一个青年在园林中遇到了一位老人。两个人边走边谈。青年人说“青春，就像鲜花一样鲜艳”。他又看了一下落叶说：“衰老就像这落叶一样可悲”。老人说“见过核桃吗？所有的核桃都曾有过鲜花，但并不是所有的鲜花都能结果。”

理解老人话中的人生哲理，以“鲜花与果实”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

1、词殇

七月初七

独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，越过几世泛绿的云烟，梦回南唐。

今晚，无眠，我在这里怀念如花般凋谢的李煜。

千百年前的今天你含苞绽放，几十年后匆匆凋落。花样开放终将花般谢场，而留下的果实，却在千百年后鲜活依旧，香甜依旧。那是经历了怎样的风霜，遭受了怎样的锤炼所结出的果实啊！

本是逍遥人，几曾识干戈？无奈生于帝王之家，无奈又被推上了至高的宝座。金兽紫衣，香阶步履；歌舞升平，纵情声色。你就像一朵糜烂的花，开得华丽却那样的不真实。所以，故事并没有到此结束，否则徒有好花，却不会有果。

或许从你出生的那刻，命运就已谱好了你要走的道路。受父亲的影响，自幼便满腹诗才，你错误的将一个诗人的浪漫与纯真融入到瞬息万变的__至极的政治舞台，所以，在宋氏王朝疯长的欲望的火红中，一面白旗从你手中举起。一个南唐无辜的陪你葬送。

然而，这正是花儿逐渐成熟，急需养分也急需磨练的时期。身为违命侯，住在宋王朝“恩赐”的小宅，抬头，只有梧桐，瘦月。你心中该是怎样的凄苦与愁恨。然而故国已逝，悔恨已然无用，只有接受这命运安排的炼狱。

于是，你提起那曾经描绘盛世的笔，只能书胸中所有愁，心中所有恨，浇注于笔尖。经历过风雨的花儿，果然开得更加坚韧，更加挺拔，你绣口一吐，便成就了半个盛唐。

命运早已安排好，让你成了太白，而不是太宗。试问，若没有那国仇家恨，离愁别绪，又如何造就你这词中之帝，我又如何在这千百年后有幸品到你用血泪铸就的果实。

花样绽放，花样凋落，又花样留下丰盈的果。因为，你经历过锤炼，经历过风雨，才使得花儿茁壮又坚强的成长，才使得果实里浓缩了天地的精华与内心的丰富。

在虞美人猩红的花期里，诗人的君主，用血泪描绘破碎的山河了；君主的诗人，用坚韧留下传世的果实。

2、砥砺人生

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

历练，是人生中最宝贵的财富。人生中，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，然而在这条无声无息的河流，在浩浩荡荡地义无反顾地向身后延伸之时，多少人浮沉史海，多少事淹没，多少事流传。纵观历史沧桑变幻，只有经受得住历练的洗礼才能在生命中绽放光彩。

历练更是自然界的亘古不变的法则——优胜劣汰。在激烈的竞争中，自然选择便是一次历练。我听说农人在水稻的秧苗插入水中之前是要将它们放在地上晒上几天的，叫做“晒根”，等到晒得焉焉时，才把它们插入水里，这样根才会疯狂地向下扎，风吹不倒雨打不倒，才会成长为一棵坚韧的植株。经历了这样的磨练，人生还有什么不能面对，不能克服的呢？

巴尔扎克曾告诉我们：“不幸是强者的进身之阶，是弱者的无底深渊。”说的同样是历练，同样是面对历练，不同的人却有不同的结果。勾践面对不幸，选择了忍辱负重，十年卧薪尝胆，终换来“三千越甲可吞吴”的豪迈；然而楚霸王项羽在乌江边却选择了自尽，面对不幸他被命运扼住了咽喉，终成不了一代霸主。

作为最受美国尊敬的总统，亚伯拉罕·林肯征服世界的不仅是他辉煌的政绩，更是他受过的苦难。这苦难带来的芬芳又岂是寻常花儿所能比拟？历练是人生中最宝贵的财富，关键是看你怎样面对，退缩了便一无所获，崛起了则收获无穷。

是的，所有的果实都曾经是鲜花，然则不是所有鲜花都会成为果实，要成为果实，我们必须学会面对历练。学会面对历练，是要我们勤于律己和矫正自己，在无房可居时亲手砌砖又叠瓦，建造属于自己的精神宫殿；是要我们为自己修枝打权，浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一桔柑笔直葱茏的树。

生活像是一望无际的海，有风平浪静的恬静惬意，也有波涛汹涌的狂躁烦闷。而我就像大海中一叶扁舟，面对历练，迎难而上。在这磨练与挑战中，我才真正理解了人生的曲折与坎坷。我已做好准备迎接生活的历练，永不言颓废。

3、凋谢，依然美丽

一朵花，从笑靥满容走向零落成泥；一片叶，从苍翠欲滴走向枯黄憔悴；一枝茎，从光滑茁壮走向龟裂干枯。这是生命的凋零，是生命与大地一次回归的礼拜。

花谢了，果实便成熟了；叶落了，大地便丰润了；茎枯了，庄稼便收获了。有时，凋谢依然如此美丽。

潮有涨有退，月有圆有缺，生命的辉煌只是漫漫人生的一个短暂历程；因为辉煌而炫耀，便如绚烂烟花的呼告，只会缩短辉煌。人生的高潮未必人人都有，但凋零的美丽人人都可享有。从降临人世到生命凋零，历经酸甜苦辣，人世冷暖；饱尝世间万物，积淀了丰富的阅历和深沉的情感；因此，凋谢往往是历程积淀后的总结，愈见深沉和美丽。

