22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

谢邦鹏这个本科、硕士、博士3个教育阶段均与清华大学捆绑在一起的青年才俊，如今是国网上海市电力公司浦东供电公司运检部下变（配）电二次运检一班的小班长。每日行走在上海的大街小巷，验收设备、检修设备、排除电力故障、改造老旧设备。

很多人不理解，一个读了20多年书的高才生，为什么会在毕业后选择去一线，而且一呆就是6年；谢邦鹏其实也不理解，一个电力相关专业毕业的博士生，到电力工程的基层去把理论转化为实践，究竟有什么好奇怪的？

对此，你怎么看？

要求：选好角度，确定立意；明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。

答案略

10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

阅读经典名著可育人、立德，还可以净化我们的心灵，拓宽我们的思想，坚定我们的信念，纯正我们的信仰，培养慈善、理解、平等、谦虚的人文情怀。可是近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学经典名著。即使读经典名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读经典名著，但实在读不下去。这些经典名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。”

对以上情况你有何看法？请综合材料内容及含义，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

【考点】材料作文.

【分析】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力.这是一道富有思辩色彩的作文题.要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度.从“针对以上情况，你有何看法？”等文字可看出这是典型的任务驱动型作文题，任务明确，只要针对材料所反映的现象作文就可以.

参考立意：

1、为什么偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著；

2、中学生为什么喜欢反映当下、接地气的作品；

3、中学生怎样才能亲近文学名著.

【解答】

让年轻人能踮起脚尖“够着名著”

       近日，某大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查中.结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著.即使读名著，也不为兴趣，而为考试.

       这一结论并不让人意外.近些年，我们常常能听到“文学名著正在远去”的忧心之论.所谓“名著”是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品.可为什么在今天，这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力，或成为“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具？其背后有多重的、复杂的原因.

       首先，读大著作没有一点静心是读不下去的.信息化时代，人们阅读的习惯发生了巨大的变化，对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心.其次，名著创作年代久远，如果对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌不了解，就会一头雾水，不知所云.再次，就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”.网络文学语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，与传统的类型的文学名著大异其趣，分庭抗礼.

       或许还有更多的理由，但我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人.年轻人需要读一读名著，因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题.从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”.阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉.好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙.创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”，让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”.

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

　　没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。

　　一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

18.作文立意分析：这个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质，事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
参考译文：

  杨惟中字彦诚，是弘州人。金朝末年，以孤儿的身份侍奉太宗，懂得读书，有胆略，太宗器重他。他二十岁的时候，奉命出使西域三十多个国家，宣扬国威，发布政令，让他们都登记户口设置属官，然后才返回，皇帝于是有重用他的意图。

  皇子阔出征伐宋朝，命令杨惟中在军中行中书省事。攻克宋朝枣阳、光化等军，攻克光、随、郢、复等州，以及襄阳、德安府，共获得名士数十人。收集程颢、程颐的著作送往燕都，建立宋朝大儒周敦颐的祠堂，建立太极书院，邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学，杨惟中于是通晓圣贤之学，慷慨激昂地想以圣道助益国家。杨惟中任中书令，太宗去世，太后临朝听政，杨惟中一人以宰相的身份负担天下大事。

  定宗即位，平阳道断事官斜彻横行不法，皇帝诏令杨惟中代皇帝前去宣扬政令，安抚百姓，杨惟中审讯之后将其处死。金朝灭亡后，金朝将领武仙在邓州溃败，余党逃散于太原、真定之间，占据了大明川，使用金朝开兴年号，人数达到数万，抢掠数千里。皇帝诏令会集各道的兵力进讨，没有战胜。杨惟中执符节前往劝谕，其首领投降，其余党全部平定了。

