22.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

正身直行 戒贪养廉

贪者，想非分之想，受非分之财之谓也。石宝寨的和尚，想了非分之想，做了非分之事，挖大“流米洞”的洞口，企图多捞点米赚点蝇利，结果使“流米洞”再也流不出宝贵的米了。春秋时的子罕不受非分之财，结果两全其美，保住了自己的节操，省下了别人的珍玩。由此可见，贪则损人害己、不贪则利人利己。古人说：人之病莫甚于一贪。这话说得入木三分，将社会上那些贪恋酒色财权之辈的灵魂暴露在光天化日之下；在改革开放、搞活经济的今天，我们一定要戒贪心，养廉德，提高个人乃至整个中华民族的素质。

贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔钱财一样，本是无可厚非的，但是，倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后，还想要一座银山；贫穷者在得到一笔钱财之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度雨变成无休止的欲望了。

不要小看这种欲望，它包罗万象，名目繁多：有人贪色，有人贪财，有人贪酒……凡是沾上这种习气的，小则毁了自己，大则祸国殃民，贻害无穷。古往今来，这方面的例子举不胜举，南唐后主李煜贪恋绝色佳人，最终落得“垂泪对宫蛾”、“北面为臣虏”的可悲结局。

如何才能使自己不贪不恋，廉洁奉公呢？我想首先要洁身自律，这是杜绝贪欲产生的内在条件。俗话说：打铁先要自身硬。只有对自己要求严格了，心境纯洁了，才能不为别物所诱，做到了罕式的不贪。其次，要敢于接受别人的监督，这是杜绝贪欲产生的外在条件。在目前破获的众多贪污大案中，绝大多数是在没有民主监督的环境下从占小便宜到挪用公款到受贿索贿一步步滋长起来的。只有将这内外条件结合起来，使贪欲没有生存的土壤，久而久之，才能使自身、使社会变得明净。

当前，人们最为注目的是各级领导干部能不能正其身、除私贪。俗话说：“正身直行，众邪自息。”如果我们的领导干部能够戒贪养廉，做群众的楷模，那么，我们的社会风尚、民族素质定会为之焕然一新的。

【解析】试题分析：这是一道漫画型材料作文题，要在审读全面的基础上抓住关键点，如画面中的文字“汝勿贪多，则拳可出矣”。要从漫画中小孩抓果本身扩展为更广泛的意义。立意可从如下角度入手：人心勿贪多；万事勿贪多；不要只知道攫取，而要学会适当地舍弃；有失才有得；贪得却不得。如能从正反两方面选取论据，从“不贪的积极意义和贪的消极结果”来进行论证更佳。

点睛：漫画作文，这类作文审题注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。要先仔细读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想象。联想和想象不但可以获得大量写作材料，而且可加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。此题注意抓住“贪婪”和“舍弃”的关系立意行文。

22.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

近日，一位来自湖北农村的44岁育儿嫂范雨素的一篇自传《我是范雨素》引发社会关注，不仅轻松突破10万的阅读量，还让众多主流媒体为之撰文品析。有网友形容，这是“初中毕业的农民工自传刷爆白领朋友圈”。也有网友说，范雨素的文章体现了她在时代巨变中个人对待命运的态度。“活着就要做点和吃饭无关的事”，范雨素用口语化的文字大方展示了写作、阅读和自己生命的关系：“我也习惯了靠苦力谋生了，而且我对劳动并不惧怕”，面对媒体，她也不期待借助一时走红而改变命运。

对以上的内容，你有何感想？要求综合材料内容及含意，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

你们总在说底层沦陷和互害，范雨素报之以歌

范雨素红了，就像她当年的同乡余秀华那样蹿红网络，红得让她不知所措。余秀华靠的是诗，她靠的是一篇迅速成为公号爆款文的自述。我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣——她成功地将人们带入到她命运的这本书中，击中这个社会的痛点，让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。现实很沉重，她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。

她在文中对自己生活的表达，对底层群体生存状态的观察，对城市社会的描述，正是这个时代的一个盲区。她的自我表达，打破了主流社会对底层视角的垄断，打破了固化的阶层叙述所形成的盲区，让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的生存世界。你的朋友圈里有一个育儿嫂或其他进城打工者吗？你知道打工者的朋友圈是什么样的吗？你知道走在你身边的那个打工者心里在想着什么吗？前段时间，媒体讨论阶层固化这个话题，其实都忽略了一个视角，就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场，却多是被表达、被建构、被想象和被消费。他们近十多年来的形象，主要是通过春晚小品、快手直播、博士返乡日记、都市报社会新闻、恶性案件、讨薪热点、扶贫报道、支教者说、三农专家分析、乡村爱情故事、离开乡土的打工文学、农家乐、段子手等等所塑造。

