22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一生只做一件事？太无聊了！跟你有同样感慨的人大概不在少数，从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。

“斜杠青年”来源于英文Slash，指的是一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的生活方式。

与“用一世执一事”的人不同，斜杠青年代表着人们对可能性、对自由的向往。但一个踏踏实实的斜杠，并不容易被划下，斜杠青年，并不是将自己的职业侧面简单罗列，而是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。

那么，你是愿意将来成为一名这样的斜杠青年，还是愿意在专一职业领域坚持到底？

以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

 “斜杠”意味着拒绝被单一身份定义

但这仍然不是斜杠的全部含义。更进一步地说，斜杠意味着你可以用不同的身份和属性定义自己，而不再单一被社会、他人定义。我们的父辈身份相对固定，受到其社会阶层和社会角色的极大限制。我母亲唱歌唱得再好，也只能因职业身份被看做护士、教师或行政干部——这样身份的人在任何时代都一抓一大把，实在有点无趣。她若晚生二十年，活跃于这个时代，就完全不一样了：哪怕不以歌唱为主业，她至少有机会通过各种平台——譬如 XX 好声音、XX 歌手大赛或视频自媒体——展现自己的歌唱水平，并因此收获粉丝、得到肯定。

作为我的同龄人，我那位新东方的同事就幸运得多。她可以骄傲地说自己是英语教师 / 滑雪教练 / 极限运动达人 /户外自媒体写手……等等；也许只有英语教师是她主要的收入来源，但上述每一条斜杠都是她身份的一部分，所有斜杠加在一起形成了一个独一无二的、难以被模仿或复制的个体。这就显得相对有趣，甚至很酷。

如果我们只有一个被他人定义的身份，就只能和同属这个身份的人进行一元的比较，或者被比较。譬如身为学生，就只好比学习成绩。而第一名只有一个。余下的或许都被当做了失败者。但若身份不止一个，且可以自行定义呢？我们也许可以找到其他出路。例如不擅长学习，但喜欢写作，或许可以退学写书；书写得不够好，或许可以去开赛车；驾驶技术并非世界第一，或许可以去做导演……如果上述一切活动都拿不到第一呢？至少我尝试了许多不同的可能，做了一些自己喜欢的事，享受了我的人生。这正是在多元化的时代重新确定自我价值的关键。

我们要不要做一个“斜杠青年”？

 “斜杠”身份意味着更多的可能性与更多的路径去接近自由，然而它同时要求更多的付出与修炼。为”斜杠”而”斜杠”的肥皂泡很容易吹大，也很容易破碎。

通过划定一个又一个斜杠，你可以自由地选择想要获得的新身份，可以通过自己的努力得到它，也可以通过多元的渠道展示它并得到认可：你可以是独一无二的。在一个普适的确定性逐步消解的年代，把自己打造成一个”斜杠”意味着按自己的方式生活，意味着充分发挥自我的力量。斜杠，就是「说走就走」的人间旅行。

当然，必须注意到，刻意练习的原理和「一万小时定律」在这里仍然适用。能力的养成和精进仍然需要我们投入足够的金钱、时间和汗水。在完成足够的训练之前，我们仍然要耐得住寂寞、禁得起折磨。

把浅尝辄止的所谓”斜杠”写进简历固然容易，但吹大的肥皂泡破碎得也很快。另外，也说不定会有人迷失自我，为了划斜杠而划斜杠，却忘掉了对一件事本来的热爱，忘掉自己为什么热爱它。我们因而要明白，斜杠并非包治百病的灵药。它只适用于一部分人：他们愿意自己构思人生可能的样子，并努力去实现它。

