17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个32岁的未婚年轻人，一月拿着两三千元的工资，却要满足旅游、打牌、恋爱等开销，工资入不敷出。母亲为帮他，将退休工资几乎全给他用。尽管如此，3年时间，这个年轻人还是欠下丁了12万元债务，为还债他借了高利贷，结果到期又不能还上。在儿子被高利贷逼着卖房还钱时，母亲又再次“挺身而出”并替子背下了高利贷的债。这件事经媒体报道后，激起了大范围、多角度的讨论。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不得套作，不得抄袭。

身陷溺爱如何成才？

鸟笼中的小鸟永远有吃不完的食物，但它们失去了自立的能力。拥有翅膀，就要像翱翔天空的雄鹰，搏击长空，不畏风雨。

温室中的花朵永远有温暖舒适的环境，但它们失去了与大自然接触的机会。扎根土壤，就要像石缝中生长的野草，顽强扎根，奋力向上。

溺爱会让人们变得软弱，所有的一切都是因人成事，那新世纪的孩子们要如何长大，如何成才？

 溺爱会使孩子丧失自立自强的品质。东汉未年，三国争霸，多少年的奋战才使蜀国拥有了属于自己的大好河山，多少年的规划与计策才使蜀国扎根蜀地，强大稳定。然而，当创立功业的父辈们一一老去之后，少主阿斗却根本无心统治自己的国家。究其原因，诸葛孔明的溺爱就是首当其冲了吧！溺爱使他从小养尊处优，所有的大事都有身边的步伯为之打理，离开了他们，少主就再没了身为一国之君应有的风范，没有了自立自强的品质，使他最终成为了乐不思蜀的败类。

溺爱会使孩子失去独自生活的能力。母狮在生下小狮后不到一年的时间就会把它们丢弃在荒野，让它们靠自己的能力生存。纵使力气还不够大，纵使牙齿还不够尖利，它们依靠自己，使自己慢慢地成长，强大。母狮的做法是很英明的，因为它们知道，把孩子留在身边，吃着自己捕获的食物，即使长到十岁，它们依然是毫无生活能力的小狮子。

溺爱甚至可以断送孩子的生命。猫头鹰妈妈孵出了自己的孩子，觉得它们美丽无比。当它外出遇到来森林寻找食物的花猫时，便再生嘱咐花猫不要吃了森林里最漂亮的小鸟。花猫四处寻找，却都因觉得长得漂亮而放弃了众多的小鸟。最后，当它终于发现了长像丑陋的小猫头鹰时，便把它们作为了自己的食物。溺爱它们，美化它们，使猫头鹰妈妈失去了心爱的宝贝。

现实生活中也不乏溺爱孩子的例子。孩子摔了一跤，家长学校与社会就会不约而同地把问题想大，以为是出了什么大事。然而孩子只是不小心地摔了个跟头，起身拍拍屁股上的泥土，就可以继续轻快地上路。

溺爱就像美丽的玫瑰，花朵鲜美，茎上的刺却会使人的手指受伤；

溺爱就是成长的深渊，表现壮阔，身陷其中的孩子就永远无法成才。

【解析】

试题分析：这则材料中出现了两个人物。一个是儿子，一个是母亲。儿子不是个好儿子，母亲却是一个称职的好母亲。儿子犯的错误是消费不能量力而行，总是超出自己的极限。结果反而不能自食其力，还要自己的母亲为自己承担过错。而母亲呢，表现出了无私的母爱，对儿子的错误无悔的付出。但是，母亲的做法也是值得深思的，她的付出已经超过了一个度，已经变成了对儿子的溺爱。这样的溺爱最终会害了儿子。由此可以产生的立意有：量力而行，自食其力，母爱无私但应有度，不能溺爱等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

14.阅读下面的文字，按要求作文。

先秦诸子的犀利论辩、深沉哲思，引领我们走进先贤圣人，领略了这些思想家不朽的风采。通过学习，我们增长了见识，开启了智慧，涵养了德行，砥砺了人格。

在学习的过程中，有哪一句话打动了你，或者你对哪一句话产生了感触，请以“走进先贤，聆听慧语”为中心立意，写一篇800字左右的文章，文体特征要鲜明。

可持续发展更需要行动

孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这句对可持续发展的诠释，说明我们的先人早在两千多年前就有了生态平衡的观念。

人无远虑，必有近忧。我们不能脱离这个世界来求取个人的生存和发展，不能只用眼前交换的价值来衡量我们的行为。在丹麦，人们钓鱼时会自觉地用随身佩戴的尺子来测量鱼的长度，如果不够长，他们会自觉地把鱼抛入湖中。他们这样是为了以后年年有鱼可钓，竭泽而渔只会断了自己的后路。在投入商品世界的同时，我们要坚守那些永恒的价值，坚持可持续发展，循环利用。

