22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年1月2日，一段视频在网络上热传。画面中，上海地铁车厢内，几名乘客与一位穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服，“舌战”乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟然是一名小提琴老师。还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料；后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公司的业务也受到了影响。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

比“凤爪姐”更堪忧的是“网曝”

我们很容易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德洼地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。

固然，在地铁车厢内吃凤爪、扔骨头，确实有违公德与相关规定，确实应该受到乘客、网友的批评和相关部门的处罚。但是，这种批评和处罚，只能在法律允 许的权限范围内。比如，乘客、网友可以批评其不文明行为，地铁方可以依据相关条例对其处罚。除此以外，对“凤爪姐”的任何形式的扩大化审判，都是错误而且 危险的。

“凤爪姐”之错，在于其在地铁车厢吃凤爪、扔骨头且不以为错。但她凭自身才学而成为小提琴老师、她参加相亲节目并牵手成功、她的各种信息并不是“错”，与她在地铁车厢扔垃圾一事无关。现在却被“网曝”们一一爆料，最终导致她丢失工作、所在公司业务受挫。

这种“网曝”其实是典型的“网暴”——网络暴力。它通过网络去搜索、曝光、散播各种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的 猎奇心、表现欲和嗜血本性——以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”者往往自居“道德高地”，对在某事上处于“道德洼地”者尽行“痛打落水狗”式的“网暴”。 这种“网曝”常以“公心”的面目来行“私念”，表面冠冕堂皇，内里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了“被网曝”者，不仅品尝到虐待 别人的“快乐”，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中的“凤爪姐”，被“网曝”后丢了工作，失了生计。“网曝”们必然是很享受这一过程，很愿意看到这 种结果的。只是我们曾否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被辞掉工作，这合法吗？符合道德吗？

显然，这既不合法，也不符合道德。在公共场合乱扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行为，而不能牵连、扩大至其它方面。对“乱扔垃圾”者进行教育和处 罚，是为了维护和倡导文明，而不是为了迫使其失掉生计。“网曝”的所作所为，比“凤爪姐”更堪忧，对社会文明的破坏和毒害更甚。“凤爪姐”仅是个别现象， “网曝”却是集体行为。更且“凤爪姐”以“恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“善”的面目很隐蔽地行“恶”，煽导舆论、毒害社风，却不 易被识破与惩处。两相比较，“网曝”之害远甚于“凤爪姐”者。2013年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训”，似乎并没有引 起我们的足够重视和深刻反思。

“网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面，“网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于摸索 期、模糊期。另一方面，当下民众现代公民素养的缺陷、“娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑”的“集体狂欢”不时上演。但更深层的因素，应 该是我们的盛行“道德审判”的民族文化病弊。鲁迅笔下冷酷对待阿Q、孔乙己的民众，__时期冷酷将“犯人”游街示众、围观侮辱的“革命群众”，与当今冷酷 对待琪琪、“凤爪姐”的“网曝”者们，其精神面目何其神似。这种“道德审判”，总是以“卫道士”者自居，为了“卫道”，罔顾法律、人情，肆意践踏他人尊 严、侵害他人隐私。这些，又与清代戴震所批判的“以理杀人”何其貌似。

要防止“网曝”变“网暴”，一方面我们要继续建设、完善规范网络行为的法律与道德；一方面我们要提升公民的文明素养、矫治“娱乐至死”的低俗社风；更重要的方面是对嗜好“道德审判”的民族文化病弊的根治。若能如此，则健康、文明之中国网络时代可待矣。

【解析】

试题分析：这是一个颇具现实意义的材料。材料中的女子在地铁车厢中吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢里，且态度强横，知错不改，是素质低下的表现； 而大家指责该女子的行为，表现出大家的文明意识。立意时要扣住这个矛盾来谈，不要不谈这个矛盾仅就女子来谈要讲文明。就支持大家的做法，可以谈文明素质的 提高，需要整个社会共同关注，共同努力。对大家的做法有个人的看法，可以谈在共同努力、维护文明环境的过程中，有些行为是不恰当的，对不文明现象，很多网 民给予的是集体鞭挞，从而营造网络“狂欢”氛围，这就成了远远超出法律之外的惩罚。网络让人们拥有了更多表达自己意愿的空间，可是，在这个空间，也不能只 想自己的意愿，而不顾他人感受。如果将这种追求与需求寄托于简单的以暴易暴、同态复仇，我们只能与正义渐行渐远，网络秩序也将越来越糟。反对女子的做法， 可以谈社会文明素质的提高需要从我做起。参考立意：①文明环境需要共同维护②尊重他人隐私③转换方式以期更好的效果④以暴易暴不可取⑤文明素质的提高需要 从自我做起。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

28.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

全面理解以上材料，自拟文题，写一篇800字以上的文章.

