“关爱他人，善待自己”话题作文

【模拟文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有个小女孩拿着母亲给她的一元钱下楼去买零食，碰到一个老态龙钟的乞丐，她犹豫了老半天，最后对老乞丐说：“婆婆，我给你一元钱，你找还我五毛钱，好吗？”老乞丐愉快地答应了。小女孩用那五毛钱买了一串糖葫芦，吃得很甜

这是一个真实的故事，小女孩无疑有一颗纯真的心，她关爱他人，同时又不委屈自己，一举两得。这个世界上可能有“毫不利己，专门利人”的人，但在今天这个提倡以人为本的社会里，难道我们不能像小女孩那样，既关爱他人，又不亏待自己吗？请就“关爱他人，善待自己”这个话题写一篇文章。

请以“关爱他人，善待自己”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【考场佳作1】

呼唤良知

小雯是一家银行的出纳员。出身贫寒的她，深深懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理。于是，她每天早出晚归，勤恳工作，赢得了全行上下的交口称赞。一天，就是这样一位本色的少女，却遇上了一件她怎么也想像不到的事。

这天早晨，小雯像往常一样天刚亮就上班了，由于这几天正值国庆长假，银行的业务特别忙。刚开门不久，就见一个农民装扮的人慌慌张张地冲进营业大厅。小雯忙问他发生了什么事，只见那人拿出一把黑糊糊的枪指着她，命令她把钱放进他的蛇皮袋中，营业大厅中一片骚动。那人匆忙接过装满钱的袋子，慌乱中落下一摞证件，小雯低头一看，有身份证、录取通知书，还有献血证。那人回过头来，见小雯似乎知晓了一切，立即把小雯强行拖进一辆他刚刚抢来的车子中。

由于慌不择路，不到几分钟，那人就被警察包围了起来。他情绪异常冲动，声称如果警方不让路，他就将杀死人质。时间在一点一滴地流逝，那人的情绪也逐渐稳定下来。而此时的小雯却愁肠百结：父亲下岗在家，母亲常年卧病在床，家中还有一个正在读高三的弟弟。如果她死了，这个家今后的日子可怎么过呀？

“我必须保持冷静！”她坚定地对自己说。于是，她打破了沉寂，轻声地对那人说：“你儿子一定很有出息，该上大学了吧！”听她说到自己的儿子，那人脸上竟露出了一丝笑意，但脸色随即又黯淡了下来：“是啊！我儿子今年上了大学，而且上的是北大，他是我们村第一个大学生。但我没出息，在外打工半年，到头来工钱却被黑心的包工头全坑了，那可是我半年来的血汗钱啊！”“是啊，现在这个社会，挣点钱真不容易啊！”小雯说，“我家中也有一个正在读高三的弟弟，我也正在为他将来考上大学的学费发愁呢！”那人心中隐隐一震，望着和自己同命相怜的姑娘，又望了望车窗外密密麻麻的警车，他忿然地说：“老子连血都卖了，可那黑心的私人医院却只给了100元钱，他妈的，这个世界也太不公了！凭什么有人受苦，有人遭罪，还有人拿着公款大吃大喝？”“这个世界是公平的。上帝给了你一个最优秀的儿子，你有义务为他的未来去经受磨难。”“你现在就走吧，不要让我再反悔！”她跑到了安全区，而他却被押上了警车。

几个月后，一位北大的学子收到了一张8000元的汇款单，还有一封署名父亲的挂号信，信上说：“家中一切安好，勿念！”

而此时，学子的父亲正在狱中望着外面蔚蓝的天空发愣。

【批阅意见】

本文的亮色凝结于比照与升华。文中的“那人”绝非穷凶极恶之徒，而是迫于无奈之人，但他为了筹措儿子的学费，铤而走险，终至锒铛入狱；而小雯本非深谋远虑之辈，实乃单纯本色之人，但她为了家人的日后生计，镇定周旋，终于化险为夷。通过这一正一反的鲜明比照，作者在警醒善良的人们：即使为了爱，你也要善待自己啊！己所不存，爱将焉附？不仅如此，小雯的爱，在文中还呈现出两个鲜明的层次：在与“那人”的周旋中，她爱的是家人，为了这份爱，她要善待自己，她要想尽一切办法活下去；而在脱离险境后，她又将爱捧给了在北大就读的“那人”的儿子。这就将“爱”升华到了一个峭拔的高度：为了关爱他人，我们必须善待自己；我们善待了自己，就能更好地关爱他人。因为有比照，让我们体察到了“善待自己”的必要；因为有升华，让我们深味到“关爱他人”的崇高：比照和升华的交相辉映，使本文在“立意深刻”的发展等级高原上熠熠生辉。

【考场佳作2】

爱人与爱己

当今社会，是一个提倡以人为本的社会，国家在《小学生守则》中甚至已取消了“见义勇为”的条款。走进大山深处的徐本禹，我们颂扬他的精神，但不提倡他的做法。中华民族自古以来崇尚的就是对“毫不利己，专门利人”这种群体精神的趋同，而对个体生命的善待有时实在是太少太少，甚至可以说是忽略。

曾经听说一位山沟里的带头人，他以平凡的一生作出了不平凡的贡献。他英年早逝，四十多岁便死于癌症。他心中装着全村的人，惟独没有自己和家人，记者到他家中采访时，看到的一切使他心中有一种莫名的痛，他家竟然还有一面“墙”是用木板做的，到他家里连坐的地方都没有。

我总觉得，这种伟大的背后隐藏着一种人性的危机。他不应该把早期癌症拖到晚期，以致家人发现时已无药可救；他不应该把分到家中的那点少得不能再少的救济款再全部分给其他农户；他不应该……也许，他有太多的不应该，但又不知让人从何说起。如果他早把癌症说出来，也不至于英年早逝，或许，他还可以有更多的时间去为村民作贡献。我并不赞成他所说的“我要用有限的生命去做无限的事情”。生命既然有限，你为什么还要缩短？你要为村民多作贡献，你就必须拥有时间，拥有生命。

现在，如果有天堂的话，他或许已进入天堂。但他的遗孀和一个还未成年的儿子怎么办？一贫如洗的家，还不是要靠乡邻和政府的救济。也许你会说，凭他生前的功德他的家人应该获得救济，但他已逝的生命又有谁能来挽回呢？

甚矣，汝之不惠！

我曾在公共汽车上看到这样一幕情景：一位老奶奶座位边上的车窗玻璃坏了，她又看不见，风吹着雨丝打在她的身上，这时售票员撑起一把伞挡在窗子上。但她因为要售票，神情略带一丝焦急，一位小伙子看出了她的心思，接过伞。一会儿，小伙子到站，另一位乘客又接过了那把伞……

我也想接过那把伞为老奶奶“护航”，但我刚要伸手，伞已经到了别人手里。我想，那把伞的温度一定很高，因为它浓缩着爱。

但那些帮助老奶奶的人却没有一个自始至终“护航”，他们到了站便下车。没有人因为要帮助那位老奶奶而错过下车的机会。我想，如果老奶奶知道哪位热心人自始至终为她“护航”的话，她也一定会因为心存不安而婉言谢绝的。

　“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。

【批阅意见】

本文的亮色集中在事例的援用和生发上。文章援用的两个事例不仅形成了鲜明的反照，而且非常富有生活气息，给人一种很强的亲和力。在事例的叙述中，作者不是采用客观叙述的方法，而是饱蘸着自己对人物或哀惋或赞同的深情，这就使得事例的援用不仅迸发出一种理趣，而且还勃发出一种情趣。在事例的叙述后，作者能用发展的眼光，作出或正向推理或反向假设的巧妙引申，这就使得文章的主旨非常鲜明地凸现出来。议论文能使事例的援用和生发臻于如此境界，也实属难能可贵。

解析:

 要写好本文需要注意以下两点：一是要能准确审题。审视话题的材料语，我们可以看出：⑴“关爱他人”和“善待自己”是并存的两个方面，为此，你不能割裂开来仅写“关爱他人”或“善待自己”。⑵“关爱他人，善待自己”的主语都是“施爱者”，为此，你不能写成“我关爱了他人，结果他人也善待了我”。⑶“关爱”和“善待”都是“施爱者”有意识的行为，为此，你不能写成“我有意识地关爱了他人，结果恰巧也善待了自己”。二是要有人本思想。既爱别人，也爱自己，才是真正意义上的“博爱”，“博爱”的辐射面里也应该包括一个“自己”。从某种意义来说，你只有“善待了自己”，你才能长久地去“关爱他人”，这也体现了时下的可持续发展的理念。为此，遇到有人落水时，你如果是一个不会游水者，你大可不必贸然跳下水，你完全可以扔给他一根绳、一块漂浮物，或者寻呼救助。也许，“盲人提灯”的故事大家都听说过，盲人此举既是为了给夜行的人照亮前行的路，也是为了避免别人在漆黑的夜晚撞上自己。只有做到了上述两点，才能在自己的文章中准确而深刻地演绎或昭示出话题的主旨。

