22.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

订餐平台公司往往采取客户评价制对送餐员实行考核，客户可根据送餐员送货的快慢或其态度给予评分，如果打上差评，就等于白送了，而且排在倒数的送餐员如果是被客户评为态度恶劣，就有被解雇的风险。送餐员曾先生因为一个月连获三个差评，不堪工作压力服食老鼠药轻生。对此，有人认为公司采用严格的考核制度是为客户着想，客户满意公司才能发展；也有人认为送餐员很不容易，应该给他们多一些包容和理解，给差评应谨慎；还有人认为，曾先生心理素质太差，因为三个差评就轻生，是对生命的不尊重。

对于人们的评论，你怎么看？请根据材料，结合自身体验，阐述你的看法，体现你的思考、权衡和选择。

要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不得抄袭。

尊重生命

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。

每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。

当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。

海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。

然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

【解析】试题分析：

解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：

①对人应该多一些包容和理解。

②尊重生命，珍惜生命。

③应该坦然接受生活中的不如意。

④学会变压力为动力。

⑤遇到困难和挫折应该坚强而不是逃避。

⑥严格的评价制度是服务业生存的关键。

⑦制度面前人人平等。

点睛：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。如本题，就属于“一事多因”类型，可以从人们对送餐员之死的不同看法的角度立意：由“有人认为公司采用严格的考核制度是为客户着想，客户满意公司才能发展”可立意为⑥严格的评价制度是服务业生存的关键和⑦制度面前人人平等；“也有人认为送餐员很不容易，应该给他们多一些包容和理解，给差评应谨慎”立意为①对人应该多一些包容和理解；“还有人认为，曾先生心理素质太差，因为三个差评就轻生，是对生命的不尊重”则可立意为“②尊重生命，珍惜生命，③应该坦然接受生活中的不如意，④学会变压力为动力，⑤遇到困难和挫折应该坚强而不是逃避”。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人生无处不精彩

爱默生有言：“生活难，难就难在选择。”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩！

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声……

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩！

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

威廉·钱宁说过：“要想人生过的有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩？

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩！

【解析】试题分析：这是一道组合型材料作文题。无论是尼采还是杜甫，都是以山为喻来谈处世之道。这里的山，可指人生之山、文学之山、科学之山等。

尼采主张从半高处看世界，杜甫主张站在山顶看世界，由此出发开可以想到站在山脚看世界。到底该站在哪里看世界呢？其实，站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是要能够发现世界的美好。也就是说，只要能够发现世界的美好，不管选择什么立足点来观察欣赏，都是值得肯定的。

立意角度一：站在半山腰看，世界最美好。俯视走过的路，我们会为我们的勇气和智慧惊叹，我们会为我们取得的成绩而骄傲；仰视山顶，我们会为山顶壮丽的景观而着迷，从而信心满怀继续登攀。

立意角度二：站在山顶看，世界最美好。经过奋力登攀，终于到达了山顶，放眼望去，一切都尽收眼底。作为过来人的我们，心胸开阔，头脑清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，这个时候看到的一切，又怎么会不美好呢？

立意角度三：站在山脚看，世界最美好。站在山脚，仰望山顶，云雾缭绕，不管是你、是我、还是他，都会因好奇而渴望登攀，尽管峰回路转，猿猴哀鸣，处处是艰难险阻。不是吗？我们哪一个人不曾有过梦想，并为之奋斗。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某地开通一条新公交线路，公交线路的一处站点命名，引发社会热议。

有人建议，以不远处的烈士陵园的名称作为站名。因为，70多年前，解放本地时，牺牲了几百名战士，烈士就埋葬在陵园内。我们应该记住烈士，以烈士陵园之名，来祭奠烈士，最有意义。