不禁忆起了孔圣人；

一生波荡，风尘仆仆。在百家争鸣的时代，他用儒家人的智慧在哪个王朝并列的特定环境里奔波讲学。那时生命的辉煌是何等壮烈！当生命开始走向凋谢了，他觉得该作一些总结了。于是，历传的《春秋》便在孔圣人生活凋零的状态下勃然而发！那是凋谢中美丽的杰作，是凋谢中美丽的存留。一生波尘滚滚，阅历人世万千，在辉煌后的凋零中，他依旧美丽。

伟大的人从未在生命的辉煌时刻骄傲的高吟，他们总是在间断的辉煌中积累经阅，收获阅历，在凋零中保持辉煌时的美丽！

我又禁不住忆起了钱学森。

两弹一星的科学元勋，历经风风雨雨，今已耄耋之年，在生活凋谢的时候，他从“感动中国”的荧屏又一次走向了我们。须须白发，和蔼可亲。凋谢，却依旧如此美丽。曾经几十载的奋斗，几十载的辉煌，他从未在生命的辉煌时刻高傲的俯视一切。在与你平等的对话中，他诠释了一个伟人谦逊的品质。

凋零，依旧美丽。

而那些在生命辉煌时时刻忘乎所以的人，总是遗憾的凋谢。莫像后主一代国君骄淫误国，莫像赵括依得权势纸上谈兵……

花谢，带着辉煌时刻的平静；

叶落，携着历经世事的饱满；

凋谢，依然美丽……

4、核桃里的人生

鲜花固然美丽，但是风雨过后，它也不会炫耀，只有那些生于暮年树枝上的果实，即使再大的困难，它已无坚可摧。是啊！我们的人生也是这样，不要轻视暮年的人生，我想它比青春还美。

风华正茂的青年，看到自己的青春就像这鲜花一样鲜艳。但饱经风霜的老人却把自己看成树上的果实——核桃，这不仅是树的追求，也是人生的追求。

我喜欢核桃里的人生，它让我感受到的不是青春的浮夸与靓丽的外表，或者是自高自大的神情。而是经历风雨后的镇定与泰然自若、处世不惊。核桃树上的花很美，但是人们往往谈论的是核桃，再美的花朵也会逝去。留有余香的并不是花朵，而是核桃。人生又何尝不是这样，青春固然壮丽、激昂、奋斗的信念、前进的号角、不屈的斗志是他们的格言。但经历几十年风雨后的暮年散发出的那种沉着，冷静的人生更是我所喜爱的。

我喜欢核桃里的人生。每当散步于春的田野、乡间、树木，万物复苏，小树偷偷地露出嫩芽，窥视这奇妙的世界。是的，我能感受到这美丽的人生的开始，一切都显得那么新，那么有斗志！但当繁花已尽，落叶归根，每当我穿梭于那果实累累的田间，树木间时，看到那饱满的玉米，粗壮的苹果，鲜嫩的梨，总会有一种感觉油然而生。我思索万千，大概那是一种对暮年人生的敬慕之情吧！对核桃里的人生的一种久仰、敬佩、憧憬之感吧！

我尤其喜欢核桃里的人生。暮年的人生，本身就是一道亮丽的风景线。多少人为你折腰，多少人久仰你的大名，多少人慕名而来，只为从你身上汲取那一点经历百战后沉淀下来的，做人处事的精华。

是的，我爱你，核桃里的人生。

不需其他理由去解释。

因为你身上有一种永远无法品尽的非凡的人生。

5、老夫喜作黄昏颂

春蚕老去了，留给我们光洁柔软的丝锦；稻花老去了，留给我们饱满低垂的稻穗；莲花老去了，留给我们香甜的莲子；当人生老去时，留下的是无尽的思索与智慧。

衰老并不是没落，而是生命篇章中点明主旨的段落。

当我们读起王勃“慕宗悫之长风，等终军之弱冠”时，不禁要对这生如夏花的少年大加赞赏，但当我们吟诵苏东坡”老夫聊少年狂，左牵黄，右擎苍”时，更为他老当益壮的豪情壮志所折服。少年的东坡意气风发，一如“卷地风来忽吹散”的无畏英雄，斗志昂扬；老年的东坡风采依旧，但更多了几分“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”的箴言理趣，老年的东坡留给我们太多的哲理、智慧，恰似一杯陈年的酒，历久弥香，令人回味无穷。

东坡并不畏惧衰老，他的霜花岁月升华了这段曲折传奇的人生，流传下多少美好的传奇故事。

当英法的坚船利炮轰开中国的大门时，多少英雄儿女奔赴战场，用血肉之躯谱写了一曲曲豪壮的赞歌。镇守虎门的六旬老将关天培，身先士卒，用长矛宝刀斩杀英夷。“银丝如血，白发涂朱”的老将宛若天人，令无敌于天下的英国舰队望而生畏。年过七旬的冯子材镇守祖国边防屏障镇南关，他凭借高深的智慧，缜密的计划，无畏的胆魄，打得法军狼狈而逃，守住我国的西南边陲。

二位老将的传奇故事令人称道，他们的贡献将永远铭记在中华儿女心中，他们用生命的最终段落对自己的人生篇章做了最好的诠释。

昔日的红衣少年，今日的白发长者。国学大师季羡林辛劳一生，译述无数，直至晚年卧病依然笔耕不辍。季老的文章中不仅有知识，更有智慧和精神，深刻隽永，令人回味无穷，他的银发里潜藏着无尽的学识，瞳孔中放射出奥妙的启迪，老者如斯，令人钦佩。

“老当益壮，宁移白首之心”。每一位老人心中都有一本人生的书册，其中记录了千千万万对生命的思索，堪称无价瑰宝。夕阳是迟开的花，夕阳是陈年的酒，老年，恰如夕阳，仍有无穷余热，仍能铺出彩霞满天。

