24.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

改变环境不如改变自己

小A说：“要是我出生在美国，我准是个英语天才。”小B 说：“如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。”现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢?还不是一如既往!于是我要说，改变环境不如改变自己。 

环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐，的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。   

“天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。有些人成绩不好，总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准„„可看看他们的作为呢?上课打呼噜，作业拖拉，心浮气躁„„还是审视一下自己吧，改变了自己，问题也许就解决了。    

与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境，或煞费苦心地去改变环境，而是在改变着自己，努力适应环境。就在这种改变中，磨炼了意志，培养了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改变，你的灵魂便上升了一个台阶，你也就向辉煌迈进了一步。要知道；现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运。     

也许你要说，改变环境当然有必要，要不然怎么会有“孟母三迁”呢?诚然，环境对个人的发展有着一定的影响，可是并不是改变了环境就改变了一切，何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲，能为他创造良好的环境，而现实中，对于许多温饱尚不能解决的父母，别说“三迁”，我看“一迁”也未必能办到。因此，从某种程度上说，环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的__社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来，从自我的改变做起，也是有利于改变环境的。      

人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己，当我们与环境发生矛盾时，应该首先学会改变自己。

【解析】

试题分析：本题所给材料的关键句是老人的话“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到”，其中“穿上鞋子”指的是从自身改变，而“给全世界铺上地毯”则是指改变环境，“容易做到”也就是说改变自己容易做到，据此可得出此则材料的寓意为：改变自己比改变环境（世界）更容易。考生可依此确定自己的作文立意。另外从整则材料看，青年人总是抱怨，而老人给出建议中不管是穿 鞋子还是铺地毯都是行动，由此还可以谈一谈与其抱怨不如行动。立意参考：改变自己；从自身做起；抱怨不如行动；调整心态，努力行动等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻，说：“什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”

哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

君子之风

兰，深山幽谷，芳华自赏。

竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。

菊，与世无争，清高隐逸。

梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。

所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。

做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。

做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。

君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。

古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！

君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！

【解析】

试题分析：1.从现象和本质的关系入手。要透过现象看本质，寻求事物的真相，莫被现象迷惑，莫被假象欺骗，不人云亦云。2.从批评盲从、从众、轻信的角度入手。不盲从，不轻信。遇事要动脑筋思考，养成独立思考的习惯，要敢于质疑，不迷信，爱真理，对盲从、从众的心理进行分析和批评。3.从认识和实践的关系入手。不唯上，只唯实，不跟风，实事求是，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知等。4.从人性的复杂性角度入手。批判无原则的立场、溜须、讨好、拍马屁，对圆滑、油滑的再认识，做人要诚实，讲实话，讲真话等。5.从思维习惯角度入手。批判经验主义的危害和对经验的辩证分析等。6.从对权威的认识分析角度入手。要敢于向权威挑战，敢于怀疑权威，对权威也要一分为二，辩证地分析权威。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

20.阅读下面的材料，按要求作文。

林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：

我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。

在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。

困难与失败

宋俊杰

我们生活中有许许多多的困难，也有许多的失败。每当遇见困难的时候，你想到的是什么？失败？退缩？或许每个人都有自己的理由，但你是否想过：失败的次数永远小于困难。当你有了尝试，有了拼搏，或许你就有了别人所没有的成功。

还记得刘国正吗？当年挽救了7个赛点，把中国队从悬崖边上拉了回来。那是个多么惊心动魄的夜晚，中国乒乓的荣耀，祖国人民的期望都寄托给了他这样一个20岁出头的年轻人。面对的是经验丰富的韩国第一单打金泽洙，面对的是对手掌握7个赛点的，可谓是命悬一线的境地，没有人相信奇迹的发生。就是这样，年轻人的无畏在刘国正的身上展现得淋漓尽致。什么是失败？对于他，他从来没有想过失败。这样一分、一分，最终击败了韩国人金泽洙，帮助中国队最终夺得世乒赛团体冠军。那一夜，多少中国人被感动！还是他，演绎神奇的刘国正，后来在男单八分之一决赛焦点战中先输后赢，决胜局更是连追五分，挽救两个赛点，淘汰了前世界一号男单德国的波尔。他的名字不叫奇迹，叫勇气，叫信心。面对困难的时候并不是上帝在折磨着你，他是给了你一个展现自我的机会，没有这样的困难，你能取得超出常人的成功吗？如果当时的他只是想着没有机会了，他还会赢吗？

