18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。

对于以上事情，你怎么看？请给郝同学、孙教授或其他相关人员写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

教育的宽容与限度

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心，道德从小培养”。教育的根本目的便是育人，成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼，使其变得坚硬，有价值，因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子，而断毁一个人，孙教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。

南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点，其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向，因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错，连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃，那教育便是一种失职，推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。

钢铁要经过千百次捶打才有用武之地，更何况人？教育需更富有弹性的宽容尺度，为人才的产生留有一个机会。

教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性__。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮，但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定，而让其自身感到自己是有价值是被人认可的，才更能让他接受外界意见，再狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人，甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不起，感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。

教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上，尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理，正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，__之草莽，言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当，孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评，并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法，而不必操之过急，立刻与其断绝关系，轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生，变得更加极端。

教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容，为人才留下一个机会。

【解析】试题分析：这是一篇取材于现实的新材料作文。材料叙述的事实分为五个阶段：郝同学出言不逊；孙教授看到后提醒；郝同学又发布了类似言论；孙教授宣布与之断绝师生 关系；学校评估“断绝”的合理性。综合起来看，材料的中心内容 是：孙教 授宣布与郝同学断绝师生关系。只要不脱离这个中心立意，都可视为符合题意。从孙教授的角度看，可以支持其宣布与郝同学断绝师生关系，赞扬其坚守尊师重教的原则和立德树人的教育理念；也可以批评其逐出师门的方式简单粗暴，指责其违背了“诲人不倦”的教育原则等。从郝同学的角度看，可以批评其口无遮拦，言辞轻率，目无师长；也可以肯定其勇于质疑，不迷信权威等。从学校的角度看，可以肯定其恪守校规、遵章办事的行为，突出学校的育人功能；也可以批评其平时疏于师生管理，才导致出现封建家长式的老师和如此胆大无礼的学生等。 也可以整体把握材料谈尊师重教与个性张扬、学术自由的关系等等。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可以针对材料从教授、学生或学校的角度提出观点进行论证。

22.阅读下面的文字，根据要求作文。

一个弟子去请教师父：“人生的美好希望需要什么呢？”

师父道：“幻想。”

弟子问道：“怎样才能实现人生的美好希望呢？”

师父说道：“去掉幻想，努力行动。”

弟子不解。

师父说：“人生如果没有美好的幻想，怎么会产生人生的美好希望呢？然而你如果一味地沉湎于幻想中，幻想永远只是幻想，就会成为虚幻。只有去掉幻想，努力行动，才能成就人生美好的愿望。”

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

行动，方能成功

你崇拜成功者吗？真的，我崇拜成功者。在小时候我就崇拜成功者，可长大后却发现，许多成功者原来只是曾经生活在我身边的普通人。我太了解他们，如果抛开传媒的渲染，要我崇拜他们，还真不知道崇拜什么。但毕竟他们不平凡了，毕竟与我地位不同了。为何如此？他们比我聪明？条件比我好？当我冷静地思考后，发现答案唯有一个：他们不懈地行动了。

行动使他们增长了才干，行动使他们获得了成功。特别对于为人处世及那些社会上的学问，实践才是最好的导师。有句话说的很好：你要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃。你要获得人生的知识，就要亲身去实践。

我又开始崇拜他们了，崇拜他们的敢于行动，不懈地行动。有行动才可能有成功。行动说起来容易，做起来也真难。行动就要克服赖惰，行动就要遇到难以想象的困难，迎接无数的挑战。有思想是一种能力，能行动也是一种能力。要不为什么我们将那些卓越的行动者，称之为行动家呢。离开了行动，自信、勇气都是空谈，抑或是一种阿Q式的自我安慰。行动才是对你是否真正具备自信、勇气的严峻考验。

有许多次我都被名人的事迹，为那些激动人心的话语而刺激的热血沸腾，只觉得浑身充满力量，恨不得就去大干一场。但可惜的是它如大海的波浪，来得快去的也快。思想上的震颤，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动……行动……

【解析】试题分析：这是一则材料作文。材料的对象有两者，一是弟子，一是师傅。重点主要在师傅最后的那段话，话题围绕“幻想”和“行动”。人生往往就是这样：幻想开启人生的美好希望，行动成就人生的美好愿景