“成功与准备”话题作文

【模拟文题】

第一届奥运会的百米冠军是谁，知道吗？是美国的特内克。他之所以成绩出众，是因为他在百米赛跑起跑前，在身前起跑线内挖了一个小窝窝，正好把脚尖放了进去。果然，发令的枪声一响，他立刻箭似地冲了出去——就因为这个“小窝窝”，他起跑的速度比谁都快！

生活中也面临许多场比赛，站在起跑线上的人们，都期待着自己跑出最快的速度，取得最好的成绩，只不过有人提前做了充分准备，有人没有，那么，你呢？

请以“成功与准备”为话题，自拟标题，写一篇文章。（满分：60分）

【等级作文1】

为生命备好行囊

以富有弹性和精力充沛的思想去追逐太阳步伐的人，白昼对于他来说，就是一个永恒的黎明。　——梭罗

在一百万个生活着的人之中，只有一人能清醒地足以服役于智慧，因为他以经验为参谋、以艰辛为兄弟、以希望为哨兵，在行将起程的起跑线上，准备好了面对旅途中苦难与挫折的勇气、毅力、智慧、信仰和决心；在一亿个人之中，只有一人能诗意而神圣地活着，因为他以心灵映射万家，以诗情感怀尘世，以知识与阅历发掘生活本身的财富，在人生的发令枪即将打响之际，他的行囊里已经准备好了开创未来的自信、感恩、虚怀、度量与诗情画意。

“至数里者，三餐而返，腹犹果然；至百里者，宿舂粮；至千里者，三月聚粮。”鹏之徙于南溟，因为有垂天之翼与六月息，以及一颗高飞的心；上古之大椿，八千岁为春，八千岁为秋，因为准备了遒劲盘错的根系，生生不息的精神以及一颗长寿的心……里尔克用坚强与寂寞的心去准备自己苦难的成功。“坚强而忍耐地生活在任何一处无情的现实中。”他这样对自己说。于是，寂寞与坚强使他的成长得以在一种简洁、自省的状态下无声无息地发展，不知不觉地壮大。他说，寂寞是一种必须付出的代价。于是，他用寂寞武装自己，使心灵与身躯得以抵御一切挫折与打击，向世人诠释了“不经历苦难的救赎是肤浅的，不经历寂寞的成长是乏味的”，让世人看到了他伟大的作品与人格本身的崇高。

梭罗用瓦尔登湖蕴寓的哲思准备了人生的拼搏与跋涉,“人与国家一样，需要适当宽广与自由的边界”，他在瓦尔登湖畔领悟到了生命的真谛。在美国文坛日趋衰竭的时候，他用自然的深意充实着自己的灵魂，用瓦尔登湖的魅力准备一次全新的搏击。“不要去摹仿别人”，因为只有这样，你才能与真正伟大的大全和唯一发生一种联系。“他是一个负重者”，他探索着希望之根与思考之根，于是美国文坛才得以在他充分而精心的准备中脱离欧洲母体，重新获得断乳后的蓬勃生机……

用心去为未来准备吧，带上一颗坚韧与感恩的心，用坚强与智慧武装自己，这样，才能穿越荆棘，窥见天堂的奥秘！

（本文原始得分：60分，为满分卷）

【批阅意见】

生命的跋涉不仅需要路途中的力量，更重要的是准备一颗拥有坚强、智慧的心，唯其如此，方能“穿越荆棘”，采摘到生命中的玫瑰、领悟人生的真谛。文章跳出了流行的“文化作文”模式，所引材料和自我思考已经完全融为一体，相映成趣，映射出文章鲜明夺目的思辨光芒。

作者不就事论事，而是结合《逍遥游》、《瓦尔登湖》中蕴含的哲思和梭罗、里尔克锐利的人生感悟来探寻准备的重要性，从而从根本上阐明该如何为人生准备的道理。作者的思考功力和文学素养给人留下很深的印象。文章文笔老辣成熟，甚至有点深奥：这些正是不同于一般作者的地方，也是其魅力所在。

中学生能有这样较深沉、老成的笔墨，阐述自己对人生的哲理思考，其思想深度超出一般就事论事的水平，较为难能可贵。

全文集中表露跋涉于人生路上的精神准备，即要用“心”去准备经历苦难、寂寞与挫折，有自己对“生命行囊”的洞察与感悟。较丰富的知识材料的运用渗透着作者关于“成功与准备”这一命题的解读，折射出作者“学”与“思”结合的能力。

不过，本文在求深的同时，表达上亦不免有些佶屈聱牙，不够朗畅，如“开创未来的自信、感恩、虚怀、度量”，“苦难的成功”，“伟大的大全和唯一”等词句，都有雕琢过深反伤其意之感。两处提到的“感恩”，结尾还强调要有“感恩的心”，联系全文亦较为费解。

　 据上述，此文可评为一类卷，但评满分还是较为勉强，似可降低几分。

【等级作文2】

花开香溢

翻开历史泛黄的书面，你是否只钟情于大气磅礴的苏轼，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，抑或是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，你是否曾注意过她——一个离奇的女子。

“天接云天连晓雾，星河欲转千帆舞。”这个豪气冲天的女子，在那“女子无才便是德”的社会中依然对学术孜孜不倦，十七岁嫁入相府，与相公赵明诚切磋诗词，于是便有了“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这样美丽的诗句。国破家亡，在这颠沛流离的艰苦旅程中，却不料这“人比黄花瘦”的奇女子在“梧桐雨，点点愁”中完成了《漱玉词》，尽管她“寻寻觅觅，冷冷清清”，尽管她“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，也尽管她“这次第，怎一个愁字了得”，她仍然坚持完成了《金石录》，也许你已猜到她便是与后主李煜并称“二李”的李清照。试问如果她没有先前的坚持，在大家都反对女子学诗书的情况下，她是否能冲破种种客观条件而学习，并取得后来的成就呢？试问若没有她对自己的磨砺，没有经受住那“晚来风急”，她能完成《漱玉词》等著作吗？尽管成功是辉煌的，但确实需要洒入无尽的汗水。

如猎豹一般敏捷的身姿，一步一步冲破阻挠他飞跃的栅栏。那一瞬间，时间似乎凝固，全中国乃至全亚洲的人们都屏住呼吸，狂风一般的喝彩声袭卷整个赛场，他成功了，他让中国冲出了世界，他让全体中国人民昂首挺胸。他——刘翔，向全世界展现着中国人自信的笑脸，向世界昭示着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的骄傲，但刘翔的成功是意料之外，却也在情理之中，若没有长年累月的训练，若没有坚持不懈的毅力，若没有执著于成功的信念，今天的辉煌也会黯淡无光，今天的成就也会失之交臂，成功总是源于大量的准备。

“台上三分钟，台下十年功。”古今人物不都向我们昭示了他们成功的原因吗？“千里之行，始于足下。”没有今天的积累、准备，怎么会有明天的辉煌成就？花香四溢，也需要蓓蕾下的营养。（本文原始得分：51分，为一类卷）

【批阅意见】

本文用了两大古今名人——李清照和刘翔的例子，论证他们的准备和坚持不懈的毅力，是迈向成功的关键。文章结构完整，条理清晰，扣题精准，句式灵活多变，引用、对比、排比等表达技巧使文章行云流水、赏心悦目。

需要指出的是，在文化类型（或文化模板）写作大行其道的今天，我们应该反思：清人黄遵宪“以我手写我口”的疾呼是否应该再次重新响起呢？本文就是深受其害的典型：在阐述李清照为成功做坚持和准备之前，罗列其诗文和结合其身世用去了将近300字的篇幅，果真是一篇“有备而来”的考场作文！面对如此多的充满“文化韵味”的文章，我们要思考：现今的作文命题和阅卷应该如何把握？作文教学能否跳出这个模式的束缚？因为这实在是关系到写作对于学生观察、探究、思考等品质培养的问题。