成功的机会对每个人是平等的，有的人抓住了，而有的人却没有。那些看似不可能的事，其实蕴含着无穷的机会。正是因为一般人选择放弃，才使得成功的人显出独特的不平凡。其实，看似困难的东西有可能并不像它表面看来的那么可怕，你我都有能力击倒它。可是常常因为我们都不了解它，所以便没有多少人敢接近它。当你走了过来回头想想又觉得并没你想象中的那么难以逾越。

没有人愿意给自己找困难，但人们都想着要去寻找成功。试问哪一个成功不是靠经历失败战胜困难而来？没有轻易的成功，对自己的信心，勇气，是你面对困难的时候最好的选择。机会就摆在你的眼前。只是一念之差，你的人生或许会因此而改变。去尝试，失败的经验也会是你的一种能力，它只会让你下次做得更好。

“你做了不一定会成功，但你不去做就永远不会成功。”困难是用来挑战的，不是用来吓唬自己的。困难不等于失败，什么都去尝试，你我都可以成为像刘国正那样的神奇小子。没有人敢和天比高，和地比宽，但为什么不能和天地比谁更瘦更窄呢？没什么天大的困难，只要自己去尝试着挑战，相信：没有什么不可能！

【解析】

试题分析：这是一道话题材料作文题，可根据对材料内容的感知与理解，从材料中确定关键词句构思。读后可知，表象与本质一一材料中的“父亲”就是被表象迷惑而不去开挖。付诸实践最重要，如此才能透过现象看到本质。①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。②莫为假象所蒙蔽。③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。参考题目：①有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼③自缘身在最高层。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】作为一道话题材料作文题，首先要了解有关话题作文的知识。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更大。值得注意的是：“石头与山头”的话题是由材料引出的，而主旨也隐含在材料中，本则材料并不是讲“小与大”之类的问题。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

打扫干净的房间，也关上了门窗，一个月后旅游回来，竟然布满了灰尘。妈妈说是房间空气里的尘埃慢慢积淀下来的。我们总认为灰尘只来自外面，却不曾想过，房间也会自生灰尘。

要求：

（1）结合材料，选好角度，确定立意；

（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；

（3）不得套作，不得抄袭。

拂去心灵的尘埃

我们的心灵有时如此脆弱以至于不堪一击。别人一句冷嘲热讽的话，一个漫不经心的表情，一个满不在乎的动作……都有可能让我们痛苦不堪，心灵覆盖上一层厚重的尘埃。

我们需要纯净美丽的心灵。那我们就要拂去心灵的尘埃，小心翼翼地擦净她、涤清她。

为什么要为那些本来就可有可无的事而耗费心力呢？别人的不中意的言语，可能并不是自己所想的那样；别人的表情也并不蕴含着某种深意；他们的动作也许带着赞许……可能原本一切都正常，只是，我们自己为自己的心灵覆盖尘埃。不出其意，不必以为意。

心灵纤微细巧，感觉灵敏。善于呵护她的人可以使她更美丽。两个朋友在沙漠里行走，其中一个人遇到了危险，另一个人救了他，他就掏出小刀在石头上刻下“我的朋友救了我”；不久，他们有了矛盾，互相厮打，过后，他在沙地上用枝条轻轻划下“我的朋友打了我”。朋友问他为什么。他说：“你救了我，是无比的恩情，我刻在石头上，希望可以永远铭记；你打了我，是一时的怨恨，我写在沙子上，希望它马上随风逝去。”多么明智的选择，多么高超的做法！铭记该记住的，忘掉该忘掉的事，拭 去心灵的尘埃，存留一份美好的真情，轻装上路，心灵不再沉重。

