30.阅读下面的文字，根据要求作文。

有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

态度决定高度

你的态度决定你的高度。——泰戈尔

你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云；你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪；你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。

潇洒的青莲

纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着高官名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。

你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。

隐逸的菊花

三十多年的官场生涯，一万多个日子的蚀气侵蚀，你为国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。“少无适俗韵，性本爱丘山”的你找到了自己生命的高度，挥一挥衣袖，归去来兮，你走了，离开了那个烦杂尘世，过上了清雅的隐居生活。从此，官场上少了一位不为五斗米折腰的清官，文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此，你过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的隐逸生活，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精华，这才是你生命的高度，人生的价值。

贞洁的香草

端午节至，粽香千里，鹤起湖湘，你——屈夫子，人们永远怀念你。

当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚；当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩；当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度；为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离骚”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。

青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你的态度决定你的高度！

【解析】

试题分析：这是则材料作文题。此则材料的核心句是最后一句：“爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。”关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，但是，这个核心句只是总结了一个统计学上的结论，并没有暗示之所以如此的深层原因。因此，中心论点必须把原材料中的这句话进行挖掘转换。爱坐前排的学生中成功者很多，其共性当然是因为：（1）他们有着更强的成功意识，（2）有着更强的求知欲望，（3）有着更强的实现自我价值的念头，（4）有着更强的展示自己存在的心态，（5）也有了更多成功的机会和机遇。中心论点可以概括提炼为：成功源于强烈的成功欲望。可以有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。这则材料作文是教育考生要有强烈的成功欲望，积极求知，事事主动。在作文选材时，应该选取成功者年轻时、成功前的事例，而不应选取他们功成名就时的例子。如果所选的材料是成功者学生时代主动求知、积极发展自己的事例的话，那么其不仅与原材料在性质和范畴上保持了一致，作文内部也保持了协调，这样写出来的文章会更有战斗力。本材料的所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

学会变通

有一只昆虫沿着潮湿而光滑的墙壁向上爬，不断地往下掉又不断地往上爬，但最后还是没有成功。同样有一个人在窄小的实验室中不停地做实验，不断失败又不断地重复，最终他成功地利用乌丝充当电线。

为什么人和昆虫同样是在坚持，而得到的却是两种不同的结果呢？根本原因在于昆虫不懂得变通，只是盲目地坚持，失败是必然的，而爱迪生在无数次的失败中积累经验，不断改进，最终才能获得成功。坚持是一件好事，但却要懂得变通，不能卡在死胡同内不会转弯。如果爱迪生当初不思改进，最后的结果就可能会如那只昆虫般徒做无用功了。

鲁迅先生早年赴日本留学学习医术，希望可以以医术为__的中国带来一片曙光，学成归来却发现医术只能医治身体，无法医治人心，根本改变不了中国的现状，为了唤醒国人，他毅然弃医从文，留下了大量的文学作品，实现了他的人生价值。他如果当时不思变通，最终只能庸禄无为，无法实现心中的抱负，遗憾终生，可见，成大事者必需学会变通。

有一位伟人曾经说过：“通往成功的路有很多条，但却有一条最短我们需要在前进中不断摸索，才能找到这条道路，最快达到成功”。所以，想要最快获得成功，就必需学会变通。

古往今来，纵观历史长河，每每成大事者均不拘小节，敢于变通，最后才获得成功；而不变通死板者均惨淡收场，成为失败者被历史潮流所淘汰。楚汉相争中，楚霸王在鸿门宴中死板不知变通，让刘邦逃过一劫，最后刘邦夺得天下，自己却落得乌江自刎的下场；而国共内战，__不与国民党正面对抗，开展游击战，一步步壮大自己，削弱敌人实力，最后才获得胜利，如果当初__死板地与国民党正面对抗，或许今天的中国就不是人民当家做主了。所以，历史的教训告诉我们要学会变通，才能笑到最后！