范雨素的自我表达，让人们看到了“范姐”“阿姨”之外这个叫“范雨素”的女人跟自己一样的日常爱恨。

谈到底层人，舆论常用的一个词是“底层沦陷”或“底层互害”。在一些人看来，底层意味着一种失范的状态，贫穷扭曲了人心，物质的匮乏让人变得更加自私，为了求生不择手段，为鸡毛蒜皮大打出手，甚至闹出人命。当底层人遭遇不公时，他们无力向强者寻求报复，只会把拳头挥向更弱的人，互相伤害，弱弱相残。范雨素的自述触动人心之处，很大程度上正在于打破了所谓“底层互害”“底层沦陷”的认知，让人们看到了底层互爱的美好。谁说物质富有了精神就一定会富有呢，谁说贫穷会扭曲人心呢？范雨素这样写道：

我能为母亲做些什么？母亲是一个善良的人。我的母亲，作为这个村子里的强者，金字塔尖上的人，经常出面阻止别人对移民的欺侮。在我成年后，我来到大城市求生，成为社会底层的弱者。作为农村强者的女儿，经常受到城里人的白眼和欺侮。这时，我想：是不是人遇到比自己弱的人就欺负，能取得生理上的快感？或者是基因复制？从那时起，我有了一个念头，我碰到每一个和我一样的弱者，就向他们传递爱和尊严。

活着总要做点什么吧？我是无能的人，我是如此的穷苦，我又能做点什么呢！我在北京的街头，拥抱每一个身体有残疾的流浪者；拥抱每一个精神有问题的病患者。我用拥抱传递母亲的爱，回报母亲的爱。我的大女儿告诉我，她上班的文化公司，每天发一瓶汇源果汁。大女儿没有喝饮料的习惯，每天下班后，她双手捧着饮料，送给公司门口、在垃圾桶里拾废品的流浪奶奶。

从文学角度看，范雨素的文字并没有多少超越以往打工文学的地方，但她的文字里有一种超越用悲情贿赂自己的道德力量。生存的重量并没有扭曲人的灵魂和尊严，世界吻我以痛，我却报之以歌，经历过苦难和贫穷的弱者更知道弱者的无助，更能体贴无力者对爱和尊严的渴求。她继承了母亲的善良，用力所能及的方式去给身边那些比她更贫弱的人一点关怀，她的女儿也继承了她对身边人的善意。虽然她说：我什么都不能改变，我只能给弱者一个笑容，一个拥抱，这是我能做的全部。

那些生活境况不知比范雨素要好多少倍的人，又有几个能做到这样？

从范雨素对自己生活的理解中，我看到了四个字：不卑不亢。没有自卑，也没有用苦难烘托出一种 “你们都欠着我”的悲情。平淡地叙述着自己和家人的经历，没有带着那种底层叙述常有的悲愤和怨艾。人们觉得底层人只是在为艰难的生计而挣扎，看不到他们的精神追求。可范雨素说：人活着总要有点事做吧，我挣钱是为了让自己吃饭让孩子吃饭，这是生理欲望。写小说是出于一种精神欲望，是一种希望，就像罗素说的，有事做、有希望、能爱人。写小说就是有事做了，做了一件和吃饭无关的事。如果活着就是为了赚钱才动弹，好像觉得特别累似的。

有事做、有希望、能爱人——苟且之外的诗和远方，这难道不是中产白领的宣言吗？你一定想不到，一个挣扎在温饱边缘的人，她的精神世界里也有着跟你一样的追求。物质的贫困并没有让她们觉得可以理所当然地放逐和泯灭自己的精神，没有让自己失去“希望”和“爱人”的能力，不卑不亢地去做一个有着立体思想的人，而不是单向度的人。

【解析】试题分析：这是一道材料作文的题目，注意材料中分析范雨素爆红的原因“体现了她在时代巨变中个人对待命运的态度”“口语化的文字大方展示了写作、阅读和自己生命的关系”，由此提出自己的观点，文学的要务是什么？“如何对待命运”的主题，由此展开论述。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题根据材料分析范雨素爆红的原因即可。

