22.按下面的要求进行作文。

离别是每个人生活中都会遇到的时刻，离别的方式、离别的心情也千差万别。关于 离别，文人墨客们为我们留下了许多精彩的描绘，像“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”、“黯然销魂者，惟别而已矣”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等等。它既意味着一段故事的结束，又预示了新的征程的开始。

请以“离别”为话题写一篇记叙文，不少于800字，题目自拟。

【解析】话离别

无数次的想象离别时的情景，无数次的安慰自己会随着时光的流逝渐渐忘记，无数次的对自己说：千万不能在她面前掉泪，可真到了这一天，到了离别的时候，还是情不自禁的投在她的怀抱里，让泪水纷飞在这个季节。

———题记

早早地为这一天准备，希望给她一点安慰。出奇的静静地坐着，等待她的到来。她总是缓缓地走上讲台，站在她无比熟悉的地方，微微躬身道一句：“同学们好！”等待我们齐道一声：“老师好！”便用独有的声调开始讲课。她的课很普通，却又很生动，不会让我们热血澎湃，却又很耐听。 而今天，不同以往上课的日子，是我们为她开的告别会。

几个月前，她被调到了林业局。原本该马上去上班，可舍不得我们，怕中途离开影响我们的成绩，于是请了几个月的假，毫无声息地继续为我们上课，直到学年快结束。她无声无息地走了，连一句再见也没对我们说。几天前，我拨通了她的手机号，通知她来参加我们为她办的告别会。为她挂上了彩条，挂上了红底白字写着“乔老师我们永远爱你”的横幅，里面有我们五年的师生情。为她买了被子，买了礼物，祝她今后一帆风顺。

秒针滴滴答答地跳动着，仿佛敲着全班六十七个同学的心。分针指向九点时，她踏进了见证我们成长的教室，走上无比熟悉地讲台。这个动作曾经那么熟悉，可却又变得陌生，它刺痛了我的眼睛，刺痛了我的心。泪水禁不住涌出来，但我还是站起来，倾诉早已念熟的心声：“乔老师，虽然你已不是老师了，但我还是忍不住用这个称谓，因为你永远是我的老师！”又一个同学站起来：“乔老师，你回来吧！”“乔老师，祝你在今后的日子里一帆风顺”……老师哭了，那么脆弱，伤心，让我们好心疼。几个男生走上讲台，为她唱起了歌：“乔老师，我爱你，就像老鼠爱大米……”

我们哭了，在横幅上写下自己的名字，把有每个人名字的横幅送给她，送上准备好的礼物，让她在我们的考试卷上为我们写上祝福。我站在她身边，闻到她身上的气息，是让人很舒服的味道。我扑进她的怀抱，紧紧地抓住她，怕她突然消失，泪水不争气地流出来。曾在无人时为她的离开伤心，无数次的想象离别时的情景，无数次的安慰自己会随着时光的流逝渐渐忘记，无数次的对自己说：千万不能在她面前掉泪，可真到了这一天，到了分别的时候，还是情不自禁地投在她的怀抱里，让泪水纷飞在这个季节。

还是要离开，还是要分别。看着她离去的背影，我豁然开朗，人生有些事无法改变，无法逃避，只好勇敢的去面对。明天，又是新的一天，老师的爱伴我走进人生新的一页！

试题分析：话题作文写作范围宽泛，表达方式多样，写作手法灵活是其显著的特征。这种作文形式被广泛采用，就因为它能拓展考生思维和想象的空间，便于考生灵活地选择发挥写作特长的内容和形式，充分展示写作才华，有利于选拔人才。这种作文的命题形式一般由三部分组成：第一部分是寓意深刻的材料。第二部分是导引词，用一段提纲挈领的话概括材料的主旨或题意，框定作文的话题范围，制约作者的写作思路。第三部分是写作的注意事项。只有对于话题作文的这种内在和外在的特征有一个清楚、准确的认识，才能在具体写作时不出现这样或那样的偏差。题目中，材料的主旨体现在“它既意味着一段故事的结束，又预示了新的征程的开始。”这句话中，考生立意时要紧扣“离别”这个话题，展开联想，确定写作内容。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

23.写作

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《羊城晚报》报道，被公交车“拒载”的市民王小姐，不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问 “拒载”缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！

这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会。宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。

要求：1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限

2.不得抄袭，不得套作

3.不少于800字

自然之道——无为

“大道自然无为”，“天与人不相胜”。

自然之道，始于无为亦终于无为，人处在尘世中，必尘埃满身，那又何必继续沾尘纳垢呢？我们应静下心，顺其自然，无为而走。

有为之士，身止于尘世，却不以为然，自以为事，增添诸多烦、杂，使自己处于愤懑、不愉中，如王小姐那样付出更多的金钱、精神与时间，寻求公交车“拒载”的原因，如果对方是有意，那如何，无意，那又如何。故算其有意，王小姐生气的投诉一通。若无意，王小姐心怀不愉亦就此而过。谁又能无失无错呢？况且，在司机的背后，也可能有星火之急事。总而言之，王小姐无论面对怎样的结果，终是愤懑、不愉。

生活中，我们难免会遇到这样的事，为何不退一步让天空更广，让海更阔呢？处事、处世一切应自然无为宽胸退让，亦是无为。自然无为让你远离尘杂与烦琐。

亦有无为之士，消极无为，不闻世事，随波逐流。这不算是道，更不算是无为。消极于世间，对自己的事不放在心中，这些人只能永远地买橡皮。（橡皮易丢，他不寻不找亦不放在心里，便无了）儿戏于戏里戏外的也许……不是也许，是注定是这一群人。往往是这种人对自己儿戏，别人对他儿戏。至今有一个合适的称号“吊丝”。