有人建议，以千年前的一本著名的文化典籍的名称，作为站名。因为，千年前，这本书的作者，谪居于此地此处，写成了这本书。尊重文化，传承文化，是时代最强音。

有人建议，以附近的一所幼儿园的的园名来命名。一切应为孩子和未来着想，为明天着想，为教育着想。孩子以这个车站为起点长大，会对这个车站，留有永恒、美好的记忆。

有人建议，以不远处一所企业的名称，来作为站名。因为，这家民营企业，开拓创新，不懈奋斗，所生产的产品，远销到海外几大洲，赢得全球赞誉。这家企业的精神，恰好代表了我们这个时代中国人走向世界的一种进取精神。

有人建议，车站干脆就叫“无名”“未名”，就挺好！

对此，请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法，也可自己再提建议。不少于800字。

】灵魂停泊点

对于公交站点的命名，不同的人自然有不同的看法。但我私下以为，把烈士陵园的名称作为站点名也许是最好的结果。那些崇高的灵魂闪烁着人性的光辉，足以承受我们的一切敬意。而表达我们敬意的方式，也许仅仅从一个公交站点的命名开始。

《九三年》里有一句话：“我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以把对苦难的诘问，化为觅渡的力量。”我曾长久地为这句话所感动，那些觅渡人身上所展现出的力量，总给我一温柔的启迪。而追本溯源，七十多年前的那些烈士，不也正是一帮觅渡人吗？也正是因为他们的牺牲，才能使此地得以解放。他们用自己的鲜血，浇灌了下一代希望的花朵，而觅渡的花朵，也在时间的长河中熠熠闪光。以陵园为名，能潜移默化地将这种力量慢慢汇集，以一种柔软的姿态传承。

当地不仅有烈士的陵园，同时也有一所幼儿园。当孩子开始向着世界迈出善意的第一步时，烈士所传递的积极向上的人生观，也足以为他们点亮人生的第一盏明灯。在幼小事物的发展阶段，传递的美好力量，将会在之后的成长中发挥着不可思议的力量。也许仅仅以公交站点命名这样的方式，慢慢滋养孩子的心灵，于无声处传递美好，即像水溶于水中。

时间本是洪水猛兽。一代人的死去，除了生命的终结，也许还有时间的遗言。消逝于漫漫长河中的死去，才是真正的死去。而这样一批精神明亮的人，我想不应该孤独的消逝。也许把陵园作为站点名，作为一条路线，也能让我们有力量和时间对抗撕扯，忠实地记着那段泛旧的时光，而记忆、印象，尚未忘记，是我们能带给那帮精神明亮的人的最大的敬意，也是他们因得的荣光。

时间太瘦太窄而指缝太宽。作为后来人，以一种细小的方式表达敬意，并不是一种倒退，而是未来对过去的悼念。长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。对于那帮可爱的觅渡人，也许早已不复少年时，但我想他们的赤诚之心，若能感受到这小小举动的温度，也许会缓下前行的脚步，回以一个标准的军礼，轻声说道：“以浮沉七十年的荣誉，多谢。”

【解析】试题分析：审题时候要注意三点：一是准，二是细，三是全。所谓准，就是四个说法里面确定无疑地选一个，而不要选两个，也不要选者“给出以上建议之外的其它建议”。所谓细，就是理由在命题材料中，不要抛弃命题材料拉起话题。如企业，理由是“创新”“奋斗”“面向世界”，这是一种时代精神。如名著，抓住“千年”“名著”“名人”“谪居”，不仅是一本书给路人以教育，这个人也可以给路人以教育。从阅卷来看，很少人提到“千年”“谪居”，这就是属于偏题。所谓全，就是不要抛弃你主张之外的其他三个，但这三个简写，不要超过50字。

点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。  （一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题注意抓住其中的一个观点论述即可。

23.阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为杜绝游客大量“顺走”免费厕纸的行为，北京天坛公园在公厕内安装了6台人脸识别厕纸机。游客只要搞掉眼镜、帽子，面朝识别屏幕，机器下方就会有适量的厕纸自动滑出，同一个人每隔9分钟才能取一次纸。据悉，“刷脸取纸”后，在游客量较大的南门公厕，厕纸使用量已由过去的每天20卷下降到现在的4卷。

对于北京天坛公园的这一举措，你怎么看？请结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的看法，阐述你的理由。