鱼儿对水说：“你感觉不到我在流泪，因为我在水里。”水对鱼儿说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里！”多么性灵的语言！精妙，纤细。“因为你在我的心里！”将美好收进心底，永恒在一刹那间被永久收藏。鱼儿那尘封的心灵也该被水的素质冰心感动而流泪了吧！纵然以前没有过感动，心灵尘封，为琐事伤神，在这一瞬间，心灵深处也焕发光彩，涌出前所未有的泪水了吧。鱼儿固然心灵尘封，水却用她的湿润的玉手拂去了鱼儿心上的尘埃。还有什么东西比别人对自己心灵的呵护更可贵呢？

拂去自己心灵尘埃的同时，也要不忘记别给别人心灵蒙尘，应当以己之心去为另一颗心灵拭去灰尘，一个善意的微意，一次脉脉的注视，一个肯定的眼神，一次鼓励的摩娑，都有可能解放一颗尘封的心灵。一个纤微的举动过后，世界也变得不再是原来的世界。

拂去心灵的尘埃，还原一颗晶莹的本原之心，让你我共同拥有，从此世界上只有被忘却的痛苦和被永久铭记的幸福。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。我们总是认为灰尘只来自屋外，却从来没有想过，屋里也会自生灰尘。正如生活中，我们常常以为只要抵挡住了外界的“灰尘”，抵挡住了外界的__、干扰和侵蚀，就一定能保持心灵的纯净，殊不知，我们的心灵也是一所房子，内心也会自生“尘埃”，如果不知防犯，不经常打扫，不懂得提升自己，我们的心灵就很难保持清如水，明如镜。立意点：拂去心灵的灰尘。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。 本作文特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，可以如果不知防犯，不经常打扫，不懂得提升自己，我们的心灵就很难保持清如水，明如镜。立意点：拂去心灵的灰尘。考生对此角度可持肯定态度。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

“浮云”“落日”中能捕捉到离别之意，历史遗迹中可生发出兴亡之慨，日常小事中能悟出人生哲理……你若有心，生活处处散发着诗意。

生活中诗意地栖居

生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，__着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万__；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！

【解析】

试题分析：这是一道材料作文，首先要注意审读材料，根据材料的主旨来确定立意。本题的立意可以有如下观点：①发现诗意；②诗意的栖居；③诗意的人生就是用审美的态度对待人生；④对诗意生活地追求。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

21.阅读下面的文字，按要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：

①立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外）；

②不要脱离材料的含意；

③不得套作，不得抄袭；

④用规范汉字书写。

还生命以真实

自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗?

爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。

“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗?我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么?除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么?其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢?悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。

因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在《素面朝天》中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁?须知，唯有真，才有善与美的可能。

美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美!

【解析】

试题分析：审题立意分析：本题为材料引出写作范围的新材料作文。材料由两个段落组成。第一段围绕“自拍美颜厅的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的.自拍美颜”现象提供了不同的思考角度。

1.自拍美颜是爱美之心的体现，无可厚非。但是，人的形象美也是有不同层次的，“自拍美颜”迹近人为的刻意，是强调外在之美的一种表现，对美的认识较为肤浅。

2.自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人，是对自拍美颜的否定。自拍美颜是对真实的掩盖，自欺也欺人。而迷恋自拍之人也多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。

第二自然段整体上与第一自然段构成对比，“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。同样提供了几个不同的立意角度

1.“反美颜”软件让虚假的美丽回归真实。这其实对前文“对真实的掩盖厅的一种回应，真实始终是真实.不管如何掩盖。

2.“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。同时，此角度也反映了大部分人以貌取人，在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥

3.“也有人梦为将真实的生活美化一下又有何妨?”表达了对“反美颜”软件的不同看法，认为适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的

综上所述，本题的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向众意皆可.也可辩证立意

正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求：自拍美颜，悦自，也可以悦人：适度美化自我，未尝不可…

反向立意有拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实：自拍美颜，是自欺也是欺人：反美颜，呼吁真实：接收并悦纳真实的自己：反美颜，以诚相待：真实的自己，无需美化

辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化

依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本题的含意其实就是由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命（生活）真实的思考，究竟是尊重、还原生命（生活）的真实还是美化生命（生活）的真实?以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。需要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命（生活）真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题.也是符合题意的。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】本题在类型上与2014年广东高考作文题完全一致，均为材料引出写作范围的新材料作文，围绕一个具体的现象（问题）提供了几种可供考生展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象（问题）形成理性思辨的能力。这样的命题思维与2012年、2013年、2014年广东高考作文的命题一脉相承，也反映着当下全国高考命题的总体走向。

教育部考试中心张开老师把当下的新材料作文分为三类：社会时事型、文学作品型、理论观点型，按张开老师的分法，2014年广东高考作文及本次佛山一模作文应属于新材料作文中的社会时事型。而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”，这与白居易所提倡的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌创作理念是相通的，而白居易这一理念的提出最终也把当时的新乐府诗的现实主义精神推向了一个新的高度。从历史与现实的角度重新认识当下新材料作文之“新”，或许我们会对新材料作文的命题特点有更清晰的认识。

具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于“自拍美颜”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，因为他们本来就是在自拍神器影响下成长的一代，不少自拍的动作，例如仰望45°、剪刀手等自拍动作就是由这些考生推广开来的。所以，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。

材料由两个段落组成，第一段围绕“自拍美颜”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度：

1.自拍美颜是爱美之心的体现。俗话说，爱美之心，人皆有之。对美的追求也是人的一种天性，无可厚非，甚至也可以说是理直气壮。所以，考生对此角度可持肯定态度。但是，人的形象美也是有不同层次的，有人为的刻意之美，也有自然的朴实之美，有外在之美，也有内在之美，而从材料中所反映的以及生活的实际情况来看，“自拍美颜”这种做法无疑是一种人为的刻意之美，是强调外在之美的一种表现。“自拍美颜”确实能让人的形象在某种程度上得到美化，但刻意的终究不能长久，也有“见光死”的危机，单纯的美化外表而不注重内在的美化，那么，对形象美的认识也是肤浅的。所以，同样是追求美，但是以什么为美以及对何为美的认识却能区分不同层次考生的思维深度与广度，也为“爱美之心”的理解留下来了辩证思考的空间。

2.自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成对比，是对自拍美颜现象的负面评价。因为借助各种自拍软件的神效，通过柔化、磨皮、增白、瘦脸、美瞳等美化处理，虽能得到一张张赏心悦目的美照，但却无法真正改变容颜，换言之，自拍美颜只是一个通过美化软件幻化而成的假象，假就是假，即使以假乱真，但终究无法代替真实，自拍美颜只是对真实容颜的一种掩盖，自欺的同时也欺人。而过度迷恋自拍之人也大多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。其实，当一个人足够自信、内心足够强大之时，并不会把外在的容颜视作炫耀的资本。就如“我很丑，但我很温柔”，这是一种自我肯定；就如马云虽其貌不扬，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度适宜顺向立意。

第二自然段整体上与第一自然段构成对比，“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。这样的对比，有利于引导考生拓展对某个具体现象的认识。而本题则通过“反美颜”与“自拍美颜”的对比使考生对“自拍美颜”现象的认识更为清晰而理性。本段材料同样提供了几个不同的立意角度：

1.“反美颜”软件能消除美图效果，让虚假的美丽回归真实。这其实对前文“对真实的掩盖”的一种回应，真实始终是真实，不管如何掩盖，终有被识破的一天，倒不如从一开始就敢于面对真实的自己。

2.“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。在现实生活中，确实也存在因“自拍美颜”而引发的一些欺骗行为，尤其是在愈加开放的网络时代，网络社交越来越成为我们沟通交流的重要途径，而沟通交流的首要条件即是真诚，缺乏真诚的沟通交流必然是无法长久的。借助自拍软件的神效，一切都看上去很美，但往往与真实存在一定差距，而“反美颜”的问世无疑打击了此种“自拍美颜”的现象。同时，此角度也反映了我们以貌取人的错误认识，正是我们大部分人过分强调外表，以貌取人，也就在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥，若然我们在人际交往中，不是关注外在美，而是注重内在美，那么也不会产生过分自拍美化的现象。