自然无为容易做到也容易做过，若给他一个度，那只能问自身是否要作为一名“吊丝”。

社会上，人人都厌恶“酒肉朋友”这一个词。可放开心去想，某一天你会发现，酒、肉才是真正的朋友，在你开心，伤心都一直伴着你。所以不应矫情于一点也不较真于一事之上。放开心来，这便是一种无为。

人们都被这样的较真，较劲迷惑自己了。“退一步，海阔天空”较起劲来，往往是自身的尘埃。积得越多，心便小了，事便大了。以无为处事，不管处于尘世还是净土上，必如清莲不沾一丝。

人生，多幻，莫测，凡事自然无为，放开心来，退后一步，找准个度，某一天蓦然回首，你会方向生活给你一个乍喜的礼物，一份愉悦的心情，生命变得意义超凡。

“大道自然无为，方为自然之道”。

我的点评：

我看到这一题目，第一反应是特别，想起了我的导师一直推崇的“无为之道”，想起当年他坐在家里的客厅，给前来拜访的学生，娓娓道来他写博士论文之无为之道的经历，偶抿一口清茶，眼睛望向房门更深处，陶醉其中，我也为之心往。

老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。

尽管无为思想唯心，强调一切都是虚幻的，都是无的；尽管学生没有明写我课堂强调的材料核心关键词；尽管学生没有按照我课堂教的议论文写法思路写作；尽管学生没有举我课堂常说的名人事例作为写作论据，但我依然为其文而鼓掌，依然为其有其独立思想而敬佩，依然为其深思无为而称赞。

何必较真，无须执着。诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

本材料起提示作用的关键句子有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“ 除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。所以适合构思成文的有：①有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”），②有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”），③既要认真，又要宽容，④分情况去“较真”（“较真”须看场合），⑤如何正确对待“较真”（“宽容” ），⑥追求“较真”也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

20.有一位名人说过这样的一件小事，他说道：“小时候，第一次去买橘子，出门前，母亲仔细教我要如何挑选好的橘子，但给我印象最深刻的，是她最后叮嘱的一句话：‘要留些好的给别人，不要全挑光了。’这句话让我受用一辈子。”

要求：以“一句好话”为话题，自己确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。不要套作，不得抄袭。

一句话的力量

一句微不足道的话，却拥有无穷的力量。让我一生受用不尽。妈妈一句最普通的话，让我常记心头“把手拿上来”！

那时，还是我小时候，记得在吃中饭的时候。我只用一只手拿筷子往嘴里扒饭，一只手放在桌子下。那是我最自然的吃饭方式了。可就是哪一天，妈妈突然说：“阿诺，把手拿上来！”我一听不乐意了，不就是把手放在下面吗，干嘛那么大惊小怪，拿上来和不拿上来有啥区别？我心里十分郁闷的嘟囔着。

可妈妈就是妈妈，我心里想什么就是知道。只听妈妈说：“你还别不服气，虽然把左手拿上来和不拿上来都可以吃饭，但是不良习惯会影响你个人一生的修养和素质。比方说你去别人家做客，那里有许多客人，吃饭的时候，你习惯性的把一只手拿下来，你想想这场面好看不好看？人家肯定会想这孩子没教养，连最起码的礼貌都没有。你是不把我们大人的脸都丢光了。假如你跟爸爸去饭店去吃饭，那高级场所里有你爸爸的单位同事或朋友，看见你把一只手拿在下面，虽然他们不说，但心里肯定在想，某某的女儿怎么这样，居然用一只手吃饭向什么样，那样不但丢了你的面子还丢了你爸爸的里子。

我边听边想边点头。妈妈语重心长的说：“要养成一个好习惯，必须从小做起。”我心悦诚服的对妈妈保证，一定会改正，捧起碗把饭吃完。

从那以后，只要我吃饭时忘了把左手拿上来，我的脑海里就会闪过妈妈说的话“把手拿上来”！我便就会马上拿上来。这句话在我读书的时候，也给了我很大的帮助，无论写字还是看书，都是端端正正双手并用。虽然这句话再普通不过了，再平常不过了，但里面包含着妈妈对我的种种爱！妈妈的一切一切都是为了我好，希望我长大了做个有用的人，望女成凤吗？一切一切的习惯都要从小培养。

这就是一句话的力量，它会使你拥有无穷大的力量。

【解析】

试题分析：在我们成长的岁月，总会有人给我们一些教导，一些忠告。有些话明白而警辟，可以让我们受用一生。材料中母亲就“买橘子”最后叮嘱的那句话，是想让“我”明白：活着不能只想着自己，还要想着别人，对别人要心怀善意。“母亲”用最朴素的语言告诉“我”人生哲理，这句话在这个场合说出来，非常自然，让人易于理解易于接受。想一想，在我们生活中，有谁给过我们告诫？哪些话给了我们生活启示？那“一句好话”有什么内涵，是在什么场合说起，又怎样使我们“受用”？

结合材料，我们可以从以下几个角度来思考。

①从材料出发，以“善”的角度思考和立意，写“生活中，对别人要有善意”。生活是繁杂的，人与人相处是一门学问，有善良之心，就能化复杂为单纯，化“纠葛”为美好。善良之人，明白自己更理解他人，能时时为他人着想，做好事，行“善行”，赠人玫瑰，手有余香。马克•吐温说：“善良的、忠心的、心里充满爱的人不断地给人间带来幸福。”雨果说：“善良的心就是太阳。”托尔斯泰说：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水__融，相辅相成。”年轻人初涉人世，有善良之心，就能悟到人与人相处之道。

