24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

托尔斯泰说：“所谓人生是时刻不停变化着的。”

德川字康说：“人生好比挑着重担走远路，不要急。”

斯特林堡说：“人生是一种惩罚或考验”。

巴尔扎克说：“人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

只在平淡中静静的绽放

静夜，独坐。泡一杯淡淡的清茶，听一曲柔柔的音乐。一任思绪从喧嚣和繁杂中走出。常常这样，留点时间给反思，留点平淡给自己。 

呆久了，初来之时的那份新鲜感与好奇心早已被一日日重复着的晨晖和晚霞雕刻的平淡无奇。由相遇到相知，由陌生到熟悉，所有的一切都在一种平平淡淡中成为定局。是朋友的，相隔千里也有一种默契；是陌路的，就算同居一室也有不可逾越的距离。可谓是天涯咫尺与咫尺天涯。生活以其平平淡淡的方式蕴含着一种哲理。于是，静下心来之时便不去在意那些虚伪，也不去刻意要求彼此坦荡。只因平平淡淡才是人生的真谛。不知什么时候开始，我的人生开始告别了从容…… 

于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；没有了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的澄澈。一切淡然、索味。没有了愚公移山的大器；没有了精卫填海的执着；没有了夸父逐日的热烈；没有了嫦娥奔月的飘逸。儿时所读的神话不再。

没有了一生只走一条路的大游客徐霞客；没有了一生只写一部书的司马迁；没有了一生只种草采草的草民李时珍……永不回头的大师不再。

人生的欲望太多，学历、官位、金钱、声誉……

从容地生活，是一种态度，更是一种主张。很难看到从容了，到处都是匆忙、紧张、急切。

漫步于林荫小道，细细品读着“剪不断，理还乱”的伤愁，蓦地察觉，生活中不仅有阳光，也有悲伤；不仅有春风，也有泪水。真的，人生需要一份淡淡的从容。李白的飘逸，杜甫的沉郁，陆游的忧患，岳飞的壮怀，东坡的豪迈，清照的戚愁，都需要从容地品味。

泰山的刻石，黄山的怪松，华山的险峻，庐山的清秀，也需要从容地欣赏。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的壮阔，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情，“少壮不努力，老大徒伤悲”的鞭鞑，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，仍需要从容地细嚼。佛家云“不悟即时是众生，一念悟时众生是佛”，从容地面对人生，或化作一捧泥土滋养生命；或化作一缕阳光普照生灵；或化作一缕青烟随风飘散。

人生佳境渐渐远至渺致茫，都市万丈红尘扑面。孰不知茫茫人海中谁人扮我，漫漫千年后我又扮谁？只是奢望在年迈时候，回忆起那个花季，那定淡淡的从容……今天的太阳、蓝天、白云和少时的一样，并没有改变什么。一样有绚丽的日出、和煦的春光、悠悠的白云，一样有微风细雨、落叶秋蝉，一样有沉沉落日、喃喃雁群……然而，不一样的却是心情。无数个几乎雷同的三百多个日出远去之后，长大了的我已习惯了这份美丽，丢失了圣洁的童心。我学会了无动于衷，学会了用理性克制感情的冲动，更学会了平平淡淡面对必须面对的一切一切~有首歌曾道“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”年轻的我们，刚刚踏上人生的旅程，前方还会有无数个日子需要别无选择地面对。风雨也好，艳阳也罢，只要在曲曲折折的行程中，静守一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不飞短流长，不急功近利，“得失俱忘望天下云卷云舒，宠辱不惊看庭前花开花落”，那么，属于我的人生将是一道亮丽的彩虹。

【解析】

试题分析：此题考查材料作文的写作能力。新材料作文的审题立意是指应考者根据题目要求，分析材料主旨，确定作答文章的主题，及其所要表达的观点。此题所给材料主要谈对人生的理解，参考立意：人生需要平淡；变与不变。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

24.阅读下面一则寓言，按要求作文。

萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛，蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何.小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液，蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉 。

要求：根据上面的材料自主立意、自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

弱者的智慧

萤火虫在人们眼中，只是一种小巧、纤美的小虫。“轻罗小扇扑流萤”，它是多么诗意而又柔弱的小动物，面对世界是多么软弱无力！然而它却能巧妙地战胜身披硬甲的蜗牛，享受这其它动物只能望之兴叹的美食。这便是它的智慧，弱者的智慧。

