寻，就是“寻找”“探求”。寻幽探胜，饱览美丽的风景；寻根究底，探求科学的奥秘。异乡寻梦，故园寻根。寻求发展的机会，寻求人间真情，寻找心灵的归宿——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。请以“寻”为话题，结合自己的体验和思考，写一篇文章，写成记叙文或议论文，题目自拟，不少于800字。　　

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

任选下面一题，按要求写作。

A.以“失败”为话题，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。

B.以《经典著作与快餐文化》为题，写一篇不少于700字的议论文。

答案不一，属于开放性题

解析:

略

请以“坚守”为话题，写一篇议论文。

要求：⑴题目自拟；⑵立意自定；⑶不少于700字

链接1：

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

链接2：

据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。截止到2008年9月21日8时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人，目前还在住院治疗的为12892人，其中有较重症状的婴幼儿104人，死亡3人。初步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节。

试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

勇者有畏

人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？

几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪

卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。

也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。其实，对人来说，生命总是最宝贵的。这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱。在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。

早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款，我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力，他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？

勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。

点评：本文的亮点闪现于独特的视角——人文情怀。在社会上一些人片面强调“勇者无畏”的背景下，作者提出“勇者有畏”的见解，无疑是需要魄力的。但“艺高人胆大”，作者的魄力是源于她的胆识。她果敢地将“勇”与“畏”切割为感性和理性两个层面，并将对生命的关爱提升到了一个前所未有的高度，从而鞭辟入里地阐释了“勇者有畏”的见解。的确，“毫不利己，专门利人”的利他主义是一种崇高的精神境界，但对常人来说未免“高耸云端”；而“既关爱他人，又善待自己”的人文情怀可能更贴近现实，更易为常人普遍接受。为了支撑自己的观点，作者的论据使用也是逐级提升的：老外系绳救人——《中学生守则》的修改——鲁迅名言的化用。从感性事例到理性言论的行文构架，清晰地展示了作者逐层深入的论证结构，从而使全文既独辟蹊径，言之成理，又旁征博引，厚实有力。

解析:

：一。审题立意

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念  高洁的志趣  人生的准责  精神的家园  道德的底线  内心的宁静  思想的清纯  人间的真情  做人的气节（良知）  人生的梦想   中国传统文化  传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的

限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念  在金钱名利面前坚守人生的准责   在日新月异的社会发展面前坚守传统文化   在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静   在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

二。横向联想，选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：

①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。

⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。

⑨ 坚守精神的家园

37.5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去

窗体底端

深思。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3？15质量先锋” .在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。

⑾任长霞（河南登封市公安局原局长）颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野………

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

⒀前西德__勃兰特下跪华沙1970年12月7日，联邦德国__勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969年10月，勃兰特以社民党__的身份当选为联邦德国__。

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰

特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺。

1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。

良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

⒂一位作家的诗作：如果，这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我看到的一切。

如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。

如果，这个世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。

我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电……

⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。

⒅《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

⒆我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”

教师应以此为写作训练点，意在开启学生写作思维，并且使学生的论据分析透彻、典型准确。

三、参考提纲：主体关键句

（一）

1、在金钱等各种__面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2 、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、__

（二）

1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

3、论据一：陈晓兰坚守医德。

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种__面前坚定的拒绝。

7、论据三：考试时不作弊等。

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）

1 在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货

2 在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

3 在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

4 在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“__”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的__，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守

的也就所余无几、所剩无多了。

 五、参考例文

1、人生就得有所坚守

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！

当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。

2、坚守中调整

水的坚守，是长河大江，浩浩千里的一去不回，但遇巨礁阻遏，它也有适时迂回的智慧。

风的坚守，是天罡浩荡，呼啸直闯的矢志不归，但遇荆棘横路，它也有寻隙而过的应对。

我们可以坚守心灵的航向，但不可规避的是大海的风涛。唯有让船舵应机转侧，让人生适度调向，这样生命的行舟才不会惨遭倾覆的厄运。

因此，在坚守中，我们需要调整。为坚守之名而裹足难行的，是愚夫。只有在坚守的方向中点燃调整的智慧，人生才有可能在关山前飞越而过，在浓云中扶摇万里。

抚一卷神话的高蹈离尘，至今犹忘不了那个古朴而笨拙的名字，愚公。

也许有人会将他荷锄移山的劳碌背影永铭心底，认为这是一帧永恒的励志图，但我说，这是以卵击石的自我崩摧；也许有人会赞叹他的壮举，用一个家族的移山大计诠释了一种自强不息，但我说，这是将整个世族的命运都拖入了无底的渊冥。

愚公，名副其实的愚公。门横岱岳，他居然就想凭区区六尺之躯，去摇撼造化不可更易的定数。路逢横阻，他却没有改弦更张，另谋坦途的睿智。他只是年年的坚守，岁岁的自欺，将生命，将一个家族的幸福都押注在那方贫土瘠地。于是，当神话的外衣被层层剥落，我只看到鹤发与童颜都束手在坚守的原地，面对参天的巍峨，他们都仰止得渺小如蚁。

因此，缺乏了调整的坚守，是愚顽，是浅陋，甚至是一种飞蛾扑火的悲剧。

拭一卷青史的风云激荡，至今犹忘不了那一个抉择维艰的历史风口，安史之乱。

当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山。当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷，一种气节的坚守便在那一刻焕发出它的最大价值。试看张巡切齿不屈，颜真卿拼死骂敌，无数仕官都用生命践写着坚守的铿锵乐谱。他们，无疑都凭气节敲响了历史，成为后世传唱不绝的旋律。但，难道此刻坚守中的调整，就会遭历史鄙弃？其实不然。王维，他虽负入妙诗才，却不通行伍军事；空有一腔坚守气节的热血，却无法用羽扇纶巾对话长戈大戟。他，踟躇在生与死，战与降的两难渡口，却最终用调整的睿智另辟了坚守之中的蹊径。他，诈降了。那一刻，滚滚的热血都蛰伏于心中的理智，铮铮的坚守化作一时的隐忍不屈。虽伏身于淤泥，但心中犹葆有藕白之净。于是，当一朝烽火烟消，叛军的铁流在大唐重张的旌旗下涣散，王维，他劫后余生的有为之躯，终于泊入了坚守的最终彼岸，重归了大唐的朝班，让睿智的悠扬音符响遏历史。

因此，拥有调整的坚守，是理智，是远嘱，是百炼钢暂作绕指柔的合理蓄势。

物极周天，斗转星移；水泻千里，有时萦曲；风飙大地，应机寻隙。纵览造化玄机，回眸翻覆人世，我慨然生叹：唯坚守中调整，方是真正的人生大智。

3、坚守自我

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的__也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！

4、坚守正直

苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。——题记

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，__强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！

简 评

这是一篇文采斐然的议论性散文，题目就是论点。作者展开论证，纵横捭阖，逐层深入，自然严谨：先将人生喻作大海远航，勾勒坚守正直的美好境界；再引古今诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴，并列举历史英烈的事例昭明重大意义；然后以陈毅元帅的诗引出反面例证，强调坚守正直的必要性，形象生动，准确典型，十分令人信服。尤为难得的是大量排比的运用，增强语言的气势，很具有感染力。

阅读下面的文字，根据要求作文，

一个笼子里关着两只母鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫的母鸡，即使下了蛋也不叫，主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏一一把精制饲料，不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫，使主人判断出现错误，不但得不到精制饲料，反而常遭到主人的呵斥。

“谦虚礼让：”和“沉默是金”曾经是传统的美德.而现在更欣赏的是“该出手时就出手”式的个性张扬；：于是许多人开始追求所谓个性。我们在张扬{：I己的个性的时候，需要不需要顾及到社会的影响?社会到底需要张扬什么样的个性?请以“个性与社会需要”为活题写—篇作文。

[注意]1.所写内容必须在活题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2.立意自定。3.文体自选。4.标题自拟。5.不少于800字。6.不得抄袭。

解析:

张扬个性的理念与传统文化中的内敛、中庸是冲突的。

请你以“主观与客观的关系”为话题写一篇不少于800字的文章。

映日荷花别样红

枣庄三中西校 贺文博

 香积山上，烟雾缭绕，宛如人间仙境。

 山上的香积寺，是千年古刹，香火一直很旺。

寺中住持慧慈大师，是个得道高僧，传说他智慧过人，常给人排扰解难，助人为乐。

有个青年人慕名而来，求见慧慈。

“都说有志者，事竞成”。我从小立志，决心成就一番事业。于是刻苦努力，如今却仍一事无成，求大师指点迷津，告诉我该怎么做，才能成功。

慧慈问道：“你是怎么做的呢？”

“从小刻苦读书，学有所成。然后投身所爱的工作，自然也是努力百倍，能力可以说无人能比。”

“那么，你的伙伴呢？”

年青人笑道：“开创自己的事业，自然要全靠自己。何况，说句自大的话，也没有人比得上我。”

慧慈也笑了，说：“你的问题暂且一放。我这里倒有一个事，请施主帮我想想。寺里最近空出一块地，我想修座亭子和一个花园却不知该在旁边种藤罗，还是围成篱笆。你说，该怎么做呢？”

“藤罗虽美，可躯干弯曲，实为一大缺点。篱笆整齐，却没有观赏价值。”年青人思虑片刻，道，“大师可在四周围上篱笆，篱笆内种些牵牛花，利用花园里的枯木，在旁边种上藤罗，这样一来，就装成一道风景了。”

“施主大智，明白这个道理，也就不必老僧多举例了吧？”

年青人不解。

慧慈道：紫藤牵牛借枯木篱笆之躯，枯木篱笆借藤罗牵牛之美，它们互相借助对方的长处，弥补自己的短处，才可以把自己的长处更好地呈现出来；同时一藤一花，一高一低，二美相互映衬，花园之美才更和谐。

年青人顿悟：“大师是说，在人生奋斗历程中，一个人单凭自己的力量是难以成功的。要善于借助别人的力量，或取长补短，或强强联合，才能达成目标。

慧慈笑了，命人取来纸笔，挥笔写下七个大字：“映日荷花别样红”。

点评：

本文是一篇内涵很深的文章，小作者巧借香积寺，虚构了一个充满智慧的禅宗故事，让人们明白了作者要讲明的道理“在人生奋斗历程中，一个人单凭自己的力量是难以成功的。要善于借助别人的力量，或取长补短，或强强联合，才能达成目标。”小作者很会讲故事：“香积山上，烟雾缭绕，宛如人间仙境。山上的香积寺，是千年古刹，香火一直很旺。寺中住持慧慈大师，是个得道高僧，传说他智慧过人，常给人排扰解难，助人为乐。”一层一层展开，沉着冷静，一步一缓，慢慢引出中心，体现了作者的语言功夫。

解析:

  审题立意要注意下面几方面：

 1.正确的审视自己的现实处境，合理的调整人生的航向，才能驶向人生成功的彼岸。

2.给心情涂上颜色，我们就会有七彩的人生。

3.一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。

4.每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。

5.一个人失去一只眼睛和一条健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。

  【名人言论】

1.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马克思（马克思主义的创始人）

2.凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

——李大钊（中国最早的马克思主义者，中国__主要创始人之一） 

3.没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。 ——巴尔扎克（法国文学家）

4.意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力——莱蒙托夫（俄国诗人、作家）

5.意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。  ——歌德（德国作家）

6. 客观形势发展了，主观认识也应跟着发展，认识新形势的新矛盾和新联结。

——__（中国无产阶级革命家、战略家和理论家）

7.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚

8.习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯

9.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

10.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

【最新素材】

（一）梨虽无主，我心有主

许衡（1209-1281年）字仲平，号鲁斋，祖籍为怀州河内（今沁阳）人。宋元之际学者，著名的理学家、政治家和杰出的教育家，世称“鲁斋先生”。 金天兴二年（1233年），蒙古兵临新郑县（许衡出生地），许衡同众人从洛阳渡河往河阳（今孟县）返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自__树下乘凉。有人劝他说：乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

【学会应用】

这则材料可以用来说明在现实生活中，主观因素在有些时候起着关键作用，客观世界虽有__，但主观因素决定一个人的人生取舍、人生走向，纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。 不能把一个人人生轨迹的改变全归为客观因素的作用。在写作时，可以从正面来引用这个例子，也可把许衡同众人加以对比来证明观点。

（二）鲁侯养鸟

一只海鸟停落在鲁国都城外，鲁国国君赶忙把它迎接到太庙里，给它摆上酒宴，给它演奏《九韶》乐章，准备了猪、牛、羊来供奉它。海鸟却双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉、不敢喝一杯酒，三天后就死了。鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用养鸟的办法养鸟。

【学会应用】

这则材料可以用来证明“主观愿望应以客观现实为基础”这一观点，客观现实是基础，主观愿望的实现应建立在适当的客观现实之上。在写作时，可以把事例当作反面的论据来写，从反面证明观点，也可以故事新编，演绎故事从鸟的视角来写，通过这只鸟的观察，以及和鲁侯的其他鸟的交流来体现观点。

（三）唐玄奘西游

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

【学会应用】

这则材料可以证明“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”（苏东坡）这一论断。写的时候一定要详细刻画唐玄奘西游客观环境的恶劣，以衬托唐玄奘西游成功中，主观意志所起得重要作用。当然，也可以从反面来写，以假设的方式，如果他主观意志不坚定，也就不会有此千古佳话了。

（四）海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 

【学会应用】

世界上有多少不可能完成的任务？海明威的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。人的主观能动性不可忽视。运用材料时，可以采用人物小传，给海明威写信等方式叙写其经历，展现自己的观点。

（五）我竭尽全力 

一天，戴尔??泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《shèng jīng ??马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一 点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔??盖茨。

【学会应用】

人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。人的强大的主观愿望有时使看似很艰难的事情变得容易。这则材料可以论证“主观的信念是战胜困难的法宝”等论点，可以编写故事，采用正面写比尔??盖茨、用其他同学对比、以老师不相信的衬托等方式突出主旨。

【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。

有人说青春是一首歌，演奏着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽浪漫的色彩；还有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息------

英国大文豪莎士比亚说，青春时代是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失得无影无踪了。事实确是如此。冯小刚在《童梦奇缘》里边说，生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，而可喜的是它根本就不需要重来------

为了好好地把握自己的青春，让生命更加充实，我们的子弟兵在四川大地震中，用顽强的双手给予生命以希望；我们的奥运会上的体育健儿，用拼搏的激情在梦想的天空中划出完美的弧线；还有那些奋斗在航天一线的年轻的科技人员，用默默的耕耘实现中华民族飞天的梦想-------

青春是一朵美丽的花，正值青春的我们该如何让它焕发出更加眩目的光彩呢？请以“青春是朵美丽的花” 为话题写一篇文章，要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

例文1让我们的青春不凋零

冬天，在冰天雪地里，皑皑的白雪依然在飞舞，飘落在生机勃勃的寒梅花瓣上，别有一番风味。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”我认为在寒冬中开放的梅花恰似青春，青春中蕴藏着勃勃的生机，有生命中最辉煌灿烂的色彩。在这个充满辉煌色彩的季节，我们应像寒梅一样充满斗志和毅力。

青春，有的人认为它是太阳，焕发出灿烂耀眼的光芒，驱散着阴郁和灰暗。有的人认为它是穿梭在汹涌波涛中的海鸥，召唤着理想，憧憬着未来。而我却认为青春是漫长生命中的一组乐曲，它是生命乐曲中最璀璨的明珠、最精彩的高潮。当然，它也可能夹杂了几个嘶哑难听的音符。