3.“也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？”，此角度表达了对“反美颜”软件的不同看法，认为适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的。对于此角度的立意可以肯定也可以否定。从肯定的角度来看，适当地美化个人形象是可以的，也是应该的。就如化妆，既可以悦己，也可以悦人，通过适度的美化，把自己的最好一面展现在他人的面前，这其实也可以理解为对自己及他人的一种尊重。延伸开来，例如现实浪漫主义、革命浪漫主义等，这些文学创造手法都是在基于社会现实的基础上适当想象和夸张，不也产生了一系列的优秀作品吗？所以具体到个人形象而言，只要是在真实基础上的适度美化，未尝不可。从否定的角度来看，认为生活的真实无需美化，要敢于面对真实的自己，只要言之有理。这样的立意也是可以的。

综上所述，本次佛山一模的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向立意皆可，也可辩证立意。

正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人；适度美化自我，未尝不可……

反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人；反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需美化……

辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化……

依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本次佛山一模的含意其实就是由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命（生活）真实的思考，究竟是尊重、还原生命（生活）的真实还是美化生命（生活）的真实？因为每个人都是一个生命整体，通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。如考生能意识到这一点，那么本次一模的写作范围将是相当广阔而富有时代意义的。但是，需要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命（生活）真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题，这无疑是符合题意的。

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

下面这段文字摘自一名曾经是高三学生的文章：

当低年级的同学故意经过高三教室窗口，对我们晃晃神气十足的头，当时我很想对他们说：有一种感觉，你们还不懂。除了苦和累，我们心中还有一方湛蓝而深邃的晴空 ，因为我们深知： 梅花香自苦寒来……

面对高三，有的人踌躇满志，有的人诚惶诚恐，有的人用更多的汗水去拼搏，有的人……请从自己的角度分析这几种状态，谈谈如何面对高三的学习和生活。自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

梅花香自苦寒来

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。——题记

纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗？

不，是挫折，逆境磨炼成伟人。

贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。着名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。

俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗？

不，成功也是从磨炼中走出。

1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。

是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强？是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。

环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。

杨中华以优异的成绩被美国宾州大学录取了。这一消息在锦江厂不径而走，顿时成为人们议论的热点话题。究竟是什么让这个普通的工人子弟能够考取美国名牌大学呢？是他的天姿聪颖？还是他鸿运高照？不。这一切都是靠着他超出常人地勤奋学习得来的，你只要看看他，一个才二十岁刚出头的小伙子头发已经花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可见，优良的成绩来源于勤奋、努力、刻苦，正所谓是“梅花香自苦寒来”。

中国有句古谚：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我国战国时期的苏秦正是由于小时候“头悬梁”、“锥刺股”地努力学习，从而成为了六个国家的宰相。像这样勤奋好学的例子还有很多，例如：车胤为了读书，不惜囊萤映雪；王羲之在学习书法时，整整写了十八缸水，成为我国一代书圣......这说明学习需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事，即使凭兴趣，也一定要同时具备坚强与专注，方可望成功。

大发明家爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的灵感。”我国著名数学家陈景润刻苦勤奋地钻研，光每次用来演算数学题的草稿纸就有几麻袋，正是如此，他才能不受别人那些尖酸刻薄的话地影响；正是如此，他才能在工作室里一遍一遍地认真演算，最终攀上了“歌德巴赫猜想”中数学题“1+2”的高峰。

 “不是一番寒彻骨，哪得梅花一片香？”古来成大功立大业者，惟刻苦自励，勤于作事，以耐久之精神为之。只有勤而行之，才是真道路。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题，审题时，可根据材料内容及关键信息构思立意。材料主要讲述了高三学生是如何面对高三的学习和生活的。材料中最后一句“梅花香自苦寒来”是材料命题的倾向所在，是最佳立意。材料中的信息：“心中有一方湛蓝而深邃的晴空”“梅花香自苦寒来”。考生可根据这些信息，拓展延伸，构思立意。参考立意：勇于拼搏，才能成功。要有梦想，执着的追求精神。写作时，要注意拟写一个出彩的题目。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【易错警示】材料作文的命题：要防止如下6个方面的失误：①扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。 ②改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。③议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。④由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。例如本题，考生若不能紧扣高三学生的学习和生活，而抛开此材料话题，而谈人生中的拼搏梦想有失偏颇。