大自然是一个弱肉强食的世界，弱小者往往无法逃脱强大者的捕食；大自然也是一个优胜劣汰的世界，那些没有办法逃脱的弱者就会被无情地淘汰出局。只有依靠智慧，弱者才能存活。细小的竹节虫能将自己装成竹节以逃脱天敌的捕食；柔弱的蝴蝶能用慑人的图案吓走敌人；机灵的壁虎能弃尾而逃，保全性命„„这便是大自然在启示我们：弱者要以智慧求得生存。

人类社会亦是如此。世界上永远存在着竞争，有竞争便有强弱。在战争中，在商场上，在比赛中，在社会生活中，都有弱者。弱者要战胜强者，只能依靠智慧。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁古战场总能引起无限感慨。曹操“破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，何等的威风强大，不可一世！然而一夜间，兵力远不及他的东吴却出其不意地战胜了他，使他落得“东望夏口，西望武昌，山川相缪，郁乎苍苍”的“困于周瑜”之局面，又是何等的狼狈不堪。“草船借箭”、“苦肉计”、“连环记”、“火烧赤壁”„„无不告诉我们：弱者灵活运用智慧，可以胜过强者的暴力。

生活中，每个人都会遇到困难与挫折。面对生活的__，我们也许是弱者。但我们拥有智慧，便可以巧妙地化解一次次危机，渡过一个个困境。

拥有智慧，我们可以将拦路石变为前进途中的垫脚石；拥有智慧，我们可以绕过航船中的险礁，平安到达彼岸；拥有智慧，我们可以把压在身上的重担作为维持我们平衡的工具，安然走过独木桥„„

无论我们面前的困难多么强大，多么令人望而生畏，我们都要坚信，即使我们弱小，我们也能用智慧战胜它。

【解析】

试题分析：本题是材料作文。材料叙述了蜗牛和萤火虫的故事。蜗牛在毫无警觉中被萤火虫麻痹，直到失去知觉，最终被吃掉。蜗牛的教训告诉我们：越是看似不堪一击无足轻重的细节，越是不可疏忽大意、掉以轻心。换个角度考虑，每个人身上都会有许多短处弱点，只要我们善于运用，善于发现，短处也可以成为帮助我们成功的有利武器。某些短处、劣势，并非一无是处，在一些特定的情况下，恰恰就是成功的利器，制胜的法宝！从蜗牛的角度考虑，生活中不可麻痹大意，从萤火虫的角度考虑，生活要时时充满自信。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

22.生活中存在着许多仪式。新年倒数的钟声敲响，提醒着跨年的喜悦与神圣；单膝跪地，请求婚嫁，献上婚戒，定格了爱情的幸福和甜蜜；体育赛场，颁奖礼上，国歌奏响，国旗升起，传扬着国家荣誉与民族自豪。开学典礼，结婚典礼，开业典礼，欢迎仪式，宣誓仪式，不一而足。

近段时间，社会上又出现了一些颇受争议的仪式：上海某小学“孝敬文化节”活动中，全体学生向自己的父母长辈行三跪九叩之礼，然后膝行至父母面前聆听父母教诲；河南某中学为弘扬传统文化，要求学生每天跪拜孔子；三峡大学首届国学班开班，35名学生身穿传统汉服齐诵拜师贴，向12位导师鞠躬奉茶，行拜师礼……

关于“仪式”，你有怎样的感受、理解和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

仪式形神需兼备

一场仪式，从大处看，是一个国家精神内涵和国力的体现，但从小处看，如同品菜。上乘菜肴，需色香味俱全。一道菜的品味如何，需要从多方面评判。一场仪式也需形神兼备。形式上要摒弃浮夸，真实感人；精神层面更要深刻凝练，充满正能量。真正的仪式便是形神合一，好似品味了一道精致菜品，身心愉悦。