②从“一句好话”的角度思考和立意。生活中，阅读时，我们不经意间会遇见“一句好话”，突然间使自己悟到了什么。这句话或对自己行事起了作用，或一直鞭策鼓励着自己。可以围绕“一句话”来记叙描写，写出“一句话”对自己的意义。以下的话就是“好话”，如：“生活就像剥洋葱，你一层层地剥，总有一层会让你流泪”；“父亲，你的前半生我无法相陪，你的后半生我会奉陪到底！”；“音乐，是人生的第二张床”……

③从“母亲说好话的方式”这个角度思考，从“教育方法”方面立意。材料中，母亲对“我”的教育，是自然而然的，是和风细雨式的，不经意间的一句话就收到了极好的效果。好的教育方法收到事半功倍的效果，不好的教育方法可能适得其反。如何教育人，是一门大学问。那种粗暴的、强加的教育，可能会损害受教育者。如写议论文，可从正反两方面议论。如写记叙文，可从生活中找材料，写鲜活生动的生活场景和生活事例。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

17.阅读下面的材料，根据要求作文。

今年3月中旬，纽约地铁站台，一个着装如邻家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪称完美，然而没人驻足、围观，没有过客表示关注。现场上车下车的过客脚步匆匆；候车的人 或翻书，或看手机，或听耳机，或发呆……

演奏的场面后来传到网上，却引来约1000万人的点击观看。原来，这个女孩是身价上百万美金的小提琴手林赛·斯特林，她在全球拥有无数粉丝。站在音乐会舞台上，她是最耀眼的明星。她的演奏会场场爆满，门票供不应求。

对于以上事情，你怎么看？请你从林赛、过客或者“粉丝”的角度，选择其一，表明你 的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务， 不少于800 字。

给过客和粉丝们的话

著名小提琴手林赛，在纽约地铁站台忘我地拉小提琴。演奏堪称完美，然而没人理睬。演奏的场面传到网上，却引来千万人点击观看。这种现象真是奇葩，让我不由得要对那些过客和粉丝们说几句，以释心中的不快。

过客和粉丝们啊，希望你们多多关注现实中的真人真事。现实中的生活，才是真正的生活。对现实熟视无睹，漠不关心，那就失去了生活的本真。小提琴手林 赛，身价百万，演奏会场场爆满，门票供不应求。只是她着装如邻家小妹，在一个似乎不应该出现的地方拉小提琴，于是被人们忽视了。琴声还是那个琴声，可是难 以入人们的耳朵。这说明了很多人其实对身边人事的反应是很迟钝的。比如，生活在美景中的人看不到景物的美，天天吃美食的人感觉不到美食的鲜甜，对身边真正 需要关爱扶助的人冷若冰霜，对坏人坏事避开远离……这其实是挺可怕的，活在现实中，却沉没在虚幻里。这些人，如同你们这些过客和粉丝，眼前美妙动人的天籁 之音不去欣赏，却看手机听耳机或发呆。人人都这样，社会上还有什么情感可言呢？人无感情，社会势必冷酷冰凉，那生活还有啥意思呢？

过客和粉丝们啊，希望你们不要老是活在虚拟的世界中。你们把现实中的林赛当透明，却对网络虚拟中的林赛顶礼膜拜。俗话说，墙里开花墙外香，远来的和 尚好念经。这其实反映出了中国人的一种劣根心理和做法，总喜欢舍近求远。诚然，货真价实的林赛无论是在现实或虚拟的世界中，当值得人们热捧。可是，

现实生活中，很多虚拟世界中假伪的东西却被许多人奉若神明，那就奇怪了。而今，很多国人不但舍近求远，还舍实求虚。他们把网络上形形色色的心灵鸡汤 小文当作不二法门的人生信条，把网络上前后矛盾的养生箴言在微信朋友圈里疯转。自己收藏不说，还把这些所谓的真理用来指导家庭生活，从而给家人套上一个个 桎梏，引发家庭矛盾。

过客和粉丝们啊，希望你们追星时要开动脑筋，要慧眼识珠，不要戴着有色眼睛看人。你们之所以对站台上的林赛不闻不问，是因为你们认为他就是一个普通 人；你们之所以对网上的林赛点击围观，是因为你们知道了她的真实身份。你们追星的标准不是真实，而是效应；不是普通人，而是名人。众人围观就是好，三人成 虎就是妙。普通人拿着一瓶花露水，你们也闻不到香；名人拿着一包狗屎，你们也闻不出臭。说白了，你们的特性不就是趋炎附势么？

好了，纸短话多，到此打住。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。过客和粉丝们啊，希望这些刺耳的话能对你们有所帮助。

到什么山上唱什么歌

林赛，身价百万，地铁抚琴，一曲终了，而匆匆过客一如往常。怪谁呢？可别怪地铁行人，怪就怪林赛没选对地方，你大可去高大上的歌剧院，或者去粉丝云集的网络。俗话说，到什么山上唱什么歌。一切艺术皆如此，传播要考虑对象、场合。

