流行语：“如果有风，连猪都会飞。”

马云却说：“如果没有了风，猪摔的最惨。”

上面的材料引发了你怎样的感悟与联想，请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：

（1）必须符合文体要求；

（2）角度自选，立意自定，标题自拟；

（3）不要脱离材料内容及含意的范围；

（4）不得套作，不得抄袭。

机遇与选择

历史的车轮毫不留情地驶入了21世纪，这是一个飞速发展的时代，是一个全球一体化的新时代如今我们已经完成了从工业时代向信息时代的转变，信息时代就意味着我们周围的环境发生了显著的变化，将会有大量的信息进入了我们的视野从此，我们的生活将变得高速度与快节奏。

随着大量的信息进入我们的生活，我们个人成长中的机遇也会变得越来越多俗话说：“机遇与风险并存”的确，没有风险的机遇就不是机会了据调查统计，可以改变我们命运与一生的机会平均只有2.3次当然了，这只是一个平均数，要因人而异，我们身边有很多人都从平凡走向了伟大，从普通中创造出不凡机遇偏爱那些有准备头脑的人，而我也惊奇地发现：他们都善于抓住机遇，敢于尝试他们都善于观察生活，善于学习，勇于改变自己，勇于摒弃那些陈旧的，桎梏自己的观念有着超前的眼光和卓越的创新能力同时，他们都做到了两个字，那就是“坚持”纵然是不被周围的人理解与认同，他们仍能坚定地走下去就像当时的微软，而今的阿里巴巴一样。

当今，很流行的一句话就是“选择比努力更重要”很多人没有取得成功，他们不是缺乏远大的理想与抱负，战胜困难的决心和勇气，而是没有选对方向，南辕北辙，一失足成千古恨，再回首已百年身的确，选择不对，努力白费，事实告诉我们“勤奋的双脚要走在正确的道路上”这就要求我们在做出决定之前一定要经过缜密的思考，不要盲目地听取别人的意见，要结合自己的实际情况，因为我们和别人不同，这就像是口渴得人需要的是水而不是食物一样简单同时我们还要处事果断，不要犹犹豫豫，因为时间不会等着我们，机不可失，失不再来。

那么我们既然选择了，我们就要毅然决然，坚定不移地走下去，因为时光不可能倒流，我们也不可能再回头如果非要回头的话，等带着我们的或许只有死胡同和头破血流既然选择了，我们就不是在岔路口上徘徊观望的我们了，我们要为自己的决定负责宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔然后，我们就要为自己选择的路制定目标，制定好人生规划，并付诸行动这就是说“选择好自己要走的路固然重要，但更重要的是要把自己选择的路走好”就像我们现在就读的大学一样，它可能不是我们理想中的学校，但是既然来了，我们就应该热爱这里的每一寸热土，珍惜这里每一天的时光千万不要等到大学四年过后才开始热爱大学生活，就像我们当时怀念高中那样。

因为我们年轻，所以我们应该积极向上；因为我们年轻，所以我们应该锐意进取；因为我们年轻，所以我们应该毅往直前 一切，只因我们还年轻！

【解析】

试题分析：这里关键要抓住“风”“猪”“飞”三个关键词，“风”可以联想为某种风气、风力、助力、动力等。“猪”可以联想为凡人、草根甚至愚人之类。“飞”可联想为“成功”之类。风能把猪吹起来，联系现实，可以联想为机遇、机会，包括形势、思潮或者风气等，统称为“时”或者“势”，即“时势”。

马云的话启发学生辩证思考：外力（外因）固然重要，但自己（内因）更为重要。所以，要学会改变自己，让自己强大起来。能内在和外在条件相结合，内因更重要。能从这一点立意，思路清晰、语言优美简洁，又能联系当今的社会现实的文章，可视为佳作。

参考立意：

（1）从前半句角度立意：①时势造英雄，②学会抓住机遇。③成功要有贵人相助。④有动力者易成功。

（2）从马云的话的角度立意：⑤机遇来了，是不是谁都可以有所作为？⑥机遇固然重要，但改变自己更重要。⑦不被外力所左右，人贵有自知之明。

（3）结合两句话立意：⑧成功要内外因相结合⑨外因固然重要，内因更关键。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。本题这则材料，文字不多，这里关键要抓住“风”“猪”“飞”三个关键词，“风”可以联想为某种风气、风力、助力、动力等。“猪”可以联想为凡人、草根甚至愚人之类。“飞”可联想为“成功”之类。风能把猪吹起来，联系现实，可以联想为机遇、机会，包括形势、思潮或者风气等，统称为“时”或者“势”，即“时势”。

22.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

传统和科技并重

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦„„我还希望着。

守住传统

朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上?