6、美，源自灵魂深处

纵然玫瑰有婀娜的风姿，婀娜的风姿给予它娇媚的容颜，娇媚的容颜赐予它多宠的一生，而我，却看不到那多刺丛间的一点坦然，相比之下，我喜欢那傲骨的寒梅，在寒风凛冽中，虽没有玫瑰的香魂，却向世人传递着一种不屈的傲骨与坚强。

看惯了菊花在秋风中绽开绚丽的花瓣，心不经意间被菊花蒸起的氤氲模糊了双眼，眼前被一片虚假的繁华所迷惑，不经意间忘却了那痛饮雪水，与寒风搏击与风雪抗衡的高山雪莲，伏尔泰说过：只有经过狱火的焚烧才能炼就创造世界的双手，只有流过血后的手指才能弹出人间最美的绝唱。我相信，此时，在莲的灵魂深处已经萌生了一种无心言对的绝世之美，在世间无声地弹奏最美的绝唱。

就像年轻人将自已比作一丛鲜花，固然鲜花有美丽的外表，但它们也只能当作欣赏牺牲品，最后在寂寞中渐渐离去，那如老人般的核桃所给人提供的营养价值，在人们的赞美与感激中永存。

她作为一名柔弱如水的女子，为了汉匈边疆的安宁，她担负了历史使命，将她的美化成灵魂深处的一种挣扎，创造了另一种辉煌。望着荒凉的大漠，红叶般的她香消魂飞，将自己埋藏在这大漠中，让自己的一生在大漠烽烟中彰显作为万物之灵的从容，独自承受着内心的孤独，王昭君，你外表的美并不代表着什么，而内心的美却诠释什么是人世间最美的灵魂。

我们不得不为昭君出塞的壮举而喝彩，同时也被她那心灵深处的美而震撼。

如果灵魂深处没有美，那么易安居士就不会在秋天之后将《金石录》中的美与自己的生命线延长下去；如果没有灵魂深处的美，那么司马迁就不会写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；如果没有灵魂深处的美，那么屈原就不会驾着金车在太阳神中驰骋。

灵魂深处的美如启明星，撕开罪恶夜的残幕，让光辉闪耀整个大地。

总是想要在寒风冰雪交错的残冬，静静地站在庭院前，望着那亭亭玉立的寒梅，永远，永远……

7、尽吾志也

不是每一朵鲜花都可以成为果实，但如果一朵鲜花，他沐浴阳光，汲取雨露，尽其力量却依然没有成为果实，他尽力了，可以无悔了。

王安石，一朵没有成为果实的花。

大宋王朝，中央集权，__统治。面对国库的日益亏空，国力的日益下降，人民生活的水深火热，一个书生，用瘦弱的肩膀扛起变法的大旗。他要兴修水利，他要方田均税，他要整顿太学，他要整顿的俨然是一个封建制度，是在虎口拔牙。然而他做了，亦无悔了。他失败了，但历史没有记住大宋皇帝，却记住了他。

王安石变法，没有果实，但王安石尽志了就是一朵开不败的花。

荆轲，亦是一朵没成为果实的花。

秦国强盛，无人与之抗衡，但，为了一个国家，为了一国人民，他，还是走上了那条不归之路。秦国的宫殿，檐牙高啄，士兵手里的矛戟，寒气逼人，嬴政的眼眸，让人不寒而栗。他，没有退却。当图穷匕见的那一刻，他注定了失败。然而，他做过了，尽志了，亦无悔了，从此，他达到了令后人仰视的高度。

荆轲刺秦王，没有果实，但荆轲尽志了，亦是一朵不会衰败的花。

王安石，荆轲，他们都尽志了，所以，他们是历史这棵大树上永不开败的花。

我们，也即将面临人生的转折，没有人可以预测我们是不是可以成为果实，然而，不管结局如何，我们会全力以赴，尽我志也。

力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？此余之所得也。

所以，尽管不是每一朵鲜花都可以成为果实，但我们仍要做最鲜艳、最芬芳的那一朵，因为我们沐浴在阳光下，成长在雨露中，我们没有权利怠惰，我们应朝着太阳，坚持自己的方向，尽吾志也。

尽吾志也，虽败亦犹荣；

尽吾志也，无果亦无悔；

尽吾志也，生命亦发光；

尽吾志也，虽不会都成为果实，但落红不是无情物，化作春泥更护花，亦或零落成泥碾作尘，只有香如故。

8、那时花开

诚然，没有春日红花艳丽的色彩，无限落红却也有默然护花的高尚。

诚然，没有幼嫩枝条随风的飘摇，枯藤老树却也有铁干虬枝的坚韧。

诚然，没有灵动溪流欢悦的奔跑，宁静湖泊却也有静水沉音的厚重。

在经历过岁月的磨砺，纵然长者会显沧桑，但同时，他们身上那时间留下来的沉着，经历留下的经验，都是我们年轻人不易得的财富。古往今来，凡成大事者，必然经过了长者谆谆教诲。正如牛顿所说:“成功的原因，是因为站在了巨人的身上看世界。”

每当人们仰望星空，看到点点繁星时，便会想到天文学的巨人开普勒，他的三大定律历经千年的考验，成为天文学的经典。其实这伟大的三大定律的得来正是开普勒的老师终其一生，研究天文，观察行星的轨道，积累大量宝贵的资料与准确数据的结果。年轻的开普勒认为老师一生只研究一颗星是不明智的，于是他决定离开老师，自己研究。但，当他面对浩淼的天空时，他发现原来老师才是正确的。于是，他回到老师身边，与老师一起潜心研究一颗星的轨道。当老师去世后，他认真研究老师手稿，发现计算结果总与观察测得的数据差几度。于是凭着自己的认真严谨，开普勒创造了天文学的三大定律。古语有云：君子性非异也，善假于物也。开普勒的成功，正是在老师的指导下，靠着自己年轻人的活力冲劲最终完成的。可见长者的经验可以成为你走向成功的铺路石。