对艺术家林赛而言，拉琴这种高雅的艺术，演奏给真正懂得的人士听，高山流水，如听仙乐。如果要给民众普及小提琴艺术，也别搞得曲高和寡，应接地气。

艺术传播要考虑接受对象。接受对象有不同的知识背景、兴趣爱好、接受水平。志趣相投，方能意合，成为知音，否则只是对牛弹琴，当然你不能责怪“牛”不懂琴艺。网络上的粉丝为你倾倒，音乐会上的听众如痴如醉，皆因他们能欣赏你的琴艺，余音绕梁，三月不知肉滋味。当年浔阳江头，琵琶女琴声喑哑，欲诉心中无限事，曲尽而情未了，江州司马泪湿青衫，漂泊天涯，怅恨江州，感怀身世，一仕宦一歌女同病相怜，共抒天涯沦落情。如果换成其它听众，试问有这样的效果吗？有的话，也不至于歌女“门前冷落鞍马稀”。

艺术传播也要考虑场合。西方文艺学有句话叫“形式即内容”。场合是形式之一。好比阳春白雪就要选择维也纳歌剧院这样富丽堂皇的地方，下里巴人的乡间小曲到维也纳就大煞风景。东北二人转与刘老根大舞台相得益彰，德云社相声置悠闲自在的茶馆再合适不过；网络春晚寒伧点无所谓，而央视春晚代表国家级艺术水准那非得高端大气上档次不可。不同的平台，有不同的艺术要求。现在最火的网红PAPI酱被称为“轻松版鲁迅”，调侃社会现象，趣说社会新闻，评论社会痛点、槽点，直指人心，收获粉丝无数。集美貌与才华于一身的戏谑方式、夸张的表演、略带杂质的声音、陈陋的房间布置，呈现在眼前的完全是平常生活场景，契合百姓生活话题，勾画80后、90后的生活状态，说出他们的“愤世嫉俗”。如果在这样的场合，演奏一曲《梁祝》，简直就是暴殄天物。

到什么山上唱什么歌，不只是一句平常话，它包含艺术家对民众的尊重，也是艺术家用自己的艺术作品、德艺双馨的人格去引导民众。“为人民而唱，为时代谱曲”的军旅艺术家阎肃，每创作歌曲都要走进军营，听士兵心声，把握时代脉搏，他说军旅艺术也有风花雪月——“风”是铁马秋风，“花”是战地黄花，“雪”是楼船夜雪，“月”是边关冷月。这样的作品怎能不受民众欢迎，怎能不流广传唱？有内涵却不拒人千里之外，有风骨却不曲高和寡。

林赛，记住这句中国的俗话“到什么山上唱什么歌”。中国欢迎你，欢迎你到中国国家大剧院来传艺！

【解析】

试题分析：

这道作文题的写作任务，是从林赛或者过客（或者“粉丝”）中选择一个作为写作对象，表明你的态度看法，阐述你的看法。如何表明你的态度 看法，阐述你的看法是审题的关键。“表明你的态度看法，”“阐述你的看法”不能从材料中直接提取信息，需要从整个事情的来龙去脉和两个自然段的对比中做出 合理的推断。1.对林赛的：直面过客们的不关注，反思自我：A.小提琴演奏的意义不在于吸引多少人的关注，而在于自我对艺术的享受；B.明星只是外在的光 环，在艺术的追求道路上个人永远不要被外在的光环头衔所束缚，而要以更谦卑的心态投入每一次演奏中。2.对过客的：这里的过客应该是广义的，是材料中“没 有过客表示关注”一句中的过客，既包括后文所说的脚步匆匆的行人，也包括候车的人。在地铁站脚步匆匆固然是人之常情，但对堪称完美的小提琴演奏丝毫没有关 注的现象也引人深思：倘若知晓了演奏者林赛的身份，是否会依然忽略她的小提琴声呢？3.对粉丝的：这里可以做一个合理的推想：林赛的粉丝中是否有一部分恰 巧是地铁站台忽略林赛的过客呢？又或者当林赛不是以明星的身份出现在音乐会的舞台上，而是以邻家女孩的身份出现在粉丝的现实生活中，粉丝们是否依旧钟情于 她的音乐演奏呢？因此，对粉丝的是：不要对忽略林赛的过客们一味的指责，应该反思：自己对林赛的关注，究竟是因为她是“明星”林赛，还是她真正精湛的小提琴演奏艺术？要强调从材料文字阅读中读出相关信息，要有依据。。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

24.阅读下面文字，根据要求作文。

日前，中国指数研究院发布了2016年3月全国百城房价数据，有记者分析发现，假如年轻人在北京拥有一套100㎡房子可以少奋斗41年，在上海则可以少奋斗30年，在深圳则可以少奋斗51年……有人感叹：“幸福是从拥有一套属于自己的房子开始！”

人民日报评论：“失去奋斗，房产再多我们也将无家可归。”

网民回复评论：“失去房产，奋斗再多我们也将无家可归。”

高晓松：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切……”

是选择买房还是选择诗和远方？这似乎成了当下人们面临的生存方式的困扰。你有什么看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

追求理想

面对现实生活的压力，身为万物之灵的人类总会想办法加以化解。人的想象力提出了化解之道：幻想、梦想与理想。"幻想"一词表示不切实际，或者说是有意逃避现实。面对遥不可及的房价，是选择买房还是选择诗和远方？这似乎成了当下人们面临的生存方式的困扰。追求理想，追求精神满足。因为纵使物质再充裕，最大的富有是精神富有；纵使物质再贫乏，最大的贫穷是精神贫穷。不能为物质与现实所困而典当了梦想与精神。

梦想不完全是不切实际的，因为它可能来自潜意识的暗示。如果把梦中不由自主所出现的内容，投射到现实生活中，由此产生改革现状的愿望，那就可以公开声称是"我的梦想"了。像"我有一个梦"这样的语句，在美国政坛上已经成为动人的口号，总能吸引大家驻足倾听，想要看看自己是否也有同样的心意。"人类因为有梦想而伟大"，这句话是文明进步的契机。