形式如菜色，于视觉处勾人食欲。

仪式如同这两字所体现的，是一种表现形式，人们通过仪式表达喜怒哀乐。菜肴也是通过摆盘来留给人第一印象，当人们惊异于菜品精致时，也就渴望品尝。仪式所起的作用便是如此，它通过一些行为设计，引导人们去实践精神。我们经历过的誓师大会，便是一种起着激励作用的仪式。试想，菜汤浑浊不堪或是仪式单调无趣，又与饥饿或是不曾举行有何分别？母亲节来临，我们可通过献花表达爱意，这样的仪式便真正起到作用，不流于形式。摆盘精致的菜肴才勾人食欲，形式真诚的仪式才发人深省。

精神如菜味，于味觉处触动心灵。

当一道菜入口溢香，回味无穷时，会使人铭记在心。仪式的精神内涵便是一道菜的味道，是真正的价值所在。某些身穿汉服便以为做到克己复礼，三跪九叩就好似天下太平的仪式，都是披着一幅空壳，空洞无力的行为。具有精神层面意义的仪式才能真正发挥作用。二战纪念日中，德国__携手几人，步于公墓林荫小道间，为烈士献上花束。仅仅几个简单的动作，却因内心沉重的悼念而意义非凡。这样的仪式会触动人的心灵，让人真正领会到战争悲痛，播撒了和平种子。仪式的魂是菜肴之味，需深刻入理。

形神合一，色香俱佳，是谓上乘。

首个南京大屠杀国家公祭日发人深省。中国以国家名义，举行了这一场庄严肃穆的纪念仪式，这场仪式中，升旗默哀等形式传递悲痛，它散发的精神内涵则是世界和平。形神合一，便是仪式中可以通过简练的形式动作，传达出深刻的精神。只有当二者兼具时，人们才能在仪式中体悟道理，践行精神。

菜肴尚需色味俱佳，仪式更要形神兼备。不浮夸，不敷衍，将每一场仪式都灌注精神内涵，在每一次仪式中感悟人生，领会精髓。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。材料主要讲仪式。材料分为三个层次：一是时间上，“日常生活中，各种仪式几乎佯随着每个人的一生”；二是范围上，“祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪 式，就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一行字，也可算是一种仪式”；三是态度上，“有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人 认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里 去。”层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。综上所述，本次作文写作范围其实就是“如何看待仪式的形式与意义的改变？”核心词是“仪式”。只要围绕“如何看待仪式的形式与意义的改变”这个范围 引发的思考与认识都是符合题意的。同时，本题的核心词“仪式”本就是一个从各种具体的仪式行为中高度概括出的抽象的概念，而含意指的就是深层的抽象概括的 意思，所以具体到本题而言，写作核心词“仪式”的内容和含意是一致的。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目。本作文可以强调①仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件，如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。②强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候。③强调的仪式在现实压力下的另一种可篦一一逐渐忘却、消失。如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张， 并不是就可以去除仪式的原因，恰恰相反，正是因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为，让我们真正了解生活的真正意义。考生也可据此正反立意。当然，除了可以正反立意外，从辩证角度立意也是可以的。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

17.阅读下面的文字，根据要求作文。

书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。

综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。明确观点，自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。

要面子，更要底子

对于中国人而言，有没有面子似乎是鉴别一个人社会地位高低、造诣成就多少的不二标准。然而殊不知光鲜亮丽的外表之下是坚实厚重的底子在支撑的。所以，我们行于世，不仅要面子，更需好底子，方能成就一番事业。.

然而今日有些人所谓的面子却变了味，就文化艺术界来说，不再以清遒的文字抑或绝伦的表演受人敬重，反而由金钱堆砌而成或通过其他的歪门邪道投机钻营。在金钱至上，急功近利的价值观引领下，人们重面子轻底子，好做表面文章，务虚不务实，然而这样的追求却往往以惨淡结局或自食其果收场。

这样的例子当然绝非偶然。面子和底子，本身互为表里，相辅相成。底子是面子的内涵和底蕴，有时底子也需要靠面子来表达；面子是底子的外在表现形式，靠底子来支撑。没有不断夯实的底子的量变，是不可能达到有面子的质变。古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘。”正是我们年复一年在学习中不断累积的底子，厚积薄发，以其特有的印记贯穿于我们的思维、行动与表达之上，这种学习既决定了修养与品性，也框定了成就和未来。唯有拥有厚实的底子，我们才能在生活与工作中拥有信手拈来、妙笔生花的自信，才会拥有更为绚烂的面子与成绩。