青春是一张人生答卷。如何解答它，决定了你的命运；如何书写它，确定着你的人生方向。

做好青春答卷的选择题，在青春十字路口立下一个正确的方向标。在青春道路上，有不少人在相同的十字路口出发，到头来收获的却是截然不同的人生。在青春的画卷上，每个人都勾勒出了曲直不一的线条，涂抹出了浓淡迥异的色彩，演绎出了千差万别的人生故事。不同的选择，造就不同的人生。有两个人，同时向着一个遥远的目标奔去，一个人选择从崎岖泥泞的山间小径出发，一路凄风苦雨，峭崖陡壁；一个人从宽阔平坦的大道启程，一路花团锦簇，风和日丽。试问谁的人生会更加充满激情呢？无疑是前者。这个小小的故事告诉我们，青春答卷上的每一道选择题，我们都应该谨慎对待，因为我们的选择将决定我们的一生。

朋友们，请坚信“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”。面对青春，我们应该选择苦尽甘来这条道路。在青春答卷中选择你最满意的答案吧，为自己找一个准确的人生坐标。

做好青春答卷的填空题，毅力和知识也许是青春答卷上最佳的答案。看一个人是否具有完美的青春，关键要看他是否为自己填充了足够的知识和是否具备了抵御外来__的毅力。青春是情窦初开的时期，知识的不完善、毅力的缺乏以及理想的动摇，诱发不少年轻人走上了歧途。翅膀还未长硬就提前离开避风港，换来的往往会是遍体鳞伤。填空题的答案可以千变万化，多姿多彩，不一定局限于毅力和知识，但错误的答案却只会误了前途。填空题的答案有很多，希望大家都能填入一个让自己满意的答案，为自己的青春谱写一曲最优美的乐章。

可是在现实生活中，又有多少青春少年交了一张只能得零分的答卷呢？他们的答案等于为自己设下了一个陷阱，把自己的前程推向了一个万丈深渊。在这个深渊里挣扎也不过是徒劳，因为逝去的青春无法挽留，错误的选择太难更改。

青春是一笔巨大的人生财富，青春激发着热情洋溢的生命力。人生的成败全在于你能否交出一份令人满意的青春答卷。

【点评】“人生的成败全在于你能否交出一份令人满意的青春答卷。”这是全文的主旨所在。作者围绕这个主旨展开思维的翅膀，从人生的方向、知识的储备和毅力的培养等多个角度阐述了青春所需要的“答案”。每一个事例和比喻，都牢牢扣住主题，青春的答卷要如何书写，在作者的笔下逐渐明朗化。从这篇文章中可以看出，青春不只是一个抽象的名词，它还是一个需要我们付出努力和坚持的动词。

例文2  用爱国之心飞扬青春

青春如大海中的浪花跃出海面，晶莹闪烁，却又匆匆落下；青春如月夜里的昙花，清新素洁，却又匆匆凋零。

青春，来不及遐想，更不敢挥霍，如同白驹过隙，匆匆而逝。古人感慨，大江东去浪淘尽，千古风流人物，而今安在？我要说，青春可以永恒，因为青春就像一支纯挚的歌，悠扬的曲调中包含着激越的音符，每个音符中凝满的是对祖国母亲绵延悠长的热爱。它让青春无悔，它让青春熠熠生辉，它让青春永垂史册流传千古。

回眸历史，曾经光华繁盛的民族，顷刻间文明与尊严荡然无存。原本富饶的黄土地在列强铁蹄的践踏下，变得满目疮痍。我们看到母亲的伤口在淌血，我们听到母亲危在旦夕的呻吟。中华儿女的心在痛，怒火在烧。我们高唱“中华民族到了最危险的时候”“起来，不愿做奴隶的人们”，用自己的青春与热血筑成一道保家卫国的长城，把生命献给母亲，把一切献给生我养我的母亲。

有位文人说过：爱国是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情，是一种能够使一个饱经沧桑忧患的国家焕发出生命光泽的力量支柱，是一种使自己的儿女无论走到哪里都魂牵梦绕的精神召唤，更是一种流在每个人血管里祖祖辈辈生生不息光照千秋与日月争辉的魂。青春拥有爱国心方才被滋润、被指引；青春失去爱国心只会荒芜、迷茫。

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球！”我们是中华儿女，我们是炎黄子孙，我们拥有青春也同样拥有爱国心。当中国的主权遭到侵犯时，我们远访国外参加演出的同学毅然放弃了演出；当日本抢占钓鱼岛时，我们的同学坚决抗议；当中国驻南联盟大使馆遭到轰炸时，我们走上街头__；当中国学子在海外学成后，又纷纷回到母亲身边，用自己的知识与汗水报效祖国。我们看到青春的火焰，绚烂迷人；我们看到青春的力量，勇敢无畏；我们看到青春的朝气，奋勇向前。

祖国正在日益强大。香港、澳门的陆续回归，北京申办奥运的成功，中国成功加入世贸组织，神州五号的成功航行，无一不印证了这一点。但是，它国侦察机公然侵入我国领空，部分我国公民在它国频频遭受侮辱歧视。一个泱泱大国的主权一再遭受挑衅，原因何在？

二十一世纪，中国要走的路还很漫长，完成复兴大业的伟大历史使命交到我们手中。先辈们是“为中华崛起而读书”，我们则要为中华民族的腾飞而努力奋斗。在这场没有战火没有销烟的战争中，我们用青春挥写历史篇章，我们用青春谱出千古绝唱，我们怀着一颗赤热的爱国心，用青春升起中国的太阳。

【点评】这是一篇极富激情的文章，作者把青春与爱国结合在一起，展示了当代青年蓬勃的朝气和对祖国真挚的热爱，值得一提的是，在如今学生普遍反感“假、大、空”的“官样文章”文体的今天，能有兴趣写出这样的文章，真挚地表达自己的感情应该是难能可贵的。

例文3青春风铃

每一个青春少年的幻想中，都有一串七彩风铃，蓝色、黄色、绿色、红色------…

每一个新新人类的内心处,都有汇聚多种感受的美丽人生，快乐、悲伤、幸福、哀怨------

——题记

一阵凉风吹进------吹闹了我的蓝色风铃

早上打开窗，一阵凉风吹进了我的小屋，吹进了我的心，吹翻了我的蓝色风铃，心情很糟。坐在蓝色的小沙发上，看着对面镜子里的自己，忧郁啊！莫名的冲动让自己心烦意乱。穿上一件蓝色的外衣，拉高领子，把头发散开，让风吹起。看着蓝色的天，抬手将风吹乱的头发整理一下，才发现自己竟带了一条蓝色的手链，晶莹透明。这时才知道我那颗蓝色的心已经被吹乱。

一阵冷风吹到----- 吹翻了我的紫色风铃

心情愈加烦闷起来，看着我那紫色的小床，不由得一阵难过，预测不到未来，改变不了过去。我知道我只能注目脚下，轻叹了一口气，不知为什么，原本是想借此发泄一下情绪，没想到反而增加了自己悲伤的情绪。青春的我们总是这样，莫名的空虚,寂寞,压抑.