这篇文章以李清照与刘翔为例，说明有准备才能取得成功的道理，中规中矩，切合题意。全文语言流利，对李清照的诸多词句的连缀组合，也很自然，且能扣住中心，说明作者有较好的表达能力。

 此类演绎古（今）人的诗词含义与行状事迹的构思与表述，在近几年的高考作文中确有渐演渐烈之势，正在成为所谓新型“文化散文”的应试写作模式，为不少中学生所模仿。乍一看，很新鲜，有文采，有文化积淀；看多了，又觉得似曾相识，被一种套路所束缚，几乎成为“新八股”。清代赵翼《论诗》说：“预支五百年新意，到了千年又觉陈。”此文亦有似新实陈的问题。看来，自主创新这种精神，在作文中亦需大力提倡。

 这篇文章，通畅的文笔仍然难掩思想内容丰厚度之不足。全文实际是三段式，开头引入，结尾概括点题，中间两个例证，说的就是“要成功就必须要有准备”这个意思，中间就是再举几个并列式的例子，也还是这个意思，缺乏更深的开掘、更广的开拓或更新的角度。

 此文可评50分左右。

 【等级作文3】

准备与成功

《孙子兵法》中有云：知己知彼，百战不殆。我想“知己知彼”其实就是事先的一种准备工作，既然它被用作了战场，这倒让我想起了一个人和一则故事，那人便是现在还躺在医院里处于昏迷状态中的沙龙，而那则故事当然也与他有关。

 战争年代，沙龙率领他的军队和埃及人开战，双方约好在12点整开战，但沙龙却早早地作好了突袭准备。在离12点还差两三个小时的时候，沙龙便下令进攻，结果沙龙的军队伤员不到千人，而对方则是全军覆没。一个埃及长官被俘后被带到沙龙面前忿忿地说：“你不讲信用，居然在我们还没准备完就来攻打，太没天理了！”沙龙则哈哈大笑说：“这就是我作战的原则。”兵不厌诈，是啊，既然是在生命关头，更应作好准备，只要作好准备，便能应对这个诈。

 没有准备，而导致战争失败的又何止埃及人呢？

 二战期间，日本法西斯军队趁着休息日偷袭了没有作任何准备的美国珍珠港军事基地，致使美方损失了许多的军事装备，众多美军士兵牺牲。

是啊，要是作好准备，“9??11”事件中就不会死那么多无辜的人；要是作好准备，“印度洋海啸”中就不会有那么多人葬生大海；要是作好准备，伦敦的爆炸就不会让车站变成葬场。这些无疑是失败的教训。

正因为作好了准备，中国沿海地区才能成功躲过台风的袭击；正是作好了准备，中国乒乓球队才能包揽世乒赛的所有金牌；正是作好了充分准备，中国的“神六”才能成功地上天并安全地返回。这些都是成功的例子。

想想这些，准备是多么的重要。准备好，也许最终可能失败，但是那已无愧于心了，至少自己努力过、准备过，失败可能是自己某些方面存在缺陷，至少有利于下次作准备。准备好，如果成功了那是多么好啊，准备好，至少离成功又更进了一步，至少会让自己更有信心。

　 我们不能主宰成败，但是我们具有能动性，面对未来的挑战，我们必须准备好！

（本文原始得分：44分，为二类卷）

【批阅意见】

对时事的关注是本文的亮点和卖点，作者能自如地“指挥”当下的世界政治、军事的热点为本文的观点服务，使文章充满了时代感。行文中正反对比论证运用得充分、清晰，并很有说服力；材料的详略组织可圈可点；观点和材料的结合也是不蔓不枝。

 这篇文章的问题主要有：虽然能够做到准确地表情达意，但在“有文采”上还是有较大的欠缺，究其原因是过多地关注了事实本身，而忘记了对事实背后的挖掘；所有材料都在一个平面上展开讨论，即准备对于成功的重要性，缺乏多层次、多角度的分析。

此文关注社会，联系国内外大事，以较充分的例证来说明准备与成功的关系，材料能支撑观点，材料运用亦有详略之别，并能从“成”与“败”两方面进行论证，层次较为清楚，符合题意。

本文的主要不足有二：一是语言表达能力一般，基本通顺但缺乏辞色，有些句子还有语病。如“既然它被用作了战场，这倒让我想起了一个人和一则故事”就是病句。二是材料平铺，说理能力有限。这个问题我同意作者的指导老师的评语：“所有材料都在一个平面上展开讨论，即准备对于成功的重要性，缺乏多层次多角度的分析。”

 据上述，此文属中等卷，以评42～44分为宜。

解析:

这个话题可以启发心智，调动积累，引导关注人生。对中学生来说，该话题内容有较为广泛的选择面，可以有感而发。作为平时练笔，这个话题切合实际，有助于提倡表述自我感受与体验。若作为应试题，关于“成功”之类话题已属常见，可能新颖度稍差。

“心灵的屋檐”话题作文写作指导及示例

阅读下面的文字，根据要求作文。

一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。因为，人心毕竟比屋檐大。

请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【佳作展评】

点亮一盏心灯

薛梦

 用心点亮一盏灯，让它照亮世界的每一个角落。——题记

 如果你独自一人在一条__的隧道里摸索了好久也找不到出口，就在你近乎绝望的时候，突然有个人点着根蜡烛向你走来，你的心中一定会涌起一阵温暖的感动，然后是不尽的感激，感激他在你最需要光明的时候点燃了希望，此时此刻，手持蜡烛的那个人一定就是你心中的天使。

 如果你觉得偶尔经历一次这样的事情是一种幸运的话，那么可以说我正是这样一个幸运儿，而且我的内心一直绵延着一份感动。

 我住的那幢楼里，只有我一个上晚自习的高中生，每天晚上都要到10点多钟才下晚自习。回家的路上要经历三个阶段：光明-__-光明。第一阶段的光明是路灯照亮的，一路上三两个同学结伴而行，说说笑笑，然后各自回家。此后，我就得独自一人跑过一段__的地方，尽管这段地方只有五十多步，但在__中却显得那么的长。不过还好，跑到楼下，刚才__中的恐惧就烟消云散了，因为楼道里人家的门灯应着我跳跃的脚步声亮了起来，我哼着小曲慢悠悠地上了楼，等我到了家门口，楼下的灯便熄了。正是这几盏门灯陪着我走过了三年中的每一个夜晚。我喜欢那种狂奔后气喘吁吁的感觉，我早已习惯了楼道里的几盏门灯在“听”到我的脚步声后自动亮起、我经过后又自动熄灭的默契。有时心里会涌起一阵莫名的感动，邻里见面时很想为此道谢，但又觉得有点小题大做，于是便相视一笑，“谢谢你”这三个字始终未能说出口。

有时候，我总觉得自己的心逐渐被那几盏灯照亮，正在尽己所能发出些许微弱的光亮。就像太阳能热水器，吸收了太阳的能量，然后又努力去造福别人。下楼扔垃圾时，连对门的垃圾也一并带下去，在这之前，我曾对此嗤之以鼻；家中的花花草草也都搬到外面，不仅让自己有个好心境，也让路人有个好心情……

 我想，我们每个人都可以从别人给予我们的那里收获些什么，也应该用我们所收获的去给予别人。这样事事相传，永不止息，我们的生活就会永远是一片光明。

 [点评]本文的亮点有二：一是立意深刻而有新意。作者不仅演绎了“别人心灵的屋檐带给自己的温暖”，而且还演绎了自己在内心筑起了“屋檐”去温暖别人，这种从“受恩”到“施恩”的延展，就使文章的主旨具有了“启发性”的特质。二是选材质朴而有蕴味。“几盏门灯”实乃日常之物，但它足以“烛照心房”，让人内心油然而生阵阵绵绵的感动。它源于生活，而又升华着生活。因其寻常，故而真切，让人触目可及；因其传情，故而真挚，让人心有戚戚！

建一顶屋檐，留一片纯净

戎曦

小时候，妈妈给我讲过一个盲人点灯的故事：一个盲人，走在一条狭长__的小巷里，他什么也看不见，却提着一盏灯笼，灯光虽然很弱，却照亮了小巷里坑坑洼洼的道路。妈妈告诉我，那盏灯笼是盲人为其他路人点的，为他们照亮脚下的路，而我却认为那盲人实在高明得很，点盏灯笼，让其他路人看见自己而不至于撞到自己，岂不是助人又助己？