可持续发展的观念几乎人人都知道，但真正去做的人寥寥无几。因为人们不知道该如何去做，也可能是没有经济实力。面对不断上涨的油价，人们大多会选择燃煤，这样环境污染就会加剧，严重的甚至造成酸雨。在农村，虽然提倡使用沼气，但真正懂得这种技术的农民又有多少？对待垃圾，人们只能丢掉，而不能变废为宝。在一些偏远的农村，人们仍然樵采，因为他们没有经济实力去负担其他费用。可持续发展不仅是口号上，还要落实到行动上，我们在自己唯一的一次生命历程中，要有所投入，有所坚守，而不是做一个随波逐流的落伍者。

统一的秩序、良好的风气是比口号更重要的，一个古道热肠的人，不能在现实世界中找到自己志同道合的人是无法实现理想的。二战后，德国人面对破败的经济和世界人民的质疑并没有退步，而是相信自己的领导人，修建集中营纪念馆，推行非军事化管理等，用团结统一、齐心协力的奋斗向世界人民承认错误，并重新得到尊重。一个国家一旦有了万众一心、众志成城的信念，是任何灾难都无法击倒的。可持续发展同样如此，这不是一个人就能做到的，我们要把星星之火，燃成燎原之势。

从古代先贤的萌芽思想，到现代成熟的思想体系。可持续发展还需要行动的支持，对于我们的行为，不仅要用交换的价值衡量，更要从长远利益考虑。

【解析】

试题解析：这是一道材料作文，规定立意范围，让学生从中找出立意。对于这类作文，学生首先要学会怎么确定文章的立意。立意解读：这是材料作文，格式是材料+要求。高中，我们学习了许多带有哲思的文章或语句，这些文章能引发我们对社会人生的深层思考。如孟子《寡人之于国也》中孟子的“民本”“仁政”思想，荀子《劝学》中对学习的意义和方法的劝勉，贾谊《过秦论》中对“仁义不施而攻守之势异也”的论述，韩愈《师说》中对从师学习的告诫。能从中选取一句富含哲理的话，提取观点，加以议论分析即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

20.写作

2016年7月1日，__同志发表了《在庆祝中国__成立95周年大会上的讲话》，其中连续八次强调 “坚持不忘初心、继续前进”。我们认为“坚持不忘初心、继续前进”就是要坚守和展望，即一方面扎根中国大地，坚守承继党和我们民族的优秀传统；另一方面吸纳人类文明优秀成果，积极展望未来，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，歌颂走在时代前列的为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的奋进者、开拓者、奉献者。

根据上述材料，请以“守望”为话题作文

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。

生命的守望者

在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛.他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战.

他们，是生命的守望者.他们，是一群孤独的勇敢的探索者.

李大钊，守望的是道义.在那样一个__、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义.即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌.他自信.所以无所畏惧.他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想.因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对.他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的.因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河.

于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者.

海子，守望的是幸福.他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往.可这世界却是这样地让他费解，让他失望.于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福.当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海，春暖花开.世界充满了爱与和平.当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美.

于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者.

曹雪芹，守望的是蜕变.身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会.《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒.只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗.他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵.在那样一个浑浊的社会，只有他在__中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方.

于是.他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人.

历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着.正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代.

【解析】

试题分析：

本题是独词类作文。这类作文题目一般采用：1.审读词语含义法。2.化大为小 ，虚实转换法。  （1）语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境，使之更具体、更明确。即在题目的前后添枝加叶，使之化大为小。  （2）有一些命题作文题比较宽泛，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。  如：守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象；也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。可作如下联想：  ①守望的内容、对象：如具体的事物或抽象的情感，如爱情、友情、亲情； ②怎样完成守望：如需要勇气，需要坚强，需要执着；  ③守望的意义：如是一种……的精神；如是一种信任，一种气节，一种坚强，一种执着；能够……  守望是一种气节，如苏武；  辛弃疾“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”  《水龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。  余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。  守望是一种对爱情的忠贞：如《红楼梦》里黛玉对宝玉；《边城》里翠翠对傩送；《半生缘》里顾曼珍对沈世钧；女词人李清照对丈夫赵明诚······  明确了守望的具体内容，进行怎样的守望也就有了着落，构思与立意也就有了基本方向。不是每一种守望都能圆满，不是每一种守望都能实现，但有了守望生活才可能变得深刻，心灵才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点，自然可以写出精彩的文章来。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年4月14日，广州市花都区新华街一住宅楼发生火灾，屋内一名男子被熊熊大火包围，同时不停地号哭。这个过程，被对面居民楼里的目击者拍摄下来，视频全过程42秒。广东省公安消防总队官方微博@广东消防发微博：“强烈唾弃这条视频的拍摄者！残忍的42秒！你的手机端得好稳！”