京公厕推“人脸识别”厕纸机 道德成本高

为杜绝游客“打包”厕纸现象，近日北京天坛公园出奇招，使用“人脸识别”厕纸机，需要“刷脸”才能拿到厕纸。本人认为“道德”的“成本”越来越高。

网民纷纷议论，“一张厕纸也要大费周章，搬来最先进的机器控制，现在的人都怎么了？”

贪小便宜 厕纸也不能放过。

天坛公园的保洁员说，43卷卫生纸，这是天坛公园内一个厕所10个小时的消耗量，平均一卷卫生纸的“存活”时间约为14分钟，大部分被人拽走拿回家。

是因为穷买不起纸吗？

如今，人们的生活富裕了，买不起卫生纸的家庭，几乎没有。他们为什么要这样顺手牵羊，我想和个人素质密不可分。所谓不拿白不拿，不顺手拿点那就是自己吃亏。而这些贪了小便宜的人，还会引以为傲，认为那些花钱去超市买纸的人都是傻子。

这些贪小的人是本能地去占用公共资源，他们未必是真的缺这些东西。

曾有一老人拿了许多厕纸，当被保洁员劝阻时，他呛声说，“这是你家的？公家的，我拿多少管你啥事？”

对此我们应该表示，在这些老人看来，“公家”的卫生纸是可以多拿一些的，但是公共利益其实是与每个个人的利益相关的。“人和人之间是相互连带的，你顺走了公共厕所的纸，损害了公共利益，以后大家都形成了这种习惯，公共厕所如果不再提供免费用纸，你去厕所没有带纸就很麻烦，最后损害的还是自己的利益。”

曾经的“礼仪之邦” 现在为何粗鄙文化占主导

天坛公园“打包”厕纸现象引发舆论关注的同时，多个城市又曝出街头共享单车遭损毁的新闻，这也引发舆论有关公德意识和城市文明的讨论。

这样需要多少投资？有评论表示，为了厕纸，安装“人脸识别器”；为了控制共享单车，安装监视器；为了阻止乱过马路的人，安装智能闸门先不管这些先进的仪器是否真能管住人的行为，只计算一下这些设备、人力的成本，就可以看出道德的成本是非常高昂的，每个人都深受其害。

中国国家旅游局在其官方网站公布了公众反映比较普遍的大陆游客国内国外旅游的不文明行为。

中国人以前这样吗？中国素以“礼仪之邦”闻名于世，历史上一些著名的“家训”、“学规”中，都有大量的关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范。可以说，当时社会的主流是要求文明、修养、礼仪、行为高雅得体，如果想被社会接纳，就要修身养德而规范自己的行为。

【解析】试题分析：本题考查的是一篇现实材料作文，面对材料考生首先要准确理解材料的内含，可以从以下角度理解（1）利用高科技手段督促公民道德自律很有必要。让科技为文明把关，让每个人都被迫恪守规则、欲投机而不能，或者要付出很高的代价，比如重新取纸要花费很长的时间。这样，不文明的行动、举止就会得到遏制，久而久之就会成为一种习惯，一种文明的素养。（2）动用高科技设备解决偷取厕纸的问题，是杀鸡用牛刀。高科技设备价格不菲，用于识别人脸发放厕纸实为大材小用；约束带来的道德素养提升只是一时的表象，强制手段治标不治本。对于公共服务产品，技术防护不是万能的，还是要靠市民素质的提升。（3）既要让科技为文明把关，又要有适当的教育、宣传引导。

点睛：本题材料涉及到的是我们身边的事情，所以考生要充分结合现实挖掘写作的观点。例如可以结合杜绝不文明行为有必要，但更应采取教育、引导的方式，只有从内心树立道德的标尺，自觉约束才能从根本上杜绝不文明行为，标本兼治。