20.阅读下面的材料，按要求写作。

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请他和母亲挤一起，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己的位置错了吗？”事情发生后，女生、老人、女儿、铁路部门都受到了非议。

请你从女生、老人、女儿、铁路部门中任选一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。

别让道德“枷锁”绑架让座美德

诚然，该事件中的两个“主角”都有错。明知去看病而没有买全程车票，老人的女儿本身就不对；女生在得知老人看病而没有座位的情况下，拒不让座，显示的是一种道德低下。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。

固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，我认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打；杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光；石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利？

长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德！正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。

当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢？

【解析】

试题分析：分析材料，有几种不同看法：一种是对老人的女儿的指责，既然老人生病了，出行就要安排妥当，把自己的方便建立在别人的麻烦之上。带着八旬老人出门，就该想办法照顾周全，而不是去责怪别人。

一种是对座位主人的指责，坐自己位置是没错，但是你忍心看着生病的老人家辛苦地站着看你吗？中华民族尊老爱幼的传统美德不能丢。换个角度思考，如果是自己或自己的老人遇到这种情况，会怎么样？

还有一种看法是让座是道德，不是义务。不能让道德绑架美德。“年轻人给老年人让座”，本质上还是一种道德传统、一种价值倡议。动车付费乘车、对号入座的交易契约，让乘客“坐自己位置”时更加心安理得。如果说，在公交车上拒不让座会遭遇强烈的道德压力和内心负疚，那么在动车车厢里，此类行为所要面临的“道德愧疚”无疑要弱得多。由于老人女儿自己的原因，让别人承担道德的谴责，于情可以理解，于理不能让人接受，她的行为就是道德绑架。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】本次作文是任务驱动型作文。“任务驱动型作文”就是去除“新材料作文”中的联想部分，要求考生集中针对材料中的“这件事”，说出独到的多层次的“道理”来，让读者感动与信服。大可不必再去整段整段背诵“作文素材”了。可见，“任务驱动型作文”更强调考生理性思维的训练与理性表达的能力。它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料，而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度（新颖独特）。中间“议”（可分三段），即：就事论理，分层论述有深度（分论点清晰独到，阐释理由合理合情）。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度（引用名言，点到为止，不展开论证）。要写好任务驱动型作文，就需要考生在平时的作文训练中，培养独立的理性思维。可以这样说，高质量的作文来源于独特深刻的思想，而独特深刻的思想来源于精到的阅读与思考。所以，考生备考不妨多关注争议性大的社会新闻，阅读一些时评文章。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小华的父亲经常出差，难以过问到小华的学习和生活。每次出差回来，总是利用一切机会叮咛教育小华，甚至在吃饭的时候也不放过。小华苦恼不已，想找人倾诉。

如果小华向你倾诉，你怎么看？要求综合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。

通向心灵的桥

——沟通

每个人的内心世界就宛如彼岸与此岸，人与人之间的差距与分离就好像两岸之间滔滔不绝的江水。要想到达彼岸，就必须建造一座坚固的桥；要想走进他人的内心世界，就必须建造一座通向心灵的桥——学会沟通。自然界中的桥可以用各种石料造成，心灵的沟通也可以通过各种方式达到。

沟通可以以言相传

语言自古以来是人类文明的体现。不同国家、不同民族，有不同的语言文字，然而，语言是沟通彼此情感的纽带，这一点却是相通的。我们现在学习外语，不就是为了更好地与外国人沟通，更好地认识世界吗？在现实生活中，我们可以听到来自不同地方的人的话，这都是通过语言这沟通之桥来实现的。听朋友说话，是沟通心灵的友谊；听老师说话，是沟通学习的内容；听父母说话，是沟通幸福爱意…… 每天，我们都听着各种各样的话语，其实都是心灵的沟通，交往的沟通，它使我们认识外界，发展自我。