 生活中经常有富豪向贫困儿童捐助的事，事情不大，却占据了报纸上的整个版面；文字也并不多，无非是极力赞美那个富商富裕后仍不忘贫困儿童。其余便是几张“巨幅”照片，照片上，有富商趾高气扬的笑容，有扎人眼球的巨额支票，还有蜷缩在一角的受助儿童，但孩子脸上并没有人们想象中受助的喜悦，而是满脸的窘迫与不安。整个捐助过程看不到一丝爱心的涌动，只觉得是那位富商在做个人宣传广告。

 这种捐助与其说是帮助，倒不如说是在提高自己的知名度。虽然它在客观上也起到了“助”的作用，但也使得受助者忍受着接受施舍的局促与惶恐，这种常有强烈功利色彩的捐助还是不要大肆宣传为好。

 前段时间，有一则公益广告不断地在各大电视台滚动播出：一个普通的胡同口有一个小小的馄饨摊，摊主是一个花白头发的老翁，夜幕早已降临，馄饨也都卖完了，可是老人还没有收摊回家，他好像在执著地等待什么。这时，传来了几声年轻的歌声，伴着自行车在石板路上颠簸的声音，一个年轻的女孩弯过胡同口，老人这才站起身来，把灯光射向胡同深处，为女孩照亮前面的路，待女孩到达亮处时，才收回灯，笑着说：“都回来了。”然后才收摊回家。

记得初见这则广告时，心间仿佛有一股暖流在涌动，原来帮助可以这么水过无痕，可以这么不带任何目的。它使每一个旁观者都怦然心动，因为提供帮助的人只是一心想要帮助别人，他的心灵上有一顶屋檐，挡住了躁动的势利，只留下一颗单纯的只想帮助别人的心灵。

建一顶屋檐，留一片纯净在心间，让本该在生活里的场景不再是广告里的宣传，而真正变成生活的美景。

 [点评]本文的独到之处表现在：作者对现实生活有着自己独到的观察和思考，既看到了“作秀的炒作的屋檐”，也看到了“真实的无痕的屋檐”，并由此生发出自己的深邃思辨。比照式的论证结构、由表及里的挖掘透视，不仅昭示出“心灵的屋檐”应有的真正内涵，而且传达出作者对“纯净的屋檐”的呼唤之情。

解析:

 从审题层面来看，对话题中“屋檐”的内蕴可以进行多极思考：爱有关爱、怜爱，容有包容、宽容，助有援助、捐助，谅有原谅、体谅，解有理解、谅解……经过这样的细化，就可避免“屋檐”内涵的泛化，而使文章的笔力高度集中。从选材层面来看，对“屋檐”的构建者和享用者的选择，应充分注意到两者之间的落差，因为从某种意义上来讲，落差的大小与文章的震撼力是成正比的。从切入层面来看，从细节入手，从一言一行入手，于细微处体现心灵和精神更具有真实感、真切感、真挚感。只要你有细心观察之眼、普施大爱之情、感悟真爱之心，你就一定能写出挚爱、浓情、至理之文。

阅读下面的材料，然后按要求作文。

相信每个人的生活都曾经有过心中的偶像。不同时代，偶像也不同，尤其是在今天这个走向开放和多元的社会里，许多旧的偶像失落了，在它们的废墟上，什么是新的偶像？究竟还有没有偶像？人们到底需不需要偶像？你对这些问题有什么意见和看法？

请以“偶像”为话题写一篇800

文学偶像

彭琼亚

一群天使，一群圣洁的天使在历史的殿堂里往来穿梭。他们或慷慨陈词，或浅吟低唱；或振臂呐喊或凝神沉思。他们的身影穿越时空，他们的智慧点亮黑夜，他们的魅力折服众生。人们把这些天使奉为心中的偶像，并送给他们一个光芒四射的名字——文学家。

仰望文学的夜空，面对颗颗闪烁的星星，我们不禁要问：“文学偶像，你为何而生？”

回眸人类曲折坎坷的征程，野蛮的荒草曾一度遮掩了文明的鲜花。十四世纪的暗夜里有人率先在欧洲举起了“人性”的火把，用文学的利剑斩断封建的荆棘，用思想的飓风吹散了人们心头的阴霾，加速了历史车轮的前进。十九世纪中期，中国日益腐朽的国门再也抵挡不住西方坚船利舰的攻击，一点点被推开，随之而来的掠夺、剥削、压迫，落后与贫穷注定了国民的愚昧、麻木。社会的__和腐朽让人窒息。在这个似乎牢不可破的铁屋子里，终于有人最先醒来，用急切的呐喊唤醒愚昧、麻木的民众；用犀利的文字锻造出一把锋利的匕首，勇猛地刺向敌人的咽喉；他把别人喝咖啡的时间都用在写用上。鲁迅，这个耀眼的名字，从此镌刻在历史的丰碑上。

历史用它的丰富和睿智向人们昭示着文学偶像的魅力和光彩。在一个时代，一个民族，一个国家沉睡时，有人却要清醒，这些人便是文学偶像，他们是为了整个人类的进步而生。

历史前进着，文明战胜了野蛮，进步取代了落后，引领人们走出铁屋子的一代代文学偶像离去了，而新时代的文学偶像又担起了继续丰富、升华我们灵魂的神圣使命。他们或用犀利的眼光洞察世事，或用平和的心态体味生活，或用优美的语言描绘人生。一篇篇墨香四溢的佳作让人们在浮躁的沙漠中找到澄清的湖水，在平淡的日子里体味温馨的幸福。文学的偶像们高擎着时代的旗帜，引领人们走向纯真，走向崇高，走向完美。

每一个文学偶像都是天使，他们不分时代，没有国界，他们翩跹于历史的舞台，撒播着智慧和力量的鲜花，高唱着时代和人民的颂歌，他们纯粹为了推动历史而生，为了升华灵魂而生，为光明而生，为正义而生。

[点评]三文紧紧围绕文学偶像为何而生展开话题，选取欧洲文艺复兴至中国新文化运动两个社会巨变时期，突出文学偶像承担的社会责任，赞扬他们用睿智的思想启蒙民众，用勇猛的战斗推动社会发展的精神，深刻主题，立意高远。

解析:

“偶像”指受到崇敬的对象。它可以是人，也可以是物；可以是现实中的人物，也可以是历史人物；可以是真实的人物，也可以是文学作品中的形象；可以是伟大的英雄，也可以是平凡的民众。写记叙文要写出真情实感，选择那些撼动过自己心灵并对自己的成长产生过影响的人物，写出其独特之处；写议论文要有真知灼见，或写偶像的对社会生活的作用，或写偶像对个人成长的影响，或写我们对偶像应持的态度，写出独到的见解。

阅读下面的材料，然后按要求作文。

（1）人们拼命炒房地产，占用了大量的耕地；大肆砍伐树木，破坏了森林资源；违规建造小工厂，废水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害……这一切都造成对资源的严重破坏，将会严重影响未来社会的发展。

（2）经济活动在人们的生活和交往中，地位显得越来越显赫，人们整天在忙两件事，工作和消费，没有时间停下来关注自己的灵魂。一个迷失自我的群体，其未来会是光明的吗？

（3）科技发展日新月异，人们普遍感受到了科技发展带来的方便——飞机、可视电话、电脑、磁悬浮列车等等，缩小了空间的距离，使世界变得更小了。未来生活肯定与科技的发展有着更为密切的关系。

展望未来，关注明天，能给我们带来信心和希望，提醒我们完善现实的工作，请以“关注未来”为话题写一篇不少于800字的文章。

我有一个梦

柳 阳

我有一个梦，在梦中找不到饥饿与贫穷。

所有的农民不再为贫瘠的土地而哭泣，脸上不再写着悲伤与无奈，眼中不再流露愁苦与迷惘，让所有的土地都郁郁葱葱，让所有的荒山都硕果累累，让所有的农民都体味收获的喜悦，绽开淳朴的笑容。

我有一个梦，在梦中充满和谐与文明。

中东远离了战争与__；伊朗、朝鲜不再笼罩核危机的阴影；南亚远离禽流感、风牛病。白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人同唱一首歌，所有的人们都能享受现代教育，拥有美好明天。