  宪宗即位，世祖以太弟的身份镇守金莲川，有权设立衙署和任命官员。于是在汴梁设立河南道经略司，奏请任命杨惟中为经略使，让他在唐、邓、申、裕、 嵩、汝、息、亳、颍等州屯田。刚灭金时，由监河桥万户刘福为河南道总管，刘福贪婪残酷，欺压残害金朝的遗民二十多年。杨惟中到任后，召刘福来听训，刘福称病不来。杨惟中在座位上放大木棒，又召他，让人对刘福说：“你不听命令，我就要以军法来处治。”刘福不得已，有数千人护卫着来见杨惟中，杨惟中便手握大棒将他__。几天后刘福死了，河南由此清明安定。杨惟中改任陕右四川宣抚使。当时各__的将领横行奢侈，侵害百姓，有个叫郭千户的尤其厉害，杀人之夫而抢夺其妻，杨惟中将其处死示众，关中于是秩序安定。杨惟中对人说：“我并非喜欢杀戮，国家没有法纪，致使这种贼人残害百姓，百姓们无处控告，就算我不想除掉他们，行吗？”

  己未年，世祖统率东路军，奏请任命杨惟中为江淮京湖南北路宣抚使，让他建立行御史台，因在世祖之先启行，宣布朝廷的恩泽信誉，蒙古、汉军的各__将领都听从他的节制。__返回时，杨惟中在蔡州去世，时年五十五岁。

22.阅读下面的材料，根据要求写～篇不少于800字的文章。(60分)

中国围棋职业九段棋手柯洁曾创下围甲联赛18连胜、1年3个世界冠军、连续24个月稳坐世界排名第一等一系列辉煌战绩。紧接着他却在LC杯、应氏杯等国际大赛中接连折戟。这不仅让柯洁在世界等级分排名中让出了共把交椅，更让他遭受了来自各方的质疑和指责，网络传言更是沸沸扬扬。对这些，他说：“我不会在意网络上对我的评价与是是非非，在意了，你就输定了。”对于自己输掉的这几盘棋，他说：“在普洱下的这两盘，对手内容上确实下得比我好很多，输得没脾气。”

要求：结合材料的内容及寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

22.写作提示

    有关柯洁的事迹给人很多思考的地方，可从多个角度解读。

    ①对他的大起大落，我们可以用胜败乃兵家常事这一态度对待，并以此立意。即使是传奇式人物，在巅峰时期也不可避免地遭遇各种失败，所以当事者不应因此白暴自弃，所谓胜不骄、败不馁即为此意。柯洁遭遇的失败不妨理解为砥砺沉淀，是成功途上必要的洗礼。

②材料中还谈到了柯洁对自己输棋的认识，他不为输棋找借口，具有自我反省意识，这也可以是立意点。

    ③夺冠后遭遇败绩，并不意味着“盛极而衰”，也不意味着棋艺水平走下坡路。面对更强劲的对手，不要把注意力放在输赢上，而应集中精力提高棋艺水平。这也是不错的立意。

    ④从柯洁对网络评价的不在意，可以看出他的自信、理智，这些都可以作为立意点，如“不为杂音所干扰，坚定地走自己的路”等。

    ⑤另外，对于围绕柯洁发出的质疑声等，当然有的是善意的，也有的反映了网络时代出现的浮躁之气，这些都是可思考的内容，可围绕“多些宽容，多些理解”“批评不妨友善些”等立意；网络自律、监管也可以成为立意点，可围绕网络行为怎样规范、怎样助力人才成长、怎样避免“败事有余”等内容思考。

22.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要„说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法？请学好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

22.参考高考作文评分标准

旅游遵法，顾全大局

   近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

  驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续?

诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。 ”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

22.阅读下面的漫画材料，根据要求作文。（60分）

鸭

鸡

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，不要套作，不得抄袭。

22.写作提示：《浅谈游泳》这幅漫画，鸡在给鸭讲游泳，鸡道貌岸然地讲着，鸭严肃认真地做着笔记。黑板上还有英语，而“浅”字却写错了，三点水写成了两点。这是一幅讽刺漫画，发人深思。根据这幅漫画的讽刺寓意，有以下立意角度供参考：

（1）不懂装懂。画中的鸡给鸭当起了游泳老师，可笑至极，现实生活中也存在这种不懂装懂、自以为是的人，懂一点皮毛便四处好为人师，貌似大智，实为大愚。（教鸭游泳鸡为师）

（2）班门弄斧。讽刺当今社会中有些人自己没有这方面的才能还去教别人，班门弄斧，“毁人不倦”的现象。

（3）外行领导内行。站在讲台上的外行，说出的每一句话都是“至理名言”，台下的内行却往往没有置喙的余地，“外行领导内行”贻害无穷。（门外汉误人子弟；以其昏昏，使人昭昭）

（4）盲目相信权威、专家。鸭子是盲目而且愚蠢的，它们没有看清信息来源的不可靠性，一味地相信所谓的“专家”，也是可笑至极。这幅漫画还巧妙地讽刺了社会上过度相信甚至迷信权威、盲从于权威的现象。（“专家”授课；如此专家）

（5）不相信自己；重理论轻实践。鸭子学游泳却要鸡来教理论，反观人类，盲目听信他人，不相信自己，不把理论应用于实践，终会像漫画中的鸭子一样悲哀，永远学不会游泳，永远的旱鸭子。（纸上得来终觉浅）

（6）做事不切合实际。

读懂了漫画，明白了漫画的寓意，就要确定从某一角度确立文章主旨而“不及其余”。一篇文章只能表现一个主题，主要抓住“一点”，深入挖掘，不能泛泛而议，面面俱到，以防“意多乱文”。

11.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

没有比理性更高的东西了。 ﹣﹣康德

我是一个任性的孩子。 ﹣﹣顾城。

【考点】材料作文.

【分析】根据这次材料，我们首先要搞清楚“理性”与“感性”的意思.“理性”一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力.意思 和感性相对；也指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情.其意义在于对自身存在及超出自身却 与生俱来的社会使命负责.“感性”一般被理解为：凭借感官等认知的、基本由个人的感情决定的、并未深入思考而基本以第一印象来做判断的.在理解两者意思 后，“理性”与“感性”哪个重要呢？那就只能“仁者见仁，智者见智”，只要观点鲜明即可.譬如：理性让我们生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理性地感受生活；让理性为爱开路；人生需感性，但更需要理性；让人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感性诚可贵，理性价更高；用感性去构建和谐社会；感 性让生活更精彩.这些立意均可看作是符合题意的.

【解答】

感性人生，舞动青春

      人有两种，一种是感性主义者，另一种是理性主义者.我偏向于前者.我认为感性很重要.只有倾听内心的声音，才能追逐自己心中的梦想.无论是健康，还是幸福，亦或是成功，感性的才是最真实的.因此我坚信，唯有感性，才能舞动青春，实现梦想.

      那是一个__的王朝，一个思想禁锢的时代，一个泯灭人性的社会﹣﹣古代封建社会，是吃人的社会.然而，在这个窒息的氛围里，司马相如和卓文君犹rú lái 世的青 花瓷般的爱情，不禁让人们感觉到的是那么的优雅而深情.他们敢于走出世俗教条，遵从内心，摆脱封建思想，大胆地追求他们纯洁的爱情.他们的爱情被世人所传 颂，他们是感性的.他们用行动诠释了感性.毋庸置疑，他们的爱挥洒大地，感动了一代代人.感性人生，舞动青春.

      柏拉图说过，明天对世界来说，永远是一个奇迹.我们不可预知未来，但我们想方设法创造美好的未来.比尔•盖茨在就读哈佛大学时，由于兴趣使然，他毅然放弃 了人们梦寐以求的学府，去从事他所热爱的事业.他了解什么是自己梦想的，他打破了世俗的枷锁，去追寻理想.他的父母也很支持盖茨的做法，他们用父母之爱去 尊重盖茨的选择.盖茨和他的父母是感性的.他们用爱去生活，用爱去思考，所以，由于这一决定，才有了世人瞩目的比尔•盖茨.他的青春他做主.他珍惜自己的 青春，梦洒青春.感性人生，要我们自己去创造；梦想启航，要我们去舞动青春.