至于理想，听起来冠冕堂皇，一方面它与现实是对立互补的，因为没有理想，则现实将失去方向；另一方面它由于一个"理"字，好像比较理性，减少了如梦似幻的感受成分。理性使人可以沟通，进而取得共识，可以一起商量如何改善现实。

幻想、梦想与理想，这三者不可能完全区分开来，只能就其成分比例来作判断。当我们欣赏大自然时，可以幻想自己是只蝴蝶，但终究少了一点"栩栩如生"的气氛。这样的幻想如果经常出现，难免干扰日常生活的轨道，从务实变成务空，而幻想也就变成逃避的借口了。

梦想的特色在于潜意识的作用，不是你我可以操纵的。像庄周梦蝶，能使庄子在苏醒后，随即思索：是我梦见了蝴蝶？还是现在蝴蝶梦见了我？我与蝴蝶一定有所区分。因此，物我固然有同化的一面，但是身为一个人，还是应该修炼身心，以求展现人的更高意境。

从梦中醒来之后，就是为自己设定理想的时候了。理想是对未来的憧憬，提供给现实一个明确的方向，因而也引发了上进的动力。庄子的理想不是要成就治国平天下的大业，而是要唤醒人们追求生命的安顿。不论个人处境如何，逍遥自在不是人类最深的向往吗？

【解析】

试题分析：写作试题属于新材料作文题型。“房子”代表物质与眼前的现实，“诗和远方”代表精神和心中的理想。是选择物质现实还是选择精神理想，考生要表明自己的态度，做出自己的人生选择，并予以阐述。在议论过程中，既要体现“房子”“诗和远方”的比喻义，又不能脱离“房子”“诗和远方”空谈物质与精神。1.最佳立意：立足现实与追求理想，追求物质满足与追求精神满足。观点（1）：立足现实，追求物质满足。因为基本的物质需求满足是生存的保障，有了充分的物质保障才能有更高层次的精神追求，没有物质保障的精神追求难免陷入镜花水月。 观点（2）：追求理想，追求精神满足。因为纵使物质再充裕，最大的富有是精神富有；纵使物质再贫乏，最大的贫穷是精神贫穷。不能为物质与现实所困而典当了梦想与精神。观点（3）：①既要立足现实，又要追求精神，相辅相成；②先立足现实，再追求精神，让物质助飞梦想；③现实是精神背后的物质保障，精神是现实之上的境界提升；……观点（4）：时代需要正确的价值观，坚守信仰，让生命更有尊严，诗意地栖居……（合理即可）2.浅层理解：就房子谈房子，就远方谈远方，不能深刻其比喻义，如房子的意义价值，买房的必要性，远方旅行的乐趣与意义。3.完全离题：谈“奋斗”，“家”，“寻找”，“眼前的苟且”社会阴暗等。

行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

18.阅读下面文字，根据要求作文。

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？李__说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。

面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

让道德之花开满心房

一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。

叹――花开无声

生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海__而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。

赞――花香沁人

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向__进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于__，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。

品――花落有痕

时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。

让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。

【解析】

试题分析：道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱；从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。本作文内容上贴近时代生活，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么？——道德怎么样——如何去做？”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

22.阅读下面的文字，根据要求作文。

明代哲学家王阳明在《传习录》中说：“知是行之始，行是知之成”

请根据阅读后感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意；自拟标题，除诗歌外文体不限；必要套作，不得抄袭。

行而知之

古人云：“读万卷书，行万里路。”我认为，一个人，行的路多了，自己的素养就会得到提升，自己通晓的哲理，也就会愈来愈多。

路，在我们脚下，如果我们不出去走一走，我们有可能认为这就是世界。祖国河山大好，碧海蓝天。有的时候，并不是我们不想出去走走，而是因为这样那样的原因，这样那样所谓的借口，推迟了，耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的旅行，耽搁了一次又一次的本该属于我们年轻人的时光。

请趁年轻行而知之。一个人，领略了祖国的山川河流，才能知道自然的鬼斧神工；一个人，领略了祖国的西部风光，才能知道原来在我们国家还能有那么美的西域风情；一个人，领略了祖国的贫困地区，才能知道原来我们国家的国情不容乐观。我们有着年轻的资本，请趁年轻行而知之。我国著名地理学家徐霞客正是因为走了那么多的路，才会有惊世骇俗的思想及著作，这种精神是令我们敬佩的，我们又有何理由荒废青春的时光呢?

请趁年轻行而知之，你能走的更远，你能知道的更多。行而知之，你会知道夕阳在不同的地方会有不同的美丽景象；你会知道美丽的彩虹永远都是那么可望而不可即；你会知道一年四季在不同的地方会有不同的美丽景观。年轻人，世界是一本书，而我们所在的也只是书中的一页而已。世界那么大，我们走的路多了，我们学到的东西就会越多。

请趁年轻行而知之。趁我们年轻，请多去中国西部欠发达地区走一走，看一看，看一看那里的人们是怎么样生活的，看一看我们和他们相比是何等的幸福，看一看我们究竟和有什么样的理由去抱怨今天生活的不容易，学习的压力，工作的困难。趁我们年轻，请多去那些贫困山区，去给那些上不起学的孩子们支教，你会发现，你收获的不止是一丁点的经历。当你看到那些贫困山区的孩子们渴望知识的眼神时，当你看到的那些孩子们看到你新奇手机的惊讶时，当你看到那些孩子们渴望走出大山坚定的信念时，你一定会收获感动，收获与那些孩子们地久天长的友谊，而这些，都是要我们去外面走走，去外面去发现，去外面去学习才会获得的。你会知道，在中国，永远都会有这么一些平时不会在电视中，不会在报纸中，不会在网络中出现的地方，人物。如果你不出去走一走，你可能一辈子也不会知道这些的，岂不遗憾?