魏晋时期，隐士嵇康受奸人陷害，他为求心中宁静，于是决定上山去找寻大师指点。他跟大师说话，大师闭目不语。他无奈起身，对天长啸。大师微笑言语：“再来一次。”当他欣然再啸一次时，大师又入迷，闭目不语，他扫兴而归。下山途中听到空谷传来阵阵的琴音，酷似虎啸，其实这正是大师给他的回答。经过大师的指点，他静心于隐居生活，不受纷扰，即便在临刑前，居然还可以在刑台上从容弹奏一曲震人心魄的《广陵散》。

不要轻视饱经风霜的老人，这风霜使他们更加睿智；解读长者话语，你可以从沧桑中悟出真谛；谛听长者忠言，你会从中受益匪浅；站在长者肩上看世界，眼界既宽且广。从长者身上获取时间留下的经历，看那花开终成果。

9、让风雨教你成长

窗外，阵阵春风吹散了冬日的严寒，吹醒了沉睡中的万物，鲜花绽放，放出诱人的芬芳。呼呼风沙，场场风雨，鲜花在风雨中摇曳。

窗内，准备参加高考的我，在书山题海间跋涉。在“大战”来临前，我的生命中，还要经历书山的考验，经历题海的磨炼。

窗内窗外，人生自然。我就是一枝鲜花，正在经历风雨的考验，以成就明天的果实。

经历着书山，复习着历史，翻开的是司马迁。他也是鲜花，尽管他曾遭受残忍的不公，便那是风雨教他如何成长。他的生命之花没有在风雨中折断，而是愈发娇艳。他终于酿成果实；一部《史记》名垂青史，而司马迁的不屈不挠，更是一部无字却更加闪耀的历史。

揭过司马迁，是杜甫走来。“人生七十古来稀”，他那饱经风霜的沧桑不是他的惭愧，而是他的成熟，他的果实。身处茅屋却依然心怀天下，年岁已老却仍痴心不改。杜甫的人生之花，是饱经风霜的沧桑，最终酿成了“诗圣”的果实。他的果实记在风雨中，记在诗歌里，更记在那沧桑变化之间。

饱经风霜的哲理，他们的果实仍如鲜花般美丽。打开苏武，一位绽放在长安的使节，却要饱经十几年大漠的风霜。他本可以学那远人，享受西域的富华。但他没有，西北的风雨教他成长，手中的节杖是他不悔的向往。他的鲜艳成西北天空的繁星，化成丰硕的果实，更化作中华民族不朽的民族魂魄。

一生多遭弃用的诗圣，一生坎坷的文人曹雪芹，一生漂泊而兴国的国父孙中山，一生三起三落而终成伟大领袖的__……他们都是由鲜花而来的果实，也只有风雨才真正教他们成长。

“不是所有的鲜花都会变成果实”，只有风雨才能教我成长。今日我为高考而经历的风雨，是我人生的财富，更是我酿成果实的付出。快乐地面对风雨，我仿佛可以看到：

窗外暴雨中的鲜花已茁壮成长，在夏日的炎阳中化成了丰硕的果实，那果实依旧鲜艳。

窗内，高考胜利的我无比欢畅。望着曾经的书山题海而无比欣慰，感谢它们曾经给予的磨炼。

窗内窗外，人生自然。让风雨教你成长，将鲜花之美酿成盛夏累累的果实。

  

10、衰老是另一种沉淀

年少轻狂的我们，总认为自己什么都很出色，很优秀，对于那些年长者总有着一丝轻视与优越感。因为我们年轻，因为我们是处在鲜花的年龄；而老者呢，则不然，他们是落叶，是没有希望的将灭的火焰。

殊不知，衰老，却是另一种沉淀。

每一位老者都有过年轻，都有过属于他们的花季，他们有过我们这些青年有过的心情、感动、美好和经历。也许许多在我们看来不知如何才能解决的困难他们也有过，而且他们会给我们一个明确的指导。老者的价值与我们的价值是不同的，我们可以从老者身上学到许多。

鲜花是短暂的，而短暂的鲜花只是生命中很短的部分，每一个人都喜欢鲜花的美丽，都羡慕鲜花所具有的，可是鲜花落败之后的美丽，则是看是否有更有价值的果实。

果实，是败落花朵后的另一种沉淀。

每一个果实，都是在花朵时努力吸引其它昆虫来帮助自己传粉，而不是忙于向别人赞扬自己有多美丽，这就像处在年轻时的我们。我们不应因为自己年轻而消耗光阴，而应该努力吸收营养，吸收阳光，吸收水分来让自己变得更加充实，更加有力量，让自己花败后依然有着美好的果实。

如若消磨了光阴，消磨自己美好的青春，这与那只只会炫耀自己的花朵有何不同？

花朵败落了，没有了美丽，没有了清香，没有了炫耀的资本，人们会去除枯枝的你，会弃之不理，可如果你努力的吸收养分，壮大自己，花开的不是最美的，也不是最香的，可你仍然可以应来属于你的鼓掌声。

衰老，意味着结出更好的，更有价值的果实，这是一种岁月的沉淀。

年轻，意味着你有充足的时间去强大你自己，这是一种上天的给予。

把握这上天的恩惠，让青春过后依然有着可以为之骄傲的沉淀——果实 ！

11、瞻仰生命的厚重

果实之所以比鲜花更为沉重，是因为她积淀了生命的精华；大海之所以比小溪更加广阔，是因为她包容了世间的沧桑；峻岭之所以比小丘更为深邃，是因为她肩负历史的变迁……每一个厚重的生命，皆因其饱经人世的风霜而显得珍贵。面对这一份份的厚重，年青的我们应当虔诚地瞻仰。