我有一个梦，在梦中没有空虚和糜烂。

我将不再看到油头粉面、大腹便便、一颗肮脏的灵魂；我将不再看见灯红酒绿，纸醉金迷，一个残缺的人格，我将不再看见醉生梦死、稀里糊涂、一个空空的外壳，……

所有的富豪都是管理奇才，都能运筹帷幄，都知道自己享受的是应得的报酬，奋斗是全人类的目标，所有的商界精英都是有血有肉有灵魂有情感的真正豪杰，全凭诚信致富，全有高贵的心灵，全有孝心与爱心。

我有一个梦，在梦中只有热诚和纯朴的感情。

在那里找不到爱的荒原，也没有情的沙漠。到处都被绿色覆盖着生机勃勃。人们都以真诚相待，都有助人的美德，溪水因人们的淳朴而清澈见底，鲜花因人们的关爱而永不凋零，阴霾不再，晴朗永生。

我有一个梦，梦中只有慈善和分享愉悦。

在那里没有自私，所有的富豪都乐善好施，那里更没有损人利己，所有的努力只为一个目标：分享。风度翩翩的绅士在与人为善之后快乐地叩问自己的灵魂：“送人玫瑰，手有余香”，那是一片芬芳的世界。

是的，我总在做这样美好的梦，我相信既然人类能够创造如此高超的文明，那么人类就一定能够消灭饥饿和贫穷；既然人们能够享有这样充裕的物质世界，那么也一定可以洗尽铅华，遏止躁动，抛却虚荣，远离肮脏，一定可以拥有纯洁而高贵的灵魂，让精神的世界也鲜花盛开。

噢，我仍在做着那个梦。我也虔诚地相信，如果人人都有同样的梦，梦将不再仅仅是梦。

【点评】作者紧扣“关注未来”这个话题，以畅想的形式，抒写自己对人类美好前景的展望，表现了深广的人文关怀，体现了对人类生存现状与未来前途的关注，内容丰富，切合题意。文章以排比段的形式谋篇，如行云流水，气势流畅，词汇丰富，用词恰当，有文采斐然。

解析:

人生是一次充满希望的旅行，这希望便来自对前方美景的向往，这希望使我们不断地追求，并在不断的追求中感到幸福和满足。“关注未来”是一个动宾关系的短语，审题时“关注”与“未来”都要考虑到。从关注的角度思考，你可以尽展奇思妙想，描写未来人类生产生活的美好图景；也可以从“现实”与“未来”的关系关注中认识未来，随时调整现实的实践方式，把握未来的发展方向；还可以着眼于人们的社会实践对未来社会的不良影响，提醒人们，在考虑现实发展的同时，关注未来，关注人类前途等。从“未来”角度思考，你要善于对“未来”这个中心词进行合理切分，选择一个适合自己的较小的角度来写，如“未来教育”“未来科技”“未来环境”“未来人才”“未来文学”“未来农业”等等。善于想像者，可以叙事类文章，将深邃的思想寓于生动有趣的故事之中；善于说理者，可以说理类文章，从一个小的角度角入，或表达对未来忧思，或昭示未来的美好等。从内容到形式都鼓励创新，倡导张扬个性。

阅读下面材料，以“母爱”为话题，写一篇文章，题目自拟。

古诗云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

歌词中说：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝????????????”

母爱，是人世间最无私，最圣洁，最温暖的；母爱，是永远也写不完的主题；母爱，是永恒的主题。但你完全理解母亲的心吗？你对母亲的爱有没有误解的时候，怎么消除了误解？

略

解析:

“母爱”这个话题可以说是人人都可以写的一个话题，体现了命题者的人文关怀。但要出彩确非易事。可以从构思、立意、选材、语言等上面把握住一个亮点，深入挖掘或凸显自己的个性。

选题作文

台湾作家林清玄在《清凉菩提》中说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自贫穷生活中失去尊严；人的富有也不是来自物质财富的累积，而是来自富裕生活里不失去人的感情。人的富有实质是人心灵中某些高贵物质的展现。”研读上面材料，请从“贫穷”、“富有”或“贫穷和富有”三个话题中任选一个话题，写—篇文章，文体自选，文题自定，不少于800字。

【等级作文1】

心贫则贫，心富则富

雄鹰是富有的，因为它拥有蓝天；鱼儿是富有的，因为它拥有大海；猛虎是富有的，因为它拥有森林；骏马是富有的，因为它拥有草原。而人是否也是富有的呢？答案当然是肯定的，因为人类拥有整个世界。

从孔子的“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”到菲尔丁的“把金钱当上帝，金钱会像魔鬼一样来整治你”，从于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎语长短”到叔本华的“财富就是海水，饮得越多，渴得越厉害”，每个人都会对“富有”做出不同的阐释；而我觉得心贫则贫，心富则富。

人的富有不是来自物质财富，而是来自富裕生活里不失去人的感情。

有位富人在沙滩上漫步，正好碰上了一位衣衫褴褛的渔夫在打鱼。富人就上前问道：“你这样打鱼一天能挣几个钱？”渔夫答道：“能够养家糊口就不错了，哪能挣啥钱呢？”“你真是太贫穷了，看我西装笔挺，皮鞋锃亮，住洋房，开轿车，偶尔还可以到海边散散步，比起你来，我真是幸福多了。”可过了没多久，渔夫又在沙滩上碰到了这位富人，可眼前的景象让他大吃一惊。只见他面黄肌瘦，衣不附体，一打听才知道，原来他的几个儿子为了分割家产，自相残杀，闹得家破人亡。这时，富人说道：“原来你才是真正的富有者。荣华富贵只不过是过眼烟云，只有心灵的富有才是永恒的。”

　人富有的实质是人心灵中某些高贵物质的展现。

纵然饥肠辘辘，也决不吃“嗟来之食”的穷人不由得让人肃然起敬。在如此恶劣的情况下，也决不因贫穷而失去为人的尊严，可谓“贫贱不能移”，试问又有几个人能做得到呢？

曾看到过这样一张照片：一位老乞丐颤颤微微地用手把自己碗里的钱分给另一位残疾小乞丐。就在递钱的一刹那，时间和空间都为它停滞，短短的瞬间化作永恒……看见这一幕，谁能不为之震撼？

雄鹰是富有的，但蓝天更富有，因为它用无微不至的情关怀雄鹰；鱼儿是富有的，但大海更富有，因为它用博大的胸怀拥抱鱼儿；猛虎是富有的，但森林更富有，因为它用温柔心呵护猛虎；骏马是富有的，但草原更富有，因为它用热烈的吻安抚骏马。而人类是最富有的，因为她用广博的爱接纳世间的一切……

（本文原始得分：48）

【等级作文2 】

半边天

贫穷与富有，永远是人灵魂与肉体的半个天空。—— 题记

当摇滚教父崔健嘶吼着“一无所有”时，所有的人都坚信这时的他拥有世界上最多的财富。这是来自后现代对“贫穷”的膜拜，也是对“富有”的升华。

踩着巨人们的肩膀行至今日的我们，不再困顿于物质的匮乏，却在不断曲解着关于贫富的定义。回溯历史，检视当世，我们应该清醒：贫富不是物质的距离，而是无数高贵内涵的展示。

当苏轼因“乌台诗案”贬谪后，他才有了“竹杖芒鞋轻胜马”的隽永飘逸；当陶潜“不为五斗米折腰”时，他才有了“采菊东篱下”的恬淡悠然。他们都因着对物质的屏弃而灿若星辰，能够直面心灵的真实而造就了思想上的亭台楼阁。当兴衰已澄然于天地，内心便如一泓明静的湖水，即便肉体最终泯灭精魂便携着那些高贵的东西流芳后世。就像曾经的纨绔曹雪芹，当家族的辉煌子虚乌有后，才有了《红楼梦》的降世，欢颜苦泪便集结在连珠妙语之中，我们看到的不仅仅是过眼云烟的繁华，而是作者穷尽一生心血的写照。

同样的苍凉人世，历经桑田修成正果的典范《简爱》，让人们坚信：精神的力量最终能够抵抗命途的多舛。当简爱前半生的坎坷几近绝望时，她像永不低头的野草顽强执著地与生活抗争，这是对生命的呐喊。简爱的贫穷与富有将继续留待后人的评说，而我们所应汲取的是在任何时候都未曾放弃过的生活信念，是她这平凡而又不平凡的身躯所展现的高贵物质。