一阵劲风吹起------吹哭了我的黑色风铃

低下头，看着地板，心里的烦躁情绪升到了最高点。躺回我的小床，眼神掠过窗棂，老天爷来起哄，一片浓黑的云飘到我的窗前，看着屋里的一切，原本都是彩色的东西，却好象墨汁瓶被打翻了一样，全部成了黑色，心情也随之落入低谷，闭上眼，烫烫的东西滑下了我冰冷的脸，滑进了我的心，一片漆黑。

一阵清风吹来------吹进了我的黄色风铃

天有不测风云，这句话真的没错，原本以为会下一场大雨，没想到那片黑云只带来几滴细雨，就被阳光所取代了，虽然不算晴空万里，但足以使人的心情转变，换了衣服，走到街上，黄色的皮鞋踩在工地的沙子上，留下一串有深有浅的脚印，沙子被阳光一照，显得金黄耀眼，走过市区走进郊外。

一阵微风吹去------吹到了我的绿色风铃

春天是一个充满生命力的季节，小草挣扎着探出头来，花儿还在孕育中，不肯展露笑脸，当你闭上眼深吸一口气，感受春天带来的甘甜的空气，幻想着自己在一片绿的海洋，绿色的草，一眼望不到边。远出隐隐的似有一片林海，近处孩子们互相追逐嬉戏。躺在草地上，软软的，湿湿的。身手抬起一颗被露水压弯头的小草，轻轻的将露水取下托在掌心。透过他去看自己的心灵，对着他给自己一个微笑。

一阵暖风吹过------ 吹笑了我们的粉色风铃

感受过了绿色给人类，给自然带来的生机。回到喧闹的城市，漫步于街上，看来往忙碌的行人，对面走过来一个洋娃娃似的小女孩，手里拿着冰激淋，一身粉色的娃娃装笑的好甜噢！真是忍不住想去亲一下她粉红的小脸。天越来越晴了，真是可恶，快回去躲太阳吧！

一阵热风吹开------吹暖了我的红色风铃

回到家里，换上红色的卡通拖鞋。白色的袜子，红色的鞋，好漂亮啊！心情不错整理一下我的小屋，光线充足，“墨汁”也被擦干净了，一切都恢复了原来的样子。用一条红色的发带将头发束起，显出青春活力。擦完我的红色小桌子，阳光落在上面晶晶亮亮的。不知不觉红霞已经布满了天空，太阳也忙了一天，给所有人一个笑脸，回去休息啦！

一阵细风吹走------ 吹醒了我的七彩风铃

晚上躺在床上，回忆了这一天的心情起伏。变化可真是太大了，抬头看见了那串七彩风铃。一种颜色一个梦，一种风铃一种心情，不过呢？只有这七种颜色都聚齐了，人生才有精彩。虽然青春的我们都会迷茫,落败,失落，但只要有这串七彩风铃挂在心中，我想青春的我们都会有自己美好的明天。想着想着，我便睡着了，满意的笑挂在脸上。这夜我梦到自己变成了一串七彩风铃，正在闪光。

【点评】习作以青春风铃即七彩风铃为线索，集中的表现了一天中所感受到的人生，多姿多彩，构思新颖，“预测不到未来，改变不了过去，我知道只能注目脚下。”“去过市区，走进郊外”语言诗意而又富有哲理。

解析:

“青春是朵美丽的花”侧重考查考生对青春的思考与理解，但是，材料中使用了比喻的手法，把青春比作“美丽的花”，因此，考生在构思及写作时应该围绕青春进行选材，重点是要从积极的方面谈自己对青春的理解；考生可记叙，可议论，可抒情。考生备考此题，具有较大意义。

【名人言论】

1、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 ——陈独秀 

2、啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——屠格涅夫

3、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。  ——弗??培根

4、青春是多麽美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。—— 朗费罗

5、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。  ——（苏联）奥斯特洛夫斯基

6、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

—— 赫尔岑

7、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

 —— 李大钊

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

------- （唐）颜真卿《劝学》

9、希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。 --------法拉第

10盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。  ——陶渊明

【最新素材】

1.16岁女孩身患重病肌无力 创作10万字小说迎奥运

虽然身体胸部以下都已畸形，患有先天性重症肌无力的16岁河北保定女孩董旭云却顽强地自学了小学、初中等课程，并正在创作10万字的励志小说《朝花悄然开放》，用对生命的无比热情迎接奥运会的到来。

看到弟弟妹妹背着书包去上学，小旭云特别羡慕。她让父母给自己找书，要自学。从学拼音到学会查字典，慢慢学会认字的小旭云开始如饥似渴地畅游在那已被人翻了多少遍的小学课本里。每天清晨早早起床，便“坐”在炕头上学习，中午吃过饭后又开始了下一轮的自学。经过5年的不懈努力，小旭云已经成功地自学完小学全部课程。现在，初中一年级的所有课程也即将学完。

几年来，小旭云仅在“小荷作文网”就发表诗歌120余首。今年正致力创作一部100集的励志小说《朝花悄然开放》。

知识让小旭云对人生充满了希望，冰心的作品、张海迪的事迹、海伦的名著《假如给我三天光明》都深深感染着这个对生命充满渴望的花季少女。

2、富甲美国——零售大王沃尔顿

大概是在七八岁左右，我开始给订户送报刊杂志，从七年级到大学，我都有固定的送报路线。我还饲养兔子和鸽子出售，我所做的实际上与当时的农村孩子并没有什么两样。我从很小起就知道，小孩帮助家里养家活口，做个贡献者而不是光做个获取者是很重要的。当然，在这过程中，我们也懂得了用自己的双手挣取一个美元是多么艰辛，而且也体会到，当你这样做了，这是值得的。有一件事我的爸爸和妈妈的看法是完全一致的，即对钱的态度：决不乱花一分钱。

 巴德??沃尔顿：人们无法理解我们为何如此保守。他们对萨姆作为一个亿万富豪开着一46破旧的小货运车或在沃马特商店买衣服或不肯乘头等舱旅行大惑不解。我们就是这样长大的。当有一枚一便士凌币丢在街上时，有多少人会走过去把它捡起来?我打赌我会.而我知道萨姆也会。

3、萤读书

车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。

 车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。

  车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

4、爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。

“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

5、华罗庚

1930年，华罗庚在上海《科学》杂志上发表了一篇题为《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由6N论文。这篇论文很快被专攻代数的杨武之发现了。杨武之一订听，华罗庚竟是助教唐培经的同乡，是一个自学成才、然又是身思伤寒后留下破足的残疾青年。富于正义感和同情心的杨武之，立即把这篇论文推荐给系主任熊庆来教授，并让唐培经向熊庆来诉说了华罗庚的坎坷经历。爱惜人才的熊庆来和汤武之商定，要唐培经乘假期之便，回到考家去看望华罗庚.如他愿意，就请他到清华来当助理员。

 1931年秋，华罗庚来到了清华。他边于助理员助工作，同时听数学系研究生班的课。当时杨武之教授开的保是《群论》，与华罗庚一起听杨武之教授课的还有陈省身、柯召等人。华罗庚是一位十分勤奋的学生，杨武之十分器重他。课余时，华罗庚常常登门请教杨武之教授，杨武之总是十分认真地向他进行讲解……，华罗庚开始走上了研究数论的道路。

【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻。

——培根

以史为鉴，可以见兴替。——唐太宗

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

历史是什么？历史是前人凝固的足迹和思想，历史是今人矫健的步伐和智慧；历史是古代人民辉煌成就的载本，历史亦是腥风血雨沧海桑田的剪影；历史的辉煌是我们前行的标杆，历史的无奈是我们奋勇的警示……

在抗日民族解放战争胜利60周年的纪念时刻，我们怎样对待历史？怎样解读历史？

请围绕“历史”为话题，自己立意，自拟标题，自定文体，写一篇不少于800字的文章。

聆听历史

疲惫于人生大道上的烦琐杂乱，顾忌到人生旅途中的千变万化，沉浸在繁华大街中的灯红酒绿。我在一个下着淅淅沥沥小雨的夜晚，独坐窗前，泡一杯茶，捧一本古书，在淡淡的灯光下，聆听历史。（多抒情的散文笔调！）

聆听历史，聆听古诗词的魅力。于是，我们有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大抱负；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的豪迈情怀；有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮语；有了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国情结；有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇精神……聆听古诗词，聆听忧伤，于是，我们听到了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲惨无奈，听到了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁，听到了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”的失望悲切……（此段作者从文学史中去挖掘了历史文化内涵，并且注意了激昂与忧伤两方面，很有文化厚度。）