让坚守之花在枝头绽放

当一种坚守的毅力达到一定强度时，它就会迅如光迅追逐宇宙万物，囊括万物而战胜一切。这是一种“坚持相对论”。

——题记

拳王阿里在无丝毫力气时，他没有放弃，而是选择了坚持下来，坚守成功的信念，最后，他胜利了。

坚守，是对个人职业的恪守尽职，对信仰的忠诚。

二十年飞雪传心，一个孤独的山路上一个孤独的背影。他，王顺友，一个马班迪递员，二十年来行路四十多万里，坚守在自己的岗位上。他说，自己不干了，那四里八乡的村民就失去了与外界联系。正是他的坚守，创造了中国邮政史的奇迹，感到了千万人民。

华益坚守在救死的岗位上，全心全意为病人着想，最后自己倒下了。

竺可桢教授，四十年如一日，坚持每日做物候记载，推动了中国气象物候学的发展。

坚守，是对心灵的守候，是对品质的节操的保持。

庄子垂钓河畔，面对眼前清波漾起的河面与身后的相位，他选择了曳尾于泥淖之中。他要坚守他内心“举世混浊而我独清”的高洁。于丹教授在“百家讲坛”里讲道：坚守，是对人生境界的一种超越。庄子生活的境界，正是一种物我合一的境界。他经得住高官厚禄的__，坚持住孤独的心灵，清洁的心灵。

因为坚持，陶潜归去来兮；因为坚守，文天祥“留取丹心照汗青”……

坚守，更是对中华文化几千年的守候。

汉家寨如一粒弹丸，被遗弃在广褒的荒漠之中。但千百年来，这里始终有人居住。他们要守住汉文化的根。

时现“诸学百家”、“红楼学研究”热浪翻起，这是对文明的坚持。商品经济的今天，需要中华传统文化为发展增加催化剂。

惟有坚守住汉文化，中华民族才能铭记自己是龙的传人；是有血性、有历史、有内涵的优秀民族；才能屹立于世界民族之林。

作为高三的学子，我们也应该向阿里学习，坚守成功的信念，保持高昂的斗志，以必胜的信念奋战高考；也要保持平静的心态，坚守内心的宁静。

坚守，让平常人也能够和伟人一样与万物既无时间之差也无空间之别。

【解析】

试题分析：本题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文，材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。这段文字主要阐述了拳王阿里在比赛的关键时候，运用自己的智慧和超人的毅力，从精神上震慑了对手，最终迫使对手认输的故事。阿里胜利的关键“坚持”以外，“智慧”也发挥了重要作用，他通过自己的表情和气势给对手制造了似乎自己还存有旺盛体力的假象，最终迫使对手认输。这是一道“聚合式”的“新材料作文题”，也就是说，考生务必从材料的中心意思出发立意。材料中像“拼命坚持”“精神上压倒对方”“保持坚毅的表情和永不低头的气势”“更加顽强地坚持着”等词句，一个接一个扑面而来，可以有下面的立意：“坚持就是胜利”，这是最简单的着想，同时也容易人云亦云；“坚持，便要在精神上压倒对方（困难或敌人）”，“振作精神便能顽强坚持”，这两种立意便有点不简单了；而主要从弗雷泽的角度立意：“本是旗鼓相当，但一念之间的放弃意味着失败”，就或许有些与众不同；结合两个人的角度立意恐怕更少了吧？殊不知新意也便在此了：“胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃”。然而不管怎样立意，总不能绕开“坚持”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

34.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

记忆中，总会有一些东西撞击你的心灵，在你的心海里激起朵朵浪花。这些浪花或许是一位朋友、一件往事、一处风景、一段情感……它们不仅仅让你难以忘怀，更多的是让你深思，让你回味。

请以“心海里的那朵浪花”为题，写一篇记叙文。

要求： ①要有真情实感。 ②要有心理描写。 ③要有细节渲染。 ④要发掘出事件的价值、意义。

心海里的那朵浪花

总是找寻那一朵震撼心灵的浪花，然而成长的岁月中，我渐渐习惯停下脚步，回首，才发现，那朵苦苦追寻的浪花就飘荡在我的心海。

喜爱中国的古典文学，习惯在阅读中寻找那一种渴望。

读过《红楼梦》，还记得那时，我急切地想寻得黛玉与宝玉的一丝甜蜜，但直到结局，我终未得到渴望中的一丝丝满足，气愤的我将书掷在桌边，久久不曾拾起，默默地为那份木石情缘哀伤。可如今，细细回味，才知道，曹雪芹对“黛玉葬花”这种行为艺术的赞美，对古时“神灵迷信”及王朝贵族的讽刺；才发现黛玉那“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的美丽，不觉激起我心海里那朵怜惜之浪。

更喜爱文人墨客的诗词歌赋，那深远的意境总会令我心海荡漾。

读过李白，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，他为汪伦“十里桃花，万家酒馆”的情谊所打动，而我，却因为感动而激起心海中那朵友谊之花。还记得他“举杯邀明月，对影成三人”时的寂寥，赞叹着他“我歌月徘徊，我舞影零乱”，羡慕着他“永结无情游，相期邈云汉”的潇洒。他——再次激起我心中那朵寂寞之浪。

读过陶渊明，我对那一片桃花源充满了向往，想要穿越时空，问问他那一份宁静是否真的可以期许；听听他“不为五斗米折腰”的誓言是否后悔；想体味他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

他——激起了我心海中那朵向往之浪。

读过苏轼，“明月几时有，把酒问青天”的豪情令我感叹，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理让我敬重，而惟有那句“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，激起了我心中那朵亲情之浪。

读过李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，激起我心中那朵思念之浪；读过陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，激起了我那朵报国之浪；“山盟虽在，锦书难托”，激起了我荡存于心中的那多真爱之浪！