一、立意方面按四类评分

应该兼及“幻想”和“行动”，可以有所偏重。

一类：围绕“幻想”和“行动”及其二者关系来表达自己的感悟和思考。如：①幻想可以开启人生的美好希望；然而只有去掉幻想，努力行动，才能成就人生美好的愿望。②仅有幻想，没有行动，人生无法达到成功的境界。

二类：涉及“幻想”和“行动”的关系，但未能作深入分析。

三类：只是围绕“幻想”或“行动”写作；只是泛泛而谈，缺乏真实体验和真切感悟。

四类：脱离材料，另起炉灶。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“牵挂”，《现代汉语字典》里对它的解释为：因为心里放不下而挂念。在现实生活中，每个人或多或少都有这种经历吧。请以“牵挂”为话题，写一篇作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

牵挂

    牵挂是一丝春风，给人带来希望；牵挂是一缕阳光，给人带来温暖；牵挂是一片芬芳，给人带来愉悦。

   曾几何时，我们牵挂过父母?父母是这个世界中最疼爱我们的人，也是对我们有着最深恩情的人。我们从小就在父母坚硬的翅膀下长大，父母为我们遮风挡雨，但却有时还是身在福中不知福。在家还是会发父母的脾气，嫌弃他们老土跟不上潮流，总是啰啰嗦嗦管一些根本不用管的事。但是当到了离开家独自一个人在外的时候，便情不自禁地想起了家里的一切、家里的父母。心里总是别有一番滋味。暗暗的悔恨，为什么在家的时候不帮父母做一些自己力所能及的事，有时还甚至生他们的气、和他们顶嘴、惹他们生气。而且平时也只是在向他们要钱的时候会语气好一点。但每次要离开家准备回学校的时候，他们都会主动问够不够钱花，要求一定要买多一点肉类吃，只要吃得下无论多少都要买。每次想到这里心头便不禁颤抖，渐渐地懂事了一些，回家的时候有时也会主动帮助父母做家务，而他们却不曾要我做。从来只有他们担心我怕我生病，但当他们的身体不舒服的时候却不曾轻轻地问候一声。但现在我懂得牵挂，我要关心自己的父母，我不能连自己最亲爱的人也不懂得珍惜。

    曾几何时，父母有哪一刻不牵挂我们呢?每次父母送我出门的时候。总是叮嘱我一到学校就要打电话回家。我想他们一定在我未打电话之前一直守在电话旁边，要不然怎么会刚接通电话，电话那边便接起来说:“安全到学校了吗?”而且每次打电话回家都是那几句，要我吃多点穿多点，有事打电话回家的话。每次我的话都很少，只是回答他们“嗯”就行了，都是他们在说，他们的牵挂每次都化成了很平凡朴素的语言。只要我放假回家，他们便会煮很多我爱吃的菜，有时还把一些别人送的东西不可以留太久的也要留到我回家再煮，说要让我尝一下，每一次我吃在嘴里心里就暖洋洋的，尽管有些东西其实我并不觉得好吃。他们对我的牵挂便化在了这平淡的饭菜中。只要有他们的牵挂，无论我走到哪里，都不会感到孤独寂寞。

   牵挂，使人的心紧紧的依靠连在一起，再远的距离也不过只是咫尺而已。学会牵挂，世界将会变得更加温暖、美好。祖国的河山也一样，虽然与台湾隔了一条海峡，但祖国却不曾将它忘却，千百年来日日夜夜将它牵挂，藏在心里就像婴儿般牵动着父母的心。

【解析】试题分析：可以叙述心中对各种事物牵挂的表现或感触，牵挂的对象可以是人，也可以是物，同时也可以是借助的某种意象，比如对家乡月亮的牵挂、思念。可以从内心是如何牵挂，牵挂的程度如何等角度展开描述。(记叙文)    

  也可以运用抒情的笔调，抒发、讴歌“牵挂”的内涵和感情。生活中有许多可以歌颂的值得牵挂的感情，比如可以抒发对亲情“慈母手中线，游子身上衣”的讴歌；也可以表达对“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”般的友情的赞美。(散文、记叙文)