请从广东消防微博、视频拍摄者、视频传播者等诸多角度中选一个角度，表达你的态度和观点。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

冷漠是人性中最大的杀手

人性危机充斥着生命的隐形角落，在每个人性格深层，保留着复杂的基因图谱，铺开这个图谱我们会发现，一个激情洋溢的人的背后，或许深藏着令人畏惧的冷漠，表面冷峻的人，内心却藏着火一样的激情，有时候情绪随着环境或者所处对象而应变，人类就像个变色龙，性格魔兽日出夜伏，人性危机正毁坏着人性文明。

人生的大悲剧不是死亡，是我们自己和周围人性中的隐形博杀和暴力杀害，我们在处处存在危险隐患的路径上行走，我们不得不设防免于心灵受伤。冷漠人性是看不见得凶残。我们还记得奥巴马泪流满面的演讲导演的其实是雄性勃发的激情，他下令杀戮拉登时的表情充满仇杀的激愤，内心却有无人撼动的冷漠。肉身只是人本性暂住的房子，肉身可以灭本性不会灭。伟人和凡人人性的复杂如是。

今天庆幸我们还活着，而我们从来不知道我们冷漠的人性，扼杀了我们自己宝贵的未来世界，我们的掠夺使地球变成一个大沙漠和巨大的转储，导致我们呼吸的空气中充满有毒气体；巨大的海洋将成为核辐射等垃圾排污的厕所。死亡的阴影覆盖全球，今天比以往任何时候的危机严重，战争的死亡机器也在凑热闹，最在这个利润丰厚的文明史中，继续屠宰人类自己和自己居住的星球。今天庆幸我们还活着，可是到处是妇女儿童死于饥饿和战争生活的痛苦画面，地球上千百万人民在贫困的边缘生存挣扎，而无聊的政客在举起冷漠的毫无顾忌地现代化武器涂炭生灵，今天我们处在目前这个看似文明的星球，而我们时刻面对着文明史的最大威胁，人类正是用自己的手毁坏千百年建树的文明。

今天的文明实则是在倒退，是一个建立在奇怪的悖论优势，其实更象浮躁的商业泡沫，它最终会在冷漠人性中一瞬间消逝，因为在一个非凡的知识领域的逐步发展之中，文化的发展无论如何惊人明显，然而我们的生存四伏危机，把知识用于战争和暴力，以此解决共存对抗问题，坏境资源掠夺促使我们互相征战残杀。人类的盲动性和侵略性，在人性规律之上游移，趋利性是人类历史发展或毁坏的动因，例如趋利侵略和复仇焰火会导致原子弹爆发毁灭人类，从另一方面显现出人类历史的无章可循，人类象浮游中样短暂，时空的解构，仅限于人成为自身理想的一个参照物，历史成为仅供人类回忆的东西，人性的曙光象天上的太阳成为我们的仰望和温暖的慰籍。所谓的维护和平，捍卫生命的目的口号，背后却是继续生产大规模杀伤性武器，在完成了许多倍以后，我们用自己制造的武器足以杀死地球上所有生命，人类的杀戮不会停止，这个星球终将进入死寂般无生命的__。而许多人不明白历史上没有任何一个民族靠掠夺战争使本族文明幸存久远，只有仁慈是生命力量恒久普照的佛光。

因此生命的防御是每个人的责任。我们与地球这个行星的航天器一起旅行，我们称之为地球是一个活的有机体，其健康取决于其所有人的维护，如今低碳绿色已经成为具有危机感的人们高呼的口号，但是有更多人类赖以生存的物种频临灭绝，照此下去人类最终不可幸免。地球不仅是人类单独物种的遗产，它是所有生命的共同利益空间，没有人有权力毁坏它，我们所有动植物必须共同生活在这个星球上。遗憾的但是人类的自私本性造成的掠夺毁灭是不可救药的，人类从来不懂得自省，甚至可以为一箭之仇不惜涂炭生灵，谁能保证原子弹核武器不会落在狂徒的手里？很少有人能意识到危象的严重性，战争狂徒依然固我铤而走险！人类正在走向危险的恶性复仇和循环掠夺之危象。而这种危象正是以冷漠人性为导引火线，在点燃后，没有人能控制或熄灭它！