无数的贫福辩证让我们更明朗地获悉生活的真谛。当我们徜徉在物质的海洋里时，请不要忘了感情的给予与收获；当我们身陷困境时，也不应该气馁悲观，相信春暖花开之际，上帝总是会向你播洒福泽，充盈人生的两个半边天！

 （本文原始得分：48分）

【等级作文3】

富如朝露，爱如泉

我们总在凡尘的旅途中奔跑，寻觅，徜徉，怀疑，感伤。淡定不惊的人世中仿佛倏然失却了静态的美丽和诗意。人们沿循着光阴的轨迹，乞丐，农夫，僧侣，商贾，迷惘的人们在心灵的岔口上各行其道，渐行渐远。于是，富庶，俨然成了云端上的公主，若隐若现，若即若离……

富如朝露，充盈在心内的善，才是泛起在天角的红霞。活着，凝结了幸福，归去，余下了满足。千百年的轮回，那静默在深邃金殿里的皇袍龙椅，在历史的呓语中悄然抹杀了多少回忆和安定？权力，地位，万岁，无缘身居高位的生灵窃以为真实的富裕本应如此。“天下之大，莫非王土”，看似确是拥有了无尽的财富。但是，在屋檐下沉默了几代的人又怎么会知道，高处不胜寒？如果丢掉了寄寓在心内的富庶和满足，又有多少幸福弥留？

不妨微笑着给生活带去你的阳光罢，生存在宁谧的世间，以湛蓝云天为友，以寥廓大地为家。当你把心倾注在善里的时候，一定会猛然顿悟生活的真义。原来，平和如水的生命，默默流逝的时光残迹，在回忆里沉淀许久的幸福，竟会存在与属于你的，天下最华美灿烂的花园。

是呵，一无所有的人也是幸福的，寻求财富，倒不如寻求满足。我相信平凡的人定会拥有更高尚的一切。正如默然徘徊在月下，沉浮在星光里的诗人和歌者，被狂风吹乱的心，被波纹点化的音符——升华成睿智的旋律。世俗的繁华，只因为那凝固在琴弦笔尖的灵魂，只因为超然的平和，万物飘游，过眼云烟。

富如朝露，任真心停泊的家，才是我们深深扎根的土地。君王的家，看似熙熙攘攘，却总因为滴淌着鲜血的皇权利刃，而变得支离破碎，崩溃瓦解。于是，没有财富，但知道感恩的人，家，就成了他最坚固的城堡，最透人心脾的所在了。是呀，就算拥有天下又怎样？如果真龙找不到盘柱，众神失去了奥林匹斯山，万能的宙斯迷失了赫拉和他的圣子，且问，这些拥有神力的诸圣雄腾，却怎因为家的消亡，而变得无影遁形了呢？古人说，“只羡鸳鸯不羡仙”，因为爱而富足的小家，缘于本心的安定而永久芳香。

我梦见有一天，一家人围坐在鹅黄色的吊灯下，灿若群星的笑嫣，在妻子儿女的脸庞徐徐荡漾……难道，我还不富有么？她们原来就是世界上我最最美丽的珍宝呀！

富如朝露降人间，但若没有这满身满心的爱之绿叶，又怎能承担起物质和精神的财富呢？莎士比亚说，爱的理由，是没有理由。我也一直坚信，爱，是奇迹发生的本源。我坚信血缘决不是亲人间的唯一凭证，我坚信自己不是个冰冷的玩偶！——有一天，“需要”将是表示幸福的词汇。善良，关怀，家的呼唤——爱，直抵你我心中最柔软的地方；爱，仿佛从地心喷涌而出的温泉，仿佛从云端微弯垂挂的彩虹，仿佛今生睁开眼的第一道光华——

 心越宽广，接受和给予的爱就会变得更加香气袭人，醉心温暖。沐浴在爱之温泉，赏听富庶的箫声滑过凡人的耳际，我的，你的，只因为拥有爱，心——富甲天下。

（本文原始得分：49分）

【批阅意见】

 这三篇作文之所以不需作逐一的点评，是因为我觉得它们的写法属于同一类型，写作水平也大体相近，甚至优缺点也具有共同性，所以我在此综合地说一点读后的感受。

我同意原来的评分，三篇作文都可判为48分左右的良好档次，难以进入优秀之列。

解析:

这三篇作文值得肯定之处是：准确地把握了题意，立意适题，能从所积累的书本知识中得到一些感悟，这些知识材料和感悟能够比较集中地表达中心思想，结构具有整体感，语言具有一定的文学性色彩，文笔还都带些蕴藉之味。这些都保证了它们得到中等线以上的成绩。

但是，这三篇作文又都明显奉行近几年来大行其道的应试写作套路，共同存在着具有普遍倾向性的新模式化的病症。此类模式被越来越多的考生，甚至还包括一些写作指导老师，视为应试得高分的不二法门，这不能不令人深感忧虑。这种新八股在应试中领了风骚三五年，现在已经陈陈相因，令人生厌了。因此，我借这次点评，作点呼吁：呼唤生活真实，突破模式束缚。

这些新模式的表现，大体可以作如下两个方面的概括：

1.以两个构成要素（故纸堆与漂亮话）为基本支撑点，从而叠架全文。这可用一个公式来表示：“书袋”+“美语”=“好文章”。

2. 显现出两个不良症：缺乏现实生活的真实感，缺乏自身实践的真切体验。此中少见生活的源头活水，少见亲身经历或者参与的实际活动的真迹。

不难发现，这三篇作文都遵循这种模式，患了上述两个“缺乏”的不良症。它们尽管在遣词造句、材料选择等一些细部有些区别，但总体写法同出一辙，其症结也正在于生活养料的不足，在于对实际生活的吸收消化力的欠缺。

这种新模式问世以来，对考生的诱导至少已经产生了两个方面的负面影响：

一是它在构思套路、结构框架、表达手段等方面，都在示人以写作的僵固的死法，让学生奔波于这条“捷径”，掌握速成的写作“诀窍”。它看似授人以渔，实则极大地阻碍了写作活动中的创造性发挥，从而使文章变成了千人一面，甚至使学生失却了写作的兴趣和积极性。即以这次考试作文《心贫则贫，心富则富》为例，显然它是经过某种“标准”化训练而产生的且被视为应试写作的流行范式。此文以书本材料（故事与古诗文）为主体内容的依据，从中作些生发，再辅以两段互相照应，而且十分对称的注重辞采的排偶句作为开头和结尾，成文似驾轻就熟，但露出了囿于格套的形迹。其他两篇也大抵借古人古事来解读贫富之义，用空灵的美言作些点拨，并非说作文不能用这种法式，但是群起学步，就有“至今已觉不新鲜”的诟病了。

二是由于它唯以书本知识为内容之源，以华词丽句为外饰，以逞博炫美（是刻意化妆的美，而非本色美）为能事，反而更显出缺乏生活营养的病态。写作中的生活、思想、感情等等根本性要素在这种模式中被冲淡了，被挤掉了，从而减弱甚至丢失了可贵的真实性与深切感，也形成了与现实脱节与时代游离的写作导向。依这种模式复制的产品，往往如一个塑料模特，虽肢体俱备，做工精良，却缺少血肉与精神：又如一个初生婴儿，虽面目姣好，却少了一点自然发出得活泼泼的啼声，难显真实生命的活力。

我绝对不是反对读书，写作与阅读的密切关系自不待言：我也不排斥引用古诗文并加以生发的写法，书本知识当然也是一种写作材料。我只是觉得，作文中不见了第一性材料，以抄书背书为文，以向古人找话头为唯一的写作通途，而且这种现象与风气在中学生应试作文中仍然普遍存在，就更有必要重提“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的告诫了。如果脱离现实，不注重生活积累，缺乏真实的人生体验，那只会使作文走入越来越狭窄的歧途。我也知道当前中学生的生活天地本不宽广，作文内容只好多求之于书本，这也可说是反映了他们的无可奈何的生活“真实”。不过，我还是要强调：关注生活，贴近时代，留心周围多彩的世界，作文才会反映更高更深更活的真实。作文教学指导唯以那种新模式为范本，只是孤立机械地灌注某些得分“秘法”，诸如“开头要用排比句”，“中间要引古诗文”之类刻板的条条框框，是否都具有科学性，是否都体现写作规律，现在似也值得反思。