      古今中外，感性从来不缺少，感性依然在我们的生活中发挥着它的独特作用.感性启示我们，人的幸福只源于情感.司马相如和卓文君的爱情有他们相味的幸福，比尔•盖茨也有追求事业的幸福.这些只是个体的感受.

      还记得，以前有记者在大街上询问市民的“你幸福吗”？这一活动引起了大家对幸福的定义的不同诠释.幸福与否，我们都要趁着年轻去感受，去体验，只有拼尽全力，才能舞动青春.

      “中国梦”的实现，需要我们去共同努力.它是我们对幸福的理解，对幸福的追求，对幸福的向往.让我们摆脱落后的陈腐思想，走感性道路，去舞动青春，实现中华民族伟大复兴的梦想吧！

七、作文（70分）

19.根据以下材料，选取角度,自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

有人认为，“人往高处走”，不断追求生命的高度，这是一种勇气，是对社会责任的担当, 也有人认为，“高处不胜寒”，这是一种智慧，是对生命思考后的一种敬畏。

22.阅读下面的材料，根据要求作文。

翦伯赞是著名历史学家，也是常德市一中的校友。冯玉祥请他讲授历史时，让随从和亲朋好友也参加听课。一天正在讲课，蒋介石来到冯的公馆，冯玉祥向蒋介绍翦伯赞后，汇报说是请他在讲历史课，蒋连声说“好”，“你继续讲，我也是来听你讲课的”。

翦伯赞却回答：“对不起，现在已经到了下课时间。”

在座的人一听“到了下课时间”，都拿着记录本走了，蒋介石十分尴尬。

翦伯赞任北大历史系主任并主编《北京大学学报》时，马寅初任校长。马校长根据__提出青年要“身体好，学习好，工作好”的精神，将每天坚持爬山和交替进行冷热水浴的情况写成论文送到学报编辑部，翦伯赞却不予刊登，理由是“北大学报是要同国外著名大学交流的，这篇文章学术性不强，刊登后影响不好”。

读了上面的材料，你有何联想和感悟？请写一篇不少于800字的议论文。

11.阅读下面材料，根据要求写一篇不少800字的文章。

人生经常遇到冷暖交融与变化。

对冻僵垂死的人，要挽救他的生命，让他享受生命的温度，最好的办法不是用火，而是用冰雪擦拭其身体。

对洋洋得意不可一世者，关心他的人可能不是再给他一把火，而是给他一盆冷水，让他清醒；但对彷徨失意者，一盆冷水往往又会雪上加霜。

你经历过冷暖的变化吗？你有过关于冷暖的感受吗？

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③文体不限，诗歌除外；④文体特征鲜明。

【考点】材料作文.

【分析】冷与暖是对立的，但稍有点哲学常识的人都能懂，它们又是统一的.冻僵了的人，需要的是温暖，但拯救他们的方法却是寒气凛然的冰雪的擦拭；流光溢彩的璀璨，需要的应该是发烫发热的灯盏，但扮靓了北国冰城的却是寒气逼人的冰雪砌就的城堡；人生也是一样的.指出你的过失，对方的话语再怎么得体，在你的耳朵里都会感到寒气袭人；你取得了很达的成就，头脑热得就如同大热天蹲坐在火炉旁，你想听到的是满耳的艳羡与赞美，哪怕那赞美都夸张到了“天上又多了一轮太阳”，但你却被你最好的友人泼了一身的冰冷，你几乎都气恼得都要与他绝交，恨不能把他一脚踢到海王星去…但当你获得了更高更达成就时，你才醒悟使你重又豪气万丈的竟是到那盆看似无情的凉冰…

我以为我们如果从这个角度来立意，一定能写出很有新意也一定呼获得高分的作文的.