聆听历史，品味各式风流人物。越王勾践，败于吴国，栖于会稽山上，苦身焦思，食不加肉，衣不重采，卧薪尝胆，最终打败了吴国。勾践，算是一代风流人物。刘备，礼贤下士，思贤若渴，三顾茅庐，千古传颂《隆中对》，三国时的一代明君。诸葛亮，众所周知的传奇人物，他“身居南阳，亲自耕作，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候”，充分体现了诸葛亮淡泊名利。后来，诸葛亮出山，舌战群雄，草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜，七擒孟获，空城退敌……其惊人的军事才能，其雄才大略、胆大心细，给历史留下了一道最美丽的风景。“采菊东篱下，悠然见南山”追求闲适安逸的田园生活的陶渊明，“水能载舟，亦能覆舟”以民为本，真心纳谏，开创“贞观之治”的唐太宗……中华历史长河中，各类风流人物纵情吟唱！（作者此段结合教材，关注了历史人物，叙议结合，句式整齐，极有气势。）

聆听历史，铭记历史。1937年7月7日，卢沟桥的烽火揭开了伟大的抗日民族战争的序幕。日本法西斯强盗在中华大地上无恶不作。南京大屠杀，30万炎黄同胞被残杀。30万，多么巨大的数字！多么骇人听闻的悲惨事件！更无耻的是，日本现任政府的有关人士还否定历史，企图篡改历史！再回首一百多年，英法联军侵华，一座华丽无比的宫殿——圆明园在列强的凌辱下化为灰烬。这些惨痛的历史成为中华儿女心中永远的痛！

中国的历史是曲折的，是坎坷的。我们要聆听历史，更要铭记历史！要在历史中前进，在历史中升华爱国情怀！

不忘国耻，发奋图强，无论岁月怎样变换，我们都要聆听历史，感悟历史，铭记历史。

［总评］本文最大的特点是很有广度，内容丰富，短短的几百字对中国历史作了较为恰当而又辩证的总结和解读。

语言很有抒情味，用语恰当准确！值得学习。

我所不能抵达的世界

只有在梦里，我才能跨越时空，来到那个世界。那个世界有很多美好的东西，是我们现在所得不到的。

计

古人打仗用的是计。那是智慧与智慧的对话，使人心服口服，胜得货真价实。孙子的三十六计不光可以用于打仗，在其他方面也不无道理。然而现在的世界战争，不休就可以知道谁会赢。不用计谋，只靠武器。一颗原子弹扔下去，容不得半点挣扎，就一切灰飞烟灭了。越来越先进的科学技术造就了美国人的霸道，纵使联合国也不敢指责。并不是美国的军事人才有过人的智慧，而是因为它有超常的武器。历史呀，就是这样，把智慧发明出来的高科技反过来控制人的智慧。（点得好！）

帝

我欣赏中国古代的皇帝——那一身的霸气与威武，君临天下，乾坤独断，荡气回肠。那是一幅静止的画面，象征着中国曾经的辉煌。甚至，高处不胜寒是一种美，深院锁清秋是一种美，呼风唤雨背后的暗自叹息那亦是一种美。

历史长河中曾有过无数的皇帝。好的皇帝自然令人崇敬和爱戴，坏的皇帝却也令我喜爱。我相信每个背负骂名的皇帝背后都有令人心酸的苦楚，都是无奈和无助。（有新意。）

秦二世断送了他父亲好不容易打下的江山，可是谁能理解他身边的大臣不容他有动弹的余地呢？李煜是使南唐__的皇帝，可是谁能理解他错爱了文学？崇祯是使明朝走向了灭亡的皇帝，可是谁能理解他有志志难酬……

我欣赏他们能与国家共同战胜到最后一刻的勇气和毅力，至少他们面对了艰辛与困苦。

细读历史，你才会发现：失败，其实并不可耻！

诗

诗是文学的一种。在古代的文学著作中，诗是我最喜爱的文体，微言大义。我更欣赏诗人。很多诗人到处游历，踏遍祖国的山山水水，寻找自己心中的桃花源。多喜爱文人墨客的那种清高与孤傲。他们很随性，很真实，很可爱。写诗可以让他们发泄心中对过去的留恋，对未来的憧憬，对世事的不满，以及对事物的探索。另外，诗的平仄、押韵、对仗很有讲究。这更使诗有了丰富的内涵后又加上了华丽的外表，从而显得更加完美。

可如今，我看到了诗的没落。网上铺天盖地地搞笑，把经典诗改得乱七八糟以搏人一笑。现在也不再有人写古体诗，不再有人在工作之余有兴致去寻古。不只诗，文学都在退化。文理分科的时候明显理科人多。因为“学文科赚不到钱”，真的很无奈。这是一个恶性循环：越是没人要文学，文学就越没落；文学越没落，就越是没人要文学。

也许这是历史必须经过的过程，我所能做的也只有痛心和惋惜。

我所不能抵达的世界，便是二千年前的中国。拔开尘雾，打开历史的枷锁，透过纷繁的世事，穿过漫长的时光，你会看到那时的中国，纯朴美丽，智慧而又不张扬。没有外人打扰的中国多美呀！

古代中国，我非常非常喜欢那个世界。然而时间总是在向前跑，很多东西注定要随着时代的发展而改变。因为物竞天择，适者生存。

我只是希望，有些东西，不要改变。

【点评】感情真挚，抒发内心的感受，线索分明，层次分明，结构突出，语言富有文采。

侃谈历史

闻说三门县修高速公路遇上一棵千年古樟，于是便有了保树改道与毁树保路之争。一方面是珍贵的自然遗产，一方面是现代文明标志。是进？是退？终究是个挠人的难题。

思忖再三，我认为还是不砍，坚决不砍。

为什么？有人会不得不问。如果不砍，国家就会损失2000万，这2000万可以种多少棵树呀！再说中国有那么多树，就砍这一棵，又何妨呢？

古樟。2000万。朋友，当生命与金钱需你选择时，我想你毫不犹豫选择生命。一个历经千年的生命之树，是我们宝贵的自然遗产，是不能再生的呀！

戈壁荒滩，峻岭深谷，暮霭沉沉，黑云重重——这是轻视自然，历史给我们留下的景象；

凄风苦雨，鬼哭寒山；老母路泣，寡妻巷哭——这是历经战争，历史给我们留下的景象。

历史不仅给我们留下萧条、破败、创伤和悲伤，也留下成就、辉煌、惊喜和财富，更留下了无尽的思考。（以上三段由具象到整体，很好地解读了历史。）

你也许会说，古樟仅仅是一棵树，它不是人。是的，它不是人，可我们是。我们不是老虎，不是怪兽，我们是文明的人类，我们会惦记我们的祖先，尊重我们的传统，而且我们从来都以我们的历史而感到自豪。

我们常说我们有悠久的历史，深厚的人文文化，可这些与人类息息相关的历史和文化的承载体是什么？难道仅指用教科书去告诉别人吗？所以一棵老树，它不仅是一棵树，更是我们悠久历史、千年文化的见证。我们尊重老树，就是尊重历史。

山水既是自然的山水，更是人文历史的珍品；星云既是上天的星云，更是人文历史的珠宝。爱历史就等于爱自己。

读史使人明智，我读了。

人类的堕落是在破坏赖以生存的环境，而人类的伟大就是保护自然，尊重历史。

忘记历史就意味着背叛！在新的世纪，我们要大力传承弘扬爱国主义、团结奋进的光荣传统，为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力而奋斗！

史中一窥

历史这玩意儿就像一辆奔驰在赛车场的F1赛车，你不可能挡住它前进的车轮。它会一直前进，前进再前进。但是你们发现了吗？所有的F1赛道都是环形的，所以名为“历史”的这辆车免不了要重蹈覆辙，经过同一个弯道，只有它在第一场胜出了才能接着去跑第二场。

——题记

在21世纪，忘记历史的人没有未来可言，进入社会后也一定会碰许多钉子。比如说吧：当一个人大谈太平天国的种种事迹时，你突然播一句“那都是秦始皇的残暴导致的，不足为奇。”周围的人必定向你投来异样的目光，甚至有人会说：“小子，你是假冒的中国人吧？说！你是哪国派来的奸细？”诸如此类，尴尬之处众位皆知。我是个货真价实的中国人，我不想有那种尴尬，于是乎，我翻开了历史书。

过了一会儿，我惊骇不已：历史不会重演。(行文随意，开头比喻甚妙，观点鲜明。)

