20.阅读下面文字，按要求作文。

距离，是一种客观存在，并且具有以多种形态呈现的特点。从有距离到零距离，情感、态度、信念、追求、得失都会融入其中。在你成长的路上，在与父母、老师、同学、朋友的相处中，你是否经历过从有距离到零距离的情感历程？

请以“我与 零距离”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：1.补充完整题目；2.文体得当；3.书写端正。

我与努力零距离

古人云：“一份耕耘，一份收获。”没错，没有辛勤的付出，哪能换来甜美的收获呢？记的在我小的时候父亲也曾经跟我说过：“只要努力就没有做不成的事，不努力将会一事无成。”父亲的这一句话一直从我小时候陪伴到我现在。

生活就像一方沃土，你播下了什么，你就收获了什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安详。成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。

时光飞逝，又结束了一个学期的学习，我在这个学期里我收获了非常多的东西，有知识，有烦恼，有成功，有失败。在平淡之中收获宁静与平和；在动荡之时，收获焦躁与不安。在生命的潮起潮落之中，收获激情与孤寂，在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌倒起伏的心旌荡漾；在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。任何一种经历都是一种收获，任何一种收获都是一个故事。

记的，高二下学期的期中考试的失利，在我心里留下了深深地伤疤。高二是我人生中最关重要的，因为高二的成绩将直接高三的复习成绩。期中考试的失利并没有__我，我却从中收获了经验与教训，于是我更加认真地学习，认真地做好作业，总之都是每一天都让自己在忙碌充实中度过。我非常喜欢杜荀鹤说过的一句话：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”我一直把这一句话当做我的座右铭，时刻警示着自己。在我的心中有一个信念：“我是最棒的！我一定能考上自己理想的大学，我一定能行！”我在付出与汗水中深刻地认识到，我想在所做的一切都是为了自己，为了自己的前途，为了自己的人生能更加绚丽多彩。

俗话说“付出就会有收获”。终于我的努力没有白费，我的付出换来了收获，在高二的又一次月考中我前进了好几名。一刻我收获了成功的喜悦，也体会到了“付出就会有收获。”的真正含义。

努力会使一个人收获快乐；努力会使一个人收获幸福；努力会成为人生道路上的一盏明灯。“付出就会有收获”。只有用辛勤的汗水，去浇灌美丽的种子，我们的收获才会变的更加的美丽！

【解析】

试题分析：这是一道命题作文题，题意非常清晰，没有明显的审题障碍，立意的关键有二：一是对“零距离”进行横向发散思维。写作时切不可空洞地演绎“零距离”的体验或观点，一定要具体到某一个侧面或某一个领域。比如，可以写与家人或友人的零距离，也可以写与弱势群体或焦点人物的零距离；可以写与有形的人或事物的零距离，也可以写与无形的思想或情感的零距离；可以写与高雅的文学或传统的零距离，也可以写与底层的市井生活或朴素民风的零距离„„     二是对“零距离”进行纵向推进构思。零距离不可能一下子实现，一般都是从有距离再到零距离的。因此，记叙文中应当体现出这种发展的过程，议论文中应当突出有距离与零距离的辩证思考。“零距离”从本质上看是一种心与心的融合，是一种理想化的追求，因此文章还应当注意虚实结合，使其相得益彰，让文章韵味更浓，立意更高。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】命题作文审题七法：（一）增补信息法（添枝加叶法）（“组词造句”）有一些命题作文题比较宽泛，有时让人摸不着边际，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，（如果题目中有代词，则指出具体指代的内容、对象。）从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实，明确范围、方便入题旨的目的。如“举手投足之间”是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点，然后取其一点入题。（二）明确重心法（审题眼）所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。如：“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语（重心）“诗意”的含义，立意就会走偏。 （三）探究寓意法。（比喻象征联想法）寓意通常是指所指对象的比喻义或象征义，有些作文题目，除了直白说法以外，还有一种比喻说法或者象征说法，“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点：（1）寓意性的命题作文，当然可以写它的本义，但一般不是“就事论事”地写它的本义，而是重点写出它的寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。（2）寓意性的命题作文题往往是一种具体事物，因此，它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。否则，就难以把作文写得情文并茂。这一类作文，命意的关键在于抓住命题中的核心词素，把抽象命题具体还原，再把具体概念抽象提升；或者把大话题从小处着手，小话题从大处引申。（四）追问法“追问法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“追问法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。（五）化意为象法（化虚为实）有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。（六）一分为二法“一分为二法”是辩证法的一种，唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一个方面，又要看到它的另一个方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。（遇到“中性题目”时，要注意正反思维、辩证思维）（七）巧用材料法有的材料（提示语），蕴含着跟题目有关的丰富的信息。审题时就是充分探究材料，分清层次与角度，结合追问法、添枝加叶法等，明确写作的内容和范围。