成长路上，我习惯于追寻，但当我破茧成蝶的一瞬，回首成长之路，才发现，原来我苦苦寻求的就是心灵与文学撞击的那朵浪花。

【解析】

试题分析：命题作文的审题总体来说，应审清标题的内涵和外延，题型和体裁，注意词眼、修饰语、中心语，把握象征义、比喻义。此次作文是一个偏正短语式的标题，短语的两个词是“心海里的”“那朵浪花”，结合材料，本题意在引导考生去思考、体味，那些难以忘怀的、撞击过心灵的、曾给过他们温暖、帮助、鼓励、启迪的一件往事、一位朋友、一处风景、一段情感……， “那朵浪花”，它可以是一些平凡的人、细微的事，也可以是一种容易被人忽略的风景、情感……，“心海里的”，是要有真情实感，突出触动过心灵的，难以忘怀的……行文过程中要注意：（1）精心选材，叙述详略得当。（2）主题明确，要有真情实感，发掘出事件的价值、意义。（3）要有心理描写、细节渲染（4）语言简洁流畅。（5）书写整洁美观。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】题目是一个比喻，要抓住关键词 “浪花”即生活中的所见所闻所感，“心海”是被感动的对象，可知应是选取在自己的成长中对自己影响最大的事或物，叙述清楚自己是怎样被感动的，或者是这朵“浪花”给自己怎样影响或感染自己的，文章的主旨是“影响”。整篇文章应表达对所写的“浪花”的怀想、由衷赞美等感情。文章可以实写，比如可写现实中的人或事等给自己的影响；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景给自己的熏染，使自己收获了某种思想。对“浪花”的感受应该是深刻的，“浪花”应是有感染力的，震撼力的；表现的“影响”不应该是低俗的，不健康的。例文选取了自己喜爱的富有代表性的诗人及其名句，表现了自己从不同方面受到的美的感染以及自己精神层面的收获。全文首尾呼应，结合作者引用名句恰到好处，后面的感情抒发水到渠成，而且文中巧妙而得体的运用了多种修辞，显示了作者不错的文字功底和文学素养。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在南方生长的竹子，一般生长两年才能成为有用的竹材。然而有些人出于急功近利的心理，沒有等到竹子过冬，便把它们砍了下来，运到市场上去。这样的竹子叫作“一年竹”。表面看来，“一年竹”似乎比生长两年的竹子更圆润饱满、俊俏挺拔，因而很受顾客欢迎。

然而由于缺少了寒冬的历练，“身子骨”没有经受过风雪霜的洗礼，这种竹子缺少韧性，易脆易折，不能成为上好的竹材；倘若用来做笛子，不仅音色不美，而且大都会因用力吹奏而在表面出现裂缝，无法使用。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

例文

经历风雨始能成才

好的笛子只有用经历过风雪霜洗礼的竹子才能做成；大自然的神秘莫测，只有经历风雨我们才能领略；家庭的幸福和美，只有经历悲欢离合我们才能体会；人生的真谛，只有经历坎坎坷坷我们才能感悟。

“不经历风雨怎能见彩虹？”灿烂的明天总在晨雨过后；动人的热情总在冷漠释然之后。人生亦如此，只有经历风雨，才能体察人间的冷暖，才能汲取教训，更进一步。

古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”泰戈尔说：“只有经历风雨才能有所成就。只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”成功的因素是多种多样的：成功来自远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的坚持、历经艰难困苦的勇毅；成功来自不怕挫折失败，成功需要经历风雨，但要记住成功没有速成班。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。所以对我们每个人来说，只有经历过风雨才能见到彩虹，摔跤并不可怕，我们要有信心和勇气去面对，去迎接雨后的彩虹。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”那一年的竹子，未经风雨，没有奋斗的经历即被砍下做成笛子，外表虽然光鲜，但却经受不了长期的使用，只能赚得一声叹息罢了。

生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白成功不会轻易得到，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

【解析】

试题分析：①从竹子的角度看，“一年竹”生长周期不足，没有经历过寒冬的历练，虽然外表光鲜，却没有成熟的内心，难成良材。历史上的方仲永、近年来媒体报道的那些只会考试的“神童”等都是“一年竹”的现实生活版。可以围绕生活的历练或困难、坎坷对成长成才的重要性等角度确立论点，展开写作。

②从种竹人的角度看，种竹人为了牟取更大利益，不顾竹子的生长周期，一味追求“速成”，过早地砍下竹子送往市场，殊不知，竹子因此而夭折，购买者也终会发现自己受骗。由此可想到社会上各种培训机构推出的那些“早慧班”、“天才班”、“速成班”，以及一些父母因为望子成龙心切而做出了种种违背教育规律、成长规律的事例，无不是与材料蕴含的道理暗合。可以围绕“成长成才的规律”构思写作，无论是竹的生长，还是人的成长，都要遵循客观规律，否则只能收获失败。

③从买竹人的角度看，为什么“一年竹”会受青睐？因为很多人无论看人还是看物，往往只看外表，而不去审视其内里，往往只重“收获”、“成果”，而忽视成长成才应有的过程与规律。为什么种竹人会在明知就理的情况下生产、销售“一年竹”？生产者、销售者恰恰就利用了某些人看事看物只看外表、只凭“第一印象”的习惯和心态，以及当前社会存在的急功近利的风气。写作时，可以“一年竹”为由头，围绕“表与里”、急功近利等主题阐发见解。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“多向发散法”来审题立意，可以分别从竹子的角度、种竹人的角度、买竹子人的角度立意成文。

