22.阅读下面的文字，根据要求作文。

明代哲学家王阳明在《传习录》中说：“知是行之始，行是知之成”

请根据阅读后感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意；自拟标题，除诗歌外文体不限；必要套作，不得抄袭。

行而知之

古人云：“读万卷书，行万里路。”我认为，一个人，行的路多了，自己的素养就会得到提升，自己通晓的哲理，也就会愈来愈多。

路，在我们脚下，如果我们不出去走一走，我们有可能认为这就是世界。祖国河山大好，碧海蓝天。有的时候，并不是我们不想出去走走，而是因为这样那样的原因，这样那样所谓的借口，推迟了，耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的旅行，耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的时光。

请趁年轻行而知之。一个人，领略了祖国的山川河流，才能知道自然的鬼斧神工；一个人，领略了祖国的西部风光，才能知道原来在我们国家还能有那么美的西域风情；一个人，领略了祖国的贫困地区，才能知道原来我们国家的国情不容乐观。我们有着年轻的资本，请趁年轻行而知之。我国著名地理学家徐霞客正是因为走了那么多的路，才会有惊世骇俗的思想及著作，这种精神是令我们敬佩的，我们又有何理由荒废青春的时光呢?

请趁年轻行而知之，你能走的更远，你能知道的更多。行而知之，你会知道夕阳在不同的地方会有不同的美丽景象；你会知道美丽的彩虹永远都是那么可望而不可即；你会知道一年四季在不同的地方会有不同的美丽景观。年轻人，世界是一本书，而我们所在的也只是书中的一页而已。世界那么大，我们走的路多了，我们学到的东西就会越多。

请趁年轻行而知之。趁我们年轻，请多去中国西部欠发达地区走一走，看一看，看一看那里的人们是怎么样生活的，看一看我们和他们相比是何等的幸福，看一看我们究竟和有什么样的理由去抱怨今天生活的不容易，学习的压力，工作的困难。趁我们年轻，请多去那些贫困山区，去给那些上不起学的孩子们支教，你会发现，你收获的不止是一丁点的经历。当你看到那些贫困山区的孩子们渴望知识的眼神时，当你看到的那些孩子们看到你新奇手机的惊讶时，当你看到那些孩子们渴望走出大山坚定的信念时，你一定会收获感动，收获与那些孩子们地久天长的友谊，而这些，都是要我们去外面走走，去外面去发现，去外面去学习才会获得的。你会知道，在中国，永远都会有这么一些平时不会在电视中，不会在报纸中，不会在网络中出现的地方，人物。如果你不出去走一走，你可能一辈子也不会知道这些的，岂不遗憾?

行而知之，我们有年轻的傲气。多万卷书不如行万里路。与其在家中上网，与其与好友在外聚会何不趁年轻多出去走一走，请记住，你收获的，永远会比你想象中的更多!你学到的，永远是那些书本上不会提及的!朋友们，请趁年轻，行而知之!

【解析】

试题分析：这是一道名言警句类材料作文。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。本则材料中，名言的表层含义是，知是行的开始，行是知的完成，“知”是认知认识，“行”即行动实践。立意时可分三个角度：（1）强调“知”的重要性。“知”可解读为对自己的认知，对客观世界的了解或者是目标理想的。“知” 是“行”的前提。以知为指导的行才行之有效，脱离知的行动都是盲目的。（2）强调“行”的重要性，“行”就是行动实践。“知”需要行来验证，脱离了行“知”就是空知。（3）“知” “行”同等重要，应做到知行合一。人有了目标理想，并要为其付诸行动，才能达成目标，实现理想，仍有了对自己的认知，并修养心性，做最好的自己，人有了对客观世界的了解，并付诸行动，才能改造世界，创造未来。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【典例拓展】名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。比如，2010年高考山东卷：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。”这道作文题所给材料就是一句名言，审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。由此入手，该材料作文就可以从不同的角度进行立意了。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

灵魂突围，心花怒放

源于生活高于生活的才是艺术，这句话说出了一个真相，那就是艺术注定与生活不同。痛是生活感，痛并快乐是艺术感，艺术是关照生活的滤光镜，过滤了生活的灰色，让灵魂的灿烂底色重现在眼前的画布。这样的画里有艺术家持续注入的自信，不懈支撑这种自信的便是作为艺术家的自尊——绝不在阴暗的角落中苟活，但愿在灿烂的画布中永生。正是这份艺术家的自信和自尊，让忧郁的梵高们画出了金灿灿的向日葵。

其实，每个人的眼前都有一幅人生的画卷，而每个人也都有两只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作为生活的镜子，它只是将生活的黯淡忠实地反射到了画布上，这只是一种本能的反应；另一只是色彩的主人——心眼，作为心灵的窗户，它将灵魂的灿烂自信地直射到了画布上，这才是本心的觉悟。