想秦始皇扫六合、平天下，天子一怒，伏尸百万。秦朝之盛可见一斑，但始皇却又残暴无情，秦朝刑法严厉，以致“失期，法皆斩”。秦朝思想封闭，竟有“焚书坑儒”之事。最终在陈胜吴广项羽刘邦的共同冲击下，秦亡了。

与之类似的有隋。隋朝是经历三国、五代、南北朝后的又一统全国的大朝，当世罕有对手，封建文化进一步巩固加深，国力一时无匹。可是却葬送在杨广手上。为什么？杨广残暴呗，光是打高丽就有三次之多，军费开支异常巨大，百姓赋税加重，劳役增多，以致怨声载道，民不聊生。隋最终怎么样了？被李唐以“替天行道”之名取而代之。中国社会又重新统一繁荣了，二三百年后唐朝也不行了，居然被宋取代！李家没料到，我也没料到！

再看民族战争。前有明朝戚继光抗倭，后有中国八路军抗日。打的都是小日本。最终都赢了，大长了民族气势，意义不是用“非同小可”能形容的。靠的是什么？智慧？对了一半；民心？对了另一半。

戚继光在杭州抗倭时，倭人的兵器让明军吃了很大的苦头。为此戚继光深入民间，向百姓询问破解之道。连续七日下来，终天发明了一种用毛竹做的武器成功地压制了倭人的弯刀，因此取得了胜利。

中国八路军抗日时的事迹大家都熟知，但中国抗战确实拼的是民心。

由上面的内容看来，我本文开头的那个比喻实在是形象了。

我合上了书，突然想到：社会主义的中国似乎没有重复历史，而是在编写历史，编一部辉煌的民族发展史。它没有任何朝代可比。（观点提炼得高且新！）

这意味着，名为“中国历史”的赛车已经成功地进入了下一站，又开始新的赛程。

【点评】这是一篇极富激情的文章，，抒发内心的感受，线索分明，层次分明，结构突出，语言富有文采，能有兴趣写出这样的文章，真挚地表达自己的感情应该是难能可贵的。

历史是什么？

历史是什么？

历史就是唐诗宋词元曲明清小说；就是秦砖汉瓦，魏晋风骨；就是兰亭集序，颜筋柳骨。（这个排比形象具体地阐述历史的悠久。）

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”描绘了黄河的磅礴气势；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会的尖锐矛盾；“幼者形不蔽，老者体无温”描写了人民的悲痛惨景……这就是历史，能把七情六欲发挥得淋漓尽致，能将社会矛盾表达得惟妙惟肖！（语言好，观点明。）

苏轼的《念奴娇??赤壁怀古》，关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，还有闻名中外的中国四大发明、四大名著，无一不体现着历史的发展、历史的辉煌。这就是历史，我们骄傲的成就。

历史就是汉武帝、唐太宗、乾隆帝，就是李白杜甫陆游李清照辛弃疾，就是扁鹊沈括诸葛亮。

无论是下诏求贤的汉武帝，还是善于纳谏的唐太宗，或者是重视农业的乾隆帝他们都以自己的聪明才智、政治抱负，创写了历史中伟大的一幕。留给接班人无穷的治国道理和强国之路。这就是历史。

历史就是三足鼎立，四面楚歌，七国争雄。春秋战国时期，战争不止，天下大乱。但“乱”是现象，“变”是实质。在这个时期里，各国先后变法，经济迅速发展，各家演说应运而生，社会明显发生变化。这就是历史，虽然社会动荡却无形中给后人留下了启蒙的思想。

历史就是绵长而古朴的“根”。（点睛之处）

我们的祖先在世界上最早栽培了水稻、粟等农作物。夏朝时已有历法，春秋时期，鲁国的天文学家观测到哈雷慧星，并做了世界上最早的记载。西周初年，商高讲过“勾三股四弦五”，春秋时期，人们已使用“九九”乘法口诀，夏朝已有宫殿……这就是历史，拥有丰富多彩的文学和艺术精品的历史。

历史是中华民族抗日的艰辛过程。卢沟桥的烽火，揭开了伟大的抗日民族解放战争的序幕。日寇对南京30万同胞进行惨绝人寰的大屠杀，实行“抢光”“烧光”“杀光”的“三光”侵略政策……这一切残酷的行动在伤痕累累的祖国大地上撒上了无情的盐。但中华民族没有屈服，在极度艰苦的条件下，经过千辛万苦，最终取得了战争的胜利。这就是历史，永远抹不去惨痛的记忆。

我们应该怎样对待历史？是全然照搬，是全盘否定，还是选择性的学习？全然照搬，秦始皇的暴政、周厉王的颓废、汪精卫的叛变，就会重演；全盘否定，中国古代四大发明，那些辉耀史册的伟大业绩就会黯然失色。由此说来，面对历史，我们要记住不足，发挥优势，其实历史就是一个不断纠正不断前进的过程。

眺望和平

鱼儿喜欢清澈的河水，那是它们的家园。

花儿喜欢肥沃的土壤，那是它们的花园。

鸟儿喜欢澄澈的天空，那是它们的家园。

人类需要没有硝烟味的世界，需要一个和谐美好的家园。

可是，是谁把清澈的河水变得混浊干涸？是谁把肥沃的土壤变得贫瘠荒芜？是谁把澄澈的天空变得昏暗无色？又是谁把祥和的世界变得如此不安？

是战争！是那些利欲熏心的人们。

回顾历史，你可曾看到南京大屠杀中，人们恐慌的神态？可曾看到抗日战争中，那些难民愤怒的眼光？正如张养浩所写“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。历史中，和平之花被无情地折断，和平之歌被箭无情地射下，和平之舟被无情地搁浅。

历史的车轮滚滚向前，曾几度在电视上看到伊拉克战争、巴以冲突中那些孩子们呆滞的目光，他们想上学，他们向往美好的生活。而在幼小的心灵里，战争已打下深深的烙印，战争给他们太多的悲伤，纯真的心灵被战争的炮火炸得粉碎。

这些都已成为历史。当日本的铁蹄在中国土地上掠夺、残杀，当日本悄无声息地偷袭美国的珍珠港，当美国在日本的广岛上投放“小男孩”，上帝也在历史长卷中记下了一笔。昨日的历史让人悲痛。可是，今天，我们不能再让上帝记下战争两个字。希望亲手在日本长崎投下原子弹的投弹手克米特比上尉在临终是的愿望能够实现：“愿我是世界上最后一个投下原子弹的人。”

“人可以被消灭，但不可以被打败。”海明威说过。然而，人类如果继续破坏世界的安宁，我想，世界迟早会消亡。

何时停止这一切，让天使展开笑颜；何时停止这一切，不要让悲伤占满纯真的眼；何时停止这一切让战火不再燃烧；何时停止这一切，让战争在历史的长卷中消失；何时停止这一切，让和平之花芳香四溢，让和平之鸽展翅飞翔，让和平之舟尽情荡漾。