【适用素材】

肉食鸡与散养鸡

肉食鸡指规模化养殖、在鸡棚内吃饲料长大的鸡种，这种鸡长得快，长得大，一般四十几天就可以长到七斤左右。为了控制好照明和温度，饲养肉食鸡的鸡棚通常都是封闭式的，没有窗子，完全靠人工通风，鸡永远见不到日光，也不能自由活动，直到被杀的那天。在人为控制下，饲养者可使鸡吃最少的饲料而又能长得最快。这种饲养周期极短的肉食鸡，吃的是催长的复合型饲料，所以肉质比较松散，再做成食品时，如果不添加很多作料，人们在食用时会有索然无味之感。而在散养方式下养殖的山鸡、家鸡一般五个月才长到三斤，吃的是五谷杂粮，还经常用自己的双爪刨食吃、找虫吃。较长的生长周期、经常性地运动让散养鸡肉质细腻、有韧性，口感更好，营养更丰富，也更受消费者欢迎，其价格也要比肉食鸡高出很多。

13.阅读下面材料，根据要求作文。

1月4日下午，成都某燃气集团公司通报处罚公司3名中层干部工作时间在微信群里抢红包的行为，每人罚500元。据说这是出差在外的老板想了解员工工作情况，在微信群里发个红包试探的结果。

公司老板告诉记者，燃气公司属特殊行业，为了强调安全责任，前两天才刚发了上班违禁玩手机的处罚通知。

以上这件事你怎么看，请选择一个角度，联系实际谈谈自己的看法，并写成一篇不少于800字的议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

当大众面对“钓鱼执法”

“钓鱼”这词，如果有人将它拓展为“等着猎物上钩”，我们的脑海里就会浮现一张笑得别有深意的脸，这张脸正在等待一个目标，无辜的目标。于是这词不免泛出贬 义的色彩来。

而当黑__暗的“钓鱼”遇上清清白白的“执法”，这究竟是怎样的情形? “打黑车”事件中的钓鱼执法最近正闹得沸沸扬扬，被“钓”上的车主，多数是极力辩驳，一位居然剁指以示清白。

据说，以不正当手段取证的执法人员们演技非凡，有的捂 着胃，有的“家人出车祸”的焦急 溢于言表，更有甚者专门买了道具，高举一只盐水瓶站在马路中央……每当“钓”到一位车主，就有丰厚的回扣。车主们只有自认倒霉的份，谁让自己心肠太软! 对这“竿者为吏，鱼者为民”的垂钓，我们这些“幸存者”自然痛恶至极。

成都某燃气集团公司通报处罚公司3名中层干部工作时间在微信群里抢红包的行为，每人罚500元。据说这是出差在外的老板想了解员工工作情况，在微信群里发个红包试探的结果。

成都一私家车主的“防钓鱼”车贴代表了无数车主的心声：“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”真是令人捧腹，又令人欲哭无泪。

为什么要哭?因为我们看见报纸上曾经的反面教材生动形象地跃出纸张演绎着，而且好像已不是那么反面了。遇见“钓鱼”，我们该不该“上钩”? 记得龙应台之前看到包德莆的《苦海余生》里对中国生活的一段描述——车子将小孩撞伤，周围人都熟视无睹。这时她自信地说：“不可能，中国人是以人情味自诩的。”她算说对了。而现在呢?按现在的思想趋势，但愿她别出门，不然真会被惊呆呢。这景象将要堂而皇之地出现了，出现得天经地义，出现得理所当然。谁晓得!执法人员生财有“道”，在马路中央演戏。

车主应该是不可以发扬他的人情味的，因为他还来不及学习如何在帮人之前先检查他是不是真的胃疼。

可我想，恐怕其中一些极少的他们，还是会“上钩”吧。社会文明总是在进步，在道德的缺失面前，心存善念的人们更不可以失去道德。面对一个待产的孕妇，谁又能将车疾驰而过呢?将她扶上车，如果她拔下了你的车钥匙，你也不用费力辩驳，你只需平静的告诉她，你是为了两条生命，你是为了良心，你对她的行为感到非常遗憾!而下次，你依然会停下车、伸出手，面对一个或真或假的需要帮助的人——你是一个以人情味自诩的中国人啊!车窗外的人心再如何险恶，你也无法因为别人的欺骗，放弃自己的行善。

哪怕是万一上了钩，你依然会很安心，因为所做的是对得起自己的事，从这一点来说，你已经比演着蹩脚戏的垂钓者强过太多了! 也许，要对“钓鱼执法”彻底整顿风纪还要有一个漫长的过程，但在“钓鱼”行为没有彻底消失时，我们作为以人情味自诩的中国人，首先要巩固自己心里的道德围墙，莫向凶猛的钓鱼者妥协。对于那位自剁手指以表清白的车主，我想说其实大可不必的。