22.写作

近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读名著，但实在读不下去。名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”

对以上情况，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思想与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

让年轻人能踮起脚尖“够着名著”

近日，山__学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查中。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。

这一结论并不让人意外。近些年，我们常常能听到“文学名著正在远去”的忧心之论。所谓“名著”是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。可为什么在今天，这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力，或成为“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具？其背后有多重的、复杂的原因。

首先，读大著作没有一点静心是读不下去的。信息化时代，人们阅读的习惯发生了巨大的变化，对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心。其次，名著创作年代久远，如果对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌不了解，就会一头雾水，不知所云。再次，就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”。网络文学语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，与传统的类型的文学名著大异其趣，分庭抗礼。

或许还有更多的理由，但我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人。年轻人需要读一读名著，因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题。从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉。好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙。创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”，让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”。

【解析】

试题分析：注意分析材料中的内容，学生不读名著，原因是“离时代太远”“读不下去”，即使读也是“为了考试”，由此可以批评现实中的功利主义现象。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因， 探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点：1.扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2.应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

17.阅读下面的文字，根据要求作文。

错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的或应有的位置。生活中充满了各种各样的“错位”现象：学生迷恋游戏机，商家欺骗消费者，是一种“错位”；让子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，这也是一种“错位”。在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？

请以“错位”为题，写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在这个话题的范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

光影中的错位

请给予我一块白布，让我成为它的上帝，就用那光影的力量，为尘世纷扰许久的眼睛，上演一场有关偏离、错位的悲喜剧。 ——题记

感叹田壮壮的《德拉姆》，以最朴实的电影语言呈现最原始的生命。记得那个与兄长共妻的少数民族青年，用澄澈的眼睛诉说着自己对嫂子的姐弟之情，对哥哥的兄弟之爱。面对镜头中那片湛蓝的天空，久居世俗的我们有了片刻的迷茫，究竟是他们道德错位，还是我们自己早已有思想的偏离？总是批判边疆传统落后又偏执的我们，是否曾质疑那钢筋水泥下因与人本错位而早已满目疮痍的灵魂？而传统与现代，也是否早已偏离人类控制，应给予其全新的意义？

50年，黑泽明的《七武士》遒劲、苍凉了整整50年。这是一部人文的错位史，记载了武士与农民的那个有关战乱、背离的年代。武士成了武夫，农民却成了阴谋家。武士们不计低酬，以生命换取了农民们的安定。即使落魄，他们仍然是武士，侠义始终是他们人本中不可缺失的一部分。而农民却不理恩情，怀疑排挤那些武士，因为一旦惊慌，淳朴便荡然无存，谋生的本能成为人性中最显眼的一部分，被赤裸裸地表达。然而我们却无心责怪，因为战争党伐，人文精神的严重缺失、错位成了众多可以被原谅的过失之一，人类更该做的似乎是挽回战火熊熊中早已丢失的些许人文关怀。

斯皮尔伯格再次允诺了自己的拍片宗旨，不再是好莱坞一贯以之的个人英雄主义，不再是传统美国电影用到滥俗的侠士手段。《世界大战》为错位的家庭责任，作出了最好的回归。那看似纷繁耀眼的科技外壳下，其实是斯导最诚挚的家庭心，或许是渴望少有关怀的女孩等待父亲营救的宁静，或许是那对家庭缺乏呵护的父亲幡然悔悟后的坚毅，都是那久居错位的家庭情感在瞬间归位的表现，也是我们期待已久的结局。