我们学习也是如此，要学会变通，不能死脑筋不会转，要不断改进自己的学习方法、解题思维，不断提高学习效率，这样才能学到知识，在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的人生价值。

学会变通，是我们通向成功的重要条件，学会变通，能使我们少走弯路，在困境中能寻求最好的解决方法。

成功没有捷径，但我们可以少走弯路，走的最快最顺畅，所以我们要学会变通。

【解析】

试题分析：分析这则材料，可用“抓关键句法”抓住“有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”这个句子去立意。立意：①遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；②把有限的精力用在必要的地方；③有时，避开障碍是一种智慧；④战胜困难方能达到目的；⑤遇到矛盾不要绕道走；⑥遇事要讲策略。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文

古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群，他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣。这个人依然全心为公，为人谦逊，一点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱戴，政绩非凡。

在我们生活中，很多人都想成就一番大事，但是却对一些小事嗤之以鼻，不屑于去做。事实上，先做好小事，才能成就大事。

要求：选好角度，明确立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

勿以恶小而为之 勿以善小而不为

古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人.”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服.而诸佛pú sà 在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修.”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修pú sà 行，最后才能成就佛道.

一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人.如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料.因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难.对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生.

这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是.举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量.兴建道场也是同样的道理.道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德.所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类zōng jiāo 、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙.

佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲.途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去.于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程.七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命.

除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪.如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心.罪来赴身，如水归海，渐成深广.”就是最好的训诫.《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器.刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复!”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎!

 “修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损.”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手.如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就!

【解析】

试题分析：主要情节：皇帝安排官员去放牛，官员认真放养牛群，做得很好，后来皇帝就任命官员担任了宰相。结果：皇帝任命官员为宰相。原因：官员放牛做得很好。放牛和作宰相分别对应小事和大事。联系生活实际，很多人都想成就一番大事，但是却对一些小事嗤之以鼻，不屑于去做。【立意】①先做好小事，才能成就大事。②以成就大事的心态去做每一件小事。③不管事情大小，都要认真对待每一件事。④不管处于什么岗位，都要爱岗敬业，做好自己我分内的事。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。此题注意分析“大”和“小”的关系。

22.阅读下面材料，按要求作文。

蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。从小，长辈就告诉他们：这种衣服虽然不好看，但便于隐蔽。想吃饱肚子，就不要想把自己打扮得多么漂亮；想漂亮得有蝴蝶那样的翅膀。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代，他们跟长辈一样穿着灰不溜秋的衣服。然而，美丽实在是太有__力了。有一天，几只小蜘蛛毅然脱去身上的灰衣服，换上了色彩艳丽的花衣服，一个个打扮得花枝招展。富于经验的老蜘蛛赶紧警告其他小蜘蛛：“你们千万别学他们！他们这样张扬，只讲漂亮，不讲后果，肯定要吃亏的，你们就等着瞧吧！”但是，穿花衣服的小蜘蛛不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，他们把小蜘蛛的花衣服当成了盛开的鲜花！

这个故事引发了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。

不要让经验阻挡你前行

“不听老人言，吃亏在眼前。”如果老蜘蛛能说出人类的语言，必定会引用这样一句谚语。它把世代古老的经验织成密匝的网，企图把新一代的幼儿规范在这横纵有序的范围内。可偏偏有叛逆的幼儿以一袭花衣对抗传统，打破了魔咒般的经验之谈，从灰暗的陈旧色彩中画出一道亮丽的色彩。

经验，往往被当作金科玉律膜拜。殊不知有时它也会成为前进道路上一道看不见的玻璃屏障，阻碍你前行的脚步。打破这道屏障，的确容易走向危险的未知之路，但与危险并存的是机会——走得更远、飞得更高的机会。