沟通可以以目示意

有时我们的一个眼神也是与他人在沟通。眼睛是心灵的窗户，内心情意可以通过眼神这窗户很好地表达出来，因而以目示意是心灵沟通的一种重要方式。一个带有微笑的眼神，沟通的是快乐；一个含有愤怒的眼神，沟通的是恼怒；一个目无色彩、眉头紧锁的眼神，沟通的是忧愁；一个瞳孔闪光，睫毛扬起的眼神，沟通的是惊奇…… 人生的喜怒哀乐、酸甜苦辣，都可以通过眼神与他人沟通，同他人一起体验人生。

沟通可以心领神会

没有语言，没有目光，甚至在伸手不见五指的夜晚，如果能与他人沟通，那就是要靠心领神会了，这或者可用一个时尚的词“默契”来代替。我觉得这是沟通的最高境界。能心领神会对方的人，必定对对方十分了解，可以用心与心来沟通，能用心来感受到对方内心深处最深层的底蕴。希望我们能非常了解对方，能经常地与对方交心，这样方能慢慢进入到心领神会这一境界。

不管哪种形式的心灵沟通，都要求我们要打开自己的心灵，用一颗真诚的心去接触对方，感知世界。也可以这样说吧，真诚、坦然，是彼此心灵间的一座牢固稳定的桥，踏上它，才能到达对方心灵的彼岸。

【解析】

试题分析：可讨论的内容不外乎两个方面：从家长（小华父亲）的角度和从孩子（小华）的角度。先说第一个角度。父亲教育孩子，天经地义，此事之所以需要讨论，一是小华父亲“经常出差”，二是教育小华“利用一切机会”，甚至进行“饭桌教育”。赞成的理由可能在：第一，父亲工作繁忙，利用有限的时间关心孩子的学习和生活，是职责所在，其情可悯；第二，道之所存，师之所存，教育是根据需要，而不是根据时间和场合；第三，父亲利用一切机会教育孩子正是关爱孩子的表现，爱之深，才叮咛之切。第四，餐桌可以成为教育孩子的平台，比如让孩子主动吃饭并享受过程，遵守就餐礼仪，学会在餐前餐后布置与收拾餐桌、接待客人等。反对的理由可能在：第一，父亲经常出差固然是工作性质，但为了孩子的成长，可以稍微灵活，减少出差的机会，多留点时间陪孩子；第二，教育孩子一定要注意场合，选择合适的时机，急功近利的教育很容易造成孩子心理压力大，情绪低落，甚至产生抵触情绪；第三，家长要注意言谈的内容，不能一味地说教，更不能一味地指责，而是要多真诚地去了解孩子的学习和生活感受，去体会孩子的苦与乐；第四，家长要转变角色，不能总是以“教育者”自居，而要做一个倾听者，让孩子真切地感受到家长的关心；第五，言传的教育方式固然重要，但是父母 “身教”的教育作用更明显；第六，尊重是最好的教育，教育只有以尊重孩子为前提的，才能够真正让孩子心服口服地接受。

    从孩子的角度考虑，可以有以下几个方面：第一，理解小华的感受，呼吁家长要改变家庭教育的方式方法，做孩子的知心朋友；第二，希望小华端正心态，设身处地，理性看待家长的教育，多体谅家长的苦衷；第三，加强自律，做一个积极进取、懂事明理、让家长放心的孩子；第四，孩子可以坦诚得体地表达自己的想法，规劝家长改变教育的内容和方式。

也可以综合双方选择角度，家长和孩子要互相理解，多沟通，营造一种共同努力、温馨协作的和谐气氛。

    总之，考生可以选择上述角度的任何一个，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系到当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上达成重要角度乃至核心角度。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】新材料作文有高度的开放性。表现为“四自”：自主确定角度，自主确定立意，自主确定文体，自主确定标题。有严格的限制性。表现为“三不”：不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但是从表现形式上讲，又是话题作文；它给定材料，但不给定话题，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”。 “材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”因此，准确地审题立意是写好新材料作文的关键一步。新材料作文的审题要注重整体性原则，审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。多向性原则，一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。筛选性原则，因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。