因此我们清醒的危机感必须唤醒愚钝，在符合维护生命的本能的共同利益下，我们需要呼唤和谐生存，就必须减少暴力掠夺和复仇行动，使国际社会空前的团结，我们一起声援和平与非暴力的人性之光的回归。在暴力战争破坏之中，我们几代人苦心建造的文明显得非常脆弱。我们正在处于危险上口，暴力就像__者和强迫消费的反映，危险横行这个冷漠世界！我们正在对自己造成空前的损害。那些政客正在导引着暴力战争之下事实掠夺，而那些商业巨头掠夺者假装不知道我们周围发生的事情，甚至坐在舒适的观众席位的地方享用财富，用虚拟虚荣的娱乐提交流逝年华是致命的，是自己的智慧遁入虚无无存在的价值意义。自杀式的恐惧袭击暴露人性的凶残冷漠，他们和政治贩子一样象致命的战争机器，继续屠宰星球。凡是举起屠刀的杀人者无论是英明的君主或低微的贱民，都是反人类的行径，只有仁慈和平才是人类最大的生存目标和理由，我们必然回归到人性复苏的路上，我们已经没有选择。

让我们每一个人都发起直接和有力的行动，共同承诺维护文明和弦，让人性的力量来呼唤人类和平同时恢复保存和保护大自然的生命周期的更新，并建立在可预见的地球生存未来的预期寿命，为我们的后代子孙将继承一个健康的星球，之于人类创造的家园享受和平与和谐的生活，这是处于这一代人良心者不可推卸的责任。

当暗自庆幸战争和暴力离我们很远时，危险其实早已经逼近我们的内心，战争，核污染，大自然的报复，显现重重生存危机，但是最大的危机源于人们内心，无视危险环象之人性冷漠，才是人类最可怕的杀手，疼痛不会伤害我们的生命，那是因为我们能够发现及时并医治疼痛，人性中的冷漠是很难发现很难医治的，它深藏在我们的内心的危险就像一个强大的政客制造战争，能够足以毁灭人类一样，他们最大的乐趣无非是在血光中复仇般冷笑几声，代价是无数无辜的生命消逝。在这个时候，冷漠无疑是人类最可怕的敌人。在冷漠人性中，和平只是一个修辞话语，也是一种妥协的生命方式，我们各种肤色的人们友好际遇兄弟般的团结，将成为难得的奢望。

也许有人会说，我们弱女子没有能力去关心天下之事，但是当你看到母亲的眼泪和孩子的哭声，如果你不为之动容，那么你的冷漠已经亵渎了正义，如果你是一个有爱心的人，一定要对生活充满激情，无论你的生命之于星球多么地微不足道，个人的微薄力量呼唤仁慈情怀人性力量激情的回归必须从我做起，以消除潜伏在人性中的冷漠杀手，我愿用自己的纤纤之手，清理出哪怕是方寸大的人性芳草地，也足以深深欣慰。正是良知激情让我通夜写下这篇文章。

如果用这样的辛苦时间赚钱，也许我可以成为富翁，但是我只是精神的富翁，我富有的正是没有财富可以炫耀的人性激情，我微小到不会震腕，但我绝不冷漠，用小女子的微薄之力关注着热爱着世界。其实在我们每个人性性灵中都蕴藏一条母亲的河流，盛满着慈悲和爱之甘霖，在世事轮回中我们寻找这条河已久，却发现她就在自己心中，上善若水，这河水可以洗清我们无量的罪孽，这河水是我们原本的母体，我们脱胎后不能无视生命本源的这条河流，我们原本都是人性恒河经受洗浴的孩子。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

这个新闻材料既能扣住社会热点，关照社会现实，又能有效地考察学生的道德素养和理性思维。具体构思时，我们可以运用发散思维。从拍摄者的角度：拍摄者丝毫没有关爱生命的意识，冷漠成为他的代名词，在这危急时刻有很多比拍摄视频更有意义的事情可以做，比如报警，比如喊人帮忙等等。从广东消防微博角度：可以痛斥这种冷漠的行为但不应将责任全部算在拍摄者头上。从视频传播者的角度：这样的视频惨烈异常，事关罹难者的尊严，不要以“社会花边新闻”的姿态散布网络之间，否则就是对逝者、对生命尊严的践踏。此话题适合写时评类文章，注意时评文既要联系材料，又要跳出材料，要横向拓展，由点到面，切忌就事论事，不加引申。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

20.请从两题中任选一题作答。

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

岁月匆匆，十六七岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。

请以“十六岁，我多了一分___________”为题，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整，内容有真情实感，文体特征鲜明，不得抄袭，不得套作。②字迹清楚、工整，不少于800字。

（2）恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大；孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考；北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切。虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。

请以“________依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。

琴依然在

一切都得给高三让道。我的钢琴亦不例外。屈指一算，我已离开你一年零八个月。你那闪着神秘亮光可当镜子用的琴盖，象牙制的琴键，金灿灿的踏板，以及琴凳里一摞摞的证书，统统被压缩在我记忆里的一隅。而事实上，你已离我远去。