诚然，人必须兼顾本能和本心，可是当两只眼都睁开时，现实和心灵的巨大的色差还是会让人错乱，这就产生了艺术家的忧郁气质，可艺术家的不凡不是因为能装出忧郁的眼神，而是因为他们的灵魂之声终究会通过呐喊的瞳孔冲破视网膜上的这一层忧郁。梵高的名画《星夜》便是他精神错乱时的产物，画布中的星辰被扭曲成一个个漩涡，可星辰终究还是坚守着灿烂的金色，向日葵与之相比，竟也有点土黄。

既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的画布上也就有表层的生活色和底下的灵魂色——只是大多数人只肯看看表层反射的颜色。优裕人生的表面自然是一层华彩，闲人们看着这就已经满足了；可表面早已是一层一层灰霾油污的忧郁人生呢？这些生活的烟尘色可是活埋了底下灵魂的灿烂笑容啊。这些烟尘油污，苦人们为什么不拿起锉刀狠狠地去刮？

刮骨的痛毕竟是钻心的，忍着剧痛，还敢瞻仰灵魂笑容的苦人毕竟没有几个。当然，旁观者没有资格谴责这些当局者，这也是情有可原的。生活早已让他们饱受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他们视麻木为一种自我保护，而不敢贸然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少过得起；如果灿烂是艺术的色彩，我可真爱不起——这就是他们的信条。除了自我保护，他们还会自我安慰一番——万一刮到底，没有灵魂的灿烂笑容怎么办？禁锢他们的只是活着这件事吗？不，他们就算死得只剩下灵魂，就算已经来到地狱厚厚的叹息之墙前，估计还会顺着生前的惯性去想象肉身撞击高墙的苦痛，甚至还会拿墙后面未必有极乐净土来自欺。

可毕竟还有几个敢，在闲人和其他苦人的眼中，他们只是一群自虐狂和自恋狂，他们敢于剥开皮肉上结痂的旧伤，只为一窥心灵的笑容。他们觉得，心魂要醒，钻心的痛是必须的，这个过程刻骨铭心——他们要的不是一场没心没肺的麻醉，而是一台惊心动魄的手术。

手术都是有风险的，可是对于苦人来说，吝啬的生活很难为他们网开一面，鱼死网破的觉悟才是他们唯一的战友。纵然注定是个悲剧，也要做悲剧的英雄，就像海明威笔下的老人。那具大马林鱼的骨架，呈现着现实的苍白，而那具筋疲力尽的肉体，却依旧有力气去梦见狮子。为什么？因为灵魂形态的自我，纵然无法在生活的苦难中一帆风顺地实现，也一定要在生命的梦境中酣畅淋漓地表现出来。

是的，只有让灵魂从忧郁中突围，从麻木中觉醒，从苦难中振作，一个苦人，才能画出一幅心花怒放的画。

【解析】

试题分析：本则材料属叙述类，但更似名言型材料。语段的语义逻辑重心在第一段的后一句，其含义含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。首先要把握关键词：生活、画中、（色彩）不一致。换一句话直白、普通的表达就是：现实与理想（的图景）有落差。那么如何看待这一问题，答案就多元了。

故此，下面的立意可以推荐：其一，现实与理想（的差距）。如，理想很丰满，现实很骨感/尊崇现实其二，（色彩不一）用画笔追梦。其三，超越现实的色彩。其四，勿陷理想主义（现实主义）的泥淖。其五，理想到底有多远？如，用现实的汗水逼近理想的蓝图总的来说，既可以谈现实与理想（的距离）关系，也可讲怎样减少、消弭二者的落差。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】较之零模的辛迪的那首诗，本则作文材料显得非常的厚道，体现了高考作文命题原则之一：让考生有话说。总而言之，本次作文没有在审题上设置障碍，真正让学生的写作能力发挥出来。学生作文有以下问题：1.审题方面：部分学生依然出现偏题现象：比如写自由、勇气等，当然，还有部分脱离语境，纯粹写信心，写直面苦难，大而无当。还有部分学生专门写生活的色彩，比如《生活的色彩很丰富》。2.记叙文方面：最主要问题是构思，编故事的能力有待提高，文章贴标签现象非常严重，好多考生只是在一味地强调“面对困境需要梦想、需要美好东西”，并未通过细致地刻画、生动的情节和巧妙的构思表现出来。文章的主旨是表现出来的，而并未一味地呈现出来。点题固然重要，但是如果一味地点题就会让人反感。其二，在选材方面，部分考生视野狭窄，写作中选择了面向自我，通过自我的事例来表现主题，主要围绕高考与学习的话题，让人觉得事例简单老套。部分考生选择通过想象编写故事，可是编写的故事又显得虚假和矫情，技法也缺少变化。其三，在表达方式方面，有部分考生选择“1+1”形式，即前部分是记叙，后部分是议论，典型的文体不清，并且在描写方面，缺少生动细致的描写，套作现象非常明显。个别考生完全模仿高考优秀习作，还有的甚至直接抄袭试卷上的散文，均不应该。3.议论文方面：最大的问题是思想不够深刻，仅仅在常识常理上滑行，没有深入论证，思维疲软现象比较严重；在论证方法上，方法比较单一，大多选择了举例论证，而缺少形象生动的比喻类比论证、思维缜密的推理论证等等，以例代议的现象比较严重，还有部分考生采用“三段论”（一个观点+三个名人故事）方式，亟需改变；在论证思路上，部分考生尚未有将关联词、逻辑连词置于段首或重要位置来呈现思路的意识；论证素材老套现象也不容忽视，苏东坡、史铁生、海轮凯勒、曼德拉、霍金均为“高频人物”。