19.阅读下面的材料，根据要求作文。（作文60分，书写6分）

纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园和谐等都需要纽带。

请以“纽带”为标题，写一篇不少于800字的文章，可以讲述故事，说明道理；也可以发表评论，阐述观点。不要套作，不得抄袭。

纽带

余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。 　　

最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。 　　

自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。 　　

我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲…… 　　

个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……

【解析】试题分析：“说纽带”一题，表面看只是对词语的解说；早在2005年，北京卷就出过“说‘安’”的题目。但它毕竟与以往大不相同，原因在于鲜明的时代性和社会性。从题干材料看，“经济全球化的发展”需要纽带，让人想到“一带一路”这个重要的国家战略；“文化的交流”需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题；“历史的传承”需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新；“社会的安宁”需要纽带，叫人联想社会治理的创新与完善；“校园的和谐”需要纽带，又令人想起校园霸凌等一系列社会热点问题……“纽带”的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，就不能只待在教室里死读书，要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。作为议论文，要展现逻辑性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解现状，更要探求原因与价值，阐释利弊和方略，拥有当前时代和当下社会主人翁的责任担当。写这个作文的时候可以一层一层讲起，更有层次感。比如上来可以先说人与人之间需要纽带，个人和群体之间的关系需要纽带，这个纽带是一种价值上面的认同，再一层一层引申出文化与文化之间的交流，这个交流之间要产生认同，要包容，要互学、互建。所以作文要层层递进。

点睛：所谓材料类命题作文，指的是试题明确给出写作题目的同时附有提示性材料的一种命题方式。这种命题方式不仅兼具了材料作文、话题作文和命题作文的优点，而且体现了命题者对考生的人文关怀。这特点就要求我们在审题立意时既要通观材料，把握好材料的内涵，又要结合题目，吃透文题本身来确定立意和写作重点。因为材料既是对写作一定的提示，同时也是对立意和写作范围的限制，结合文题从材料内的角度进行选择，所确定的立意才是接近命题意图的最佳立意。对于材料类命题作文，我们往往只注重题目而忽视材料，因为题目比材料更直观。这样忽视材料的存在，往往是造成审题立意偏颇的主要原因。这里的材料绝对不是可有可无的，材料往往隐藏或暗示着写作的方向。在材料类命题作文写作中，要把“材料”与“命题”两者兼顾，明确两者间的关系，不可偏颇。一般来说，两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：①导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；②解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；③限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，或者对写作侧重点予以暗示，以避免命题过大或过宽泛。梳理好两部分之间的关系，是我们审题立意的第一步。比如“说纽带”一题，题目很抽象，但从题干材料看，给出了考生写作的方向：“经济全球化的发展” “文化的交流”“历史的传承”“社会的安宁”“校园的和谐”都需要纽带。考生既可以从中选择一个方向写，也可以选择除此之外的其他方向。

22.阅读下面的文字，按要求作文。

据网上消息，林雁行是广州某理工大学的在读博士研究生，也是大学附近一家快递网点的老板。从事快递工作时，部分大学同学表示理解，但也有人反对，有人说，真是世风日下，高学历去送快递，有什么前途？

对此，你怎么看？请综合材料的内容，写出自己的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

现实之上，踮起梦的脚尖

谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土？快递哥的生活中，也有一个历史悠长的国度。谁说漂泊在城市，卑微的理想没有光芒的折射？北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。现实之上，踮起梦的脚尖，充盈的生命高于生活的局限。

生命的价值并没有限制——只是大多数人习惯于画地为牢。出生的家庭，成长的路途，社会的角色……我们似乎被这个世界定义了。在界限之中，我们将目所能及之处，默认为界限的边缘，不可逾越，亦不可触碰。其实在视野的极限之外，还有一片更加辽远深邃的天空：只要你肯在低洼泥泞中向上攀登，向远张望。