该剁手指、该思考的正是那些垂钓者，他们该想想自己怎能恬不知耻地将钓竿探进标有“珍稀品种，请勿垂钓”的池塘里，我们在水中看着就是了。

【解析】

试题分析：近年来，材料作文命题采用新的设计思路，被称为新材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提示语，选择一个侧面、一个角度构思作文，在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题，明确要求不要脱离材料含义，不得套作或抄袭。撤销话题、强化材料，使试题更具开放性，更能启动考生的发现能力、判断能力和选择能力。本篇作文根据材料中老板的行为，可以有以下参考立意：支持意见：责任高于一切特殊行业更应强调责任意识；职责与__劳务雇佣关系，员工在上班时间应当工作优先；严明赏罚是企业生产安全的保障纪律与处罚必须同步；干部更应坚守职责，做好表率；为了便于管理，这种管理手段可以尝试，能够“杀一儆百”。反对意见：钓鱼执法是否违反《劳动法》；红包钓鱼是诱人犯错，不仅不合理，更可能带来企业内部信任危机；钓鱼执法这种引蛇出洞的方式容易引起员工反感；公司处罚员工也要遵循《劳动法》，罚款不能太随意，才能保证双方利益；处罚太重，伤害员工感情；中层干部违规，反映公司在用人管理方面的缺失；私人企业，是否只能老板说了算；是否应该建立更多沟通渠道，保持上下沟通畅通。

行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

现实中有一种人，只有在虚拟的网络交际圈中才能敞开心扉，只有在网络之中才会褪变成为原来的模样，习惯在网络中掏心掏肺，却在现实中缄默不语。

虚拟的不仅仅是网络，有人在现实中追求虚幻，有人在虚幻中追求真实，虚与实之间的快乐，有迷失，有逃避······如何处理好虚拟与现实的关系，值得我们深入思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，写出自己的真情实感。

为什么越来越喜欢在网上畅所欲言？

现实中认识的冷淡，网络上不认识的热情。经常和不认识的人分享自己的喜怒哀乐，仿佛已成日常，就因此有了笔友，网友，饭友的概念，笔友早在之前是非常盛行的，人通过信件的方式，来彼此诉说，为什么愿意和不认识的分享呢？因为和认识的人说话有时需要想很多方面，就是想要说一句话都要权衡利弊。会不会打扰，会不会太刻意，会不会误解，会不会……

事实证明，只是想太多而已。只是每个人都抱着一种态度，——只想别人主动的态度，想着别人先付出，而不是自己主动的付出，“你不先来找我，我干嘛要先支应你。”然而就算是知道，那为什么要是我呢？为什么不是你？

其实交流本身都没有这种必然的需求，只是，我们都觉得无聊的时候，就会想起，如果这样的话自己会不会离群太远，会不会无法沟通。因为从来都没有一个人来主动地想要开启一段对话，身边从来都缺少一个同行的人，也不愿去快步追上一个既成的交流，也不愿慢行插入一个并不熟悉的话题。不感兴趣的话题，或许本身就无话可说，，并非值得发表见解的论述，自己都不了解也无法去发表见解。

话本身并没有什么，只是没有营养的话题便远离，已然扎根于脑海想法，一旦出现，就会对他自动产生相应的排斥力。

然而自身的所作所为也并不营养，然而兴趣使然，并且志同道合。畅所欲言，植根于网络之间的谈话纵然也要筛选，才堪得到一丝与自己相投，但是愿意为追求少部分的相投去敞开心扉。或许是带着一面朦胧的纱，隔着一层薄薄的雾，彼此谈天说地，会幻化出一种近乎真实的质感吧。同样因为不那么知根知底，有一种泄密也无所谓的愉悦感，以及谎言也不会被拆穿的安全感。

当然，因为都是同类，兴趣相合，目的相似。于是，借着一个标示着同类的平台，便自大江南北，五湖四海，汇聚成为一股喷薄的心语源泉。我们都自称闲人，却要标榜：“但少闲人如吾几人者耳。”自诩文学青年，谈书论经。探讨文章，论述观点，发表见解……不停地说苦恼，说故事，说同情，说感同身受。分享喜悦，点赞，选择契合的表情，兴致盎然，乐此不疲。

其实在网络中走进一个同类的圈子，是一种欣喜的感觉。收获现实中不曾拥有的聊天舒适感，就像是学习知识的三个区一样，聊天的兴趣应当也是有相似的划分。交而不腻，止乎于君子之行，而非要像现实中约束良多。固然有大触和小白，但于话题本身而言是平等的，平等的交流。有恶意中伤，有其他非正常……但因为是网络上，可以选择忽视不理睬，而非如现实中的不管接受与否都会一句不漏地灌入耳朵之中，当然自带过滤的耳朵，以及游离的思绪也能起到类似的作用，但是缺乏了自主性。随心所欲的想说就说，想不说就闭嘴，感兴趣则插话，并不感兴趣就沉默。

像是每个在群里可以喋喋不休的人都会标榜自己的孤独，寂寞，空虚。只有一个网络之中虚幻的交际圈才堪敞开心扉，只能在网络之中才会褪变成为最为原本的模样，习惯性在网络中掏心掏肺，却在现实中缄默不语。其实是一种悲哀吧，也是现代交流方式的一种遗憾。也是人际关系冷漠的最主要原因

现实之中的沉默寡言，其实出于几种原因，一者事漠不关心，二者人行同陌路，三者地不合时宜。于是踽踽独行，形单影只，事不关己高高挂起？

说到底，都是太过关注自身，而忽略了与他人的互动，沉溺于自己的世界之中无法自拔，自然也腾不出心思去于别人交流。网络上所谓志同道合的人也都是同样在现实中无从立足，看似交流，很多程度上其实是在倾诉，说白了就是在找听众，可以回应，甚至赞美的听众。