尽管如此，我还是要说，对于想成为斜杠、想定义自己、想为自己创造更多可能性的人而言，这是一个最不坏的时代。如果你喜欢这种生活方式，下定决心要为自己的人生划一道斜杠，那么最合适开始的时机，就是现在。末了顺便说一句，哪怕是上一代人，只要还活在这个时代，现在开始，也不算晚。1953 年出生的陆晓娅老师（编者注：陆晓娅跨界心理咨询与教育、媒体行业，目前在北师大开设有公开课《影像中的生死课》，并出版同名书籍），不就骄傲地以「斜杠老年」自居么？

【解析】试题分析：斜杠青年是一个新生词，其含义是我们审题立意的切入点，由此可以有如下角度：从其特点谈“多元思想与多元生活”“生活需要多样化”；从赞美的角度看，“斜杠青年”的出现有其必然性，从专家的角度看，可以分析“斜杠青年”的意义；从反对的角度看。“斜杠青年”对职业的专注度值得思考。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可从“斜杠青年”本身、赞同、反对的角度分析。

28.不是所有的鸟都能飞越太平洋，而有一种小鸟却能飞越，它需要的仅是一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了，就把那截树枝扔在水面上，然后落在树枝上休息；饿了，它就站在树枝上捕鱼；困了，它就站在树枝上睡觉。就这样小鸟越过了太平洋。

仔细阅读上面的材料，结合“飞越太平洋”和“树枝”，联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。

那截树枝

     一只小鸟,仅靠一截小树枝就可以穿过辽阔的太平洋。在生活中，我们都属于自己的那截树枝，我认为那是——自信。

     爱德华曾说过：自信可以融化所有困难，关键在于你是否拥有它。

     人生的旅途上处处长满了荆棘，不可能总是一帆风顺，鼓起你的勇气，大步向前。请相信，路总是人践踏出来的，谁一生下来便会走路，便会写字？别说“不行”，自信——让你成功。

     知识靠积累，勇气靠磨练。我们在学习或事业的攀登中，总要超过险峻的高山，渡过茫茫的阔水，而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。课堂上，有问题时只管站起来发言，不必紧张，不必害怕，勇敢发表自己的见解。即使未必正确，没有人会讥讽你，同学们只会在心理为你鼓掌，在暗地里为你鼓劲。

     一个生活的勇士，是敢于在别人面前展露自己缺点的；禁不起波浪的鱼儿永远不能跃出水面;只会躲在安乐窝中的雏鹰终究无法在茫茫的天际中任意翱翔。

     世界上的成功人士，无一不是自信的。爱迪生发明电灯，经历了无数次的失败，但他始终如一的相信自己有这个能力，最终让世界上第一台电灯诞生了。困难和挫败，在强者的眼里根本就是微不足道，因为强者视自信为坚强的后盾，靠这个后盾能克服艰难险阻，能激发起千钧力量，能抹平逆境的创伤。

     人，如果缺乏自信，就会对自己的美好理想放弃争取，碌碌无为。看看我们身边那些失败的人吧！他们一旦遇到挫折，就会灰心，自暴自弃，认为自己与成功无缘，自卑、自负已成功将他们俘虏。这种人，无论在什么地方、无论在哪个方面都不会有所成就。自卑、自信是每个人的一次人生抉择，前者是不可取的。只有自信，它才是人生的航标灯，指引我们驶向自强不息的彼岸；它才是我们开启成功之门的金钥匙，帮助我们打开充满向往和幸福的家园。