而为了达到真正的“有面子”，我们必须不断夯实底子。这是个永无止境的过程。而这个过程的唯一途径在于我们拥有厚实的传统文化的积淀。钻研五千年的精华，将其与时代的潮流加以有机结合，充实人生的同时，也丰富阅历，于万卷书中静心沉思，脚踏实地地努力积累，内化的能力和素养会使你成为一个有味道的人，又何愁没有面子？

在当今社会来说，难能可贵的是：在喧嚣的时代环境中去聆听寂静，做一个潜心打底的“隐者”。当我们专注于一件事时，方能得到最大的回报。以贾岛“十年磨一剑”的耐心，效仿梅花“香自苦寒来”的韧劲，如此坚持，哪怕未来再喧嚣，拥有厚实底子的人也必能脱颖而出。

打好底子，不仅是坚持，更是一种态度。是对事业的热爱，个人价值的肯定，更是对时代的忠诚。敷衍潦草的准备是经不起时间的检验的。徒有面子者只是借助时代的东风，讨得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是无法被时代的洪流所抹去的。我们这一代，生于嘈杂，更应静心打底，成为真正有底子有面子的人。

我们追求金玉其外，更注重镶玉其中。

【解析】

试题分析：本题材料是一段生活类材料，借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人，广阅博览而成名家之事，说明一个道理：名望、名声、成就（面子）来自广阅博览的积累（底子），成就是建筑在积累的基础上的，面子是依靠底子撑起来的，没有底子就没有面子，没有底子的面子不是面子而是面具。一句话，本段材料的中心是讲面子（成就）与底子（积累）的关系。

立意导引：本题命题者要求“综合材料内容和含意”，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发，而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是：底子（积累）与面子（成就）的关系，所以，这是本题写作立意的基点，也是最佳的切入角度，也就是说本题写作立意要讲面子（成就）与底子（积累）的关系，或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

18.阅读下边的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

莫把自己的愿望强加在别人身上

偶读周国平的《内心的从容》一书，内有一篇短文——《已所欲，勿施于人》，引起我诸多思考。

“已所不欲，勿施于人”，是我们熟知的一句话，这句话告诫我们，不要把自己不喜欢的东西，强加于人。而周先生则从另一个层面、另一个角度，谈到了更人性化的做法，即“已所欲，勿施于人”，意思是说，即使自己喜欢的东西，也不要强加于人。

初读此文，我大为愕然，把自己喜欢的东西施于他人，有何不可？再细读，却深有所悟，终于领会了周先生所要表达的意思。你喜欢的东西，别人不一定喜欢；你觉得美好的东西，别人不一定觉得美好；你需要的东西，别人不一定需要……如强加给别人，虽然借口可能很堂皇，用心可能很良苦，本意可能很善良，但往往可能好心办了坏事，从而事与愿违。

周先生把 “已所不欲，勿施于人”称之为文明人的起码道德，因为它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活；而把“已所欲，勿施于人”称之为文明人的高级修养，因为它尊重的是他人的独立人格和精神自在，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

我不由得想起自己曾做过的一件傻事：老家一位邻居，有个女儿，几年前经历过一段短暂的婚姻，因与男方性格不合，离婚了。老邻居愁得什么似的，希望女儿能有一个好的归宿。我有一次见了老邻居，她对我说起此事，一把鼻涕一把泪，说女儿如何不懂事，也不说赶紧找个对象，把自己嫁出去，女孩子耽误不起，这样单身下去要成老姑娘了。我是个心软的人，最见不得别人的眼泪，就自告奋勇，答应老邻居去劝劝她女儿。我以大姐姐身份自居，对那姑娘好一顿劝说，人家一开始还给我面子，后来脸上越来越挂不住了，对我说：“我觉得我现在一个人过得挺好的，为什么非要另一个人踏入进我的生活空间，你们的意思，不就是女人就要结婚、生孩子，但我偏偏不喜欢这样的生活，你们口口声声说，为我好，为我好，可是你们有谁想过，到底什么才是真正为我好？要是真为我考虑，就让我过自己喜欢的生活，我是成年人了，很清楚自己想要什么样的生活，说句实话，你们不要管我，不要干涉我，就是真正为我好。”听罢这一段话，我哑口无言，是呀，每一个人都有选择自己生活方式的权利，别人有什么理由去说三道四呢？我垂头丧气地去给老邻居复命，并给她讲了一通宽心话，只要女儿自己觉得过得舒心，不要老跟她过不去，弄得一家人都不开心。