审题时要抓住关键词句。关键词语是材料中议论性、总结性的词句、材料中反复出现的词句、人物之间的对话。如果是并列相关类材料，要做到求同存异，辩证分析。找出多则材料内涵上的相同点或相似点，同时也不能忽略他们之间的差别。辩证分析几则材料之间的关系（相互补充、相互对立等），同时又要有侧重点。如果是人物叙事类材料，要做到概括情节，以果推因。①整体概括材料的主要情节。②联系生活实际，从人物事件的结果分析其原因。如果是寓意象征类，要做到透过表象，联想到人。透过材料的表象，理解寓意。进行“由物及人”、“由事及人”的联想，即由材料中的物联想到人，由材料中的行为事件联想到人的生活实际，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

27.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

成功源自勇气

当经验凝结成人生的宝石，也带来了宝石上的裂缝。所以，年轻人，如果你有勇气割开它，请不要去想失败的后果。

一块价值不菲的带裂缝的宝石，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。是切还是不切？老工匠们的丰富经验告诉他们切割这块宝石是极易失败的，于是他们都放弃尝试。一位年轻工匠却勇敢地站了出来，完美地切割出了两块宝石。是的，有时面对困难，我们需要的不仅仅是丰富的经验，更需要抛却顾虑的勇气。

人生不也是如此吗？我们经历了林林总总的成功与失败，累积了越来越多生活的经验，同时随之增长的种种顾虑也使我们丧失了一冲而上的勇气。面对困难时，往往根据经验先在心里给自己竖起一道墙，我们站在阴影下，失去了迈出第一步的勇气。

高斯读大学时，每天晚饭后他会做导师布置的作业题。平时他总能在短时间内顺利完成，有一天却碰到了困难，然而对数学的着迷使他没有放弃，一晚过后，高斯终于解出了这道难题。当他把作业交给导师时，导师惊呆了，原来高斯解出的那道题并非是导师布置的作业，而是导师不小心夹进去的研究题目。这是一道有两千多年历史的数学悬案，连阿基米德、牛顿都没有解出来，而那时还称不上数学家的高斯却用一个晚上解了出来。后来高斯说：“如果那时有人告诉我那是一道有两千多年历史的数学难题，我就不可能在那么短的时间内就解决它了。”有些事情，在不知道它到底有多困难时，我们往往能够做得更好，这就是“无知者无畏”。这并非是说无知能使人做得更好，而是说经验会使人产生顾虑，而顾虑使人丧失勇气。

一个人的进步，一个社会的进步，经验无疑是非常重要的，可是我们为什么不在增长经验的同时持有勇气呢？也许是因为无法承受失败的代价，也许因为对失败的不可容忍。可是正像年轻的工匠一样，我们还年轻，为什么要害怕失败的代价呢？为什么对失败不能容忍呢？毕竟我们看到，社会对失败的容忍是越来越宽容的，我们也有这个资本去容忍失败。当经验凝结成人生的宝石，也带来了宝石上的裂缝。所以，年轻人，如果你有勇气割开它，请不要去想失败的后果。

【解析】

试题分析：审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二：老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入；从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。写作素材相当丰富，俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力，当前反腐倡廉的胆气；不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心，毅然决然向H7N9决战的豪气，单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。写作时要想出类拔萃，需要注意以下几点：1.把握住“勇气”这一关键词，咬定青山不放松，要有材料意识、话题意识、主题意识；2.选择最擅长的文体，例如议论文；3.打造文章亮点，例如画龙点睛，闪亮开头，结构井然，前后呼应，卷面美观等。参考题目：《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】新材料作文的审题要“三性四清”。“三性”为审题的原则，“四清”为审题的方法。1.整体性原则：新出来作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。2.多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。3.筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③自己有话可说。注意：1.理清对象：有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。2.分清主次：有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次要对象，否则有可能出现偏题现象。3.辨清关系：有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在联系，审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。4.析清含义：有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据。