     请大家把握好属于自己的那截树枝，依托那截树枝穿越阻挡我们的“太平洋”，驶向幸福的彼岸！

【解析】试题分析：这是个给材料的话题作文，这则材料很好，能引人深思。要写好这个话题，有三点要注意：第一，这是一个象征类话题，我们要懂得题目是喻体，写的是它的本体；题目是象征性事物，写的是被象征的事物。所以我们先要确定“树枝”象征什么，如果你认为是象征着“追求”，那写作文时要表现“追求”这一内容。这是最基本的要求。第二，如果要出彩，那么你要让象征物所象征的东西出乎人的意料之外，又在情理之中。你所想到的离“树枝”这个象征物越远，让人越想不到，就越好。比如把父母的爱比作“树枝”就不如把“动漫”比作“树枝”好，因为后面这个象征更出乎人的意料。第三要学会点题。写比喻象征类文章，喻体与本体之间只是相类似——你个人这样认为的。读者不一定认同这种相似性，因为他们不一定像你那样理解并认同。所以，写作文时，除了要努力揭示象征物（喻体）与被象征物（本体）之间的相似点之外，还要记得时时点题，用点题的方式帮助读者确立这两者之间的相似性。写本篇作文时，要在作文中点出树枝象征着什么，让读者明白你是在扣住作文话题写。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生应重点分析“树枝”所指的内容，可以是追求，可以是自信，可以是责任，可以是习惯，可以是信任，围绕其中一点作文即可。。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

今年，《中国诗词大会》成功获得了高收视率，成为热点。

有人认为，该节目点燃了民众对中国古典诗词的喜爱之情，引起了社会对传统文化教育的重视；也有人认为，该节目增加了对传统文化的敬畏感，树立了民族文化的自信；但也有人担忧，传统诗词在被普及的同时越来越被符号化，诗词承载的宝贵情感越来越被疏离；而对熟稔应试套路的学生而言，诗词大会堪称另一场标准化考试，而单纯背诵会让思维僵化，影响创造力发展。

对以上评论，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

尊重文化多样性

前几年，有一部名叫《刮痧》的电影引起了国际间的热议。电影讲述的是一对居住在美国的中国夫妇，因儿子不舒服给他刮痧，后来孩子背后的淤痕被人发现后，引起了轩然大波，美国人认为这对夫妇虐待孩子，并剥夺了他们的监护权，将孩子送到专门机构。而这对中国夫妇则认为这是中医中的一种治病方法，由此引发了一系列的事件。

这部电影充分体现了中外文化间的差异，也呼吁人们用宽广的胸襟包容差异，尊重文化多样性。

我们每个中国人都知道，中华文化博大精深，源远流长，但在这个拥有六十多亿人口的地球上，文化之间必会存在很大的差异，我们的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他们的文化才是最好的，这就要求我们在当今这个中外交流频繁，全球化趋势增强的社会中，学会包容与理解，尊重文化的多样性。

__来曾在一次亚非国家会议上提出“求同存异”的方针，成为了处理国际关系，对待国与国之间差异的重要方法，伟人尚且如此，何况我们呢?

随着中国的不断发展，许多外国人选择来中国留学，工作，他们中不乏一些黑种人，他们的行为习惯，言谈举止和我们存在很大的差异，于是一些中国学生经常嘲笑他们的外表，穿着甚至公然做出不尊重，歧视他们的行为来，而他们则可能因为语言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也宽容看待，一笑了之。这一切都彰显了我们民族胸怀的狭小。我们不妨换位思考，如果我们中国留学生在外国如此遭遇，心情会是怎样?因此，有一颗包容理解的心很重要。

出现这种现象，究其原因有一下几方面：一方面，是中国传统文化的劣根性，中国古代，多称外国人为“蛮夷”等这类带有明显歧视意味的名称，另一方面则是现代教育的缺失，没有从小灌输孩子平等，尊重的思想。

我们以一种包容的心态对待文化间的差异，尊重文化多样性，促进世界文明更加灿烂辉煌。

【解析】试题分析：本题属于材料作文，首先理解材料的意思，分析材料的观点，赞成的，“对传统文化的敬畏感，树立了民族文化的自信”。反对的观点，“被符号化” “情感被疏离”“单纯背诵会让思维僵化”等。明确自己的观点立意，可以赞成，也可以反对，也可以辩证看待这一现象。如赞成，《诗词大会》以弘扬中华传统文化为宗旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒人们对古典诗词的记忆。其他观点立意，言之有理即可。