我不由得又联想到孩子的教育：几乎所有的家长都希望孩子能考上清北港等名校，抑或出国深造，希望他们将来有美好的前途。于是乎，惟恐孩子输在起跑线上，不惜一切代价给孩子报各种各样的学习班，想法设法择园择校，让孩子进所谓的“名牌”幼儿园、重点学校，并且还振振有辞地说：“还不都是为了孩子好”，却全然不顾孩子的想法。而实际上，并不是所有的孩子都适合激烈的学业竞争环境，也不是所有的孩子都喜欢苦读。正如，这个社会需要各种各样的人才，孩子们也会适应于不同的环境而成为各方面的人才，所谓“三百六十行，行行出状元”：爱好体育的孩子，可以成为优秀的运动员；喜欢赛车的孩子，可以成为职业的赛车手；喜欢机械的孩子，可以成为普通的工人甚至工程师；喜欢摆弄相机的孩子，可以成为专业的摄影家……父母把自己的意愿强加到孩子身上，后果可能有两种，一种是赶鸭子上架，“不行也得行”，但孩子对所学的东西缺乏兴趣，有可能一辈子都不开心；另一种是事与愿违，压抑了孩子的思想火花，扼杀了另一个领域的人才。这两种结果，是为人父母所不愿意看到的吧？

“己所欲，勿施于人”，周先生把它称作是文明人的高级修养，让我们都来做一个拥有高级修养的文明人吧！

【解析】

试题分析：两位家长文化水平不同，经济状况也不同，他们都把自己的期望强加于孩子，不考虑孩子的真实需求。这种错误的教子方法，可能会适得其反。教育孩子树立人生目标，一定要了解孩子，找到适合孩子的发展之路。像漫画中这样片面而肤浅的教子，只会误导孩子的发展，其后果令人担忧。对这则漫画的审题立意，可以从家长、孩子和旁观者的角度思考：①教子不能只看眼前，应有长远的目光。②呵护孩子健康成长，不要随意强加意愿。③孩子不是父母的机器。④了解孩子，才会给他更好的未来。⑤尊重自己的选择，还是完成父母的心愿？⑥父母影响孩子之路。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

23.阅读下面的文字，按要求作文。

先秦诸子的犀利论辩、深沉哲思，引领我们走进先贤圣人，领略了这些思想家不朽的风采。通过学习，我们增长了见识，开启了智慧，涵养了德行，砥砺了人格。

在学习的过程中，有哪一句话打动了你，或者你对哪一句话产生了感触，请以“走进先贤，聆听慧语”为中心立意，写一篇800字左右的文章，文体特征要鲜明。

可持续发展更需要行动

孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这句对可持续发展的诠释，说明我们的先人早在两千多年前就有了生态平衡的观念。

人无远虑，必有近忧。我们不能脱离这个世界来求取个人的生存和发展，不能只用眼前交换的价值来衡量我们的行为。在丹麦，人们钓鱼时会自觉地用随身佩戴的尺子来测量鱼的长度，如果不够长，他们会自觉地把鱼抛入湖中。他们这样是为了以后年年有鱼可钓，竭泽而渔只会断了自己的后路。在投入商品世界的同时，我们要坚守那些永恒的价值，坚持可持续发展，循环利用。

可持续发展的观念几乎人人都知道，但真正去做的人寥寥无几。因为人们不知道该如何去做，也可能是没有经济实力。面对不断上涨的油价，人们大多会选择燃煤，这样环境污染就会加剧，严重的甚至造成酸雨。在农村，虽然提倡使用沼气，但真正懂得这种技术的农民又有多少？对待垃圾，人们只能丢掉，而不能变废为宝。在一些偏远的农村，人们仍然樵采，因为他们没有经济实力去负担其他费用。可持续发展不仅是口号上，还要落实到行动上，我们在自己唯一的一次生命历程中，要有所投入，有所坚守，而不是做一个随波逐流的落伍者。