著名钢琴家贝楚齐亚尼，身高仅一米，在去世前说：“如果我高大，那么是矮小成全的。”现实的制约固然存在，但手中命运的钥匙，可以指向无数种可能，将现实视作天空的阶梯，那么灵魂将在空中自由舒展，带领卑微的你领略高处的奇景；将现实视作目光的极限，那么日复一日生活的公式，会在辗转中消磨梦想的棱角。如果矮小，如果平凡，那将成为你追寻有尊严地站直，与畏惧的发光的全部理由，因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。踮起梦的脚尖，并非腾跃一番就能扶摇而上9 万里，它需要最质朴的初衷，与最虔诚的步伐。试问，快递哥孜孜不倦的背后，是汲汲于获得学历的愿望吗？试问，成为大学教授的保安，是在一夜之间获取高深的知识吗？所谓改变现实，取决于你如何看待现实，那么要改变生命，亦取决于你如何看待生命。史铁生说：“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”

生命正是这样的一次皈依的旅程，快递哥之所以成为博士，保安之所以改写命运，是因为皈依不是他们人生的目的，而是他们心中的故乡。没有价值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。否则，“超越现实”只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。唯有用虔诚的步伐行走，才能抵达自由的彼岸。

 “每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。”诗人王尔德如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时，《百年孤独》的诞生，早已写下了开端。你将成为谁，完全取决于你自己。如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。

【解析】试题分析：要求写出自己对“博士生从事快递工作”的看法。既可以肯定，也可以否定。言之成理即可。参考角度:1.找到适合自己的职业，才是真正的人才利用。2.只要能实现社会价值，什么工作都能干出成绩。3.要转变择业观念，尊重个人价值选择。4.博士生做快递员是人才资源浪费。5.博士生应志存高远，担当更大的社会责任。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可以从赞扬、反对或辩证分析的角度提出自己的观点，然后论证。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

互联网的迅猛发展，使得成名变得更加的容易，凭借真才实学可以成名，凭借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同时也使得成名变得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆红。但另一个事实也不容忽视，那就是有的人可以一直红下去，也有的人却只能红一时。互联网背景下的网红现象，确实令人深思。

读了这段材料，你有什么想法？请联系现实生活写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

网红成名的原因大体有以下四种:

一、艺术才华成名。这类网络红人主要是依靠自己的艺术才华获得广大网民的追捧。他们大多属草根一族，一般不是科班出身，没有接受所谓“正规”的训练，往往是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格或技巧。他们通过把自己的作品上传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上吸引人气，由于他们在艺术上不同于主流的独特的品味，能逐渐积累起来不错的人气，从而拥有固定的粉丝群。

二、搞怪作秀成名。这类网络红人通过在网络上发布视频或者图片的“自我展示”(包括自我暴露)而引起广大网民关注，进而走红。他们的“自我展示”往往具有哗众取宠的特点，他们通常借“出位”的言论和行为引起大众的关注。他们的行为带有很强的目的性，包含一定的商业目的，与明星的炒作本质上并没有区别，都是为了引起大家的注意。

三、意外成名。这类网络红人与第二类相对，他们主观并没有要刻意炒作自己，而是自己不经意间的某一行为被网友通过照片或者视频传上网络，因为他们的身份与其表现同社会的一般印象具有较大的反差，从而迅速引起广大网民的注意。但是他们自身往往并不知道自己在某一时刻已经成为了网络的焦点。

四、网络推手成名。这类网络红人是通过精心策划，他们背后往往有一个团队，经过精心的策划，一般选择在某个大众关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显自身，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一个很热的假象从而引起更多的网民关注。

另外，网红还具有小众化的特点，在某些领域、圈子内是网红，在其外则不为人所知。网红成名的原因不同，决定了有的网红能一直红下去，有的网红却如昙花一现。所以，当网红并非成功的快捷方式，重要的还在于苦练内功。

【解析】试题分析：这是一道时评类的材料作文，注意重点是对“网红”的看法，可以从其本身探究，探究其存在的基础和条件，还可以从社会的角度进行探究。分析其崛起的土壤等。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意针对这一现象提出自己的观点，然后进行分析。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一个独特的且颇有争议的存在。赞赏者称他为“藏獒”，对他追求时尚流行、初语惊人、桀骜不驯的张扬的个性推崇备至。他们认为正是这种个性使他在赛场上充满了血性和“舍我其谁”的霸气，才能在关键比赛中勇于搏杀，力挽狂澜，并取得了在最短时间内完成个人大满贯等骄人战绩。而质疑者则对其夺冠后脚踢广告牌、激情撕球衣等个性化行为加以否定，并认为正是过于张扬的个性阻碍了他的成绩——他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员，还留下了里约奥运会上与双料大满贯失之交臂的遗憾……一个人的成就大小和他的个性有必然的联系吗？到底会产生怎样的影响？请结合材料和自己的人生感悟，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