解决对策：1.回归书本。深入研究书本中典型议论文的写作，如《劝学》、《谏太宗十思疏》、《寡人之于国也》、《朋党论》、《留侯论》、《伶官传序》、《六国论》等等，总结古人论证推理的方法，砥砺思维，学会运用多种论证方法，增强文章说服力。2.打通阅读与写作。一是打通课内外的阅读与写作，有意识地归纳整理阅读素材，打造属于自我写作的银河系；二是学会打通课内的文本阅读与写作，学习散文、小说、论述类等文本的写作技巧，积淀思想素养，提升写作能力。3.学会智慧对接。部分考生已经有意识地将平时作文或者“半成品”运用到本次写作中，这个意识很好，但是，转换与对接能力仍需要增强。为此，平时学习中，学生一定增强构思能力的训练，学会巧妙对接，实现智慧写作。

 立意误区列举：1.“战胜脆弱，通过刻苦实现梦想。”将生活的困苦等同于自己的刻苦和脆弱，没有注意到“贫困交加”，一个“加”说明这是外部因素，不是内部因素。2.“生活有苦也不缺美，只是缺少发现美的眼睛。”但画画侧重在“将心中的美好表现出来”，而非“用美好的心境去发现美”，表现美不等于发现美。3.“不经历风雨，怎能见彩虹？”强调的是苦难现实和美好梦想的内在统一，即前者是后者的前提。但是材料强调的是“太不一致”，即“生活”和“梦想”的不可调和对立。况且材料强调的是两者的并存关系，并没有先后关系。类似的还有“沿着现实向梦想出发，不要空想，要运用智慧，把现实当作实现理想的阶梯”，材料中梵高的痛苦恰恰是梦想无法与现实兼容，面对与现实的“不一致”，梵高采取的是“努力振作”而非“协调妥协”。而且，这里强调的是“信心”，即悲剧英雄，而非“智慧”，即化悲剧为喜剧的智者。4.“物欲横流的社会中坚守清静淡泊的自我。”“贫困交加”固然有物质困乏的因素，但是也不能等同于“对物质的欲望”。而“清静淡泊”与材料中的“色彩绚烂”相违背。5.只表现“勇敢地与贫困、病魔作斗争”，却并不强调这种斗争的意义——让梦想活着。6.“只要努力，就能战胜苦难，在社会中成功成名。”但是以梵高画画为例，更强调的是生命在不可抗拒的命运悲剧前的一种灵魂表达和自我实现，而非得到现实生活的赏识，悲剧英雄恰恰不能以成败论。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。面对荧屏上的“真人秀热”，河南卫视却剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目《文学英雄》，节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌等人，与演员张晓龙、吴樾、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。

对“文学与娱乐节目结合”这种形式，引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

真人秀让文学走上弯路

伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。

赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有 种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值；但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文 学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。

2012年，诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣，其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前，可能很多人都对他的名 字并不熟悉，由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作，莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》，如果没有清净的写作环境，没有一 颗沉静的、安于寂寞的心，没有多次呕心沥血修改删减，如果曹雪芹每日忙于应酬，哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化 的集大成者流传于世？由此可见，文学注定与寂寞相伴而生。

而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。 文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和 终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持 这种自觉。

由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时 候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此 “真人秀”，可以休矣！