影像的力量，不仅仅在于娱乐大众，人类也许应该放慢脚步，静静欣赏，反思自己是否在这纷繁的世界中走偏了道，坐错了位？

祭屈原文

2500年前，汨罗江该还是这么清澈吧，中国大地上唯一一个如神般的诗人选择了用水来结束这一切的牵肠愁结，用水在历史上画一个惊艳的叹号。

先生，两次流放，奸人排挤，君不纳谏，反谪他乡。纵使那一胸愤懑心伤已扩溢全身，仍浇不灭他忧国忧民的理想。为什么世间总排斥直言敢谏、忧国忧民的情怀？为什么世间总冷淡执著信念、生死以之的坚韧？为什么不屑心怀苍生、正直不阿的品质？

但是，为什么先生那么不懂变通，那么不会错位？放弃那个形容枯槁、披发行吟的三闾大夫的形象，你完全可以错一错位，不再直言强谏，而是奴颜婢颜，取悦龙颜，便可以平步青云，钟鸣鼎食；或者，你完全可以听之任之，坐而不理，便可以高车

马、高枕无忧；甚至，你可以辞官还乡，弄一叶扁舟，寄情于山水，落得逍遥满怀；你还可以……

可是你没有，你坚守着自己的位置，不肯错位半步。身为人臣，便要心怀天下，尽忠职守；身为人臣，便要直言敢谏，直面天下苍生！在那个众人皆醉的时代，唯独你清醒地站立着、固守着，守着那个你爱得淋漓尽致的天下苍生，守着那方你爱得情深意挚却早已满目疮痍的楚国国土！

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”为了心中的美政，你“虽体解而吾犹未变兮”、“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，你忘却了自己，只为执著着自己的信念。

先生，你让我明白了，不是凡事都可以错位的。有一种信念，值得你生死以守之、护之；有一种责任，值得你倾心以负之、承之。在信念和责任面前，不能轻易地错开自己的位置，而要勇敢地迎上去，迎上去……

肩负苍生，回首却是满目凄凉，你的执著让你只能用死的惨烈来升华，来稀释你的愁怨、你的爱怜。死，把那种不肯错位的执著演绎到了极致。先生，你知道吗，千百年以后，人们用粽子来喂鱼儿，点起满江的烟火，只为等待你的英灵回归。

【批阅意见】

把屈原不愿变通、坚持自己的政治立场说成是“不会错位”，总觉得有些牵强。如果不是这个作文题，这样的表述应该扣分。这位考生在语感上，的确不太令人满意。不说“奴颜婢颜”这样的笔误，我们只看“逍遥满怀”、“执著着”、“这一切的牵肠愁结”和“那个……天下苍生”等的表述，一个有好语感的作者是决不会如此写的。毕竟这篇作文得到了52分的高分，我想就不应说我对作文语言吹毛求疵，高分就应该高要求。

这篇作文的突出优点是结构。以屈原的生平为题材，把“错位”的题目蕴含在对屈原一生的评述中，文章有正说、反说，层层推进，一气呵成。文章写得很有气势。如果不是语言上的缺陷，我倒更愿意给它打54分。

【解析】

试题分析：此题考查学生的写作能力。作文必须与所给材料相关，一般情况下，不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。写作时紧扣所给材料，首先要围绕话题组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。此题需要以“错位”为话题，围绕“错位”构思作文。本题可以从两方面立意：①否定“错位”。找准自己的人生位置，不要迷失自我，想自己该想的，做自己该做的，要想不做到这一点，就得用辩证唯物主义的思想正确审自己和社会。②肯定“错位”。错位可以理解为“换位思考”，把自己当作别人，把别人当作自己，设身处地的为别人想一想，一切隔阂与误会都会化解，一切事物都会包容，当然，我们不能当和事老，凡事还得讲究原则。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。   

18.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。

同样是登山，三者却有着不一样的看法，你更认可何种观点？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡、选择。

人生无处不精彩

爱默生有言：“生活难，难就难在选择。”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩！

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声……

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩！

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

威廉·钱宁说过：“要想人生过的有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩？

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩！

【解析】

试题分析：

这一材料作文提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。因此，我们可以根据材料的提示从不同角度思考，进行审题立意：

1.山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。

2.半高处看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰半高处看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。