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一个独特的且颇有争议的存在。赞赏者称他为“藏獒”，对他追求时尚流行、初语惊人、桀骜不驯的张扬的个性推崇备至。他们认为正是这种个性使他在赛场上充满了血性和“舍我其谁”的霸气，才能在关键比赛中勇于搏杀，力挽狂澜，并取得了在最短时间内完成个人大满贯等骄人战绩。而质疑者则对其夺冠后脚踢广告牌、激情撕球衣等个性化行为加以否定，并认为正是过于张扬的个性阻碍了他的成绩——他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员，还留下了里约奥运会上与双料大满贯失之交臂的遗憾……一个人的成就大小和他的个性有必然的联系吗？到底会产生怎样的影响？请结合材料和自己的人生感悟，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

个性与成功

成功者往往是独辟蹊径，只有失败这才是随波逐流。

没有乔布斯的独特见解与创新，拿来今天的“苹果”;没有爱迪生的发明与创造，拿来我们现在的光明;没有科学家们的精心探索与思考，拿来我们国家的发展与进步......是啊，从不同的方式去思考问题，去创新，往往是成功者的做法;而只有那些失败者，才是人云亦云，随波逐流，完全失去了自我个性。

俗话说“走自己的路，让别人去说吧”，我们要遵从自己的意愿，要有自己的见解，有自己的个性，创出一条属于自己的道路，而不是别人做什么，自己就更这做什么。

我国伟大的数学家——高斯，他小时候是很顽皮的，上课也很吵闹不听老师的话，因此老师不是很喜欢他。但是高斯在对事物的看法上是很有自己的见解的，很喜欢自己动脑筋去思考问题。有一次在课堂上，老师嫌他太吵了，于是就出了一道数学题“1+2+3+4···+100=?”给他做。老师本以为这下够他算得，终于可以安静一下了。可是没过多久，高斯就算出来了，老师拿过答案一看，果真是对的。这令老师大吃一惊。老师进问他：“你是怎么用这么快的速度算出来的?”原来高斯经过仔细的观察与思考，发现了其中的规律。在“1+2+3+4···+100”这个式子中，第一个数加倒数第一个数等于第二个数加倒数第二个数······以此类推就有50个这样相同的数，所以最后答案就是5050。这让老师都不得不佩服高斯的聪明······高斯用自己思考问题的方式，解决了许多的问题，最终成为了一名伟大的数学家。

高斯，走自己的路，用自己独特思考问题的方式，成就了自己。是啊，成功者往往是独辟蹊径，只有失败这才是随波逐流!

就拿今天的社会来说，竞争大，优秀的人才也多。我们要想在这个人才济济的社会中，拥有属于自己的一片发展天地，我们就要有属于自己的个性，有自己的主见与想法，要让别人看得见我们，那么我们才能有成功的机会。

我们都知道，上好的肉才能用来做上好的佳肴，只有那些质量差的肉才是用来配低等菜的。就比如说——牛排，都是选用上好的肉来烤制而成的;而肉丸子这是将一些品质不好的或者是一般的肉做成的。这是为什么呢?在肉丸子中，是很多材料掺杂在一起的的，所以就不会存在品质好的或品质坏的肉的区别，此时都是一个等级的。而牛排了，则是优质的肉才能做成的。只有那些品质优异的肉，才拿出来单独烹饪的，以此来显示自己的优势。只有品质不好的，才只能在肉丸子中，来掩饰自己。这就好比人一样，只有当你拥有自己独特的个性的时候，才能让别人所发现才能成功。而失败者，往往是随波逐流，人云亦云，那么他是永远都不能成功的!

是啊，“走自己的路，让别人去说吧;拥有自己的个性，让别人去模仿吧”!成功者往往是独辟蹊径，只有失败者才是随波逐流

【解析】试题分析：本次作文属于新材料任务驱动型作文，题型与2016年高考新课标全国Ⅱ卷相似，可参照2016年高考作文评分标准。本次写作围绕体坛“藏獒”张继科的鲜明张扬的个性引起热议这一事件设题，其实揭示的是“各性与成就”之间的关系。材料中有两种截然相反的观点，每一种均可单独立意。要求在文中必须作出判断、亮明观点，并写出自己独特的感悟和思考。写作时应着眼于论证“个性”对“成就”取得的意义、价值或影响。