点睛：任务驱动型作文，必须回答的问题：这是一件什么事；这件事的实质是什么；导致这件事发生的原因是什么；你对这件事的价值判断如何；你的价值判断的事据、理据是什么等。内容上注意：要具体问题具体分析，就事论理，倾向于谁的理由需要多维度比较说理，或者说至少在三个层面上说理，这样才“内容充实”，注意适当的拓展，联系实际。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

冯小德在淘宝网上看中一款电水壶，特价促销。只要29.9元，买两个58元，还包邮。小德一下拍了两个，“家里其实不缺水壶，就是贪图便宜。”几天后，小德收到了水壶，有点失望，“有味道，而且壶身很薄。”小德给了差评，并且要求售后赔偿，金额是8元，小德很快收到了钱。“当天晚上，卖家给我打电话，我有事情在忙，没听见。第二天对方再打电话来时，语气很凶，说我收了他的钱，怎么还不改差评。”小德说自己当时就有点火了，“这8元是我应得的补偿，凭什么逼我改评价。”一周后，小德收到了一个包裹，里面装了一个白色的牌位，牌位一面写着“冯××全家之灵位”，另一面写着“祝你全家快住进里面”。

对于以上事件，你怎样看？请给小德、卖家或淘宝网写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“刘华”为写信人，不得泄露个人信息，不少于800字。

未雨绸缪的智慧

未雨绸缪的智慧就在于一个“备”字。有了提前的准备，才可满怀信心迎接挑战;有了居安思危的忧患意识，才可安稳地在风雨飘摇的世间守住自己一片江山――有了这一份未雨绸缪的智慧，才可在人生的旅途中，无论遇到多少突发情况都坦然面对，临危不乱。

孟子有言：“生于忧患，死于安乐。”这句话描述了一种正确的生存状态，一种身处太平盛世却防备着危难的警觉。遥想2008年5月12日的那场大地震，短短数十秒，却使多少原本坚固的建筑物土崩瓦解，多少亲朋从此天人永隔！而同样是面对这突发灾难，桑枣中学的师生却在不足2分钟内全体撤离校舍，2200多名师生无一人伤亡。这不是奇迹，这只是这所中学的校长此前多次指挥全校师生进行紧急疏散演练的结果。为进行疏散演练，他置外界“疯子”“神经紧张”的评论于不顾，最终在地震发生时保证了大家的生命安全。在这份未雨绸缪的准备中，在这种居安思危的忧患意识下，天灾又怎引得起人祸？

在最近热播的电影《小时代》中，宫计划之外的备用计划。一旦正式计划出现问题，可以随时补救，免去了事务搞砸的尴尬。不仅仅是一份计划，更是宫态度的一种诠释。在这样的精心准备下，无论是突发事件还是意外情况，都会迎刃而解，这就是智慧。西汉政治家桑弘羊曾说过：“有备则制人，无备则制于人。”

所以一定要有所准备。《诗经》中曾记载有名为《鸱》的诗，诗中描述了失去孩子的母鸱^仍辛勤地筑巢，为了以巢穴抵挡天敌的侵害。试想如果母鸱^始终沉浸在丧子的悲痛中，每日思念孩子而不再筑巢，那么天敌再次袭来时又将是一番怎样的景象呢？

能在痛苦中理性对待自己的处境，为自己铺好一条后路，勇敢地迎接新生活，这才是真正的智慧。

鸟雀尚且能做到这一点，人又当如何？“临时抱佛脚”“临阵磨枪”等一系列俗语成语，都是用来形容打无准备之仗的贬义词，而我们是否曾就其含义反省己身？只有多一份准备，多一条后路，才能确保自己在未来的日子中多一分优雅，多一分从容，多一分成功。这便是未雨绸缪的智慧，这便是最大的意义所在。