然而，你却总如幽灵般浮现在我眼前，挥之不去。托尔斯泰说：菌子没了，气息还在。你的气息也时常在我身旁盘桓，缠绵。十年的友谊，怎会说没就没！

在我单调的，千篇一律的生活中，你是一抹慰藉。我时常把课桌当成琴键，飞舞出一段音阶，即便在外人听来只是一串“嗒嗒嗒”的无聊声响，于我而言却是行云流水般明丽的音乐。当复习一战的历史时，我会想起肖邦的《革命练习曲》，他的音乐，像是隐藏在鲜花丛中的大炮……而当我焦躁不堪，状如困兽之时，巴赫平静如水的复调在我耳旁响起，让我沉淀下来，重新拥有思考的力量……

然而，你给予我的，远不止于此。练琴与学习一样，大部分时间是痛苦的。你曾用无比繁杂的技巧，不可理喻的速度来刁难我，而我只好一边抹泪，一边用成百上千遍的练习来回答你。而高三，也要一遍又一遍地做题。但题目做到最后，总是越做越顺手，就像在N遍的重复同一个曲子后，我最终能成功地驾驭它。原来，眼泪之后，是成功的喜悦。

前段时间有件事让我很不愉快。那位药家儿，居然也是一位习琴者，还是音乐学院的学生！我不解：他怎么能用自已弹过肖邦，莫扎特，李斯特，海顿的手去捅下那八刀！习琴者珍爱双手，正如所有物种都爱惜生命一样。他怎么能容忍自己的双手沾满鲜血啊……在我看来，他玷污了你。

无论如何，琴依然在我心，永不消逝。但你又不仅仅在我心，因为你的气质就是我的气质，我的生命与你的早已融为一体。也许今后我会离你更远，但无论黄昏将树影拉得多长，它总和根连在一起。

【解析】

试题分析：材料首先列举物、人、事，然后总结说：“那些过去了的一切，虽然已经从人们的眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。”这就是我们这次作文的主旋律。虚无主义总是否认生命及其活动的意义，所谓“一切成空”“皆为尘土”是他们的口头禅。他们甚至拿《红楼梦》“白茫茫大地一片真干净”来佐证，拿苏轼的“而今安在哉”来丧气，拿“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”来哀哉。可是，他们没有倾听能力，他们没有感受到“白茫茫大地一片真干净”里的悲慨与憬悟；没有听见“而今安在哉”背后的“在”，没有听见“逝者如斯，而未尝往也”的铿锵之声，没有感受到“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也”里的那一股英雄气在千古大地上纵横。

托尔斯泰说：“菌子没有了，气息还在。”一切富有精神的生命，一切伟大的英灵，都要像花一样留下芬芳，像果实一样留下种子，像巨大天体一样留下星光。如果你没有想象力，你怎能思接千古，与伟大心灵对话？如果你没有穿透力，你怎能看见屈原遗落在沙滩上那像一对白鸽子似的布鞋？你怎能听见嵇康的《广陵散》还在天空回旋？你怎能触摸到杜甫行走的飞尘正停驻在你的肩头？你怎能嗅得到李清照手挼梅花的清香已经盈满你的衣袖？你怎能体会得到王羲之《兰亭集序》淋漓墨迹里的扶老携幼的雍容和睦之气？你怎能体会得到《富春山居图》里的美学的、历史的意味？是的，无与伦比的大唐帝国消逝了，但盛唐气象还存留在唐诗里；是的，繁华的北宋都市不见了，但是柳永的《望海潮》还在，《清明上河图》还在。悠悠五千年的历史，祖先曾经创造的辉煌文明，已经化为我们中华民族巨硕无比的庞大根系，让我们永远屹立于世界民族之林。 文体不限，学生可以选择自己擅长的文体，写作成文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

24.犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是：我只是一颗尘埃；另一张写着：世界因我而造。”

这则材料给你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，不得抄袭和套作，写一篇不少于800字的文章。

我只是一颗尘埃

很喜欢犹太人的一句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”因为它道出了人生的真谛。为人处世，需要自信，但更需要懂得谦卑和敬畏，一个能从容地谦卑与敬畏的人，常常能更多地拥有自信。我是一个渺小的存在，我又何尝不是整个世界？