22.阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。

最近，有两起“下跪”事件引发争议。

材料一：note7爆炸门发生后，韩国三星中的中韩高管在一经销商订货会上，“跪拜”中国客户，据了解，跪拜是韩国人的一种正式礼仪。

材料二：作家、诗人野夫收徒时，举行了跪拜仪式，野夫回应称，行跪拜礼是仪式，是对学问的尊重，但也有人认为，“跪”这一古老的仪式发展至今，已经掺杂了复杂的等级、尊卑等社会因素，与自由平等的现代理论并不契合。

对此，你有何看法？请综合材料内容及含义，写一篇不少于800字的文章，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

常 怀 敬 畏之 心

　　　敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

　　在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

　　常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。

　　在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?

　　因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

　　常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

　　特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

　　因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

　　常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

　　季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

　　因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。

　　无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

　　人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐!

【解析】试题分析：参考立意：常怀敬畏之 心，尊重，感恩，弘扬传统文化，不放弃自我，追求自由等。

点睛：新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高考录取结束后，六位从安徽毛坦厂、湖北黄岡等传奇高中走出的2016届省状元，拿出了自己的功课笔记上网进行拍卖，他们希望自己三年积累的精华能帮助到需要帮助的同学。

拍卖“状元笔记”的做法立刻引发了热议。有人为状元点赞，有许多家长和学生追捧， 同时也出现了质疑声：有人质疑他们是在利用状元的荣誉赚钱、炒作，还有人认为家长和学生追捧、以为花钱就可以买到状元学识的做法太傻，也有人认为赠送、交换的方式更有意义……

对于拍卖“状元笔记”的做法以及人们的议论，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

拍卖状元笔记之我见

虽然状元光环无可厚非，由此产生的状元经济近年来也一直市场火爆，但拍卖状元笔记的行为依旧让人感觉荒唐。在很大程度上，它反映出人们对于状元的一种过度消费。在高招改革不断推进的情况下，也反映出人们对于应试教育根深蒂固的“唯分数论”情结。

自各地陆续公布高考分数以来，各种状元新闻不绝于耳:名牌大学为多争一个状元不惜“围追堵截”、连夜抢人、相互拆台;一些地方重奖状元学生、家庭以及学校，奖金令人啧舌......

与状元相生的还有红火的状元经济:状元一对一辅导、状元大讲堂、状元面对面......现在，又多了拍卖状元笔记。用网友的话来说，“真是想钱想疯了”!

诚然，状元们能在千军万马的独木桥中获胜，一定有值得借鉴的学习方法和堪被膜拜的学习笔记。能得到状元们的“真传”，或多或少也会对学子们有所助益。但当“秘籍”与拍卖结合，这一切都变了味。

高价竞拍，让状元们沦为商家的赚钱机器，在很大程度上损耗了状元光环，大大降低了状元激励的正能量效应。

在全国高考改革以及高招改革不断推进的背景下，高价竞拍学习笔记不仅没能对高考改革起到积极的推动作用，家长们高价拍笔记，反倒渲染出一种浓郁的“一考定终身”氛围。

当然，对于拍卖笔记的反对并不意味着状元们失去了对于社会的激励意义，只是明确一点:用钱的方式衡量和消费状元，是最无效的激励。

状元身份对于学子们的真正价值在哪里，如何以一种温暖、有爱、自然的方式传递出状元们身上的正能量，是包括家长、学校、状元自己在内的所有人应该认真思索的话题。对于状元笔记，与其拍卖，不如爱心送出更好。

【解析】试题分析：注意抓住材料的观点“帮助到需要帮助的同学”“利用状元的荣誉赚钱、炒作”“赠送、交换的方式更有意义”，可以从中选取一个观点进行分析。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意从中选取一个观点，或赞同、或反对、或提出新的方式，然后进行分析论证。

21.根据要求写—篇不少于800字的文章。

“初心”是什么?初心，指做某件事最初的心愿。”不忘初心，方得始终”是 《华严经》中的名句， 意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。初心纯洁、热烈、美好，是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困境中的责任与担当，洗尽铅华时的恪守于坚持；是孔子“局之不倦，行之以忠“的为政之道，包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，__“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志，__来“为中华之崛起而读书”的宏大理想；自然也是我们年少时笔记本扉页上的人生理想。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