点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。主要参考立意：①鲜明的个性能促使人取得更大的成就；②过于个性化会成为人生成就的阻碍；③要有个性，但应适度。（如有其他立意，只要与材料切合，亦可）

23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近两年，有几档电视节目亮相荧屏，受到了观众的高度认可和喜爱。比如，央视的《中国诗词大会》，以弘扬传统中国古代诗歌为内容，今年已是第二季，依然热度不减。还有央视的《朗读者》和黑龙江卫视的《见字如面》，前者将个人访谈、背景故事与传世佳作的朗读结合，后者将古今名人书信的朗读与背景分析相结合，都是为了实现用文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。

此外，北京卫视推出的《非凡匠心》以寻访国宝级文化与技艺为内容，旨在推动文化和技艺的传承。央视的新闻专题片《大国工匠》既展示了工匠们功劳的成果，也歌颂了“敬业、责任和技术”的工匠精神，给为了实现中国梦默默地劳作着、探索着的匠人们点了一个大大的赞。

请就这些电视节目深受欢迎、广受好评这一现象，依据你的思考，谈谈你的看法。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

守护传统文化

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说:让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说:“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信:懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

【解析】试题分析：本题考查的是一篇关于影视文化现象的材料作文，根据对材料的理解可以立意参为：①当前社会依然需要高尚、高洁和高雅，需要用传统文化重铸国民的灵魂；②要坚定文化自信，守护民族精神之源；③重拾书本，重视阅读，在忙碌中感受宁静，接受真善美对精神的陶冶。……实现中国梦需要正能量的舆论导向……

点睛：既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。例如本题就可以写自己了解的影视文化，深入的说一说对文化的理解。

20.阅读下列文段按要求作文：

让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一个受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

以“为他人开一朵花”为题写一篇不少于800字的记叙文。

要求：（1）综合运用多种表达方式。（2）必须用0.5毫米的黑色签字笔书写。（3）字体工整，卷面干净。

为他人开一朵花

我是一个爱花的人，每见到美丽的花，我总是要驻足欣赏一番。自然家中也有不少的花，虽不名贵，但也不乏翠绿、清香。工作之余，我把一半的时间花费在了花上。

今天上课闲暇，随手拿起教室后面的报架上的一张报纸，浏览一番，一篇文章印入眼帘——《为他人开一朵花》。连读两遍后，感触颇深。是啊，在我们的人生旅途中，我们不常有幸欣赏到许多为我们开往的芬芳的花吗？

记得那是我上初二第二学期刚开笑校的一个周日下午。天阴沉沉的，母亲说要下雪，催我提前会学校。我收拾好一周的吃用，骑着家里唯一的那辆加重自行车上路了。

天色越来越暗了，并且刮起了风。路上的行人不多，我迎着风，使劲蹬着自行车，可车子越来越重，越来越慢。到了一条大渠边，我实在骑不动了，下来一看，车胎没气了。看看四周，不远处有几户人家，我鼓足勇气走向那扇开着的院门。

院子里静悄悄的，收拾得很整洁。敲门进入上房，是老两口和一个孩子。当听我说车子没气了，大叔连忙叫老伴给我找来了打气筒，并随我走出了大门。看着我笨拙的动作，老人接过了我手中的气筒，一下一下地打起来。看着老人那已花白的头发，那佝偻的背，那布满皱纹的脸和长满老茧的双手，我想起了我那为了儿女辛苦奔波了一生的老父亲。

希望的心正在升腾，老人说打不住气，可能是车胎烂了。我如泄气的皮球。天已飘开雪花了可离学校还有四、五公里呢！看我一脸的着急，老人说：“别急，我来看看。”说着，老人把气筒递给我，推着自行车进了上房。

听大叔说要补胎，大妈赶紧下炕，把地下的茶几和小凳归拢到一起，腾出了地方，找来了补胎的工具。又给我到了一杯热茶，还端来了一盘油果子，招呼我上炕，说边暖边吃。我忙说：“不了，我给大叔打下手。”大叔说：“没什么做的，快上去暖暖吧，等会还要赶路呢”听了老人的话，一股暖流膨胀了全身的每条血管。