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文题，材料主要讲河南卫视推出一档真人秀节目《文学英雄》引发热议，有人为河南卫视的创新点赞，也有人质疑担忧。考生可联系社会生活，根据自己的看法，从以下角度立意：①要敢于创新。将文学与娱乐活动结合不失为一种睿智之举，可以促进文学的传播，无形之中提高公民的文化素养。②文学是严肃的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。虽然以真人秀的形式能在一定程度上传播文学，但这里的文学已经丧失纯洁性，成为了娱乐的附属品。③以真人秀的形式传播文化应当慎重。我们不排斥用娱乐化的手段传播文化，但是要慎重，避免文化成为娱乐的附属品。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文审题立意很重要，审题时要做到以下几点，就不会偏离题意。提炼中心法，这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。如本题要敢于创新。文学是严肃的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。以真人秀的形式传播文化应当慎重。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。抓关键句法，关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。由果溯因法，事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。明确褒贬法，有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感__彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京生活而闻名。后来这里成了景区，成群的游人来了，狭窄的胡同转个身都困难。有的游客乱扔垃圾；有的游客随意乱闯，擅入民宅……闲适与优雅荡然无存，老北京味道也变成了人挤人的汗味儿。面对此境况，居民们深感困惑，他们经过思考，一致同意宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静。近日，北京南锣鼓巷主动申请取消国家3A级景区资质。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

珍惜拥有传统文化

朋友，你是否知道世界上有一段长达五千年的历史属于中国？你是否记得世界有一种绝美的文字叫汉字？你是否知道知道她的传统文化美到无法述说？

美，中国的传统文化真的很美。从夏商周时代的甲骨文开始，汉字就有了一种原始的美。后来，又有了王羲之的飘逸，颜真卿的风韵，柳公权的遒劲，__的豪放。汉字不仅外形上美，那一个个字的组合也在内容上打动人心。唐诗中李白赋予了她浪漫，宋词中秦观给予了她精巧，元曲中马致远把她幻化成了苍凉……。美，不仅汉字美，其他的文化遗产也美。京剧余音绕梁可以三日，剪纸巧妙得天衣无缝，舞龙舞狮气壮山河，还有那一个个中国传统节日……。中国传统文化的美，说也说不完，数也数不尽。

我们拥有这样值得骄傲的传统文化，可我们珍惜了吗？近代，著名藏书楼天一阁在社会动乱中饱受磨难，盗贼的偷抢，已经夺去了她的不少儿女。日军侵华一颗炮弹，更是将她毁灭得只剩眼泪。可怜天一阁多少代子孙的努力，登时灰飞烟灭；还是近代，瑰丽的敦煌莫高窟送走了一批西方来的“客人”，他们只用少得可怜的一点小玩意儿就从道士身中买走了大量高贵的文物，留下身后莫高窟在哭泣，问中华子孙不知珍惜拥有传统文化而哭泣。

这样的例子不胜枚举，我已不忍心再举。如果说那时的中国民弱国衰，中国传统文化被破坏是不可避免的，那么现在呢？现在中国富强了，也没有什么外国侵略者了，可中国人却自己丢弃了传统文化。在西方的圣诞节的热潮，什么都是红的，可惜不是中国“喜”字的红。最近又听说韩国人抢住了端午节，更为震惊：中国啊中国，你把插花和茶道送给日本也就算了，难道还要把载着屈原那崇高精神的端午节也拱手相让吗？天一阁和莫高窟的物质遗产已被小心地保护起来了，那么传统节日等精神遗产呢？

最近听了一首叫《将军令》的歌，并不好听，却为它叫好，因为它呼吁中国人珍惜传统文化。也许国人真的在觉醒。珍惜拥有传统文化吧，因为她是我们中国人的根，魂，以及一切。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。近年来，旅游成为很多人闲暇时候的，众所周知，旅游景区的资质级别是吸引游客的重要因素，特别是最高级别的5A级资质更是各地旅游景区品牌建设的终极追求，这也促使很多旅游景点开始想法设法自己的资质，以便能吸引滚滚人潮，从而拥有源源不断的经济收入。然而，与众不同的是南锣鼓巷主动取消了3A级景区资质，正式暂停接待旅游团队。对此，有关人员表示，此举主要是“出于控制流量考虑”，让有些变味儿的南锣恢复老北京的文化氛围和风貌。其实，来过南锣鼓巷的人都有所感受，过度的商业化，房租暴涨，文化味儿越来越淡，更多的是利益而非品位，其实这就给管理方提个醒，限流固然重要，如何让南锣鼓巷自内而外散发文化韵味更重要。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。说实在的，作为有740多年历史的北京最古老街区之一，人们对于南锣鼓巷的向往还是历史和文化，应该立足做大做好历史文化课，通过有效限流和培育文化精神，使南锣鼓巷真正成为发扬特色文化的旅游胜地，这才是其真正的意义。本作文应属于材料作文中的难度较大的。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶……

要求：自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。

任尔东西南北风

风吹大地时而摧枯拉朽，时而掀起不坚定的裙带；海浪汹涌时遮天蔽日，时而卷走摇摆不定的枝叶。 但任凭风吹雨打，总有一些傲立的身影，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔风云际会，唯我屹立不倒。