统一的秩序、良好的风气是比口号更重要的，一个古道热肠的人，不能在现实世界中找到自己志同道合的人是无法实现理想的。二战后，德国人面对破败的经济和世界人民的质疑并没有退步，而是相信自己的领导人，修建集中营纪念馆，推行非军事化管理等，用团结统一、齐心协力的奋斗向世界人民承认错误，并重新得到尊重。一个国家一旦有了万众一心、众志成城的信念，是任何灾难都无法击倒的。可持续发展同样如此，这不是一个人就能做到的，我们要把星星之火，燃成燎原之势。

从古代先贤的萌芽思想，到现代成熟的思想体系。可持续发展还需要行动的支持，对于我们的行为，不仅要用交换的价值衡量，更要从长远利益考虑。

【解析】

试题解析：在本单元中，我们学习了许多带有哲思的文章或语句，这些文章能引发我们对社会人生的深层思考。如孟子《寡人之于国也》中孟子的“民本”“仁政”思想，荀子《劝学》中对学习的意义和方法的劝勉，贾谊《过秦论》中对“仁义不施而攻守之势异也”的论述，韩愈《师说》中对从师学习的告诫。能从中选取一句富含哲理的话，提取观点，加以议论分析即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

10月17日，杭州小学三年级男孩余小小（化名）一道乘法题不会，又被妈妈骂了几句，后负气出走。家人与民警四处寻找，发现小小和一个流浪汉在一起。据小小说，这个流浪汉叔叔收留了他，给他吃，晚上收留他在天桥下睡觉，不仅拿出自己的被子给他盖，半夜还给他掖好被角。一有机会就给他讲故事，告诉他识别好人坏人的方法，并劝说小小回家。

要求：根据材料自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

真正的爱

爱，不是嘴上说就行的，要以实际行动来报答，这才叫做爱。

10月17日，杭州小学三年级男孩余小小（化名）一道乘法题不会，又被妈妈骂了几句，后负气出走。这种行为我师不赞同的。

打是亲，骂是爱，这句话我时而赞同，时而不赞同。在真正爱孩子的情况下，这句话我赞同。但是在孩子受到伤害时，这句话就不对了。此时，父母应该帮助孩子，鼓励孩子，让孩子重新恢复。就像材料中的流浪大叔一样。

想要孩子成为好人，父母一定要以身作则。只有父母是个好榜样，孩子才能学好，成为祖国的栋梁。父母一定要在孩子取得成功时继续鼓励孩子，在孩子受到伤害时，帮助孩子。只有这样，孩子才能健康的成长。

我们的行动永远也报答不了父母对我们的爱。所以，我们一定要和父母好好相处，在短暂的时光中，快乐的和父母在一起生活！

美好的时光总是短暂的，我们一定要好好珍惜。在快乐的时候，你总是会感到时间过的飞快，自己还没有玩够。而在悲伤的时候，你总会感到度日如年，怎么也不能解除悲伤。

爱，也正是如此。你正在和家人在一起的时候，你往往会感到时间过的飞快，一下就过了一天。但是，面对这时间，我们又能做些什么呢？我们能做的就是好好珍惜时光，珍惜和家人在一起的时光，来尽情发挥自己的爱。

时间是短暂的，而爱，是无限的。在时间到达尽头时，爱还没有消失。它一代接着一代，流传下去。正是因为这样，世界才有着无穷无尽的爱！

我们的爱，不一定要行动或者说说，也许，一份真挚的情谊，也是一份爱的礼物。

我们还小，更要努力学习。我们没有什么可报答父母的，唯一能让父母欣慰的，就是自己的成绩，自己的健康，自己的天真无暇!也许，我们不懂得爱的真谛，但是我们知道，我们长大后，一定要报答父母。如果一部分小孩理解了“报答父母”这个词语的意思。他们一定是最有孝心，最好的儿女。