瞻仰生命的厚重吧！那些见证了历史、经历了沧桑的生命，比任何一本哲理书都有资格阐释人生的真谛。读司马迁，悟出的是不屈与忍耐；品林则徐，体味的是气节与坚贞；看孙中山，感到的是贡献与无私……历史的四季不停地更替，多少鲜花零散成泥，又有多少鲜花结出硕果，我们只有认真地品味那甘甜的果实才能领悟那些花朵的苦难历程，才能懂得生命的真谛。

瞻仰生命的厚重吧！世间有一样叫做“经验”的东西是你用什么也无法买得到的，只有一步一个脚印地去探求。前方的路上那一个个已经做好的路标，便是前人血汗的经验为你指明的方向，不要瞧不起，大胆地跟过去吧！解读前人的经验，其实也是在解读人生的地图，在这里直走，到那边右拐，到达目的地的过程中，你尽可以少走一些弯路。

瞻仰生命的厚重吧！作为一朵未放的花蕾，对于这个春天里的阳光雨露甚至风霜我们都知之甚少，所以不妨谦虚地看看那些成熟的果实，听听他们世间一切的了悟，或许哪一天，我们也将和他们一样，成为那积淀人生智慧的果实呢？

瞻仰生命的厚重吧！饱经风霜的生命因其经验而珍贵无比，而青春的生命则因谦虚而显得可爱。向往果实的花朵才会努力绽放小溪才会努力汇聚；瞻仰高山的小丘才会不懈地积淀……

所以朋友，让我们一起向那些饱经人世风霜的厚重生命表达最崇高的敬意吧！只有瞻仰生命的厚重，努力去积淀智慧的力量，才能让自己的生命也充满了厚重，硕果累累。

12、最美的花

记得很小的时候看过一篇童话故事，它的名字的叫做《当世界还小的时候》，讲的是在世界还小的时候，世界上只有黄瓜、西红柿、茄子和西瓜。它们四种植物相互陪伴，一同成长，等到开花时，西红柿、黄瓜和茄子一起笑话南瓜的花又大又难看，但是南瓜没有争辩，它一声不吭，只是默默成长。等到秋天的时候，西红柿结出了又小又酸的果子，黄瓜和茄子的果实也只是又细又长的条，只有南瓜的果实又大又圆，还有甜甜的味道。

默不作声的南瓜没有漂亮的花朵，却因为它可口的果实而认为是最美的。

相信你也一定听说过张越，中央电视台《半边天》栏目的主持人。不得不说，如果单从外貌上讲，她的确比不上其他同行们，电视行业里，主持人男帅女靓早已是不争的事实。但她，这个没有美貌的女性，这个曾经因此自卑许久的女性却从没有因此而放弃成长，放弃努力。她并不美丽的容貌下有一个睿智的大脑和一颗细腻的心。于是她默默地，坚定地在自己的梦想之路上前行。当你看到今天的这个张越，你能不能相信曾经的她因为自卑而拒绝参加体育达标测试，因为自卑而一年多没有和班上的同学讲过一句话呢？她不曾在开花的季节绽放，但谁又能说她现在的成功不是一朵美丽的花呢？

《明朝那些事儿》，当你翻开这本书的时候一定会惊讶作者的语言。一部通俗易懂却含义深刻的史书，就这样，在21世纪被一个名不见经传的“当年明月”呈现在大家的眼前。他也是凡人，如所有人一般，上学，高考，就业，只是他的生活除了这一切之外还有一项最重大的――读史书。从最通俗的《上下五千年》到记叙明朝的各版务类正史野史，他读史的时间长度让人惊叹。也许是因为爱好，但他的小孩子气的快乐早已被一部部史书中沉重的气息取代。难以想像，在小朋友们讨论看什么动画片时，他就已经考虑朝代更替的艰辛。他是异类，他曾开出的那一朵花，可能只是青春百花园很小的一朵吧！可是，他的书，他的见解，他对明史透彻的领悟，又何尝不是他的花呢？

不论曾经的娇艳多么引人注意，没有结出果实的花，只能被暂时的称赞。不曾绽放过美丽的花朵并不是什么遗憾，全心全意的努力吧，因为饱满的果实就是世界上最美的花。

解析:

1、鲜花固然令人艳羡，落叶同样让人尊敬；

2、从鲜花到果实是一个生命的过程，华而不实，是一种生命的遗憾；

3、华丽的外表比不上质朴的内涵；

4、从鲜花到果实需要磨砺。

  

请以“高中生活”为题材，写一篇记叙文。叙述具体生动，题目自拟，不少于800字。

无

解析:

　　高中生活是丰富多彩的，充满了酸甜苦辣。当你回首以往，会想起很多给你留下深刻印象的事……作文时不要单纯记叙事件，更重要的是从事件中见出深刻的道理，给人以启示，这样才能给人留下深刻的印象。

阅读下面的材料，然后按要求作文。

有两个人在沙漠中行走多日，在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人，骆驼上放着一大袋水。于是他们便向老人讨碗水喝。老人却每人仅给予他们半碗水。其中一个人在老人走后，一个劲地报怨老人吝啬，有那么多水，却只给半碗，一怒之下，他竟将半碗水泼掉了。而另一个虽然也知道这半碗水不能解除饥渴，但还是怀着感激之情喝下了这半碗水。他们又往前走了很远也没有再碰到水源，而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。

是的，恩惠无论大小，我们都要心怀感激地接受，嫌弃或者拒绝，不仅会失去帮助，还会失去自己的爱心。请以“拥有感恩的心”为话题，写一篇不少800字的文章。

注意：①所写内容必须在这个话题的范围之内②立意自定③文体自选④标题自拟

 [例文]