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。唯有这样，方可坚定地勇往直前，走向成功。 望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪穿越回到了同样羸弱的南宋主战派，他们没有皇帝的赞许，没有光明的前景，只凭着内心对江山的眷恋，对祖国的热血，不随奸臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情，才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心。

历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴提那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！

哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂青那些不受环境左右，邕终坚定地抓住命运咽喉的人，正如航行的舵手，前进的方向便是顺风。

我又一次望向一艘百年前的巨轮，她的传奇被一位青年导演绎着，甲板上海风猎猎，一对青年男女相拥起舞，似是在用生命的全部激情舞动，落日洒下余晖，画家望着远方„„这部电影《泰坦尼克号》首映便 轰动全球，金钱荣誉，鲜花拥向了这位青年导演。人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片，怂恿间不乏__推搡着他，笼罩着他，但他的心中只有一个梦想，那里有个奇幻的星球，上面住着猫脸蓝肤的巨人。蛰伏十年，《阿凡达》横空出世。

如果卡梅隆被四周的__左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！ 我望向四周，成长的道路似花团锦簇，周围的空气似乎都在向你招手，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引，不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进。司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品藏之名山，传之奇人，归有光将自己光于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！ 你我，该作那只蝴蝶！

【解析】

试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。这是一则哲思类材料作文，材料具有隐喻性特征，不直接说明道理，借用的是生活中常见的自然现象，来提示人生的哲理。材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。” 命题人将“因为生命的力量在于不顺从”一句删去，就给学生审题立意留下了较大的空间。材料中“风”为“白纸”与“蝴蝶”创设了一种情境，在这种情境下“白纸”与“蝴蝶”表现完全不同，所以此材料的立意角度可从对“风”的不同理解，来看其与“白纸”“蝴蝶”不同关系来切入。思路一：将“风”理解为“流俗之风”   在流俗之风中“白纸”与“蝴蝶”的不同：① 白纸虽大，无生命无思想，没有重量；蝴蝶虽然很小，但有生命有思想，有重量。 ——立意1：厚重的生命是有意义的；有思想的生命是有生命力的，可以留下人生 的印迹；如何让生命在历史的长河中留下痕迹。  ②白纸在流俗之风中没有坚守，而蝴蝶则相反——立意2：坚守（自己的操守、自己的思想、自己的主张、自己的位置）、做真正的自我。② 白纸虽大，但力量薄弱；蝴蝶虽小，但有毅力有思想就可以拥有强大的力量.——立意3：思想、毅力可以让人强大；人小位卑又何妨，小人物的平凡的人生也是有意义的有力量。思路二：“风”理解为“人生逆境”  如果把风理解为“人生逆境”，那么“白纸”与“蝴蝶”的不同在于：  ①白纸在逆境面前倒下了，而蝴蝶却勇于拼搏——立意4：逆境中人要勇于拼搏。②白纸是没有思想没有理想没有信念的的，蝴蝶不同——立意5：逆境中要坚守自己的思想，坚持自己的理想，要有信念。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，所给的材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”材料中“风”为“白纸”与“蝴蝶”创设了一种情境，在这种情境下“白纸”与“蝴蝶”表现完全不同，所以此材料的立意角度可从对“风”的不同理解，来看其与“白纸”“蝴蝶”不同关系来切入。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，教育部考试中心下发的《关于2017年高考考纲修订内容的通知》引起广大师生的关注。

其中语文科目有两点主要变化：一是“适度增加阅读量，考查信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息筛选处理能力”；二是“增加”‘了解并掌握常见的古代文化常识’的考查内容”。这种变化更注重“全面考察语文能力和人文素养”。

对于这些变化，广大师生有赞赏，有质疑，有困惑……

请根据材料，从实际情况出发，就这次高考语文科目的某一点调整及其意义阐述你的认知和理解。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不能泄露个人信息。

值得期待的开端

近日，高考语文考纲修订的消息引发了广泛关注。考查内容中增加“了解并掌握常见的古代文化常识”，无疑是对改革方向的一种指引。高考愈发重视人文素养是好的信号，但这种调整真正从考试层面发展到对学生素质的切实影响要花费多长时间，其间涉及的一系列相关教学内容和评价体系调整如何完善，我们在短时间内恐怕得不到答案。指望立竿见影式的成效固然不现实，然而不积跬步无以至千里，考纲修订仍是一个值得期待的开端。

中华古代文化曾令世界为之目眩神迷，然而随着时代的变迁，古代文化似乎正与我们渐行渐远。前期的经济发展所要求的教育理念偏重科学素养，逐渐无法满足社会精神层面的需要。高考考纲修订在文化自信稳步提升的今天顺势出现，呼唤人文素养的回归。