坐在热炕上，围着被子，喝着热茶，和大妈唠着磕。那场景，那语气，那神态，那动作，是十多年来我所熟悉的，就如周末回到家，和母亲围坐在一起，互相诉说着一周来所做的事，听到的新闻。

【解析】试题分析：这是一道命题作文，题目是“为他人开一朵花”，写作时注意对“化”的解释，是什么？可以是对他人的帮助买入善意的提醒等，可以分析为什么等。

点睛：此题可用化虚为实法进行立意，化意为象法(化虚为实)有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。

22.阅读下面材料，根据要求写一遍不少于800字的文章。

我仰望着夜空，

感到一阵惊恐；

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘行。

哦，不能。

为了拒绝这种“自由”，

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引起你怎么的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

要求:(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)标题自拟；(5)不得抄袭，不得套作。

家庭是我成长的摇篮

我们每一个人，从脱离母体呱呱落地，降临人世，作为一个社会成员，首先进入家庭生活。家庭是每一个孩子的第一个生活环境，家长，其中特别是父母，是孩子不可任意选择的首任教师，家庭教育是人一生中接受教育的开端。婴幼儿的头脑象一张白纸，很容易涂上各种颜色。在孩子生活的早期，家长和家庭生活对他们实施着各种各样的影响，这些影响在他们的心灵上留下极为深刻的烙印，很难消失。家长实施的各种教育，他们终生不忘，成为他们一生成长的基石。

最初的言语是从父母那里学会的，最初的感情是受父母感染的，孩子从出生的那一天起就接受着家长的影响和教育，是父母手拉手教孩子迈出人生的第一步，是在父母指导下进入社会生活，了解社会的。孩子小时候，是形成习惯的最佳时间，良好习惯的形成在人的一生成长中起着打基础的作用。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”是说早期形成的习惯象是与生俱来的一样稳固。

在儿童阶段，孩子们的思想尚未定型，“心知未有所主”，有很强的可塑性。他们兴趣广泛，对于周围的一切都感兴趣，善于模仿，有很强的感受能力，有惊人的学习和记忆能力。

儿童时期，孩子们缺乏独立生活的能力。衣食住行都离不开父母的照料，在生活上和心理上对家长有极大的依赖性，他们的活动能力和活动范围有限，主要是在家庭，在父母身边同家长朝夕相处，家长的影响和教育几乎天天都在强化。由于父母和子女有天然的血统关系，在朝夕相处的生活中建立了十分真挚深厚的感情，家长在孩子心目中很有威信，孩子十分信赖家长。因此，家长的一言一行、一举一动都自然成为孩子们效仿的榜样。家长的教育成为孩子生活的准则，家长对周围人和事的评价标准，成为孩子道德评价的标准，甚至父母的作风、习惯、气质、兴趣、爱好、个性特征等，都深深地影响着孩子。

家庭生活和家庭教育对于每一个人的德、智、体的发展起着奠基的作用，特别是对人的思想品德和个性品质的形成，甚至可以说是起着型塑的作用。有人说：“孩子是家长的影子”，“孩子是家长的翻版”，这种说法，都说明早期家庭教育的重要作用。家庭教育对子女身心的发展水平有决定作用，马克思说过：“法官的行业是法律，传教士的行业是zōng jiāo ，家长的行业是教育子女。”革命导师的教导十分深刻。作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，必须以传播zōng jiāo 为本分，否则就是不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。做父母的，必须象法官传教士那样忠于职守。

孩子们在入学之前，绝大部分时间都是在家庭里渡过的。入学以后，每天仍有三分之二的时间生活在家庭里，在父母身边的时间远远超过在学校的时间，再加上双休日、寒暑假，孩子接触家长的时间、机会要比接触教师多得多。因此，尽管孩子在入学后学校教育起着主导作用，但家庭教育仍然是经常起作用的重要因素