这次作文考题是关于“贫穷”与“富有”的话题，它本来具有一定的现实性与时代感，也贴近考生的生活，考生完全可以联系当前社会生活与自身的实际，来表达自己的见闻、经历或感受。我不知道有多少考生写了有关现实或者自身的“贫富”内容，有多少用记叙文记述了自己在这个方面的经历与体验，从而真正显现来自生活的实实在在的踪迹。不过从这三篇作文来推敲，据实而发的可能不会太多，或许也不会超过上述新模式作文的数量。为什么中学生作文喜欢舍今求古、舍近求远、舍己求人、舍实求虚呢？高考作文为什么多年难觅实话实说的写作佳作了呢？这些问题真是值得语文界好好探究并予以正确引导了。

因为痛感陷入新模式的流弊，呼吁作文回归生活真实，回归自我的真切体验与实感，呼吁作文不被僵化的格套所困束，就说了这些积压已久的话。

话题作文“责任承担”导写训练

引言：责任心，是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质

英国王子查尔斯曾说过：“这个世界上有许多你不喜欢但你不得不去做的事，这就是责任。”

略

解析:

【论点】责任是做人的根本

【相关论据】

1、谋财害命的伪劣产品：黑心肉”事件，让消费者吃注水肉、超期变质、病死或死因不明的猪肉；广州毒酒事件 ，死亡人数9人；郑州光明回奶事件，从市场上回收变质牛奶再利用生产；阜阳奶粉事件劣质奶粉造成婴儿患病，不少营养不良的婴儿极度浮肿，甚至睁不开眼睛，或引起的“大头娃”病症。

2、非典面前：钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢？现在病情是得到了很大程度的遏制。而当民众谈“非”色变时，钟南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，开会研究病情……一连38小时没合过眼！作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩短了病人的治疗时间。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克SARS 难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。

3、10年还债路：十年前，湖南西部山区的一村办企业宣告倒闭。当乡党委决定由全村党员干部及群众分担这笔债务时，村党支部书记宋先钦毅然决定由个人承担起偿还全部16.5万元债务的责任。于是，他和妻子、儿子连同媳妇一同走上了漫长的还债之路。十年中，他们办厂、打工、做鞭炮，经常到深夜一、两点钟才睡。为了还债，大儿子整天扑在机砖厂，小儿子十年中共养了两个多只鸭、两万多只鸡、一百多头肥猪。由于缺少大人的照料，四岁的孙、子被活活炸死；家中虽养着上万只鸡，孙女在除夕夜想吃一只鸡腿的愿望却得不到满足，弄得全家人眼泪汪汪地度过了一个除夕。十年过去了，一家人终于还清了连本带息将近三十万元的债务。还债后他想做的第一件事就是办一桌像样的晚餐来慰劳一家人，挟一只鸡腿给孙女来表示自己的歉疚。 一个普通的__员，用10年的血泪代价，诠释了“责任”的具体内涵。

【名言警句】

1、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

2、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

3、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

【论点】责任心是发奋图强的动力

【相关论据】

1、带弃妹上学的洪战辉：作为一名出身寒微的大学生，在母亲离家出走的困难日子里，他把捡来的“弃婴”一手带大。从读高中起，洪战辉一直把妹妹带在身边。一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年。他的事迹被报道后，感动了许多人，也引发了人们对“责任感”的讨论。在《致网友的公开信》中，他说：“我认为我只是一个普通人，做的是一个普通人应该做的事情，没有什么轰轰烈烈，只是默默地走，不愿放弃。做人应该有责任心.能担多大的责任，方能成就多大的事业，我认为就是这个道理。”

2、12.5美元：1920年有一个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元可是笔不小的数目，足足可买125只蛋的母鸡！闯了大祸的男孩子向父母承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩子为难的说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始了艰辛的打工生活，经过半年的努力，终于挣够了12.5美元还给了父亲。 这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德.里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”

3、千古“史记”：司马迁为完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的使命，在遭受宫刑忍辱负重的情况下依然发愤创作，前后共花了近二十年的时间来写，走访各地广泛考察,查阅大量的史实材料！从人生的青年写到了老年, 完了伟大的巨著《史记》,这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。

【名言警句】

1、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。 ——列夫??托尔斯泰【俄】

2、责任感常常会纠正人的狭隘性。当徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。 ——普列姆昌德

【材料选用指导】

责任是一个道德问题，是和谐世界的根本，是人性的试金石。此观点可以运用到很多场合，应学会灵活迁移。

“人各有志”话题作文

作文课上，老师给大家看一段作文话题材料：

有人分别问三个正在砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个回答：“砌砖。”第二个回答：“挣钱。”第三个回答：“建造世界上最有特色的房子。”———后来，第三个工人成了有名的建筑师。

同学们看了以后说：“很有深意，应该如此。”老师却笑着说：“我看不见得，人各有志嘛！”

结合材料，请以“人各有志”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

【考场佳作】

砌砖人??国王??智者

从前，有一个国王分别问三个砌砖工人：“你们在做什么？”

第一个说：“尊敬的陛下，小民在砌砖。”国王皱了皱眉头。

第二个回答：“吾王陛下，小民在挣钱。”国王摇了摇头。

第三个答道：“陛下，小民在建造世界上最有特色的房子。”国王很欣赏地拍了拍第三个人的肩膀说：“国家就需要你这样的人才！”

第三个人听了国王的赞赏，十分高兴，而第一个人、第二个人则平静地走开了。

若干年后，一个偶然的机会，三个砌砖工人再次聚到了一起。第一个人依然是个砌砖匠，但他感到很快乐———他贤惠的妻子和可爱的孩子也来了。

热衷于挣钱的第二个人，此时已成为一名很有影响的房产开发商；但他孤身一人。他觉得追求利润胜过其他的一切。

第三个人满载着一身的荣誉———他的确成了有名的建筑师。但看得出，他若有所失。

王宫里，老国王面对第三个人露出满意的神色，而对携妻带子的第一个人和腰缠万贯的第二个人很是不屑一顾。

第二个人先开口了：“尊敬的陛下，请别这样看我，我认为我很成功。”

“哦？”国王抖了抖眉毛，“你拥有的只是一些庸俗的钱财和一具肥肠满肚的躯体而已。”

“不，陛下，我很满足。我已是一个成功的商人，房产开发和剩余价值是我的终身追求。”

 国王不再说话。

 此时，第一个人打破了短暂的沉默：“尊敬的国王，您不认为您的臣民我也很成功吗？”说完他得意地看了看他的妻小。

“你？一个碌碌无为的砌砖工人？”

“陛下，我虽然默默无闻，但我砌砖的绝活却无人匹敌，并且我比他们有更多的时间去享受天伦之乐。我们夫妻恩恩爱爱，我们的儿女天真活泼。尊敬的陛下，正是由于有了我们的幸福，才会有您王国的安宁啊！”

国王默不作声。他在想：难道当初的看法错了？不，他不甘心，他用眼睛向第三个人示意。

一直保持沉默的第三个人开口了：“国王陛下，在事业上，我取得了成就；但在生活上，我却十分糟糕，有人嫉妒我，有人诋毁我，我几乎没有人缘，而且前不久，我美丽的太太因为我太执著于事业，竟离我而去了。”第三个人硬咽着说不下去了。

国王彻底迷惑了，他在想：难道自己当初的看法真的错了？

这时，王宫的智者来了，国王就将内心的迷惘与不解告诉了智者。智者沉思了一会儿，慢条斯理地说：“有道是仁者见仁，智者见智。同一问题，每个人都有自己的理解，这很正常。尊敬的陛下，您不可以一己之见而定国之栋梁啊！”

听了智者的话，国王大悟。

于是，他鼓励第一个人百尺竿头，更进一步，继续提高砌砖之本领；他告诉第二人，没有钱万万不能，但同时又告诫，金钱不是万能的；他更劝导第三人，在做好建筑师的同时，还要学会生活，学会做人。

其后，他们三人各司其职，各尽其能，竭诚尽力地辅助国王，整个王国出现了前所未有的繁荣景象。

【批阅意见】

作为一次寓意类话题作文训练，本文主要有以下三个特点：

 一、内容切合题意。本文依据提示材料，就“人各有志”这则话题，谋篇立意，选材构思，编述故事；无论是情节内容，还是行文主旨，完全符合题意。虽说近几年高考有淡化审题之倾向，但于考卷批阅时，审题的准确与否，仍是判分的重要因素。二、构思巧妙，主题深刻。行文以编述故事的方式，一开始便布下悬念：三个砌砖人的人生之途究竟往何方向发展，似有“山重水复疑无路”之疑；而若干年以后的结局，则又有“柳暗花明又一村”之妙。故事情节虽不复杂，但蕴含的思想颇有哲理意味：每个人都有自己的价值观念与生活方式，任何人都不可以一己之见去随意安排他人的人生。三、语言质朴，符合个性。本文以对话描写为主。对话描写的基本要求是内容必须符合人物的个性。在这一点上，作者尽量避免词藻的华丽，力求得体流畅。国王的持重、智者的斯文、三个砌砖人的质朴与简洁，在文中得到了较好的体现，符合各自的个性与身份。