高考因其人生分水岭式的重要地位占去了我们大部分注意力，分数即王道的大背景下，纯粹出于享受“拥毳衣炉火”式的古雅意境而掌握古代文化常识的人毕竟只是少数。长此以往，历史的馈赠被信息爆炸时代的新鲜事物冲淡，曾经的“常识”不再被广泛知晓，古代文化这座恢宏的圣殿未免日趋荒凉。将之列入考纲，方式虽简单粗暴，却也不失为一条捷径——涉及高考，学生自然会主动学习古代文化常识，即使刚开始免不了机械背诵囿于“纸上谈兵”，掌握的知识是不会令人失望的。长期的练习可以成为某种程度上由“技”入“道”过程，量的积累带来质的改变，最终达到提升语文能力和人文素养的目标。考纲修订只是开端，牵一发而动全身，总会有人因为这次调整发生更积极的变化，当这项决定影响的是高中生这一人数庞大的群体，蝴蝶的翅膀这小小的扇动未尝不能引发一阵飓风，甚至将其威力延伸到未来。

人文素养的回归不可能一蹴而就。在社会范围内汉字听写大会等相关活动获得更高出镜率的同时，教育领域也在探索适宜的道路。宏观的有推广经典诵读、高考改革，微观的有清华大学重建文科院系，这些都是庞大教育体系下逐步发生的转变。单纯的考纲变化的确不能保证学生素质的提升，但它可以作为诸多“小流”之一，参与“成江海”的过程。任何变革取得成效都需要时间，我们应当有耐心等待我们的国家一步一步走向更好的未来。

近几年来高考领域已经出现了一些趋势明确的变化，若考纲修订并非浅尝辄止，而是作为一系列评价体系、教育理念改革的先导出现，那它就是一次大胆而不失谨慎的尝试，无论短期内直接效果如何，都会为相关调整提供经验借鉴。

作为考生，我们应该做的就是不忘改革的初衷，提升自己的语文能力和人文素养，来参与创造考纲修订这一开端后更值得期待的未来。多年以后高考或许不再刻骨铭心，这时的收获却会追随我们，成为这段时光的慷慨赠礼。

【解析】

试题分析：这则材料有这样几个层面，一是背景介绍，确定谈论的对象是考纲修订，一是明确两点变化内容，然后是最重要的——提出任务“就这次高考语文科目的某一点调整及其意义阐述你的认知与理解”。这样看来，这次作文是探讨考纲变化的原因以及意义，结合其中一点来谈，谈出自己的感受和思考。跑题和偏题的同学是没有扣住考纲变化的原因和意义，只去谈阅读的重要性和古代文化常识的重要性了。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目。本作文的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于“考纲”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。对考纲的改变做了积极有意义的探讨，可以指出“高考考纲修订在文化自信稳步提升的今天顺势出现，呼唤人文素养的回归”的本质意义。文章实例要充分，说理要透彻。尤其在说理之外带有情怀。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度都要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

24.阅读下面材料，根据材料内容与要求写一篇不少于800字的文章。

日前，陈道明在准备出演话剧前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。他说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬道歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票外，其余近900名观众均未退票。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

理解万岁

“我们平等地相爱，因为我们相互理解，相互尊重。”列夫·托尔斯泰如是说。的确，因为理解，因为尊重，所以相爱。理解万岁。

观众理解陈道明由于身体生病的原因而无法完成演出，用问候和有秩序地退场给了他力量和温暖。对于生病虚弱的陈道明来说，这种理解无疑就是冬日里的一抹暖阳，温馨而暖心。

生活中处处有理解。“知己”一词便是最好的例子。《别董大》中云“天下谁人不识君”，《送元二使安西》中有“西出阳关无故人”。一个人生活在这个世界上，纵使荣华富贵，功名利禄，倘若连一个“知己”都没有，岂不悲哉？有了他人的理解，我们就能在黑夜中“不惮于前驱”！理解，让我们心里不孤独，即便这个世界都站在了我的对立面，但至少还有一个理解我支持我鼓励我的人。

网络上有这样一句流行语：“你懂的。”说得通俗一点，就是“你理解我的”。然而，我不禁要问，他真的理解你吗？

真正的理解，不仅仅是流于形式的一句“我懂的”，不是不着边际的猜测以后的似懂非懂，而是基于充分尊重和平等之上的情感交流，心有灵犀。

比如，钱钟书先生爱猫如痴。其邻居林徽因也养猫，并称家里的那只猫是她们一家“爱的焦点”。两家的猫又经常打架，钱家的猫太小，常常受邻居猫“欺负”。于是钱钟书便特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，竟能急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶紧出去帮自己的猫儿打架。可杨绛却不喜欢猫。尤其对钱钟书帮猫打架的做法极不苟同。但是当钱先生谈论过爱猫的原因之后，杨先生倒也能理解。我想，这就是君子“和而不同”式的理解吧。