我们不能做些什么，我们能做的，就是让父母开心！

【解析】

试题分析：这是一则新闻类材料作文，考生应该依据主要事件，找准入手点行文，材料中涉及三方：父母、孩子、流浪叔叔。抓住关键词句“一道乘法题不会，又被妈妈骂了几句”“ 负气出走”“ 半夜还给他掖好被角。一有机会就给他讲故事，告诉他识别好人坏人的方法，并劝说小小回家”立意可以从三个角度：1.教育孩子，要用对方法；2.正确冷静处理事件；3.人家有真情等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。材料关键词““一道乘法题不会，又被妈妈骂了几句”“ 负气出走”“ 半夜还给他掖好被角。一有机会就给他讲故事，告诉他识别好人坏人的方法，并劝说小小回家”。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）周末晚上，父亲伏案于电脑桌前，母亲蜷在沙发里看韩剧，孩子正用手机忙着发微信。

（2）课堂上，气氛沉闷，教师说得天花乱坠，学生却昏昏欲睡。

（3）重阳节，一敬老院的老人被志愿者洗了七次脚。

面对亲情、师生情、孝情，你有怎样的感悟? 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

生活需要爱

窗外的阳光明媚得让人冲动，蝉鸣像一曲曲夏天的交响乐，让人幻想翩翩，生活，这位智者再次出现在我的考卷上，带着神秘的笑问我他需要什么。我的回答并不睿智，但充满感性。是的，我认为生活需要爱。

生活需要友情。试问友情是什么？是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友？是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟？是那支挤不进一个顿号的刘邓大军？还是……也许它只是F4一首温暖的《第一时间》；是朋友见面一声久违的老友，是患难中的一只友好的手；或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的！生活需要它！

生活需要亲情。敢问亲情是什么？是母爱的温柔，还是父爱的严厉？是女儿的乖巧还是儿子的顽皮？是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌？或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》；是旅游在外的思念的电话，是国外一次昂贵的国际长途；是母亲节时一束美丽的康乃馨；是一句关切的叮嘱；或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得徇丽多彩。生活同样需要它！

生活需要爱情。请问爱情是什么？是杨过小龙女十年的不离不弃？是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》？是琼谣笔下的公主王子般的故事？还是……也许它只是情人节的一支玫瑰，一盒巧克力；是患难中的一句深情的安慰；是种平等的互相尊重的感情；是一个柔情的微笑；或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它！

友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得索然无味，了无生趣。让我们去珍惜身边的爱吧！生活需要它们！是的，大声再说一遍，生活需要爱！

后记：写完这些文字，我仿佛看见那位智者在冲我微笑……

【解析】

试题分析：材料所给三则不同材料，看似各说各事，但是它们内在性质却是一致的，很是鲜明的告诉考生在目前人际交往中的那些让人感慨、不吐不快的事情。结合材料，可从以下角度去思考：1.“沟通交流”，周末家人忙各自消遣方式，师生间鸡同鸭讲，老人一天被洗七次脚，都是缺少沟通，为着各自的想法过着自已的生活，缺少“沟通”怎不令人遗憾？2.“缺乏尊重”“自私自利”，每个人都活在自己的世界里，为着自已的事情忙碌，不管他人的存在与否，“私欲心”太重。3.“善待真情”，亲情师生情孝情是尘世间最美好的，都没有很好的珍惜，也就出现令人反省的社会万象。

选用材料升华主题时，要站在一定的角度去评价分析当今社会的不良现状，提出自己的建议和看法，引导人们从“善”的角度去反思人际交往，弘扬社会需要的正能量。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。多则材料的关系，各不相同，归纳起来有：1.相同型，这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。2.相反型，这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。3.相对型，这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。4.递进型，这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。5.综合型，这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点。

这种类型作文必须从整体考虑，切忌把几则材料割裂开来，就事论事；其次要弄清几则材料间的联系，寻找联系点，运用多种方法去分析材料。

18.阅读下面的文字，按要求作文。

印度人捉猴时，在一个特制小盒内放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放，爪子就抽不出来，结果有不少猴子就这样被捉住。

猴子被捉是因为禁不住坚果的__，请就此展开联想，以“__”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

美丽的背后

“叮铃铃，叮铃铃”最后一节课的下课铃声响了，同学们一窝蜂的往门外冲去。我望了望教室后满满当当的作业栏，心中泛起阵阵不愉快，但还是被元旦能休息两天的兴奋冲刷得一干二净。