历史的长河滚滚向前奔涌，每个人至多是一颗尘埃、一粒沙砾或者一朵浪花。是的，面对茫茫无际的宇宙，我太渺小，太微不足道了。然而，正是这种渺小教会了我一定要谦卑。谦卑是一种品行，是我迈向世界的第一步。谦卑是上帝赠予人类的礼物，唯有充分利用好这份礼物，人类才能向前发展。我只是一粒沙砾，是沙漠众多沙子中的一粒，与其他的沙子没有多大区别。我有的只是谦卑，因为我知道我渺小，我只能谦卑地向前走，直到成功。

我只是一颗尘埃，但我要做一颗伟大的尘埃。我坚信：“世界为我而造。”记得一位哲人曾经说过：“对于宇宙，我微不足道，但对于我自己，我就是整个宇宙。”我有勇气也有毅力去创造属于自己的宇宙。所以，当我找到明确的人生目标后，我会努力拼搏，为心中的理想而战，即使我深陷万丈深渊，我也会拼力捕捉那一抹最微弱的光，从而照亮前行的路。失去双腿的史铁生，在那个只属于他的废弃的古园里感悟生死，参透万物，终于写出了一篇又一篇经典佳作。失去双臂的“达人”刘伟，用他的双脚在黑白琴键上弹出深情的旋律，演绎生命的精彩，终于攀上了生命的顶峰。我是一个正常人，我坚信我也能创造出一片蓝天、一个宇宙，因为我不只是卑微的，我同样也是伟大的。

我很渺小，只是“天地一沙鸥”，只是一颗尘埃，我的生命如同沧海一粟，轻如鸿毛，所以我谦卑。但是，我又十分骄傲我所拥有的一切，我很伟大，我的生命在我的宇宙中重于泰山，因为它是独一无二的，不可取代的，所以我珍惜自己的拥有，珍视自己的存在，并努力展示自己的生命价值。

我很渺小，但是我又很伟大。我只是一颗尘埃，但我能创造世界的奇迹！

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题，充分体现了最新高考作文命题要求。写好这篇文章，首先要理解所提供材料的基本含义。材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。“我只是一颗尘埃”，是说明自己的渺小，要求自己以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说明自己的自信与伟大，“我”能够主宰世界。这两句话既有区别，又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，我们每一个人需要自信，但更需要谦卑和敬畏，一个能从容地谦卑与敬畏的人，常常更拥有自信。写作时，文章必须体现进步的价值取向，阐明生命的价值和意义，诠释生命历程的故事，揭示对生命本质的理解。就文体而言，此题记叙文或议论文都可以写，但是想写好都不容易。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定的难度，无论叙事还是记人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，但关键是要写出具体可感的情节。要注意对文章主题意义的挖掘，注意对语言文采的提升，注意选材既要相对集中又能与众不同，角度力求新颖。同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出自己的独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心观点，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证。当然，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，应重点从某一角度切入，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，同时又兼具文采，语言要简洁明快而又不失睿智。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有一位闻名遐迩的伟大的钢琴家，一生弹了许多令人惊叹的钢琴曲。可是，他的钢琴装备却非常一般，穿着也很朴素。有人问他：“钢琴家得有钢琴家的样子，像不像，三分样，可怎么看你不像钢琴家呢？”他笑着说：“钢琴家别太像钢琴家，真正的行家哪有功夫注重外在的装备及打扮，关键在于过硬的真功夫……”

于心莲开

苏轼有诗曰：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”私以为所言极是。

我想，拥有世界级演出才华的钢琴家，无论外在多么朴素平庸，无论钢琴靓丽与否，他定会是舞台上那颗最亮眼的星，无人能与之争辉。原因何在？

只因他心头有莲盛开。

音乐是他的青莲，只要音乐常在，琴声不息，光鲜的外表，华丽的钢琴如此种种都显得不足为道了。

所以我说，为了内在，为了心头的那株青莲，外在的蜗角虚名皆可抛去，于心莲开，此生足矣。

怀素心中的青莲就是酒与草书。“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”怀素嗜酒如痴，爱书如命，与之相比，寒酸的住处，破败的衣衫，早已被怀素抛之脑后。一介苦行僧连纸都买不起，可那又何妨？寺院的空地上万株蕉树拔地而起，片片蕉叶见证了怀素对草书的热爱。

静下心来，看怀素不拘一格的草书，外在的名利与虚荣皆如昨日之风，转瞬即是烟云。又何必那么执著，那么在意？

怀素的外在就在那一壶酒，一片云，一卷潇洒的草书中淡淡隐去，世人只记得他的狂草而无人提及他算不上华美的外在。为何？只因怀素的心里，美酒与草书早已占满了整个天地。

如怀素一般抛却外在，忠于内心，是现在我们最缺少的东西。我们身处的时代充满了__，快节奏的生活让我们在灯红酒绿间迷失。外表光鲜艳丽，而内心早已千疮百孔，一如古人所说：金玉其外，败絮其中矣。一如曾经饱经诟病的钢琴王子李斯特。