古老的经验是一种温柔的诅咒。说它温柔，是因为它往往来自可靠的“过来人”，以一种“为了你好”的姿态提出并附赠了无数顺从者成功和叛逆者失败的例子，他们往往苦口婆心、言语谆谆。于是，我们创新的小念头就这样被温柔而不动声色地扼杀在了摇篮里，穿上蜘蛛灰暗的老衣服、踩着前人的脚印安稳地走完了乏味的一生。而说它是一种诅咒，是因为它在某种程度上杀死创新、杀死幻梦、杀死异想天开、杀死改变的勇气。这诅咒的可怕不在于它拥有掐断千百种未来可能的力量，而在于人们永远看不出这是诅咒，却把它当作救世主的箴言，感激涕零地顺从。

听从经验并不代表失败，可绝大多数也只能做个庸人罢了，因为经验代表的是集体的普遍水平，而真正的成功者则要远远超过这一水准。是的，摆脱了经验的他们也许会受创；是的，摆脱了经验的他们会吃亏。可至少他们有勇气和命运赌一场，而不是盘踞在既赢不赢既输不输的角落而自满。印象派的始祖莫奈打破了传统绘画的不变经验，新画作中妙龄少女身上的阳光透过树叶投下的蓝色光斑甚至被古典画派嘲讽为尸斑，认为此种前所未有的创新决不可能有所建树，可莫奈却以光与影的魅力交错开创了崭新的未来。人被经验束缚住本来就是件滑稽的事——经验只应该作为借鉴而存在而不是作为规律，更何况这瑰丽多变的世界本来就没有既定的规律可以掌握。那又为何要让经验阻挡我们前进的脚步呢？

诚然，摆脱了经验下的亦步亦趋马首是瞻，我们极有可能摔得更惨，或者走上弯路。可正如一帆所写的《不要剥夺孩子走弯路的权利》里所说“弯路也好，直路也好，自己走才最重要”。即使那些换上了花衣的小蜘蛛真的没能得到创新的甜果而失败，相信它们也会是幸福的，因为毕竟它们有过挣脱经验追求美丽的快乐，毕竟它们的一生能够自己为自己做出选择。就这一点，它们已经比旁人成功。

不要让经验阻挡你前行的路！面对“我是过来人，听我的你才不会吃亏！””你现在会恨我，将来会感谢我！”“不听我的经验，你迟早有一天会后悔！”的温柔诅咒，我们要有勇气说不。唯有此，我们才可能创造一个崭新的明天，至少，也能够收获有滋有味的生命。

【解析】

【试题分析】本则作文中的对象主要分为两类，一类谨遵长辈的教导，老老实实，可守本分；另一类则改变装束，结果“穿花衣服的小蜘蛛不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多”。显而易见，出题者的情感应是倾向于第二类蜘蛛，即改变装束的蜘蛛。此处的“改变装束”应指的是创新。传统应该受到尊重，但尊重传统绝不意味着一成不变，还要不断地变革和创新，没有创新就没有进步。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。青少年朝气蓬勃，思维敏捷，敢为人先。创新的希望也在青少年。新一代青少年要敢于创新，善于创新，要把创新热情与科学求实态度结合起来，努力使自己成为具有丰富创新能力的高素质人才。 

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生应明确出题者的情感态度，即对传统和创新关系的态度，然后再进行立意。

17.阅读下面材料，根据要求写一篇800字的文章。

在学校文学社“最美的风景”评选中，有三则提案入围：一是最美的风景在远方，你可以默默地遥想它的美丽和神秘；二是最美的风景在路上，在艰难跋涉的旅途中有无数的收获；三是最美的风景在心中，不在乎沿途的风景，而在于赏景时愉悦的心情，因为月圆是画，月缺是诗。

关于“最美的风景”，你怎么看？如果从以上三则提案中选一则，你认为那一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