【解析】试题分析：立意方向：（1）选择小德的角度。小德是因为物品便宜才去选择购买，其实自己并不是真的需要，生活中不应该贪图小便宜，小德很快就收到了售后赔偿，应该在理解的前提下，及时取消差评。小德在接到电话后，情绪比较激动，应当学会克制自己的情绪等。(2)选择卖家的角度。好的信誉来源于好的商品，重质量才是商家的经营之道。小德没有及时取消差评，卖家也应当多一分理解，多一些包容，情绪激动解决不了任何问题。寄送牌位，应当受到谴责，这只能使本已紧张的的买家与卖家关系更加恶化。寄送牌位，可能已经触碰了法律的底线，涉嫌恐吓等。(3)选择淘宝网的角度。应当有未雨绸缪的制度准备，而不是临时抱佛脚。应当更加完善交易体系，减少买家与卖家间不必要的矛盾。应当从源头制止不合格商品进入销售渠道等。

点睛：这是任务驱动型作文。随着网购逐渐进入你我的生活，我们在进行网购时，不可避免地会出现一些问题，比如围绕产品质量而产生的买主与卖家间的矛盾等。"文章合为时而著"，这则材料意在引导学生关注现实的生活，事实上，网络只是一个平台和媒介，我们真正要思考的还是人与人之间关系的维系、矛盾的处理等。

9.阅读材料，完成作文。

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的。他认为，他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。这样的人可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

请结合材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在材料范围之内。

上善若水

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。

做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。

泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。

泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。

做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。

湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。

湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。

做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。

潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。

潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。

上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波澜不惊；亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。

【解析】试题分析：本题是材料作文，蕴含着深厚的哲学意味题目所给材料包含三部分内容，一是道家对水的柔与刚的两面性的认识，这告诉我们水具有柔与刚的两面；二是引用老子以水喻善的话并进行字面解释，阐明了善-水-道的关系，三是承接上文提示我们水有哲学意味。我们看到给的材料的时候，我们要注意看到材料中的层次与启发，有哪些地方你是没有想到，他帮助你去把它完成你的联想和想象的。

点睛：这个题目是很明确的，就是要求你提炼出水的哲学内涵，并以此作为立意的基础作为文。实际就是生活中的两种态度，应该怎么来对待生活、对待人生，这个作文就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以水的哲学含意为话题，你是在对水的演绎中表达你对生活、人生的认识。

22.阅读下面的材料,根据要求，写一篇不少于800字的文章

如今是一个崇尚快速的时代，“快”无处不在，快递、高铁、快餐、秒杀，“快”使经济快速发展，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。

而阿尔卑斯山谷中有一条风景极美的大路，路边有一块标志牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”劝告人们放慢脚步欣赏美景。

请结合材料内容表明你的态度及思考。要求选好角度，确定立意,明确文体，自拟题目。

求快，还是求慢？

当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。

俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。

对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。

诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！慢一点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！有句话叫：追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作，他没有选择一步登天，直升高级职位，而是让从基层慢慢做起，让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务，更加能够了解工作，使日后的管理更加得心应手，最终稳稳地坐上副总的职位。

有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；

有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……

其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！

我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。

【解析】试题分析：材料从“快”和“慢”组织内容，引导我们如何看待这两个方面及其关系。可以从“快”的角度立意。“快”是当今各行业的特点，是现代社会的主旋律。正因我们在不断变快，才有了如今丰富多彩、便利舒适的现代生活，这是积 极的方面。但一味求快，各种问题层出不穷，也有消极的一面。可以从“慢”的角度立意。“慢”可以让人归于内心的宁静， “慢”是一种策略，一种艺术，一种享受，一种人生。人要学会懂得“慢”的哲理，思考人生。可以将二者结合起来，谈它们的辩证关系。人生只有在正确的时机，把握好快慢的节奏，才能循序渐进，渐行渐精彩。

点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面，注意从辩证的角度分析“快”和“慢”的关系。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。