3.山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。

4.要综合考虑三类人“登山”的判断。要辩证地看待各个选择的价值与不足

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当年哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和250本书赠给当地的一家学院，哈佛大学一直把这些书珍藏在图书馆内，同时规定，学生只能在馆内阅读，不准把书带到馆外。1764年的一个冬天，一场大火烧毁了哈佛楼。在火灾发生前，一个学生恰好把其中的一本书带到了馆外，这将是250本书中唯一存世的孤本。学生经过激烈的思想斗争，把书还给了学校。校长很感谢并表扬了他，然后下令把他开除了。

对这件事情你有什么看法？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的观点。

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

没有规矩不成方圆

“规矩”本意是指校正圆形、方形的两种工具，现被引申为标准法度。而法度对一个人而言甚至对一个社会而言都十分重要。材料中的学生把书带出了图书馆，虽然他交了出来，让书成为了的唯一存世的孤本，但却违反了规则。试问如果人人都这么做，那么图书馆的书会越来越少的。

规矩 ，对个人而言，至关重要。《史记·礼书》记载：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”  北宋名将岳飞之子岳云12岁参军作战，一次敌人溃逃，他趁胜追击，没注意地形，人马在进沟里。岳飞喝令按军法处置岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞铁鞭。首当其冲，第一个登城，擒获敌将。  相反，一个人如果丢了规矩，那么他必然失败。美国一企业家约翰是市内某公司的老主顾，他将车送至那里维修。取车时，负责接待的小姐说必须先付修理费，才可试车，是本店的规矩。约翰听到这话时，简直难以置信。小姐并非有意刁难，但却的确让人不快。事后他怒气冲冲地打电话给经销商，经销商弄清缘由后，马上向他道歉，并说会妥善处理这件事。然而出人意料的是，这个经销商再也没跟约翰做过一笔生意，并断言：约翰要不了多久，就会卷铺盖回家，因为他已经丢了规矩。果然，没过多久，约翰应为回扣问题被炒了鱿鱼。

规矩，对一个社会来说，更为重要。“胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严法”这是战国时期商鞅劝诫国君的话。可见，早在战国时期，人们就已经发现了法度的重要性。而此时的西方社会，此时已经出现了习惯法，之后渐渐出现了各种法典，汇聚成了现代法学瑰宝《查世丁尼法典》。而当时我国社会正处于人治社会，但也有各种法律，如《秦律》。中华民国成立后，我国由人治转向法治。然而，十年__，民主法治遭到践踏，中国社会成了一个没有规矩的社会。此间，中国的经济倒退到了五六十年前的水平。改革开放后，我国提出”有法可依、有法必依、执法必严、违法必究“的方针，民主法治重新建设起来，中国也在”规矩“下稳步发展。

可见，规矩与个人而言，是人生铁律。于社会而言，是存亡之理。”故没有规矩则不成方圆。

【解析】

试题分析：本题是材料作文。哈佛大学一直把哈佛牧师赠的书珍藏在图书馆内，学生只能在馆内阅读，不准把书带到馆外。一场大火烧毁了哈佛楼，一个学生恰好把其中的一本书带到了馆外，这将是250本书中唯一存世的孤本。学生经过激烈的思想斗争，把书还给了学校。校长很感谢并表扬了他，然后下令把他开除了。从学生的角度，可以立意为：要诚实做人，实事求是。因为学生能够诚实地交出图书，所以校长表扬他。从学校的角度，可以立意为：法理（法制）重于一切；没有规矩不成方圆。因为学生违反了图书馆的规定，所以校长就要对他进行处罚。校长的做法是在维护学校的纪律，同时也是对不诚信行为的警示。只有大家都来遵守制度，才能把“做老实人，办老实事”落到实处。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软，光世界冠军就有将近20个的金满贯得主；一个却是穷其一生可能也无法实现世界冠军梦的“千年老二”。 我们会记得林丹夺冠后的疯狂庆祝，也有不少人忘不了李宗伟落寞的身影。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己，观众也就不能欣赏到如此跌宕、酣畅的比赛。而林丹说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟，我不觉得他是失败的。他通过努力让很多人也认可他，我觉得这就足够了。金牌只是一种标准，不能够代表所有。有时我也会向李宗伟学习，我会想他输给了我这么多次重要比赛，为什么还能够放下一切，继续跟我再拼下一次比赛？李宗伟在接受采访时说：“其实冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

尊重对手

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同！

尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会 丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度， 以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢？

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧！生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦 然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧！这样你 的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。 为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗？