行而知之，我们有年轻的傲气。多万卷书不如行万里路。与其在家中上网，与其与好友在外聚会何不趁年轻多出去走一走，请记住，你收获的，永远会比你想象中的更多!你学到的，永远是那些书本上不会提及的!朋友们，请趁年轻，行而知之!

【解析】

试题分析：这是一道名言警句类材料作文。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。本则材料中，名言的表层含义是，知是行的开始，行是知的完成，“知”是认知认识，“行”即行动实践。立意时可分三个角度：（1）强调“知”的重要性。“知”可解读为对自己的认知，对客观世界的了解或者是目标理想的。“知” 是“行”的前提。以知为指导的行才行之有效，脱离知的行动都是盲目的。（2）强调“行”的重要性，“行”就是行动实践。“知”需要行来验证，脱离了行“知”就是空知。（3）“知” “行”同等重要，应做到知行合一。人有了目标理想，并要为其付诸行动，才能达成目标，实现理想，仍有了对自己的认知，并修养心性，做最好的自己，人有了对客观世界的了解，并付诸行动，才能改造世界，创造未来。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【典例拓展】名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。比如，2010年高考山东卷：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。”这道作文题所给材料就是一句名言，审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。由此入手，该材料作文就可以从不同的角度进行立意了。 如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……

要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

灵魂突围，心花怒放

源于生活高于生活的才是艺术，这句话说出了一个真相，那就是艺术注定与生活不同。痛是生活感，痛并快乐是艺术感，艺术是关照生活的滤光镜，过滤了生活的灰色，让灵魂的灿烂底色重现在眼前的画布。这样的画里有艺术家持续注入的自信，不懈支撑这种自信的便是作为艺术家的自尊——绝不在阴暗的角落中苟活，但愿在灿烂的画布中永生。正是这份艺术家的自信和自尊，让忧郁的梵高们画出了金灿灿的向日葵。

其实，每个人的眼前都有一幅人生的画卷，而每个人也都有两只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作为生活的镜子，它只是将生活的黯淡忠实地反射到了画布上，这只是一种本能的反应；另一只是色彩的主人——心眼，作为心灵的窗户，它将灵魂的灿烂自信地直射到了画布上，这才是本心的觉悟。

诚然，人必须兼顾本能和本心，可是当两只眼都睁开时，现实和心灵的巨大的色差还是会让人错乱，这就产生了艺术家的忧郁气质，可艺术家的不凡不是因为能装出忧郁的眼神，而是因为他们的灵魂之声终究会通过呐喊的瞳孔冲破视网膜上的这一层忧郁。梵高的名画《星夜》便是他精神错乱时的产物，画布中的星辰被扭曲成一个个漩涡，可星辰终究还是坚守着灿烂的金色，向日葵与之相比，竟也有点土黄。

既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的画布上也就有表层的生活色和底下的灵魂色——只是大多数人只肯看看表层反射的颜色。优裕人生的表面自然是一层华彩，闲人们看着这就已经满足了；可表面早已是一层一层灰霾油污的忧郁人生呢？这些生活的烟尘色可是活埋了底下灵魂的灿烂笑容啊。这些烟尘油污，苦人们为什么不拿起锉刀狠狠地去刮？

刮骨的痛毕竟是钻心的，忍着剧痛，还敢瞻仰灵魂笑容的苦人毕竟没有几个。当然，旁观者没有资格谴责这些当局者，这也是情有可原的。生活早已让他们饱受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他们视麻木为一种自我保护，而不敢贸然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少过得起；如果灿烂是艺术的色彩，我可真爱不起——这就是他们的信条。除了自我保护，他们还会自我安慰一番——万一刮到底，没有灵魂的灿烂笑容怎么办？禁锢他们的只是活着这件事吗？不，他们就算死得只剩下灵魂，就算已经来到地狱厚厚的叹息之墙前，估计还会顺着生前的惯性去想象肉身撞击高墙的苦痛，甚至还会拿墙后面未必有极乐净土来自欺。

可毕竟还有几个敢，在闲人和其他苦人的眼中，他们只是一群自虐狂和自恋狂，他们敢于剥开皮肉上结痂的旧伤，只为一窥心灵的笑容。他们觉得，心魂要醒，钻心的痛是必须的，这个过程刻骨铭心——他们要的不是一场没心没肺的麻醉，而是一台惊心动魄的手术。

手术都是有风险的，可是对于苦人来说，吝啬的生活很难为他们网开一面，鱼死网破的觉悟才是他们唯一的战友。纵然注定是个悲剧，也要做悲剧的英雄，就像海明威笔下的老人。那具大马林鱼的骨架，呈现着现实的苍白，而那具筋疲力尽的肉体，却依旧有力气去梦见狮子。为什么？因为灵魂形态的自我，纵然无法在生活的苦难中一帆风顺地实现，也一定要在生命的梦境中酣畅淋漓地表现出来。

是的，只有让灵魂从忧郁中突围，从麻木中觉醒，从苦难中振作，一个苦人，才能画出一幅心花怒放的画。

【解析】

试题分析：本则材料属叙述类，但更似名言型材料。语段的语义逻辑重心在第一段的后一句，其含义含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。首先要把握关键词：生活、画中、（色彩）不一致。换一句话直白、普通的表达就是：现实与理想（的图景）有落差。那么如何看待这一问题，答案就多元了。