那是最美的风景

记忆中你弯着略驼的背，在厨房忙碌着为我泡药的身影，那是最美的风景。 

小时候，我很容易发高烧，于是，挂水成了我每天的必修课。可我生性好动，刚刚插进去的针头还要再扎一次，我总哭闹着不愿再扎，你都紧锁着眉头：“医生你轻点！”每晚看着我因为挂水而又青又肿的手变成馒头一样，你便抹抹眼角，起身去冰箱拿毛巾裹着冰块给我擦手，满脸的心疼。头顶的白炽灯洒下了一片无言的温柔，恍惚间，你就有点美丽得不真实，即使已是六十几岁的老人。  

后来，你下定决心，不让我去挂水了，不到万不得已，就不去医院，自己拿了一大堆袋子装的药回来给我泡着喝。  

每天，伴着清晨的第一缕阳光，你便轻轻起身，为我掖好被角，下床为我做早饭和泡药。冬日的早上有点冷，但暖暖的阳光弥补了这一缺憾。偶尔，我和偷偷溜进房屋里的阳光一起出去，轻轻踮着脚尖，蹑手蹑脚地走到厨房门口，看你弯下腰尝着药的温度，脸上的一脸慈祥，让我看得痴了，你看见了我，总喝斥我回去穿衣服，不让我呆在外面。   

当我终于穿好衣服，你端着药走到我身旁，说：“来，宝宝，把这给喝了，你说喉咙疼的。”我尝完一口很惊奇：“外婆，怎么这么甜？”你摸摸我的头：“傻孩子，放了糖的啊！听话，快喝了吧！”我点头，一口气全喝了，我知道，这样你会很开心。  

记忆就像浪潮，汹涌而至的，不仅仅是关于你的回忆，还有你对我的爱与呵护，最近一次去看你，发现你真的老了很多。岁月如刀，一刀一刀的，把你原本的精力都剜去了。偶尔和你拉拉家常：“外婆，小时候我喝了多少药啊？”你总是很认真地数：“你喝了几乎有三年呢！”   

对于我的事，你总是那么清楚，时间就像沙漏，一点一点地流失。而岁月，终究会把人定格成一张张薄薄的黑白底片，可是，我知道，我们都不会忘记。花开花落，云卷云舒，最美丽的风景，永远定格在你弯腰为我泡药的那个身影。它永不褪色，对你，对我，同样，我相信，那是最美丽的风景。

【解析】

【试题分析】要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题的材料中给出了中心“最美的风景”，“风景”可以是具体的自然美景，可以是生动可感的事件，也可以是可亲可爱的人，也可以是赏美的心境……考生也可以抓住三则提案进行思考，“一是最美的风景在远方，你可以默默地遥想它的美丽和神秘；二是最美的风景在路上，在艰难跋涉的旅途中有无数的收获；三是最美的风景在心中，不在乎沿途的风景，而在于赏景时愉悦的心情，因为月圆是画，月缺是诗”，第一则提案强调未知之美，因为未知，就拥有了神秘，你可以想象它的美丽；第二则一路的跋涉一路的收获，强调的是体验之美和收获之美；第三则强调的是心境，用欣赏的眼光看世界，无一处不美。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生可以由自然美景入手，写生活中的人情之美、社会风尚之美等等。

16.阅读下面的材料，根据要求作文。

2015年9月20日，中国人民大学历史系教授孙家洲发表公开信，声明要断绝与硕士生郝相赫的师生关系，该生随后作出回应。事情的起因是9月19日，郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，他感慨到：李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，人大、北大里的导师没有人赶得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克、人大韩树峰等教授的著作，并不十分佩服，于是拿来比较，说后两者“平庸”。郝相赫多次在朋友圈里发表对学界前辈的评论，并褒贬历史学界国内多所知名院校。