积极面对生活才是一剂良药，主动而非一直等待别人主动。无所谓契合心境，无所谓合乎性格。既然可以在网络中向陌生人随意的开口，到现实中难度我想也不会陡然从初级变至终级，也许只是中级，我们没有去尝试，不敢去尝试而已。

当然也并非为谈话而谈话，不分时间场地的“废话”。我们依旧排斥没有营养的对话，有时候，有些无趣的交谈也不是那么的无意义。只是我们的身边缺少一个志趣相投的人。

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文题，  这个题看似简单，就是讨论“虚拟与现实”的关系，其实，不仔细审题，是容易离题的。

材料的第一段提供了矛盾：“在网络交际中敞开心扉，在现实中却缄默不语”。为什么？这个题必须给予回答。

材料第二段的含意：

1.“虚拟的不仅仅是网络”一一既说明第一段的“虚拟”指的是网络，又说明“虚拟”还指“有人在现实中追求虚幻，有人在虚幻中追求真实”。

2.虚拟与虚幻的含义：

虚拟：不符合或不一定符合事实的；假设的。

虚幻：主观幻想的；不真实的。

这样我们就理解了“有人在现实中追求虚幻，有人在虚幻中追求真实”的意思了：有人回到现实生活中还沉浸在虚拟的网络中不能自拔，还追求网络中的虚拟的东西。在生活中幻想，在幻想中生活。

3.“虚与实之间有快乐，有迷失，有逃避……”这一句话说明网络世界和现实生活都有利与弊，都必须辩证地去看待它们，简单的肯定、否定，都是错误的。另外也是概括出了在虚与实之间有这三种情况，在讨论关系是要涉及到。

“迷失”：弄不清方向，走错道路。

4.“如何处理好虚拟与现实的关系”：这是写作重点。只有在概念弄清楚了、句意弄清楚了的情形下，才能讨论好两者的关系。才能算是审好题了。否则说理会说不到点子上，举例子也会不合题意。

5.考试阅卷发现，一些学生审题不够仔细，囫囵吞枣。没有分清楚立论除了主要素（虚拟与现实的关系），还有立论次要素，这个题有多个要素，要梳理出来，要弄清含意，要排好顺序，形成文脉。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

17.阅读下面的材料，请按照要求写一篇不少于800字的文章。

小敏今年考上南京大学。老张夫妇利用国庆长假，千里迢迢，悄悄来到南京大学探望女儿，期望给女儿一个惊喜。没想到小敏不仅没有一点惊喜，反而责怪父母不经她同意就来南京，继而抛下父母，和早已约好的同学去苏州旅游了。如何为人父母，如何为人子女，真是值得我们思考。

读了以上材料，你有什么思考？请你以高中生小明的名义，给小敏或者老张夫妇写一封信，劝导他们。正副标题自拟，立意自定。注意书信格式。

论“孝”

孝，中华民族的传统美德。自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。

焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲，担心她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务，他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。

孝，多么温馨的字眼。因为它，家庭更加和睦，社会更加和谐，国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”，一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。

东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母，与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波，回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些，热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天，他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡，从不间断。因此，他在12岁时已美名远扬。

古人况且如此。在我们这个文明的时代，更应如此才是。可是子不孝女不贤，父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧！也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。

女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭，儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。

难道说社会进步了，文明发展了，父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗？难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩，忘记该孝顺父母吗？难道亲情骨肉之间，为了一点小小的利益，就该兵戎相见走商法庭吗？这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心，让天下人齿冷！

孝，不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题！

材料中，小敏抛下来南京探望的父母，和早已约好的同学去苏州旅游了，是错误的，孝顺父母应该是最起码的良知。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。首先应审材料，确定立意。材料中，小敏抛下来南京探望的父母，和早已约好的同学去苏州旅游了，显然是错误的。参考立意角度：论“孝”；论教育方式。行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【典例拓展】材料作文审题立意的几种方法：1.从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如：

例1巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的勇于进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

例2：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就偏题了。

2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。例如：

比利时国王和王后有一次宴请成名以后的爱因斯坦，派马车夫去火车站接站，车夫一直等到车站的人散尽的时候，也没有接到爱因斯坦，就独自赶车回到了皇宫，他刚刚回来，就看到爱因斯坦衣着朴素、风尘仆仆地步行赶来了。

3.从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。如：

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满__力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：敢于怀疑、敢于大胆创新等，就明显偏离题意。

4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。例如：

一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”这封三字信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

儿子与父亲之间是一种特别的关系，作为他的同学给他写信，要劝导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的矛盾关系，不要在“花销紧”要节约方面大做文章。

17.阅读下面的文字，根据要求作文。

法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。

法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。

现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思维方式不同，结果也就不同。请以“走出圈子”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

辟蹊径，越樊篱

李佳鸿

试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

浩浩乾坤，朗朗宇宙，处处都是心的休憩之所，关键在于你的决定是否另辟蹊径，走出圈子，去看“光风霁月”。

听厌了“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的悲戚，看倦了“月上柳梢头，人约黄昏后”的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？但是要推翻老师前辈们的“经典”吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，创造一个崭新的天地！于是，你把高官厚禄换了“竹杖芒鞋”，用手中的笔抒写了多彩的情怀，描绘达观的人生！“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”何等旷达！“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”何等豪迈！你有你的深情“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，你有你的勃郁“相顾无言，惟有泪千行。”我羡慕你“障泥未解玉骢骄”的闲逸，我品读你“竹篱茅舍出青黄”的情趣！你的大胆尝试开阔了词的意境，从此宋词成为了中国古典文化中一朵瑰丽的奇葩。