故此，下面的立意可以推荐：其一，现实与理想（的差距）。如，理想很丰满，现实很骨感/尊崇现实其二，（色彩不一）用画笔追梦。其三，超越现实的色彩。其四，勿陷理想主义（现实主义）的泥淖。其五，理想到底有多远？如，用现实的汗水逼近理想的蓝图总的来说，既可以谈现实与理想（的距离）关系，也可讲怎样减少、消弭二者的落差。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】较之零模的辛迪的那首诗，本则作文材料显得非常的厚道，体现了高考作文命题原则之一：让考生有话说。总而言之，本次作文没有在审题上设置障碍，真正让学生的写作能力发挥出来。学生作文有以下问题：1.审题方面：部分学生依然出现偏题现象：比如写自由、勇气等，当然，还有部分脱离语境，纯粹写信心，写直面苦难，大而无当。还有部分学生专门写生活的色彩，比如《生活的色彩很丰富》。2.记叙文方面：最主要问题是构思，编故事的能力有待提高，文章贴标签现象非常严重，好多考生只是在一味地强调“面对困境需要梦想、需要美好东西”，并未通过细致地刻画、生动的情节和巧妙的构思表现出来。文章的主旨是表现出来的，而并未一味地呈现出来。点题固然重要，但是如果一味地点题就会让人反感。其二，在选材方面，部分考生视野狭窄，写作中选择了面向自我，通过自我的事例来表现主题，主要围绕高考与学习的话题，让人觉得事例简单老套。部分考生选择通过想象编写故事，可是编写的故事又显得虚假和矫情，技法也缺少变化。其三，在表达方式方面，有部分考生选择“1+1”形式，即前部分是记叙，后部分是议论，典型的文体不清，并且在描写方面，缺少生动细致的描写，套作现象非常明显。个别考生完全模仿高考优秀习作，还有的甚至直接抄袭试卷上的散文，均不应该。3.议论文方面：最大的问题是思想不够深刻，仅仅在常识常理上滑行，没有深入论证，思维疲软现象比较严重；在论证方法上，方法比较单一，大多选择了举例论证，而缺少形象生动的比喻类比论证、思维缜密的推理论证等等，以例代议的现象比较严重，还有部分考生采用“三段论”（一个观点+三个名人故事）方式，亟需改变；在论证思路上，部分考生尚未有将关联词、逻辑连词置于段首或重要位置来呈现思路的意识；论证素材老套现象也不容忽视，苏东坡、史铁生、海轮凯勒、曼德拉、霍金均为“高频人物”。

解决对策：1.回归书本。深入研究书本中典型议论文的写作，如《劝学》、《谏太宗十思疏》、《寡人之于国也》、《朋党论》、《留侯论》、《伶官传序》、《六国论》等等，总结古人论证推理的方法，砥砺思维，学会运用多种论证方法，增强文章说服力。2.打通阅读与写作。一是打通课内外的阅读与写作，有意识地归纳整理阅读素材，打造属于自我写作的银河系；二是学会打通课内的文本阅读与写作，学习散文、小说、论述类等文本的写作技巧，积淀思想素养，提升写作能力。3.学会智慧对接。部分考生已经有意识地将平时作文或者“半成品”运用到本次写作中，这个意识很好，但是，转换与对接能力仍需要增强。为此，平时学习中，学生一定增强构思能力的训练，学会巧妙对接，实现智慧写作。

 立意误区列举：1.“战胜脆弱，通过刻苦实现梦想。”将生活的困苦等同于自己的刻苦和脆弱，没有注意到“贫困交加”，一个“加”说明这是外部因素，不是内部因素。2.“生活有苦也不缺美，只是缺少发现美的眼睛。”但画画侧重在“将心中的美好表现出来”，而非“用美好的心境去发现美”，表现美不等于发现美。3.“不经历风雨，怎能见彩虹？”强调的是苦难现实和美好梦想的内在统一，即前者是后者的前提。但是材料强调的是“太不一致”，即“生活”和“梦想”的不可调和对立。况且材料强调的是两者的并存关系，并没有先后关系。类似的还有“沿着现实向梦想出发，不要空想，要运用智慧，把现实当作实现理想的阶梯”，材料中梵高的痛苦恰恰是梦想无法与现实兼容，面对与现实的“不一致”，梵高采取的是“努力振作”而非“协调妥协”。而且，这里强调的是“信心”，即悲剧英雄，而非“智慧”，即化悲剧为喜剧的智者。4.“物欲横流的社会中坚守清静淡泊的自我。”“贫困交加”固然有物质困乏的因素，但是也不能等同于“对物质的欲望”。而“清静淡泊”与材料中的“色彩绚烂”相违背。5.只表现“勇敢地与贫困、病魔作斗争”，却并不强调这种斗争的意义——让梦想活着。6.“只要努力，就能战胜苦难，在社会中成功成名。”但是以梵高画画为例，更强调的是生命在不可抗拒的命运悲剧前的一种灵魂表达和自我实现，而非得到现实生活的赏识，悲剧英雄恰恰不能以成败论。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感、游戏、旅游等各种玩法让明星们忙得不亦乐乎。面对荧屏上的“真人秀热”，河南卫视却剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，从5月15日起推出一档真人秀节目《文学英雄》，节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌等人，与演员张晓龙、吴樾、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀文学，用电视真人秀形式来表现文学写作。这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。