【解析】

试题分析：要写好材料作文，首先要审好题，审题方法常见的有提炼中心法、找关键句法、把握情感倾向法、由果溯因法、多角度分析法、多材料异同比较 法等。其中提炼中心法是写材料作文最为常见最为稳妥的审题立意方法，写材料作文时，如果能准确提炼材料的中心，并以此作为文章的主旨，一定会使写出的文章 既切题又有深度。其中由果溯因法是最常用的方法，事物都是互相联系的，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能 找到最佳立意。此题可以采用多角度立意法对材料进行分析，选好自己擅长的话题进行作文。

参考立意：（1）成功和失败并不重要，重要的是对目标永不放弃的态度。

（2）坦然面对失败，重新开始新的奋斗。

（3）成功不是衡量事物的唯一标准，那些默默努力的人同样值得肯定和尊敬。

（4）强大的对手可以激发出最好的自己，尊重对手，欣赏对手，学习对手。

（5）结果并不重要，重要的是享受你所热爱的东西。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

20.看下面漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③写一篇议论文；④文体特征鲜明。

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片__的夜空。阳光与__相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

【解析】

试题分析：相信很多人都读过《伊索寓言》中的那则“乌鸦喝水”的故事：“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多的小石子，它想出办法来了——把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶子里的水位渐渐升高，乌鸦终于喝着水了。”这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。而这篇作文所提供的漫画材料，正是脱胎于这则“乌鸦喝水”的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。      

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”——这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的“套路”，不按牌理出牌，才能给社会带来生机！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

23.阅读下面的文字，根据要求作文。

在自然界中，色深艳丽的花儿往往香味很淡，而越是色浅朴素的花儿香味却越浓。这会给你带来怎样的思考和启示？

请以“花至朴处自芬芳”为题，联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的议论文。

要求：自选角度，自定立意，文体特征鲜明。

花至朴处自芬芳

那山谷中的野百合，虽然没有牡丹的雍容华贵，却仍风唳起舞，幽香遍谷；那墙角中的数枝梅，虽然没有百合的争奇斗艳，却仍绽放枝头，独步天下。淡极始知花更艳，花至朴处自芬芳。即使你默默无闻，只要你怀有淡然，便可吐露自己的芬芳。

他是一朵淡然处世的花，芳香四溢……

徐霞客，历经三十四年写出了千古巨作《徐霞客游记》，他走访祖国的名川大山，他的足迹遍布各地，但是他却只是这样来评价自己：“我只是一介平民，拄着拐杖，穿着草鞋，我不求流芳百世，我只求在有生之前能够访遍祖国的名川大山，若能做到，我此生亦足矣。”徐霞客并不贪图功名利禄，他只想能完成自己的目标，他只想能与自然亲密接触，记录下自然的点点滴滴。

她是一朵淡泊名利的菊花，芳香四溢……

居里夫人，用她的心血研究出为人类做贡献的东西，但是她并没有因此而被盛名惯坏，她仍然全心贯注于她的研究，用她的话来说 “研究是我的全部，其他的都是无关紧要的”。居里夫人还把自己获得的奖牌给她的孩子玩，她说要让孩子们从小就要明白名利都是无用的。居里夫人就是这样，内心是那么的朴实，那么的淡然，直到她在内心开出了一朵朴实但却芳香四溢的菊花，享受内心的朴实，内心的宁静，内心的芬芳。

他们是一朵内心朴实的花，芳香四溢……

梭罗说：“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗用他朴实的内心开出了一朵芬芳的花。或许，你不是特别夺目，但是你也可以绽放一朵朴实的花。林徽因说：“真正的宁静，不是远离车马喧嚣，而是在内心俢篱种菊。”林徽因用她朴实的内心开出了一朵芬芳的花。或许，你不是特别耀眼，但是你也可以绽放一朵朴实的花。

在现实生活中，越是内心朴实的人越是拥有生命的闪光点，他们用一颗朴实的内心开出了一朵至朴的花，将芳香赠与他人。或许你不是那朵色彩最深最艳丽的花，但是你却可以成为一朵色浅朴素的花，那样香味会更浓，因为——花至朴处自芬芳!