9月21日19时许，郝相赫在新浪微博公开道歉，表示“感受到了很大压力”，希望老师“能够继续容留”。

上述事件发生，众说纷纭，对此，你有什么看法？请写一篇不少于800字的文章阐述你的看法。要求：自选角度，确定立意，题目自拟。

教育的宽容与限度

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心，道德从小培养”。教育的根本目的便是育人，成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼， 使其变得坚硬，有价值，因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子，而断毁一个人，孙教授的震怒，情有可原，但他手 中教育容忍的尺度应更有弹性。

南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点，其引导 和宽容作用能决定一个人的人生走向，因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错，连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃，那教育便 是一种失职，推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西 流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”。

钢铁要经过千百次捶打才有用武之地，更何况人？教育需更富有弹性的宽容尺度，为人才的产生留有一个机会。

教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性__。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是 多样的。因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮，但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定，而让其自身感到自己是有价 值是被人认可的，才更能让他接受外界意见，再狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人，甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不 起，感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。

教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上，尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理，正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，__之草莽，言语确 实有应批判的地方。但他的方式却不恰当，孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评，并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法，而 不必操之过急，立刻与其断绝关系，轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生，变得更加极端。 教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容，为人才留下一个机会。

以道德清流育学问之莲

曾有大学硕士新生于朋友圈辱骂史学教授，对导师谦虚治学的劝诫熟视无睹，再三发布污言秽语，导致导师与其断绝师生关系。

或许有人质疑导师行为实属小题大做，而在笔者看来，导师的坚毅果断值得赞扬，更引起社会对大学生如此行径的思考。视自己辛苦拼搏取得的硕士头衔于不顾，该同学数次的出言不逊，非但无法彰显其学问成就，更破坏了其道德形象。而众所周知，谦虚、有礼等宝贵品质乃个人成长路上之基石，倘无美好的道德作为源头活水，再美丽的学问之莲都无法盛开。

从育人者角度而言，对学子道德品质的教育从一开始便需引起重视。我国古代早有“谨庠序之教，申之以孝悌之义”的劝告，足以说明思想品德的塑造远远重要于一味求知。学识渊博而道德败坏的人比无知的善良更危险，无知可以一笑而过，而丑陋的品行却能引起反感甚至带来祸害，所以对幼子教以宝贵的品德远胜于过早的知识灌输。

此外，当学子误入歧途，与第一时间给予关怀与纠正也是每位育人者的职责。当在美留学生卢刚杀害数名美国同学后饮弹自尽时，受害者家人不仅表示宽容和与卢刚家庭分担悲伤，更成立基金会帮助每位品行不正的学生回到正途，从而避免更多悲剧的发生。由此可见，道德教育是每位育人者从始至终都必须践行的责任。

对于学子自身而言，在学术造诣已攀至一定高峰后是否还能保有宝贵道德操守更是一道考验。乾隆皇帝就曾抒发感慨：“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心！”每个人都不应该在越走越远时偏离了最初的方向，正如硕士的辱骂引人唾弃，道德的败坏随时会让登峰造极的学问成就付之东流。由此观之，求学之人在一步步登上真理高峰时，永远不该丢弃了自己最初揣在怀里的善良真诚的宝石。

曾看过这样一个故事：当习武之人学成时要师父以命相保自己所得真传并无解法时，师父因其自私残忍而狠心将弟子推下山崖。师父的做法与那位硕士生导师类似，他们都明白以败坏道德的浊流孕育出的学问之莲难以长久飘香。每位育人与求学者都应明白，唯有崇高道德作为地基，学术之高塔方可坚固参天。

【解析】

试题分析：这是一篇取材于现实的新材料作文。材料叙述的事实分为五个阶段：郝同学出言不逊；孙教授看到后提醒；郝同学又发布了类似言论；孙教授宣布与之断绝师生关系；学校评估“断绝”的合理性。综合起来看，材料的中心内容是：孙教授宣布与郝同学断绝师生关系。只要不脱离这个中心立意，都可视为符合题意。