勿忘初心

“我守其一，以处其和。”

　　                                                         ——题记

生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。

勿忘初心，即使失败。李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。”赞扬了项羽，可我却不这么认为。尽管失去了江山那又如何？大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。当年不也是一点一点把江山打下来的？大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。失败又不是什么可怕的事。他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。

项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。

勿忘初心，即使富贵。天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。富贵都是靠自己打拼出来的。朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。同时也是因为他没有忘记他的初心。

朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。

勿忘初心，即使残疾。史铁生的事例一直激励着我不断前进。即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。他时刻都没有忘记那个风景。

最初的那个梦想一定会实现。只要不忘自己内心的风景，不忘初心。保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。

【解析】试题分析：这是一则材料作文，材料的内容是“初心”，然后具体的解释“意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满”“初心”是“为政之道”“为官箴言”“豪情壮志”“宏大理想”“人生理想”，可围绕这些进行立意。

点睛：材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意围绕“初心”立意行文即可。

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

16岁的武亦妹是上海复旦附中一名在读高中生，在《中国诗词大会》上一举夺冠军后，便成为网络内外热议的焦点。有人质疑她，认为她的成功源于对手的临场失误，纯属偶然；也有专家估算，武亦姝至少有2000首诗词的储备量，即使和文学专业博士生对决也分毫不弱。此事一经媒体报道，激起了更大范围。更多角度的讨论。

对于这一现象，你是怎么看的？请结合材料和现实阐述你的看法和理由。

要求，综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不得抄袭。

武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔……分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔?怎能不令人感动?

其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢?所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。

当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力;雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么?可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”;另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。

【解析】试题分析：这是一道是时评类的材料作文，主要材料的焦点是“有人质疑她，认为她的成功源于对手的临场失误，纯属偶然”“即使和文学专业博士生对决也分毫不弱”，由此可以立意为，“广泛的积累时成功的基础”，也可以分析“偶然和必然的关系”。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意抓住材料的关键点“偶然”和“必然”的关系立意行文即可。

20.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在央视的励志挑战节目《挑战不可能》其中一期中，主持人董卿在看完一对父女的表演后哭泣出声，并讲述了自己的童年经历。董爸爸对董卿寄予厚望，一直要求很严格，从小就对董卿展开了“魔鬼”教育：要求董妈妈不要给女儿买新衣服，不许女儿照镜子；董卿个子还没洗碗池高时，就让她站在小板凳上洗碗，此外还有拖地等家务；要求董卿每天抄写成语和古文，背诵诗词，中学时开始读名著，寒暑假定期给她开列书单；要求女儿坚持跑步，小时候董卿冬天每日要被拉去跑一千米；中学以后，让董卿打零工“勤工俭学”，什么样的兼职都干过。

在爸爸军训式的教育下，董卿没少吃苦，少了很多同龄人的乐趣，但这也培养了她的独立意识，坚强意志，以及非常善良的性格。这一点，董卿直到长大后才慢慢理解。

此种“狼爸”式教育，再次引发了网友的广泛关注、热议甚至争论。对此，你又怎么看？

要求：请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。选好角度，明确问题，自拟题目；不要套作，不得抄袭。

谁打开了“狼爸式教育”的“潘多拉之盒”？

　　今年6岁的小如(化名)，出生后一直都在老家跟着爷爷奶奶生活，直到今年8月中旬，才有机会到浙江乐清与父母团聚，不料，因此遭受“狼爸”父亲的“管教”，体罚6小时而提前结束生命。

　　望子成龙，望女成凤，这是父母亘古不变的心愿，我们对此表示理解。然而小如的爸爸却选择了一种极端的“狼爸式教育”，希望女儿成凤，结果却是一个年仅6岁的孩子，因体罚而致死。笔者替小如感到惋惜、伤心甚至愤怒，替小如爸爸的这种无知和“执着”感到悲哀。

　　“狼爸式教育”屡屡造成一出又一出悲剧，却还是有很多父母“前赴后继”、“乐此不疲”，打开“潘多拉之盒”原因，笔者粗浅分析有以下三点。

　　首先，“万般皆下品，学习好才好”的客观现实存在。在很多世俗眼中，学习成绩的好坏意味着教育的是否成功。当今社会，不仅存在比富贵，比金钱，比名利，更有比孩子学习成绩，是否听话，是否出息，听起来令人忍俊不禁。笔者自小在农村长大，就亲身经历过这种攀比，心理滋味可不怎么好受，每当考试完之后，拿成绩通知书回来，周围的家长就谈开了，你家的孩子考多少，我家的孩子又考了多少，成绩好的自然受到赞扬无数，成绩差的日子必然不好过，以成绩好坏论英雄势必促成狼爸式教育的推崇。