朋友，当你戴红色的圣诞帽，挤在“教堂”里不亦乐乎的时候，你可曾想起，重阳节那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕幕?

朋友，当你操着满口洋话庆祝洋节的时候，你可想到，其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人琴声?

朋友，你是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化?

让我们放下手中的杯盅，关掉音响，坐在阳台前静静的思考吧!

在我国五千多年的历史文化长廊中，沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝，仅看中国的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托华厦儿女源自民族的本性的希望和祝愿。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的民族文化魅力，更是联系血肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情结。长江黄河孕育了华厦儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋，即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里，所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：让中国节日的神韵代代相传。

亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里，可别忘了，你更应该坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光。

【解析】

试题分析：信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。

可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求作文。

2015年4月14日，一封辞职信引发热评。辞职信只有十个字：“世界这么大，我想去看看。”经采访得知，作者是河南省实验中学心理学老师，已供职十一年之久。如此“任性”的辞职，领导还真的批准了。

结合材料，选择角度，确定立意。体裁自选，自拟标题。不要套作，不要抄袭。不少于800字。

追梦

梦的存在令我们慢慢成长。梦，是每一个人的梦想，可不是像梦境那般虚幻。每一个梦想引领我们，走出了自己的心境，脱下了稚气的外衣，变得成熟稳重。如果说得到了自己的梦想是关键，我一定会笑着摇摇头，表示否认。

“追”字，不代表达成目标，而是竭尽全力跨向梦想的过程。“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也……”

在追逐梦想的岁月里，你是否会受到磨难的洗礼，刺骨的嘲讽，惰意的侵袭，在重重的困难悄然来临时是不是就该放弃了呢？

在我看来，这才是真正的追逐，没有哪一个人能顺利地在毫无磨难的情况下看到紧握在手中的梦想。充满荆棘，是追逐梦想的条件。如果没有任何阻挠，那么这个“梦”达成时你只会像在原点踏步一样，没有丝毫改变。成熟，稳重，渊博，是追逐的印迹，也是唯一达到梦想的金钥匙，那才会成为梦想“名副其实”的拥有者。

不怕困难固然重要，但是在追梦历程中要敢于提出质疑，坚信自己的心。如果在中途有了疑问，就会停滞自己的步伐，使得梦想远离我们。令我最敬佩的是中国数学家陈景润。他的一生十分坎坷，在他追逐哥德巴赫猜想时，“__”爆发了，陈景润被卷入了政治革命的历史洪流。1968年，他6平方米的家被抄了，他视作比生命还重要的手稿全部被毁。但是，他还是坚信自己的梦想，最终通过坚持不懈的努力，终于攻克了自己的难关，抓住了梦想。

时间一点一点地在流逝，“逝者如斯夫”梦想是不会等待任何人的，只有用自己的双手才能靠近。

每一个人都有时间去追逐，别等到时光流光了，才迈出自己的步伐追赶。回望自己追求知识的道路，估计已有一部分的时间因自己的无知而荒废了，但是既然现在已体会到时间对追梦的重要性，还为时不晚。

看看现在学生们正在努力地潜入知识的海洋，因为时间已经不够了。现在的社会上，许多的学子在用生命去拼，去挽回梦想，所以时间真的还有吗？看向那些伟人的事迹，不都是从时间的缝隙里获得成就的吗？用鲁迅的一句话，“时间就像海绵里的水一样，挤挤总会有的。”