 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，花至朴处自芬芳，做一朵至朴的花吧，让你的庭院，窗里窗外，溢满香……

【解析】

试题分析：材料中关键的一句“越是色浅朴素的花儿香味却越浓”与文题“花至朴处自芬芳”相对应，从形式上看，这是一道材料作文题，同时又是命题作文，而又体现出话题作文的某些特点。面对这样的题目，认真研读材料，准确把握其寓意，无疑是写好作文的重要前提。那么，这个材料该怎样立意呢?

材料中“色深香味淡”与“色浅香味浓”形成一种对比，表面上是种客观存在的自然现象，其实蕴含着哲理。而题目“花至朴处自芬芳”则清楚的体现了命题者的情感倾向。“色浅香味浓”应该理解为：人应该注重加强内在气质修养，不去刻意张扬，不刻意追求名利，最终总会赢得公众的赞美。这种立意也具有较强的时代针对性，体现了命题者的良好意图。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语﹒卫灵公》）意思是说，大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。

要求选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

理性教训

对于“教训”这两个字，我想大家都不会陌生，经常会在生活中碰到。今天想和大家谈一谈这个话题。我不知道大家对于这两个字的看法是什么，至少我是一个不会轻易接受别人教训的人，能得到我认可的教训很少，大抵都是对我有帮助，或者从教训中获得一些人生道理或是哲理。 

如果你的教训能帮助我理解人生，能帮助我进一步看懂一些哲理，对我有所帮助，那我会十分感谢。但如果你只是为了教训而教训我，我劝你还是省了吧，我对那些没有营养的教训一点都不感兴趣。大部分人会因为自己年龄的缘故，教训比自己年龄小的人，他们自认为自己的见解很独到，至少比他教训的那个人看得多，见的远。 

这种无谓的教训与其说是为了教育，更好的解释是发泄自己的不满或是愤慨，至少多数人是这样。无论你的家人或是亲人在教训你时，都会事先声明这是为了你好。在这句话看来，我有些不解，任何教训的前提都是出于一份好心，可是这份好心的含净量是多少，他是否能对你教训的那个人起到一定的帮助，如果在这种教训中只有抒发自己的不满心态，那么这种教训我也可以视为是“无谓”的教训。 

对于别人给你的教训，你可以忍，但要看是为谁忍，为了什么忍。如果对方对你的教训仅仅只局限于学历的高低或是事业成功与否而看不起你的话，那么其实你也可以“怀恨在心”毕竟人无完人，君子是好，可又有多少人可以自称为君子呢？学历的高低和事业是否成功不能完全取决于一个人的能力，如果因为这两点你就看不起他人的话，那么我可以很准确的说，你已经缺乏对他人的远见，在你身上不具备这种条件。

盲目教训一个人是错误的决定，因为你没有带给他任何的帮助，他在你的教训中学习不到任何有用的道理或是知识，换句话说等于在听你的白话。老子曰：“无为而治”何为“无为而治？”意思就是顺其自然，任何事都无需强求，如果你真的看不惯一个人的所作所为也无需说出来，但是多数人都是“有为而治”毕竟到达这个境界，不是一般人可以做得到的。

学习上，我们总能被老师教训。小学我们学到了做人，初中我们学到了成绩，高中我们学到了坚持，大学我们学到了自律。如果说非要让我选择一个感谢的话，我选择了小学，没有什么比做一个健全人来的更重要。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是在家孝顺父母，出外尊敬师长，言行谨慎诚实守信，对普通人尊爱亲和广施仁义。这些都做到了如果还有精力的人就可以去学习文化知识了，可见做人才是第一位的。

没有营养的教训显得太苍白，也没有太大的力度，因为这份“教训”的背后不具备任何道理和哲理，他只是抒发了人们的不满和愤慨。在我看来何为真正的“教训”。这份“教训”告诉了我们一些道理，即使只是很少，告诉了我们对今后人生的一种别样的见解，就像当我们求别人办事的时候，你可以教训我们，但至少你要帮我的忙，如果你不帮，就不要多嘴说什么，因为你懂的我懂，你明白的我也明白，无须多说什么，也没资格多说什么。