孩子在入学之前所受到的家庭教育起着打基础的作用。但学龄前家庭教育并不是家庭教育的全过程，而是家庭教育全过程的一个重要阶段。应当承认，孩子入学以后，随着年龄的不断增长，知识的增加，社会经验的日渐丰富，他们遇事有了一定的独立见解，不象小时候那样听话了。但家庭教育还在继续发挥作用。以到孩子们长大成人，走上社会，独立生活，仍然直接或间接地接受着家庭教育的影响。

孩子到了初中，就进入了青春发育期。他们独立活动能力增强，社会活动范围扩大，要接受来自各个方面的影响。周围环境的影响有积极的，也有消极的。这一时期，正是到了人生的“十字路口”孩子在思想和学习上开始分化。同时，这一时期，也正是孩子和家长重新调整关系的时期。调整好了，家长就可以继续保持教育的主动权；如果调整不好，把关系搞僵了，就要丧失教育的主动权。因此，孩子进入学校以后，家庭教育不但不能放松，反而更应当抓紧

【解析】试题分析：这是一道诗歌类材料的文题。审题的关键，在于准确把握诗歌的哲理。《忧天》写的是诗人仰望星空的一种独特感受。以“哦，不能”为标志，分成两个层次。第一层，写诗人的担忧，地球失去引力而“过分自由”，导致自己会变成“流星”；第二层写诗人愿变成一段树根，深扎地层的心愿。天空的和地层的本质区别是“自由”。天空中的流星比喻什么？是无约束的自由，是“无依无附”的，是“我”所拒绝的。联系我们的生活，想一想这应该是什么样的生活呢？是所谓绝对的自由；扎进地层的树根又比喻什么的生活呢？树根扎根地层，是为了吸取营养，为了大树长得更茂盛。那么，人要想让自己更强大，应该应该扎进怎样的“地层”呢？由此我们可以把“树根”可做一个人，把“地层”看做是家庭、班级、组织、社会(道德，法律)、世界等。明了此，我们可以写“家庭，我成长的摇篮”，可以阐述“文化知识(道德修养，团队精神等)是成长的根基”，可以立意为“根深才能叶茂” ，也可以表达自己对真正的自由的看法。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，首先应把握诗歌的主流方向——人与“地层”的关系，然后解读“地层”所指代的内容，最后从人与家庭、社会、世界等关系的角度解读对自由的看法。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

经典，被称为经久不衰的万世之作，但不论是《周易》《诗经》还是《论语》《史记》，不论是唐诗宋词还是四大名著，都自有它们产生的背景。有位作家感叹：时代的变迁和原典背景的消失，使人们越来越远离经典。

在阅读越来越呈现碎片化的今天，我们是否还要重视对经典作品的阅读和思考？请任选一部经典，结合自己的阅读经历，写一篇文章谈谈你的感受。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

我与经典同行

人云：“开卷有益”，读书，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢？毫无疑问，经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。

经典，它不是自封的，也不是谁随意指定的，它的独特魅力，在于它具有普通作品所无法触及的深度，在于它启迪心智、涵养性灵的教化意义。刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到：“孤质非文，浮艳亦非文也。”即明确指出了语言这一外在形象的重要性。毫不夸张地说，经典，它是一席视觉盛宴：先秦诸子散文语言的精练与准确；鲁迅杂文语言的犀利深刻与极富思辩；沙翁剧作词藻的华美与瑰丽；加西亚·马尔克思震惊文坛之作《百年孤独》语言的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是智慧的符号。同样在《艺概》中，刘熙载又说到：“记事叙事，皆已穷尽事理为先。”意思自是明白，好的作品，章法只是骨架，还必须要穷尽事理，要有所言，有内涵，这也是为文之本。经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌未开的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，呼吸几千年来人类文明的气息，也为迷茫不知所措的我们指明出路。《shèng jīng 》的问世让我们学会了虔诚与感恩，耶和华受尽苦难也要拯救他的孩子；马克思的著作让我们了解了世界的本源和发展规律，人类不再愚昧无知；《上下五千年》带我们见识了古老中国恢宏的历史，感受到华夏文明的气魄；而当我们觉得无路可走之时，又幸而有庄子，决决然曳尾于途中……