李斯特演奏钢琴时特别喜欢炫技，他钟情于让观众眼花缭乱而对演奏并没有帮助的技法，喜欢让所有观众的目光聚集在他身上，一开始观众也曾为之沸腾，随着时间的推移，观众厌倦了李斯特外在光鲜却缺少音乐内涵的作品，而李斯特的地位也一落千丈。

也许，恰如其分的外表能给我们的内在加分，但如李斯特这般只注重外在而舍弃内里的做法不免有些舍本逐末了。

而今天的社会恰恰是一个只在意表象的社会：食品包装光彩照人，而内在的食品安全却屡屡出现危机；政府要政绩，而百姓的民生问题迟迟得不到解决；医院表面上风平浪静，而潜藏的医患关系常常令人甚忧。如此种种不胜枚举，

于我所想，是时候抛却外在，重新审视内心了。让心头的青莲怒放，我相信幸福就在不远的前方。

【解析】

试题分析：

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。可以围绕以下几方面立意：表面与实质  做事要靠实力 重要与次要 朴素与伟大。以下立意当属离题：舍与得；创造与制造；珍惜时间；泛谈专注；低调做事；学会放下；平凡中的智慧；写作文别太像作文；轻装出发；谈积累；说责任；装扮即是伪装；只谈不该重外表，不谈应该重内修。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。

请以“见证”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明。

见证

夜晚，星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，吹得我心里愈加烦躁。

多少年了，没有在这样的季节里负犁奋进，真让我有些心酸啊！我懒懒的叼起一根稻草，伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节，这样的夜晚，有星星，有晚风，怎会没有煤油来照明呢？主人用柴火点燃煤油灯，发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音，如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢，没有了煤油，也没有了煤油灯，只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯，圆的，方的，环形的，柱形的，白色的，红色的，让我睡觉也睡不安稳。

现在，那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候，我就和它赛过一场。走进田野，我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子，我就套上犁跑了起来，刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢？

我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了，后来就差不多家家都有了。不是卖掉，就是被杀了卖肉。不用耕地了，谁还养我们呢？我见证了伙伴们的死亡：调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在，整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我，我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛！

牛栏门吱呀一声开了，一阵风过来，给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻，我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛，牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上，体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始，我的同伴才有开始多了起来，生活环境和生活条件也好了起来，一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生，我以前还从没听说过。白天上山，在一群陌生人的牵引下吃草、休息；晚上下地，陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看，这哪叫耕地，懒洋洋的走上几趟，地就到头了，把犁的歪歪扭扭，让我走都走得不舒服。

“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去，黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上，慢慢走出村子。回头望望，村子又有些变化，东北角冒出了一家工厂，西北角又多了一幢别墅。

星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，我昂起头“哞”了一声：我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……

【解析】

试题分析：这是一道话题作文。“见”看见或经历；“证”证明。因此这个题目写成记叙文或议论文最好。如果写成记叙文，重点在“见”的记叙，“证”只是作为文章的画龙点睛之笔；如果写成议论文，重点在“证”，论述证明，“见”只作为材料或论据的一部分。因此，高考要求“文体特征鲜明”就表现在这里。

如果对这个题目还是理解不透，那么所给的那段材料表述十分清楚，既解释什么是“见证”，又指出写作的范围。这段材料共两句话。第一句是解释 “见证”这个词的含义。“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚”，明确指出“见证”既可指个人的经历，也可是社会人生历史的经历，这个“凝聚”一般指重大的社会历史事件。第二句给我们指明了写作的范围，“在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物有成为历史的见证”，我们即可写现实人生，也可追溯历史人物或事件。可大可小，可远可近，可古可今，可实可虚。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

18.阅读下面一则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了他的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？每个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求：全面理解材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

路是自己走出来的

每一条路都是人自己走出来的，而这路并不是单单的一条平凡之路，它还象征着一个小小的进步。我们要为自己走出一条路。

人的一生好比一本书，愚蠢的人不懂得珍惜，草草翻过；而聪明的人则会细细回味和阅读。为何如此呢？因为他们只能读这本书一次。那么愚蠢的人走的一路上是山山水水，景色优美的路，但是他们走的路却是向着万丈深渊的，而聪明的人即使走向一个曲折的小山洞，也会一直向前走，直到看见洞口的一缕阳光，待走到尽头了，他们享受的却是一个世外桃源，人间仙境。那么这样妳会愿意走哪一条路呢，这必定要好好考虑一下，如果没有深思，那么肯定误入歧途……