有句老话说得真好，“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”，很好懂，讲的是世态炎凉的.你富有，你通过自己的努力取得了成就，你成为了众口皆碑的名人…瞧吧，原来冷落你的人，全都会想尽办法来接近你，来奉承你，来巴结你，来…因为你“热”了吗，谁不想从你那得到点“温暖”呢？可一旦你因为天知道什么原因，落魄了，艰窘了，一句话“穷”了，再瞧，曾经门口车水马龙的你的家，立刻就变成了“门可罗雀”的穴居野处.莎士比亚就曾经写过一部讽刺喜剧《雅典的泰门》；可以这样讲从古至今，例子比比皆是.

从这个角度，我们来写写我们对这样的世态炎凉的批判，也能写出一篇很好的文章后来的.

灾区的人们的心，用小品里的话来讲，心都“巴凉巴凉”的，但来自全世界，尤其是中国人们无私无偿的救助却是最温暖的…我们也完全可以从这个角度来立意.

参考立意：

1、给人帮助就是温暖人心；

2、让整个世界充满温暖，不再寒冷.

【解答】

37℃的温暖

       泪和水，有什么区别？是泪是咸的，而水是淡的么？﹣﹣题记

       冰冷呼啸的巨浪拍天而过，海滩上，留下的是尸骸，是狼藉，是伤痕；漫天飞卷的雪片铺地盖天，美丽的南国，不见昔日里的“草长莺飞”，不见了记忆中的“杂花生树”，不见了“小桥流水”…发了疯大自然，为什么要用它那﹣273℃的绝对零度，摧毁溪桥，摧毁家园；摧毁安宁，摧毁温馨；摧毁人们对未来的向往，摧毁人们…

       因此我们流过泪，流下了太多的37℃的泪.

       记忆里，看，那蔚蓝色的天空，与波澜不惊的海面相连，天也湛蓝，水也湛蓝，那不是你一直想往的海边吗？思绪里，听，那鸟儿叽叽喳喳的歌声，唱出的那一片繁盛与翠绿，那不是你一直留恋的南国风光吗？相框里，触碰，那已泛黄的每一张相片，怎么一下子就成了我们永久的哀思？

       自然无情，它残酷地玩弄着人世，冰冻着人们的心.而它却不曾有丝毫的同情与怜悯.

       自然无情，但人有情！

       诚然，面对着那一幢幢倒塌的楼房、校舍，还有幼儿园，我们抛洒过37℃的泪；面对着刚刚还在机床边操作的他，刚刚孩子剧场里聆听着关于生命的报告的他和她，刚刚还在跳着猴皮筋的他们，突然间就变成了“新鬼”，我们毫不掩饰地抛洒过37℃的泪；面对着幸存者那一双双惊恐的眼睛，一张张蒙满了尘土的脸，面对着那一张张干渴的嘴，我们在惊喜与欢呼的同时抛洒过37℃的泪…

但，也许就是中37℃的泪化作了神奇的力量.

       一件件衣服，一棵棵蔬菜，一车车砖头，一副副担架，一顶顶帐篷，一张张压岁钱，一笔笔巨额捐款，一…一声问候，好多正是中无数的”一”，微不足道的“一”，却释放了一个可以熔化铁，熔化钢；融化冰，融化雪，融化世上最严峻的酷寒.

      正是37℃的泪，汶川站立了起来；正是这37℃的；正是这37℃的泪，北川挺立了起来；正是这37℃的泪，温暖的阳光又回到了四川！

和自然相比，人很渺小.但与人类的爱相比，自然的冷酷也变得孱弱与空虚！37℃，高吗？不高，连粥都熬不熟的热度，连沸腾的份儿也没有，但它却如同魔术师一般，用它奇妙的温度，见证了在人类的历史曾经有过一个比严冬还酷寒无比的世纪被它﹣﹣37℃的泪，重又变得温暖无比的奇迹.！

泪是咸的，而水是淡的.

       37℃泪，可以沸腾出水永远沸腾不出来的热度！