对“文学与娱乐节目结合”这种形式，引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

真人秀让文学走上弯路

伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。

赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有 种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值；但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文 学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。

2012年，诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣，其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前，可能很多人都对他的名 字并不熟悉，由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作，莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》，如果没有清净的写作环境，没有一 颗沉静的、安于寂寞的心，没有多次呕心沥血修改删减，如果曹雪芹每日忙于应酬，哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化 的集大成者流传于世？由此可见，文学注定与寂寞相伴而生。

而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。 文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和 终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持 这种自觉。

由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时 候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此 “真人秀”，可以休矣！

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文题，材料主要讲河南卫视推出一档真人秀节目《文学英雄》引发热议，有人为河南卫视的创新点赞，也有人质疑担忧。考生可联系社会生活，根据自己的看法，从以下角度立意：①要敢于创新。将文学与娱乐活动结合不失为一种睿智之举，可以促进文学的传播，无形之中提高公民的文化素养。②文学是严肃的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。虽然以真人秀的形式能在一定程度上传播文学，但这里的文学已经丧失纯洁性，成为了娱乐的附属品。③以真人秀的形式传播文化应当慎重。我们不排斥用娱乐化的手段传播文化，但是要慎重，避免文化成为娱乐的附属品。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】材料作文审题立意很重要，审题时要做到以下几点，就不会偏离题意。提炼中心法，这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。如本题要敢于创新。文学是严肃的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。以真人秀的形式传播文化应当慎重。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。抓关键句法，关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。由果溯因法，事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。明确褒贬法，有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感__彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京生活而闻名。后来这里成了景区，成群的游人来了，狭窄的胡同转个身都困难。有的游客乱扔垃圾；有的游客随意乱闯，擅入民宅……闲适与优雅荡然无存，老北京味道也变成了人挤人的汗味儿。面对此境况，居民们深感困惑，他们经过思考，一致同意宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静。近日，北京南锣鼓巷主动申请取消国家3A级景区资质。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

珍惜拥有传统文化

朋友，你是否知道世界上有一段长达五千年的历史属于中国？你是否记得世界有一种绝美的文字叫汉字？你是否知道知道她的传统文化美到无法述说？

美，中国的传统文化真的很美。从夏商周时代的甲骨文开始，汉字就有了一种原始的美。后来，又有了王羲之的飘逸，颜真卿的风韵，柳公权的遒劲，__的豪放。汉字不仅外形上美，那一个个字的组合也在内容上打动人心。唐诗中李白赋予了她浪漫，宋词中秦观给予了她精巧，元曲中马致远把她幻化成了苍凉……。美，不仅汉字美，其他的文化遗产也美。京剧余音绕梁可以三日，剪纸巧妙得天衣无缝，舞龙舞狮气壮山河，还有那一个个中国传统节日……。中国传统文化的美，说也说不完，数也数不尽。

我们拥有这样值得骄傲的传统文化，可我们珍惜了吗？近代，著名藏书楼天一阁在社会动乱中饱受磨难，盗贼的偷抢，已经夺去了她的不少儿女。日军侵华一颗炮弹，更是将她毁灭得只剩眼泪。可怜天一阁多少代子孙的努力，登时灰飞烟灭；还是近代，瑰丽的敦煌莫高窟送走了一批西方来的“客人”，他们只用少得可怜的一点小玩意儿就从道士身中买走了大量高贵的文物，留下身后莫高窟在哭泣，问中华子孙不知珍惜拥有传统文化而哭泣。

这样的例子不胜枚举，我已不忍心再举。如果说那时的中国民弱国衰，中国传统文化被破坏是不可避免的，那么现在呢？现在中国富强了，也没有什么外国侵略者了，可中国人却自己丢弃了传统文化。在西方的圣诞节的热潮，什么都是红的，可惜不是中国“喜”字的红。最近又听说韩国人抢住了端午节，更为震惊：中国啊中国，你把插花和茶道送给日本也就算了，难道还要把载着屈原那崇高精神的端午节也拱手相让吗？天一阁和莫高窟的物质遗产已被小心地保护起来了，那么传统节日等精神遗产呢？

最近听了一首叫《将军令》的歌，并不好听，却为它叫好，因为它呼吁中国人珍惜传统文化。也许国人真的在觉醒。珍惜拥有传统文化吧，因为她是我们中国人的根，魂，以及一切。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文。近年来，旅游成为很多人闲暇时候的，众所周知，旅游景区的资质级别是吸引游客的重要因素，特别是最高级别的5A级资质更是各地旅游景区品牌建设的终极追求，这也促使很多旅游景点开始想法设法自己的资质，以便能吸引滚滚人潮，从而拥有源源不断的经济收入。然而，与众不同的是南锣鼓巷主动取消了3A级景区资质，正式暂停接待旅游团队。对此，有关人员表示，此举主要是“出于控制流量考虑”，让有些变味儿的南锣恢复老北京的文化氛围和风貌。其实，来过南锣鼓巷的人都有所感受，过度的商业化，房租暴涨，文化味儿越来越淡，更多的是利益而非品位，其实这就给管理方提个醒，限流固然重要，如何让南锣鼓巷自内而外散发文化韵味更重要。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。说实在的，作为有740多年历史的北京最古老街区之一，人们对于南锣鼓巷的向往还是历史和文化，应该立足做大做好历史文化课，通过有效限流和培育文化精神，使南锣鼓巷真正成为发扬特色文化的旅游胜地，这才是其真正的意义。本作文应属于材料作文中的难度较大的。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。