 “人的一生可以燃烧也可以腐朽，我愿意燃烧起来。”是的，正如奥斯特洛夫斯基的一番话就能让我们好好思考一番。在生活中，我们要抓住一切给予我们的一线机会与希望，无论这机会是大是小，无论这机会背后隐藏的是大成功还是小成功，我们都应该去紧紧地把握住，这样才可以让自己脱颖而出，让别人从茫茫人海中第一个看到的就是你。假如有一个机会就是属于你的，你会怎样选择呢？有的人会选择视而不见，继续走自己通往万丈深渊而毫无意义的优美小路，那里没有坎坷，只有平平坦坦的路，但走到尽头的时候你才发现你已经走到了万丈深渊，妳后悔了，那时妳再后悔也没有用了，就这样白白掉入深渊啊，但是误入歧途在中途可以悬崖勒马，也是可以改变的；还是一开始就脚踏实、一步一个脚印地地走这曲折的小山洞，然而在妳快要坚持不住的时候，妳就会看见光明，看见希望，看见生机，直到陪伴你走到小山洞的尽头，再走一步，你就可以看到诱人的硕果，闻到缕缕幽香，听到潺潺流水，尝到雨露的甘甜……

假如你十分爱惜自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，再也不能凌空飞翔。人生，是一个令人深思的话题，新学期开始了，这将是我们的人生翻开了新的一页，追求美好人生，是我们共同的目标，那么，就请你走好自己的路，朋友啊，请铭记：“路是自己走出来的，不是别人帮你铺好了的”。

【解析】

试题分析：

这是则材料作文，所给材料是关于一名学生对自己和外界认识的事例。材料中的中学生总是抱怨自己的外界条件差，却没有从自身找原因。其实这则材料就是引导学生看世界，想问题时，要能从自身找原因，承担起对自己的责任。

审题立意的关键是找到这则材料的关键句或关键词。也就是他的朋友对他说的那段话，准确理解和归纳朋友话的要点，就能准确立意。文章可立意为：①勇于担当，不要抱怨；②面对失败，不怨天尤人；③在自己身上找问题；④成功之花，掌握在自己手中等等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个小孩在一家商场看到一双漂亮的鞋，那精美的外观让他心动，想到同桌有漂亮的鞋，于是哭闹着非要买下。父亲被逼无奈，只得买下，但要他保证，买下就一定要穿。小孩穿上后才发现是双木鞋，走起路来很不舒服。以后的日子里，这双鞋让他受了很多罪。父亲再也没有逼小孩穿这双鞋，但他却不肯原谅自己，把那双鞋挂在容易看到的地方，时刻警醒自己。

要求：①综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭。

我们要知错能改

士季说过：“知错能改，善莫大焉”。犯了错不要紧，重要的是能认识自已的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训，这样，才能使人进步，使人类进步。所以，我们要知错能改。

知错能改是一种品德。有时候一个不经意的小错误可能会影响自已的前途，比如有二个刚毕业参加工作的大学生在单位食堂吃饭时，嫌饭菜不合口味，准备倒掉，却被一个中年男子拦住说：“请不要浪费粮食”。有个大学生说：“我花钱买的，想倒就倒，关你什么事？”而另一个大学生却谦虚地认识了错误，结果，前者被辞退了，因为，那个中年男子就是公司的总经理。如果，这三个大学生能及时认识自已的错误，并马上改正，肯定不是这种结局。所以，知错能改可以体现一个人的品德。

知错能改是一种责任，不仅是对自已负责，也是对家人负责，，更是对国家负责。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。因为廉颇后来明白，自己的错误是对国家的不负责，因此，他改正了错误。所以，我们要知错能改。

知错能改是一种进步。唐太宗善纳谏言，只要大臣们指出不对的，就必然会改正，所以才有了“贞观之治”。知错能改这种品质，是我们每个人都应该具有的的，唐太宗都能放下帝王的架子，知错能改。我们又有什么理由去掩饰自已的错误呢？我们的党在革命斗争过程中也放过严重的错误，后来认识到了错误后，才有了著名的尊议会议，挽救了中国革命，最后终于建立了新中国。中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。所以，我们要知错能改。

人非圣贤，孰能无过？知错能改能使我们重新认识自己，能使我们进步，能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题。材料中记叙了一个小孩通过哭闹逼父亲买下一双并不适合自己的鞋，受到一定的惩罚，但他知错能改，并以此警醒自己的故事。材料文字精短，但内涵丰富，可供立意的角度较多。

可以立意：①外表漂亮的东西不一定适合自己，合适的才是最好的。 ②不要过于任性，否则会受到惩罚。 ③不要贪慕虚荣。 ④讲求诚信，说到就要做到。 ⑤勇于认错，知错能改。 ⑥对子女的教育既要严格要求，又要讲求方法。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。