母亲讲的三个故事

                                                                                    

小时候，母亲给我讲过很多故事，但随着年龄的增长，它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远，但有三个故事却时时撞击着我的心扉，它们曾是那样深刻地告诉我一个道理：知恩图报。

                 （一）深海中的鱼

传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何偿不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。

                （二）老鼠和大象

在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。

                （三）  书生和蚂蚁

唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮！”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁！”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上，主考官没看出来。

我常常想起这三个故事，也常常想起挂在母亲嘴边的一句话：孩子呀，做人要知恩图报。我崇敬“滴水之恩，涌泉相报”的高尚，我敬佩孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的孝意。也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。

[点评]文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由，并紧扣材料提出了观点：知恩图报。主体部分没有采用传统的“承、转”之法，而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事，在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点，颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。结尾引用名言警句，又能概括故事的内涵，使主题思想更加明确、深刻。 

解析:

中国人历来讲究“知恩图报”，主张“滴水之恩当涌泉相报”。它已经成为中华民族道德规范的一个重要内容。“感恩”的范围是广泛的：①感谢父母的生养之恩②感谢社会的养育之恩③感谢师长的教育之恩④感谢朋友的帮助之恩⑤感谢陌生人的接济之恩⑥感谢对手的激励之恩……；“感恩”的形式是多样的：①一种真诚的记念②一个温馨的微笑③一句感激的话语④一份感谢的信件⑤一次虔诚的报答⑥一滴温热的泪水

参考拟题：①饮水不忘思源  ②滴水之恩，涌泉相报  ③拥有感恩，品味幸福 ④别忘了说声谢谢  ⑤世界因感恩而精彩  ⑥用心滋养感恩之花

.阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

无

解析:

　树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。

有人说，高三是黑色的，尝到的是枯燥，得到的是失望；有人说，高三是金色的，经历的是充实，收获的是希望。有人说，高三充满了竞争，友情似乎在你追我赶中稀薄；有人说，高三充满了友情，情趣似乎在你帮我助中浓重……也许，高三的心情是复杂的，高三的生活是多彩的，高三的感受是独特的，高三的思考是深入的。人在高三，身临其境，你一定有许多想要倾吐的东西，请以“人在高三”为话题，或讲述关于高三的故事，或抒写有关高三的心情，或发表有关高三的见解，或展望有关高三的前景，题目自拟，文体不限，写一篇800字以上的文章。

无

解析:

 “相容话题”和“对立话题”是相对而言的两种题型，同属于“多头话题”题型。前者提供的几个支话题可以并存，后者提供的几个支话题则非此即彼。“相容话题”题型的作法，除上面“多头话题”题型所谈及的写法外，还可以采取兼容其中几个支话题的方法。比如这道题，就可以把“黑色”与“金色”融为一体（题）。

有人说“有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康”。其实，失去后才知道可贵的又何止于此?请以“失去后才知道可贵”为话题写一篇不少于600字的文章。题目自拟，文体不限(除诗歌、戏剧外)。

无

解析:

    这个话题可选择的写作内容非常广泛，如父爱、母爱、亲情、友情、时间、健康、青春等均可写。写作的关键是把握好主次，重点应写失去后如何感受到“它是可贵的”这一情感体验过程。而不是重点写拥有时而不珍惜的情形，也不是重点写如何失去的过程，应该写失去后的现在，为以前不能好好珍惜而后悔、懊丧、痛苦、自责等的失落情感。应重在展示人物的内心世界，可以简练穿插对拥有时的回忆，加大对比力度，提高文章的震撼效果。

                        

阅读下面的材料,以"人与己"为话题,写一篇作文,文体不限,不少于800字.

人生活在世界上,总要与他人发生关系.著名文化老人季羡林先生说:"考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人."近日去世的当代毕升,两院院士王选教授说:"我觉得可以再降低一点,考虑别人与考虑自己一样多就是好人."孔孟的说法更经典.孔子说:"己所不欲,勿施于人."孟子说:"敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之."当然也有截然相反的说法.中国有所谓"人不为己,天诛地灭"的俗语,西方存在主义哲学则认为"别人是自己的地狱".在这个人人不能回避的问题上,你怎么看

无

解析:

 "人与己"只是一个话题,材料罗列了六种不同境界的观点,意在引发思考,可以选用,也可以不用.审题的关键是要明确回答"你怎么看""人与己"的关系.

1,多一点考虑别人

开头:我与别人,生命的重量是一样的.我很重要,并不意味着我最重要.为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢 考虑别人,打破以我为中心的自私与狭隘,为你我他之间注入温情,拉近彼此心灵的距离.

1,考虑自己是人的本性,而考虑别人则是精神层次的飞跃.(彩线串珠,生活琐事.)

2,只考虑自己,不考虑别人,是缺乏社会责任心的表现.(两个乘客根据身份证比年龄大小来决定谁给一孕妇让座;东航飞行员为了维权返航.)

3,只考虑别人,不考虑自己,是人性光芒的尽情展现.(特蕾莎修女,徐本禹.)

结尾:多一点考虑别人,在心中架起一座天线,向别人发出关怀的电波,让每一个接收者感到温暖,也让自己心中的暖流源源不断.

2,人与己

开头:事件上最难猜测的是人心,最复杂的是人与人之间的关系.各人处理自己和他人的利益问题的方法不尽相同,但大体可以分为三类.

1,损人利己太可耻.人性的自私——社会各种欺骗现象,假冒伪劣产品充斥市场等等——最终损人又损己

2,利人利己可提倡.双赢的智慧——高质量产品使消费者放心,企业回报也更多——帮助被人后自己也得到精神上的满足等——最终共同受益

3,舍己为人最崇高.为别人——为集体——为国家——为世界,逐层递进.举例:①舍己救落水人的解放军战士;②__;③为人类进步而献出自己生命的人:伏尔泰,哥白尼,布鲁诺.