个性与成功

成功者往往是独辟蹊径，只有失败这才是随波逐流。

没有乔布斯的独特见解与创新，拿来今天的“苹果”;没有爱迪生的发明与创造，拿来我们现在的光明;没有科学家们的精心探索与思考，拿来我们国家的发展与进步......是啊，从不同的方式去思考问题，去创新，往往是成功者的做法;而只有那些失败者，才是人云亦云，随波逐流，完全失去了自我个性。

俗话说“走自己的路，让别人去说吧”，我们要遵从自己的意愿，要有自己的见解，有自己的个性，创出一条属于自己的道路，而不是别人做什么，自己就更这做什么。

我国伟大的数学家——高斯，他小时候是很顽皮的，上课也很吵闹不听老师的话，因此老师不是很喜欢他。但是高斯在对事物的看法上是很有自己的见解的，很喜欢自己动脑筋去思考问题。有一次在课堂上，老师嫌他太吵了，于是就出了一道数学题“1+2+3+4···+100=?”给他做。老师本以为这下够他算得，终于可以安静一下了。可是没过多久，高斯就算出来了，老师拿过答案一看，果真是对的。这令老师大吃一惊。老师进问他：“你是怎么用这么快的速度算出来的?”原来高斯经过仔细的观察与思考，发现了其中的规律。在“1+2+3+4···+100”这个式子中，第一个数加倒数第一个数等于第二个数加倒数第二个数······以此类推就有50个这样相同的数，所以最后答案就是5050。这让老师都不得不佩服高斯的聪明······高斯用自己思考问题的方式，解决了许多的问题，最终成为了一名伟大的数学家。

高斯，走自己的路，用自己独特思考问题的方式，成就了自己。是啊，成功者往往是独辟蹊径，只有失败这才是随波逐流!

就拿今天的社会来说，竞争大，优秀的人才也多。我们要想在这个人才济济的社会中，拥有属于自己的一片发展天地，我们就要有属于自己的个性，有自己的主见与想法，要让别人看得见我们，那么我们才能有成功的机会。

我们都知道，上好的肉才能用来做上好的佳肴，只有那些质量差的肉才是用来配低等菜的。就比如说——牛排，都是选用上好的肉来烤制而成的;而肉丸子这是将一些品质不好的或者是一般的肉做成的。这是为什么呢?在肉丸子中，是很多材料掺杂在一起的的，所以就不会存在品质好的或品质坏的肉的区别，此时都是一个等级的。而牛排了，则是优质的肉才能做成的。只有那些品质优异的肉，才拿出来单独烹饪的，以此来显示自己的优势。只有品质不好的，才只能在肉丸子中，来掩饰自己。这就好比人一样，只有当你拥有自己独特的个性的时候，才能让别人所发现才能成功。而失败者，往往是随波逐流，人云亦云，那么他是永远都不能成功的!

是啊，“走自己的路，让别人去说吧;拥有自己的个性，让别人去模仿吧”!成功者往往是独辟蹊径，只有失败者才是随波逐流

【解析】试题分析：本次作文属于新材料任务驱动型作文，题型与2016年高考新课标全国Ⅱ卷相似，可参照2016年高考作文评分标准。本次写作围绕体坛“藏獒”张继科的鲜明张扬的个性引起热议这一事件设题，其实揭示的是“各性与成就”之间的关系。材料中有两种截然相反的观点，每一种均可单独立意。要求在文中必须作出判断、亮明观点，并写出自己独特的感悟和思考。写作时应着眼于论证“个性”对“成就”取得的意义、价值或影响。

点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。主要参考立意：①鲜明的个性能促使人取得更大的成就；②过于个性化会成为人生成就的阻碍；③要有个性，但应适度。（如有其他立意，只要与材料切合，亦可）