有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。

要求：综合材料内容及含意，选好角度.确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

爱心与尊严

    我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

    曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

    如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

    在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

    社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。

【解析】试题分析：这是一则材料作文，首先理解概括材料的内容，要关注材料中人物的行为以及产生的结果。这个材料作文要注意前后两个做法的比较。第一次献爱心“有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……”；第二次“所有人都欣然收下”。问题就在于献爱心的方式问题。第一次是施舍，第二次是流浪汉直接参与得到的。比较说明，献爱心要考虑“接受爱心”的尊严问题。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生要分析两种做法产生两种结果的原因，分发面包的行为折射的是人的爱心，而后者的行为在表现爱心的同时，更多的是对对方的尊重，可以从这两个方面立意，重点在后者，即尊重。也可以从献爱心也要考虑形式方面立意。

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

某报给二十岁左右的年轻人提了如下建议：

（1）要留意报纸，杂志边角处的广告。

（2）将一件电器完全分解并重新装上。

（3）去一次最危险的职业场所。

你认为以上建议中哪一条最不可思议，而又极有意义？请谈谈你的看法。要求选好角度自定立意自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

细节——美与永恒的源泉

“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，细节决定成败。但在我们同学中，想做大事的人很多，愿意把小事做好的人却很少！殊不知，细小之事可以酝酿美和永恒。

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细小不可轻视，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。

材料中，法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污渍也清除了。这个精细的发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术。乔利在细小中的发现，不正是一种永恒吗？

人们说，短暂如朝露，阳光在洒散之际转瞬而逝；永恒如太阳，东升西落，日复一日。万物生灵的全过程，对于拥有无穷力量的造物主而言，只是宇宙的每一个细节罢了。宇宙尚且在细微中造就永恒，我们有什么理由不关注细节呢？

细节是构成金字塔的一块块方石，是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。我们只有关注细节，把握细节，演绎细节，才能把握人生和命运的美好。

徐虎的每一次上门服务，从个体上看都是如此的平凡、普通，但正是这无数个细节成就了他的光辉形象，使他为人们所敬爱。

爱因斯坦的天才造就了相对论，被世人瞩目。但当人们翻开他的手稿时，发现那儿并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。每一次的计算、推理或证明本身很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。没有细节哪来成功？科学家的细节创造了他的永恒。

不要说，细节只是事物演变过程中的一个片断，谁又能否认细节的意义呢？小事成就大事，细节成就完美。其实生活中因为有了细节，才充满了惊喜！画家用彩笔把生活中的细节描绘成画；作家用心灵感受细节，并创造出最诱人的篇章；摄影师捕捉细节，让无数令人回味的精彩，散发出无与伦比的沁人心香。

鲁迅的细节在“世上本没有路，走的人多了也便成了路”的路上，他用他的热情与执著俯拾细节，开辟了人生成功的道路；朱自清的细节在《背影》时时闪现。然而，"乱花渐欲迷人眼”，细节偏偏扑朔迷离，亲情在“每逢佳节倍思亲”中隐藏，友情在细节里播种开花，爱情在细节中孕育……细节需要我们用心体验。

学习中积累点滴细节，工作中重视点滴细节，你的人生将更充实，更完美。

轻轻捡起路上的一片枫叶，只是一片细小的枫叶，却记载着人生的点滴过往。抓住细节，人生的路上有了它的陪伴，就有了成功的奠基。哪一天，当你蓦然回首，你会欣喜地发现，周围那么多的细节铺就了人生之路。解剖细节，你就汲取了生命的养料。

细节是美的源泉，让一木一石现出光彩；细节是时间的圣使，使飘逝的化为永恒。朋友们，让我们抓住人生的每个细节，让生命呈现出应有的光彩！

【解析】试题分析：这是一道材料作文的题目，材料很简单。选择一个适合自己的材料写作，对于材料中的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。如本题选择关注身边的报纸边角的广告，从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。细节的背后是人生，是情感，是事业。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”说的就是细节的重要性。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。