从孙教授的角度看，可以支持其宣布与郝同学断绝师生关系，赞扬其坚守尊师重教的原则和立德树人的教育理念；也可以批评其逐出师门的方式简单粗暴，指责其违背了“诲人不倦”的教育原则等。

从郝同学的角度看，可以批评其口无遮拦，言辞轻率，目无师长；也可以肯定其勇于质疑，不迷信权威等。

从学校的角度看，可以肯定其恪守校规、遵章办事的行为，突出学校的育人功能；也可以批评其平时疏于师生管理，才导致出现封建家长式的老师和如此胆大无礼的学生等。

也可以整体把握材料谈尊师重教与个性张扬、学术自由的关系，等等。

以下角度，可视为基本符合或不太符合题意：

（1）从微信朋友圈的角度谈如何对待“私人空间”里的言行；

（2）从知名的史学教授的角度谈老师学高德劭才能赢得尊敬等。

（3）谈适度必须扣住“惩罚”，最好是教育方面的惩戒；谈“耐心”也必须扣住“教育”，如泛泛而谈“做事要有耐心”，不超过42分。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

19.阅读下面的材料，根据要求作文。

今年74岁的山东师范大学退休返聘老教授王万森由于看错课表而意外旷课，他对自己的行为深表歉意并在课堂上当众念读检讨书，还要把检讨书张贴出来，并提出因为自己无故旷工要求停发自己本学期的退休补贴。王老得知自己“旷课”后，一度落泪。“底线很重要，作为老师责任感就是底线。”王老认为，看错课表不是偶然，纠其根本还是自己的教学态度有问题，所以要从检查自己的不足开始，认真地做学问，认真地教学。

王教授的言行给了你怎样的启示？请结合现实生活，谈谈你的看法。要求：全面理解材料，自定文体，自选角度，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

坚守底线，尽显人性本色

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

坚守底线，坚守诚信。

“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于__亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

【解析】

试题分析：这个材料中心事件明确，主要就王教授的言行进行思考，他的言行给了怎样的启示。从正面或是社会主流上去立意即可。参考角度：做人应坚守底线；做人做事应有责任感；勇于认错，敢于担当；勇于反思自我，才能争取更大的进步与发展。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

18.阅读尼采的一首小诗，根据要求作文。

处世之道

尼采

别爬上山顶去，

也别站在山脚。

打从半高处看，

这世界最美好。

读完这首诗，你可能有自己的看法，你是否同意尼采的看法？你认为从哪里看这个世界才最美好？请结合你的人生感悟写一篇不少于800字的作文。

要求：自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

处处风景

没有不美的风景，只有死寂的心灵。

——题记   

人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。   

临山之巅，察物之博。   

畅然俯视，物收眼底；臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮；于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔；于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。   

因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。   

站山之腰 ，享物之美。   

没有山脚的闭目塞听，一隅之景；没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖；于山之腰，俯顶之葱，脚之碧；于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。   

正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。   

安山之脚，乐物之秀。   

泉水叮咚，鸟雀叽喳；雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面；于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。   

因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气；在山脚，偏安国学一隅，文学一地；在山脚，享受自得其乐的踏实。不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，只有适与不适，只需愿与不愿。临山之巅，去享受傲视万物的豪壮；站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀；安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。

不同角度看问题

人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。

古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》；诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。

贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。

美国著名女作家海伦·凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦·凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。

世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。著名文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度，虽然在朝廷中不得志，但他仍对世界持有积极、乐观态度，最终生活安稳。

古人云；“死生亦大矣，岂不痛哉！”王羲之深感时间流失冲冲，对往事怀念，但他仍一篇《兰亭集序》道出了自己乐观、积极的态度，与李贺则不同。古之贤人，多遭难，但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗，去用一种积极、乐观的态度看世界，他们终成功了，最终成就了大事业，站在了世界之巅。

人生之路就是一条曲折之路，当被拌倒时，我们应打开心灵的另一扇窗，去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿，以另一种角度看生命。