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

年过半百的父亲，在儿子的面馆干了18年，儿子当初虽承诺月薪3000元，可这么多年从未支付过。谈钱伤感情，可疾病缠身的父亲，不得不替自己的未来考虑。在多次讨要未果的情况下，他将儿子告上法庭，讨薪57万。

对材料中父亲向儿子讨薪一事，你有什么看法？请阐述你的观点和理由。

要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

读懂利益诉求与情感需要

市场化、商品化进程的滚滚车轮，让一些传统观念面临着越来越多的挑战与冲击。不论是“奶奶有偿带孙”，还是“父亲向儿子讨薪”，以情感和伦理为核心的传统家庭观念，与以权利和利益为核心的现代法理观念发生了激烈的摩擦与碰撞。曾经习以为常甚至理所当然的做法，遭遇了越来越多的观念冲突和价值分歧。

在传统观念里，父母关心子女、体谅子女、帮助子女不仅是一种情感义务，也是一种道德责任。父子关系作为一种血缘关系，是一种先天的社会联结纽带；然而，在经济因素不断嵌入日常生活的当下，父子之间也难免会存在着利益纠葛。父亲并非没有利益诉求，而是被湮没了，“开不了口”；想方设法避免直接的利益表达和利益博弈，避免“谈钱伤感情”的尴尬与纠结，成为大多数“中国式父母”心照不宣、约定俗成的行为逻辑。

帮忙带孙子、替儿子打工，父母并没有帮扶成年子女的法定义务，他们这样做既有情感的驱动，也有利益的考量。在居家养老模式下，父母对子女多一些关爱与付出，以期得到更多的回报与收益。换言之，父母与成年子女的社会互动通常不是明码标价的市场交易，而是夹杂利益与情感的社会交换。

儿子既承担了父母的日常开销，也支付了父亲摔伤的医药费，却遭遇了“父亲向儿子讨薪”，难免会在情感上和心理上难以接受。只不过，成年子女赡养父母是一种刚性的法定义务，并不以父母对子女“究竟好不好”为前提条件；对父亲孝顺并不意味着儿子可以不支付父亲的劳动报酬，可以用情感关系来遮蔽利益关系。更进一步说，口头约定也是一种契约，“父亲向儿子讨薪”具备法律依据。

作为一种利益诉求，“父亲向儿子讨薪”也隐伏着一位老人“老无所依”的焦虑以及“落叶归根”的需要。为了更好地陪伴子女、支持子女，许多老人远离故乡，成为“老年漂”。不适应大城市生活的老人想回到老家，想让养老生活更有保障、更有安全感、更有品质，有错吗？如果儿子能够体贴一些、细腻一些、柔软一些，双方或许没有必要对簿公堂。

急剧的社会变迁，让传统的家庭关系逐渐发生改变，一些价值观念也要“与时俱进”地进行重塑与更新。只有读懂老年人的利益诉求与情感需要，我们才能更好地理解“父亲向儿子讨薪”的痛苦与无奈。

【解析】试题分析：这是一道时评类的材料作文，注意材料的内容，是父亲和儿子之间的关系，从材料中可以看出是“亲情”“法律”的关系，可从分析者二者的关系的角度入手立意行文。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意分析“法律”和“亲情”的关系。

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国的传统节日是中国灿烂文化的重要组成部分，无论是最热闹、最隆重的春节，寄托无限哀思的清明节，还是沈从文笔下别开生面的云南歌会，汪曾祺笔下冒着红油的鸭蛋的端午节，都给了我们温暖的记忆。

对此你有怎样的经历体验或感悟认识？请据此作文，要求：自拟标题，自定立意，文体不限但要有明确的文体特征，不要套作，不得抄袭。

家乡的春节

今年春节，我有幸回到了相别８年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。

首先介绍一下年俗吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。

看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春节，家里来了许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始了，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉了，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么？是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留了多少呢？一切的快乐仿佛都被现代高科技取代了。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去了，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少了些更朴实的东西。

春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。

【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文。材料鲜活，时代感强。任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象（“对于以上事情和各方的观点”），暗示了文体——议论文（“你有什么看法”）。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。写作时围绕“传统节日”等谈论，允许适当扩展。

点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。