点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相同的方面，注意抓住“细节“立意行文。

23.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

《动物游戏之谜》一文讲到，在进行战斗游戏时动物们会积极参与、默契配合，绝不会让参与游戏的对方受到任何伤害。人类社会也该如此，但有个寓言故事生动地反映了现实中一些人处事的心理：一个罪人为了能够早日脱离深渊，每天都向天使祈祷。天使决定帮助他，把悬梯放入深渊。罪人兴奋地爬上悬梯，但当他发现另一个罪人紧跟自己时，毫不犹豫地把那个人踢了下去。忽然，悬梯消失了，罪人发现自己仍在原地。罪人再次要求帮助时，天使说：“对不起，我已经给了你一次机会。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作和抄袭。

助人也是助己

参与战斗游戏的动物不但帮助了对方学习战斗,也提高了自己的战斗能力;把紧跟其后的人踢下悬梯的罪人,最终自己也不能走出深渊。其实,助人也是助己。

《伊索寓言》中有一个故事很能说明这个道理:某人有一匹马和一头驴,在旅途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不肯。结果驴精疲力竭,倒下死了。于是主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭着说:“真倒霉!我怎么这样不幸?我不肯分担一点负担,却驮上了所有的货物,还加上这张皮!”不肯帮助别人,结果自己受累。

神话人物大力神赫拉克勒斯的做法也能给我们带来很多启示。赫拉克勒斯被认为是希腊神话中最伟大的英雄,因为他所有的英雄行为都是在帮助别人,比如活捉到处糟蹋农民庄稼的厄律曼托斯大野猪、赶走伤害无数人畜的斯廷法罗斯湖的怪鸟、将狄俄墨得斯的吃人马群制服……而他也因完成了十二项英雄伟绩,死后成为神。帮助了别人,也就是帮助自己。

fó jiāo 中也有舍身喂鹰的故事:被老鹰追赶的鸽子躲入和尚的怀中,鸽子说如果自己死了,自己的孩子也会死;老鹰也说,鸽子是自己的食物,如果得不到食物自己会饿死,那么自己的幼孩也无法存活。处于两难中的和尚决定割下自己的肉去喂老鹰,而刚要割自己肉的和尚也在这时变成了佛。助人其实就是助己。

美国南方的一个州,每年都会举办南瓜优种大赛。有一个农夫经常获得一等奖,而他得奖之后,都会毫不犹豫地把获奖的种子送给街坊邻居。有人不解:你得奖也十分不易,为何把投入大量精力的良种送给别人?这位农夫却说:我这也是帮助自己明年获奖啊。原来,这个农夫居住的城镇,家家户户的土地都是相连的,农夫把优良的种子送给邻居们,是避免自己的南瓜受到劣质品种的花粉的污染。人与人之间有着千丝万缕的联系,学会帮助别人,是生存的大智慧。

哲人说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这不正是告诉我们要学会帮助别人吗?推己及人,助人助己。

【解析】试题分析：本题材料分为两部分：第一部分谈到《动物游戏之谜》中动物在战斗游戏中能够相互配合，不让对方受到伤害。第二部分讲述一个寓言故事，祈祷的罪人因为踢下别人最终没能走出深渊。结合两个部分进行分析理解，即可得出材料想要表达的意思：生活在同一环境下的人们要学会相互帮助等。由此可以得出相关立意：①学会帮助别人；②学会配合；③帮助别人也是帮助自己等。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。比如本题，本题材料分为两部分：第一部分谈到《动物游戏之谜》中动物在战斗游戏中能够相互配合，不让对方受到伤害。第二部分讲述一个寓言故事，祈祷的罪人因为踢下别人最终没能走出深渊。结合两个部分进行分析理解，即可得出材料想要表达的意思：生活在同一环境下的人们要学会相互帮助等。根据材料所表达的意思进行立意。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）