我们还年轻，有精力，去享受追梦历程，梦想指日可待！

【解析】

试题分析：立意参考：可从多角度立意，从辞职者的角度来看，正面：赞同这样的任性。人生本该丰富多彩，应追随自己的内心；任性走一回，无悔亦无畏；我的生命我做主；只要不影响他人，无害于社会，任性又何妨；让优雅的情怀滋润我们的生命。反面：反对这样的任性。任性是要有资本的；一时冲动要不得；任性诚可羡，负重更可敬；生命价值在于负责任。亦可辩证论述：从领导角度来看，可谈理解与包容。从其他角度立意，言之成理，可参照高考评分标准予以给分。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一则材料作文。首先应审材料，确定立意。作为体制内的一员，这位女教师的辞职行为无疑大胆而果决，甚至有点离经叛道的味儿。相比她的行为，她的理由更是潇洒、任性，完全无视世俗，一 味听从内心。世界那么大，世界太精彩，每个生命都渴望充分体验世界之大，活出生命精彩；然而现实生活中，太多的上班族都受到生存环境与条件的限制，囿于两 点一线、千篇一律的单调生活。我想去看看，一个“想”字道出了多少平凡受困者的内心渴望：渴望自由自在，渴望随心而活，渴望看精彩的世界。每个平凡人内心 深处都有放飞心灵的憧憬，每个生活于此处的人都有对远方的向往，每个局限处境中的现实者都有精神突围与遨游的浪漫梦想。“世界那么大，我想去走走”，这是丰满梦想对骨感现实的骄傲宣言，道出了千万平庸者内心深处的柔软神往，所以“无愧为史上最具情怀的辞职信，没有之一”。然而换个角度，我们也应理智思考女教师辞职行为背后的任性：工作是人立身之本，更何况是已积累多年经验的工作，辞职是要慎重的，因为你还要去适应别的工作，或许可以任性不工作，但普通人谁有如此经济实力呢？更好的方法是在理想与现实间寻找平衡：看世界可以放在长的假期，如此工作与看世界两不误。赞同女教师：勇敢地追求梦想、敢于放弃等。其他立意角度：理性地做自己想做的事；改变，要从真正“走心”开始。

20.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米是多少钱的价值?师傅说，一碗米，这太难说了。看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值，所以一碗米到底多少价值，这要因人而异。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文。材料反应了一碗米对不同的人有不同的价值，“一碗米”因不同的经历与环境，有着不同的价值；可从多个角度构思，一碗米的价值，可以理解为人生的自我价值；因不同的人而有不同的价值，可以理解为经历与环境；故可得出，自我价值的实现与人生经历和环境有关。由此还可以联想到，人在不同的环境中，有不同的价值，故可得出，人要正确认识自己，做适合自己的事情才能实现自我价值；还可从人的价值实现，因环境而不同，所以，要敢于追求、尝试、充满信心。因此可参考以下立意：

1.要勇于追求自我价值

2.要正确认识自我，做适合自己的事

3.要善于找寻良好的环境

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在“寻找中国最美的家训（家书）”复评活动中，评委会决定以大众网络投票的方式进行评选。有以下四则家训（家书）拟参评，如果你有一次神圣的投票机会，你准备把这一票投给谁？

1.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春花也；修身利行，秋实也。

——南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》

2.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——清朝·朱柏庐《朱子家训》

3.治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

——晚清·曾国藩《曾国藩家书》

解释：书，指读书写字；蔬，指种菜；鱼，指养鱼；猪，指养猪；早，指做事起早；扫，指洒扫房屋庭院；考，指祭祀祖先；宝，指亲近邻里。

4.一纸书来只为墙，让他三尺有何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

——清朝·张英的家书

解释：清代安徽桐城大学士的府第与邻居吴姓，为了盖房发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回。家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺，便形成了六尺巷。

请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

让一让，又何妨

看完这四则家训（家书），我感慨良多。家训（家书），以一种独特的形式，承载着人生的智慧，它薪火相传，泽被后世。这四则家训（家书）都蕴含着主人对子孙的谆谆教导和良苦用心。比较这四则，我更愿意把我神圣的一票，投给张英家书。

人们常说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”对待同一事物，各人观点不尽相同，即所谓“见仁见智”。在我看来，第一则告诉我们要讲论文章，修身厉行；第二则告诉我们要厉行节约，勤俭持家；第三则告诉我们要耕读传家，睦邻亲善；而第四则告诉了我们一个道理：让一让，又何妨。尽管这四则都蕴含着人生的大智慧，但我更欣赏第四则，因为第四则包含的宽容谦让精神在当今社会更具有现实意义。