　　其次，父母望子成龙、望女成凤的心理因素影响。从古代的“孟母三迁”到现代“狼爸萧百佑”，三天一顿打，孩子进北大，父母望子成龙、望女成凤心理显而易见。在看到“狼爸虎妈式教育”能够达到效果，许多父母毫不犹豫选择了这样一种方式，只有孩子完成作业并且完成的好时，才能休息，否则就是一顿抽打。什么“琴棋书画”样样精通，什么“德智体美劳”全面发展，什么“360行行行出状元”全被抛诸脑后，只有考试分数拿上去了，读上名校，工作体面，那才是成功。

　　再次，孩子的叛逆与家长的不理解两者矛盾突出。孩子虽小，可也有自己的思想，试问，每当看见别的小朋友放学完都可以做做游戏，三五成群，嬉戏打闹，而自己却只能一直与“作业”为伍，与“自己”为伴，心中不问“为什么”才怪，再加之小孩子本就贪玩之心较重，叛逆之心便油然而生。然而父母却并不理解此时的叛逆，不仅没有给与孩子应有的尊重，相反一味的觉得这是对孩子好，无形之中大大增加了双方矛盾，日积月累，为“潘多拉之盒”的打开“创造了条件”。

【解析】试题分析：这是一道时评类材料作文，内容十分的明确，就是“虎妈”“狼爸”式的教育方式，注意分析其优点和弊端，提出自己的观点，然后进行相应的论证。

点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意提出明确的观点，然后进行论证即可。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

华东交通大学理工学院靖安校区的建筑十分雄伟，装潢和古代皇宫类似，引起网友争议。从网上贴出的部分靖安校区照片中看到，靖安校区建设在一片群山之中，周围还有一大片水域。从外部看，校区内的建筑均为红墙黄瓦，学校内的路灯长椅也都充满古风色彩，景色十分优美，远看和故宫高度相似。网友们在该帖下留言，称学校很漂亮，在靖安校区上课就会像古代大臣进宫去上早朝。还有网友表示之前去过学校附近，学校周围的空气环境很不错。但是也有网友提出质疑，称学校聚焦的应是学术钻研而不是建筑攀比。对此，华东交通大学理工学院宣传部工作人员告诉北青报记者，学校目前已经为靖安校区投资了数亿，现在校区内设施已经基本完善，预计今年5月份就会全部投入供学生使用。该工作人员表示，学校把校区建设成仿古模式，主要是想通过展示中国传统文化，把校区打造成为一个亮点来供学生艺术写生和培训。

对以上事件，你有何看法？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

吸取“皇宫大学”的“合理内核”

华东交通大学理工学院靖安校区的建筑十分雄伟，装潢和古代皇宫类似，引起网友争议。16日华东交通大学理工学院工作人员告诉北京青年报记者，学校把校区建设成仿古模式，主要是想通过展示中国传统文化，把校区打造成为一个亮点来供学生艺术写生和培训。（3月17日《北京青年报》）

笔者发现，舆论一边倒抨击“皇宫大学”，在于它的10亿元巨额造价，似乎有奢侈之风。但是，人们忽视了它的建筑设计创新。历史悠久的中国传统文化，与建筑设计融会贯通，名扬中外，许多古建筑生命力、观赏力及其价值连城的无形资产，洋人望尘莫及，旅游价值不可估量。

时下，中国的高校、民间建筑，创新匮乏，几乎是单一色、千校一面的“火柴盒”克隆。从建筑、设计费用，眼面前可能省了一点，但时过境迁，淘汰时段缩短，更新速度加快，有的在建期就推倒重来。欲其节省，却反浪费。这就是，建筑学的辩证法。

评价“皇宫大学”，从哲学观，“肯定一切、否定一切”的观点都是错误的。全盘否定一切的观点，违背唯物辩证法；从时空观，要有战略眼光，接受得住时间检验。今天的“浪费”，久远之后它的潜在价值不可估量，它可能成为学生向往的殿堂，带来源源不尽的优质生源，培养出优秀人才；它可能成为高校设计标杆；它可能如同游客观赏武汉大学樱花一样，成为旅游圣地，赚取丰厚的旅游收入。到那时回头看，眼面前的巨额投入，也许是微不足道的。