人类，觉悟吧，不要让历史重演，铭记历史，一起努力，有朝一日，我们可以：

让天使双眼打量这绚丽的景色；

让我们摇荡着旗帜谛听寻迷人的天籁；

让令人兴奋的灵光照亮__的幽谷；

让的火焰燃尽以往的悲伤；

让世界变得更加和谐美丽。

难忘历史

今年的中秋节比起以往来说，更显特别，因为那天是每个中国人都应该记住的日子——九月十八日。

“九??一八”事变是中国抗击日本法西斯的开始。从那天起，中国应有了一段痛心的历史。

抗日战争时期，中国人民的生活是艰苦的，他们随时都面临着死亡。敌军是嗜血的魔鬼，在中国大地上肆无忌惮地展开杀戮，人民的鲜血是我们心中永远难以清洗的伤口。

南京人民的头颅，重庆防空洞中横七竖八的尸体，战场上衣不蔽体的少女老妇、残腿缺手的小孩都勾起我们心中最不能忘记的痛。

从此，我们将他们铭记着也被他们警示着，战争中死去的人们！

我们仇恨魔鬼，他们是疯狂而且毫无人性的，我们也记住了他们的残暴。

我们记住历史，历史告诉我们，我们要振奋！

虽然回顾抗日战争的历史是残酷的，但是它激励我们，告诉我们中国那段艰难岁月。我们悲痛，因为我们深受着我们的祖国。我们要记住它们，并借它们发奋图强。

历史被我们借鉴，我们在悲痛中整理思绪，吸取教训，并且整装待发，迎接明天。

因为有了那段历史，我们对祖国爱得愈深愈切！我们在那段历史中积聚了所有中华儿女的爱国热情，所有炎黄子孙的民族自尊！

我们站在历史的肩上，放眼未来，历史为我们垫下疼痛但坚实的根基。

现在，中国正在稳定地发展着，每一次成功，都让人无比兴奋，一代代的人痛哭历史又感激历史，为祖国贡献自己的人源源不断。

我们小心冀冀地保存好战争中的遗址，每个地方都告诉我们不同的经历，我们身临其境，踏足每一寸旧地的时候，脑海中思绪万千，心中涌动着的，是满腔的愤怒和自强的信念。我们要面对历史正视历史。

现在，我们都过着平静的生活。然而，每一个今天到了明天，就会成为历史，因此，我们都在努力着，努力让每一个今天成为明天引以为荣历史。

我们在历史中成长，中华民族也自豪地挺着胸膛，在每一个新的征途中迈开坚实的脚步。也许这条路还会遇到艰难险阻，但她会坚忍不拔的一直走下去！

【总评】这次作文命题我自认为很有时效性，能引导学生较好地认识中华历史的兴衰并分析其原因，引导学生进行一次较深刻的思想品德教育。

写好有关历史的话题，最关键的是引导学生避免说大话，讲套话，而要对自己占有的材料进行挑选分析整合，挖掘材料的深度。同时，要引导学生辩证地看待历史上的辉煌和屈辱：要弘扬创造辉煌历史的民族精神，来激励自己的学习生活，来激励自己将来为祖国多作贡献。

解析:

  “以史为鉴,可以见兴替”，我们必须正视历史。历史与现实是不一样的，因此，在写作中，要能正确区分历史与现实，要能辨认地看待历史与现实的关系。

写作中，要用好我们知道的历史素材。对辉煌的历史要赞美要继承，对屈辱的历史要铭记要反思。如二战是人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，就是要让后人刻骨铭心，引以为戒!

作文中要有明确的观点要有典型的材料。观点不能模棱两可也不能偏激，要给人警醒。材料不能只照着历史教材抄一些，必须要对自己所拥有的材料进行挑选进行整合，从而让进入文中的材料能很好地论证观点。

【名人言论】

1、灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，2、湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。  ——龚自珍

3、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——唐太宗

4、历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来

 ———[英] 史蒂芬??斯宾得

5、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切

 ——恩格斯

6、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比他学科更能激发人们的想象力 ——[法]马克??布洛赫

7、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁

8、史者，所以明夫治天下之道也。  ——曾巩《南齐书序》

9、史乃"述往以为来者师也,经世之大略"——王夫之

10、历史就在每一个人的生活中——  [英]莎士比亚

【最新素材】

1、陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

2、少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

3、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

4、屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和__下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。

5、青山依旧在，几度夕阳红。

为结孙刘联盟，孔明过江游说东吴。适时周瑜刚自鄱阳湖归来。

及入座，公谨言：“降”以试之。亮笑，言之：“操乃好色之徒，公无需纳印称臣，只要送民间二女子江上，操必退。”公谨疑，但当被告之二女乃大小乔，并有赋曰：“揽二乔于东南兮，乐终古而未央”，便勃然大怒，立时吐露真心，立志伐操。其实孔明只是把“桥”读为“乔”“连”改成“揽”而已。

后人云：“赤壁之功，实归二乔。”只是片言间，情胜于理，而赤壁之事成矣。

话题：极限

阅读下面的材料，根据要求作文。

体育运动员不断冲刺，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。

拉一个弹簧，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失去弹性。

在某些领域，我们需要不断突破极限，在另外的领域，又需要量入为出，留有余地。

请以“极限”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

例文一

                      　　　　　　　　　 超越极限

阿姆斯特朗，一个超越极限的人，已经第五次站在了环法大赛的冠军宝座上，曾经的他，是一个名不见经传的美国小伙，如今却一跃成为环法五冠王，不能不说是一个奇迹，更奇特的是五年前的他已身患癌症，正是由于他不断地突破自我，一次又一次地挑战极限，才有了今天的成功。

   “更高，更快，更强”这一奥运会的宗旨正是运动员们挑战极限的动力，蒙哥马利将男子百米纪录提高到了9秒79，而乔伊娜的女子百米10秒49的成绩至今无人能近，一个个世界记录的诞生便是人们一次次挑战极限的成功。

    人的潜力虽然是有限的，但开发出来的却只有10多个百分点，另外的则需要我们去解放它，让我们挑战极限将它开发出来，这对我们百益而无一害。

    曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马利亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；而今，极点上留下了我们的足迹；而今，海沟里还有我们的残温……这一个个不可能在现在已经变得平常，都是因为挑战极限，变不可能为可能。

    从第一次工业革命到计算机的普及，从欧罗巴到美利坚，从东非高原到南美平原，从地球到月球……到处都有挑战极限的人们，到处都有新的记录产生，到处都在重新找起点。

    极限虽然可以使自己，使人类的潜力得以提高，但不要过分挑战。它就如弹簧一样，有受压限度。

    珠峰上也有受难者的尸骸，极点前也有未走完的足迹，海沟里也有勇土们的墓碑，绿茵场上也倒下了一个维维安"福……

    让我们告别昨天的记录，挑战新的极限；让我们跳得更高，跑得更快，变得更强；让我们一起来唱那首歌吧：

   “超越梦想，一起飞……”

    评点：材料丰富，一气呵成，当为本文最大的特色。从身患癌症的阿姆斯特朗到蒙哥马利9秒79的百米记录，到乔伊娜的百米10秒49的成绩，再到珠峰到南极极点到玛利亚那海沟，旁征博引，一气写来，颇有气势。作者拥有的这些准确翔实的材料，自有一种无可辩驳的力量，增强了说服力。语言铿锵有力，整齐而又富于变化，显示了良好的语文素养。第二段中举到的两个并列的例子作者表述为“蒙哥马利将男子百米记录提高到了9秒79”和“乔伊娜的女子百米10秒49的成绩至今无人能近”，同样的例子就显得决不雷同。第四段先用三个“曾经”，后用三个“而今”进行对比，结构整齐，前后呼应，又间有长短句，使句式摇曳多姿，有一种韵律的美。

例文二

                        　　　　　　　　　　　　　 石  头

    很久很久以前，喜玛拉雅山脚下有一块石头。沧海桑田物换星移，石头沉默地看着前来挑战珠峰的人，一群，又一群。

     一天，一位年轻的登山人问：“石头，当我下山时，你想要点什么吗?”石头叹口气，说：“把你最不想要的留给我吧!”

    年轻人走了，石头等着。

    年轻人回来，无比沮丧地说：“石头，我从小就梦想登上世界最高峰，那就是我生存的理由。可我征服了那极限的同时，却感到这世上再无可留恋了。我活着还为什么呢?我本想一死了之，但答应了你，只好将这最不想要的生命留给你了!”

    于是年轻人傍着石头住下，一天又一天，变成了老人。

    又有一天，一位年轻的登山人遇上了安闲的石头和安详的老人，于是问：“当我下山时，你们想要点什么吗?”老人和石头对望一眼，也叹了口气，说：“把你最不想要的留给我吧!”