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”是啊，本来盖房纠纷就是个小问题，张大学士没有仗势欺人，而是选择了宽容谦让。“让他三尺又何妨”，这是何等的君子之风和宽容气度，就是这一让，让出了邻里和睦，化解了邻里矛盾，也让“六尺巷”的故事流芳千古。

中国素来就是礼仪之国、文明之邦；谦让向来就是中国的传统美德。孔融让梨，一个中国人代代相传的谦让故事。在这则故事中，中国古人谦让美德得到了淋漓尽致地展现。谦让，往小处说，可以是一句客气的话，一个会心的微笑，一次暖心的让座……往大处说，它折射出的是一种“人文关怀”和对对方的尊重。可以说，它是文明的尺度，进步的标杆，社会的正能量，时代的最强音。

当今中国，物质文明极大丰富，而精神文明却日渐萎靡。在拜金主义和物质至上观念的影响下，中华民族的传统美德，诸如“和为贵”的观念、宽容谦让的精神在人们心中日渐淡化。如今，中国人少了几分君子之风，多了几分暴戾之气。人与人之间交往，为了鸡毛蒜皮的小事儿，动辄破口大骂，拳脚相向，甚至刀刃相见。张英的家书对于当今社会无疑有现实意义。

当然，我们也不能只是一味地谦让，我们的谦让是有条件和底线的。面对恶势力，“独善其身”，裹足不前，那不是谦让，是退缩；日本首相参拜靖国神社，视而不见，放任自流，那不是谦让，是屈膝投降。

为自己，为他人，为民族，为国家，我要振臂高呼：“让一让，又何妨！”让我们把手中最为神圣的一票投给张英家书，让谦让这坛陈年佳酿，在时间的沧桑中，越发醇香；让谦让这株午荷，在岁月的洪荒中，灿然花开。

【解析】

试题分析：本次作文题是一道任务驱动型作文题。作文题目明确提出了“任务”：如果你有一次神圣的投票机会，你准备把这一票投给谁？任务驱动型作文通常会给出一个有争议性的话题，让考生发表意见，论证观点。本题有四则家训（家书）供人投票，因此，可供考生选择的角度至少有四个。行文可以从内涵、作用及意义的角度切入。如果从四则家训（家书）的外在形式（比喻、对仗、诗歌）的角度切入，探讨家训（家书）的形式美，可能角度新颖，发人之未发，更能赢得高分。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】美是“内容美”与“形式美”的统一，是“有意义”与“有意思”的统一。“有意思”必须“有意义”，没有意义的意思又有什么意思呢？“有意义”就是有思想、有内涵。我们不妨把四则家训（家书）的意义捋一遍。

颜之推的家训勉励子孙要加强学习，怎样学习？讲论文章，读经治史；为何要学习？让人变得美丽、漂亮（华）；学习为何？为己修身利行，实践致用，而非夸能市才。这正切合当下“全民阅读•书香中国”“终身学习”“建设学习型社会”的理念。朱柏庐的家训勉励子孙要珍惜祖辈、他人的劳动成果，要勤俭节约持家，这正是中华民族的传统美德“俭以养德”，这正切合当下“建设两型社会”（环境友好型、资源节约型）“大道至简”的理念。曾国藩的家书治家八字诀则意义丰富：既有治家必备的生活、生产资料的储备——蔬、鱼、猪，又有做人必备的精神生活的完善——书；既有惯常的生活内容——扫、考，又有对待这些内容的姿态——早；既有对待自己、对待自家——书、蔬、鱼、猪、早、扫、考，又有对待别人、对待他家——宝。张英的家书勉励家人要谦让大度，尽释前嫌，这正是中华民族的传统美德“宽容”，这正切合当下构建和谐社会的理念。