回想30年前，俺所在的特大型央企，厂区连接生活区的三车道主干道，觉得极其宽敞，只有上下班才有繁忙的大客班车来往穿梭，少数公务自行车穿插其中，空空荡荡。可现在员工私家车饱和，上下班时车辆拥挤不堪，沿途需要密集的交警疏通，发现当时的设计太落后了，设计思路没有远见，没有余地。10多年前，本人前往全国文明城市张家港参观，横穿市区的主干路是六车道，觉得太浪费了。可是，现在看正是主政者的远见眼光，它适应了现今的交通需求。

因此，评价一件事物，切忌鼠目寸光、井底之蛙，片面的观点、形而上学的观点，都是不正确的观点。而唯物辩证的观点、一分为二的观点，才是接近、符合真理的正确观点。

【解析】试题分析：这是一则材料作文，所给的材料是有关华东交通大学理工学院靖安校区的建筑装潢，考生可以从学校本身的考虑，即这样做的原因和目的方面立意，也可以从网友的反应方面立意。从校方来看，他们之所以这样装修，“主要是想通过展示中国传统文化，把校区打造成为一个亮点来供学生艺术写生和培训”，可以从环境与人的关系、让传统走入生活等方面思考立意。从网友的角度来看，有赞成，也有对此存在质疑的，赞成者立足于学校的环境，可以从环境对人的影响方面立意，质疑者认为 “学校聚焦的应是学术钻研而不是建筑攀比”，也可以从这方面思考立意。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生可以从校方装潢的用意方面立意，也可以从网友的反应方面立意。

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

近日，一张温馨照片刷爆网络：在漆黑的路上，一名男子骑着三轮车，三轮车上载着一个头发花白的老人，一辆警车打开了大灯在三轮后缓慢前行，为三轮车照亮回家的路。如一位网友所说“你们不仅照亮了回家的路，也照亮了这个寒冷的冬天”。

上面的材料引发了你怎样的思考？请你结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

22、【立意探索】本题是一道材料作文题。材料讲述了一辆警车打开大灯缓慢前行，为三轮车照亮回家的温暖人心的故事。该材料充满正能量，符合当今社会正在大力提倡的社会主义核心价值观。因此，考生应围绕材料所彰显的大爱善行，根据自己的思考，写出自己的体验或感悟。写记叙文，可以记叙一个彰显大爱善行而让人感到温暖的故事，注意做到感情真挚，描写细腻，以情动人。写议论文，可以从为什么，怎么样的角度展开论述，注意观点鲜明，论据典型，说理充分。如立意可供参考：善意让生活更美好；温暖真情，一生相传；心有善念，温暖他人等等。

【佳作展台】                 暖冬

一阵寒风迎面吹来，路旁的老树也在寒风中瑟瑟发抖。冬夜里，路上的行人寥寥无几，我把头包在围巾里，一路小跑，想逃离这寒冷。

   经过一条小巷，我不知不觉地放缓了脚步。在街角，一位环卫工人像是刚工作完，两只红肿的手拿着打扫的工具，微微颤抖的身子缓缓向前行。我心想，我穿得这么厚实也挡不住这冬日的寒风，他穿得那么单薄，怎能抵御得了这寒冷？我的心中顿生一丝怜惜，可我却什么也帮不了他。正在这时，一声吆喝，把我从思绪中拉回。“大哥，来喝宛热汤吧！”我循着这声音，将目光投向了小巷中的一家还未打烊的小餐馆，一个像是老板的中年男人站在门内，手里捧着一碗热腾腾的汤。环卫工人听得叫声没有马上望那头，而是左右望了望，发现旁边没有其他人，便明白在招呼自己，他转向餐馆老板，用一只冻僵了的手边摸头边说：“没事嘞，再走就到家了。”老板拍拍身旁的桌子，示意要他过来。环卫工人也没有再拒绝，他将工具放在路边，不好意思地走了过去，说了一声：“谢谢哩！”他没有挨着桌子坐下，而是捧着热汤站在桌子边，手中的汤热气腾腾，他那冻红的脸上露出了一丝不好意思而又满足的笑容。喝完了汤，再道了一声谢后，他便离去了。看着他远去的背影，我觉得他的脚步轻快了许多。