结尾:自私是一种原罪,我们要克服它.让我们为别人添加更多的温暖,对社会注入更多的温情,为世界点亮更多的光明.

3,爱他人多一点

开头:一个"人"为"人",人若只顾自己,自私自利,变成孤立的人;两个"人"为"仁",仁者爱人,则人恒爱之;三个"人"为"众",人爱众人,则众人爱之,人便成为大写的人.爱别人多一点,便是爱自己多一点.

1,爱他人多一点,或许只是一种习惯,却拉近人与人的距离.

彩线串珠:你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯 你可曾在公众场合熄灭手中的香烟 你可曾为需要的人捐过血 (举生活中的小例子)爱他人多一点,为社会注入温情.

2,爱他人多一点,可能只是一句问候,却传递着温暖.

举例:①2007年寒冬,__来到车站对人们说"保证把你们安全送回家",温暖着千万乘客的心;②春运中的警察,志愿者不回家,维持秩序,在人群中,人们一个接一个把晕倒的姑娘送出来.爱他人多一点,融化了无情的风雪.

3,爱他人多一点,也许只是一种执著,却增加了生命的重量.

点例排比:孔子提倡"仁者爱人",有教无类;__来为人民鞠躬尽瘁;__"爱别人胜过爱自己.他们的生命绽放异彩,照亮着他人的路.爱他人多一点,谱出生命最感人的赞歌.

结尾:懂得爱别人,为他人着想是一种气质,一种智慧,我们"活在全人类这个概念中".大家好,才是真的好.爱别人,便是爱自己,成为一个大写的人.

4,赠人以花,幸福自己

开头:有人说,人活在世上,总要与他人发生联系,我们应该更多为他人想一想,或至少应将他人与自己摆在同样的位置;有人说,人不为己,天诛地灭.我更赞同前者,如果把对他人的付出看作一朵朵娇艳欲滴的花.那么,必定是:赠人以花,幸福自己.

1,赠人以花,幸福自己,他们是傲雪的梅,在艰难中奉献,脸上洋溢着幸福的笑容.

举例:①青藏铁路工人们千辛万苦,历尽艰难,但他们看到许多人踏上青藏之旅所表现出的幸福时,他们笑了;②"鸟巢"的施工人员,夜以继日,兢兢业业,但当人们面对"鸟巢"而惊叹时,他们笑了.

2,赠人以花,幸福自己,他们是谦恭的莲,在无声中奉献,心中奏响幸福的旋律.

举例:①林秀贞赡养孤寡老人,资助贫苦学子上学,在自己开办的工厂里给残疾人安排工作;②丛飞倾尽所有资助山区学童继续学业;③华溢慰一生践行"医者仁心",他说过,"我必须对病人负责",他做到了.

3,赠人以花,幸福自己,他们是火红的牡丹,在热烈中奉献,灵魂接受幸福的洗礼.

举例:①在滚滚洪水之中,李明素毅然决定带领一家三口,立即展开营救.把32名群众,安全转移到自家屋顶.②吴天祥几十年如一日为群众做好事,办实事,在他的感召下,湖北省先后成立了1万多个"吴天祥小组",10万多名小组成员常年活跃在街道,社区.

结尾:他们的善举,就像寒冬里一缕温暖的阳光,温暖他人,也温暖自己.若说:人不为己,天诛地灭.那么多为他们着想,大概也是一种"为己",因为,赠人以花,会留幸福于自身.

5,成人之美,就己之志

开头:生命的轨迹总会交错相遇,人总要与他人发生联系.于是许多人因人与己的利益纠缠而停滞不前,但在我看来,与其僵持怒视,不如主动退一步,成人之美.

1,成人之美是善良者特有的高贵品质.(王羲之为买扇老妇题字;季羡林认为"考虑别人比考虑自己多一点就是好人";孔子"己所不欲,勿施于人".)

2,成人之美是成就自我的基础.(孟子"敬人者人恒敬之,爱人者人很恒爱之";范雎把相位让给蔡襄,不仅保全了自己,也享受知恩之感的回报;刘邦给韩信施展抱负的机会,也成就了自己的伟业.)

3,其实,人与己的利益关系可以达到和谐,在成人之美的同时可以就己之志.(彩线串珠:列举生活中的细小例子,并提出具体做法,以小见大.)

结尾:赠人玫瑰,手留余香.多为别人考虑一点,成就了别人,也成就了自己.

6,为人与为己

开头:人生活在世界上,总要与他人发生关系.如何处理为人与为己的关系的问题,远古时代便开始思考,直至今天仍然有他的现实性."为人"与"为己"有多大的对立性,"为人"与"为己"有多大的统一性,我们应该如何对待,这些都是每个人生命中必须面对的问题.而我,也有自己的看法.

1,为人并不是否定为己,而是总会有"赠人玫瑰,手有余香"的时候.(教师;医生华益慰)

2,为人并不是否定为己,而是体现一个人心灵高度的行为.(徐本禹;林秀贞)

3,养成基本的道德观念,多为别人着想,并要勇于实践;要保持善良的心;可以为己,但绝不能损人.

结尾:如果世界上每个人都可以做到"为人",那么一个个连接下去,你也终会成为受惠的那一环.试想一下你将自己的爱心播洒出去,同时也可能会受到全球人的爱心,那么"为人为己"的事,何乐而不为呢

7,关于别人和自己

开头:在阐述别人与自己的关系上,古今中外有很多至理名言,也有众多的截然不同的说辞."考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人.""己所不欲,勿施于人."我想,每个人心中都有属于自己的一套处理别人与自己关系的准则.