有意思就是有形式，有特点，有味道，让读者易于接受。我们不妨把四则家训（家书）的意思捋一遍。颜之推的家训的特点是形象生动，意境高远，以种树作比，春华秋实，化抽象为形象，引人遐思。朱柏庐的家训的特点是斩截，“当思”“恒念”不容置疑，最有训诫的味道。曾国藩的家书的特点是简洁，接地气，一字一训，八字八训，言简而意丰。以“雨”“猪”为例：种菜、养鱼、养猪既是储备生活、生产资料，它间接地回答了“一饭一粥、半丝半缕”的来源，也是做事要“早”的载体。既切合家的本义（屋中有豕为“家”），又提升了家的境界，鱼跃曲池水成文，猪放近陂草留痕何尝不是一种诗意？有人以得财为宝，有人以得官为宝，曾家以得人为宝，一个“宝”字，境界全出。张英的家书的特点是诙谐，它巧妙地回答了曾家的“宝”字——如何宝？张吴两家的干戈，张英用一纸家书软化了两家的硬肠，以古讽今，其宰相肚里不偏不倚，诚能撑船。

由以上“有意义”和“有意思”不难看出：只要有传布家声、提振家风之意，只要有训诱家人、积累家庆之义，不同形式的家训（家书）都是有意思的，不管它是正襟危坐、振聋发聩，还是插科打诨、笑里藏锋；也不管它是言近旨远、耐人深思，还是开门见山、直击心扉。训无定训。

26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话；老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画；主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你以为哪一则更合适？请综合材料内容及含义作文。体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

愿阳光温暖你的眼睛

广州市第六中学高三（1）班朱童珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而，我们本可以拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠，像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光，是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己；社会生活满是摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心灵，于是，主办方不予追究的宽恕格外温暖，他们是受损方，他们占据了道德的制高点，但面对畏缩惶恐的少年，他们仍选择了理解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不再有阴霾。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他同样也会选择宽恕，选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，一颗用来宽恕”，纪伯伦如是言。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解没有沾上一丝恶意。善意或恶意的视角，让你眼中的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之，在他们眼中所有的游客便都一般善良；但若恶意揣度，那所有游客便都是潜在的危险因子。要警戒，要防卫，也许为画作加上厚罩，也许再不敢办展。从此戴上怀疑的眼镜，逢人便分享世风日下、人心险恶……这防备的眼神多么熟悉，在无数次欺诈碰瓷、背信弃德的“冰闻”后，多少人无师自通，又有多少人用这恶意污染另一双眼眸？所以，我愿这束阳光温暖你的眼睛，让你再次用带有温度的眼光看待这个世界。

如今我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被开罚单后痛骂交警全家不依不饶；路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为了博出名；他们甚至赞颂恶人至少“真实”。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁？我看见许多人对他人满是防备，我看见许多人对世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以，我想让这幅破损的画登于《暖闻》，尽管它不曲折不刺激，但我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我想让这样的事有一天，不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。

【解析】

试题分析：材料与审题：材料由两部分组成，第一部分叙述了三则新闻，它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。第二部分提出写作要求，明确写作任务。第一，必须从这三则新闻中选择其中一则新闻；第二，围绕“温度和人情味”这两个关键词，阐述选择该新闻的理由；第三，把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析，凸显所选择新闻的温暖所在。因此，符合题意的立意，综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。对三则新闻能进行权衡，则属于符合题意，如果没有权衡这三则新闻，亦属于符合题意。如果脱离材料的内容及含意，不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容，则属于偏离题意；如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。角度与立意：1.选择第一则新闻：坚守良心，温暖他人。诚信经营，传递正能量。面对利益的__，坚守道德底线。2.选择第二则新闻： 理解和尊重亲人，凸显关爱。遵从秩序规则，方便他人。3.选择第三则新闻： 面对他人无意的过错，主动宽容。理解孩子的过失，呵护成长。面对利益受损，理性处理。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。

15.阅读下面材料，写一篇不少于700字的文章。

他是一个被收养的孩子，孤单而又迷惘。他大学曾退学，后来前往印度开始精神之旅。他创造了“苹果”，却曾被“苹果”扫地出门，当他重返“苹果”后又奇迹般拯救了快破产的“苹果”。他是比尔·盖茨此生最尊重的人，生平七次登上《时代》封面。他就是乔布斯，一个科技奇才，一个未来学家，一个革新者……56岁的乔布斯走完不长的人生之路，带给世界的改变却是翻天覆地的。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

改变自己

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。、

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

改变自己

改变世界，先改变自己。

----题记

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者__而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

立意参考：摆脱困境走向成功，奋斗创造奇迹，走好自己的人生路，要想改变世界先要改变自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E