我不是什么君子，所以也不用去维护君子的规章制度，有时候被别人教训要看是被谁教训，他教训的是否有理，或者说他教训的有没有让你明白一些真理，如果是那样，你该感谢这个人，他教会了一件你不懂的事。但如果他只是告诫你该做什么，来规划你的生活，那你可以拒绝，因为你不需要这些，他说的越多，只会让你心里对这个人多一份厌恶，等这些厌恶渐渐多了，也就成了仇恨，也许等你成功名就的那一天，你会想到当初他对你的这番教训，到时你就会把原话还给他，因为每个人的价值都是只有自己知道，而不是别人而定论的。

不要轻易去教训别人，你的那份“好意”也许会适得其反，因为你没有帮助他什么，这之间也存在着利益关系。你可以告诉别人他该做什么，但永远也不要告诉别人他能做什么，任何人都没有资格去说这句话，除了他自己本身。

【解析】

试题分析：材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考。这句话讲了两个方面的意思。一是孔子绝不人云亦云，随波逐流，不以众人之是非标准决定自己的是非判断，而要经过自己的独立思考，经过自己理性的判断，然后再作出结论。二是一个人的好与坏不是绝对的，在不同的地点，不同人的心目中，往往有很大的差别，所以孔子认为需经过考察之后，再客观地评价一个人。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

26.阅读下面的材料，按要求作文。

俄罗斯诗人普希金写过一首诗：“我记得那美妙的瞬间，在我的眼前出现了你，犹如昙花一现的幻影，犹如纯洁之美的精灵……”

刚刚过去的一年，无论世界、国家，还是家庭、个人，都经历了各自路途中的阴晴雨雪。过去这一年中的喜怒哀乐，哪些是值得你回味的？在你的记忆中是否也有不能忘怀的瞬间？

请以“我记得那 的瞬间”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：将题目补充完整，并抄写在答题卡上。

我记得那桑烟升起的瞬间

早上七八点,天刚蒙蒙亮.桑烟升起的瞬间,拉萨城醒了。

我是在那桑烟升起的瞬间走进街角一间甜茶馆的。简陋的装饰，清一色的长桌、长椅，随意落座，要一杯甜茶七毛钱。服务人员给我倒上满满一杯，奶白色的甜茶中央还打着泡沫的旋儿，甜香诱人，喝一口，是奶味与茶香的完美融合。两种味道的相遇在桑烟升起的那一瞬间，正如我与拉萨的相遇。

桑烟升起的瞬间，每日来八廊街朝圣转经的老人走进甜茶馆，要一杯甜茶。他们安静虔诚地喝完茶，便走出茶馆，走向八廊街，在那里追寻他们的信仰。

桑烟升起的瞬间，老茶客们照例坐在茶园中树下或近门处的桌椅，几位朋友便要了一壶甜茶，喝着聊着。食欲起了，就要碗传统藏面，边吃边喝边聊。日日如此，也不过是平凡生活中的点滴，如此质朴却又是那么丰满，拉萨城也是如此。

桑烟升起的瞬间，来自天涯各处的旅人踏进甜茶馆，如我一样。几个人凑在一桌，一句话聊起来便是有缘相识，与彼此，与一座城。背起行囊踏上路途，无一不是为了寻找，在拉萨城，在甜茶馆，在桑烟升起的瞬间，我们总是寻找到了。

一阵风，桑枝上点点火星忽地就燃起来了，噼噼啪啪的声响中，木料醇香的烟味里，桑烟一缕缕升起，晨光穿过缥缈的烟雾照在服务人员倾倒牛奶的手臂上。院中的尘埃随着升起的桑烟，进院的脚步也喧嚣了起来，身穿藏袍，手持转经桶的虔诚信徒，岁月打磨后依旧一派安然的老茶客，风尘仆仆裹挟着陌生气息的天涯旅人，形形色色的人在一瞬间走进甜茶馆。人声杂乱却又各成一方小世界。桑烟升起的瞬间，拉萨城醒了，此刻生活的画卷铺展开来，岁月静好，现世安稳。

我记得那桑烟升起的瞬间，时光驻足，我与拉萨相遇。

【解析】

试题分析：半命题作文是要求学生根据要求将题目补充完整，然后再进行写作的作文命题形式。半命题作文与全命题作文比较起来，它有个非常有利的一点，就是写作者有一定的自主权，所要补充的词语就由写作者“随心所欲”（必选的除外）。只要是正当的、积极的就可以。如本题可补充为“温暖的瞬间”“亲切的瞬间”“感人的瞬间”等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。