也许有人会说，伟大的人常常不被他人理解。比如王国维，在学术生涯如日中天之时却选择在圆明园投湖弃世，给时人留下许多不解与唏嘘；又比如纳博科夫的《洛丽塔》一出版，不但不能博得别人喝彩，反遭人诟病。但是我想，他们并不是不给人理解，而恰恰是他们对于人生、对于学术、艺术的理解，以及完全超出了那个时代，因而，他们选择了另一种方法将自己定格。在若干年后，总会出现理解他们的人。这并非不理解，而是迟到的理解。

张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”虽然她指的是爱情，但“懂得”、理解绝不仅囿于此。只要我们相互理解，总会认识到理解的能量不可限量。理解万岁！

【解析】

试题分析：本题是材料作文。陈道明在病得很严重的情况下，坚持亲自登台并不断向观众鞠躬道歉，观众都毫无怨言且井然有序地退场，而且退票的不多。本题可以从多个角度立意：1.从陈道明角度立意：（1）尊重观众，勇于担当，才能赢得尊重、理解。（2）真诚沟通，才能消除误解，获得理解。（3）敬业赢得敬重。（4）有艺更要有德。2.从观众角度立意：（1）理智面对，多设身处地，才能理解别人。（2）做高素质的观众。3.从观众与演员的角度立意：真诚沟通，宽容，才能增进理解，促进和谐。4.从人艺领导的角度立意：遇到问题，要人性化、真诚地处理，才能积极有效。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的高老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎么看？请就其中高老师、学生或家长的表现，任选其一，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

 “红包奖励”折射教育低俗化

红包，译名lucky money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。

当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？

“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“__”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

【解析】

试题分析：材料分析，老师给出勤率高、成绩好、上课认真的学生发红包，结果是“他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好”。对此，人们褒贬不一。

支持的：“红包奖励”传导正向教育理念、红包新招符合教育原味、红包只是“小红花”式的游戏化象征、无奈的物质奖励不该被苛责。

严厉批判的：勿让立人教育染上“利人”的铜臭味、“哄孩子”式课堂是对学生的黑色嘲讽、出勤率岂能靠红包保障、你的求学岂能老师买单、花式渠道贿 赂学生实在悲哀、要励志不要励欲、莫让教育用上利益的“偏方”、“中国式焦老师”可悲可哀、“红包”给教育抹黑、拒绝“红包课堂”，还我纯真教育。

温和批评的：“受益终生”的教育才是“治本”的改革、红包奖励引发教育功利化属杞人忧天、“红包妙招”不具推广价值、长远来看“红包课堂”隐忧不少、偶尔用用尚可，反客为主危险、以“钱”促学未若以“奖”促学。

三方面立意都可以，抓住一点深入挖掘，就可以。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】本次作文是任务驱动型作文。“任务驱动型作文”就是去除“新材料作文”中的联想部分，要求考生集中针对材料中的“这件事”，说出独到的多层次的“道理”来，让读者感动与信服。大可不必再去整段整段背诵“作文素材”了。可见，“任务驱动型作文”更强调考生理性思维的训练与理性表达的能力。它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料，而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度（新颖独特）。中间“议”（可分三段），即：就事论理，分层论述有深度（分论点清晰独到，阐释理由合理合情）。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度（引用名言，点到为止，不展开论证）。要写好任务驱动型作文，就需要考生在平时的作文训练中，培养独立的理性思维。可以这样说，高质量的作文来源于独特深刻的思想，而独特深刻的思想来源于精到的阅读与思考。所以，考生备考不妨多关注争议性大的社会新闻，阅读一些时评文章。

本题从事件的叙述来分析，材料至少提供两个主要角度：一是大焦老师的“新招”怎么看；一是学生课后收红包的行为怎么看。围绕这两个角度，可以延伸出更多的次要角度以及沾边角度，这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。同时，材料又提供了诸多思考的向度：出“新招”的焦教师、乐收“微信红包”的学生、认同的学校其他老师、反对此举的家长等等。这些“向度”，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。其实，无论选择“学生”“教师”或“家长”中的哪一个角度，都要首先对材料中给出的教师“微信发红包”以“督促学生学习”一事，表明自己的立场与态度。学生可以选择上述角度的任何一个来确定立意，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上与题意契合。需要注意的是，要将任何一个问题讲清楚、讲到位，讲得有分寸、合情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到他方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。这也是该试题在材料作文命制基础上的一个小小发展和推进，目的是强化命题对进一步提高高中生的论述能力、提升思维品质方面的引领作用。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①在支教的第9年，扎根贵州山区的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美乡村教师”的颁奖。谈起未来的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要还能动，就在那里教下去”。