我本来是决定在第一天就把作业写完，可真的到了那一天，我却把作业抛得远远的，几乎是在家里睡了一整天，只好用第二天来写作业了。

第二天早上，当我准备写作业时，姐姐突然跟我说今天出去玩，问我去不去。我这时真不知道该怎么选择了。“有好多作业要写，如果去了会写不完的，可我们全家好久都没一起出去玩过了，还是去吧，作业，回来再说吧。” 就这样，我跟他们一起去了。

玩乐的愉快使我完全忘记了作业的存在，知道晚上回家后妈妈突然问我作业写完了没有，我才想起我的作业还一字未动。心里顿时咯噔了一下。我什么都没说赶紧拿着我的书包朝我房里走去，打开书包，我才发现作业是那么的多，妈妈走进来说：“作业怎么还没写完？没写完你今天还出去玩，作业多还不快点写。”听着妈妈的责备，心里泛起一阵阵后悔。

灯光下悔恨的我孤独地赶着成堆的作业。

那天晚上，我作业写到很晚，而且作业写得很糟糕，假期第一天假如我坚定自己的想法没有选择睡觉。就不会发生接下来的事了。第二天假如我在家写作业没有选择出去玩，我就不用通宵赶作业了，面对__，我没有能够抵挡，所以造成了很坏的后果。

在人生的旅途中，我们需要面对的__有很多，每一个__就是一个陷阱，一旦掉进去就很难再出来，我们应该学会抵挡生活中的__，选择正确的方向。

【解析】

试题分析：看完材料.可以试想一下：生活中是不是也有好多美味的“坚果 在__着我们?比如令人眼花缭乱的游戏机.别人穿的高档衣服.用的高档文具.学校外面灯红酒绿的生活--构思时要认识到__的双重作用.可以描摹世相.针砭时弊.揭示__对人们灵魂的腐蚀，也可以写应该怎样面对__.作出人生抉择.说明以崇高的道德抵制__的重要性.写作时还应注意赋予文章以鲜明的时代特色.表现出健康的思想内容.

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景；时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离?

对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

要求：（1）角度自选，立意自定；（2）标题自拟；（3）不少于800字；（4）不得抄袭、套作。

对虚拟的科技世界，保持适当的距离

当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界；人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了！

但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。

看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。

物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶！

手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗？

这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢？

2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的__和控制力。

为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐；我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐；我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志；我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……

面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的；但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。

古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵！

【解析】

试题分析：这是一道时事类新材料作文。从这些指令中可以看出，题中没有明确要求“权衡”，但是，暗含着比较。既然有了“虚拟”与“现实”两个对立矛盾的概念，那么，你在论证说理，回答为什么的时候，你就必须进行权衡。这样才能说理论证充分，才能把为什么说得清楚明白，因为在对比、类比中，异同、高下、优劣，才更加清楚。权衡就是同中求异、异中求同。对材料提出的问题，你有怎样的思考？注意是“问题”，而不是“话题”。 话题，一般理解为一个词语或概念，需要解释；问题，一般则要求回答或解决的题目。其实两者是没有大区别的，怕习惯理解导致审题出错。“问题”是什么？“话题”是什么？如果是“话题”，无疑是“虚拟”与“现实”。有的评论就是这样概括的。 而题中提出的是“问题”，是对于这个一个世界，是拥抱？是刻意远离？是保持适当距离？

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，对材料提出的问题，这是思考论述的对象。什么问题呢？即“当虚拟世界里的虚拟，越来越成为现实世界中的现实时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？”这是材料给的。什么是“虚拟”世界？材料第一段已经举例说明。对于这个一个世界，是拥抱？是刻意远离？是保持适当距离？这是一个选择性句式，首先要做出选择性的决定。作文的开头必须明确你的选择。当虚拟世界里的虚拟，越来越成为现实世界中的现实时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？虚拟是在现实的基础上设立的，虚拟是理想中的现实，现实还有苟且，但是虚拟就是远方和诗，虚拟让现实更美好，虚拟让现实不断改进。 对此，我们应该高兴，而不是远离。当然也可以写 适当保持一点 距离，才能让自己保持清醒的头脑，这样才不至于让人变得浮躁和狂热。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度都要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。