换个角度看人生，也许你会在那儿看到一个种满了大波斯菊的花园。如果你只是一味的沉浸在那污泥般的墓地中，你的世界将被__所覆盖，不见天日。

【解析】

【试题分析】要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。尼采的诗歌中给出了三个层次，（1）赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。（2）赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。（3）赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。（4）分别站在山脚、山腰、山顶看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。（5）虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生既可以赞同站在山顶看风景，也可以赞同站在山腰或山脚，重要的是理解“看风景”所指的内涵以及“看风景”的心态。

18. 阅读下面的材料，根据要求作文。

学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有何思考。

要求：

①自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；

②自选文体（诗歌除外），不少于800字；

③不要套作，不得抄袭。

装睡，不过是一群人的虚伪

我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸；我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀；我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人，因为不好的都是别人。

当周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥：“装清高。”这时，我们又自视为一种长久处于淤泥之中，这世界已被我所洞察，我虽沾染世俗之气，但是我不装啊，行得正坐得直，我们这样的人才是最真实的人。

当小悦悦事件被大众所知之后，我们又开始发表演讲了，那些过路人真是太冷漠了，太没有公德心了，这样的一个根正苗红，长在红旗下的小生命就没有了。如果是我，我也会像那位拾荒老人一样做的。当然，作出这样评论的人有真心人，但我们混迹其中，没有人能发现的。我们都是一群善良的人。

我们在看到有人昏倒在街上时，是断断不会去救的，你想想啊，万一他赖上你，你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时，我们也会发表溢美之词：这小伙儿好啊，不怕被老人诬赖，送老人去医院。周围那些劝阻他的人，真是太坏了，太没有同情心了。如果你是那个老人，被人视而无管，你会怎么样？哎，我们真是太有同情心了，太有爱心了，连我们自己都被自己感动了。但是，嘘，前面告诉你的小秘密一定要保守哦！我们都是一群正义之士。

当钓鱼岛事件掀起__，我们高呼着“走，去砸日本产的东西，中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时，我们嘴角浮起淡淡的笑，心说：“切，有车了不起啊，我早看你不顺眼了，哼哼哼，活该。”我们才是爱国之士啊，用行动来证明我们的保钓决心。

当媒体高呼“我们要文明保钓时”，我们也应和倡议，“你们怎么能抢砸别人的东西呢，这也是中国人的物品啊！”我们才是理智，冷静的人。

其实，有时我们就是你们，是我们把我们和你们区分为两个团体，我们是正义，你们是邪恶；我们是孙悟空，你们是妖魔；我们是鲜花，你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极，并在我们的满足感增强中自我洗脑。

莫言说：“狂欢，只不过是一群人的孤单。”我们说：“装睡，只不过是一群人的虚伪。”

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文。作文的立意要来自材料，从材料的组成来看，学者周濂的那句话是材料的核心，我们解读这句话，语意重心在后一分句，即“这个时代”“最重要的”是“扪心自问为何要装睡”。所以可参考以下立意：（1）一味埋怨他人无济于事，改变需从自己开始。（2）周濂的这句话是在批判当今大众的犬儒思想，如何在纷繁复杂，物欲横流的现实世界中独立地思考。（3）因此在我们指责别人的冷漠时，也扪心自问，思考自己。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

比尔•盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了几项他们在学校没学到的事情：（1）生活是不公平的，要去适应它；（2）这世界在你有成就前不会在意你的自尊；（3）高中刚毕业别指望拥有太多；（4）在老板前别认为你老板太严厉，而老板是没有任期限制的；（5）烙牛肉饼不会有损你的尊严；（6）你的困境不是你父母的过错；（7）你的父母一直为你付帐单才变成现在的乏味；（8）你的学校可能不分优等生和劣等生，但这与现实生活没有任何相似之处；（9）生命中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我；（10）电视不是真实的生活；（11）善待乏味的人，你可能为乏味的人工作。