客观地讲，本文算不上十分突出的优秀习作，不过在短短的两堂习作课上，学生通过老师简洁明了的指点，力求写出自己的个性特点，从而使写作水平有一定程度的提高；如此，则训练目的就算达到了。我们在保证整体训练计划循序渐进的同时，更要追求当堂训练的尽善尽美。

解析:

这是一则寓意类话题作文。写好此类文章，关键在于对原话题的内容进行精到的分析，在此基础上抓住话题的切口，然后圈定范围，就其中一点，选文体命意，拟题作文。

原材料共有三小段文字，其中第二小段三个砌砖工人的故事在前些年是一则较为流行的话题，旨在劝勉人们做事不应满足现状，不能自甘平庸，要追求更高、更远、更好的目标。的确，这是一种值得肯定的人生导向。追求进步，追求发展，追求高远的目标，追求自身的完美，是人生价值的正确体现。所以同学们看了故事后觉得“很有深意”，都说“应该如此”。这种异口同声的回答，包含了大家对人生意义的合乎情理的理解。

但是，从话题的整体来看，本则材料的重心不在故事本身，而在老师所讲的那句话：“我看不见得，人各有志。”这句话蕴意颇深，其本质也就是对“志”的理解。社会的进步与发展离不开专门人才。不过俗话说得好：敲锣卖糖，各干各行。社会也需要能工巧匠，需要经营“三产”的商人，他们也一样为社会做贡献，也一样可以实现自身的价值。从这个意义上去理解与思考，我们有理由赞同老师的“我看不见得，人各有志”。

因此，学生选材、命意、构思都要立足于材料的要旨，须以发展的眼光，辩证而全面地思考；惟有如此，方能写出切合题意的文章来。

“留一道缝隙”话题作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

曾祖父是名好木匠。他有一句口头禅：“注意了，留一道缝隙！”木工讲究疏密有致，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了工夫。

其实，做人与处世和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题写一篇文章。所写内容必须在话题的范围之内；试题提供的材料，在文章中可用也可不用。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

【考场佳作1】

望月思千年

一轮金黄的古月悬空，不着一丝青云，在夜幕的映衬下，它是那么明亮，那么丰满！而我知道，明晚的此时你将亏去一边，你以这一简单明了的事实告诉世人，过于追求完美的结果只能是缺憾。

那夜明月，千里万里月明。一位戍卒携一管羌笛，抱一壶浊酒，独登小楼，望着明月，把无限哀怨吹成一曲笛声，洒向大漠皆是愁。而我却要劝慰你，不必过于追求团圆的美满。你完全可以携三尺玉龙，在秦汉时的明月下，直斩楼兰，觅得万户侯，还家着锦衣。留一道缝隙，你便可少一些哀伤，多一股勇气。

更有洞庭明月勾起多少迁客骚人的幽思。杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”将这悲伤之情推向极致，而此时的杜甫也悲到极致。我常想杜甫为何见洞庭月就“凭轩涕四流”，望十五月就“双照泪痕干”？你即使命运多舛，也不妨闲看流云，静看落花。留出那道不得志的缝隙，诗圣便可能不会凄凉地死于孤舟上。

 皓月依旧浮动，继续穿梭在无限的时空。当你变弯时，你可曾怨恨？不，你以豁达的精神、开阔的胸怀容纳了这一切。于是，你历经亿万年沧桑直至今朝。

黄州的苏轼，则在十五之夜，一扫前人哀怨之风，把酒问青天。他与自己兄弟近二十年未见面，竟发出“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。这一句话便远胜于无数句的“明月不谙离恨苦”。至今，我仍能在月光中看到东坡那豁达的影子。

“素月分辉，明河共影。”是哪一个骚客的词章？张孝祥面对打击，面对贬谪，驾一叶扁舟，游八百里洞庭之上，尽挹西江，细斟北斗。小人的谗言反而彰显了你“表里俱澄澈”的胸怀。你抛下了这道不得志的缝隙，便洒脱地邀万象为宾客，对明月而畅饮。

东方渐晓，明月渐暗。我想我此时也许终于懂得明月了吧！生命的价值并不在于圆满，圆满只会让生命之花放不出原有的光彩。于是，我请世人为生命留一道缝隙，对缺憾泰然处之，不以物喜，不以己悲。这就是明月的哲学。

【批阅意见】

作者以眼前的明月为线索，登上时间列车，走进历史时空，驰骋想象，想到了边关上羌管弄愁的戍卒，想到了洞庭边孤寂的杜甫，他们没有留下生活中豁达的缝隙，只留下一怀愁绪和身后的悲凉。天上的皓月依旧浮动，作者进而想到贬谪到黄州的苏东坡、被排挤出京城的张孝祥，他们把酒问青天，尽挹西江水，留下了旷达的胸怀与不朽的词章。于是，作者悟出了“明月的哲学”：为生命留一道缝隙，对缺憾泰然处之，不以物喜，不以己悲。

文章结构巧妙而严谨，词采华茂而有哲理，显示了不凡的功力。

【考场佳作2】

“缝隙口服液”说明书

成分：理解宽容粉、心胸开阔油、处事变通膏。

性状：本品为无色澄清夜体，气香味甜。

　作用类别：本品为净化心灵、改变思维方式的非处方药品。

功能主治：该药为纯天然制剂，高温灭菌瓶装。服用该药，能使你在平常生活中懂得为别人留一点缝隙，信任与宽容他人，懂得心与心的交流，为你搭建情感沟通的桥梁。如何学会为人处世，要牢记给他人或自己留一道“缝隙”。另外，该药还有一个辅助功能，即让你的机体对“心地狭隘”“苛求他人”等病毒的感染有预防与清除作用。服用“缝隙口服液”，你将拥有健康的体魄、灵活的思维和一颗宽容善良的心。

 药理作用：该药充分利用人体新陈代谢功能以及主动运输系统，药效直接作用于根本，在“宽容”“变通”等蛋白质的运载下，通过血液自上而下，遍及全身，疏通紧闭的思维，打开“死板”神经细胞的膜通道，释放出“缝隙”抗体，杀死有害于“宽容他人”和“博爱理解”的病菌，并将这些有害毒素随排泄物排出体外。此外，当同一种有害毒素再次进入机体时，记忆细胞会迅速增殖、分化，形成大量“缝隙”抗体，及时将毒素清除。

服后反应：该药经中华医学会鉴定和中国药品监督委员会审查通过。从临床试验结果来看，本品无毒副作用，望广大患者朋友放心服用。

用法用量：一生一世为一疗程。

　注意事项：本品存放于“胸怀博大”处，防止“心地狭隘”光的直射。“不明事理”“死钻牛角尖“者慎用。

保质期：无限长。

企业名称：“留一点缝隙”药业股份有限公司。

网址：http://www.fengxi.com

 公司承诺：留一点“缝隙”，生活将多一点阳光！

【批阅意见】

粗看文章，我们首先被作者新颖的写作样式所吸引。再细读下去，我们不得不为作者谙熟的医学知识与说明书的写作所折服。在用词上，作者所用的“理解宽容粉”“心胸开阔油”“处事变通膏”“宽容、变通”蛋白质等词，于幽默风趣中很好地扣住了题意，强化了文章的表达效果。

解析:

在平时去上学时，我们常要提前几分钟，以免路上忙中出错；行车时，我们要与其他车辆保持一定的距离，以免碰到紧急刹车等意外情况；思想上，我们要给自己留出一定的空间，随时清理自己的灵魂，使自己的生活更有意义；交往中，我们要为他人留一点空间，既保持情谊，又能使距离产生美……可以说，在我们人类的社会中，留一道“缝隙”无处不在，它能使我们更好地生活、工作、处世。写作时，此题可实写，也可虚写——即用象征比喻手法将思想、灵魂等化为“缝隙”，以增加文章的含蓄美。