1,有些人考虑别人对考虑自己多一点,他们受到世人的敬仰.(丛飞,特雷莎修女,__)

2,有些人心中只装着自己,他们受到世人的唾弃.(希特勒,秦桧,__)

3,我们或许很难像丛飞他们那样把别人放在自己之前考虑,但也绝不能做一个心中只有自己的罪人.(要做到考虑别人和考虑自己一样多,己所不欲,勿施于人.)

结尾:选择如何处理别人与自己的关系,就是在选择自己的人生.你,又会怎样做呢

8,心怀他人,成就自我

开头:孟子说:"敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之."是的,唯有真心替别人着想的人,才能赢得他人的尊重和拥护,才能成就自我的辉煌.

1,心常怀他人,短暂的生命也因此成为永恒.(苏轼为民修堤,百姓悬挂他的画像,为他立生祠,将堤命名为苏公堤;杰克·伦敦为被压迫的人民揭露资本主义的丑陋面目,成就自身名气;华益慰用尽心血,为了不负病人生命的嘱托,终感动人民,成为感动中国十大人物之一.)

2,自私自利的人,生命也因此变得暗淡而且丑陋.(纣王;葛朗台;药物局局长郑筱萸)

3,多替别人着想,别人亦会为我们着想;多帮助别人,他人也会在我们困难时伸出援手.(楚王考虑到酒后失态乃人之常情,没有责罚冒犯许姬的伐郑,伐郑后来在战争中拼力死战,才败敌军.)

结尾:世界是普遍联系的,人总是离不开他人,要想成就自我,就必须常心怀他人.

9,为别人着想,也是成己之美 

开头:在竞争激烈的社会中,有的人只顾自己前进,不肯因别人而停下步伐,有人却愿意与同伴携手同行,为别人让一让,等一等;有人笃信"人不为己,天诛地灭",有的人却深谙"己所不欲,勿施于人"之道理.当面对人与己的矛盾时,在不损害自己的利益的情况下也为别人着想,你将收获更多友善,宽容和和谐.

1,学会换位思考,为别人着想一下,你会发现自己的心胸因此更宽广,社会也会更加和谐.(点例:爱迪生对助手的宽容;俄罗斯著名体操运动员涅莫夫为了给对手一个安静的比赛环境,请求自己的支持者停止喧闹;荷兰古镇德拉赫藤无红绿灯的交通奇迹.最后加王选教授的话加以评论.)

2,给与别人帮助,其实也是利己,你会发现共赢得果实也是如此甜蜜.(有一位农夫,他种的玉米品质优良,畅销市场.市场竞争激烈,他却愿意与附近的农夫一起分享自己的优质玉米种.因为他知道,如果邻居种的劣质玉米的花粉飘到自己田里,也会影响自己玉米的品质.加上对玉米结果的评论.)

3,至于"人不为己,天诛地灭"这样的道理,我想为之加一个前提:不损害别人的利益.我们可以为己,但不能损人;当别人损害我们的利益,成为我们的地狱时,我们应该为己.(彩线串珠)

结尾:在生活的路上,为别人让一让,等一等,也使自己的路越走越宽,一路阳光明媚.

阅读下面材料，按要求作文

瑞士皮卡德家族，是个擅长冒险的家族，“变成鸟或鱼”一直是他们的梦想，他们信奉“一切重新开始”。

将于深圳举办的2011年世界大__会的主题口号是“从这里开始”（Ｓｔａｒｔ　Ｈｅｒｅ）

请以“从这里开始”为话题写一篇文章，题目自拟，文体特征显著。

解析:

“从这里开始”为2011年深圳世界大__会的主题口号。其寓意丰厚，想像空白大，同时又富有冲击力。审题时注意几点：一抓住关键词语，纵横开凿，以求立意新颖深刻，“这里”是个直观的代。它可指一个人眼前的境况、现实、心境，指一个人的困厄、遭际、失败甚至是绝境；也可指一次失败后的重整旗鼓，东山再起；或一次辉煌后的冷静，狂欢后的沉寂；或征途中一次驿站驻留，跋涉中林间小憩。“这里”不仅是时间概念，更是空间集合，确切地说“这里”是个平台，是梦想开始的地方。二是要注意话题中隐含信息的挖掘。“这里”“开始”的隐含意义，“这里”是起点，“开始”是“出发”，是行动，是冲刺。三是话题也有类别，有个体举止，也可是群体行为，既可指物质层面、实体意义上的“开始”，也可指精神领域，灵魂层次的凤凰浴火。

阅读下面的材料，根据要求作文。

●“责任”一词，《现代汉语词典》解释为①份内应做的事。②没有做好份内应做的事，因而应当承担的过失。

●每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】

●责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。

——穆尼尔·纳素【科威特】

●人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

请以“责任”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：①文中不要出现学校班级及真实人名；②不得抄袭；③不少于800字。

无

解析:

无

阅读下面的文字，根据要求作文。

小小介词“被”，伴随着一个个看似荒谬的搭配，不经意间，迅速蹿红网络与主流媒体，并日渐铺陈至人们的日常生活。“被”现象的共同点是：当事人并非按自己意愿去履行或完成某事，而是被别人强加造成了某种事实。放在“被”字后面的行为或状态，有的是人们情愿的，比如很多人都希望“被爱”、“被关心”；有的是人们不情愿的，比如家长无视子女的兴趣爱好，休息日强迫子女参加各种培训班，人们将其戏称为“被学习”；有的是人们难以接受的“被自愿”、“被捐款”……——细想想，连“被爱”“被关心”有时候也会变得很辛苦……

“被××”，昨天有，今天有，明天一定还会有。在“被”的作用下，我们常常不由自主地扮演着各种角色，感受着生活的甜蜜、酸楚、痛苦，当然还有激励、振奋、希望……

请围绕生活中的“被”现象，写一篇不少于800字的议论文。

解析:

略