    年轻人走了，石头和老人等着。

    一周，一月，一年……

    年轻人回来，对石头和老人说：“很抱歉，我什么也不能带给你们。我经历了千辛万苦征服了珠峰，却发现过了极限便无可追求，难过得想死，念着对你们的承诺便想把最不想要的生命带给你们。下山时我却发现了一位冻死的登山人。他离山顶已很近，却永不能实现他的梦想了。而我比他幸运啊!为什么我却还想死呢?我的体力和毅力支撑我征服了自然的极限，难道却要在自己的心理能力的极限面前屈服吗?我不该失落于终极的征服!这种超越使我豁然开朗!于是我尽力去救助那些遇困的人们，每次成功都让我感受到生命是多么可贵!是对你们的承诺使我在最想放弃的时候没有那么做，才会有现在这番感悟。谢了!”

    年轻人说完深深地对老人和石头鞠了一躬。

    石头意味深长地看着老人。

    而老人泪流满面。

    评点：本文就“极限”这一话题构思了一个耐人寻味的故事，颇值称道。作者独出心裁，用一块石头作为故事的主人公，给故事笼罩上一层浓浓的神话色彩，同时也便于故事条理清晰地展开。第一位年轻人与第二位年轻人相同而又不同的经历启示我们，挑战极限并不能成为人生的弹簧极限目标，它仅仅是人生的一部分，极限之外，还有更多值得我们追寻的东西。结尾处理很为成功，石头的意味深长，老人的泪流满面，都是两个含义深刻的细节，增加了故事的深度。“心理能力的极限”这一说法出现得有些突兀，但相对于全篇，也仅为白璧微瑕罢了。

解析:

写作提示：此题就是检测我们的辨证思维。物极必反，万物一理，对极限的认识也不例外。一方面，我们需要不断给自己定立新的目标，给生活以动力，最大限度地发挥潜力，否则，人生将一事无成，碌碌无为；另一方面，我们也需要量力而行，别将生命之弦绷得太紧，否则，你将无法贪图清风明月之美，而让生活味同嚼蜡。能兼顾正反两方面，合理有度地认识极限是最理想的生活态度。在此前提下，根据自己手中所有材料，可选取一个历史人物编述故事，可引用多个材料提炼观点，也可结合自己的生活经历写散文或者记叙文。

作好这个题目需要注意两点。第一，因为能直接证明本题的事实论据较少，所以运用材料时应特别注意论据与论点相和，不要牵强附会。第二，紧扣话题本身，不能脱离了极限本身的意义而在不经意间偷换了话题。《现代汉语词典》把“极限”解释为“最高的限度”，作文时容易忽略“最高”这一限制。

请就"宽容"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

〖例文〗

生命在宽容中延伸

　　人世沧桑，一辈子难免要遇到一些坎坷的事，也难免要遇到一些与自己不友好的人，乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事，人们大多有两种态度，一是仇恨在心，满腹怨恨，伺机报复。最常用的一句话就叫做“君子报仇十年不晚。”这种处事处人的结果往往是冤冤相报何时了。再一种态度是身处逆境之时不怨天尤人、而是正视自己，修正自己，宽容于人。这种待人处事态度的结果往往使自己的生命在宽容中得以延伸，在延伸中得以升华。

　　著名南非民族运动领袖曼德拉就是一个极为典型的例子。

　　南非民族英雄曼德拉因领导反对白人的种族隔离政策而被入狱，白人统治者将其关押在一个荒凉的大西洋小岛上，关押时间长达27年之久。在关押期间监狱方面对当时年事已高的曼德拉进行了残酷的虐待，叫他每天清晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰岩矿场，用尖镐和铁锹掘石灰石。有时还叫他去下海做工，在冰冷的海水里捞取海带。因曼德拉是要犯，有三名看守专门负责看守他，而这三名看守对他都极不友好，总是找机会虐待他。曼德拉在这27年的牢狱生活中，吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。

　　然而，令人不可想像的是，曼德拉在1991年出狱当选为总统后，在他的总统就职庆典仪式上发生了一个震惊世人的举动。他在庆典会上不仅热情致辞欢迎他的来宾，各国政要，还向人们特别介绍了三位特殊的客人，那就是他在被关押期间看守他的那三名原看守。曼德拉说，令他最高兴的是他们三人也能到场参加庆典。当时，年迈的曼德拉还缓缓站起身来恭敬地向三位原看守致敬，他的这一举动使这个盛大热烈的庆典一片静谧。

　　后来曼德拉谈及此事，他向人们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中的环境中学会了控制情绪，才得以活下来。他的漫长的牢狱岁月，使他学会了如何处理自己遭受到的苦难与痛苦，如何给自己以激励。他还说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必经以极大的毅力来训练。他与人说及获释出狱当天的心情时说，“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。

　　人之坎坷，以常人而论，曼德拉大有过之，然而曼德拉以博大宽阔的胸襟，泰然处之，他在极其恶劣的环境中所得到的并非是仇恨、是积怨，而是不断认识自己，调整自己，训练自己，克服自己不利的习性，以适应当时的处境，由此他的生命得以生存，得以重获生机，他的生命力也由此显得异常的顽强。

　　曼德拉伟大的情操使我想到fó jiāo 的创造者——shì jiā móu ní ，他以他无上的智慧调整自然界与生命的一切现象，以它完美的人格度过一生，以博大济世的胸怀教育众生，善待众生。当有人诬陷他时，他仍那么心态平和；当有人与他为敌时，他仍是那么悲切度人；当有人向他发难时，他又是何等的大慈大悲。觉者shì jiā móu ní 告诉我们，众生一体，细细想来：宽容别人正是爱护自己；仇恨别人，实际伤害的仍是自己。

　　想想伟大的佛陀，想想当年的曼德拉，我们的胸襟一定要宽阔。我们所际遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都应得到宽容。

　　宽容能使世界平和，宽容能使人类安祥，宽容使每个人的生命得以延伸。

小议宽容

　　有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

　　寓言中动物的宽容是以德报怨，fó jiāo 中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

　　宽容如水。

　　通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

　　宽容似火。

　　因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

　　宽容是诗。

　　宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

　　为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

　　当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

　　在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

宽容是阳光

　　写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

　　哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

　　现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

　　林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

　　三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

　　虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

　　宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

　　与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

　　与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。

　　“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

学会宽容

　　宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

　　历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

　　反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

　　在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

解析:

“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

这一话题如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。

如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。

如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒__彩浓郁的散文诗等。

（1）宽容（内涵）：

指胸怀宽阔，气量宏大，不计较或追究一些非原则问题以免发生矛盾。

宽容是处理人际关系的润滑剂。

（2）写作角度：

①宽容是一种理解和体谅他人的做法。

②宽容意味理解，不斤斤计较。

③宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。

④宽容不能丧失原则，姑息纵容。

⑤用宽容的精神去帮助别人，方可惩前毖后治病救人。

（3）名言：

①海纳百川有容乃大，山高万仞（壁立千尺）无欲则刚。——林则徐

②度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

③忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——[法]卢梭

④世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——[法]雨果

⑤没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——[俄]普希金

⑥不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——[俄]屠格涅夫

⑦有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

⑧唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

⑨人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

⑩一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

⑾不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。——洪应明

⑿深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

⒀宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

⒁宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

⒂宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

只要心存“希望”，总有奇迹发生，“希望”虽然渺茫，但永存人世。

美国作家欧??亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事：一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵大树，叶子在秋风中一片片掉下来。病人望着眼前的萧瑟落叶，身体状况也一天不如一天，他想：当树上的叶子全都掉光的时候，也就是我生命结束的时候。一位老画家知道后，用彩笔画了一片青翠的树叶挂在树枝上。最后这片树叶始终没有掉下来，也因为这片树叶，那位病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却惟独不能没有“希望”。有“希望”之处，生命就生生不息。

请以“希望”为话题，写一篇作文。注意：①文体、内容不限，只要与“希望”有关就行。②题目自拟。③不少于800字。

略

解析:

“希望”这个话题考生耳熟能详，可以立意为：

希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，走的人多了，也便成了路。

希望是我们前进的动力

希望与幻想、妄想不同

希望需要我们付出行动