   之后的一天早上，我起得很早，准备坐公交车站等公交车去学校，又经过那条小巷，无意间一瞥，只见那位环卫工在帮那个小店清理前日堆在门口未扔的垃圾。我看见这一幕，思绪又拉回到那个夜晚，那个寒夜里发声的一幕幕像放电影一般在我脑海里闪现，不知不觉间，清晨的阳光洒了下来，阳光照在环卫工人默默离去的背影上，柔和而温暖。小店这时也开门了，只见老板端了一锅东西，盖子一揭，热气腾腾，阳光照进锅里，那一锅汤金灿灿的。

我走在去站台的路上，只觉得阳光格外温暖，可以温暖我的一整个冬天。

四、写作（60分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位著名的篮球外援为国内某篮球俱乐部效力多年，是该俱乐部连续夺得中国男子篮球职业联赛冠军的主要功臣。近年来，因为年龄和身体原因，该外援的竞技状态明显下滑。前不久，俱乐部最终放弃了对该外援的续约权。消息一经公布，立即在媒体和球迷中引发了激烈的争论，有人理解、赞成，有人吐槽、反对，还有人认为可以选择更恰当的处理方式……

对于以上事情，你是如何看待的？请综合材料的内容及含意写一篇作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

四、写作（60分）

【解析】试题分析：这是一则时评类的材料作文，注意提出自己的观点，然后进行分析，注意材料中的内容，首先站在谁的立场，站在情缘的立场重视情感，站在球队的立场，应该顺应市场的规则，优胜劣汰。

【答案】当规则遇上感情

不依规矩不成方圆，规章制度必须遵守，然而，规则的制定是为了让人们生活得更美好，倘若为了死守规则而破坏这份美好，那么规则的存在就意义可疑了。当人性遇上规则时，我们是否应以人性为先，更多地关注人呢？  

考生迟到了2分钟，不能进入考场。考生的妈妈又是求情又是下跪，考生还差点做出过激行为，最终考生还是未能参加考试。有的认为，高考关系到考生的命运，给他一个考场，把握一些规则的灵活性，多一些人性化的通融，并无大碍；可能也有市民觉得这对其他考生不公平，还可能影响正常考试秩序。

规则中铸就着辉煌，绽放着睿智。无可否认那“三国鼎立”的盛世，离不开冷峻的规则；唐王朝的鼎盛——那“贞观之治”的壮举，亦离不开严厉的规则。历史同样告诉我们规则的退化，注定的是失败，推出的是“取之尽锱铢，用之如泥沙”的挥霍，铭记的却是“楚人一炬，可怜焦土”的秦之泪。然而规则也是有血有肉的鲜活体用情感、睿智制定的；规则中闪烁的辉煌也是人踏出来的。它以其冷峻、严厉神圣不可侵犯……但唯独一点它却不能风干了“情”，吞噬掉真正的自我。

敲开规则的枷锁，看到的不仅是冰冷的棱体，感到慑人的威力，还寻觅出其中最佳的弧线——折射的却是非凡的光芒。是人情将它软化，那光芒是包蕴真情的规则中孕育出的惊奇伟力。人需要有份勇气走出条条框框，编织多情牢笼，体验世态炎凉，人情冷暖，寻觅迷茫中内心最完美的图线，成就非凡。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左秋失明厥有《国语》……这一切的惊奇都在规则弧线上铺就，是它给了圣人喘息的机会，也是它填充无情规则中的失败缺憾。 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是我们自己。只有在无情的规则前坚守住心中最完美的图线，才能构建人生的伊甸园。正如方正的规则中需包容着柔美的弧线——最纯朴的人情味。它虽短小却似规则中的维他命，给周围空气以绮丽鲜活；它虽平淡却似规则中的调色剂，给黑白的人生底色以绚烂多彩。       

康德说过，人非他人工具，每个人都是独一无二的艺术品，都应该得到爱护与尊重；孟德斯鸠也说过，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情况，但法是死的，人是活的，当人性遇上规则时，我们应该把更多的心思放在人身上，更多地关注人，更多地爱护人，在不损害其他人利益的情况下，违反规定是无可非议的。  

当规则遇上感情，并不是一个死结，这里关键在人，方中可以有园，园亦可容方。方圆之中才是真实地世界，美好的世界。