②上海退休教师洪照生，无微不至地照顾与洪家没有血缘关系的沈曾静老太太，迄今已经37年。在洪照生及其家人的照料下，没有子女的沈老太太，健康长寿地迎来了百岁寿辰。

③周万平坚持25年守护烈士陵园，始终牢记当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，不管是在家庭经济困难时期，还是几个子女都成家后，她都坚守承诺，愿意一辈子在烈士陵园守候。

上述三个人物中，哪一个人更让你感动?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一诺千金

年逾古稀的朱敏才在山里默默坚守，无私奉献；退休教师洪照生照顾没有血缘关系的空巢老太，带来社会温情；周万平坚守当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，无怨无悔；他们的高尚品和美好心灵深深打动了我。我最为之感动的是一诺千金的周万平。

承诺在我们的生活里就像四月湖面的绿藻有一种一发不可收拾的局面，但是坚守承诺的又有几许呢？周万平坚守承诺愿意一辈子在烈士陵园守候，她做到了，如今已是她坚守承诺的第25个年头，她还会坚守下去。她的坚守不仅让大众感动，我相信烈士们在九泉之下也会为之感动的。

“一诺千金”可以说是周万平的人生标签了，可以做到一诺千金的她，放弃了与她家人共享天伦之乐的时光，放弃了追求人生梦想的机会，这些举措，你能不为之感动吗？

周万平就像傲雪里的一支孤梅，不畏严寒，只为坚守曾经的一句承诺。萨迪曾说：“假如你有高尚的品德，不要为你的身份而感到卑微，蔷薇也在荆棘中成长。”周万平在25年的岁月里不也像蔷薇般在坚守自己的承诺吗？所以坚守承诺是高尚的品德，不要因为自己的卑微而放弃坚守它。

除了周万平这种低微的人，明星也有坚守承诺的现象。明星江一燕在固定的时间里会去山里支教，她说：“我答应了小朋友，我一定会坚守诺言的。”她的一诺千金换来了孩子们脸上的灿烂笑容，也为她的心灵增添了温度。江一燕和周万年都是一诺千金的人，用自己的诺言带来更多的正能量，我能不为之感动吗？

《尘埃落定》的作者阿来，他坚守承诺为自己的家乡代言，他永远承认自己是从那卒大山里走出来的，现在，他要走回大山，把大山里的村民带来精彩的大城市，他要为家乡的人发家致富寻找更多的方法，至今他还在坚守承诺。周万平相比于阿来，她更加的平凡，她只是坚守承诺在守护一个烈士陵园，但是她却坚持了25个年头了，这是最令我感动的！

法国的一位警官多墨尔用53年的时间，查阅了几十万个文件，走了几十万公里，足迹踏遍四大洲，他最终捕到凶手，他说：“我当初向小女孩的家人承诺一定要找到凶手的，虽然现在他们已离去人世，但我相信在天堂的他们会知道和安心的。”周万年用25年的时间虽然不及多墨尔的53年来坚守承诺，但她会用一辈子坚持下去的，愿意一辈子在烈士陵园守候是多么的伟大啊！我的感动如泉涌般无法停歇。

周万平的一诺千金更让我感动，令我学会一诺千金的人生比浏览世外桃源，享尽天下佳肴更加的有意义！

【解析】

试题分析：这是一道任务驱动型作文题，要求考生必须比较材料的三个人物后选择之一（作文中必须含有“比较的写法”），说明其最令你“感动”的原因及自己的思考过程。这道题目符合社会主流价值观，引导学生关注和思考不同人物的精神境界、社会责任与公民意识。外交官朱敏才退休后放弃安逸的生活，到贫困山区支教多年，表示“只要还能动，就在那里教下去”，可从“用余热温暖人间”“信念比生命更重要”等方面立意；洪照生37年来无微不至地照顾与其没有血缘关系的老太太，可从“孝行天下，大爱无疆”“推己及人”等方面立意；周万平坚守烈士陵同25年，愿意一辈子在烈士陵园守候，可从“坚守承诺，淡泊名利，以诚待人，实心做事”等方面立意。落实到写作之中，解答“哪一件事更让你感动”，给出自己的最终选择当然是必要的，但更重要的显然是在写作中“综合材料内容及含意”“体现你的思考、权衡与选择”。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

20.“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。

读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

图书岂能论斤售卖

图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!

不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?

饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?

现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2.6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。

论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。

贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式__?

蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”

所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？

【解析】

试题分析：本题为任务驱动型作文，所给材料围绕重庆街头图书论斤卖一事引出网友对此评论的三个观点，题目要求考生作出判断，更认可网友的哪个观点，然后在作文中体现自己的“思考、权衡与选择”。作文题型与2016年高考新课标全国卷Ⅱ相似，要求考生必须作出选择，且只能在网友的观点中选择，不能在此之外提出自己的观点，也不能写三者之间共性的东西。立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心健康。

行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。