是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在满是荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。然而你却说：“依傍和模仿，决不能产生真艺术。”文言文的《怀旧》，日记体的《狂人日记》，心灵独白式的《伤逝》，倒述的《祝福》……不断地创新着，前行着。沧海横流，你是识时之俊杰；刀光剑影，你是永远不会被击倒的猛士，华夏大地上永远巍峨的巨人。

当我们芟除繁冗的条条框框，独辟蹊径，冲破旧社教的束缚

站在新的境地，就会看到：

纵使喜马拉雅直冲霄汉，可上面却有攀登者的旗帜。

撒哈拉沙漠一望无际，但里面也有跋涉者的脚印。

阿尔卑斯山壁千仞，可其中有探险者的身影。

雅鲁藏布江湍急浩荡，可其间却有勇敢者的故事。

走出樊篱，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空浅山色。请不要再循规蹈矩、墨守成规，就行走在圈外吧！也许你会发现，不走寻常路的毛毛虫，终化成翩跹起舞的金色蝶！

【解析】

试题分析：这是一道材料话题作文，材料主要围绕“走出圈子”讲述其重要性。考生可根据材料内容及关键词构思立意。材料中的关键词：盲从、大胆尝试、走出圈子等。立意：①盲从是事业的大敌。②要敢于高瞻远瞩，独步天下，走一条前人从未走过的道路。③要孜孜以求，即使历尽苦难、失败、挫折，也不灰心丧气，也不懊悔不迭。④要勇于刻苦追求。写作时，可写记叙文，也可以写议论文。要注意拟写一个出彩的题目。例如，①泯灭辉煌的是盲从②再也不能这样“转”③走出那个怪圈④独自上高楼⑤她，在灯火阑珊处等。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。例如这道材料话题作文，要根据材料中的关键词构思，然后根据“走出圈子”这个话题来确定话题的构思立意。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

植物也有争地盘的习性，都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。植物争地盘的行为是无所不用其极，树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠绕。最惊人的是种子，每到夏日宁静的午后，会听到种子爆裂的声音，僻啪！有的种子靠自己弹射的力量，可以射数米之远；有的种子靠着风力，可以翻山越岭。而只有一种树木不成群结队地争地盘，就是那些高大的乔木，它们是单独地向天空生长，到最后成为那些族群植物的依靠。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

靠自己撑起一片天

当群族植物们无所不用其极地争地盘时，高大的乔木却选择了单独地向天空生长。因为它们明白只有靠自己撑起一片天，才能成为一个坚强而独立的个体。于是它们傲立于天地间，成为那些群族植物的依靠。

集体的力量很大，但只有每个个体都有能力撑起属于自己的一片天，才能够成为自己、他人、社会的依靠，而不仅仅是只能靠集体庇护的可怜虫。

靠自己撑起一片天，才能成为自己的依靠。被命运之神抛弃在无声世界中的邰丽华，正是由于靠自己撑起一片天，才从不幸的谷底到达艺术的巅峰；被上帝丢弃在__世界中的海伦凯勒，正是由于靠自己撑起一片天，才从天生的弱者变为绝对的强者；被病魔缠身的鲁道夫，正是由于靠自己撑起一片天，才从运动困难的病患变为三块奥运金牌获得者的“黑色羚羊”。命运的不公，让她们成为众人眼中的弱者，但她们靠自己撑起了一片天，成了自己的依靠。

靠自己撑起一片天，才能成为他人的依靠。年纪轻轻，就必须挑起不属于这个年龄的责任，就必须面对本不应该让他面对的困境，但他——洪战辉没有低头，而是靠自己撑起一片天。他变得刚毅有力，成为父亲和妹妹的依靠。当他见到失学儿童的第一眼时，便注定了他将为帮助失学儿童奉献一生，于是他靠自己撑起一片天，将演出所得全部捐献，他成了求知孩子的依靠，即使是病魔将他击倒时，他也是他人最有力的依靠，他叫做丛飞。

靠自己撑起一片天，才能成为社会的依靠。是谁身居高位却一贫如洗？是谁在危急时刻扭转乾坤？是谁离开时让人民十里相送，是他，我们敬爱的周__。国内矛盾重重之时，外交困难层层之时，是他处变不惊，运用智慧和汗水将危机化为转机，将困难化为机遇。周__靠自己撑起一片天，成为了社会的依靠。

靠自己撑起一片天，我们才能成为坚强刚毅的个体，我们才能成为他人的保护神，我们才能成为社会的支撑。请相信自己的力量，独立地去开拓属于自己的一片天地，这样才能成为生活的强者，这样才能拥有真正精彩的人生！

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文题，审题时，可根据材料中的关键信息构思立意。写作时应当明确文体特征，不能写成四不像。