②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）

③心在天山，身老沧州。（陆游）

④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）

⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾）

⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。 （苏轼）

⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

灵魂的抉择

濮水之钓，庄子自比神龟，选择出世；隆中之时，卧龙走出茅庐，选择入世。

采菊东篱，陶潜隐居田园，选择出世；东临碣石，孟德抒发壮志，选择入世。

入世与出世是一个人对生活的两种不同的选择，不同态度。

世间游走的圣人

人世需要有“修身、齐家、平天下”的博大胸怀和远大抱负。比如“诗圣”杜甫，他一生坎坷，却总不忘忧国忧民。为谋求一官半职，施展抱负，他在长安过起了“朝扣富儿门，暮随肥马去。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。

“安史之乱”彻底地让杜甫从此与仕途绝缘，他满腔抱负，却报国无门，仍旧在世间游走。他目睹着京城权贵的奢侈与百姓的悲惨凄苦，挥笔写下了“三吏”“三别”；他在茅屋被狂风刮破，大雨淋得屋内无一处干的地方，仍在想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；他“穷年忧黎元”，写下了有“诗史”之称的不朽篇章。

杜甫在世间尝尽了艰辛与磨难，他了解这个世间，所以才笔触社会内部及底层。他感时伤世，忧民爱国的精神正是一种积极入世的情怀。

竹林深处的灵魂

出世是一种对世间矛盾的回避，对世间斗争的不屑。比如嵇康，他博览群书，无师自通，学识渊博；他爱好古琴，演奏技巧非常高明；他书法飘逸狂放，亦如其狂傲不羁的 性格。

正是他娇纵任性，远迈不群的性格深深地影响了他的为人处世。面对曹魏的政治斗争，他避开锋芒，离开京城，来到山阳隐居，在竹林深处释放自己的灵魂，独自谋篇，“竹林深处有篱笆”是他写给阮籍等人的拒客诗；面对山涛的诱荐，不顾“七贤”的交情断然与绝交。宁愿在竹林深处继续打铁；面对现实矛盾的缠绕，他饮酒狂歌，在酒醉中忘掉世事。

一片竹林，成就他隐逸的生活；一把铁锤，锻造他铁样的个性；一壶浊酒，浇铸他狂放的本色；一把古琴，传来他千年的孤寂。嵇康，一个孤高绝伦的隐士。

出世与入世，是灵魂的碰撞，灵魂的抉择。杜甫选择入世，嵇康选择出世，而我更倾向于后者吧。佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”世间有他本来的，面貌，菩提无树，明镜非台，我何处染一身尘埃。又有诗云：“世上本无事，庸人自扰之”，既然世间无事，我又何必扰之，到最后反成“庸人”了。

出世、入世由你选择，只要你的灵魂无悔！

【解析】试题分析：出世之人，往往因官场的肮脏，世俗的牵绊、人生的坍缩……，你的心在天山，你的身却远贬沧州，理想遥不可及。因失望而绝望，愤然斩断与世间的千般纠缠，倔强地活在并非落英缤纷的桃花源里。

入仕之人，往往因心中对家国的一腔热情，对天下命运的担忧，铁肩担道！粉骨碎身不能动其志。往往百年多病，僵卧孤舟，依然因戎马关山北而凭轩涕泗流。

有人在官场被杀伐得支离破碎，仍然捧着一颗家国之心在顽强地战斗，宁教天下负我，休教我负天下；有人哀叹着清新愉悦的田园生活，期盼着祖国的召唤；有人回首波澜壮阔的一生，将一切化作烟云，仍能在尘垢孽逆的世间留下一抹自信的微笑；也有人奉行独善其身的信条，守着一方纯真，让灰色的世界无法晕染进来。

这7句话有着各自的侧重，两两组合立意颇多，且大都有因果或对立关系。此题主要考察学生在人生观、价值观、重大抉择上的状貌，以及其分析能力、思想深度、行文气度和知识储备。

点睛：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。