请根据上述归纳的11条内容，展开联想，并联系实际进行感悟，可以就某一条内容联想思考，也可以把几条内容联系起来思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

善待他人

一匹马不愿意帮驴子分担重物，以至于驴子累得倒下了，马背上了驴子的重物。你可能会想，这是一匹多么愚蠢的马。但是生活中的我们，有时也像这匹马一样，为了自己的利益而置他人于不顾，最终是害了自己。

因此，善待他人就是善待自己。

有一句谚语：“予人玫瑰，手有余香。”孟子也曾说过：“君子莫大乎与人为善。”可见，一个人只要用心地对待别人，凡事为他人着想，自己也会有所受益，成为品德高尚的君子，受到别人的爱戴。这种人，无论在何时何地，往往都会取得成功。“爱人者，人恒爱之”说的也正是这个道理。相反，那些自私自利、斤斤计较的人，是永远不会得到别人的真心，永远不会取得成功的。

人唯有善待周围的人，才会受到周围的人的善待。在美国南加州的沃尔森小镇，一天风雪交加，因为镇长家花圃旁的小路泥泞不堪，行人纷纷改道穿越花圃。一个少年心里不忍，便冒雨看护花圃，但镇长却挑来炉渣把路铺好，于是行人就不再穿越花圃了。镇长对少年说：‘替他人着想也就是为自己着想。’旧后，少年无时无刻不记着这句话，正是这句话使他取得了成功，这个少年就是石油大王—哈默，一个对待他人就像对待自己的成功者。

不仅仅是正常人，那些要人善待的残疾人亦能善待他人。曾有一个盲人下楼梯时总会把灯打开，有人对他说：“你自己又看不见路，为什么要打开灯？”谁知盲人却说：“这样可以为他人照路，人们看到我就不会撞到我了。”在一个小小的，甚至在他人看来没有必要的举动背后，竟会蕴含着一个令人深思的道理，那就是善待他人的同时，也会善待自己。

“替他人着想也就是为自己着想。”当朋友遇到困难时，要毫不犹豫地伸出援手；当朋友遇到烦心事时，要主动与朋友分担……生活就是这样，我们必须用自己喜欢别人对待自己的方式对待别人，当我们为别人付出时，自己也会有所收获，别人也会同样为自己付出，于是，我们的生活就会变得温馨与美好。

“善待他人就是善待自己。”这句话无疑是一笔财富，使人终生受益。

【解析】

试题分析：这则材料的写作要求很宽泛：可以就某一条内容联想思考，也可以把几条内容联系起来思考。从整体考虑看：比尔盖茨作为一个成功者，对生活肯定有自己独特的理解，这11条生活准则，是他为年轻人概括的生活的真实面貌，真实得有点残酷。实际上就是提醒年轻人对生活应该持有清醒的认识，现实与理想是有差距的；年轻人对身边的人，如父母、老师、老板，应该抱有宽容的心态。11条内容有点过于“庞杂”，如果放在一起考虑来确定文章的立意，需要对材料进行高度提炼，会有一定难度。所以建议学生在分析材料时，应该就其中的某些内容进行联想思考，而且这11条准则有几条内容本身就有立意重叠之处，比如：（2）和（5）可以写“尊严”；（3）（8）（10）可以写现实与理想的距离。学生可以选择小角度，联想名人轶事，社会现象，联想自己的生活说道理。

这则材料可以从以下几个角度来立意：

（1）“生活是不公平的”；（2）反向立意——“不适则变”：不能对生活中的所有不公平都只求适应；（3）“谈尊严”：成功是人格的资本；（4）“别希望不劳而获”：成功来自积极的努力与付出；（5）“不要忽视小事”：平凡成就大事业；（6）“责任”：自己陷入困境，不是别人的过错，不要将自己理应承担的责任转嫁给他人；（7）“珍惜时间”；（8）“善待他人”等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。