经典之作是精神财富，只要阅读，便不会空手而归，它会馈赠给我们形而上的宝贝。品读经典，是穿越时空的邂逅，在这座殿堂里，你可以和具有深沉爱国情感的屈原促膝而谈，体会他那份“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚忍；你还能从海明威那里学到“你可以被消灭，但不能被__”的生存理念；从司马迁那里，你能见识到中国历史上灿若群星的英雄人物和他们的丰功伟绩；从柏拉图那里你能感受到哲人的睿智与深邃。还有《红楼梦》的博大精深，《围城》的幽默机智，《瓦尔登湖》的冲淡闲适，《精神分析法》的艰深奇妙……这一切的一切无疑会让我们成为精神上的富翁。品读经典一路走来，我们的背囊越发沉重，我们的脚步也越发稳健了

【解析】写作提示：应该重视对经典作品的阅读。因为虽然经典产生的背景已经消失，但经典对人生意义的探索，将会永远地光照人间。论据选取：题目材料中所列举的经典名著皆可作为论述对象。

点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。  （一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题注意围绕对“经典”的看法立意行文。

22.阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

有人在互联网上发帖:“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。

上面文字引发了你怎样的思考或想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。

我愿以身相守我的家园

有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗？”出于各种各样的原因，有人选择离开，有人选择留下。而我？请容我认真地说：我愿以身相守我的家园。

我至今记得当初我看《遗落战境》中，男主角杰克哈珀说的一句台词：“我无法摆脱对地球这种特殊的情感，无论发生了什么，地球始终是我的家园。”电影中由于“入侵者”的入侵，人类战败，失去了月亮，地球也大半被毁，人类无法居住。杰克与他的女搭档维卡是“最后的清洁工”，再过几周便可离开残破的地球去往空间站。影片中维卡迫不及待想要离开，而杰克始终对地球有着深切的眷恋。即使他的记忆“因任务需要被抹去”。他珍而重之地保存起每一件“战前”物品，对书籍更是尤为珍重，他同样对“战前”历史有着深切的向往，也保护着地球上珍贵的一草一木。我看着杰克对地球充满热爱和眷恋的目光，也一瞬间明白了自己对地球的热爱，因为我深爱着它存在的历史，因为我惊艳于人类发展的文化，因为我迷恋这地球上的一草一木、每一个生灵。因此我愿意以身相守我的家园，而非弃之而去。

相反，也不是所有人都能理解这种深爱。特斯拉的创始人埃隆马斯克就是，他的自传名为《这个星球不配我死》，也许由于他的高智商，他生来便因颠覆世界而存在，他的梦想便是未来能让许多人去火星人生活，以缓解地球人口压力过大的问题。然而我想，即使未来马斯克真的实现了火星移民的梦想，也未必会有很多人愿意移民火星的。

东方人总是有着比西方人更为强烈的乡土情结。“狐死必首丘”说得就是这个意思。许多人连离开家乡都是如此的不情愿，更何况离开我们生存的家园——地球呢？而由电影可见，西方人也并非没有这种情怀，世界上的人多多少少心中也是有着对地球的眷恋的，那些跟帖选择离开的人，真的给他一个机会去别的星球生活，他也未必真的选择离开了。

人的一生总是会有牵挂，若我不得我离开地球，那这个星球上的一切都必将让我魂牵梦萦。因此，我不仅想以身相守这个家园，更希望更多人能保护这个家园，让子孙后代都能享受在这个星球上的生活。因为帖子毕竟是个假设，地球也许是我们唯一的家园。

【解析】试题分析：这则材料“如果可以，你会换个星球生活吗？”的提问，虽然是个浪漫的超越了现实的问题，折射的却是现实的生存、生活状况，因此作文立意时可以从“我”——个体生命层面切入，也可以从“人类”——集体生命层面切入，思想内容要积极向上，不可出现过偏、过激的言论。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。