一、整体分析材料材料一直围绕植物争地盘的问题展开，主要讲述有些群族植物为了争夺地盘“无所不用其极”，并列举了两个事例：一个是“树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠绕”，另一个是“种子”，它们“靠自己弹射的力量，射数米之远；或靠着风力，翻山越岭”。然后介绍了“只有一种树木不成群结队地争地盘”，这就是乔木。所以材料大体上可以分为两部分，一部分是一些植物为了争夺地盘或者是采用成群盘踞的方式，或者是靠自己弹射的方式，或者是靠风力的方式，无所不用其极的争夺地盘；另一部分，是乔木它不成群结队的争夺地盘，只是“单独向天空生长”。

二、找出材料中的主要事物

材料中主要涉及到了两种主要事物，一种是以“树枝与藤蔓”和“种子”为代表的“无所不用其极”争夺地盘的植物；一种是“乔木”，它们“单独地向天空生长”并成为群族植物的依靠。

三、把握材料的思想倾向

“无所不用其极”是一个贬义词，这里用来修饰群族植物，可以看出对它们是否定的。从“只有”这个词，我们可以看出材料的前面是为了引出乔木作的铺垫，所以，乔木才是材料的落脚点。从“最后成为那些族群植物的依靠”这句话中，我们可以看出，材料主要是在褒扬乔木，所以最佳立意应该从乔木的角度着眼，如果从种子和群族植物的角度立意为“团结”“仁者无敌”“认定目标”“拼搏最美”等，就曲解了材料的主要思想倾向。

四、抓住材料中的关键词语

“不成群结队地争地盘”“单独”和“向天空生长”这些关键词语是乔木的特点，立意是要围绕这些关键词语入手。从乔木“不争地盘”和“向天空生长”，可以立意为：修建自己的码头；树立正确的竞争意识等；从乔木单独生长，一立意为：自立自强、人要靠自己、自己的命运自己把握等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”

学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

谁解家书味

夜落月悬，独对孤灯，我静静撕开那信封，铺平。

我总爱望那绿绿的邮筒，总爱去收发室去找我的家书，在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份。我珍祝那安静的一刻，我不忍失去那自古至今家书所承载的内涵。

台湾作家林清玄说他的母亲每周给他寄一封信，每次的结尾都是“寒霜露重，望君保重。”简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼，因为其中丰沛的爱，因为那剪不断的挂念，家书成了心的纽带，哪怕霜寒露重，我们亦可相互温暖。

翻开《傅雷家书》，我读出一颗深刻却细腻的心，一向暴躁的傅雷，在家信中虽常是教诲，但严厉的背后，更多的是一份血浓于水的关爱，能听见远及天涯的那声嘘寒问暖，亦是人生一大幸事吧！

家书不仅饱含温情，更是一次亲切的交谈，一次心声的吐露，金圣叹在临死前留下的最后一封家书：“字付大儿春，咸菜与黄豆同吃，大有核桃滋味，此语一传，我无憾矣。”潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑，给那些想看他泣诉的小人留下最睿智的讽刺，此中的滋味谁解?谁从他踽踽独行的背影中读出那辛酸与寂寥？我想定是有的，定有人去认领那颗高贵的灵魂。

黄永玉收到叔父的来信，虽在咸宁改造，他却说：“这儿的荷花真美。”他的叔父不是别人，正是在__间写下的《中国服装史》的沈从文，这家书，是高洁情怀的吟哦，在其中我们读出了大师的从容。

最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》，他告诉妻子他有多爱她，告诉她他必须离开，为了千千万万人都可以像他们那样相爱、那样幸福，这是情丝包裹的家书，这是一战士明志的家书，这更是用生命传递爱的家书，他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候，定是会哭成了泪人又擦干泪光下去的.

而现在呢？在信息满天飞的时候，当电子邮件穿越地球村的时候，当电话安到家家户户的时候，谁又能静下心来读一封跋山涉水，风尘仆仆的信呢？乔治·默里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“我们奔走，像相互追逐的行云，我行走了，像松果一样坠落。”我们不仅失掉家信，更失掉一种情怀。

可我愿接你回来，为你掸落沾染的尘埃，与你独对孤灯，我的家信。

【解析】

材料解读：①老师的感慨，表面上是老师为“家书”这种形式难再遇而伤感，实际上是对传统文化渐渐消隐的忧叹，包含对传统传情达意方式的留恋。②学生甲的观点与理由，强调传统家书的不可替代的意义与价值。③学生乙的观点与理由，应该与时俱进，放弃旧的书写手段，而采用更便捷的现代信息技术。④学生丙的观点与理由，家书并没有消失，只不过是形式变了。（表层义）只要真诚地表达，何必拘泥于形式（深层义）这位学生用“辩证思维”的方式去思考“家书”“书信”难再遇的问题，在他看来，打电话、发短信、写邮件就是另一种形式的“家书”。立意角度：“家书”实是传统文化的象征，扣住这一核心，可以这样立意：①珍惜传统文化，不要让传统文化退隐；②传统文化有不可替代的意义与价值（传统文化是民族之“根”，精神之“源”）；③社会的进步越来越方便人们的生活，那些不适应社会发展的事物就该被淘汰；可以改变传统文化的形式，让传统文化与现代社会合拍；④传统文化的形式虽然变了，但内容不一定发生变化，没必要悲观；可从中思考古代与现代、传统与时尚、旧手段与新科技、内容与形式、科技与人文等关系，讨论“传统的东西要不要”“如何对待生活中的变与不变”“科技发展的利与弊”等问题。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。